Advertencia Divina

por John W. Ritenbaugh
Forerunner, noviembre de 2001

La siguiente es una transcripción editada de un anuncio especial dado por la Iglesia del gran Dios, el pastor John W. Ritenbaugh durante los servicios del sábado el 15 de septiembre de 2001.

Todos nos hemos sentido serios por los eventos del 11 de septiembre, y todos hemos hecho una medida de pensamiento sobre quién, qué, dónde, cuándo y por qué de todo. En cierto sentido, nos hemos visto casi abrumados por una avalancha de información fáctica y especulativa, de modo que, en muchos casos, estamos prácticamente insensibles, sin saber exactamente qué pensar. Sin embargo, en medio de toda esta información, algunas cosas comienzan a aclararse.

El libro de Amós describe las condiciones sociales en Israel y la reacción de Dios ante ellas de manera más específica y clara que cualquier otro libro. libro. Amós también muestra la reacción de Israel a los intentos de Dios de llevarlos al arrepentimiento y hacer cambios en sus vidas. Las palabras parafraseadas de Amós 4:4-13 de The Living Bible (TLB) captan la esencia del punto de Dios:

Sigue adelante y sacrifica a los ídolos en Betel y Gilgal. Sigue desobedeciendo: tus pecados se acumulan. ¡Sacrifícate cada mañana y trae tus diezmos dos veces por semana! Revise todos los formularios apropiados y dé ofrendas adicionales. ¡Cómo os enorgullecéis y alardeáis de ello por todas partes!

«Os envié hambre», dice el Señor, «pero no sirvió de nada; aún no os volvisteis a Mí. Arruiné vuestras cosechas al retener la lluvia tres meses antes de la siega. Hice llover sobre una ciudad, pero no sobre otra. Mientras llovía sobre un campo, otro estaba seco y seco. Gente de dos o tres ciudades hacían su cansado viaje por un trago de agua a un ciudad que llovió, pero nunca fue suficiente, y no quisisteis volveros a mí, dice el Señor.

Envié tizón y tizón sobre vuestras labranzas y sobre vuestras viñas. Las langostas se comieron vuestros higos y vuestros olivos, y aun así no quisisteis volveros a mí, dice el Señor. Os envié plagas como las de Egipto hace mucho tiempo. Maté a vuestros muchachos en la guerra y ahuyenté a vuestros caballos. El hedor de la muerte era terrible de oler. Sodoma y Gomorra; los que quedan son como tizones medio quemados arrebatados del fuego. Y aun así no os volveréis a mí, dice el Señor.

Por tanto, traeré sobre vosotros todas estas otros males de los que he hablado. Prepárate para ir al encuentro de tu Dios en el juicio, Israel. Porque estás tratando con el que formó las montañas e hizo los vientos, y conoce todos tus pensamientos; Él convierte la mañana en tinieblas y aplasta los montes debajo de sus pies: Jehová, el Señor, el Dios de los ejércitos, es su nombre».

Mientras escuchaba el comentario el martes, miércoles, El jueves y el viernes, me di cuenta de que no fue hasta que escuché a Billy Graham usar la palabra «arrepentimiento» —una vez, en su discurso durante el servicio en la Catedral Nacional— que cualquier figura de prominencia nacional, ni remotamente, sugirió que podría ser culpable de algo y que el ataque era en realidad una advertencia del descontento de Dios con nosotros. En cambio, la concentración total de todos los comentarios se centró en nuestra «inocencia». los afectados por este ataque furtivo fueron víctimas inocentes, como si de alguna manera estuvieran desconectados de todo Estados Unidos y de lo que hace Estados Unidos como nación.

No solo eso, nuestros líderes nacionales nunca mencionaron la multitud de pecados estadounidenses perpetran todos los días. Es como si lo que hacen los individuos en su vida privada no tiene ningún efecto sobre la sociedad entera, y que la ley de «lo que uno siembra, también se cosechará» no existe.

El viernes por la tarde, Pat Robertson entrevistó a su colega teleevangelista Jerry Falwell en El Club 700. Falwell dijo que, a principios de semana, había declarado públicamente que los estadounidenses deberíamos preguntarle a Dios qué hemos hecho para que esto nos suceda. Había recibido tantas críticas de personas que lo acusaban de juzgarlos que admitió que deseaba no haberlo dicho nunca.

Eso es desalentador, pero no del todo inesperado considerando lo que Amós profetizó que ocurriría. La América moderna está siguiendo el mismo camino trillado y orgulloso que el antiguo Israel: «No hay nada de malo en mí. Todos los demás son malvados. Soy una víctima inocente». Con esta actitud, no habrá cambio. Los desastres solo pueden aumentar en frecuencia e intensidad a medida que pasa el tiempo.

Escuche nuevamente a Amos a la luz del servicio en la Catedral Nacional ayer:

Odio su programa y fingimiento: vuestra hipocresía de «honrarme» con vuestras fiestas religiosas y asambleas solemnes. No aceptaré vuestros holocaustos y ofrendas de acción de gracias. No miraré tus ofrendas de paz. Fuera vuestros himnos de alabanza, son mero ruido para Mis oídos. No escucharé tu música, no importa cuán hermosa sea.

Quiero ver una poderosa inundación de justicia, un torrente de hacer el bien. (Amós 5:21-24, TLB)

Amós, como todos los verdaderos profetas de Dios, no recibió ningún agradecimiento por sus advertencias sobre la culpabilidad de Israel. Entonces, en Amós 7:10-13, se le injuria y se le castiga por decir la verdad:

Pero cuando Amasías, el sacerdote de Betel, escuchó lo que Amós estaba diciendo, se apresuró a enviar un mensaje a Jeroboam, el rey: «Amós es un traidor a nuestra nación y está tramando tu muerte. Esto es intolerable. Llevará a la rebelión por toda la tierra. Dice que te matarán, y que Israel será enviado lejos al exilio y esclavitud».

Entonces Amasías envió órdenes a Amós: «¡Fuera de aquí, profeta, tú! ¡Huye a la tierra de Judá y profetiza allí! No nos molestes aquí con tu visiones, no aquí en la capital, donde está la capilla del rey!»

Es muy claro que nada ha cambiado. A las personas carnales no les gusta escuchar verdades espirituales.

Nos guste o no, nada de esto nos releva de nuestras responsabilidades como sacerdotes espirituales (I Pedro 2:5, 9). Estoy convencido de que la mayoría de los estadounidenses están tan lejos de un verdadero conocimiento de Dios que ni siquiera saben de qué arrepentirse. La humildad está tan lejos de ellos que la realidad del pecado, y su profundo efecto en la calidad de vida, es incomprensible. Los estadounidenses entienden algo del crimen y sus efectos en la calidad de vida, pero del pecado y sus efectos, están virtualmente ciegos.

Así rezaron ayer en la Catedral Nacional. Una mujer, desafiando la Palabra de Dios, presentó el servicio. Había clérigos protestantes, católicos, judíos y musulmanes orando y leyendo la Palabra de Dios. ¿Cuál escuchó Dios? ¿Escuchó Dios a alguno de ellos? Está claro que todos están en desacuerdo en cuanto a la naturaleza de Dios y las formas en que debe ser servido. Y, a excepción de los judíos, ninguno de ellos presta atención a guardar Sus sábados, entre otras cosas.

Nada de lo que he dicho tiene la intención de denigrar el terror y la agonía de los que murieron. , ni el dolor de los que lloran por sus seres perdidos. Solo estoy informando lo que Dios muestra que sucedió en el antiguo Israel y lo que el Israel moderno hará en nuestro tiempo. Lo que la Palabra de Dios proporciona como evidencia profética ya está comenzando a suceder.

Escuche nuevamente la Palabra de Dios, pero esta vez de Joel 2:17 (TLB):

Los sacerdotes, los ministros de Dios, se pararán entre el pueblo y el altar, llorando; y orarán: «Perdona a tu pueblo, oh Dios nuestro; no permitas que las naciones los gobiernen, porque te pertenecen. No permitas que sean avergonzados por las burlas de las naciones que dicen: & #39;¿Dónde está este Dios de ellos? ¡Qué débil e indefenso debe ser!'»

Hermanos, esto sucede en un momento en que el poder del pueblo santo se hace añicos. por nuestros propios pecados (Daniel 12:7). Cualquier advertencia a la gente de esta tierra ciertamente no será hecha por nuestro poder o fuerza. Es muy claro que tendrá que ser hecho por el Espíritu de Dios (Zacarías 4:6). Dios nos escuchará porque nos ama y nos ha designado para esta responsabilidad sacerdotal. Será mejor que no dejemos de hacer uso de nuestro privilegio. Es hora de «gemir y llorar» por las abominaciones de esta tierra (Ezequiel 9).

Para mí, esto es un llamado de atención a la iglesia más que a nadie, y debemos aprovechar porque nuestras vidas están «en juego» más que las de cualquier otra persona. Debemos pedirle a Dios que nos guíe al arrepentimiento, amarlo verdaderamente a Él y a nuestro prójimo (especialmente a nuestro hermano), y levantar un testimonio de Su favor ante los pueblos israelitas.

Debemos pedirle a Dios que nos guíe el liderazgo de esta nación. Y debemos pedirle a Dios que sea misericordioso, paciente, perdonador y que les enseñe lo que deben hacer por amor a Su nombre.