Agentes dobles espirituales
por David F. Maas
Forerunner, "Respuesta lista" Enero de 2001
Hace varios meses, uno de los candidatos a la vicepresidencia se despojó metafóricamente como una serpiente, adoptando un nuevo conjunto de temas y principios totalmente distintos de los que había defendido formalmente en su larga carrera en el Senado. . Las campanas de alarma deberían haber sonado antes cuando este mismo individuo, como el mítico dios de dos caras Janus, por un lado reprendió y reprendió enérgicamente el comportamiento vergonzoso y despreciable del presidente, pero luego votó para absolverlo cuando se trataba de el voto de juicio político real.
Recientemente, los miembros de nuestra confraternidad anterior también mudaron metafóricamente su piel, optando por aclimatarse a las costumbres religiosas paganas del mundo. Hace solo unas pocas semanas, personas con las que nos hemos codeado durante muchos años hicieron cosas que nos hubieran sorprendido hace solo una década. Un entusiasta miembro de la Iglesia de Dios Mundial escribió: «¡Es genial ver el Auditorio [Embajador] decorado para Navidad! Hoy pude ver la exhibición de la Natividad en el vestíbulo del Auditorio. Está entre los candelabros debajo de la dedicación. ¡Es fabuloso! Mi familia espera cantar los tradicionales villancicos navideños en los servicios del Auditorio este mes».
Evidentemente, muchas personas que han asistido a servicios con nosotros durante las últimas décadas pueden han pasado por los movimientos del comportamiento cristiano, pero sus corazones nunca estuvieron en la obra de Dios o en Su verdad. Algunos pueden haber asistido con la actitud de mantener sus opciones abiertas, cubriendo sus apuestas, por así decirlo. Dios Todopoderoso nunca se ha impresionado con un compromiso parcial. Dios describe la mentalidad de Laodicea como tener un pie firmemente plantado en la cultura del mundo y el otro tentativamente en el camino de Dios: «Conozco tus obras, que no eres ni frío ni caliente. Ojalá eras frío o caliente. Así que, por cuanto eres tibio, y no frío ni caliente, te vomitaré de mi boca» (Apocalipsis 3:15-16).
Dios Todopoderoso exige que, antes de que Él comience a trabajar con nosotros, hacemos una elección firme y luego nos mantenemos firmes en esa elección hasta que nos encontremos compuestos totalmente de espíritu. Jesús advierte a sus discípulos: «Nadie que poniendo la mano en el arado mira hacia atrás, es apto para el reino de Dios» (Lucas 9:62). Por supuesto, recordamos el ultimátum de Elías al pueblo: «¿Hasta cuándo vacilaréis entre dos opiniones? Si el Señor es Dios, seguidle; pero si Baal, seguidle a él» (I Reyes 18:21).
Dios dice que elija, pero luego queme todos los puentes hacia la forma de vida anterior. Algunos de nosotros, me temo, hemos mantenido opciones abiertas, planes de contingencia y cláusulas de escape en nuestra relación con Dios. Al igual que los de Laodicea, miramos nuestro contrato espiritual con miras a encontrar lagunas y explotar las bendiciones. Es evidente que algunos de nosotros todavía nos acercamos a nuestro llamado con la actitud de «¿qué puedo hacer para seguir pareciendo cristiano?»
¿De una mente o dos?
El ímpetu inicial para explorar este doble ánimo fue un tropiezo continuo sobre Santiago 1:6-8. Nuestro Creador nos promete sabiduría, pero solo con la condición de que no vacilemos ni tengamos doble ánimo. He sudado mucho con estos versos a lo largo de los años, habiendo tenido que luchar contra la indecisión. Asimismo, cuando rezo, tengo problemas para concentrarme. He luchado contra las dudas y los miedos cuando he pedido ser ungido.
Pero el tema de James' ¿reprimenda? ¿O es otra cosa? Quizás la distracción mental, la indecisión y la duda son más sintomáticos que las causas reales del doble ánimo.
El apóstol Pablo escribe que cualquiera que viene a Dios debe creer que Él existe y buscarlo diligentemente (Hebreos 11). :6). Si estamos en una conferencia con un ser humano, es de mala educación desconectarlo, dormirnos sobre él o distraernos. Algunos de mis alumnos me han hecho eso, dándome una idea de cómo debe sentirse Dios cuando nuestra mente divaga cuando oramos, estudiamos o meditamos. La falta de atención y la divagación mental, aunque están relacionadas con el doble ánimo, no parecen ser lo que Santiago tenía en mente.
El padre angustiado en Marcos 9:24 que dice: «Señor, creo; ayuda mi incredulidad!» Podría ser acusado de ser de doble ánimo, pero no lo es. Quiere creer desesperadamente y pide ayuda. Él no es de dos opiniones.
La palabra griega traducida como «doble ánimo» en Santiago 1:8, dipsuchos, en su sentido literal significa «doble alma», como tener dos voluntades independientes. Las palabras «sin dudar» en el versículo 6 se traducen de las palabras griegas meedén diakrinómenos, que describen a alguien que tiene la mente dividida, que vacila entre dos opiniones.
Algunos pueden preguntarse si el apóstol Pablo , cuando se queja, «Porque el bien que quiero hacer, no lo hago; pero el mal que no quiero hacer, eso hago» (Romanos 7:19), estaba ejerciendo doble ánimo. Este estado de lucha que se desarrolla en todos nosotros no es lo mismo que doble ánimo. La mente de Pablo, continúa explicando, está enfocada en una sola dirección (versículo 22), pero inherente a la carne de cada ser humano hay una enemistad innata hacia Dios y su ley (versículo 23; 8: 7). Al igual que Pablo, también fallamos en guardar la ley de Dios a la perfección porque tenemos una naturaleza humana en nosotros que está perpetuamente en guerra con el Espíritu Santo de Dios en nosotros.
Todos nosotros tenemos un deseo profundamente arraigado de ser uno con nosotros mismos. No realizaremos este deseo hasta que estemos totalmente compuestos de espíritu. Hasta entonces, podemos esperar que un tira y afloja espiritual continúe perpetuamente. Mientras más del Espíritu de Dios fluya a través de nosotros, renovando nuestras mentes y desplazando nuestra carnalidad, encontraremos más fácil mantener nuestra naturaleza carnal bajo control. Todos nosotros, confío, podemos señalar ciertas áreas de nuestras vidas que ahora están bajo control, pero que en algún momento no lo estuvieron. La lucha espiritual que ocurre en todos nosotros entre nuestra naturaleza espiritual y carnal no es doble ánimo.
Un hombre con dos mentes
Doble ánimo es literalmente tener dos mentes separadas que sostienen cosas contradictorias. pensamientos. El doble ánimo ocurre en un miembro de la iglesia cuando tiene un conocimiento implícito o explícito de la ley de Dios, pero deliberadamente alberga un pecado, eligiendo ocultarlo, reprimirlo o ignorarlo.
James apoya esta explicación del doble ánimo en Santiago 4:8: «Acercaos a Dios y él se acercará a vosotros. Limpiad vuestras manos, pecadores, y purificad vuestros corazones, vosotros de doble ánimo». Cualquier cosa que uno haga o deje de hacer voluntariamente y que sea contraria a la ley de Dios (versículo 17) lo convierte en culpable de doble ánimo. El doble ánimo depende del conocimiento y la intención deliberada de rechazar la ley de Dios, como escribe el salmista en el Salmo 119:113: «Odio a los de doble ánimo, pero amo tu ley». Podemos ver un ejemplo análogo en las decisiones electorales recientes dictadas por la Corte Suprema de Florida. La Corte Suprema de los EE. UU. lo reprendió rotundamente por ignorar las leyes y estatutos federales y estatales reales y por inventar voluntariamente los suyos propios.
Por otro lado, estar sincronizado con la ley de Dios se equipara con la unidad de propósito y conduce a la paz mental y a un sentimiento de plenitud. El mismo salmista escribe: «Mucha paz tienen los que aman tu ley, y nada los hace tropezar» (Salmo 119:165).
La ley de Dios en sí misma es el vehículo de la sabiduría que el peticiones del peticionario en Santiago 1:5. Sería absurdo que alguien pidiera ser lleno del espíritu de la ley y al mismo tiempo se determinara a no guardarla. A veces hacemos esto sin darnos cuenta cuando le pedimos consejo a un ministro o consejero sobre un problema, pero ya nos hemos propuesto en nuestras mentes hacerlo a nuestra manera. Entonces, cuando el ministro nos dice algo que va en contra de lo que nos hemos propuesto hacer en nuestro interior, surge un estado de disonancia muy incómodo.
Albergar cualquier pecado secreto ejerce una tremenda tensión en el sistema nervioso. Los psicólogos tienen un nombre para esta confusión emocional/psicológica: disonancia cognitiva, literalmente «pensamiento inarmónico». Hace algún tiempo salió al aire un programa de televisión llamado Yo Dirigí Tres Vidas. Contaba la historia de un agente estadounidense del FBI, Herbert Philbrick, que se hizo pasar por comunista para conocer los secretos del enemigo. Para hacer su trabajo con eficacia, tenía que mantener las cosas ordenadas y compartimentadas con diligencia. El drama televisivo retrató la tensión mental que este agente profesional tuvo que soportar para vivir una mentira.
Las personas que alguna vez fueron parte de nuestra confraternidad pero que ya no adoran con nosotros frecuentemente informan que se sienten más en paz consigo mismos. ahora que en cualquier momento que estuvieron en la iglesia. Esto no debería sorprendernos. Cuando alguien trata de someterse a la ley de Dios con una mente carnal, se produce una disonancia cognitiva insoportable. El sistema nervioso cae en picada hasta que logra una sensación de equilibrio o totalidad. La naturaleza carnal no se siente cómoda a la luz de la ley de Dios: “Porque la mente carnal es enemistad contra Dios; pues no se sujeta a la ley de Dios, ni puede hacerlo” (Romanos 8:7). La forma más fácil de encontrar el equilibrio es rechazar las creencias que los envían a un vacilante espiritual.
Algunas personas que alguna vez se sentaron entre nosotros se quejan de sentirse hipócritas (actores) soportando nuestros servicios, sabiendo que, una vez que el los servicios habían terminado y estaban a salvo fuera del estacionamiento, el aplicador de rímel sería sacado y el cigarrillo encendido. Otros tal vez se quemaron en desprecio por un cónyuge o un hermano o hermana, sirviendo como doble agente de Satanás.
Coartadas y excusas
No necesitamos tener los temores que a veces se asocia con Santiago 1:6-8. Podemos consolarnos con el conocimiento de que las dudas y los miedos normales y divagantes, si bien son indeseables y deben ser eliminados, no son realmente lo que James tiene en mente. Él está advirtiendo contra el doble ánimo. El doble ánimo requiere conocer la ley de Dios y hacer un esfuerzo premeditado para subvertirla y luego justificar el comportamiento.
Al parecer, el doble ánimo no se aplicó a Uza, quien quebrantó la ley de Dios. en ignorancia o necedad (II Samuel 6:6-7). Sin embargo, sí se aplica a Saúl, a quien Dios le ordenó destruir totalmente a los amalecitas, pero solo logró el 80% de sus objetivos (I Samuel 15). Cuando se enfrenta a su compromiso, Saúl presenta toda una serie de excusas. Las excusas y las coartadas son los mecanismos de defensa que utilizan las personas de doble ánimo. Si sacamos el pecado de nuestras vidas tan pronto como lo encontramos, o tan pronto como nos lo señalan, no tenemos que preocuparnos por poner y recordar excusas o coartadas.
Doble ánimo Ocurre cuando albergamos un pecado y todavía parecemos vivir a la manera de Dios. La cizaña, durante su período formativo (inmaduro), se parece al trigo, pero el trigo maduro y la cizaña no se parecen (Mateo 13:30). Con el tiempo, la cizaña queda expuesta porque no madura como el trigo. Así que un «cristiano» de doble ánimo se hará evidente por su falta de fruto y su actitud y comportamiento hipócrita y mundano. Curiosamente, Dios deja la cizaña entre el trigo en última instancia para beneficiar al trigo.
Una persona de doble ánimo no puede tener el Espíritu Santo de Dios dentro de él (Romanos 8:5, 8-9; Gálatas 5). :16-17). Jesús dice que no podemos servir a dos señores porque nuestra lealtad será realmente para uno u otro (Mateo 6:24). Uno no puede ser un agente doble con el mundo y un miembro de la iglesia de Dios (II Corintios 6:17-18; I Juan 2:15-17).
Dios exige que elijamos uno de una manera o de otra, pero no a horcajadas sobre la cerca. No podemos tenerlo de ambas maneras. A menos que en la batalla entre el espíritu y la carne arrojemos el guante a favor de nuestro yo espiritual, corremos el riesgo de ser desgarrados psicológica y emocionalmente.
Recordemos el Salmo 119:113: «Yo aborrezco a los de doble ánimo, pero yo amo tu ley». Note que el antídoto para el doble ánimo es ceder a la ley de Dios. La plenitud y la unicidad de propósito son el resultado de guardar la ley de Dios a través del poder de Cristo obrando en nosotros. Como nuestro Señor nos recuerda en Su Sermón de la Montaña, «La lámpara del cuerpo es el ojo. Así que, si tu ojo es bueno [simple, KJV; enfocado, dirigido], todo tu cuerpo estará lleno de luz» (Mateo 6 :22).