¿Qué pasó con el gnosticismo? Tercera parte: Las tres herejías de Satanás
por David C. Grabbe
Forerunner, 23 de marzo de 2007
Los eruditos que definen el «gnosticismo» generalmente están de acuerdo en que las filosofías gnósticas tenían su origen en el zoroastrismo y el hinduismo de Persia y la India, y que estas ideas fueron traídas a Occidente a través de la conquista de Persia por parte de Alejandro Magno. Estos pensamientos orientales se mezclaron con la cultura griega, produciendo una mezcla embriagadora que influyó profundamente en los judíos de la época y en los cristianos siglos después. Sin embargo, la fuente última de este «falsamente llamado conocimiento», así como el responsable de perpetuar estas filosofías anti-Dios a lo largo del tiempo, es, por supuesto, Satanás el Diablo. El gnosticismo es una de las muchas herejías que ha usado para engañar al mundo entero (Apocalipsis 12:9). Sus palabras a Eva en el Jardín del Edén tienen un parecido sorprendente con el núcleo del pensamiento y la enseñanza gnósticos:
Ahora bien, la serpiente era más astuta que cualquier bestia del campo que el Señor Dios había hecho. . Y dijo a la mujer: ¿En verdad ha dicho Dios: ‘No comerás de todos los árboles del jardín’? Y la mujer dijo a la serpiente: Del fruto de los árboles del huerto podemos comer; pero del fruto del árbol que está en medio del huerto ha dicho Dios: No lo comerás. , ni lo tocaréis, para que no muráis. Entonces la serpiente dijo a la mujer: «Ciertamente no morirás. Porque Dios sabe que el día que comas de él, serán abiertos tus ojos, y serás como Dios, conocedor del bien y del mal». (Génesis 3:1-5)
En este primer mensaje a la humanidad, Satanás presenta tres herejías que ha usado repetidamente a lo largo de la historia. Primero, en el versículo 1, siembra semillas de duda en cuanto a si se puede confiar en Dios. Las primeras palabras de Satanás fueron: «¿Ha dicho Dios en verdad…?» Dicho o no, este sentimiento de que Dios no es digno de confianza, y que Su Palabra es sospechosa, ha sido una característica habitual en la relación de la humanidad con Dios desde entonces.
Los gnósticos no fueron una excepción, de hecho , son un buen ejemplo. En su sentido más básico, el gnosticismo es conocer, pero su conocimiento, aunque a veces incluye la Palabra de Dios, no la tiene como fundamento. En cambio, más que lo que estaba contenido en las Escrituras, los gnósticos valoraban lo que experimentaban, lo que les decían los mayores o lo que aprendían de los «ángeles», la astrología o la química (alquimia). Por lo tanto, vemos elementos del gnosticismo en Gálatas: una mezcla de «días de suerte», a los que atribuyeron un significado espiritual (parte de su adoración antes de la conversión) y una creencia, traída por los judaizantes o quizás incluso un «ángel» (Gálatas 1:8), que la justificación podía venir por las obras de la ley.
El judaísmo, aunque tiene sus raíces en el Antiguo Testamento, ve la Palabra de Dios a través del lente del helenismo (pensamiento griego) y las tradiciones de los eruditos y maestros judíos a través de los siglos. Los cristianos de Galacia hablaban de la Palabra de Dios de boquilla, pero no dependían de ella como fuente de sus creencias y prácticas. Si lo hubieran hecho, no habrían regresado a los «días, meses, estaciones y años» paganos, ni habrían creído que la justificación podría resultar de las buenas obras, un concepto que se lee en el Antiguo Testamento, pero que en realidad no se encuentra allí.
Del mismo modo, los cristianos colosenses se vieron afectados por una forma ascética de gnosticismo que incluía «ordenanzas» (KJV) o «reglamentos» (NKJV) que no se encuentran en la Palabra de Dios pero que eran los mandamientos y doctrinas de hombres (Colosenses 2:20-23), así como demonios, los «principios básicos del mundo» (Colosenses 2:8).
Desconfianza moderna de Dios
Esta misma desconfianza en la Palabra de Dios se ve fácilmente en el catolicismo y el protestantismo de hoy. La Iglesia Católica sostiene que la Escritura es solo una de las tres fuentes de las que se deriva su dogma; las otras dos son la revelación divina y los escritos y tradiciones de los santos católicos anteriores. La Biblia, aunque generalmente se utiliza como fuente de doctrina, puede ser anulada fácilmente por las palabras de un Papa u otro teólogo, vivo o muerto. Una vez más, las palabras y tradiciones humanas se consideran más confiables que las de Dios.
En algunos aspectos, el protestantismo tiene un mayor respeto por las Escrituras. Sin embargo, también acepta las tradiciones de los hombres en creencias tales como la Trinidad, la inmortalidad del alma, ir al cielo, observar la Navidad y la Pascua, y venerar el primer día de la semana (que la Iglesia Católica señala correctamente hace sentido sólo si uno acepta la autoridad de Roma, porque no hay autoridad bíblica para santificar ningún día excepto los sábados).
Los gnósticos modernos que creen en la «revelación progresiva» también han sucumbido a esta primera de las artimañas de Satanás. Si bien Dios nos revela cosas, el punto crítico es que lo que se revela, si realmente proviene de Él, nunca contradirá lo que Él ya ha revelado en Su Palabra. “Dios no es hombre, para que mienta” (Números 23:19). Sin embargo, los defensores de la revelación progresiva creen que sus revelaciones tienen más autoridad que la Biblia, en lugar de complementarla y armonizarla, haciéndolas maduras para la influencia satánica bajo la apariencia de que Dios les está revelando algo nuevo. Pueden creer sinceramente que Dios les habla, pero al mismo tiempo desconfían de lo que Él ya ha dicho en las Escrituras inspiradas. Tienden a alejarse del estudio de la Biblia, concluyendo que no lo necesitan ya que Dios les habla directamente, y si hay algo importante, Dios se lo hará saber.
Romanos 10:17 nos dice que «la fe es por el oír, y el oír por la palabra de Dios». Pero Satanás también lo sabe y cree que, si puede socavar la confiabilidad de Dios y la validez de Su Palabra, puede destruir la fe necesaria para la salvación. Actualmente, la legitimidad de la Biblia está sufriendo un intenso ataque. Debido a los escritos gnósticos populares como el Evangelio de Judas y el Evangelio de Tomás, así como el libro y la película El código Da Vinci, muchas personas se preguntan por qué tenemos la Biblia y se preguntan si hay algo en los antiguos escritos apócrifos, si se supiera, cambiaría el cristianismo tal como lo conocemos. En lugar de discutir sobre este o aquel punto de la doctrina, Satanás parece estar apuntando a todo el paquete al afirmar que la Palabra de Dios está sujeta a los caprichos de los hombres y, por lo tanto, no se puede confiar en ella. A cada paso, la fe fundada en la Palabra de Dios está siendo socavada.
La segunda herejía
La siguiente herejía de Satanás se encuentra en Génesis 3:4: » Seguro que no morirás». Cuando se expande, afirma que ya somos inmortales, por lo que la muerte no tiene control real sobre nosotros. Esta idea, propuesta desde un principio, ha prosperado a lo largo de la historia. La corriente principal del cristianismo la llama la doctrina de la inmortalidad del alma, mientras que varias religiones orientales la contienen en creencias como la reencarnación. Cualquiera que sea su nombre, la creencia de que los seres humanos poseen un componente espiritual, eternamente consciente e imperecedero es un principio fundamental de casi todas las religiones a lo largo de la historia del hombre. En nuestra cultura moderna, abundan los libros y las películas con ejemplos de los espíritus de los muertos revoloteando alrededor de los personajes vivos, brindándoles consuelo, ayuda y aliento. Se da por sentado que la muerte no es el final; de alguna manera, el espíritu consciente de uno vivirá cuando el cuerpo físico perezca.
La creencia gnóstica en el dualismo de la carne y el espíritu: la carne es mala y algo de lo que hay que liberarse, mientras que la el espíritu eterno era bueno—también se originó en la mentira que Satanás le dijo a Eva. Los gnósticos, en general, creían que el propósito de la existencia humana era regresar al reino espiritual de donde todo se originó. La muerte, entonces, era vista como la liberación del espíritu.
Primero, considere cómo esta creencia afecta la actitud y la forma de vida de una persona. Cuando Satanás socavó la pena de muerte por desobediencia, además de sembrar más desconfianza en lo que Dios dice, también embotó uno de los elementos más agudos de la motivación humana, la autopreservación continua. Si la vida más allá de la tumba está asegurada, la forma en que se viva esta vida hace poca diferencia. Es como garantizarle a un estudiante de primer año de la universidad que recibirá un doctorado, independientemente de si se aprende algo, se hace algún trabajo, se asiste a alguna clase o se paga alguna matrícula. Mientras que el estudiante puede realmente gastar algún esfuerzo, la motivación para dedicarse de todo corazón a su educación se debilitará sustancialmente. Sería tan fácil holgazanear y posponer ponerse al día hasta la próxima semana. Después de todo, si el objetivo es seguro, ¿por qué preocuparse por los detalles mientras tanto?
Espiritualmente, el resultado es el mismo. Si uno ya tiene la inmortalidad y es eternamente salvo, no hay ninguna razón apremiante para resistir los impulsos de la carnalidad. Resistir a Satanás importa poco. Dedicar la vida a crecer y superarse no tiene urgencia. El pecado no es gran cosa. ¿Por qué debería uno estudiar para llegar a conocer a Dios y Su verdad? Creer que uno ya posee la vida eterna quita la urgencia de vivir según los deseos y requerimientos del Creador. En el mejor de los casos, todo lo que queda es la vaga guía de «simplemente sé una buena persona».
La Biblia enseña que puede haber vida después de la muerte a través de la resurrección de entre los muertos. La vida eterna es nuestra solo si Dios la proporciona, y no porque poseamos un alma inmortal:
» Dios nos dice: «He aquí, todas las almas son mías; tanto el alma del padre como el alma del hijo son mías; el alma que pecare, esa morirá. (Ezequiel 18:4; énfasis nuestro en todas partes). Dios repite esto en Ezequiel 18:20. Claramente, es posible que un «alma» muera.
»Pablo instruye en Romanos 6:23 que «la paga del pecado es muerte», no vida eterna, ni siquiera vida eterna en el infierno siempre ardiente. Al igual que con Ezequiel 18, el pecado incurre en la pena de muerte. Sin embargo, Satanás quiere que creamos que, dado que la muerte no es una amenaza real, el pecado no es gran cosa. Es solo por Dios. Es la gracia de que no seamos heridos de inmediato, no debido a ninguna inmortalidad inherente dentro de nosotros, como explica el resto de Romanos 6:23: «sino que el regalo de Dios es vida eterna en Cristo Jesús, Señor nuestro». don, no una cualidad innata.
» I Timoteo 6:16 dice que «solo Dios tiene inmortalidad»; ¡ningún miembro de la raza humana, incluidos los cristianos!
» ; Romanos 2:7 promesas «vida eterna a los que, perseverando en hacer el bien, buscan gloria y honra e inmortalidad», demostrando nuevamente que la vida eterna es un don, no un derecho, y que la inmortalidad debe buscarse (haciendo el bien) en lugar de se supone que ya lo tiene.
» Finalmente, en el «Capítulo de la Resurrección», I Corintios 15, Pablo explica cuándo los cristianos reciben la inmortalidad:
Pero esto digo, hermanos, que la carne y la sangre no pueden heredar el reino de Dios; ni la corrupción hereda la incorrupción. He aquí, os digo un misterio: No todos dormiremos, pero todos seremos transformados, en un momento, en un abrir y cerrar de ojos, a la final trompeta. Porque se tocará la trompeta, y los muertos serán resucitados incorruptibles, y nosotros seremos transformados. Porque es necesario que esto corruptible se vista de incorrupción, y esto mortal se vista de inmortalidad. Cuando esto corruptible se haya vestido de incorrupción, y esto mortal se haya vestido de inmortalidad, entonces se cumplirá la palabra que está escrita: Sorbida es la muerte en victoria. (I Corintios 15:50-54)
No es hasta «la última trompeta», cuando Jesucristo regrese, que los muertos serán resucitados y se les dará inmortalidad (I Tesalonicenses 4:16). En ese momento, los santos serán transformados y recibirán nuevos cuerpos espirituales (I Corintios 15:49; I Juan 3:2). Claramente, la inmortalidad no se da hasta la resurrección de entre los muertos, la cual no tiene lugar hasta que Jesucristo regrese.
Que Dios debe resucitar a una persona para que continúe viviendo significa que Él retiene la soberanía. No está obligado a conceder la vida eterna a quien demuestre, una vez que tiene la oportunidad de conocer a Dios, que no está dispuesto a someterse a su forma de vida. Sin embargo, al menospreciar la verdad sobre la resurrección de entre los muertos y decirles a las personas que ya tienen inmortalidad, Satanás puede distraerlos de la razón básica por la que necesitan escuchar a Dios: ¡para que puedan resucitar y seguir viviendo!
La Tercera Mentira
La tercera punta en el continuo asalto del Diablo a las instrucciones de Dios se encuentra en Génesis 3:5: que al tomar del Árbol del Conocimiento del bien y del mal, los ojos humanos se abrirían, lo que implica sabiduría e iluminación, para permitir que una persona conozca el bien y el mal como lo hace Dios. Inmediatamente, Satanás pone el énfasis en conocer, pero se contrasta con vivir eternamente. Satanás propone que la humanidad debe ser como Dios al tomar para sí mismo el conocimiento, la definición, de lo que está bien y lo que está mal, ¡afirmando que esto es algo bueno! En cambio, el Árbol de la Vida representa una forma de vivir en la que ya existe el significado del bien y del mal, y la vida eterna implica someterse a través del Espíritu Santo a esa definición y al Soberano que es su fuente.
Del mismo modo, los gnósticos son aquellos que saben, que persiguen el conocimiento místico que creen que tiene la clave para la vida eterna a través del avance más allá de lo físico y hacia el reino espiritual. Recuerde que el Evangelio de Tomás afirma desde el principio que «quien descubra la interpretación de estos dichos no probará la muerte». Los gnósticos creían que la clave para la vida eterna estaba contenida en la correcta interpretación—conocimiento—de esos dichos esotéricos.
El libro de Apocalipsis expone sobre el Árbol de la Vida en dos lugares:
· Al que venza le daré de comer del árbol de la vida, que está en medio del Paraíso de Dios. (Apocalipsis 2:7)
· Bienaventurados los que cumplen Sus mandamientos, para que tengan derecho al árbol de la vida, y puedan entrar por las puertas a la [Nueva Jerusalén]. (Apocalipsis 22:14)
El Árbol de la Vida, entonces, está asociado con una forma de vida, una que requiere vencer (crecer en contra de un estándar de justicia) y guardar (hacer) a Dios& #39;s mandamientos. Los únicos a quienes se les permite participar del Árbol de la Vida son aquellos que se han cambiado a sí mismos (con la ayuda de Dios, por Su Espíritu) para comenzar a vivir de la misma manera que Él lo hace. Entonces, a aquellos que se someten a Su estándar de justicia, Él les concede una vida que es infinita y de la misma calidad que Él disfruta.
Sin embargo, Satanás, además de poner en duda lo que Dios dice claramente, e implicar que Dios es injusto al retener cosas buenas, ofrece un atajo. Él dice: «No es necesario que sigas el camino de Dios, ya que obviamente es injusto y demasiado estricto. Puedes seguir tu propio camino. Puedes tomar conocimiento de lo que es bueno y lo que es malo». Puedes ser como Dios al determinar lo que está bien y lo que está mal». Adán y Eva mordieron el anzuelo y, desde entonces, el hombre ha rechazado la norma de justicia de Dios en favor de la suya propia.
Esta tercera herejía se ve fácilmente en el antinomianismo (literalmente, «contra la ley») de los gnósticos, quienes pueden no haber estado en contra de todas las leyes, pero ciertamente estaban en contra de cualquier ley —cualquier estándar de conducta o requisito de rectitud— que incidiera en sus vidas. Así, los gnósticos ascéticos que entristecieron a los cristianos en Colosas se apegaron a las normas hechas por el hombre de «no tocar, no gustar, no tocar» (Colosenses 2:20-21), mientras rechazaban el mandato de «gozarse» con comida y bebida durante las festividades ordenadas por Dios. De manera similar, la corriente principal del cristianismo usará (correctamente) porciones de Levítico y Deuteronomio para señalar el aborrecimiento de Dios por el aborto y la homosexualidad, pero afirmará que la misma ley es «eliminada». cuando se trata del sábado y los días santos. n a sí mismos el conocimiento de lo que es bueno y lo que es malo, estableciendo su propio estándar de justicia.
Un tema central de la Biblia es si nos sometemos al gobierno de Dios o tratamos de formar un gobierno basado en nuestra propia percepción de lo que es bueno o funciona. El camino de Dios resulta en la vida eterna, pero viene con la obligación de someterse a Dios. Requiere guardar todos Sus mandamientos y vencer nuestras debilidades humanas que no alcanzan ese estándar. Satanás, por el contrario, busca persuadirnos para que hagamos nuestras propias cosas y usurpar la prerrogativa de Dios en la definición de una vida correcta. Él nos anima a ser iluminados, a tener los ojos abiertos, dudando de Dios y rechazando Su camino.
¿La más alta virtud?
Estas tres herejías, cada una sutilmente socavando a Dios' s verdad y plan para la humanidad, han sido reciclados desde la Creación, continuando efectivamente la separación de Dios iniciada en el Jardín del Edén. Ciertamente, el gnosticismo incorpora estas falsedades fundamentales, pero también existen en todos los sistemas de creencias anti-Dios, organizados o no.
Un área donde el enfoque erróneo del conocimiento se hace evidente es en el amor hacia Dios y hacia el prójimo. hombre, y especialmente hacia nuestros hermanos y familias. Los gnósticos tendían a desdeñar a los que no estaban tan «iluminados» como ellos. El conocimiento y la comprensión eran su moneda, y asignaban valor a las personas en función de lo que sabían, una práctica completamente contraria a la manera de Dios de preocuparse por el exterior.
Al escribir contra el gnosticismo, el apóstol Juan, tanto en sus epístolas como en su evangelio, enfatiza el amor de Dios hacia nosotros y nuestra obligación de amar a los hermanos. De manera similar, Pablo escribe: «El conocimiento envanece, pero el amor edifica» (I Corintios 8:1), y que aunque entendiera todos los misterios y todo el conocimiento, pero no tuviera amor, nada sería (I Corintios 13:2). ). También advierte a Timoteo acerca de las personas egocéntricas que «siempre están aprendiendo, pero nunca pueden llegar al conocimiento de la verdad» (II Timoteo 3:7).
Para los gnósticos, el conocimiento era lo más alto. virtud, ya que la consideraban el camino a la espiritualidad. Buscaron lo «divino» dentro de sí mismos a través del autoconocimiento; estaban atrapados en una búsqueda de suma importancia para el yo. No necesitaban a Jesucristo como Salvador, Redentor o Sumo Sacerdote, sino solo como un Mensajero espiritual que instruiría e iluminaría. Este enfoque o filosofía no puede sino hacer que una persona sea egocéntrica, y el egoísmo vive en la raíz de todos los conflictos dentro de las relaciones.
Para los cristianos, el conocimiento correcto es extremadamente importante, pero ese conocimiento correcto nunca contradirá la fe, esperanza, y especialmente el amor. Al final, el conocimiento se desvanecerá (I Corintios 13:8), pero permanecerán la fe, la esperanza y el amor (versículo 13).