La soberanía de Dios y la condición de la Iglesia (primera parte)

por John W. Ritenbaugh
Forerunner, "Personal," Marzo-Abril 2002

A través de los años, un número de personas esparcidas entre las muchas iglesias de Dios me han enviado papeles examinando si Dios o Satanás esparcieron la iglesia. Estos documentos muestran que existe una fuerte división entre el pueblo de Dios sobre este punto. De los papeles que han cruzado mi escritorio, la mayoría cree que Dios lo permitió pero no lo instigó.

Sobre un tema relacionado, varias cartas preguntan que, dado que todos los derivados de la Iglesia Mundial de Dios tienen las mismas doctrinas básicas, ¿por qué no estoy tomando medidas para fusionar la Iglesia del Gran Dios con una o más de las otras? En estos documentos y cartas hay un hilo común, uno que todos debemos explorar y sobre el cual quizás debamos ajustar nuestro pensamiento.

El hilo común es el papel que Dios desempeña en el mundo, la iglesia y nuestras vidas individuales. Si no sabemos cómo Dios interactúa con Su creación, podemos tener una perspectiva equivocada sobre gran parte de lo que está sucediendo. Debemos prestarle amplia atención porque, sin esta consideración, careceremos de una comprensión absolutamente vital de las operaciones generales de Dios. Sin ella, funcionaremos en un estado de fe debilitado. Esto puede devastarnos espiritualmente porque producirá dudas, así como confusión y falta de perseverancia.

Este artículo de dos partes espera agregar no solo comprensión, sino también aprecio por la magnitud e intimidad de Dios. 39;está tratando con el mundo, la iglesia y los individuos.

¿Reactivo o proactivo?

En general, este artículo es un estudio de la fe. Aumentar nuestro conocimiento de Dios es importante para el crecimiento de la fe. Sin embargo, el tema se enfoca en un aspecto específico de la fe que involucra la soberanía de Dios y la condición actual de la iglesia.

El conocimiento insuficiente de Dios tiene la capacidad de producir un fruto que se puede afirmar en una acusación general: Nuestra percepción común de Dios en Su papel como Gobernante Soberano es que Él es esencialmente reactivo en lugar de proactivo. En pocas palabras, Dios espera hasta que hagamos algo antes de que Él haga algo. «Nosotros» puede incluir a la humanidad en general, la iglesia como institución, o hijos individuales de Dios.

Otra manera de explicar esto es comparar Su función con las ocupaciones comunes. Por ejemplo, tendemos a percibirlo más como un policía que busca que suceda un crimen que como un oficial que dirige el tráfico hacia cierta avenida. Lo percibimos más como un supervisor de pruebas o un monitor de pasillo que como un maestro que prepara a los estudiantes para que tomen su lugar como líderes en la sociedad. Lo vemos más como un funcionario en un departamento de control de calidad que como el director de operaciones de una corporación enorme y exitosa. Nos inclinamos a entender a Dios como Aquel que en épocas pasadas diseñó y creó un instrumento maravilloso pero que ahora más o menos pasivamente lo observa funcionar. En resumen, imaginamos a Dios más como un observador que como el Creador que hace que sucedan las cosas.

Este tipo de pensamiento surge, en parte, porque nosotros, que crecimos en naciones israelitas, pusimos mucho énfasis en la libertad. agencia moral. ¿Tenemos libre albedrío? Absolutamente, pero si enfatizamos demasiado su importancia para todo el plan de Dios, podemos ser sutilmente influenciados para poner a Dios en el trasfondo de nuestra salvación y destino y a nosotros mismos en el asiento del conductor. Además, puede llevarnos a dar mucho más crédito por el resultado de los eventos a los humanos que parecen tener el control, incluso en los asuntos nacionales o internacionales. Esto está mal.

Génesis es el libro de los comienzos. Establece los cimientos para lo que sigue en el resto de la Biblia. ¿Cómo nos presenta Génesis a Dios? El primer capítulo del primer libro muestra a Dios creando activamente un entorno adecuado en el que la humanidad pueda vivir y prosperar. Esto no es un accidente. Está hecho por diseño para que la impresión inicial que recibimos al comenzar a estudiar la Palabra de Dios no sea la de Él parado observando sino trabajando activamente y creando.

Esto es sumamente importante. La Biblia muestra a Dios como el que mueve, sacude y moldea las cosas relacionadas con el propósito del hombre. No lo vemos contemplando; Él está realizando activamente Su ocupación. Él crea. Rápidamente, en apenas 26 versos, la narración penetra en el propósito principal detrás de toda la actividad creativa de Dios: «Hagamos al hombre a nuestra imagen». Primero, Dios preparó el ambiente físico adecuado para el próximo paso: Su creación continua de formar y modelar al hombre a la imagen de Su carácter santo y espiritual.

¿Planea Dios con anticipación para Su creación espiritual?

En Hechos 15:14-18, el apóstol Santiago hace una asombrosa serie de declaraciones después del discurso de Pedro a los ancianos reunidos:

Simón ha declarado cómo Dios en el visitó primero a los gentiles para tomar de ellos un pueblo para su nombre. Y con esto concuerdan las palabras de los profetas, tal como está escrito: “Después de esto volveré y reedificaré el tabernáculo de David, que está caído. Reedificaré sus ruinas, y lo restauraré. levantados, para que el resto de la humanidad busque al Señor, todas las naciones sobre las cuales es invocado mi nombre, dice el Señor, que hace todas estas cosas. Conocidas por Dios desde la eternidad son todas Sus obras.

Observe cuán claramente Dios declara que Él inicia Sus obras a través de los hombres. Hechos 10 relata la historia de la conversión de Cornelio y su casa. Ni Pedro, a quien Dios envió, ni Cornelio, que lo recibió, sabían de la existencia del otro. Dios, obrando en ambos hombres, abrió la puerta y los reunió.

Dios mismo promete reconstruir el tabernáculo de David. Ciertamente, Él obra a través de los hombres, quienes, en la superficie, parecen estar haciendo el trabajo para los observadores. Sin embargo, es el Dios invisible quien inicia y permite la reconstrucción al determinar cuándo comenzará, quién entre los hombres trabajará en ella y cuán completamente la terminarán. También da regalos a los interesados para lograrlo. Seguramente, Dios activa, sustenta y completa.

La Biblia Viviente traduce el versículo 18 como: «Eso es lo que dice el Señor, quien revela sus planes hechos desde el principio». ¿Cuán cuidadosamente elaborados están sus planes? ¿Qué tan detallados son? ¿Se ha dejado algo al azar? Una cosa está clara: Él es un Creador que sabe hacia dónde va y lo ha sabido desde el inicio del proyecto. Él hizo Sus planes, y proceden como y cuando Él los planeó. Cuando comenzamos a pensar en lo que Santiago dice aquí en términos de todas las naciones de la tierra, así como de la iglesia, estamos considerando eventos de tremenda magnitud que involucran a miles de millones de personas y milenios de tiempo.

Pero nosotros necesitamos hacer esto más personal.

Pablo escribe en Efesios 1:4-5: «… como nos escogió en él antes de la fundación del mundo, para que fuésemos santos y sin mancha». delante de él en amor, habiéndonos predestinado para adopción como hijos suyos por medio de Jesucristo, según el beneplácito de su voluntad…” Predestinado significa “señalado de antemano” o “establecido de antemano”. El versículo 4 dice indiscutiblemente que esto ocurrió «antes de la fundación del mundo». Cuando combinamos esto con Hechos 15:18, este evento debe haber ocurrido algún tiempo antes de lo que sucede en Génesis 1:2-26.

¿Es esta una generalidad que predestina solo la existencia de una iglesia y no la individuos que lo conformarían? La impresión general del contexto en combinación con otros pasajes sugiere una respuesta de «No», pero no es segura. Herbert W. Armstrong lo tomó como una generalidad, lo que de hecho es una conclusión segura. Independientemente, las palabras de Pablo describen a un Creador que no solo está trabajando activamente hacia un fin último, sino también hacia logros intermedios específicos, como la iglesia. Él es el que tiene el control, moviendo las cosas en cualquier dirección que necesiten ir. Comienza a quedar claro que los eventos que se relacionan directamente con el propósito de Dios de reproducirse a sí mismo no suceden al azar. Uno no debe tener la impresión de que Dios se sienta en los controles en el cielo constantemente haciendo ajustes para adaptarse a lo que Él no previó que haríamos aquí.

En I Pedro 1:2, Pedro comenta sobre Dios&# 39;s operaciones en esta esfera de su obra: «… elegidos según la presciencia de Dios Padre en santificación del Espíritu, para obedecer y ser rociados con la sangre de Jesucristo: Gracia y paz os sean multiplicadas. » La Biblia de estudio King James tiene una nota interesante sobre la intención de este versículo: «Esto no es simplemente un conocimiento avanzado, sino que cuando se relaciona con ‘antes de la fundación del mundo’, significa que Dios determinó en la eternidad pasado para traer a algunos de Su creación a una relación especial con Él y entre sí en momentos específicos» (énfasis añadido).

Antes de asistir al Ambassador College y convertirme en ministro de tiempo completo, trabajé durante dieciséis años en un molino de acero. Mis responsabilidades me llevaron a la construcción de nuevos edificios y al mantenimiento de la maquinaria típica de las grandes acerías. Cuando construimos un nuevo edificio, seguimos los planos hechos por arquitectos, ingenieros, diseñadores y dibujantes. Cada detalle de lo que estábamos construyendo, dónde se ubicaba en la propiedad, quizás diez mil dimensiones individuales, tuberías de agua, líneas de alcantarillado, especificaciones de los cimientos, composición del piso, columnas de acero, vigas, líneas eléctricas, conductos, soportes para soportar tuberías, materiales para techos, el color y la composición de las pinturas tanto en el interior como en el exterior, etc.—se determinó, diseñó y redactó en los planos antes de que comenzara la construcción real.

En principio, ¿no es esto un forma humana de Dios conociendo el fin desde el principio? ¿No se compara esto con Dios señalando de antemano o predeterminando cuándo, dónde y quién hace qué? Si los hombres pueden hacer esto en pequeña escala, ¿por qué Dios no puede hacerlo en una escala inmensamente más masiva y compleja con Su mente inmensamente superior? ¿No es el intelecto de Dios de tal magnitud que fácilmente puede hacer esto (Romanos 11:33-36)? ¿No tiene suficiente tiempo para planificar, preparar y llevar a cabo estas cosas (Isaías 57:15)? ¿Nos atrevemos siquiera a pensar en Él como si se cansara o se desviara del propósito que estableció para Sí mismo (Salmo 121:3-4)?

Aún así, no tenga la impresión de que Él no reacciona a cómo utilizar nuestro libre albedrío moral. Si Él no reaccionara, capítulos como Levítico 26 y Deuteronomio 28 no serían necesarios, porque en estos capítulos Él definitivamente dice: «Si tú haces esto, yo haré aquello». Obviamente lo representan reaccionando a nuestras elecciones. Él contempla y juzga lo que hacemos. Sin embargo, esto de ninguna manera niega el hecho de que la Biblia lo revela como el Primer Motor en Su creación, siempre en control incluso en lo que consideramos malas circunstancias que nos afectan directamente.

¿Qué tan cerca está Dios observando?

En Mateo 10:29-30, Jesús nos da una ilustración incuestionable de esto: «¿No se venden dos pajarillos por una moneda de cobre? Y ninguno de ellos cae a tierra sin tu Padre&#39 ;s voluntad. Pero los mismos cabellos de tu cabeza están todos contados «. Dios consideró esta promesa lo suficientemente importante como para repetirla en Lucas 21:18, donde la única diferencia es el contexto en el que Jesús usa la ilustración. Allí Él promete que Dios nos cuidará de cerca durante los períodos de persecución. El alcance del cuidado atento de Dios de Su creación es tan grande que incluso un gorrión insignificante no puede morir sin que Él sea consciente y apruebe que tal cosa debería suceder. ¡Qué maravilloso!

Isaías 49:14-16 nos brinda una visión conmovedora y alentadora del cuidado vigilante de Dios por sus hijos:

Pero Sion dijo: «El Señor me ha desamparado, y mi Señor se ha olvidado de mí». ¿Puede una mujer olvidar a su niño de pecho, y no tener compasión del hijo de su vientre? Ciertamente ellos pueden olvidar, pero yo no me olvidaré de ti. Mira, te tengo inscrito en las palmas de mis manos. Tus muros están continuamente delante Yo.»

La Biblia a veces usa a Sión como un tipo de la iglesia. Desde esa perspectiva, podemos ver a la iglesia en su presente dilema diciendo las palabras del versículo 14. La respuesta de Dios declara la intimidad de Su interés y cuidado vigilante. Él está constantemente velando por nuestros mejores intereses en cada situación. El hecho de que Él sea el Primer Motor de Su creación no elimina nuestro libre albedrío. Tampoco niega que Dios haga juicios y reaccione a la calidad de nuestras elecciones.

¿No dice en Mateo 6:8 que Él sabe lo que necesitamos antes de que se lo pidamos? Sabiendo estas cosas, ¿podría ocurrir una dispersión tan masiva de Su iglesia sin que Dios se dé cuenta y, al menos, permita que ocurra? Entendiendo Su poder sobre Su creación, ¿podemos creer que alguien podría forzarlo a Él?

Debido a que Dios está moviendo a las naciones del mundo y a la iglesia hacia el fin que Él tiene en mente, nos vemos obligados a reaccionar mientras nos esforzamos por comprender hacia dónde se dirige. Él sabe exactamente hacia dónde se dirige. Como dice Pablo, miramos oscuramente a través de un espejo (I Corintios 13:12, RV).

El motor principal crea las circunstancias

Hay más en esto de lo que parece porque Dios crea más que cuerpos planetarios, vegetación terrestre y vida animal. Él también crea eventos, sucesos, circunstancias y sucesos, todo para lograr Su propósito.

Isaías 45:4-13 brinda un ejemplo de cómo Dios crea los eventos. El contexto es Dios levantando a Ciro, rey de Persia, para liberar a los judíos del exilio babilónico que Dios mismo les impuso originalmente. También debemos entender que Dios inspiró que esta profecía se escribiera más de cien años antes de que Ciro nacimiento.

«Te daré los tesoros de las tinieblas y las riquezas escondidas de lugares secretos, para que sepas que yo, el Señor, que te llamo por tu nombre, soy el Dios de Israel . Por amor de mi siervo Jacob, y de Israel mi escogido, aun te he llamado por tu nombre; te he puesto nombre, aunque no me has conocido. Yo soy el Señor, y no hay otro; no hay no hay Dios fuera de mí. Os ceñiré, aunque no me conocáis, para que sepan desde el nacimiento del sol hasta su puesta que no hay otro fuera de mí. Yo soy el Señor, y no hay otro; yo formo la luz y creo las tinieblas, yo hago la paz y creo la calamidad; yo, el Señor, hago todas estas cosas.

«Lluvia, cielos, desde lo alto, y derramad los cielos justicia; ábrase la tierra, produzca salvación, y brote juntamente la justicia. Yo, el Señor, la he creado.

¡Ay del que pleitea con su Hacedor! tiestos de tierra. ¿Dirá el barro al que lo forma: ‘¿Qué estás haciendo?’, ¿o dirá la obra de tus manos: ‘No tiene manos?’ ¡Ay de él! que dice a su padre: ‘¿Qué engendras?’, o a la mujer: ‘¿Qué has dado a luz?'» Así dice el Señor, el Santo de Israel, y su Hacedor: Preguntadme de las cosas por venir acerca de mis hijos, y acerca de la obra de mis manos, mandadme. Yo hice la tierra, y creé sobre ella al hombre. Fui yo, mis manos que extendieron los cielos, ya todo su ejército lo mandé. lo he levantado en justicia, y enderezaré todos sus caminos; él edificará mi ciudad y dejará libres a mis desterrados, no por precio ni por recompensa», dice el Señor de los ejércitos.

I Reyes 12:24 establece el escenario para explicar esta profecía en más detalle: «Así dice el Señor: ‘No subirás ni pelearás contra tus hermanos los hijos de Israel. Vuelva cada uno a su casa, porque esto es de Mí.' Por tanto, obedecieron la palabra de Jehová, y se volvieron conforme a la palabra de Jehová.”

Este evento tuvo lugar durante el reinado de Roboam, hijo de Salomón, aproximadamente doscientos años antes de que Isaías viviera. . Para financiar sus enormes proyectos de construcción, Salomón había gravado fuertemente al pueblo durante su reinado. Después de su muerte, las diez tribus del norte pidieron alivio de la pesada carga fiscal, pero Roboam se negó. Los israelitas regresaron a casa en ira rebelde. Roboam envió a los jefe del Servicio de Impuestos Internos de ese día para cobrar algunos ingresos atrasados o negociar. Los israelitas lo asesinaron. Temiendo la secesión de las diez tribus del norte, los judíos formaron un ejército y se prepararon para ir a la guerra contra sus hermanos del norte. En ese momento, Dios intervino directamente al enviar un profeta para entregar el mensaje contenido en el versículo 24.

Dios dice que Él personalmente estaba maniobrando los eventos para lograr Su voluntad. Quería dividir a Israel y Judá en dos. reinos separados con dos historias separadas, una situación que existe hasta el día de hoy. Israel fue luego esparcido en cautiverio por Asiria. Judá siguió a Israel al cautiverio más de cien años después, pero a manos de Babilonia. Si Dios dispersó a Israel, ¿por qué no puede dispersar a la iglesia si en la iglesia aparecen condiciones algo similares a las de Israel y Judá (Levítico 26:33)? ¿Deberíamos asumir presuntuosamente que la iglesia está exenta del castigo de Dios? Además, ¿por qué no pudo esparcirlo para cualquier otro propósito que pudiera tener en mente?

Calamidad a gran escala

Con este trasfondo, debemos volver a Isaías 45:4 -5 para prestar más atención a una serie de cosas que Dios dijo e hizo. Note que Él da ejemplos de cosas que Él hace detrás de escena que la gente no sabe que Él está haciendo. Por esto, Él está revelando un principio. Él está haciendo cosas similares todo el tiempo, y la gente hoy en día es tan inconsciente como los antiguos. Está manipulando los eventos para hacer que la gente reaccione. En estos versículos, Dios le está hablando a Ciro, quien ignora por completo que Dios ha hecho posible que él esté en condiciones de llevar a cabo lo que Dios quiere que haga. También le informa a Ciro que hará este trabajo para el beneficio de Jacob, en este caso para los judíos que viven bajo el Imperio Persa.

Además, descubrimos en el versículo 6 que los judíos no saber esto tampoco. Sin embargo, llegará el momento en que sabrán que Dios hizo estas cosas para su beneficio y Su propósito, y le darán gloria a Dios como el Único Dios Todopoderoso. Un cumplimiento a pequeña escala de esto ocurrió bajo Esdras y Nehemías, pero el mayor cumplimiento no tendrá lugar hasta el Juicio del Gran Trono Blanco. Isaías 45 da la impresión de que Él está trabajando activamente, pero que somos conscientes de solo una pequeña porción de Su actividad, incluso en nuestras propias vidas. Sin embargo, como Sus hijos, debemos buscar Su mano en nuestros asuntos.

Hasta este punto, la profecía predice un evento maravilloso; pero el versículo 7 introduce un lado aleccionador de la obra de Dios: ¡Él crea la calamidad! Él vincula dos conjuntos de eventos contrastantes: luz y paz, que representan eventos constructivos, esperanzadores y alentadores, contra la oscuridad y la calamidad, que representan circunstancias destructivas, aterradoras y desalentadoras. Dios crea circunstancias «buenas» y «malas» para su pueblo y propósito.

La división de Israel y Judá fue una calamidad para ellos, y sigue sin resolverse casi 3000 años después. Comenzó con el miedo a la invasión, continuó con la devastación y la muerte de la guerra subsiguiente, seguido de la deportación a tierras extranjeras como esclavos, una migración de siglos al noroeste de Europa con sus captores y la pérdida de su verdadera identidad nacional. Esta calamidad masiva fue instigada y llevada a cabo por Dios Todopoderoso completamente detrás de escena. La «Mano Invisible» estaba trabajando hacia el fin que Él tiene en mente.

La calamidad actual de la iglesia no se acerca a esa escala en términos de tamaño y tiempo para desarrollarse, pero no es menos importante para aquellos de nosotros atrapados en él. Ha involucrado sus propias formas de invasión, guerra, miedo, desánimo, confusión, dispersión, y muchos, al parecer, han emigrado a «tierras extranjeras» con sus captores.

Isaías 45:8 salta adelante en tiempo para mostrar a través del simbolismo que el resultado del uso de los medios revelados en el versículo 7 por parte de Dios producirá abundancia de justicia y salvación para aquellos que reciben Sus beneficios. Los beneficiarios más inmediatos fueron los judíos liberados unos cien años después por Ciro, pero el cumplimiento a más largo plazo incluye el regreso del Mesías y las bendiciones resultantes.

Los versículos 9-11 anticipan que siempre habrá sean aquellos que murmuran a lo largo de los caminos a menudo calamitosos que Dios escoge para obrar Su salvación. Quizás aquí Dios se está enfocando específicamente en el descontento anticipado de algunos judíos perturbados porque Él usaría a un rey gentil, Ciro, para liberarlos. Las personas que no se atreverían a quejarse de Dios si estuvieran cara a cara con Él harán esto, sin darse cuenta de que Dios realmente causó parte de su incomodidad en las calamidades que experimentan. Israel hizo esto en el desierto. Deuteronomio 8:1-3 dice claramente que Dios les hizo pasar hambre. Los israelitas se quejaron repetidamente, sin darse cuenta de que Dios los estaba haciendo pasar hambre por su bien (versículos 3, 16). La gente pregunta: «¿Dónde está Dios? Si realmente le importara, no permitiría que esto sucediera».

En realidad, a Dios le importaban cosas mucho más importantes que los dolores de hambre que soportaban los israelitas. La gente frecuentemente culpa a Dios con poca comprensión y con una actitud equivocada. De hecho, puede ser «culpable» de causar la calamidad. ¡A veces puede ser culpado por no hacer nada, cuando en realidad puede ser «culpable» de hacer todo porque tiene un fin mucho mayor en mente! El problema con aquellos que se atreven a acusar a Dios es que tienen una comprensión vaga y débil de lo mucho que Él está involucrado.

Los versículos 11-13 son a la vez una reprensión y un desafío para aquellos que toman esto confundidos y enfoque de lloriqueo. Lo que Dios hace es en justicia, y Él cumplirá Su voluntad sin importar las opiniones de ellos. Él los desafía a preguntarle acerca de esta profecía y, si creen que Él no puede cumplirla, a notar el poder que Él desplegó en Su creación. La pregunta no formulada es: «¿Quién me va a detener?» Además, Ciro no tendrá que ser sobornado para realizar lo que Dios ha decretado: él reconstruirá Jerusalén, tal como Dios quiere.

Pasajes como estos establecen claramente que Dios inicia eventos calamitosos que en la superficie parecen ser desastres Pero tales pasajes también inspiraron a Pablo a formular el bien conocido y citado Romanos 8:28: «A los que aman a Dios, todas las cosas les ayudan a bien, esto es, a los que conforme a su propósito son llamados». Lo que más necesitamos es entender que Dios crea estos eventos para producir un resultado en armonía con Su propósito. Por lo tanto, siempre son buenos, ya sea que aparezcan o no como tales en la superficie. Esto de ninguna manera significa que sea divertido pasar por ellos. Por definición, una calamidad no es divertida, ya que invariablemente produce la destrucción de las cosas que apreciamos. ¡Puede ser bastante doloroso y aterrador! Pero, si creemos en Dios, y si estamos llegando a conocerlo, entonces nos esforzaremos por superarlo con paciente esperanza, confiando en Su sabiduría, amor y poder.

Calamidad a pequeña escala

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Job 1:6-12 prepara el escenario para un evento calamitoso preparado para un solo individuo:

Hubo un día en que los hijos de Dios vinieron a presentarse ante el Señor, y Satanás también vino entre ellos. Y el Señor le dijo a Satanás: «¿De dónde vienes?» Entonces Satanás respondió al Señor y dijo: «De andar de un lado a otro de la tierra, y de caminar de un lado a otro sobre ella». Entonces el Señor le dijo a Satanás: «¿Has considerado a mi siervo Job, que no hay otro como él en la tierra, un hombre íntegro y recto, temeroso de Dios y apartado del mal?» Respondió Satanás al Señor y dijo: ¿Acaso Job teme a Dios de balde? ¿No has hecho tú un cerco alrededor de él, de su casa y de todo lo que tiene por todas partes? Has bendecido la obra de sus manos y su las posesiones han aumentado en la tierra. Pero ahora, extiende tu mano y toca todo lo que tiene, y ciertamente te maldecirá en tu misma cara». Entonces el Señor le dijo a Satanás: «He aquí, todo lo que tiene está en tu poder; pero no pongas una mano sobre su persona». Entonces Satanás salió de la presencia del Señor.

¡Esta es una calamidad de primera magnitud para una sola persona! Nótese que Dios mismo toma la iniciativa al establecer esto, escogiendo al antagonista (Satanás) y definiendo los parámetros de lo que podría hacerse. ¿Podemos decir frente a relatos como este que Dios solo permite que ocurran pruebas difíciles? ¿Podemos decir que Él no está probando activamente a Sus hijos para ver qué hay en ellos? ¿Podemos decir que Él no está dirigiendo activamente a Satanás para que lleve a cabo las calamidades que Él planea?

Una serie de cuatro versículos nos dará una breve descripción de la reacción y el desempeño de Job:

Job 1:22: «En todo esto, Job no pecó ni acusó a Dios de mal».

Job 2:10: «Pero [Job] dijo a [su esposa]: & #39;Hablas como habla una de las mujeres insensatas. ¿De verdad aceptaremos el bien de Dios, y no aceptaremos la adversidad?'En todo esto, Job no pecó con sus labios».

Job 42:7, 9: «Y aconteció que después que Jehová habló estas palabras a Job, Jehová dijo a Elifaz temanita: 'Se ha encendido mi ira contra ti y contra tus dos amigos, porque tú no habéis hablado de mí lo recto, como ha dicho mi siervo Job… Y fueron Elifaz temanita, Bildad suhita y Zofar naamatita, e hicieron como Jehová les había mandado, porque Jehová había aceptado a Job. /p>

La narración muestra que Job también tuvo sus dificultades como esta prueba agotadora k su curso, sin embargo, en general, mantuvo su fe, y Dios se agradó. Sin embargo, para los propósitos de este artículo, su historia establece claramente que la actividad creativa de Dios incluye tomar la iniciativa de agobiar a los individuos, así como a las naciones, con pruebas a veces difíciles que Él organiza y supervisa. También establece que las pruebas tienen siempre el mismo propósito: producir justicia y glorificar a Dios. Por supuesto, el que los carga siempre tiene la capacidad de vencerlos, como lo transmite Pablo en I Corintios 10:13. Estos hechos contienen mucha esperanza y aliento para nosotros.