¿Quieres casarte conmigo? (Parte dos)

por Staff
Forerunner, julio de 2004

¿Nos damos cuenta de lo que hemos sido llamados? Podemos responder fácilmente con las frases estándar sobre el Reino de Dios, Su Familia y la vida eterna, pero ¿realmente entendemos lo que esto significa? Para aquellos de nosotros que somos transformados en espíritu al regreso de nuestro Salvador, significa matrimonio con el Rey de reyes y Señor de señores, Jesucristo. Hemos sido llamados a convertirnos en Su Novia.

No solo asistiremos a la Cena de las Bodas del Cordero, viviremos y reinaremos con Cristo, no solo por mil años, sino por toda la eternidad. Seremos su compañero constante, su confidente y su ayuda idónea. Habremos sido completamente preparados para esta interminable y gozosa responsabilidad por nuestras vidas en la carne, en las cuales modelamos nuestras vidas según Él. ¡Seremos como Él, una Novia adecuada!

Boaz y Rut

La última vez, vimos varios paralelos bíblicos del matrimonio de Cristo con la iglesia. El matrimonio de Booz y Rut la moabita es también un cuadro de la boda programada del Rey de reyes. La historia tiene lugar justo después de la Pascua, cuando comienza la cosecha de cebada, después de la ofrenda de la gavilla mecida. Este es un tipo de Dios llamando a la iglesia primero, en la cosecha de cebada más pequeña (Rut 1:22). El libro de Rut se lee tradicionalmente durante la Fiesta de Pentecostés, por lo que sus temas son «alimento a su debido tiempo».

Rut se convierte a la religión verdadera después de la muerte de su esposo (versículos 16-17). Espiritualmente, ella es considerada de la simiente de Abraham a través de este acto, como lo son todos los que son de la casa espiritual de Dios. En el caso de Ruth, ella también está relacionada por matrimonio con el rico terrateniente Booz. Recuerde que Rebeca y la Novia de Cristo también son de la misma casa o parientes del novio.

Boaz, un hombre justo en un tiempo injusto, obedece las reglas de generosidad de Dios (Deuteronomio 24: 19-21) y deja los rincones de su campo sin cosechar. Incluso ordena a sus segadores que suelten gavillas para Rut y otros pobres recolectores. Rut, a su vez, busca un dueño de campo a cuyos ojos ella pueda encontrar gracia (Rut 2:1-3), así como la Esposa de Cristo encuentra gracia. Booz se da cuenta de su arduo trabajo, y sin duda de su belleza, y ordena a sus hombres que sean aún más generosos con ella. Él la insta a espigar en su campo, y no otras lecciones más obvias (versículo 8). Él amablemente invita a esta pobre mujer a comer y beber de su mesa, a comer su pan y a mojarlo en el vinagre de vino (versículo 14). Esto debería traer a la mente lo que Pablo les dice a los corintios (I Corintios 10:16-17, 21).

A través de las leyes del matrimonio por levirato, Booz compra los derechos para casarse con Rut, redimiéndola de un matrimonio más cercano. pariente (Deuteronomio 25:5-10; Rut 4:1-12). Booz, mucho mayor que Rut, la ama entrañablemente, como Jesús, que lo ha sido desde el principio, ama entrañablemente a su nueva Esposa. Así como Booz se convierte en el redentor de Rut, también nosotros tenemos un Redentor. Jesús nos compró con el precio de Su propia sangre y ahora Él es nuestro Maestro y Esposo. Como tal, nos convertimos en coherederos de todo lo prometido a Jesucristo (Romanos 8:16-17).

Al final de la cosecha de cebada y trigo temprano, Booz se casa con Rut, justo en el tiempo de Pentecostés (Rut 4:13). Su matrimonio une a israelitas y gentiles en uno, así como Jesús «es nuestra paz, que de ambos hizo uno, y derribó la pared intermedia que nos separaba» (Efesios 2:14). De la misma manera, al final de la pequeña cosecha espiritual de cebada y la cosecha temprana de trigo, que representa este pequeño número total que comprende a los elegidos de Dios, Cristo se casará con Su iglesia. Booz y Rut fueron los bisabuelos del rey David y antepasados de Cristo (Rut 4:18-21).

La Propuesta

En el Nuevo Pacto, el Padre todavía selecciona la Esposa para Jesús (Juan 6:44). En los días de los apóstoles, una vez que se seleccionaba a la novia y se acordaba el precio de la novia, el hombre que buscaba una novia acudía a la joven en mente y le presentaba su copa de vino. Él le diría que su copa representa su vida y le propone matrimonio ofreciéndole su copa. Luego expresaría su deseo de que compartiesen sus vidas juntos. Si ella toma su copa y bebe de ella, acepta su propuesta de matrimonio y accede a vivir según los términos del nuevo pacto que están haciendo el uno con el otro. ¿Suena familiar?

«Entonces tomó la copa, y dio gracias, y se la dio, diciendo: ‘Bebed de ella todos, porque esto es mi sangre del nuevo pacto’. , que por muchos es derramada para remisión de los pecados" (Mateo 26:27-28). Cuando Jesús pronunció esto, los discípulos probablemente se sorprendieron, preguntándose por qué estaba usando palabras similares a las que diría un joven al proponerle matrimonio a una mujer.

Cada año bebemos del Maestro copa, nos acordamos de la vez que aceptamos la copa de nuestro prometido y formamos un nuevo pacto con él. ¡Esperamos con ansias ese momento cuando el Rey organice una boda para Su Hijo (Mateo 22:1-14), cuando seremos la Novia en esa boda! Nos sentaremos a la mesa del Rey y participaremos con nuestro nuevo Esposo mientras Él levanta Su copa nuevamente, por primera vez desde aquella noche en Jerusalén.

Jesús y Su Padre van un paso más allá y danos una garantía de Su promesa de casarnos. En la fiesta de Pentecostés (Hechos 2), cincuenta días después de Jesús' resurrección, Dios envió un «depósito», las «arras» del Espíritu Santo, la garantía del pago completo que vendría más tarde (Efesios 1:13-14), cuando seamos transformados de carne en espíritu. Puede haber más aquí de lo que algunos se dan cuenta.

La palabra griega para «fervor» es arrabon. Cuando se toma en el contexto de nuestra comprensión de la venida de una boda gloriosa, es una palabra llena de significado. Comentarios del Diccionario expositivo de palabras del Nuevo Testamento de Vine:

Originalmente, «anticipo» depositado por el comprador y confiscado si la compra no se completaba, [arrabon] era probablemente un fenicio palabra, introducido en Grecia. En el uso general llegó a denotar «una prenda» o «garantía» de cualquier tipo; en el NT se usa sólo de lo que Dios asegura a los creyentes; se dice del Espíritu Santo como la «prenda» divina de toda su bienaventuranza futura, . . . particularmente de su herencia eterna.

Luego viene esta oración final: «En griego moderno, arrabona es un 'anillo de compromiso'». ¡Por supuesto! Tiene mucho sentido. Cuando Jesús nos pide que bebamos de Su copa, y lo hacemos, Él lo sigue dándonos una señal de Su promesa: ¡una especie de anillo de compromiso, una prenda de Su Espíritu Santo! Todo esto sucedió en el muy probable aniversario de la propuesta de Dios a Israel, el día de Pentecostés, más o menos cuando Booz y Ruth se juraron matrimonio.

La boda

Quién realizará la boda? ¡Mateo 22:2 nos da una gran pista! «El reino de los cielos es como cierto rey, que preparó una boda para su hijo». ¿Quién es este rey? ¡Dios Padre, por supuesto! ¿Quién más estaría calificado? Jesús' La parábola en Mateo 22 continúa diciendo que el Rey (Dios el Padre) está presente para recibir a los invitados (versículo 11). Estas son pistas.

¿Dónde se llevará a cabo la boda? El Salmo 45, llamado el «canto de amores», parece estar describiendo el mismo evento:

La hija real está toda gloriosa dentro del palacio; su ropa está tejida con oro. Ella será traída al Rey con túnicas de muchos colores; las vírgenes, sus compañeras que la siguen, serán traídas a ti. Con alegría y regocijo serán traídos; entrarán en el palacio del Rey. (versículos 13-15)

Ha habido mucha especulación sobre este punto, y no podemos estar completamente seguros de la respuesta. Algunos especulan que tendrá lugar en la tierra, pero parece que Dios el Padre realiza la boda. El Padre, sin embargo, no viene a la tierra hasta que termine el Milenio (ver Apocalipsis 20 y 21).

Se nos da otra pista sobre la forma en que se llevaban a cabo las bodas en la antigüedad. Recuerde que Rebeca tuvo que dejar su hogar en Nacor e ir a donde vivía Isaac, quien la llevó a la tienda de Sara. Sara es un tipo de la Jerusalén celestial (Gálatas 4:22-26), y «la Jerusalén de arriba… es la madre de todos nosotros». Si Isaac, tipo de Jesucristo, llevó a Rebeca, tipo de la iglesia, a la tienda de Sara, podemos deducir que la boda se llevará a cabo en el cielo.

Además, recuerda que en Jesús' día, solo el padre del novio sabía con seguridad cuándo estaba lista la boda, por lo tanto Jesús' palabras: «Pero del día y la hora nadie sabe… sino sólo mi Padre» (Mateo 24:36). Cuando el padre da la orden de comenzar la boda, el novio va a buscar a la novia y la lleva de regreso a la casa de su padre para la boda real.

Además, la cámara nupcial en sí estaba generalmente en o cerca de la casa del padre del novio. ¡Con razón Jesús dice en Juan 14:2-3 que la casa de Su Padre tiene muchas habitaciones, mansiones, moradas! Él dice: «Voy a prepararos un lugar. Y… vendré otra vez, y os tomaré a mí mismo, para que donde yo estoy, vosotros también estéis».

Observe que en varios En Apocalipsis, después de que el séptimo o último ángel haya tocado la trompeta en Apocalipsis 11:15, encontramos a los 144.000, las «primicias», de pie sobre el monte Sión con el Cordero, Cristo (Apocalipsis 14:1, 3-4). Este no puede ser el monte Sión terrenal, ya que Cristo finalmente no regresa a la tierra como Rey conquistador hasta Apocalipsis 19. Esta puede ser una visión de Cristo y su novia después de su matrimonio, y están parados en un monte Sión celestial (ver Hebreos 12: 22).

En Apocalipsis 14:3, los 144.000 son descritos como «redimidos de la tierra». ¿Quiénes son los «redimidos»? La iglesia de Dios es redimida. Recuerde que Booz fue el redentor de Rut, quien era un tipo de la iglesia. El verdadero Redentor es Cristo (Isaías 44:6). Así, los 144.000 son claramente los redimidos por Cristo, el Cordero. Lo siguen dondequiera que va (Apocalipsis 14:4; Juan 12:26).

Aunque el cielo claramente no es la recompensa final de los salvos, es emocionante contemplar la clara posibilidad de que las bodas de Cristo y Su Novia podría tener lugar en el Templo celestial de Dios, ¡con Dios el Padre mismo oficiando! No podemos ser dogmáticos sobre esto, pero es emocionante pensar en ello. Jesús pudo soportar Su severa prueba en el madero mirando «el gozo puesto delante de Él» (Hebreos 12:1-2). Podemos—debemos—hacer lo mismo. Esperar una unión tan estrecha con nuestro Salvador puede ayudarnos a tener un gozo que nos ayude a superar los muchos momentos difíciles de la vida diaria.

Retomamos la historia en Apocalipsis 19:5. El escenario sigue siendo el cielo, con los veinticuatro ancianos y los cuatro seres vivientes delante de Dios:

Entonces salió una voz del trono, que decía: «Alaben a nuestro Dios, todos sus siervos y los que le temen, tanto pequeños como grandes!» Y oí como la voz de una gran multitud, como el estruendo de muchas aguas y como el estruendo de grandes truenos, que decía: «¡Aleluya! ¡Porque el Señor Dios Omnipotente reina! Alegrémonos y alegrémonos y démosle gloria, porque han llegado las bodas del Cordero, y su esposa se ha preparado». Y a ella se le ha concedido que se vista de lino fino, limpio y resplandeciente, porque el lino fino son las acciones justas de los santos. Entonces me dijo: «Escribe: 'Bienaventurados los que son llamados a la cena de las bodas del Cordero!». Y él me dijo: «Estas son las palabras verdaderas de Dios».

Después de esto, vemos el cielo abierto una vez más (Apocalipsis 19:11-13), revelando un caballo blanco y la Palabra de Dios cabalgando sobre ella. Los ejércitos en el cielo lo siguen, momento en el cual las fuerzas enemigas reunidas que rodean a Jerusalén y otras áreas del Israel moderno son destruidas por la Palabra y Sus fuerzas (versículos 14-21). Jesús y Su Novia aterrizan en el Monte de los Olivos, que se divide en dos, y conquistan y se establecen en la Jerusalén terrenal para reinar por mil años (Zacarías 13; Apocalipsis 20).

Compromiso

Jesús advierte en Mateo 20 que muchos de los invitados a la boda toman su llamado a la ligera y desprecian esta unión trascendental. Se lo perderán. El tiempo es corto. La Novia de Cristo aún no está lista, y puede que nos sorprenda cuando venga por nosotros. A cinco de las siete iglesias de Apocalipsis 2 y 3 se les ordena que se arrepientan, que se despierten, que respondan al llamado a la puerta, que estén listas para la llegada de Jesús. viniendo. Como un Esposo amoroso, Él quiere que respondamos para que nos sentemos en Su trono con Él.

Con Pentecostés terminado y los largos meses de verano extendiéndose por delante de nosotros, debemos recordar la propuesta de matrimonio de nuestro Maestro y Prometido. Jesús pregunta: «¿Quieres casarte conmigo?» Si llevamos la copa del Maestro a nuestros labios en la Pascua, nos volvemos a comprometer con nuestro compromiso.

Nuestras acciones desde que aceptamos el anillo de compromiso de Su Espíritu muestran si somos serios acerca de la boda— O no. Hemos sido llamados a cambiar, a vencer, a despojarnos de la carnalidad y vestirnos de justicia, a vestirnos de Cristo mismo. Si nos comprometemos con esta unión, vamos creciendo, dando frutos y haciéndonos más compatibles con nuestro Prometido. Debemos andar como Él anduvo, vivir como Él vivió, y podemos hacerlo porque Cristo mismo mora en nosotros por Su Espíritu (Juan 17:23; Romanos 8:9-11; II Corintios 13:5; Gálatas 4:19). ; etc.).

Deberíamos estar cumpliendo lo que Pablo ora por nosotros en Efesios 3:14-21:

Por esta razón doblo mis rodillas ante el Padre de nuestro Señor Jesucristo, de quien toma nombre toda familia en los cielos y en la tierra, para que os dé, conforme a las riquezas de su gloria, el ser fortalecidos con poder en el hombre interior por su Espíritu, para que habite Cristo en vuestros corazones a través de la fe; para que, arraigados y cimentados en el amor, podáis comprender con todos los santos cuál es la anchura, la longitud, la profundidad y la altura, para conocer el amor de Cristo que excede a todo conocimiento; para que seáis llenos de toda la plenitud de Dios. Y a Aquel que es poderoso para hacer todas las cosas mucho más abundantemente de lo que pedimos o entendemos, según el poder que actúa en nosotros, a Él sea gloria en la iglesia en Cristo Jesús por todas las edades, por los siglos de los siglos. Amén.

Cuando la Esposa entre al Palacio, seremos presentados incorruptibles a nuestro Rey, Jesucristo; seremos sin mancha ni arruga, sin culpa (Salmo 45:13-15; I Corintios 15:49-54; Efesios 5:27; Judas 24). Seremos como Él, no solo en cuerpo espiritual, sino también en mente y actitud. Conformaremos a la Esposa del Rey de Reyes, Su santa compañera, Su ayudadora, un cuerpo, mente y Espíritu con Él. Su Esposa se sentará en Su trono con Él y permanecerá con Él dondequiera que Él vaya para siempre. ¡Dios acelere el día!