La bestia y Babilonia (tercera parte): ¿Quién es la mujer?

por John W. Ritenbaugh
Forerunner, "Personal," Junio de 2004

Un sermón dado en la primavera de 2003 enfatizó fuertemente que Jesucristo dijo que no sabríamos el día ni la hora de Su regreso porque está completamente en la mano del Padre (Mateo 24). :36). En palabras sencillas, la fecha específica de Su regreso simplemente no la conoceremos. Esto significa que cualquier día, incluida la Fiesta de las Trompetas, que la mayoría usa como punto final de sus cálculos, sería una especulación.

¿Cuántas personas han intentado determinar cuándo es ese día a pesar de Jesús' declaración llana? Como mínimo, eso muestra una cierta cantidad de escepticismo y tal vez incluso incredulidad absoluta en quienes investigan. Es casi como si no lo tomaran en serio. No hace mucho tiempo, un hombre que no está en la iglesia de Dios comentó que cree que cualquiera que investigue esto es culpable de blasfemia. Fíjese en este episodio de Hechos 1:6-7:

Entonces, cuando se habían reunido, le preguntaron, diciendo: «Señor, ¿restaurarás el reino a Israel en este tiempo?» Y les dijo: «No os toca a vosotros saber los tiempos o las sazones que el Padre ha puesto en su propia autoridad».

Al igual que nosotros, los apóstoles estaban curiosos y entusiasmados con estos cosas. Su pregunta ni siquiera es específica sobre un día determinado porque pensaron que ya había llegado el momento.

La respuesta de Cristo es tan general como su pregunta. Les dice claramente que no se van a enterar. Su declaración se coordina con lo que Él dice en la Profecía del Monte de los Olivos, pero expande el pensamiento a «tiempos» o «estaciones». «Tiempos» implica períodos de tiempo, mientras que «estaciones» indica un período de tiempo caracterizado por ciertos eventos, como una «temporada» de invierno que contiene eventos como nieve y temperaturas frías. Por lo tanto, Él sugiere que Su regreso se caracterizará por un lapso de tiempo en el que ocurrirán ciertos eventos.

La frase «no os toca a vosotros saberlo» es una fuerte recomendación para que eviten indagar en estos cosas porque sería una pérdida de tiempo; tenían cosas más importantes que hacer. Su respuesta no incluye ni siquiera una pista sobre el período general del establecimiento del Reino de Dios.

A juzgar por Jesús' Una respuesta más bien concisa aquí, en comparación con los celosos esfuerzos que algunos en la iglesia están haciendo hoy, sugiere que a lo largo de los años hemos estado haciendo un esfuerzo demasiado decidido para conocer el cumplimiento preciso de cada profecía. Nuestra curiosidad parece demandar conocer todos los quiénes, qué, por qué, cuándo y dónde de estos eventos. Es fácil para mí entender este deseo, pero no es algo que me atraiga. Sin embargo, quiero que entiendas mi enfoque. Veo las ideas de todos sobre el tiempo del fin, incluyendo las de Herbert Armstrong y las mías, como teoría, especulación. He aquí por qué.

¿Conjeturas educadas?

Solo desde el punto de vista de la historia reciente de la iglesia, a veces me pregunto si hemos acertado en algo relacionado con la profecía. Esto es una exageración, por supuesto, pero nos hemos equivocado en algunas cosas, especialmente en el área del tiempo. Aunque la Biblia muestra que no está mal intentar descifrar la profecía, la experiencia muestra claramente que interpretarla no es un libro abierto.

El ángel dice en Daniel 12:4: «Pero tú, Daniel, cállate». las palabras, y sella el libro hasta el tiempo del fin; muchos correrán de aquí para allá, y la ciencia aumentará”. Este versículo se refiere a toda la profecía, que comienza dos capítulos antes. Aunque la redacción es algo confusa, significa que Daniel entendió una parte, pero ciertamente no todo. A pesar de que estamos avanzando más adelante en el tiempo, y eventualmente sabremos con más precisión que Daniel, lo que sabemos, no obstante, tendrá que ser revelado. La profecía es dada pero no explicada. Este es el patrón de Dios.

La frase «el conocimiento aumentará» es una referencia directa a la profecía misma; es decir, se aumentará el conocimiento de la profecía. Muchos buscarían entenderlo entre el tiempo de Daniel y su cumplimiento, pero su mensaje debe ser revelado. Sin embargo, su revelación no ocurrirá hasta que el pueblo de Dios necesite entenderlo para su bienestar y la gloria de Dios. ¿Cuáles son las posibilidades de que se revele en su totalidad a cualquiera de nosotros? Mi suposición es: ¡extremadamente pequeña!

No solo debe revelarse su mensaje, sino que tampoco será revelado hasta que llegue el momento en que Dios sea bueno y esté listo. Dios agrega en el versículo 10 que sólo «los sabios entenderán». Los «sabios» se describen en otros lugares como aquellos que guardan los mandamientos de Dios (Oseas 14:9).

Moisés escribe en Deuteronomio 29:29: «Las cosas secretas pertenecen al Señor nuestro Dios, pero aquellas las cosas reveladas nos pertenecen a nosotros y a nuestros hijos para siempre, a fin de que cumplamos todas las palabras de esta ley». Dios, para Sus propósitos, escoge guardar ciertas cosas para Sí mismo. Por otro lado, Él revela mucho acerca de Sí mismo en la naturaleza, revelación que está disponible para cualquiera.

En las Escrituras, Él revela detalles más específicos acerca de Su propósito, carácter y camino. Esta revelación es más cerrada que la revelación en la naturaleza, pero aun así, gran parte de la dificultad del hombre para captar las Escrituras no se debe a que Dios las oculte deliberadamente, sino a la enemistad del hombre contra Él. Jesús acusa en Mateo 13:15:

Porque el corazón de este pueblo se ha entorpecido. Sus oídos son duros para oír, y sus ojos han cerrado, para que no vean con sus ojos y oigan con sus oídos, para que no entiendan con su corazón y se conviertan, para que yo los sane.

Otras escrituras revelan que hay una medida deliberada al hacerlo.

Miqueas 5:2 es un claro ejemplo de Dios ocultando algunos detalles contenidos en las profecías que rodean el nacimiento de Cristo: «Pero tú, Belén Efrata, aunque eres pequeña entre las millares de Judá, de ti me saldrá el que será Señor en Israel, cuyas salidas son desde el principio, desde la eternidad». Note cómo Dios revela y, sin embargo, retiene hasta que llega el momento preciso. En este versículo, Él revela claramente que el Cristo nacerá en Belén, la ciudad de nacimiento de David, pero no reveló el lugar exacto hasta que llevó a los magos a Él por medio de la «estrella».

Mucho de lo que Él elige mantener en secreto no tiene nada que ver con la profecía, como por qué no interviene más rápidamente para proporcionar lo que creemos que necesitamos mientras prueba nuestra fe a través de una larga prueba. Sin embargo, claramente esconde muchos de los detalles de los eventos futuros. ¿Por qué? Vimos la respuesta general en Deuteronomio 29:29: Él quiere que fijemos nuestras prioridades de acuerdo con lo que ya se nos ha dado. En otras palabras, quiere que nos sometamos a las cosas que ya ha revelado.

Amós 3:7 nos da esperanza para entender los tiempos que estamos viviendo, «Ciertamente Dios el Señor no hace nada, a menos que revela su secreto a sus siervos los profetas». Al juntar estas dos últimas escrituras con ejemplos como Daniel 12, podemos deducir que Él promete revelar el entendimiento de la profecía sobre una base de «necesidad de saber».

Esto no significa que no debamos investigarlos. , sin embargo, porque nunca sabemos con certeza si ha llegado el momento de «necesidad de saber». Sin embargo, hasta que llegue ese momento, la comprensión precisa es imposible. Por lo tanto, debemos recibir la interpretación de cualquiera como teoría hasta que surja evidencia para probarla.

Escuché a Herbert Armstrong dos veces proclamar que él no era un profeta. Además, entendió que no hay profetas del Nuevo Testamento en el sentido clásico del Antiguo Testamento de alguien que tiene comunicación directa de Dios prediciendo el futuro. En la revista Tomorrow’s World de junio de 1972, escribió: «Enfáticamente, NO soy un profeta, en el sentido de alguien a quien Dios le habla directamente, revelándole personalmente un evento futuro que sucederá o una nueva verdad, o instrucción nueva o especial de Dios, separado y aparte de lo que está contenido en la Biblia. Y nunca he pretendido serlo». A lo largo del ministerio de Herbert Armstrong como locutor y escritor, interpretó y especuló. Al igual que nosotros, esto lo dejó libre para hacer predicciones, pero no son infalibles. Son conjeturas fundamentadas, especulaciones basadas en las Escrituras y las noticias más recientes y, por lo tanto, ocasionalmente necesitan actualizarse.

Sr. Armstrong nunca recibió información en visiones, sueños o en encuentros cara a cara con Dios. Sus escritos sobre temas proféticos están frecuentemente salpicados de palabras como «podría», «podría» y «puede». Compare eso con las profecías de la Biblia, que usan palabras como «deberá», «será», «ciertamente», «ciertamente» y «verdaderamente». Las «profecías» de Herbert Armstrong eran claramente especulaciones basadas en parte en lo que él percibía de las noticias de la época.

Esto de ninguna manera debería disminuir nuestro respeto por él como apóstol porque tuvo que especular. dentro de las mismas limitaciones que los demás. Frecuentemente hacía cambios en lo que anticipaba que sucedería. Creo que Dios lo usó para levantar la iglesia del tiempo del fin. No nos estaba mintiendo en sus escritos sobre la profecía, pero sus interpretaciones de las mismas estaban abundantemente saladas con especulaciones.

Observe lo que Dios dice a través del apóstol Juan acerca del tiempo: «La revelación de Jesucristo, que Dios le dio para mostrar a su siervo las cosas que deben suceder pronto. Y lo envió y lo hizo saber por medio de su ángel a su siervo Juan” (Apocalipsis 1:1). Agregue a esto Apocalipsis 3:11, donde se cita directamente a Jesús: «¡He aquí, vengo pronto! Retén lo que tienes, para que nadie te quite la corona». Dice «en breve» en un lugar y «vengo pronto» en otro, ¡y ya han pasado 2000 años! ¿Mintió Jesús?

Además de los escritos de Juan, las profecías en las epístolas de Pablo y Pedro son muy generales, especialmente con respecto al momento en que ocurrirían las cosas.

Además, Desde que analicé este tema con más cuidado que nunca, me di cuenta de la propensión de las personas a usar las escrituras proféticas de manera vaga. Por ejemplo, cada referencia en las profecías del Antiguo Testamento a cosas como Israel, Judá, Sion, las hijas de Sion, etc., automáticamente se convierte también en una profecía de la iglesia para el tiempo del fin.

¿Con qué autoridad ¿hacer esto? No hay duda de que hay algunos paralelos, pero ¿cada vez? De la misma manera, siempre se cree que ciertos símbolos indican la misma entidad real. Sin embargo, la Biblia misma no siempre es consistente en este sentido. Por ejemplo, el término «Sión», que algunos interpretan casi automáticamente como la iglesia, en realidad es usado por Dios de siete maneras diferentes en las Escrituras.

El mismo uso impreciso se aplica a veces a la «mujer». símbolo. Algunos lo interpretarán automáticamente como «iglesia». Sin embargo, en la Biblia, en contexto, «mujer» simboliza abrumadoramente una ciudad o nación física, no una iglesia. Esto no quiere decir que una iglesia nunca pueda ser una verdadera interpretación de «mujer», sino que debemos ser cuidadosos y honestos en el contexto.

Europa, ¿una bestia temible?

En los primeros dos artículos sobre este tema, se sentaron las bases para mostrar que, tal como están las condiciones hoy, los eventos no están produciendo una Europa que se parezca en nada a la Bestia aterradoramente poderosa revelada en Apocalipsis 13. Esto no significa que las cosas no vayan a suceder. cambio. Sin embargo, si Europa es la ubicación de la Bestia, su formación es muy lenta.

En este momento, Europa se encuentra en una agitación política y, por lo tanto, dividida. Muchas naciones individuales dentro de la Unión Europea están moribundas económicamente, y recientemente, la UE dio su primer paso real hacia un ejército común: una fuerza de solo 2,000 efectivos que eventualmente crecerá a 60,000. Teniendo en cuenta los planificadores' sueños de una unión lo suficientemente poderosa como para contrarrestar a los Estados Unidos, esas son cifras muy modestas. Sin embargo, en este momento eso es todo lo que pueden pagar. La fuerza aérea de Alemania es tan lastimosamente pequeña que, cuando tuvieron que enviar una pequeña fuerza de personal a un compromiso de mantenimiento de la paz para el que se ofrecieron como voluntarios en Macedonia, ¡tuvieron que arrendar aviones de transporte de Ucrania para llevar a su gente allí!

A finales de abril de 2003, Alemania, Francia, Bélgica y Luxemburgo celebraron una cumbre para intentar crear una alianza militar. Nótese, sin embargo, que Italia, España y Gran Bretaña no fueron incluidas. BBC News informó incluso antes de que comenzara que los italianos objetaron, diciendo que «cualquier intento de forjar lazos militares más estrechos sería ‘visto por ellos con un ojo muy crítico'». Un par de días después de esa burla, el primer ministro británico, Tony Blair, criticó a las cuatro naciones tal como lo hicieron los italianos, diciendo: «Tal medida es destructiva para la OTAN». De las 21 naciones restantes que ahora forman parte de la UE, solo una ha reaccionado favorablemente a la propuesta de la cumbre.

Las naciones europeas en su conjunto sienten envidia y resentimiento hacia Estados Unidos, pero en este momento en un momento dado, dependen tanto económica y militarmente de él que todo lo que pueden hacer es fanfarronear. No pueden retroceder por completo. Alemania es considerada el motor económico de Europa, pero las cosas todavía no van bien económicamente para Alemania y, de hecho, para toda la Unión Europea. Frankfurter Allgemeine Zeitung informó el 7 de mayo de 2004, en un artículo titulado «Informe económico deficiente: Alemania cae en el ranking de economía global»:

La posición competitiva de Alemania en la economía global volvió a caer el año pasado. La economía más grande de la zona euro cayó al puesto 21 entre 60 países industrializados en el «World Competitiveness Yearbook 2004» del Instituto Internacional para el Desarrollo Gerencial (IMD).

Alemania ocupó el puesto 20 el año pasado y el 15 en 2002 en el ranking de la organización de Lausana, que compara los 60 países y regiones más importantes de la economía global, utilizando 323 criterios. IMD calcula el índice con base en cuatro criterios principales, que cubren el desempeño económico, la eficiencia del gobierno, la eficiencia comercial y la infraestructura.

La eficiencia del gobierno fue particularmente débil. Aquí, Alemania cayó del 30 al 34. La eficiencia empresarial general de Alemania también obtuvo una peor calificación, cayendo siete lugares hasta el puesto 34. IMD dijo que los altos salarios, la escasez de tiempo de trabajo y la falta de espíritu empresarial eran problemas que afectaban negativamente a la competitividad de Alemania. Sin embargo, en términos de infraestructura, Alemania ocupó el puesto número 10.

Al igual que en años anteriores, los investigadores de Lausana colocaron a Estados Unidos en el primer lugar en su clasificación general.

En este mundo, la economía es poder. La UE aún no muestra signos de ser una unión de poder.

De Nabucodonosor al Fin de los Tiempos

Relativo al sueño de Nabucodonosor en Daniel 2, el artículo anterior mostró que, a lo largo de la historia, a medida que cambiaban las propiedades del metal, también cambiaba la nación o el imperio representado por el metal, así como la ubicación geográfica de la potencia que dominaba el mundo. Por lo tanto, su centro de poder cambia de vez en cuando. Además, Israel tampoco está ubicado geográficamente donde estaba en la antigüedad. Por lo tanto, no deberíamos sorprendernos si el poder final de la Bestia no está completamente ubicado dentro de los límites geográficos del antiguo Imperio Romano.

No podemos asumir que Dios mira los límites nacionales como nosotros. Desde su ubicación entre los ríos Tigris y Éufrates, Babilonia una vez floreció como ciudad y luego como una nación poderosa que dominaba a otras naciones. Luego, cientos de años después de alcanzar la cima de su poder, desapareció de la escena mundial. Sin embargo, no ha desaparecido por completo porque resurge en el libro de Apocalipsis como una entidad del tiempo del fin, además de haberse convertido en el nombre en clave bíblico para el sistema mundial anti-Dios.

El Imperio Romano fue solo uno imperio que domina el mundo dentro de ese sistema babilónico. Muchos pueblos semíticos, incluidos los israelitas, han vivido durante gran parte de los últimos 2000 años fuertemente influenciados por el sistema romano.

¿Israel no tiene consecuencias en los últimos días?

Desde » Babilonia» hace una aparición en Apocalipsis, ¿dónde está Israel en ese libro? La nación de Israel es la entidad en la que se centra prácticamente toda la Biblia. Comienza en Génesis 12:1-3:

Ahora bien, el Señor le había dicho a Abram: «Vete de tu tierra, de tu parentela y de la casa de tu padre, a una tierra que os mostraré. Haré de vosotros una gran nación; os bendeciré, y engrandeceré vuestro nombre; y seréis bendición. Bendeciré a los que os bendijeren, y maldeciré a los que os maldijeren; y en ti serán benditas todas las familias de la tierra».

Desde este comienzo con Abraham, Israel se encuentra al frente de casi todas las profecías bíblicas, sin embargo, el nombre «Israel» aparece solo tres tiempos intrascendentes en Apocalipsis: Una vez en cada uno de los capítulos 2, 7 y 21.

Observe las claras implicaciones de una serie de promesas posteriores que aparecen en Génesis:

Y el Señor dijo a Abram, después que Lot se hubo separado de él: «Alza ahora tus ojos y mira desde el lugar donde estás hacia el norte, el sur, el este y el oeste; porque toda la tierra que ves te la doy a ti y a tu destino». descendientes para siempre. Y haré tu descendencia como el polvo de la tierra; de modo que si alguno pudiera contar el polvo de la tierra, también vuestra descendencia podría ser contada» (Génesis 13:14-16)

Génesis 27:27-29 es una bendición pronunciada por Isaac a Jacob, añadiendo a las promesas ya dadas a Abraham:

Y él se acercó y lo besó; y olió el olor de su ropa, y lo bendijo y dijo: «Ciertamente, el olor de mi hijo es como el olor de un campo que el Señor ha bendecido. Dios os dé, pues, del rocío del cielo, de la grosura de la tierra, y abundancia de grano y de mosto. Que los pueblos te sirvan y las naciones se inclinen ante ti. Sé señor de tus hermanos, y que los hijos de tu madre se inclinen ante ti. ¡Maldito todo el que te maldiga, y bendito el que te bendiga!»

En Génesis 28:14, Dios amplía aún más las promesas anteriores: «También tu [Jacob’s ] descendencia será como el polvo de la tierra; os extenderéis al occidente y al oriente, al norte y al sur; y en ti y en tu simiente serán benditas todas las familias de la tierra.”

Estas promesas implican o declaran claramente grandes poblaciones, grandes extensiones de tierra esparcidas por los cuatro rincones de la tierra, buenas ubicaciones geográficas, patrones climáticos agradables, suelo fértil, abundante riqueza mineral y los descendientes de Abraham siendo una bendición tanto física como espiritual para todas las naciones. ¿No indican estas promesas que Israel se convertirá en una fuerza importante en el mundo?

En las profecías del Antiguo Testamento relacionadas con los últimos tiempos y más allá, Israel es casi siempre el tema. Otras naciones, independientemente de cuán pobladas y poderosas, se mencionan solo cuando entran en contacto con Israel.

Un contraste interesante es que en Apocalipsis, un libro dedicado casi exclusivamente al final, la evidencia directa de la existencia de Israel es escasa y vaga. En él, se menciona claramente a Israel, pero estos casos no se amplían. Sin embargo, como el tiempo del fin se ha acercado, Dios ha reveló dónde está Israel, y ciertamente es grande e importante. Sus poblaciones combinadas, en naciones repartidas por gran parte del mundo, suman alrededor de 500 millones de personas. Su influencia económica, militar, educativa, cultural, religiosa y política combinada no tiene rival en el mundo entero. ¿Dios acaba de descartar a Israel en el libro más significativo del tiempo del fin? No, está ahí pero proféticamente escondido.

Comenzando la búsqueda

La mayoría de los comentaristas bíblicos creen que tanto la nación física de Israel como el Israel espiritual de Dios, la iglesia, se identifican en Apocalipsis 12:

Y apareció en el cielo una gran señal: una mujer vestida del sol, con la luna debajo de sus pies, y sobre su cabeza una guirnalda de doce estrellas. . . . Y ella dio a luz un hijo varón que había de gobernar a todas las naciones con vara de hierro. Y su Hijo fue arrebatado a Dios ya Su trono. Entonces la mujer huyó al desierto, donde tiene lugar preparado por Dios, para que allí la sustenten mil doscientos sesenta días. (Apocalipsis 12:1, 5-6)

La nación física de Israel se identifica correctamente como simbolizada por la mujer al comparar los símbolos en Apocalipsis 12:1 con el sueño de José. en Génesis 37:9-10. Esto es casi seguro cuando se combina con el hecho de que en Apocalipsis 12:5 la misma mujer (Israel) da a luz al «Niño que ha de gobernar a todas las naciones». Israel da a luz al Cristo, a quien el Dragón, Satanás, intenta matar.

Entonces, sin embargo, se nos dice que la mujer, que hasta el versículo cinco es Israel, se transforma abruptamente en el versículo seis en el Israel de Dios, la iglesia, que huye al desierto. ¿Cómo podemos estar seguros de que aquí se refiere a la iglesia cuando ningún cambio de contexto indica una transformación abrupta? ¿Podría ser incorrecta esta interpretación? Veremos más sobre esto en un artículo posterior. Sin embargo, esto al menos establece que Israel, hasta el tiempo poco después de la resurrección de Cristo, aparece históricamente en Apocalipsis. Sin embargo, será muy útil no olvidar a la mujer original.

Ahora observe Apocalipsis 16:17-21

Entonces el séptimo ángel derramó su copa en el aire, y salió una gran voz del templo del cielo, del trono, que decía: ¡Hecho está! Y hubo ruidos y truenos y relámpagos; y hubo un gran terremoto como no lo había ocurrido desde que los hombres están sobre la tierra. Ahora bien, la gran ciudad fue dividida en tres partes, y las ciudades de las naciones cayeron. Y la gran Babilonia se acordó delante de Dios, para darle la copa del vino del furor de Su ira. Entonces toda isla huyó, y los montes no fueron hallados. Y cayó del cielo gran granizo sobre los hombres, cada piedra de granizo del peso de un talento. Los hombres blasfemaron contra Dios a causa de la plaga del granizo, ya que esa plaga fue muy grande.

Estos versículos son necesarios en este punto porque funcionan como la introducción a Apocalipsis 17 y 18, que presenta la descripción de Babilonia, a la que primero se hace referencia como «la gran ciudad» en Apocalipsis 16:19. Luego se especifica como «la gran Babilonia», y luego en Apocalipsis 17:1, se la identifica como «la gran ramera». Babilonia no está sola en esta visión, ya que Juan ve caer otras ciudades de las naciones durante el gran terremoto.

Apocalipsis 17:1-7 continúa con la descripción de uno de los personajes centrales del tiempo del fin:

Entonces uno de los siete ángeles que tenían las siete copas vino y habló conmigo, diciéndome: «Ven, te mostraré el juicio de la gran ramera que está sentada sobre muchas aguas, con la cual fornicaron los reyes de la tierra, y los moradores de la tierra se embriagaron con el vino de su fornicación”. Entonces me llevó en el Espíritu al desierto. Y vi a una mujer sentada sobre una bestia escarlata llena de nombres de blasfemia, que tenía siete cabezas y diez cuernos. La mujer estaba vestida de púrpura y escarlata, y adornada con oro, piedras preciosas y perlas, y tenía en su mano una copa de oro llena de abominaciones y de las inmundicias de su fornicación. Y en su frente estaba escrito un nombre: MISTERIO, BABILONIA LA GRANDE, LA MADRE DE LAS RAMERAS Y DE LAS ABOMINACIONES DE LA TIERRA. Vi a la mujer, ebria de la sangre de los santos y de la sangre de los mártires de Jesús. Y cuando la vi, me maravillé con gran asombro. Pero el ángel me dijo: «¿Por qué te maravillaste? Te diré el misterio de la mujer y de la bestia que la lleva, la cual tiene las siete cabezas y los diez cuernos».

Note también que esta Bestia tiene siete cabezas y diez cuernos. Esta es la misma bestia que se muestra en Apocalipsis 13:1-2, pero lo que se agrega es la mujer, la gran ramera montada sobre la Bestia, que se muestra en una posición de control muy parecida a la del jinete de un caballo. Ella es identificada en el versículo 5 como Misterio, Babilonia la Grande.

Para que ella esté cabalgando sobre la Bestia, debe haber alguna relación entre los dos. De hecho, cada uno, la mujer y la Bestia, son parte del mismo sistema general, el sistema babilónico. Sin embargo, desde el principio, porque uno se representa como una mujer y el otro como una bestia, Dios indica dos conjuntos claramente diferentes de características, personalidades o enfoques dentro del sistema.

Como se describe en Apocalipsis 13 :2, la Bestia consta de las partes más fuertes de un leopardo, un oso y un león. Indiscutiblemente, estos tres animales son feroces bestias salvajes, y cada uno es un animal muy poderoso para el que una mujer por sí sola normalmente no sería rival.

Obviamente, una mujer humana abordaría la vida y sus eventos de manera diferente. que un animal. Sin embargo, la mujer está montando la bestia aparentemente superpoderosa. Ella, en este punto de la profecía, es la que está en la posición de fuerza y por lo tanto es superior, más grande, más poderosa y más influyente que la Bestia.

Los ángeles dicen en Apocalipsis 17:9- 11:

Aquí está la mente que tiene sabiduría: Las siete cabezas son siete montes sobre los cuales se sienta la mujer. También hay siete reyes. Cinco han caído, uno es, y el otro aún no ha venido. Y cuando venga, debe durar poco tiempo. La bestia que era y no es, es también la octava, y es de las siete, y va a la perdición.

Estos versículos establecen el comienzo del elemento de tiempo de esta profecía. . La mujer se sienta sobre siete montañas. Una montaña simboliza una nación más grande, como lo muestra Isaías 2:2: «Acontecerá en los postreros días que el monte de la casa del Señor será establecido sobre la cumbre de los montes, y será exaltado sobre los collados [naciones más pequeñas], y todas las naciones correrán hacia él». El número siete, combinado con el símbolo «montañas», que significa «reyes» o «reinos», como muestran los versículos 9 y 10, indica una secuencia perfecta o completa de siete reyes.

Entendemos que los siete Las montañas son los últimos siete renacimientos del Imperio Romano. Se muestra a la mujer cabalgando sobre la Bestia durante los días del sexto avivamiento en la secuencia de siete (versículo 10). ¿Comenzó su viaje durante el sexto avivamiento o ha estado montando todo el tiempo? Nada en la profecía sugiere directamente que ella los estaba montando antes de que la profecía misma lo indique.

La profecía solo muestra que la Bestia del tiempo del fin tiene siete antepasados, los siete avivamientos del Imperio Romano. El versículo 11 dice: «La bestia que era y no es, es también el ocho, y es de los siete». Esto indica que la Bestia del tiempo del fin se sostiene por sí misma pero tiene sus raíces en las siete anteriores. La mujer cabalgará claramente sobre la octava Bestia que es de las siete por un tiempo.

Herbert Armstrong parece haber estado en lo correcto al enseñar que el sexto avivamiento y el rey comenzaron con Garibaldi en Italia y continuaron a lo largo del ascenso y Caída de Mussolini y Hitler. Ese avivamiento terminó con la derrota de las potencias del Eje en Europa en 1945. Estamos viviendo en el breve y muy débil período del séptimo avivamiento de la Bestia. Más por venir.