Los últimos pensamientos humanos de Jesús (primera parte)

por Staff
Forerunner, febrero de 2004

¿Qué había en Jesús? mente durante Sus últimas horas como ser humano? Esta fue la intrigante pregunta que me hizo hace unos meses un miembro de la iglesia de Dios. A medida que nos acercamos a otra temporada de Pésaj, esta pregunta es apropiada.

De vez en cuando, los autores de los artículos de Forerunner reciben comentarios y preguntas que solicitan aclaraciones sobre lo que hemos escrito. Hace poco tiempo, recibí una carta de este tipo de mi amigo antes mencionado, comentando un artículo anterior. Su carta fue tan perspicaz e inspiradora que me motivó a realizar un estudio extenso de sus preguntas. Me permitió compartir con nuestros lectores una versión debidamente editada de sus comentarios y preguntas y mis respuestas.

Más que solo legal

Una de las primeras cosas que escribió mi corresponsal que detuvo mi la atención fue que «en un sentido legal, nuestros pecados fueron puestos sobre Él» (refiriéndose, por supuesto, a nuestro Salvador) «y Él pagó la pena por ellos».

Aunque se han escrito libros completos demostrando que tanto de Jesús' juicio y ejecución fue ilegal desde los puntos de vista judío, sanedrín y romano, sigue siendo cierto que nuestros pecados fueron puestos sobre Jesús y que Él pagó la pena por los pecados de la humanidad en un sentido legal de acuerdo con la ley, las profecías y la voluntad de Dios Todopoderoso:

Ciertamente Él llevó nuestras enfermedades y cargó con nuestros dolores; mas nosotros le tuvimos por azotado, por herido de Dios y abatido. Pero Él fue herido por nuestras transgresiones, molido por nuestras iniquidades; el castigo de nuestra paz fue sobre Él, y por Su llaga fuimos nosotros curados. Todos nosotros nos descarriamos como ovejas; nos hemos apartado, cada cual, por su camino; y el Señor cargó en él el pecado de todos nosotros. . . . Derramó Su alma hasta la muerte, y fue contado con los transgresores, y llevó el pecado de muchos, e intercedió por los transgresores. (Isaías 53:4-6, 12)

La paga de nuestros pecados es muerte (Romanos 6:23), y nuestro Salvador sin pecado pagó esa pena por nosotros. Esto, en pocas palabras, resume el mayor acto de sacrificio jamás realizado. Sin embargo, cumplir con el aspecto legal era solo una parte. Mirarlo solo desde el punto de vista legal es casi desinfectar a Jesús. gran sacrificio.

Pregunta fenomenal

Mi corresponsal continúa con esta pregunta fenomenal: «Mientras Él estaba siendo torturado, odiado y crucificado, ¿estaba Él "pensando" de todos los pecados sucios por los que estaba muriendo?»

En una palabra, «No». Es dudoso que, incluso cuando se los estaban imponiendo, Jesús pasó mucho tiempo pensando en los muchos actos individuales del pecado humano. Sin embargo, si Jesús no estaba pensando en estos horribles pecados durante sus últimas horas, ¿en qué estaba pensando? Las Escrituras nos dan muchas pistas sobre cuáles fueron algunos de Sus pensamientos durante Su último día de vida física.

Aquí hay algunos puntos a considerar con respecto a algunos de los contenidos de Jesús' mente durante las últimas horas de Su vida física. Lo que las Escrituras nos dicen que Jesús sabía durante el tiempo en que cargó con nuestras iniquidades desde Getsemaní hasta la hoguera nos da muchas pistas sobre cuáles podrían haber sido sus pensamientos. Jesús' pensamientos durante este tiempo, es decir, Su conocimiento, lo que Él sabía, son extremadamente importantes para Sus hermanos y hermanas, porque es en parte por ellos que somos justificados. Como dice Isaías 53:11: «Verá el fruto de la aflicción de su alma, y quedará satisfecho. Por su conocimiento, mi Siervo justo justificará a muchos, pues llevará las iniquidades de ellos».

Jesús fue capaz de prever el trabajo, o el trabajo, de Su alma. A medida que se acercaban Sus últimas horas humanas, Él sabía, probablemente exactamente, cuándo tendrían lugar Su tortura y ejecución:

» Sabéis que dentro de dos días es la Pascua, y el Hijo del Hombre será entregado para ser crucificado. (Mateo 26:2)

» Entonces les dijo: «Con ferviente deseo he deseado comer esta Pascua con vosotros antes de sufrir». (Lucas 22:15)

Jesús sabía que, para que se cumplieran todas las cosas (Lucas 24:44), Su sufrimiento debía tener lugar durante el Día de la Pascua del año al que nos referimos como AD 31 y que Él debe estar muerto y sepultado cuando ese día llegue a su fin. Sabiendo cuánto tiempo le quedaba antes de Su arresto y Su separación de Su amado Padre, Jesús sabía que Sus últimos momentos de libertad humana estarían mejor llenos de una comunicación cercana con ese Padre celestial, ese otro miembro de la Familia Dios: «Entonces Jesús Llegó con ellos a un lugar llamado Getsemaní, y dijo a los discípulos: ‘Siéntense aquí mientras yo voy a orar allá'». (Mateo 26:36).

Los escritores de los cuatro evangelios nos han dejado un registro exacto de estas comunicaciones, algunas de las cuales examinaremos más adelante.

Despreciados y rechazados

A pesar de haber sido recibido en Jerusalén seis días antes, Jesús sabía que era despreciado y rechazado:

» Pero yo soy un gusano, y no un hombre; oprobio de los hombres, y despreciado del pueblo. (Salmo 22:6)

» Mira a mi diestra y mira, porque no hay quien me reconozca; me ha faltado el refugio; nadie se preocupa por mi alma. (Salmo 142:4)

» Los que me odian sin causa son más que los cabellos de mi cabeza; son poderosos los que quieren destruirme, siendo mis enemigos injustamente. . . . [L]os vituperios de los que te vituperaban cayeron sobre mí. . . . Los que se sientan a la puerta hablan contra mí, y yo soy la canción de los borrachos. . . . Tú conoces mi oprobio, mi vergüenza y mi deshonra; mis adversarios están todos delante de ti. El oprobio ha quebrantado mi corazón, y estoy lleno de tristeza; Busqué a alguien de quien compadecerse, pero no lo hubo; y de consoladores, pero no los hallé. (Salmo 69:4, 9, 12, 19-20)

Jesús fue muy despreciado. ¡Considera que el Señor Eterno, el mismo Creador de todo el magnífico universo, fue considerado despreciable y sin valor! ¡Retrocedemos ante la idea de que nuestro Hermano Mayor, que dio tanto por nosotros, debería ser el tema de las canciones de los borrachos!

» Pero primero Él debe sufrir muchas cosas y ser rechazado por esta generación. (Lucas 17:25)

» Despreciado y desechado de los hombres, Varón de dolores, experimentado en quebranto. Y escondimos, por así decirlo, nuestros rostros de Él; Fue despreciado, y no lo estimamos. . . . Fue tomado de la cárcel y del juicio, y ¿quién contará Su generación? Porque Él fue cortado de la tierra de los vivientes; por las transgresiones de mi pueblo fue herido. (Isaías 53:3, 8)

Estas dos escrituras generan algunas preguntas adicionales y puntos para reflexionar: ¿A qué generación se refería Isaías cuando preguntó: «¿Quién declarará su generación?» ¿Cuán extensa fue «esta generación» en Lucas 17:25? ¿Estaban estos términos, «esta generación» y «Su generación» limitados al tiempo y lugar de Jesús? sólo la vida humana, o, como implican los otros versículos citados anteriormente, se extienden a todo el mundo durante los seis mil años asignados al autogobierno del hombre? ¿Solo seis mil años? Sin embargo, incluso en el Milenio, ¿no habrá quienes desprecien y rechacen a Jesucristo y Su gobierno (Ezequiel 38; Apocalipsis 20:7-8)? Isaías 53 nos dice primero que Jesús es despreciado, ¡todavía lo es hoy! También nos dice que Jesús fue despreciado. ¿No ha sido Jesús, de hecho, rechazado por toda la humanidad?

Además de su conciencia del rechazo del mundo, Jesús también sabía que incluso sus amigos más cercanos eran muy débiles, espiritualmente, a pesar de todo lo que habían presenciado. durante su asociación con Él. Sabía que tropezarían o se escandalizarían por causa de Él, lo abandonarían y se dispersarían como ovejas asustadas:

Entonces Jesús les dijo: «Todos vosotros seréis hechos tropezar por Mí esta noche, porque escrito está: 'Heriré al pastor, y las ovejas del rebaño serán dispersadas'». . . . Entonces vino a los discípulos y los encontró dormidos, y dijo a Pedro: «¿Qué? ¿No pudiste velar conmigo una hora?». . . Y vino y los encontró dormidos otra vez, porque sus ojos estaban pesados. . . . Entonces ellos vinieron y le echaron mano a Jesús y se lo llevaron. . . Entonces todos los discípulos lo abandonaron y huyeron. (Mateo 26:31, 40, 43, 50, 56)

Peor aún, Jesús sabía que uno de los más cercanos a Él—y Él, por supuesto, sabía cuál—estaba en el proceso de traicionarlo:

Mientras comían, dijo: «De cierto os digo que uno de vosotros me entregará». Y ellos se entristecieron mucho, y cada uno de ellos comenzó a decirle: «Señor, ¿soy yo?» Entonces respondió y dijo: El que metió su mano conmigo en el plato, me entregará. A la verdad, el Hijo del hombre se va, como está escrito de él, pero ¡ay de aquel hombre por quien el Hijo del hombre es entregado! bueno le hubiera sido a ese hombre si no hubiera nacido». Entonces Judas, que lo estaba traicionando, respondió y dijo: «Rabí, ¿soy yo?» Él le dijo: «Tú lo has dicho». (Mateo 26:21-25)

Tristeza repentina

Aunque Jesús, después de la cena de la Pascua, estaba algo turbado en el espíritu porque Judas' traición ya estaba en curso (Juan 13:21), no fue hasta poco después de que el grupo había llegado a Getsemaní que Jesús, aparentemente de repente, comenzó a estar intensamente triste y profundamente angustiado:

< +Y tomó consigo a Pedro ya los dos hijos de Zebedeo, y comenzó a entristecerse y a angustiarse mucho. Entonces les dijo: Mi alma está muy triste, hasta la muerte. Quedaos aquí y velad conmigo. (Mateo 26:37-38)

La profundidad de Jesús' el dolor excedió al de cualquier hombre, ya sea antes o después de estos momentos finales de Su libertad humana:

¿No es nada para vosotros, todos los que pasáis? Mirad y ved si hay dolor como mi dolor, que ha venido sobre mí, que el Señor ha hecho en el día del furor de su ira. De lo alto envió fuego a mis huesos, y los dominó; Ha tendido una red a mis pies y me ha vuelto atrás; Me ha dejado desolado y desfallecido todo el día. (Lamentaciones 1:12-13)

Observe las palabras «todo el día». Jesús, en este último día de su vida humana, sería afligido con total desolación y desmayo. No podemos comprender el nivel de dolor y angustia incomparable al que descendió Jesús a su llegada a Getsemaní. Nuestras ideas modernas sobre la depresión ni siquiera se le acercan. Las palabras «hasta la muerte» en Mateo 26:38 sugieren fuertemente que, si se hubiera hundido más bajo, habría muerto en ese mismo momento. Pero estaba decidido a seguir con vida porque sabía que aún no había llegado el tiempo señalado para su muerte y que, para cumplir todo, tenía que cargar con los pecados del mundo durante varias horas más.

Tendemos a equiparar la agonía con un gran dolor corporal, pero aunque nadie físicamente había puesto un dedo sobre Jesús en este punto, Su tiempo de gran agonía había comenzado: «Y estando en agonía, oraba más intensamente. Entonces su sudor se volvió como grandes gotas de sangre que caían hasta la tierra» (Lucas 22:44).

Pero, ¿por qué nuestro Salvador de repente se puso tan triste? ¿Qué había en Su mente que le produjo tal dolor agonizante? ¿Fue por el despecho y el rechazo de cada generación de la humanidad? ¿O que sus amigos más cercanos lo estaban traicionando o lo estaban abandonando? ¿Fue porque temía las horas de tortura física que se acercaban rápidamente? ¿O que temía la negrura de la muerte misma? Estos pueden haber sido factores, pero la evidencia hace que sea más probable que las principales razones fueran las siguientes:

» El peso y el dolor humanamente insoportables del conocimiento y la carga de siete mil años de pecados de la humanidad.

» El horrible hecho de que, mientras los pecados del mundo estaban siendo cargados sobre Él, en realidad Él se estaba convirtiendo en el pecado del mundo (II Corintios 5:21; Gálatas 3:13).

» El conocimiento de que Su Padre ahora debe alejarse de Él debido al pecado que Él—Jesús—llevó y en el que ahora se estaba convirtiendo.

» El pensamiento de la separación total de Su Padre que se acerca rápidamente.

Sobre este último punto, Isaías 53:8 profetiza que Jesús sería «cortado de la tierra de los vivientes». Él iba a ser separado de Sus hermanos y hermanas humanos que eran imperfectos, que disfrutaban de una vida física temporal, pero cuyos pecados habían causado Su sufrimiento y muerte. Más importante y doloroso para Él, Él sería cortado de la comunicación con Su Padre perfecto, amoroso y eterno: «Y alrededor de la hora novena, Jesús clamó a gran voz, diciendo: ‘Eli, Eli, lama sabachthani?' es decir, 'Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has desamparado?' (Mateo 27:46)

«Abandonado» viene del verbo griego egkataleipo, indicando que Jesús, en el delirio que precedió a Su muerte, estaba clamando a Su Padre, «¿Por qué me has desamparado? ¿Por qué ¿Me has dejado en este lugar?”