El propósito divino de la música

por David F. Maas
Forerunner, "Ready Answer," Agosto de 2004

«Entonces David y toda la casa de Israel tocaron música delante de Jehová con toda clase de instrumentos».
—II Samuel 6:5

Pocos temas han generado más conflictos que los tipos de música que uno debería escuchar o el tipo de música que mejor se adapta a la música de iglesia. Un miembro de la iglesia incluso pensó que ninguna música sería la mejor para los servicios de la iglesia. Un ex miembro de la facultad y yo estábamos discutiendo el potencial poder unificador universal de la música. Había citado al poeta Longfellow, quien proclamó: «La música es el lenguaje universal de la humanidad».

«Universal, ¡ja!». él dijo. «La música ha causado más fricciones y resentimientos entre las personas que cualquier otra cosa». Añadió: «Las disputas más acaloradas que he tenido con los miembros de la iglesia giraban en torno a asuntos musicales».

Debido a las características intensas y emocionantes de la música, algunas religiones han prescindido de la música por completo. Los Amigos (o la religión cuáquera), la iglesia de la que salió Herbert Armstrong, prohíbe tanto la música coral como la instrumental. Uno de mis antiguos profesores, que también había sido cuáquero la mayor parte de su juventud, no escuchó una obra sinfónica hasta los 18 años. La Iglesia ortodoxa rusa, así como la sinagoga ortodoxa y conservadora, prohíben absolutamente la música orquestal.

Dado que la música puede ser una manzana de la discordia, nos corresponde a nosotros, como miembros de la familia de Dios, comprender lo que Su Palabra dice sobre el tema.

El papel bíblico de la música

La música juega un papel muy importante tanto en el Nuevo como en el Antiguo Testamento. La primera referencia de la Biblia a la música se encuentra en Génesis 4:21: «El nombre de su hermano [de Jabal] era Jubal. Fue el padre de todos los que tocan el arpa y la flauta. » Por supuesto, el verdadero comienzo se describe en el libro de Job, «… cuando las estrellas del alba alababan a una, y todos los hijos de Dios daban voces de júbilo» (Job 38:7).

A lo largo Escritura, la música ha sido explícita e implícitamente demostrada como un regalo o bendición de Dios Todopoderoso. Es a través de este don que el hombre puede rendirle alabanza y acción de gracias, así como expresar sus emociones, desde el dolor más profundo hasta el gozo más estimulante. La música ha demostrado ser un agente poderoso que altera el estado de ánimo y debe usarse con responsabilidad y cuidado. Puede agitar las emociones, cargando al oyente con una vitalidad y fuerza que, en algunos casos, antes carecía.

Los valientes finlandeses se pusieron en acción con los acordes de Finlandia y Karelia Suite. En la Finlandia ocupada por Rusia, Sibelius' Finlandia fue prohibida porque suscitaba demasiado patriotismo y espíritu de lucha. Hitler cargó sus baterías emocionales escuchando grabaciones de la música de Wagner (particularmente conmovedoras oberturas y preludios de obras como Die Meistersinger von Nürnberg). Durante la Guerra de Corea, los chinos comunistas y los norcoreanos experimentaron produciendo estados de confusión y angustia a través de la música disonante.

Verdaderamente, la música tiene la capacidad de reflejar o duplicar nuestras emociones. Quizás el tipo de cambio de humor más productivo se registra en I Samuel 16:18-23. El rey Saúl tenía un grave problema emocional. Los siervos de Saúl dicen: «Ciertamente, un espíritu angustiado de parte de Dios te está inquietando» (I Samuel 16:15). El relato sugiere que Saúl era un hombre de mal humor (quizás lo que hoy llamaríamos «bipolar») que con frecuencia caía en ciclos de depresión, especialmente cuando estaba influenciado negativamente.

Los sirvientes de Saúl sugieren un remedio en I Samuel 16:16: «. . . busca a un hombre que sepa tocar el arpa; y sucederá que él tocará con su mano cuando el espíritu angustiado de Dios esté sobre ti, y estarás bien .» Los resultados se encuentran en el versículo 23. «Y sucedía que cada vez que el espíritu de Dios estaba sobre Saúl, David tomaba un arpa y la tocaba con su mano. Entonces Saúl se reanimaba y sanaba, y el espíritu angustiado se apartaba de él». él».

No podemos concluir de este relato que David estaba cantando una interpretación de «She'll Be Comin' 'Round the Mountain» o «When the Saints Ir Marchin' In». El hijo de David, Salomón, se inspiró para escribir: «Como el que se quita la ropa cuando hace frío, y como el vinagre en la soda, es el que canta cánticos al corazón apesadumbrado» (Proverbios 25:20). Solomon no contradice a su padre en absoluto, sino que simplemente califica los tipos de canciones utilizadas.

Una de las principales razones de las poderosas propiedades de la música para alterar el estado de ánimo consiste en la red masiva de nervios auditivos en el oído humano. En palabras del psiquiatra Edward Podolsky,

Los nervios auditivos, los nervios del oído, están más ampliamente distribuidos y tienen conexiones más extensas que los de cualquier otro nervio del cuerpo. Apenas hay una función del cuerpo humano que no pueda verse afectada por los tonos musicales.

Aún así, para que una canción o melodía sea efectiva, debe coincidir con el estado de ánimo del individual. Los musicoterapeutas llaman a esta combinación de estados de ánimo el principio isomódico. El estado de ánimo de Saulo era triste o angustiado. David tocó canciones melodiosas y melancólicas en el arpa. Cuando el estado de ánimo coincidió, el espíritu negativo de Saúl fue neutralizado. David podría entonces dirigir el estado de ánimo de Saúl a tonos más alegres.

Sé esto por experiencia personal. Cuando me encuentro en un estado de ánimo infeliz, la música para golpearme las rodillas y el hoedown es inicialmente dolorosa de soportar. Por otro lado, escuchar una obra melancólica como Artur Gelbrun’s Lament For the Victims of the Varsovia Ghetto o Brahms’ Un Réquiem alemán en realidad tiene un efecto estabilizador y calmante.

La verdadera majestuosidad de los Salmos se deriva de la variedad de estados de ánimo, que van desde la profunda desesperación (Salmo 69) hasta las alturas de la euforia y la alabanza (Salmo 150) . Al darse cuenta de la importancia de la música para dirigir las emociones de las personas, el rey David, un hombre conforme al corazón de Dios que compuso muchos de los Salmos, comisionó a un grupo especial de músicos. Es significativo e instructivo notar que aquellos en el servicio de música fueron relevados de otros deberes: «Estos son los cantores, jefes de las casas paternas de los levitas, que se alojaron en las cámaras, y estaban libres de otros deberes; porque se empleaban en esa obra día y noche» (I Crónicas 9:33).

No debemos leer en esta escritura que David estaba creando una especie de subcultura esnob y de élite. Podemos ver, sin embargo, la importancia que Dios le da a las actividades musicales.

Gran énfasis

Desafortunadamente, en el estado disperso de la iglesia hoy en día, las actividades musicales reciben un bajo prioridad o son inexistentes. En contraste con la falta de énfasis que una buena parte de los hermanos ponen en la música, los levitas ciertamente no escatimaron en gastos ni esfuerzos:

. . . y los levitas que cantaban, todos los de Asaf, Hemán y Jedutún, con sus hijos y sus hermanos, estaban de pie al extremo oriental del altar, vestidos de lino blanco, con címbalos, instrumentos de cuerda y arpas, y con ellos uno ciento veinte sacerdotes tocando las trompetas. . . . (II Crónicas 5:12)

Aquellas instituciones religiosas que prohíben la música instrumental deben pasar por alto deliberadamente la última parte de este versículo.

Del mismo modo, aquellas instituciones religiosas, particularmente de la variedad evangélica o pentecostal, pase por alto la siguiente porción de este pasaje, que sugiere que la música diseñada para honrar a Dios debe ser digna y libre de disonancia y cacofonía:

. . . en verdad aconteció que cuando los trompetistas y los cantores eran como uno, para hacer un solo sonido para ser oído alabando y dando gracias al Señor, y cuando alzaron su voz con las trompetas y címbalos e instrumentos de música, y alabaron al Señor , diciendo: «Porque él es bueno, porque para siempre es su misericordia», que la casa, la casa del Señor, se llenó de una nube. . . . (versículo 13)

Observe lo que sucedió como resultado de esta soberbia ofrenda musical: «… de modo que los sacerdotes no podían continuar ministrando a causa de la nube; para la gloria del Señor llenaba la casa de Dios» (versículo 14). La música en realidad creó la atmósfera para que el Espíritu de Dios llenara el Templo.

Leemos acerca de un incidente similar relacionado con una petición de Eliseo: «‘Pero ahora [él dijo] tráeme un músico.' Y sucedió que, cuando el músico tocaba, vino sobre él la mano del Señor» (II Reyes 3:15). En ambos casos, la música ambientaba o recargaba el ambiente, potenciando la eficacia del Espíritu de Dios.

La música podría considerarse una variedad del sacrificio, cumpliendo la misma función que el incienso o el dulce olor de los animales. sacrificio. Las Escrituras dan amplia evidencia de la propiedad sacrificial de la música. Note en Apocalipsis 5:8-11 que la música se rinde a Dios de la misma manera que el incienso o las oraciones:

Cuando hubo tomado el rollo, los cuatro seres vivientes y los veinte cuatro ancianos se postraron delante del Cordero, cada uno con un arpa y copas de oro llenas de incienso, que son las oraciones de los santos. Y cantaban un cántico nuevo, diciendo:

«Digno eres tú de tomar el rollo,
y de abrir sus sellos;
porque tú fuiste inmolado,
y nos has redimido para
Dios con tu sangre
de todo linaje y lengua y pueblo y nación,
y nos has hecho reyes y sacerdotes para nuestro Dios;
y reinará sobre la tierra.”

Entonces miré, y oí la voz de muchos ángeles alrededor del trono, de los seres vivientes y de los ancianos; y el número de ellos era diez mil veces diez mil, y miles de miles.

Observe el número de esta asamblea en el versículo 11: «diez mil veces diez mil, y miles de miles. » Mil veces mil es un mero millón. ¡El Coro del Tabernáculo Mormón desaparecería en la nada tragado por esta multitud! La música constituye un elemento estándar en la sala del trono de Dios:

Y oí una voz del cielo, como el estruendo de muchas aguas, y como la voz de un gran trueno. Y oí el sonido de los arpistas tocando sus arpas. Y cantaban como un cántico nuevo delante del trono, delante de los cuatro seres vivientes y de sus ancianos. . . . (Apocalipsis 14:2-3)

Estos versículos van en contra de la teoría favorita de un hombre en el Club de Portavoces de Minneapolis que erróneamente creyó y dijo: «Todo el mundo sabe que la música sinfónica es de Satanás el Diablo. En el Mundo de Mañana solo existirá el hombre y su guitarra. Creo que su mente sufrió un cortocircuito cuando Herbert Armstrong construyó una de las mejores salas sinfónicas sobre la faz de la tierra, con la Filarmónica de Viena, la Filarmónica de Berlín, la Royal Concertegebauw Orchestra e incluso la Ambassador Chorale and Symphony.

La Palabra de Dios nos ha mostrado lo siguiente acerca de la música:

1. La música es un regalo y una bendición de Dios.

2. La música es un poderoso agente que altera el estado de ánimo.

3. La música se usa para alabar a Dios y crear una atmósfera para recibir el Espíritu de Dios.

4. La música implica sacrificio.

Aquellos que se han comprometido con el programa de música en la Fiesta de los Tabernáculos deben darse cuenta de que se requiere sacrificio. El sacrificio implica tiempo, energía y trabajo; en algunos casos, trabajo duro. Algunos de nosotros nos hemos quejado a lo largo de los años sobre el sacrificio de llegar a los ensayos a tiempo, dándonos cuenta de cuánto tiempo lleva aprender la música. Aunque la música requiere sacrificio, la euforia y la alegría de un sacrificio musical aceptable compensa el esfuerzo.