Los elementos de la motivación (segunda parte): Visión

por John W. Ritenbaugh
Forerunner, "Personal," Julio de 2002

El mes pasado, el «Personal» se centró en el poder del miedo para motivar. Puede motivarnos a encogernos de terror, paralizándonos en una lasitud perezosa, o, por el contrario, puede incitarnos a una acción vital y dirigida contra o en favor de una causa, proyecto o enemigo. El miedo puede ir desde el puro terror hasta un asombro reverencial, perseverante, profundo y conocedor de Dios. Con respecto a Dios, el temor produce un fuerte impulso para agradarle, que en sí mismo va desde la autopreservación hasta la disposición desenfrenada de sacrificarlo todo para servir a nuestro Amado.

Proverbios 8:13 define el temor del Señor como «aborrecer el mal». Esta definición sugiere el tipo de conducta que produce el propio temor de Dios en la aplicación práctica. Si odiamos algo, ¿no tomamos medidas para evitarlo? Quizás uno de nuestros principales problemas es que no odiamos ni tememos el pecado y su castigo con suficiente fuerza. El temor de Dios, junto con los demás elementos de motivación, nos induce fuertemente a ser inconformistas con los caminos de este mundo. Esto es vital para nuestro crecimiento continuo, como escribe el apóstol Pablo en Romanos 12:2: «No dejes que el mundo que te rodea te ajuste a su propio molde» (traducción de Phillips). Será imposible crecer si nos estamos conformando a este mundo.

Jesús dice en Mateo 7:21-24:

No todo el que me dice: «Señor Señor», entrará en el reino de los cielos, sino el que hace la voluntad de mi Padre que está en los cielos. Muchos me dirán en aquel día: Señor, Señor, ¿no profetizamos en tu nombre, y en tu nombre echamos fuera demonios, y en tu nombre hicimos muchos prodigios? Y entonces les declararé: Nunca os conocí; apartaos de mí, los que hacéis la iniquidad. Por tanto, cualquiera que me oye estas palabras y las hace, lo compararé a un hombre prudente que edificó su casa sobre la roca. . . .

Seguramente, ni Jesús' enseñanza ni su manera de vivir conforme a este mundo. ¡Su advertencia es que muchos usarán Su nombre y autoridad para hacer obras maravillosas, pero en sus vidas personales no se someterán a las mismas instrucciones que desarrollarían su relación con Dios y trabajarían para producir Su imagen en ellos! La única conclusión que podemos sacar es que, a pesar de recibir la instrucción, se conformaron al mundo.

Claramente, si no conocemos a Dios porque no estamos realmente caminando en Sus zapatos, por así decirlo, si Él no nos reconoce o no ve en nosotros ningún parecido familiar con Él porque no somos uno con Él, ¡Él nos ordenará que nos vayamos, que dejemos la Cena de las Bodas! No pasaremos la eternidad con Él. ¡Habremos construido nuestra casa sobre arena a pesar de todos los privilegios y advertencias que se nos han dado!

El Salmo 50:16-23 contiene una advertencia particularmente dramática:

Pero para dice el Dios malo: ¿Qué derecho tienes de declarar mis estatutos, o de tomar mi pacto en tu boca, si aborreces la instrucción y echas mis palabras a tus espaldas? con los adúlteros. Das tu boca al mal, y tu lengua trama engaño. Te sientas y hablas contra tu hermano; calumnias al hijo de tu propia madre. Estas cosas has hecho, y yo callé; pensaste que yo era en todo como vosotros; pero os reprenderé, y los pondré en orden delante de vuestros ojos. Mirad ahora esto, vosotros que os olvidáis de Dios, no sea que yo os desgarre, y no haya quien os libre: El que ofrece alabanza, a mí me honra; al que ordena bien su conducta, le mostraré la salvación de Dios».

El versículo 5 aclara a quién se dirige este salmo. se dirige: «Mis santos . . . aquellos que han hecho conmigo un pacto con sacrificio». Esta advertencia está dirigida a la iglesia en general, pero específicamente a aquellos que tienen comunión con la iglesia pero que son «malvados» por el propio juicio de Dios. Su maldad los identifica como se apartaron del camino de Dios, aunque todavía dan la apariencia externa de que son «santos» en virtud de asistir a los servicios. Viven en hipocresía.

La naturaleza humana nos engaña al pensar que Dios&#39 Su paciencia con nosotros, lo que nos da tiempo para arrepentirnos y cambiar (Eclesiastés 8:11; Romanos 2:4), es la aprobación tácita de nuestra conducta. ¡No es así! Él nos está probando para ver qué tan seria es nuestra devoción y lealtad a Él y Su propósito lo son. En realidad, estos «santos» malvados no son como Él, pero la naturaleza humana los engaña para que ignoren este hecho. Ellos, como los de Mateo 7:23, recibirán una sorpresa devastadora en el juicio. Fueron Es posible que inicialmente les haya gustado lo que escucharon, pero no estaban motivados. suficiente para apartarse del pecado y corregir su relación y testimonio de Él.

Revelación, visión, previsión y discernimiento

El mundo es una carga siempre presente, siempre ejerciendo su voluntad. de todos lados Constantemente apela a través de los sentidos, no sólo para satisfacer, sino para saciar. A veces, parece obligarnos a aceptar sus caminos, y en otras ocasiones, hace llamamientos sutiles. Sin embargo, siempre es una distracción, nublando nuestra visión y nublando las cuestiones morales y espirituales, haciéndolas indistintas e imprecisas. Los caminos de Dios, aunque verdaderos y justos, con frecuencia son abstractos y requieren un razonamiento agudo y una comprensión clara. A veces, llegar a una respuesta correcta requiere una excavación profunda y persistente.

Fíjate en Proverbios 2:1-6:

Hijo mío, si recibes mis palabras y atesoras mis mandamientos dentro de ti, para que inclines tu oído a la sabiduría, y apliques tu corazón al entendimiento; sí, si clamas por discernimiento, y alzas tu voz por entendimiento, si la buscas como a la plata, y la escudriñas como a tesoros escondidos; entonces comprenderéis el temor del Señor, y hallaréis el conocimiento de Dios. Porque el Señor da sabiduría; de Su boca proviene el conocimiento y la comprensión.

Para que una persona siga este curso de acción, debe tener fuertes razones para impulsarse a sí mismo hasta este punto. Este no es un camino para el débilmente motivado, deambulando preguntándose a dónde va. Este es un camino para quien tiene una visión de hacia dónde se dirige, o se desanimará y no lo seguirá hasta el final.

Según el Ninth New Collegiate Dictionary de Webster, la visión es «el modo de ver o concebir; discernimiento inusual o previsión; el acto o poder de la imaginación». El diccionario enciclopédico Reader’s Digest lo define como «la capacidad de anticipar y hacer provisiones para eventos futuros; previsión; perspicacia; imaginación». La palabra, como la usaremos en este artículo, se relaciona principalmente con la previsión y la capacidad de discernir y anticipar eventos y resultados futuros. La visión le permite a uno planificar con anticipación. Sus definiciones derivan del verbo «ver». Sin embargo, en lugar de ser un objeto que uno literalmente ve con los ojos, la visión involucra objetos, eventos o resultados concebidos o percibidos en la mente. Por lo tanto, es una previsión que discierne.

El familiar Proverbios 29:18 es un buen lugar para comenzar a comprender el lugar de la visión en términos de motivación: «Donde no hay revelación (visión, KJV) el el pueblo echado de la moderación; pero bienaventurado el que guarda la ley». Las versiones modernas reemplazan «visión» con «revelación», pero la elección es insignificante porque la revelación de Dios es la visión verdadera y más importante (previsión, discernimiento, perspicacia) para nuestras vidas. The Living Bible parafrasea este versículo así: «Donde hay ignorancia de Dios, la gente se vuelve loca, pero ¡qué cosa tan maravillosa es que una nación conozca y guarde Sus leyes!» Una antigua versión en inglés basada en la Vulgata latina brinda una interpretación fascinante a la luz de lo que sucedió en la Iglesia de Dios Universal: «Cuando la profecía falle, el pueblo se dispersará». Adam Clarke comenta: «Donde la revelación divina y la predicación fiel de los testimonios sagrados no son reverenciados ni atendidos, la ruina de esa tierra [o iglesia] no está a gran distancia».

Todas estas versiones mostrar una medida de causa y efecto. La visión que tiene una persona es la causa, y el efecto es la forma en que conduce su vida. Donde hay una verdadera visión o revelación de Dios, motiva a quienes la reverencian a conducir sus vidas de una manera que produzca buenos frutos: felicidad. Si la visión que guía no es de Dios, la gente está motivada a «correr salvajemente» o «desprenderse». Es decir, no se disciplinarán a sí mismos para asumir la responsabilidad adecuada, y el resultado es que perecerán, ¡un gran contraste con el resultado satisfactorio de guardar las leyes de Dios!

No puede haber duda acerca de lo que produce la visión. Mejora nuestra percepción de lo que ocurrirá o se producirá si se sigue un curso determinado. Por lo tanto, aumenta nuestro discernimiento y agudiza nuestro juicio sobre el camino que debemos seguir. Si la visión, el resultado previsto, le parece bueno a una persona, está motivada para ir en esa dirección. Cuando la visión y el temor de Dios se combinan, producen un fuerte estímulo para obedecerle. La visión da una imagen mental de los resultados, y el respeto profundo y permanente por Dios produce una inclinación apremiante a agradarle.

Entre en la prudencia

Proverbios 22:3 plantea una pregunta intrigante. «El hombre prudente prevé el mal y se esconde; pero los simples pasan y son castigados». Esta máxima da toda la apariencia de implicar una elección moral. ¿Podría implicar también el dilema del huevo o la gallina? Para producir el buen resultado, ¿qué fue primero, la prudencia o la visión? A la luz del principio de causa y efecto extraído de Proverbios 29:18, desde el punto de vista de la Biblia, Dios primero da la revelación (visión verdadera), y la prudencia es el fruto de la visión. La visión motiva el cuidado en la conducción de nuestros asuntos.

Prudencia significa «la capacidad de gobernarse y disciplinarse mediante el uso de la razón; sagacidad o astucia en el manejo de los propios asuntos; marcada por la circunspección, discreción .» En otras palabras, nos permite ejercer más control sobre la dirección de nuestras vidas. Es una cualidad muy deseada. La visión nos da una sensibilidad o cuidado que nos permite evitar trampas peligrosas. Los tontos son incautos y no críticos e ingenuamente se meten en problemas, incluso en la muerte. Como se mencionó anteriormente, una de las principales tareas de la vida es aprender qué respetar mucho. La Biblia muestra que la mayoría teme las cosas malas. Sobre todo, debemos temer a Dios, pero la mayoría teme al mundo y a otras personas.

Mateo 14:23-31 nos presenta un ejemplo que contiene tanto visión como temor:

Y cuando hubo despedido a la multitud, subió solo al monte a orar. Y cuando llegó la noche, Él estaba solo allí. Pero la barca estaba ahora en medio del mar, sacudida por las olas, porque el viento era contrario. A la cuarta vigilia de la noche, Jesús fue hacia ellos andando sobre el mar. Y cuando los discípulos le vieron andar sobre el mar, se turbaron, diciendo: «¡Es un fantasma!» Y gritaron de miedo. Pero enseguida Jesús les habló, diciendo: ¡Tened ánimo! Soy yo, no tengáis miedo. Y Pedro le respondió y dijo: «Señor, si eres tú, mándame ir a ti sobre el agua». Así que Él dijo: «Ven». Y bajando Pedro de la barca, andaba sobre las aguas para ir a Jesús. Pero cuando vio que el viento era fuerte, tuvo miedo; y comenzando a hundirse, gritó, diciendo: «¡Señor, sálvame!» E inmediatamente Jesús extendió la mano, lo agarró y le dijo: «Hombre de poca fe, ¿por qué dudaste?»

¿Dónde está la previsión? En esta situación, Peter previó una muerte desagradable por ahogamiento. Este es un ejemplo de cómo la previsión, para bien o para mal, puede llegar instantáneamente a una persona en una emergencia. No siempre es necesario considerar y diseccionar a fondo la previsión para comprenderla. En este caso, la temeraria presunción de Pedro, unida a la falta de fe, lo llevaron a un gran temor, y entonces previó la inminencia de su muerte. La urgencia lo presionó porque tanto el miedo como la previsión estaban trabajando activamente. En este caso, expresó su necesidad y se acercó a Cristo en busca de ayuda, la lección general de la experiencia. Estos motivadores deberían llevarnos a Cristo en busca de ayuda, ya sea en una emergencia o en el curso normal de la vida.

Visión y fe

Aunque debemos caminar por fe, Hebreos 11 , el capítulo de la fe, juega con las formas del verbo «ver». Ver, por supuesto, involucra tanto la visión literal como la aprehensión mental. En II Corintios 5, Pablo contrasta dos modos diferentes de vivir. Las vidas de los que están en el mundo están dirigidas por la confianza y la convicción en las cosas que se ven físicamente. Por el contrario, aquellos cuyas vidas están dirigidas por la fe en Dios tienen seguridad y convicción en las cosas, no vistas literalmente con los ojos, sino tan reales como discernidas espiritualmente. Estas convicciones vistas en el ojo de la mente son aún más reales que las físicas porque son eternas. La fe es extremadamente importante para todos los elementos que motivan porque proporciona la plataforma espiritual que los ancla.

«Es, pues, la fe la certeza de lo que se espera, la convicción de lo que no se ve» (Hebreos 11: 1). En la segunda frase, la fe es lo que otros ven en la conducta de vida de una persona fiel. La evidencia de las cosas invisibles da convicción a una persona.

«Por la fe entendemos que el mundo fue hecho por la palabra de Dios, de modo que las cosas que se ven no fueron hechas de cosas que son visibles» ( Hebreos 11:3). La fe opera dentro de los procesos mentales. Permite la comprensión de eventos que ocurrieron en tiempos pasados, brindando una perspectiva que de otro modo careceríamos.

«Por la fe Noé, siendo advertido divinamente acerca de cosas que aún no se veían, movido por el temor de Dios, preparó un arca para la salvación de su casa, por la cual condenó al mundo y se hizo heredero de la justicia que es según la fe» (Hebreos 11:7). Noé estaba motivado por un respeto profundo y permanente por la advertencia divina sobre la crisis inminente. Seguramente formó una fuerte imagen mental de lo que se avecinaba. ¿No hemos sido advertidos a través de la profecía bíblica del holocausto que vendrá sobre el mundo entero? ¿No nos hemos formado una imagen mental que nos da una especie de visión de su horror? Algunos, debido a su experiencia en la guerra, deberían tener una imagen más clara que otros, pero todos hemos visto películas y leído sobre los horrores de la guerra, el hambre y las epidemias de enfermedades.

«Porque esperó (buscó, KJV) para la ciudad que tiene fundamentos, cuyo arquitecto y hacedor es Dios» (Hebreos 11:10). Abraham imaginó la venida del Reino de Dios a la tierra y su lugar en ella. Este versículo dice claramente que un elemento que lo motivó a hacer lo que Dios requirió fue su visión de lo que estaba por venir. En este caso, fue un contraste vívido y maravilloso con su circunstancia inestable.

En Hebreos 11:13, la visión vuelve a surgir: «Conforme a la fe murieron todos éstos, no habiendo recibido las promesas, sino habiéndolas visto». desde lejos se aseguraron de ellos, los abrazaron y confesaron que eran extranjeros y peregrinos sobre la tierra». Un peregrino es una persona en movimiento, viajando de un lugar a otro. Por lo general, se usa en un sentido religioso de alguien que puede no tener una habitación establecida pero sabe a dónde va. Aquí, es especialmente claro que todas estas personas estaban motivadas por su visión de lo que les espera al final del viaje.

Hebreos 11:19 ofrece otro ejemplo de un evento significativo en el que la visión jugó un papel importante. papel: «… teniendo en cuenta que Dios era poderoso para levantarlo aun de entre los muertos, de donde también lo recibió en sentido figurado». Cuando se enfrentó al mandato de Dios de sacrificar a Isaac, Abraham «lo recibió en sentido figurado». Abraham «sumó» la evidencia de las promesas de Dios, y en su mente, previó que Dios tendría que proporcionar un sacrificio sustituto o resucitar a Isaac. De lo contrario, Dios tendría que incumplir Sus promesas, y Abraham sabía que Dios no mentiría.

Finalmente, en Hebreos 11:27, está el ejemplo de Moisés: «Por la fe dejó a Egipto, sin temer al ira del rey, porque se sostuvo como viendo al Invisible». Note que en estas ilustraciones la gente se movió a hacer algo, y en cada caso, lo hicieron en respuesta a Dios. Podemos decir con seguridad que la Palabra de Dios muestra que la visión motiva.

Hechos 26:16, 19 nos presenta un ejemplo de una persona que tiene una visión literal: «'Pero levántate y ponte en pie, porque para esto me he aparecido a ti, para ponerte por ministro y testigo, tanto de las cosas que has visto como de las que aún te revelaré.” Por tanto, rey Agripa, yo no fui rebelde a la visión celestial». La visión motivó a Pablo a seguir adelante. Este tipo de visión es especialmente vívida y motivadora, y Dios ha dado a muy pocos la bendición y la responsabilidad de tener una. Sin embargo, Él ha dado a muchos la capacidad de tener la otra clase, y eso también puede ser muy motivador.

¿Cómo nos llega?

Paul escribe en I Corintios 2:9-10, “Antes bien, como está escrito: Cosas que ojo no vio, ni oído oyó, Ni han subido en corazón de hombre, Son las que Dios ha preparado para los que le aman. Pero Dios nos las ha revelado a nosotros por medio de su Espíritu. Porque el Espíritu todo lo escudriña, aun lo profundo de Dios. La fuente de la visión que la mayoría de nosotros recibimos es a través del Espíritu por medio de nuestro llamado. Dios la da con tanta seguridad como le dio la de Pablo, pero es una que se acumula gradualmente en la que las piezas que completan el cuadro se agregan a través de los procesos normales de estudio, comparación, análisis y aplicación de lo que aprendemos.

Considere cómo la revelación de Dios cambia el curso de la vida de una persona. Si los que mataron a Cristo hubieran tenido la visión de saber quién era Él, nunca lo habrían matado. ¿Por qué? Habrían tenido una perspectiva completamente diferente de las consecuencias de sus acciones. Esa previsión les hubiera engendrado prudencia, y no se hubieran permitido matarlo. Note también cómo el versículo 9 nos muestra que lo que Dios ha hecho nos da una perspectiva que involucra cosas que no se ven literalmente, sin embargo, en el versículo 10 se revelan.

A lo largo de toda la sección que concluye en el versículo 16, Pablo nos dice que, debido a la acción misericordiosa de Dios al darnos Su Espíritu Santo, Él nos ha predispuesto, habilitado o concedido la previsión o la visión para tomar decisiones correctas en asuntos espirituales. El Espíritu Santo de Dios nos da discernimiento en cuanto a dónde nos llevarán las decisiones espirituales y morales. Esto es maravilloso, pero hay que entender algo más. Esta cualidad, habilidad o habilidad debe ser desarrollada. debe crecer No aparece instantánea y milagrosamente después de la conversión.

I Corintios 3:1-4 proporciona un ejemplo de un grupo que progresa poco en este sentido:

Y yo, hermanos, no podía hablaros como a espirituales, sino como a carnales, como a niños en Cristo. te alimenté con leche y no con alimento sólido; porque hasta ahora no habéis podido recibirlo, y aún ahora no podéis; porque todavía eres carnal. Porque donde hay envidia, contiendas y divisiones entre vosotros, ¿no sois carnales y os comportáis como simples hombres? Porque cuando uno dice: «Yo soy de Pablo», y otro: «Yo soy de Apolos», ¿no sois carnales?

Obviamente, Pablo esperaba mucho más de ellos. Cuando los llama «carnales», no quiere decir que sean inconversos, sino que actúan como si no lo fueran. Él está implicando fuertemente que habían retrocedido desde la madurez anterior o apenas habían dejado los bloques de partida para convertirse en cristianos maduros. Pablo usa «carnal» como sinónimo de «inmaduro» o «incompleto». Su conducta y actitud eran consistentes con los bebés espirituales. Por otras partes de la epístola, sabemos que no tenían sus emociones bajo control y pasaban de un problema a otro, creando división en la congregación por su falta de conocimiento, experiencia y carácter. Dándoles el beneficio de la duda, ellos, en su casi total egocentrismo, aparentemente no sabían cómo hacer las cosas de la manera correcta.

Visión y Sabiduría

Podríamos decir no tenían sentido común ni sabiduría. Su discernimiento de situaciones y su evaluación de qué hacer no se originó en una perspectiva piadosa. En consecuencia, fueron motivados a comportarse de manera impropia de Dios, el cristianismo y el Reino de Dios. El American Heritage College Dictionary define la sabiduría como «comprensión de lo que es verdadero, correcto o duradero; perspicacia». La revelación de Dios nos brinda estas mismas cualidades y más si seguimos Su consejo.

Proverbios 1:2-4, 7 nos dice por qué se escribió el libro: «Para conocer sabiduría e instrucción, para percibir las palabras de entendimiento, para recibir instrucción de sabiduría, justicia, juicio y equidad; para dar prudencia a los sencillos, y al joven conocimiento y discreción”. Proverbios 4:4-7 agrega:

Él también me enseñó, y me dijo: «Retenga tu corazón mis palabras; guarda mis mandamientos, y vive. ¡Adquiere sabiduría! ¡Adquiere entendimiento! Haz no olvides, ni te apartes de las palabras de mi boca. No la desampares, y ella te guardará; ámala, y ella te guardará. La sabiduría es lo principal; por lo tanto, adquiere sabiduría y en todo lo que adquieras, adquiere inteligencia. .»

¿Es la sabiduría bíblica diferente de la definición anterior? Lo es, pero sólo en el hecho de que Dios pone mucho énfasis en la correcta aplicación de Su Palabra y Su conocimiento y comprensión. Podríamos etiquetarlo como de sentido común porque es lo que es verdadero, correcto y duradero desde Su perspectiva, no meramente la experiencia humana. Por lo tanto, uno de los principales atributos de la sabiduría es la previsión, viendo desde la perspectiva de Dios la mejor manera de producir los mejores resultados en una situación dada.

Eclesiastés 7:11-14 establece claramente que las percepciones de la sabiduría producen un fruto valioso dentro del propósito de Dios:

Buena es la sabiduría con herencia, y provechosa para los que ven el sol. Porque la sabiduría es una defensa como el dinero es una defensa, pero la excelencia del conocimiento es que la sabiduría da vida a quienes la tienen. Considera la obra de Dios; porque ¿quién podrá enderezar lo que Él ha torcido? En el día de la prosperidad alégrense, pero en el día de la adversidad consideren: Ciertamente Dios ha puesto tanto al uno como al otro, para que el hombre no sepa nada de lo que sucederá después de él.

Salomón está comparando dos poderes que ofrecen a sus poseedores la capacidad de defenderse contra muchas de las vicisitudes de la vida. Por un lado está el dinero y por otro la sabiduría. El dinero puede ayudar a evitar e incluso preservar a una persona de muchas de las dificultades de la vida. La sabiduría, sin embargo, puede darle algo que ninguna cantidad de dinero puede: la vida. La sabiduría produce cosas que las posesiones materiales no pueden producir porque es un seguro contra la autodestrucción deliberada, ya sea física o espiritual.

Considerar en el versículo 13 significa literalmente «ver». Nos aconseja comprender que algunas situaciones no se pueden rectificar. Ninguna cantidad de dinero o sabiduría evitará que ocurran. No podemos hacer nada al respecto porque las circunstancias están más allá de nuestro poder y no debemos preocuparnos demasiado por ellas. Un ejemplo obvio es la imposibilidad de que una persona pueda detener guerras, inundaciones, disturbios o un huracán. Cada uno de estos puede traer devastación y una gran cantidad de dolor personal que puede ser completamente inevitable. Todo lo que uno puede hacer en tal caso es lidiar con los efectos posteriores de la manera más sabia posible.

El versículo 14 continúa con el pensamiento, aconsejándonos que los buenos y los malos momentos ocurren en la vida de todos. Habrá situaciones que aparentemente son injustas, como que los justos parezcan no prosperar, se enfermen y mueran jóvenes, mientras que los malvados prosperarán con riqueza, buena salud y vidas largas y cómodas. Estas cosas ocurren en todas las culturas de la tierra. Debemos considerar, ver, que Dios gobierna todo y está muy consciente de lo que está sucediendo. Incluso puede estar directamente involucrado en causar el tipo de circunstancias que trastornan nuestro sentido de justicia (Isaías 45:7). Nunca debemos permitir que nuestros pensamientos se desvíen de la realidad de las profundidades de la participación de Dios en el gobierno de Su creación.

El pasaje concluye dirigiendo nuestra atención hacia el futuro. Está más allá de nuestras capacidades saber con precisión lo que va a suceder. ¿Cuánto durará nuestra presente prueba? ¿Seremos arrastrados a otro? ¿Estamos agradando a Dios? ¿Seremos prosperados a un nivel mayor? ¿Cuándo vendrá Cristo? Salomón no está diciendo que no debamos pensar en el futuro, sino que nunca sabremos con precisión lo que se avecina. Por lo tanto, no debemos preocuparnos demasiado por ello. Debemos vivir nuestra creencia de que Dios está en Su trono, lo que nos permite ser emocionalmente estables.

Salomón no comienza a dar respuesta al pensamiento que plantea hasta Eclesiastés 7:18-19, y aun así, es una respuesta muy breve: «Es bueno que agarres esto, y también no quites tu mano de la otra; porque el que teme a Dios escapará de todos ellos. La sabiduría fortalece al sabio más que diez gobernantes de la ciudad». .» La combinación del temor de Dios y la sabiduría, que es fruto de la visión, aparecen juntas como solución.

Debido a que las circunstancias que planteó afectarán a todos, el consejo de Salomón es seguir adelante. sabiduría. Este es un precursor del clímax del libro donde dice: «El fin de todo el discurso oído es este: Teme a Dios y guarda sus mandamientos, porque esto es todo el deber del hombre. Porque Dios traerá toda obra a juicio, incluso toda cosa encubierta, sea buena o sea mala» (Eclesiastés 12:13-14). También presagia Romanos 8:28, donde Pablo escribe: «Y sabemos que a los que aman a Dios, todas las cosas les ayudan a bien, esto es, a los que conforme a su propósito son llamados».

En su declaraciones concisas, Salomón está diciendo: «Sigan siguiendo la revelación de Dios, porque esto es sabiduría. La visión de Su propósito general es sabiduría. Es una guía infalible a través de los buenos y los malos tiempos. Siempre considere—vea, discierna—que un La mano invisible está involucrada en los acontecimientos, incluso en los de nuestras aparentemente insignificantes vidas.”

Proverbios 22:3 revela que la previsión y el discernimiento producen prudencia en la conducta para asegurar que una persona sea preservada, y esto es sabiduría. Si se preserva a la persona, aumentan en gran medida las posibilidades de que alcance sus objetivos. Por lo menos, aquellos que se aprovechan de la revelación de Dios escaparán de los peligros en los que otros caen sin saberlo.

Eclesiastés 8:11-12 nos advierte que no nos engañemos pensando que hemos escapado. con hacer algo tonto, algo que la revelación de Dios nos dio una idea de lo que ignoramos. ¡Hacer tal cosa no es nada prudente! No es aprovechar la previsión impartida por las verdades de la Palabra de Dios. Adán y Eva ignoraron la advertencia de Dios y murieron tal como Él dijo que lo harían. La muerte parecía lejana en ese momento, pero llegó, ¡precedida de mucho dolor!

La previsión, el discernimiento, la prudencia y la sabiduría se unen como elementos vitales para lograr la voluntad de Dios. objetivo. Aunque no son específicamente sinónimos, donde encontramos uno es probable que los otros también estén presentes. Todos ellos están conectados a la visión provista por la revelación de Dios. La persona que los tiene está bien encaminada para vivir una vida abundante y crecer en la gracia y el conocimiento de Jesucristo porque motivan a una persona a seguir su ejemplo.

Proverbios 2:6-12 proporciona nos da un gran incentivo para aprovechar la revelación de la sabiduría de Dios como guía segura para la vida:

Porque el Señor da la sabiduría; de Su boca sale conocimiento y entendimiento; El atesora sana sabiduría para los rectos; Él es un escudo para los que andan en integridad; Él guarda las sendas de la justicia y preserva el camino de Sus santos. Entonces comprenderás la justicia y la justicia, la equidad y todo buen camino. Cuando la sabiduría entre en tu corazón, y la ciencia sea agradable a tu alma, la discreción te guardará; el entendimiento os guardará, para libraros del camino del mal, del hombre que habla cosas perversas, de los que dejan los caminos de la rectitud para andar por los caminos de las tinieblas; que se regocijan en hacer el mal, y se deleitan en la perversidad de los impíos; cuyos caminos son torcidos, y quienes son torcidos en sus veredas. . . .

Dios es el dador de todo don bueno y perfecto (Santiago 1:17). Él se deleita en dar a Sus hijos el conocimiento y la comprensión que nos permitirán tomar decisiones correctas y sabias. Difícilmente podríamos recibir un regalo mayor que la visión del camino que debemos seguir.