El Jardín de Dios

por Staff
Forerunner, junio de 2001

Después de presentar la narración de la Creación, Dios curiosamente establece la primera escena de la Biblia en un ambiente agrícola, el Jardín del Edén (Génesis 1:29; 2:8). En ese jardín, Dios había colocado dos árboles, el Árbol de la Vida y el Árbol del Conocimiento del Bien y del Mal, que representan la elección del hombre de relación con Dios y entre sí (Génesis 2:9). Claramente, Adán y Eva eligieron el árbol equivocado, y su progenie ha vivido con las consecuencias desde entonces, replicando con frecuencia esta elección equivocada en su vida diaria.

A lo largo de la Biblia, Dios dispersa numerosos ejemplos positivos de las vidas del pueblo de Dios en el que Él enfatiza escenarios y símbolos agrícolas. El Salmo 80:8-11 habla de la vid, Israel, que Dios sacó de Egipto y volvió a plantar en Canaán. En Isaías 5:1-4, Dios cuidadosamente planta, cuida y protege Su viña, la cual representa a Su pueblo escogido. Ezequiel 17:5-8 y 19:10-11 describen la vid como fructífera y abundante con ramas fuertes.

El Nuevo Testamento también está lleno de parábolas e ilustraciones con temas agrícolas. Mateo 13:24-30, 36-43 examina la conocida parábola del trigo y la cizaña. Marcos 4:26-29 relaciona el Reino de Dios con un hombre que siembra semillas. Jesús revela cómo cada cristiano recibirá el mismo «salario» en la parábola de los trabajadores de la viña en Mateo 20:1-16.

Cada una de estas escrituras revela acciones positivas de alguien, generalmente Dios, como así como resultados tanto positivos como negativos, a menudo vistos en la respuesta de las «plantas». El Salmo 80:12-19 sigue las acciones positivas de los versículos 8-11 con estas palabras negativas:

¿Por qué has derribado sus vallados, para que todos los que pasan por el camino arranquen su fruto? El jabalí del bosque la arranca, y la fiera del campo la devora. Vuélvete, te suplicamos, oh Dios de los ejércitos; mira desde el cielo y mira, y visita esta vid. y la viña que plantó tu diestra, y el sarmiento que para ti fortaleciste. Se quema con fuego, se corta; perecen a la reprensión de tu rostro. Sea tu mano sobre el varón de tu diestra, sobre el hijo de hombre que para ti fortaleciste. Entonces no nos volveremos atrás de Ti; vivifícanos, e invocaremos tu nombre. Restáuranos, oh SEÑOR, Dios de los ejércitos; ¡haz resplandecer tu rostro, y seremos salvos!

Obviamente, el favor inicial de Dios hacia la «vid» no produjo paz y prosperidad duraderas. Algo ocurrió en el ínterin para cambiar el favor de Dios a la ira (versículo 4). Isaías 5:5-7, en forma de advertencias y promesas, nos da algunas indicaciones de lo que sucedió:

«Y ahora, por favor, déjame decirte lo que haré con mi viña: Quitaré su vallado, y será quemado; y derribaré su muro, y será hollado. mandará también a las nubes que no llueva sobre ella. Porque la viña del Señor de los ejércitos es la casa de Israel, y los hombres de Judá son su plantío agradable. Buscó la justicia, pero he aquí, la opresión; por justicia, pero he aquí, llorando [un grito de ayuda].

Ezequiel 17:9-10 y 19:12-14 hablan de las terribles consecuencias que el «Plantador» permite o causa porque de la desobediencia de la «vid»:

Di: «Así dice el Señor DIOS: ‘¿Prosperará? ¿No arrancará sus raíces, cortará su fruto, y ¿Dejará que se seque? Todas sus hojas primaverales se secarán, y no será necesario un gran poder ni mucha gente para arrancarla de raíz. He aquí, está plantada, ¿prosperará? lo toca? Se marchitará en la terraza del jardín donde creció. (17:9-10)

Pero ella fue arrebatada con furor. Ella fue arrojada a tierra, y el viento del este secó su fruto. Sus fuertes ramas se quebraron y se secaron; el fuego los consumió. Y ahora ella está plantada en el desierto, en una tierra seca y sedienta. Ha salido fuego de una vara de sus ramas y ha consumido su fruto, de modo que no tiene rama fuerte, cetro para gobernar. (19:12-14)

Lecciones no aprendidas

Muchos de estos ejemplos del Antiguo Testamento ilustran la participación de Dios en la vida de su pueblo elegido, Israel . Revelan a un Dios que está involucrado personalmente en la vida de Su pueblo. Él es quien los envió a Egipto y los llamó allí como Su pueblo escogido. Dios mismo condujo a Israel a través del Mar Rojo para liberarlos irrefutablemente de la esclavitud que la mayoría de ellos conocía desde su nacimiento. En la columna de nube y fuego, Él los precedió a lo largo de su viaje por el desierto.

Cuando Moisés envió a los doce espías a la Tierra Prometida, trajeron frutos de proporciones incomparables, prueba física de las bendiciones de Dios. y Su promesa de un nuevo futuro. Sin embargo, ser el pueblo escogido de Dios no valía la pena para muchos de ellos. Sus continuas quejas sobre su «falta» de comida, agua, un dios al que adorar y otros recelos sólo exacerbaron su situación. Dios había aclarado los términos de Su pacto con este pueblo (p. ej., Deuteronomio 30:15-20), solo para que los ignoraran. Israel continuó mostrando su desprecio por los caminos de Dios a lo largo de la vida de varios reyes, sacerdotes y gobernantes que exigieron después de rechazar a Dios como su Proveedor y Sustentador.

La Biblia representa a Dios… ;s respuesta de varias maneras, pero a menudo con un tema agrícola o agrícola. Este método ha sido muy eficaz, ya que proporciona ejemplos vivos que pertenecen a los esfuerzos cotidianos de la mayoría de las personas a lo largo de la historia. Los ejemplos se entienden fácilmente porque la mayoría de sus lectores provienen de sociedades agrarias. Dios a menudo usa herramientas que golpean a las personas en el lugar donde viven.

Desafortunadamente, la mayoría de las personas aprenden con mucha lentitud. No ven ni reaccionan a los eventos, como la falta de lluvia, el hambre, la plaga, la pestilencia y las infestaciones de insectos, como señales o castigos de Dios. Salomón, en su oración de dedicación del Templo en I Reyes 8:35-37, reconoce la falta de respuesta de Israel a estos desastres, y suplica a Dios que escuche a quienes responden:

Cuando los cielos estén cerrados y no haya lluvia por haber pecado contra ti, cuando oren hacia este lugar y confiesen tu nombre, y se vuelvan de su pecado porque tú los afliges, entonces escucha desde los cielos y perdona el pecado de tus siervos, tu pueblo Israel, para que les enseñes el buen camino en que deben andar; y haz llover sobre tu tierra, la cual diste en heredad a tu pueblo. Cuando haya hambre en la tierra, pestilencia o tizón o añublo, langostas o saltamontes; cuando su enemigo los sitiare en la tierra de sus ciudades; cualquier plaga o cualquier enfermedad que haya. . . .

Dios trabaja con las personas usando situaciones e ilustraciones que más les afectan. Él quiere que ocurra un cambio de corazón y de dirección en sus vidas. Sin embargo, como lo revelan las páginas de la Biblia, Su pueblo escogido es demasiado a menudo de corazón duro y pasa por alto las pruebas más agudas para continuar en sus propios caminos.

Repetición de la historia

Incluso con el advenimiento del espíritu de la ley en el Nuevo Testamento, todavía vemos ejemplos agrarios de interacción y comportamiento humanos. Muchos de los que Dios llamó estaban involucrados en actividades agrícolas. Cuando Cristo habló del trigo y la cizaña, la gente podía identificarse fácilmente con las consecuencias de permitir que la cizaña desplazara al trigo sano y productivo, si no se trataba a tiempo.

Aquellos con una ocupación agrícola durante Cristo& La vida de #39 podría haber entendido fácilmente las lecciones de la parábola del sembrador (Mateo 13:3-9, 18-23, 36-41). Cualquier agricultor sabe que se necesita un suelo adecuado para producir una cosecha exitosa. Una faceta interesante de las parábolas de Cristo es que personas como los fariseos y los escribas las malinterpretaron o las ignoraron. Aunque su sustento puede haber tenido alguna conexión con la agricultura, probablemente consideraron que sus esfuerzos eran más importantes que el trabajo físico de sembrar, cultivar y cosechar. Si conocían las consecuencias de estas parábolas agrícolas, o se olvidaron o Dios les bloqueó el entendimiento.

El Nuevo Testamento repite el tema del desprecio por Dios y sus deseos. La parábola de los viñadores malvados (Lucas 20:9-17) confirma cómo los hombres se niegan a aprender, incluso algunos de los elegidos por Dios. Repetidamente, el dueño de la viña, Dios, envía a alguien a recoger la generosidad de Su propio campo. Tres veces Sus siervos son azotados y despedidos. Incluso cuando envía a Su Hijo, estas personas malvadas deciden que matarlo es más importante que cumplir con su parte del trato.

El Sermón de la Montaña también incluye una referencia directa a los aspectos positivos y negativos del hombre. 39;s decisiones, usando árboles y frutas para ilustrar a Jesús’s; significado:

Por sus frutos los conoceréis. ¿Recogen los hombres uvas de los espinos o higos de los cardos? Así, todo buen árbol da buenos frutos, pero el árbol malo da frutos malos. No puede el árbol bueno dar frutos malos, ni el árbol malo dar frutos buenos. Todo árbol que no da buen fruto es cortado y echado al fuego. Por tanto, por sus frutos los conoceréis. (Mateo 7:16-20)

Algunos de los libros escritos después de los Evangelios revelan que muchos de los que Dios escogió negaron Su poder y deseos tan fácilmente como sus predecesores en tiempos más antiguos. Como ellos, no fueron fieles a Dios y descuidaron o negaron rotundamente sus obligaciones bajo el pacto de Dios.

Lecciones para hoy

En tiempos modernos dentro de Dios' Como iglesia, también tenemos dificultad para mantener una existencia «fructífera» en relación con Dios y sus caminos. El jardín en el que Él nos ha plantado, Su iglesia, contiene muchas plantas que se han enraizado en varios terrenos. Algunos han sido ahogados por las preocupaciones de este mundo, mientras que otros no tienen una comprensión profunda de la verdad y la voluntad de Dios. Demasiados luchan por diferenciar entre la cizaña y el trigo. Otros son tan olvidadizos de sus promesas a Dios como lo fueron los hijos de Israel o la iglesia apóstata del Nuevo Testamento. Parece que seguimos repitiendo los mismos errores de vivir una vida espiritual improductiva y no producir los frutos de la piedad.

En contraste, debemos ver la necesidad de renovar el crecimiento que es esencial antes de que Dios nos coseche en Su familia (Apocalipsis 14:15). Cristo sabía que los obreros serían pocos, y este hecho hace aún más imperativo que tomemos en serio nuestras responsabilidades (Lucas 10:2; Mateo 9:37-38). No podemos tomar la actitud de que alguien más los cuidará (Juan 4:34-38). Las Parábolas de las Minas y los Talentos enfatizan la necesidad de cada individuo de aumentar lo que Dios le ha dado. Aunque las pruebas y las dificultades obstaculicen continuamente nuestro progreso, debemos esperar pacientemente en Dios para que nos ayude a dar los frutos a través de nuestra relación y comprensión de Él (Santiago 5:7-8).

Tenemos que saber nuestro lugar apropiado en todo el proceso de crecimiento. Tenemos que darnos cuenta de que Dios no nos ha prometido una existencia de «lecho de rosas». La vida cristiana consiste en sembrar, regar, quitar las malas hierbas, fertilizar, podar y dar fruto, algunas de las cuales hacemos y otras se nos hacen a nosotros. Es producir una cosecha de carácter justo a través de una relación personal con el Padre y Jesucristo por medio de la oración, el estudio, la meditación y el ayuno. Debemos reconocer que Dios es el Maestro Jardinero que sabe perfectamente cómo regarnos, fertilizarnos y podarnos para producir frutos perfectos (Juan 15:1-5). Si no permitimos que Él nos cultive, moriremos en la vid.

Un factor que inhibe el crecimiento real es no saber qué son los frutos piadosos. ¿Realmente conocemos y utilizamos estos frutos? “Mas el fruto del Espíritu es amor, gozo, paz, paciencia, benignidad, bondad, fe, mansedumbre, templanza. Contra tales cosas no hay ley” (Gálatas 5:22-23). ¿O abrazamos estas?

Ahora bien, las obras de la carne son evidentes, y son: adulterio, fornicación, inmundicia, libertinaje, idolatría, hechicería, odio, contiendas, celos, arrebatos de ira, ambiciones egoístas, disensiones, herejías, envidias, asesinatos, borracheras, orgías y similares; de lo cual os digo de antemano, como también os lo dije en otro tiempo, que los que practican tales cosas no heredarán el reino de Dios. (versículos 19-21)

¿Estamos viendo un verdadero crecimiento en nosotros mismos porque Dios vive en nuestros corazones y mentes (Colosenses 2:3-6)? ¿Podemos decir honestamente que estamos «[dando] fruto apacible de justicia» (Hebreos 12:11)? ¿Consideramos nuestras oraciones a Dios como «fruto de nuestros labios» y, del mismo modo, nuestro comportamiento mutuo es «fruto de justicia» (Hebreos 13:15-16; Santiago 3:18)?

Desafortunadamente, muchos en la iglesia de Dios hoy en día se ven a sí mismos como el pueblo cosechado «seleccionado» de Dios, que lleva una definición autoproclamada de fruto piadoso. Al igual que nuestros predecesores de antaño, a menudo somos presa de nuestros propios diseños y definiciones, y por lo general son simplemente aquello con lo que nos sentimos cómodos. Además, se ha anunciado una gran cantidad de herbicidas como fertilizante para alimentar las plantas de Dios, y se ha cobrado un precio destructivo.

Dios es el único Maestro Plantador, Cultivador y Cosechador. Nuestro destino en la vida es considerar la verdad como un alimento precioso que Él nos da a todos en Su jardín. Quiere que lo compartamos unos con otros, no que compitamos por seguidores con él. Tenemos una gran necesidad de volver al «tronco del árbol» en nuestras relaciones con Dios y entre nosotros, en nuestras creencias, en la superación y en la búsqueda de la voluntad de Dios en lugar de la nuestra para que seamos preparado para la cosecha de primicias que pronto tendrá lugar.

La Biblia termina, por supuesto, con un escenario agrícola final. Apocalipsis 22:2 habla nuevamente del Árbol de la Vida como pieza central de la Nueva Jerusalén: «En medio de su calle, ya ambos lados del río, estaba el árbol de la vida, el cual daba doce frutos, y cada árbol daba su fruto. cada mes. Las hojas del árbol eran para la sanidad de las naciones. Parece que este símbolo figura al principio de dos épocas muy diferentes. En el Jardín del Edén, el hombre se equivocó y escogió el árbol equivocado. Dios, como un maestro jardinero amoroso y benévolo, les da a las personas otra oportunidad, una oportunidad de sanar todas las brechas y problemas por toda la eternidad.

Si Dios nos ha llamado, tenemos esa oportunidad ahora; no necesitamos esperar hasta que la Nueva Jerusalén descienda del cielo para elegir el Árbol de la Vida. Por el perdón y los dones de Dios, ya tenemos la capacidad de dar los frutos correctos en nuestras vidas. Debemos aprovechar al máximo esta oportunidad de oro y crecer fuertes y productivos en el jardín de Dios.