por John W. Ritenbaugh
Forerunner, "Personal," Diciembre 2003
Vimos en el artículo anterior cómo se establece nuestra posición ante Dios. Dios nos ha dado dones increíbles en este sentido porque ninguna persona en toda la historia de la humanidad, aparte de Jesucristo, se ha ganado una posición correcta y, por lo tanto, acceso a Dios. Sin embargo, I Juan 4:17 dice claramente: «En esto se ha perfeccionado el amor entre nosotros: en que tengamos confianza en el día del juicio; porque como él [Cristo] es, así somos nosotros en este mundo».
Pedro añade: «Porque es tiempo de que el juicio comience por la casa de Dios; y si primero comienza por nosotros, ¿cuál será el fin de aquellos que no obedecen al evangelio de Cristo?» (1 Pedro 4:17). Para aquellos de nosotros que ahora somos parte del Cuerpo de Jesucristo y por lo tanto «en la iglesia», nuestro tiempo de juicio es ahora mismo. Cada día, entonces, significa que nos queda menos tiempo para agradar a Dios. A medida que adquirimos un mayor conocimiento de Dios y Su camino, nos volvemos cada vez más conscientes de la frecuencia con la que no alcanzamos Su gloria. A pesar de esto, Dios nos muestra asombrosamente que, «como Él es, así somos nosotros en este mundo». ¡Dios nos acepta, estamos ante Él, y Él nos mira tal como aceptaría y miraría a Cristo! La palabra as significa «igual a»; «en la misma medida, cantidad, manera o grado».
Añadiendo a nuestra aceptación y posición está el hecho adicional de que Jesús, en Su oración ante los discípulos la noche antes de ser crucificado, le pide a Dios que muestre el mundo que «los había amado [refiriéndose a nosotros también] como tú me has amado a mí» (Juan 17:23). ¡El Padre nos ama en la misma medida en que ama a Jesús!
Lo que hemos visto en los sacrificios de Levítico es que Jesús personificó su intención. Vivió cada día como un sacrificio vivo, conformándose a sí mismo a su propósito espiritual. Su vida ejemplificó un perfecto holocausto, comida y ofrenda de paz. Como tal, calificó para ser la ofrenda por el pecado y la transgresión. Amaba a Dios con todo su corazón, con toda su alma, con toda su mente y a su prójimo como a sí mismo. En consecuencia, Jesús reunió al hombre y a Dios en comunión como se describe en la ofrenda de paz, y Dios aceptó e implementó Su ofrenda por los pecados del hombre.
Estos factores tienen beneficios de gran alcance para nosotros, ya que proporcionarnos unión, identificación, comunidad y posición ante Dios con Cristo. Con Él ante Dios como nuestro Sumo Sacerdote, es como si estuviéramos allí (Efesios 1:3). Sus labores han abierto la puerta para una relación íntima tanto con el Padre como con el Hijo. Lo que queda por verse es si nos conformaremos a la vida de Cristo.
Un propósito para nuestra posición
Nuestra posición ante Dios tiene el propósito de vivir la vida como Él hizo lo más cerca posible. I Juan 2:3-5 dice:
En esto sabemos que le conocemos, si guardamos sus mandamientos. El que dice, 'Yo lo conozco,' y no guarda sus mandamientos, es mentiroso, y la verdad no está en él. Pero el que guarda su palabra, verdaderamente el amor de Dios se perfecciona en él. En esto sabemos que estamos en Él.
Debe haber algo que demuestre que somos uno con Cristo, injertados como parte de Él y en unión con el Padre y el Hijo. Ese algo es la manera en que conducimos nuestra vida. Debe estar creciendo en el mantenimiento cada vez más perfecto del espíritu de los sacrificios levíticos.
Pablo escribe en Gálatas 3:26-29:
Porque todos vosotros sois hijos de Dios por la fe en Cristo Jesús. Porque todos los que habéis sido bautizados en Cristo, de Cristo estáis revestidos. No hay judío ni griego, no hay esclavo ni libre, no hay hombre ni mujer; porque todos vosotros sois uno en Cristo Jesús. Y si sois de Cristo, entonces sois simiente de Abraham, y herederos según la promesa.
Después de Su última Pascua con Sus discípulos, Jesús añade en Juan 14 :15, «Si me amáis, guardad mis mandamientos». Anteriormente, Él había dicho: «En esto conocerán todos que sois mis discípulos, si tuviereis amor los unos con los otros» (Juan 13:35). Revestirnos de Cristo es el proceso a través del cual llegamos a ser como Él, y lo hacemos dentro de la relación establecida por Su sacrificio. Guardar los mandamientos de Dios es una parte vital de este proceso.
Los pueblos' los nombres son probablemente los más comunes de todos los identificadores. El lenguaje identifica a las personas, al igual que sus rasgos físicos y la ropa que visten. Sin embargo, los hijos de Dios, aquellos en unión con el Padre y Su Hijo, son escogidos de todas las naciones y lenguas. Independientemente de la cultura de la que Dios los llame, la observancia de los mandamientos los identifica, verificando que están unidos a Cristo. El guardar los mandamientos es amor. El amor bíblico es una acción, no simplemente un sentimiento. Puede contener un sentimiento positivo, incluso puro afecto y pasión por quien recibe el acto de amor, pero su fundamento está en el acto más que en la emoción.
Palabras vacías, verificación y conformación
Muchos afirman que aman a Cristo, pero su forma de vida contradice lo que dicen porque no guardan sus mandamientos. Pablo escribe en Tito 1:15-16:
Para los puros todas las cosas son puras, mas para los corrompidos e incrédulos nada es puro; pero incluso su mente y su conciencia están contaminadas. Profesan conocer a Dios, pero en las obras lo niegan, siendo abominables, desobedientes e inhabilitados para toda buena obra.
¿Tienen estas personas la fe de Jesucristo, es decir, no creen y practican las mismas cosas que Él hizo? ¿Están realmente caminando en Sus pasos? Incluso para la observancia casual, es obvio que no están dispuestos a hacer sacrificios para practicar muchas de las cosas que Él hizo. Jesús guardó el sábado semanal y los días santos anuales de Levítico; ellos no. Jesús guardó la Pascua; guardan la Pascua, lo que Jesús nunca hizo. Nunca observó un solo Halloween o Navidad, que nunca se ordenan en la Biblia y, de hecho, son claramente paganos hasta la médula.
Esto apenas rasca la superficie, involucrando solo el patrón más obvio de obras. Sin embargo, apunta al hecho de que la verificación de que se ama a Dios es moral. Dios determina los estándares de la moralidad, no los hombres que dicen amar a Dios pero que a menudo, ignorantemente, siguen su propio camino en muchas áreas de la vida. Sin la observancia de los mandamientos, no hay otro medio aceptable a Dios para identificar que estamos en unión con Él.
Esto no significa que el amor termina con estas obras, de hecho, todo lo contrario. Guardar Sus mandamientos, que expresan amor piadoso, solo comienza el proceso. Es por este medio que damos nuestro testimonio al mundo. El apóstol Juan escribe: «Mas el que guarda su palabra, verdaderamente el amor de Dios se perfecciona en él. En esto sabemos que estamos en él» (I Juan 2:5). Por lo tanto, este proceso también produce la audacia y la confianza que nos permiten superar nuestros miedos ansiosos y conformar nuestra vida a la Suya.
Fuimos creados, llamados y concedidos el perdón sobre la confesión de fe para este mismo propósito. En Romanos 8:28-30, el apóstol Pablo declara con confianza:
Y sabemos que a los que aman a Dios, todas las cosas les ayudan a bien, esto es, a los que conforme a su propósito son llamados. . Porque a los que de antemano conoció, también los predestinó a ser hechos conforme a la imagen de su Hijo, y para que él sea el primogénito entre muchos hermanos. Y a los que predestinó, a éstos también llamó; a los que llamó, a éstos también justificó; ya los que justificó, a éstos también glorificó.
Romanos 5:2 nos recuerda que nos gloriamos en la esperanza de la gloria de Dios. Nuestro objetivo está fijado, pero ahora aprendemos que es la conformidad con Cristo lo que conduce a la glorificación. La justificación en sí misma es maravillosa, pero solo comienza el proceso.
¿Podemos decir honestamente que nuestro caminar es tan puro como Su caminar? Si somos honestos, admitimos libremente que, en comparación, nuestro andar es irregular, incoherente y, a veces, completamente equivocado. Nuestras acciones, reacciones, palabras y actitudes muy a menudo no están de acuerdo con Cristo. Lo llevamos a situaciones en las que nunca se hubiera metido. Debería ser evidente por qué necesitamos la Pascua cada año. Es reconfortante y alentador recordar la misericordia de Dios: porque Él nos ve como Cristo, nos da tiempo para reconocer lo que somos, arrepentirnos de ello, rendirnos y progresivamente conformarnos a la imagen de Su Hijo.
Los días de sacrificio ciertamente no han terminado, solo lo que se sacrifica ha cambiado. Ya no se dan ofrendas de sangre o de grano, sino cosas de un valor inconmensurablemente mayor. Nuestra vida entregada en total devoción a caminar como nuestro Creador y Hermano Mayor Jesús caminó es el sacrificio que trae conformidad a Él. Antes de nuestro llamado, nuestras vidas pueden haber estado repletas de estatus, actividades y cosas que creíamos que eran importantes para nuestro bienestar. Sin embargo, en muchos casos, tales cosas deben desecharse para lograr esto.
El apóstol Pablo experimentó esta misma prueba, registrada para nosotros en Filipenses 3:7: «Pero las cosas que eran para mí ganancia, estas han estimado pérdida por amor de Cristo». Si deseamos caminar como Cristo caminó, tenemos que esforzarnos con todo nuestro ser para cumplir con los requisitos de los sacrificios que surgirán en nuestras vidas. Cristo personificó la intención de los sacrificios bíblicos; eran una parte integral de Su vida.
¿Pablo siguió el ejemplo de Cristo cuando se requería sacrificio para confirmar su devoción a Él? Dice de sí mismo que era «un hebreo de hebreos» (Filipenses 3:5), un hombre de linaje apropiado. Fue instruido a los pies de Gamaliel (Hechos 22:3), por lo que probablemente era un rabino, una posición honorable y exaltada que tuvo que desechar. Pudo haber sido miembro del Sanedrín y, por lo tanto, un hombre de eminente autoridad y respeto. Si es así, habría tenido que estar casado, pero las Escrituras no mencionan una esposa. ¿Ella lo dejó o murió? Tal vez él también tuvo que renunciar a ella. Al parecer, no dejó hijos. II Corintios 11:22-33 ofrece una descripción general de los muchos sacrificios que hizo para servir a la iglesia como apóstol.
Nuestro Salvador dio más de este tipo de sacrificio que nadie. Renunció a muchas de sus prerrogativas como Dios para experimentar la vida como ser humano. Abraham tuvo que dejar su país de origen y vagar como nómada por el resto de su vida. Moisés tuvo que renunciar a cualquier sueño que pudiera haber tenido para sentarse en el trono de Egipto. ¿Qué hemos tenido que sacrificar? ¿Algo comparable a lo que estos hombres entregaron? ¿Hemos sacrificado casas, tierras, familias o trabajos? ¡Paul dice que lo perdió todo! Filipenses 3:8 dice: “A la verdad, aun estimo todas las cosas como pérdida por la excelencia del conocimiento de Cristo Jesús, mi Señor, por amor del cual lo he perdido todo, y lo tengo por basura para ganar a Cristo. «
Muchos de nosotros somos similares al joven rico de Mateo 19, que le pregunta a Jesús qué necesita hacer para ser salvo. Cuando Jesús le dice que venda todo lo que tiene y dé a los pobres, no puede hacerlo. Vemos que la riqueza era un ídolo principal en su vida, su torre alta a la que miraba en busca de seguridad. De la misma manera, también consideramos que la riqueza proporciona seguridad y nos esforzamos por evitar que se escape. Si esto no fuera así, la idolatría no sería un problema tan grande, pero es el más común y grave de todos los pecados espirituales. Se interpone entre Dios y nosotros, lo que nos impide en gran medida conformarnos a Su imagen.
Donde se enfurece la verdadera batalla para conformarnos
Cuando aconseja a una persona para el bautismo, un ministro casi invariablemente toma la candidato a través de Jesús' enseñanza en Lucas 14:26-30:
Si alguno viene a mí y no aborrece a su padre y a su madre, a su mujer y a sus hijos, a sus hermanos y hermanas, sí, y también a su propia vida, no puede ser mi discípulo. Y el que no lleva su cruz y viene en pos de mí, no puede ser mi discípulo. Porque ¿quién de vosotros, queriendo edificar una torre, no se sienta primero y calcula los gastos, a ver si tiene para acabarla, no sea que después que haya puesto los cimientos y no pueda acabarla, todos los que la vean comienzan a burlarse de él, diciendo: «Este hombre comenzó a construir y no pudo terminar».
Este discurso enumera muchas posibilidades que pueden requerir sacrificio, pero ninguna es tan común o costosa como «sí, y su propia vida también». Aunque puede ser una condición difícil y requiere un profundo examen de conciencia, es posible que renunciemos a una herencia, un trabajo, un título o un estatus sin arrepentirnos. Uno puede recuperarse de estas pérdidas y la vida continúa, pero una persona nunca puede alejarse de sí misma. Una persona lleva consigo la naturaleza humana y su enemistad contra Dios a donde quiera que vaya. En todo momento, se enfrenta a los desafíos y demandas de las malas actitudes, los temperamentos, la determinación débil y el carácter débil arraigado en el pasado.
Aquí es donde tienen lugar las verdaderas batallas para ofrecer la vida. en la obediencia amorosa a Dios como ofrenda quemada, de harina y de paz. Hebreos 5:7-8 dice de Jesús:
. . . el cual, en los días de su carne, cuando había ofrecido oraciones y súplicas con gran clamor y lágrimas al que podía salvarlo de la muerte, y fue oído a causa de su temor piadoso, aunque era un Hijo, sin embargo, Aprendió la obediencia por lo que padeció.
¿Por qué el apóstol Pablo estaba dispuesto a hacer cualquier sacrificio que fuera necesario, y qué hizo al respecto?
. . . para ganar a Cristo y ser hallado en él, no teniendo mi propia justicia, que es por la ley, sino la que es por la fe en Cristo, la justicia que es de Dios por la fe; para conocerle a él y el poder de su resurrección, y la participación de sus padecimientos, haciéndome semejante a él en su muerte, si de alguna manera puedo llegar a la resurrección de entre los muertos. (Filipenses 3:8-10)
A veces, la Biblia usa «saber» como un eufemismo para la intimidad sexual. Pablo no está diciendo aquí que desea la intimidad sexual con Cristo, sino que desea mucho la intimidad espiritual con Él. Quiere estar tan cerca de Él que experimente el mismo nivel de vida que experimentó Jesús, incluso hasta el punto de sufrir o morir como Él murió, si eso es necesario para ser hecho como Él en todas las formas posibles. Él desea glorificar a Dios en cada aspecto de su vida tal como lo hizo Jesús (Juan 17:4).
Para lograr esto se requiere una visión clara de hacia dónde quiere que vaya su vida; determinación obstinada y disciplinada de trabajar hacia ese fin; concentración rígida para no distraerse; y una voluntad inquebrantable de pagar el precio que sea necesario. Pablo dice en Filipenses 3:12-14:
No que lo haya alcanzado ya, ni que ya sea perfecto; pero prosigo, por ver si logro asir aquello para lo cual también me asió Cristo Jesús. Hermanos, yo mismo no considero haberlo aprehendido; pero una cosa hago: olvidando lo que queda atrás, y extendiéndome a lo que está delante, prosigo a la meta, al premio del supremo llamamiento de Dios en Cristo Jesús.
Claramente, Pablo no estaba perfeccionado en el momento en que escribió esto, y tampoco hemos sido perfeccionados mientras lo leemos. Pero Dios en su gracia misericordiosa ha juzgado y ahora nos «ve» como vería a Jesucristo para darnos tiempo para ser perfeccionados al ser creados a su imagen.
Pablo expresa su determinación de hacer cualquier cosa se necesita para alcanzar esta gloriosa meta. Es interesante que «agarrado» (versículo 12) más literalmente significa «agarrado». Es casi como si Cristo lo hubiera agarrado por el pescuezo del rebaño de la humanidad, sacándolo de un tirón para perfeccionarlo y convertirlo en apóstol. Como mínimo, esto sugiere que Dios tomará medidas determinadas, incluso severas, para darnos esta maravillosa oportunidad. De ninguna manera Él está pasivamente dejando que las cosas sucedan mientras observa Su creación, y Pablo refleja el mismo sentido de acción vigorosa para cumplir con su parte.
El apóstol continúa exhortando a los filipenses a tener este mismo enfoque. , «Por tanto, todos los que somos maduros, tengamos este mismo sentir; y si pensáis otra cosa, esto también os lo revelará Dios» (versículo 15). Este es un estímulo adicional para aquellos que aún no han alcanzado la etapa de madurez que Pablo describe, mientras explica que Dios fielmente pondrá nuestro pensamiento en armonía con el Suyo a medida que continuamos esforzándonos por ser como Él.
El versículo 16 añade una exhortación a no resbalar de lo que ya se ha alcanzado: «Sin embargo, en la medida en que ya lo hemos alcanzado, andemos en la misma regla, seamos de la misma mente». Nuestro objetivo en la vida es conocer a Cristo de tal manera, estar tan unidos con Él, que día a día compartamos la vida que Él vivió, caminemos como Él caminó, incluso sufrimos como Él. Crecemos en Su fe y venimos a compartir Sus esperanzas, alegrías, penas y decepciones. Llevamos la estaca y tal vez, como algunos lo han hecho, muramos la muerte que Él murió. De esta manera, compartimos la vida con Cristo y, a través de este proceso, somos perfeccionados.
Aún no estamos completos, así que debemos seguir adelante. Dios también nos ha agarrado, no de la misma manera abrupta que demostró con Pablo, pero sin duda nos ha agarrado. Es reconfortante saber que en Filipenses 1:6 Él nos dice que Él es poderoso para terminar lo que ha comenzado. Él terminará Su obra creativa si le damos la oportunidad.
Gracias a Jesucristo, Dios nos acepta y tenemos acceso a Él. A medida que nos perfeccionamos, debemos ver cada vez más claramente la norma de conducta que Dios requiere de nosotros. De hecho, es un estándar alto, pero al mismo tiempo, nuestra aceptación debe darnos paz para vivir con confianza. La pena de muerte ya no pende sobre nosotros; no tenemos que sentirnos culpables. Dado que el estándar es llegar «a la medida de la estatura de la plenitud de Cristo» (Efesios 4:13), se nos dan metas que siempre serán más altas de lo que podemos alcanzar. Siempre tendremos algo por lo que luchar, por lo que no podemos decir honestamente que somos «ricos, nos hemos enriquecido y no tenemos necesidad de nada», como proclama con tanto orgullo el laodicense (Apocalipsis 3:17).
Consecuencias, identificación y sacrificios
Hebreos 10:11-14 declara:
Y todo sacerdote se pone de pie ministrando cada día y ofreciendo repetidamente los mismos sacrificios, que nunca pueden quitar los pecados. . Pero este hombre, después de haber ofrecido un solo sacrificio por los pecados para siempre, se sentó a la diestra de Dios, esperando desde entonces hasta que sus enemigos sean puestos por estrado de sus pies. Porque con una sola ofrenda hizo perfectos para siempre a los que son santificados.
Somos los que somos «perfeccionados para siempre». Sin embargo, «perfeccionados para siempre» no significa que somos moralmente perfectos. Más bien, Su único sacrificio es perfectamente adecuado para asegurar nuestra posición ante Dios. Como hemos visto, los sacrificios lo muestran proclamando cómo vivió su vida, pero aquí estamos viendo su impacto, las consecuencias de lo que hizo tan bien. Vemos al hombre, pecador e imperfecto, llegando a ser uno con Dios a través de Cristo.
Por medio de las ofrendas quemadas, de harina, de paz, por el pecado y por la culpa, vemos todos los santos requisitos de Dios reunidos en Cristo para que podamos ser vivificados por Su Espíritu Santo, estar en comunión continua con Ellos y crecer para llegar a ser completamente uno con Ellos. Efesios 1:3-6 agrega los pensamientos de Pablo sobre esto:
Bendito sea el Dios y Padre de nuestro Señor Jesucristo, que nos bendijo con toda bendición espiritual en los lugares celestiales en Cristo, como nos escogió en él antes de la fundación del mundo, para que fuésemos santos y sin mancha delante de él en amor, habiéndonos predestinado para adopción como hijos suyos por medio de Jesucristo, según el beneplácito de su voluntad, para alabanza de la gloria de su gracia, por la cual nos hizo aceptos en el Amado.
Las consecuencias de los sacrificios de Cristo no terminan con nuestra aceptación ante Dios . La aceptación crea la exigencia de ser conformados a la imagen del Hijo; se espera que caminemos en novedad de vida (Romanos 6:4). Pedro enmarca su instrucción sobre nuestra responsabilidad una vez que aceptamos el sacrificio de Cristo en nuestro lugar de esta manera: «Acercándonos a él, piedra viva, desechada ciertamente por los hombres, mas para Dios escogida y preciosa, vosotros también como piedra viva». piedras, se edifica una casa espiritual, un sacerdocio santo, para ofrecer sacrificios espirituales aceptables a Dios por medio de Jesucristo» (I Pedro 2:4-5).
Esto es en lenguaje cualquiera de Dios& #39;s niños pueden entender. Debemos ofrecer sacrificios en la forma en que Él lo hizo. No hay un solo registro de Él alguna vez haciendo un sacrificio en el Templo. Más bien, vivió su intención como un sacrificio vivo. Por eso es tan importante nuestra identificación con Él. Ahora somos parte de Su cuerpo; lo representamos. Él vive en nosotros y experimentamos la vida con Él como parte de nosotros. Nuestra conducta está abierta a la vista de todos los que quieran mirar. ¿Lo estamos glorificando?
Por favor, comprenda que, aunque nuestras ofrendas serán pobres y débiles en comparación con las Suyas, no son inútiles de ninguna manera. Todavía son aceptables para Dios debido a Cristo, y todavía son un testigo.
Considere estas ilustraciones: Si una pareja tiene un niño pequeño de quizás unos pocos años de edad, ¿esperan que corra? cien yardas en nueve segundos? ¿Están decepcionados porque no puede conducir un automóvil ni comprender la teoría de la relatividad de Einstein? ¡Por supuesto que no! ¡Si su hijo tiene solo un año, es posible que apenas pueda caminar por una habitación! Si se cae un par de veces, ¿pierden los estribos y lo echan de la casa?
Por supuesto, no están decepcionados por sus incapacidades actuales ni siquiera piensan en sacarlo de la casa. casa. ¿Por qué? Porque saben que es solo un bebé y ajustan sus expectativas y juicios en consecuencia. Confían en que mejorará a medida que madure y adquiera experiencia. Saben que algún día caminará con confianza por la habitación y mucho más. Algún día, puede correr cien yardas en menos de diez segundos y captar los elementos esenciales de la teoría de la relatividad.
En otras palabras, se anticipa el crecimiento. El juicio de Dios sobre nosotros es muy similar. Cuando somos los primeros en Cristo, Él nos considera como niños (I Pedro 2:2; Hebreos 5:13). En este punto, Él muy bien puede considerarnos como «perfectos» para el tiempo desde nuestra regeneración, y somos aceptables por causa de Jesucristo. Él nos da tiempo para crecer, aunque cometamos un error tras otro debido a nuestra debilidad e inmadurez. Gracias a Cristo, nos sigue juzgando como «perfectos».
¡Este es un regalo maravilloso! Él no está demasiado preocupado por nuestros pecados individuales siempre que vea en nosotros una trayectoria ascendente y constante hacia la madurez en nuestra conducta para alcanzar la medida de la estatura de la plenitud de Cristo. Si un niño se cae mientras camina por el suelo, ¿no lo pondrán en pie sus padres, lo sacudirán, lo consolarán y le mostrarán: «Así es como se hace»? ¿Podemos esperar menos de Dios, a cuya imagen somos? Por lo tanto, nuestra aceptación ante Él nos da tiempo para crecer.
Un detalle en las entrañas
Levítico 1 contiene instrucciones para todo el holocausto. El versículo 9 es particularmente interesante: «Y lavará sus entrañas y sus piernas con agua. Y el sacerdote hará arder todo sobre el altar como holocausto, ofrenda encendida de olor grato a Jehová». Durante los preparativos para la quema, las entrañas y las piernas, que representan nuestro ser más íntimo: el corazón del que brota la conducta; las vísceras, nuestras emociones; y las piernas, nuestro caminar—debe ser limpiado con agua antes de que todo sea quemado en el fuego. La ofrenda quemada se limpia por dentro y luego se consume por completo.
Aquí se representa el estándar de devoción a Dios; esto es a lo que Dios está dirigiendo a Sus hijos debido a nuestro acceso a Él a través de Cristo. Debemos ser un sacrificio limpio y total. No debemos retener nada; estamos para darlo todo. Esta es la más difícil de todas las ofrendas que Dios nos pide que realicemos porque, como el joven gobernante rico, queremos reservar cosas para nosotros mismos. Sea lo que sea, es como la manta de seguridad de un niño, y lo amamos y no queremos soltarlo.
David entendió el sacrificio, que II Samuel 24:24 revela:
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Entonces el rey le dijo a Arauna. «No, sino que ciertamente te lo compraré por precio; ni ofreceré holocaustos al Señor mi Dios con lo que no me cuesta nada». Entonces David compró la era y los bueyes por cincuenta siclos de plata.
El holocausto es doloroso porque es costoso. Es tan costoso porque nos cuesta la vida. ¡Esto es lo que damos a cambio del perdón de nuestros pecados! Jesús mismo dice esto en Lucas 14:26: «Si alguno viene a mí y no aborrece a su padre y a su madre, a su mujer y a sus hijos, a sus hermanos y hermanas, sí, y también a su propia vida, no puede ser mi discípulo».
Hebreos 5:7-8 nos informa que Jesucristo sintió Sus sacrificios, no solo Su sacrificio en la hoguera, sino también la multitud de sacrificios que hizo después de despojarse de Sus prerrogativas piadosas para vivir como una ofrenda quemada por 33 y frac12; años.
Al igual que el holocausto, la ofrenda de harina se consumía por completo (Levítico 2:2-3). El sacerdote colocaba una porción sobre el holocausto y guardaba el resto para su consumo. Nada quedó para el oferente. La ofrenda de harina representa que el hombre tiene un derecho sobre el hombre. Estamos obligados a amar a nuestro prójimo como a nosotros mismos; somos el guardián de nuestro hermano. Se lo debemos al prójimo, y por lo tanto el prójimo tiene derecho a nuestro amor, así como nosotros tenemos derecho a su amor.
Pablo escribe en Filipenses 2:17: «Sí, y si estoy siendo derramada en libación sobre el sacrificio y servicio de vuestra fe, me gozo y me regocijo con todos vosotros». La libación era un complemento de la ofrenda de harina. Claramente, Pablo consideró su vida como una ofrenda a los filipenses para el beneficio de su fe en Dios y su propósito. Debido a esto, no pudo vivir la vida como de otro modo hubiera elegido. Siempre estuvo a su servicio; sacrificó su vida por ellos.
Otros son nombrados por su servicio a los hermanos. Phoebe refrescó a los hermanos. Filemón fue hospitalario, y Lucas y Silas hicieron arduos viajes con Pablo para servir a los que vivían en regiones remotas. Ellos, como nosotros, sirven a personas carnales o leudadas, como dice la Biblia, por lo que sus reacciones no siempre son las que nos gustaría que fueran.
Un claro ejemplo de esto ocurrió cuando María le ofreció perfume para ungir a Jesús' pies. Judas reaccionó carnalmente, preguntando por qué esto no podía ser vendido y dado a los pobres. Esta ilustración muestra que los sacrificios hechos por otros pueden malinterpretarse y las personas pueden ofenderse. Cuando servimos, las expectativas suelen ser altas, pero la realización a veces se queda corta, causando dolor incluso al intentar hacer el bien. Siempre debemos recordar que es un sacrificio ser una ofrenda de harina. La posibilidad del dolor está siempre presente.
La ofrenda de paz revela una sensación de satisfacción, de bienestar producido por el sacrificio. Hebreos 13:16 declara que a Dios le complacen los sacrificios en los que compartimos o servimos en comunión unos con otros. Filipenses 4:18 muestra que Dios está complacido con los filipenses' sacrificios después de su ofrenda a sus hermanos en Jerusalén. La ofrenda de paz incluso contiene una sensación de recompensa y prosperidad por algo bien hecho, lo que sugiere que la recompensa será de naturaleza espiritual. Pablo dice que Dios ama al dador alegre, ¡así que Él también debe estar complacido (II Corintios 9:6-7)!
La ofrenda por el pecado puede ser lo último en términos de sacrificio y la incomodidad y el dolor de la auto- negación. ¿También es aplicable a nosotros? ¿Cristo realizó Sus obras poderosas en nuestro favor para librarnos del sufrimiento? Estaríamos equivocados al pensar que ese era Su propósito. Note 1 Pedro 4:1-2:
Puesto que Cristo ha padecido por nosotros en la carne, vosotros también armaos del mismo pensamiento; porque quien ha padecido en la carne, terminó con el pecado. , que ya no viva el resto de su tiempo en la carne para los deseos de los hombres, sino para la voluntad de Dios.
Cristo nos ha dado un indulto de la pena de muerte pero no del sufrimiento que resulta de los sacrificios necesarios para vencer el pecado. Resistir la carne es doloroso. Estamos crucificados con Cristo; la carne debe morir, por así decirlo. Pablo afirma en Gálatas 5:24, «Y los que son de Cristo han crucificado la carne con sus pasiones y deseos», y en Romanos 8:13, «Pero si por el Espíritu hacéis morir las obras del cuerpo, viviréis». Hacerlo así nos convierte en una ofrenda por el pecado de primer orden con Cristo.
En la ofrenda por la culpa, el oferente está obligado a restituir una quinta parte del precio de lo robado. Esto es para enseñarnos la práctica de ir más allá de lo que ordinariamente requiere la letra de la ley. Por ejemplo, no solo debemos amar a nuestros amigos sino también a nuestros enemigos. Debemos perdonar aunque uno no haya pedido nuestro perdón. Debemos sufrir una pérdida aunque tengamos razón y podamos presionar nuestra demanda de pago total. Debemos hacer un esfuerzo adicional. Debemos ser generosos, amables y amables, llenos y rebosantes. Esta es una lección importante de la ofrenda por la transgresión.
La lección de las ofrendas es clara. Jesús dice en Mateo 16:24: «Si alguno quiere venir en pos de mí, niéguese a sí mismo, tome su cruz y sígame». Jesús' la vida ejemplifica el amor, y la esencia del amor es el sacrificio. Debemos caminar el camino que Él caminó para glorificar y magnificar a Dios. Sin embargo, es un caminar que sobrecarga mucho la naturaleza humana, produciendo sufrimiento, que debemos llevar por el camino angosto.
El cristianismo no es una mera muleta para hacernos sentir bien. Es una forma de vida que nos prepara para vivir en el Reino eterno de Dios grabando en nuestros corazones la misma forma en que Ellos viven. Cada ofrenda representa un paso significativo en el servicio de Dios y Su propósito. Jesús los vivió, y Él y Su Padre esperan que hagamos todo lo posible para seguir Sus pasos.