Purifícame con hisopo

por Staff
Forerunner, 25 de abril de 2007

Hace muchos años, durante mis días de universidad, experimenté un magnífico período de seis semanas. carrera como vendedor de aspiradoras de puerta en puerta. Fue una experiencia miserable pero educativa. La marca de aspiradora que vendí, Rainbow, puede resultarles familiar a algunos. Hasta hace poco, la Rainbow era única entre las aspiradoras porque utiliza agua como base de filtración. Todas las aspiradoras funcionan según el principio de aspirar aire a alta velocidad hacia algún tipo de sistema de filtrado, mediante el cual las partículas de suciedad y polvo quedan atrapadas y el aire más limpio regresa a la habitación.

Casi un siglo de investigación ha producido varios tipos diferentes de sistemas de filtración para aspiradoras, algunos mucho mejores que otros. Sin embargo, incluso con las mejoras y los avances en los sistemas de filtración del mercado actual, la filtración a base de agua sigue siendo uno de los mejores y más eficientes sistemas en uso. El agua atrapará y retendrá entre el 90 y el 99 % de la suciedad y las partículas de polvo.

El lema utilizado en el marketing de Rainbow fue «El polvo húmedo no vuela». Es un concepto exacto. Entre los cientos de soluciones de limpieza disponibles en el mercado, el agua sigue siendo la base para la mayoría de ellas, y el agua por sí sola todavía se considera el mejor agente general para limpiar casi cualquier cosa.

«El lavado del agua»

La Biblia se refiere con frecuencia al uso del agua para limpieza y purificación, con implicaciones simbólicas tanto físicas como espirituales. En el Antiguo Testamento, Dios le dio al sacerdocio levítico instrucciones específicas de lavado en el desempeño de sus funciones. Las personas que estaban física o ceremonialmente impuras eran separadas del campamento de Israel y debían lavarse con agua antes de regresar a la congregación. Los judíos religiosos de la época de Cristo habían ideado intrincadas ceremonias de lavado para demostrar su pureza interior y exterior. El rito del bautismo en agua, por supuesto, contiene elementos de lavado simbólicos de nuestra limpieza espiritual.

Quizás Jesucristo realizó el uso más significativo del agua como medio de limpieza cuando instituyó la ceremonia de lavado de pies en Su última Pascua, justo antes de Su muerte y resurrección (Juan 13:1-17). Antes de esta ocasión, los fariseos, horrorizados de que sus discípulos no siguieran los rituales ceremoniales de lavado de los judíos religiosos antes de comer, lo habían confrontado por esto (Mateo 15:1-20; Marcos 7:1-23). Jesús denunció estos rituales como vanos e hipócritas, ya que no hacían nada para limpiar el hombre interior.

Aunque ambos rituales usaban agua y pretendían ser símbolos de limpieza interior, Jesús' La institución y ejecución del servicio de lavado de pies de la Pascua estaba en contradicción directa con las ceremonias de lavado de los fariseos. Los lavados ceremoniales farisaicos con agua eran meramente un espectáculo público que contribuía a la vanidad y la falsa estima de quienes se lavaban. Por el contrario, Jesús renunció a cualquier prerrogativa o apariencia de rango o estima al arrodillarse ante los hombres comunes, y usando una vasija de agua, les lavó los pies a ellos, no a los suyos. Su propósito era limpiar a Sus discípulos, no realizar una demostración de Su propia limpieza.

De los discípulos asombrados, Pedro expresó su consternación ante la idea de que su Maestro le lavara los pies. No quería participar en un ritual que parecía disminuir a su Señor a sus ojos. Pero cuando Cristo explicó que si no se lavaba los pies, no podía permanecer con Él, Pedro exigió que se lavara todo, no solo los pies. Cristo le informó con calma que lavar sus pies era suficiente para que él estuviera «completamente limpio».

Poco después, Jesús les ordenó: «Pues si yo, el Señor y el Maestro, les he lavado los pies, deben lavarse los pies unos a otros» (Juan 13:14), implementándolo como un servicio cristiano permanente. Obviamente, un lavado de pies anual no reemplaza un baño o una ducha diaria, nuestra higiene diaria es una responsabilidad personal, pero lo que Jesús estableció en este lavado de pies de Pascua es la base para nuestra limpieza espiritual. ¡Es solo Su lavado de nosotros lo que nos hace espiritualmente limpios y aceptables ante Dios!

Algunos siglos antes de esta noche de Pascua, el rey israelita, David, entendió esto. Él escribe en el Salmo 51:1-2:

Ten piedad de mí, oh Dios, conforme a tu misericordia; conforme a la multitud de Tus tiernas misericordias, borra mis transgresiones. Lávame completamente de mi iniquidad, y límpiame de mi pecado.

En lo más profundo de su tristeza piadosa por sus pecados, David entendió que era el lavado de Su Creador lo que se necesitaba para para que sea limpiado de sus transgresiones del camino de vida de Dios.

En el libro de los Salmos, David expresa detalles profundos de su relación con su Creador. Él esperaba que su Salvador viniera para cumplir los propósitos de limpieza y restauración. David entendió que su Dios estaba trabajando para abrir las puertas a la vida eterna para los seres humanos que serían limpiados y sanados, perfeccionados como hijos del gran Dios.

Recuerde en el Salmo 23 que David concluye su descripción de su relación con su Pastor, su Creador, al declarar que «en la casa del Señor habitará para siempre» (Salmo 23, 6). David anhelaba la vida eterna, entendiendo que se necesitaría que Dios lo lavara y limpiara de sus pecados para permitirle entrar en esta herencia.

«Whiter Than Snow»

Tejido en el tejido de los Salmos se encuentran muchas de las mismas palabras que Jesucristo usó durante Su vida en la tierra, incluidas algunas de las últimas palabras que pronunció antes de Su muerte. El entendimiento que poseía David, don y bendición que el Eterno le dio, se evidencia aún más en el Salmo 51:7: «Purifícame con hisopo, y seré limpio; lávame, y seré más blanco que la nieve».

Aquí, David nuevamente se refiere al lavado espiritual requerido para su limpieza. Hace una petición deliberada a Dios para que lo lave, sabiendo que solo el poder limpiador del Dios Todopoderoso puede hacer que un hombre sea limpio y puro. Aunque sus pecados lo han cubierto de inmundicia y lo han manchado hasta las mismas raíces de su ser, el poder lavatorio de Dios hace al hombre más blanco que la nieve.

En nuestra comprensión del simbolismo de los colores, «la nieve- blanco» se considera lo último en blanco, el blanco más blanco, el blanco más puro e inmaculado posible. La expectativa de David era que el poder limpiador de Dios superaría incluso ese blanco supremo: «Seré más blanco que la nieve». Solo podemos relacionar esto con la perfección espiritual y moral absoluta, el mismo estado en el que Dios Todopoderoso existe. La redacción expresa que el lavado que Dios podría darle le permitiría existir en ese estado absoluto y último de perfección.

Al comienzo del versículo 7, David le pide deliberadamente a Dios que lo purgue con hisopo. . El hisopo es una opción interesante como agente de limpieza. Es una hierba, una especie de mejorana y miembro de la familia de la menta, y algunas versiones de la Biblia en realidad se refieren a ella como «mejorana». Durante mucho tiempo se ha considerado una hierba aromática y medicinal, antiguamente autóctona del oeste de Asia y el norte de África, incluidas las regiones del Medio Oriente. La planta de hisopo crece poco menos de un metro de altura y produce racimos de flores de varios colores. En la antigüedad, crecía naturalmente en grietas rocosas y la gente la cultivaba en las paredes de las terrazas.

Los tallos cortos y cortados de la planta se pueden juntar en racimos, y en el Antiguo Testamento, estos racimos se usaban con fines rituales. El más espiritualmente significativo de estos usos se registra en Éxodo 12:22. Moisés acaba de dar las instrucciones para matar el cordero pascual, y continúa con algunas instrucciones adicionales que deben haber sido bastante sorprendentes para los israelitas participantes:

Y tomarás un manojo de hisopo , mojadlo en la sangre [del cordero pascual] que está en la palangana, y golpead el dintel y los dos postes de la puerta con la sangre que está en la palangana. Y ninguno de vosotros saldrá de la puerta de su casa hasta la mañana.

Es importante que consideremos todos los aspectos de este evento. Durante las repetidas solicitudes de Moisés para que Faraón permitiera a Israel salir de Egipto, Faraón se había negado continuamente a dejar ir al pueblo de Dios, y la nación había soportado nueve plagas de consecuencias catastróficas. La economía de la nación estaba en gran parte en ruinas. Las cosechas se arruinaron y las enfermedades proliferaron.

Desde la tercera plaga, Dios también había hecho fácilmente visible una clara distinción entre la nación cautiva de Israel y los egipcios, en el sentido de que los israelitas en Gosén habían sido perdonados. gran parte de la devastación que había arruinado el resto de Egipto. Mediante el uso de la sangre del cordero sacrificado, Dios estaba a punto de hacer una distinción final y absoluta entre estas dos naciones que nunca sería olvidada.

Hisopo sumergido en sangre

Nosotros debe reconocer que Egipto sufrió la devastación de la mano de Dios porque, aunque era un imperio sofisticado, deslumbrante y dominador del mundo, también era una nación malvada e idólatra. Los egipcios eran un pueblo que se burlaba abiertamente de la evidencia natural de un Creador supremo al adorar un panteón de ídolos y dioses dedicados a sus propias pasiones y deseos. Los egipcios participaban regularmente en un frenesí de celebraciones inmorales e idólatras, eventos deportivos, modas y música, todo dedicado a los dioses del materialismo y la gratificación humana.

Las plagas que Dios descargó sobre la tierra de Egipto y su gente fueron justas tanto los ataques a sus ídolos y estilo de vida como castigos por los pecados de su pueblo. Como solo un ejemplo, los egipcios adoraban al río Nilo como un dios, y cuando Dios convirtió sus aguas en sangre, la naturaleza dadora de vida del río fue destruida, junto con el poder que supuestamente poseía el dios del río Nilo.

Por lo tanto, en este solemne evento de Pascua de Éxodo 12, Dios usó sangre de una naturaleza diferente para representar el poder salvador y dador de vida que solo Él, el Dios todopoderoso y eterno, poseía. El cordero sacrificado de la Pascua simbolizaba al futuro Hijo de Dios, quien asumiría el papel del Cordero sacrificado de Dios (Juan 1:29). La sangre derramada del cordero pascual simbolizaba la sangre que sería derramada por el Mesías venidero.

El manojo de hisopo se mojaba en la sangre y, según las instrucciones de Dios, esa sangre se rociaba o cepillaba. en las jambas y dintel de cada vivienda. Luego se les dijo a los israelitas que permanecieran dentro de esos hogares, separados del pueblo egipcio y de sus rutinas normales. Esa noche, no habría interacción ni comunicación con ningún aspecto de la civilización egipcia. Sus propias vidas dependían de que siguieran este mandato al pie de la letra.

Éxodo 12:23-27 nos dice por qué:

Porque el Señor pasará para herir a los egipcios. ; y cuando vea la sangre en el dintel y en los dos postes de la puerta, el Señor pasará por encima de la puerta y no permitirá que el destructor entre en vuestras casas para heriros. Y guardaréis esto como ordenanza para vosotros y vuestros hijos para siempre. Sucederá que cuando lleguen a la tierra que el Señor les dará, tal como lo prometió, guardarán este servicio. Y será, cuando vuestros hijos os digan: «¿Qué entendéis por este servicio?» que dirás: «Es el sacrificio de la Pascua del Señor, que pasó por alto las casas de los hijos de Israel en Egipto cuando hirió a los egipcios y libró nuestras casas». Entonces el pueblo inclinó sus cabezas y adoró.

La sangre del sacrificio, rociada o untada por el manojo de hisopo, representaba gráficamente una separación y una protección de Israel contra los estragos mortales que Dios provocó en Egipto esa noche. La sangre limpiaba y protegía ceremonialmente a las personas dentro de esos hogares contra la plaga de la muerte que golpeaba a un pueblo que practicaba las inmundas abominaciones de la impiedad.

Más tarde, en los libros de Levítico y Números, el hisopo se usó como parte de ceremonias de sacrificio. El hisopo siempre se ataba en manojos para rociar la sangre del animal sacrificado. En algunos sacrificios, el sacerdote rociaba la sangre sobre la persona que hacía el sacrificio.

En Números 19, Moisés da instrucciones para alguien que está impuro por tocar un cadáver. Estas instrucciones incluyen tomar un manojo de hisopo, sumergirlo en agua corriente limpia y rociar al individuo inmundo, su tienda y sus posesiones. Este ejemplo conecta claramente el uso de hisopo y agua limpia para la limpieza.

A lo largo de los años, algunos han sugerido que el hisopo contiene valiosas propiedades antisépticas o limpiadoras que «desinfectarían» a la persona contaminada o sus posesiones. Este no puede ser el punto porque tal idea contradice el hecho de que Dios es la única Fuente de verdadera purificación. El uso bíblico del hisopo en la Pascua, los sacrificios y los rituales ceremoniales de limpieza fue un recordatorio constante, pintando un cuadro detallado del lavado, la limpieza, la salvación, la purificación y la salvación de la muerte misma que proviene únicamente del Dios eterno.

Este es el tipo de limpieza que David pidió a Dios cuando pidió ser purgado con hisopo.

«¡Tengo Sed!»

Hay un uso final de hisopo en Juan 19:28-30:

Después de esto, Jesús, sabiendo que ya todo estaba consumado, para que la Escritura se cumpliera, dijo: «¡Tengo sed!» Ahora, una vasija llena de vino agrio estaba allí; y llenaron una esponja de vinagre, y pusieronla sobre hisopo, y lleváronsela a la boca. Así que cuando Jesús hubo recibido el vinagre, dijo: 'Consumado es! E inclinando la cabeza, entregó el espíritu.

En los momentos finales de su vida física vida en la tierra, Dios orquestó que a Jesucristo se le diera hisopo, un elemento identificador que

» lo conectó con el cordero pascual siglos antes en Egipto;

» Él con las ceremonias de sacrificio y purificación; y

» recordó el pedido de David de ser purificado de sus pecados.

El agua es de hecho el más maravilloso físico significa limpiar y limpiar que Dios ha creado. Sin embargo, es a través de la vida, la sangre derramada, la muerte y la vida resucitada, eterna y gloriosa de nuestro Dios y Salvador que podemos experimentar la máxima limpieza y purificación, como se tipifica en el uso del hisopo en las páginas de la Biblia. A través de esta limpieza y purificación espiritual, podemos, como David, anticipar el final de nuestras vidas físicas y esperar morar. ll en la casa del Señor para siempre.