¿Cuál es tu sopa de lentejas?

por Staff
Forerunner, "Respuesta lista" 10 de junio de 2005

«Así menospreció Esaú su primogenitura».
—Génesis 25:34

No hace mucho tiempo, una sección de Las Escrituras se convirtieron en tema de mucha meditación y estudio. Fue estimulado por una conversación con un amigo a quien había conocido cuando asistía a una antigua beca de la iglesia. Cuando la iglesia comenzó a dividirse entre varios grupos disidentes, se sintió frustrado y se fue. No asistirá a ninguna parte ahora.

Mientras lo escuchaba hablar, se hizo evidente dónde estaban sus preocupaciones e intereses, todo en cosas materiales. Está más preocupado por las actividades mundanas que por la voluntad de Dios. Ahora trabaja en sábado y gana lo suficiente para tener una camioneta nueva, motos de agua nuevas y una casa bastante nueva, que compró hace apenas unos años. Me hizo pensar que despreciaba su vocación de la misma manera que Esaú despreció su primogenitura.

Así crecieron los niños. Y Esaú era diestro en la caza, hombre del campo; pero Jacob era hombre apacible, que habitaba en tiendas. E Isaac amaba a Esaú porque comía de su juego, pero Rebeca amaba a Jacob.

Ahora Jacob cocinó un guiso; y Esaú volvió del campo, y estaba cansado. Y Esaú dijo a Jacob: «Por favor, aliméntame con ese mismo guiso rojo, porque estoy cansado». Por eso fue llamado su nombre Edom. Pero Jacob dijo: «Véndeme tu primogenitura desde este día». Y Esaú dijo: «Mira, estoy a punto de morir; entonces, ¿qué es este derecho de primogenitura para mí?» Entonces dijo Jacob: Júramelo desde hoy. Así que le juró, y vendió su primogenitura a Jacob. Y Jacob dio a Esaú pan y guiso de lentejas; luego comió y bebió, se levantó y se fue. Así menospreció Esaú su primogenitura. (Génesis 25:27-34)

Debido a esa conversación, me intrigó esta sección de las Escrituras. ¿Cómo llegó a pensar Esaú que podía vender su primogenitura tan fácilmente? ¿Podemos, como mi viejo amigo, seguir el mismo camino pero en un sentido espiritual? ¿Qué debemos hacer para apreciar en lugar de despreciar nuestra herencia mucho más gloriosa?

La herencia dilapidada de Esaú

Lo que Esaú despreció no fue poca cosa. Incluso si ignoramos las promesas anteriores dadas a Abraham e Isaac de descendientes tan numerosos como la arena de la playa, la Tierra Prometida de Canaán, las dinastías reales y las puertas de sus enemigos, Esaú heredaría una fortuna literal. Como hemos aprendido a lo largo de los años, la primogenitura contenía una doble promesa. Herbert Armstrong las llamó las promesas de raza y gracia, es decir, promesas físicas y promesas espirituales. Esto lo podemos ver resumido en Génesis 12:1-3:

Ahora bien, el Señor le había dicho a Abram: «Vete de tu tierra, de tu familia y de la casa de tu padre». casa, a una tierra que te mostraré. Te haré una gran nación, te bendeciré y engrandeceré tu nombre, y serás una bendición. Bendeciré a los que te bendijeren, y maldeciré a los que te bendigan. te maldice, y en ti serán benditas todas las familias de la tierra.”

¡Qué maravillosa herencia para los descendientes de Abraham! Dios promete una patria nacional, grandeza nacional (poder y prosperidad) y prestigio nacional. Los descendientes de Abraham finalmente serían una fuerza para el bien en el planeta, especialmente porque de Israel vendría el Mesías.

Si consideramos exactamente lo que Esaú heredaría cuando Isaac muriera, todavía era bastante enorme cantidad de riqueza. En Génesis 24:35, el siervo de Abraham le dice a la familia de Rebeca: “Jehová ha bendecido mucho a mi señor, y se ha engrandecido; y le ha dado ovejas y vacas, plata y oro, machos y siervas, y camellos y asnos». Solo un capítulo más adelante, Moisés registra: «Y Abraham dio todo lo que tenía a Isaac», excepto los «dones» que otorgó a sus otros hijos por medio de sus concubinas (Génesis 25:5-6).

El derecho de primogenitura se transmitía habitualmente de padre a hijo mayor. Siendo el hijo mayor de Isaac (versículo 25), Esaú habría ganado bastante, al menos en cuanto a riqueza. ¡Un cuenco de lentejas difícilmente se compara con «rebaños y manadas, plata y oro, siervos y siervas, camellos y asnos»! ¿Cómo pudo despreciar tan fácilmente su asombrosa herencia?

El verdadero tesoro de Esaú

¿Cuál era el problema de Esaú? ¡Él no atesoró su herencia! Jesús nos dice en su Sermón de la Montaña: «Porque donde esté vuestro tesoro, allí estará también vuestro corazón» (Mateo 6:21). Por lo general, las personas solo venden algo cuando valoran más otra cosa. Esaú no asignó un valor lo suficientemente alto a la primogenitura, por lo que la vendió por una miseria.

Génesis 25:27-29 nos ayuda a concentrarnos en lo que Esaú atesoraba: «Y Esaú era un hábil cazador, hombre del campo… E Isaac amaba a Esaú porque comía de su caza… [Y] Esaú volvió del campo, y estaba cansado”. Cada una de estas oraciones cortas nos dice cuánto atesoraba Esaú la caza. Cuando se sabe que una persona es hábil en algún área, se puede suponer que dedicó una gran cantidad de tiempo y energía a perfeccionar su oficio. Que a Isaac le encantara comer los resultados de las cacerías de Esaú validó al joven en su amor por la caza. Finalmente, cuando un hombre se cansa haciendo una tarea con todas sus fuerzas, indica dónde se encuentran sus intereses: lo que le encanta hacer.

La Biblia interlineal traduce Génesis 25:27 como: «Y Esaú se hizo hombre que sabe cazar, hombre del campo». Field is sadeh se traduce como «país», «campo», «tierra», «tierra» o «suelo». Vine comenta: «Esta palabra a menudo representa el ‘campo abierto’ donde los animales deambulan salvajemente». Este versículo podría leerse: «Esaú era… un hombre salvaje», indicando dónde se sentía más cómodo. Atesoraba su tiempo en la naturaleza y había dedicado su vida a perseguirlo. Al atesorar esta existencia «salvaje» por encima de su primogenitura, Esaú mostró cuán irresponsable era hacia ella.

¿Querríamos legar nuestra riqueza a un niño que no se estaba preparando para gobernarla? Sería similar al hijo pródigo que toma su herencia y la derrocha (Lucas 15:11-13). Él, como Esaú, no fue disciplinado ni entrenado para gobernarla. Si la mayor parte del tiempo de Esaú lo pasó en la naturaleza, ¿cómo habría podido asumir las responsabilidades de gobernar rebaños y manadas, oro y plata, siervos y siervas, asnos y camellos, además de ser su cabeza y líder de la familia?

Quizás debería haberse quedado en el campamento como Jacob para no perder la visión de un tiempo maravilloso por venir contenido en su herencia. Jacob obviamente lo valoró, aunque lo obtuvo por engaño y engaño. También se mostró capaz de gobernarla, pues parecía saber mucho sobre el manejo de rebaños y manadas, como lo confirma Génesis 29-30. Labán prosperó mucho gracias a la experiencia de Jacob, y Jacob prosperó a sí mismo.

En Génesis 25:29, Esaú volvió del campo «cansado». Algunas versiones lo hacen «débil». Puedo relacionarme con esta situación, habiendo crecido cazando y pescando. Cuando era más joven, prefería cazar que comer, y lo hacía a menudo. Recuerdo llegar a casa de un viaje de cacería con las piernas temblorosas, listo para comer cualquier cosa, incluso si no me gustaba. Esaú llegó a casa en esta condición e hizo su pensamiento y razonamiento en este estado debilitado. En lugar de razonar con su cabeza, dejó que su estómago decidiera.

Su carne estaba haciendo todo el «pensamiento», como vemos en su respuesta a la oferta inicial de Jacob: «Y Esaú dijo: ‘He aquí que voy a morir; ¿y de qué me sirve este derecho de primogenitura?'» (versículo 32). ¿Estaba realmente tan hambriento que iba a morir? ¿Habría dicho esto si hubiera estado más involucrado con su herencia y trabajando con ella?

Si se hubiera tomado un momento para pensar en su herencia y lo que estaba involucrado, nunca habría hecho tal precipitación. decisión. Esta no pudo haber sido la única comida en el campamento de un hombre muy rico como Isaac; fue simplemente la primera comida a la que llegó. Esaú, el favorito de su padre, fácilmente podría haber ido a su padre y decirle lo que Jacob había tratado de hacer y recibir comida para satisfacer su hambre. Pero él no quería esperar: quería la gratificación inmediata de sus deseos carnales. Pensó que tenía que tenerla de inmediato.

Vale la pena señalar que Esaú vendió su primogenitura cuando volvió de cazar, y le robaron su bendición cuando salió a cazar (Génesis 27). :5). Perdió toda su herencia mientras hacía lo que más le gustaba hacer: estar en el desierto cazando. Si bien no hay nada de malo en cazar, hay una lección en la búsqueda resuelta de Esaú de sus deseos físicos.

Nuestra herencia

El apóstol Pablo escribe en Romanos 15 :4, «Porque las cosas que se escribieron antes, para nuestra enseñanza se escribieron». La Biblia registra no solo los buenos ejemplos, sino también los malos, para que evitemos sus trampas. A muchas personas les resulta fácil quedar atrapadas en su trabajo, las preocupaciones del mundo y sus pruebas, en lugar de concentrarse en lo que es verdaderamente importante. Puede volverse muy fácil descuidar nuestro llamado actual y la herencia maravillosa que tenemos delante de nosotros (Hebreos 2:3).

En Mateo 6:33, Jesús nos exhorta a «buscar primeramente el reino de Dios y su justicia», y todo lo que nuestro Padre sabe que necesitamos, Él nos lo dará. Tenemos que hacer del Reino de Dios, nuestra herencia (Mateo 25:34), el objetivo principal de nuestra «cacería». Al igual que Esaú, debemos encontrar placer en buscarlo y perfeccionar nuestras habilidades para ser mejores en ello. Necesitamos estar tan obsesionados con la búsqueda de nuestra meta que estemos dispuestos a pasar sin comer ni descansar para alcanzarla.

Observe algunas escrituras que describen la herencia que nos espera:

» Mateo 5:5: Bienaventurados los mansos, porque ellos heredarán la tierra.

» Mateo 19:29: Y todo el que haya dejado casas, hermanos, hermanas, padre, madre, mujer, hijos o tierras por causa de mi nombre, recibirá el ciento por uno, y heredará la vida eterna.

» II Corintios 6:18: Yo seré para vosotros por Padre, y vosotros me seréis hijos e hijas, dice el Señor Todopoderoso.

» Santiago 2:5: Hermanos míos amados, oíd: ¿No ha elegido Dios a los pobres de este mundo para que sean ricos en fe y herederos del reino que ha prometido a los que le aman?

» Apocalipsis 2:7, 26; 3:21: Al que venciere, le daré de comer del árbol de la vida, que está en medio del Paraíso de Dios. . . . Daré poder sobre las naciones. . . . Te concederé sentarte Conmigo en Mi trono.

» Apocalipsis 5:9-10: . . . Tú . . . con tu sangre nos has redimido para Dios, de todo linaje y lengua y pueblo y nación, y nos has hecho reyes y sacerdotes para nuestro Dios; y reinaremos sobre la tierra.

» Apocalipsis 21:7: El que venciere heredará todas las cosas, y yo seré su Dios y él será mi hijo.

Estas son solo algunas de las escrituras que tratan sobre nuestra herencia. Esto es lo que Dios quiere que atesoremos. Él quiere que le demos un valor tan alto que nunca nada se vuelva más importante.

¿Estamos persiguiendo o practicando algo en nuestras vidas en este momento que nos dejará en una condición tan debilitada, física y espiritualmente, ¿Que para obtener un alivio inmediato estaríamos dispuestos a vender nuestra invaluable herencia por algo no más valioso que un plato de lentejas? ¿Estamos razonando a través de nuestra carne como lo hizo Esaú?

¿De alguna manera estamos diciendo: «¿De qué me sirve esta herencia?» viviendo para el aquí y ahora; diciéndonos a nosotros mismos que tenemos que tener esto ahora; cediendo a los impulsos de la carne; ¿Vendiéndonos mañana por un poco de satisfacción, buenos momentos o un estímulo para nuestro ego hoy? ¿Con frecuencia nos encontramos pensando: «Lo haré esta vez, pero nunca más»?

Si lo hacemos, corremos un grave peligro de compartir la amarga decepción de Esaú (Génesis 27:30-40; Hebreos 12:14-17).

¿Dónde está nuestro tesoro?

Entonces Jesús dijo a sus discípulos: «Si alguno quiere venir en pos de Niéguese a sí mismo, tome su cruz y sígame. Porque el que quiera salvar su vida, la perderá; pero el que pierda su vida por causa de mí, la hallará. ¿De qué le sirve al hombre si gana el mundo entero, y pierde su alma? ¿O qué dará el hombre a cambio de su alma? Porque el Hijo del hombre vendrá en la gloria de su Padre con sus ángeles, y entonces recompensará a cada uno conforme a sus obras. .» (Mateo 16:24-27)

Nuestro Salvador está tratando de explicar los valores relativos de nuestras vidas físicas y lo que podemos lograr humanamente a lo que nos espera en lo que comúnmente se llama la vida después de la muerte. En resumen, ¡no hay comparación!

Observe la consistencia de la Biblia sobre el valor de la vida humana aparte de Dios:

» Eclesiastés 1:2-4: «Vanidad de vanidades, todo es vanidad». ¿Qué provecho tiene el hombre de todo su trabajo con que se afana debajo del sol? Pasa una generación, y viene otra generación; pero la tierra permanece para siempre.

» Job 14,1-2: El hombre nacido de mujer es corto de días y lleno de problemas. Él brota como una flor y se desvanece; huye como una sombra y no continúa.

» Salmo 90:10: Los días de nuestra vida son setenta años; y si en razón de la fuerza son ochenta años, su gloria no es más que trabajo y tristeza; porque pronto se corta, y volamos.

» Isaías 40:6-8: Toda carne es hierba, y todo su encanto como flor del campo. La hierba se seca, la flor se marchita, porque el soplo del Señor sopla sobre ella; seguramente la gente es hierba. La hierba se seca, la flor se marchita, pero la palabra de nuestro Dios permanece para siempre.

» Santiago 4:14: ¿Para qué es vuestra vida? Es incluso un vapor que aparece por un tiempo y luego se desvanece.

» I Juan 2:17: Y el mundo pasa, y sus deseos; pero el que hace la voluntad de Dios permanece para siempre.

La vida física que viviríamos ahora es un plato de lentejas en comparación con la vida eterna. No es más que un vapor, un soplo, una sombra. Los placeres pasajeros y las preocupaciones del mundo sólo gratificarán y satisfarán los deseos inmediatos. Si nuestro único interés es la gratificación inmediata que el mundo tiene para ofrecer, de hecho estamos diciendo: «¿De qué me sirve ahora el Reino de Dios?» Como Esaú, despreciaremos nuestra herencia y nos apartaremos de Dios.

Nuestra herencia es el Reino de Dios. Al buscarlo y Su justicia primero, le estamos diciendo a Dios que le damos un gran valor, que lo queremos, que queremos ser como Él y pensar como Él, y que se puede confiar en nosotros para cuidar Su patrimonio y vivir y reinar con Cristo.

Jesús promete en Apocalipsis 3:11-12:

¡He aquí, vengo pronto! Retén lo que tienes, para que nadie te quite la corona. Al que venciere, lo haré columna en el templo de mi Dios, y no volverá a salir. Escribiré sobre él el nombre de Mi Dios y el nombre de la ciudad de Mi Dios, la Nueva Jerusalén, que desciende del cielo de Mi Dios. Y escribiré sobre él Mi nombre nuevo.

Si estamos buscando el Reino de Dios y Su justicia, este será nuestro futuro, y todo depende de lo que atesoremos.