#64 Abandonado por nosotros

#64 Abandonado por nosotros

Serie: Mark

Chuck Sligh

6 de marzo de 2022

NOTA: Hay disponible una presentación de PowerPoint para este sermón a pedido en chucksligh@hotmail.com. Mencione el título del sermón y el texto bíblico para ayudarme a encontrar el sermón en mis archivos.

LECTURA DE LA BIBLIA: Isaías 53:3-6

TEXTO: Marcos 15:33 -41 – “Y cuando llegó la hora sexta, hubo tinieblas sobre toda la tierra hasta la hora novena. 34 Y a la hora novena, Jesús clamó a gran voz, diciendo: Eloi, Eloi, ¿lama sabactani? que es, traducido, Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has desamparado? 35 Y algunos de los que estaban presentes, al oírlo, dijeron: He aquí, llama a Elías. 36 Y uno corrió y llenó una esponja llena de vinagre, y la puso en una caña, y le dio de beber, diciendo: Deja en paz; a ver si viene Elias a derribarlo. 37 Y Jesús clamó a gran voz, y entregó el espíritu. 38 Y el velo del templo se rasgó en dos, de arriba abajo.

39 Y cuando el centurión, que estaba frente a él, vio que gritaba así, y entregó el espíritu, dijo: Verdaderamente este hombre era Hijo de Dios. 40 Estaban también las mujeres mirando de lejos: entre las cuales estaban María Magdalena, y María la madre de Jacobo el menor y de José, y Salomé; 41 (quien también, cuando estaba en Galilea, le seguía y le servía;) y muchas otras mujeres que subían con él a Jerusalén.”

INTRODUCCIÓN

Ilus. – Una de las cosas más difíciles de afrontar es sentirse abandonado y desamparado.

Cuando los niños descubren que son adoptados, a menudo sienten con tanta fuerza el aguijón del abandono percibido que se embarcan en la búsqueda de reunirse con su madre biológica para cerrar.

Si alguna vez ha tenido la desgracia de que su cónyuge lo engañe y luego lo deje a usted y a los hijos que tuvo juntos, sabe lo horrible que es ser abandonado. .

Leí recientemente de un hombre acusado de matar a una mujer hace años antes de la prueba de ADN. Fue exonerado 25 años después debido a las modernas pruebas de ADN. Ya era bastante malo estar encarcelado todo ese tiempo por un cargo falso, pero la peor parte fue que sus amigos e incluso la mayoría de los miembros de su familia lo abandonaron. Ellos asumieron su culpabilidad y cortaron todo contacto con él en prisión.

Ser abandonado realmente es horrible. Si alguien sabía lo que era ser abandonado, era Jesús. Uno de sus discípulos, Judas, lo traicionó. Todos los Doce lo abandonaron cuando Jesús fue capturado, aunque valientemente se habían jactado de que no lo abandonarían. Uno de ellos, Pedro, negó a Jesús tres veces. Durante las largas horas de sus dos pruebas, Jesús no tuvo a nadie con Él a su lado.

Pero esa no fue la peor experiencia de ser abandonado que experimentó Jesús. Hoy analizamos la muerte de Jesús, cómo sucedió y qué significó para nosotros.

I. EN LOS VERSÍCULOS 33-36, VEMOS A DIOS EL PADRE ABANDONANDO A DIOS EL HIJO.

El terrible acto del abandono del Padre fue precedido por un portento milagroso – Mire primero conmigo el versículo 33 – “Y cuando el sexto había llegado la hora, hubo tinieblas sobre toda la tierra hasta la hora novena.

Cuando era la hora sexta, que son las 9:00 a.m. según el cómputo romano, Marcos dice que las tinieblas cubrieron toda la tierra hasta la hora novena, que era el mediodía. Entre los antiguos, las muertes de los grandes héroes a menudo se adornaban con sucesos de fenómenos extraordinarios. James R. Edwards nos dice que estos hechos míticos fueron considerados como “elogios divinos en honor a los muertos nobles”.

Pero la oscuridad que envolvió a Israel a la muerte de Jesús no fue un elogio divino, sino todo lo contrario. Fue más bien algo siniestro, como la plaga de tinieblas sobre Egipto en la historia del Éxodo o la oscuridad del caos antes de la creación en Génesis 1:2.

Probablemente esto no fue un eclipse mundial, sino un oscurecimiento local alrededor Jerusalén y sus alrededores ya que no hay eclipses registrados en este momento en el registro histórico. Cualquiera que sea su extensión, Mark indica que el eclipse ocurrió repentinamente. Contraste esta oscuridad solitaria hasta el mediodía con el brillo y la alegría de los ángeles a la medianoche que acompañaron el nacimiento de Jesús. La oscuridad sobre la tierra significó la maldición de Dios tal como lo hizo la plaga de la oscuridad en el Éxodo antes de que el Cordero Pascual fuera inmolado. Fue durante estas horribles tres horas que Jesús experimentó el juicio completo de nuestros pecados en la cruz.

Sabemos esto por el siguiente versículo, el versículo 34: “Y en la hora novena, Jesús clamó a gran voz. voz, ‘¿Eloi, Eloi, lama sabactani?’ que es, siendo interpretado, ‘Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has desamparado?’”

Durante estas horas negras, el pecado fue derramado sobre Jesús hasta que Él se hizo pecado por nosotros. En el Jardín del Edén, el pecado de Adán y Eva causó la separación entre Dios y la humanidad, lo que resultó en la muerte de todos los humanos. Dios, de quien Habacuc 1:13 dice que “no puede mirar el pecado”, sólo puede juzgarlo.

En esa horrible cruz, Dios Padre se separó por primera vez en toda la eternidad de Dios Hijo. Por toda la eternidad habían estado en perfecta comunión unos con otros en la Deidad… pero ahora Dios abandonó a Aquel que cargó con nuestros pecados.

R. Kent Hughes dice: “Ola tras ola del pecado del mundo se derramó sobre el alma sin pecado de Cristo. Una y otra vez durante esas tres horas su alma retrocedió y se convulsionó mientras todas las mentiras de la civilización, los asesinatos de miles de «Campos de exterminio», las prostituciones de los ejércitos del mundo y el nocivo brebaje de los odios, los celos y el orgullo se derramaban sobre él. su pureza.”

Al final, Jesús porque una maldición. Pablo dijo en Gálatas 3:13: “Cristo nos redimió de la maldición de la ley, hecho por nosotros maldición; porque está escrito: Maldito todo el que es colgado en un madero”.

El Nuevo Testamento menciona en muchos lugares la idea de Jesús sufriendo todo el peso del juicio de Dios por nosotros en la cruz. En 1 Pedro 2:24, Pedro dijo: “Quien llevó él mismo nuestros pecados en su cuerpo sobre el madero, para que nosotros, estando muertos a los pecados, vivamos a la justicia; por cuya herida fuisteis sanados”. Pablo lo expresó de esta manera en 2 Corintios 5:21: “Al que no conoció pecado, por nosotros lo hizo pecado; para que fuésemos hechos justicia de Dios en él.”

Ahora veamos los versículos 35-36 en nuestro texto – “Al oír esto, algunos de los que estaban presentes dijeron: ‘He aquí ¡Está llamando a Elijah! 36 Y uno corrió y llenó una esponja con vinagre, y la puso en una caña, y se la dio a beber, diciendo: ‘Déjalo; veamos si Elías viene a derribarlo’”.

La palabra que Jesús usó para “Mi Dios”—Éloi, suena como la palabra aramea para Elías (Eli). La gente común pensaba que Elías era un salvador de los necesitados, por lo que probablemente pensaron que Jesús estaba llamando a Elías para que lo rescatara de la cruz.

Juan nos dice que en este punto Jesús dijo: «Yo tengo sed.” (Juan 19:28) Jesús estaba casi muerto, así que esperando ver un milagro, alguien llenó una esponja con vinagre de vino y la puso en el extremo de un palo y se la dio a Jesús y dijo: “Déjalo; a ver si viene Elías a derribarlo.”

II. A CONTINUACIÓN, EN LOS VERSÍCULOS 37-39 JESÚS ENTREGÓ SU VIDA.

Versículo 37 – “Y Jesús clamó a gran voz y expiró.”

Los otros escritores de los evangelios completan muchos más detalles sobre los minutos finales de la muerte de Jesús, pero Marcos, en su forma habitual de brevedad, es breve y directo. Después de un fuerte clamor, Marcos simplemente dice que Jesús «respiró por última vez».

El juicio final del pecado se impuso sobre Jesús cuando exhaló su último aliento. Adán y Eva y todos los que nacieron después de ellos murieron a causa del pecado. Ezequiel 18:3 dice: “El alma que pecare, esa morirá” y Romanos 6:23 dice: “Porque la paga del pecado es muerte”. ¡Jesús murió para que podamos VIVIR! Como lo expresó Pablo en 1 Tesalonicenses 5:10: “Quien murió por nosotros para que… vivamos juntamente con él”.

Nos estremecemos al pensar en la muerte de Jesús, pero Marcos dice que su muerte tuvo dos efectos positivos inmediatos:

Primero, a nivel UNIVERSAL, abrió la puerta de acceso a Dios personalmente. – Versículo 38 – “Y el velo del templo se rasgó en dos, de arriba abajo.”

El velo al que se hace referencia aquí era una cortina enorme y pesada a la entrada del Lugar Santísimo donde Dios habitó en la tierra durante el período del Antiguo Testamento. Solo al sumo sacerdote se le permitía entrar al Lugar Santísimo en nombre de todo el pueblo, y podía hacerlo solo una vez al año, en el Día de la Expiación.

Cuando Jesús murió y la pena del pecado había sido pagado en su totalidad, instantáneamente esta vasta cortina se partió sobrenaturalmente en dos como si fuera una espada. Esto simbolizó el acceso que todos tenemos a Dios Padre en lugar de tener que pasar por un mediador humano.

Esto eliminó por completo el sistema de sacrificios del Antiguo Testamento y la necesidad de que un sumo sacerdote intercediera por nosotros. , pues la Biblia nos dice que JESÚS es nuestro sumo sacerdote. – Hebreos 10:19-22a dice: “Así que, hermanos, teniendo libertad para entrar en el Lugar Santísimo por la sangre de Jesús, 20 por un camino nuevo y vivo que él nos abrió a través del velo, que es para decir, a través de su carne; 21 Y teniendo un sumo sacerdote sobre la casa de Dios; 22 Acerquémonos con corazón sincero, en plena certidumbre de fe…”

Y Pablo dice en 1 Timoteo 2:5-6a, “Porque hay un solo Dios, y un solo mediador entre Dios y los hombres, el hombre Cristo Jesús; 6 quien se dio a sí mismo en rescate por todos…”

Segundo, a nivel INDIVIDUAL, la muerte de Jesús hizo que un soldado romano confesara su fe en Él – Versículo 39 – Y cuando el centurión, que estaba de pie frente a él, vio que gritaba así, y expiró, dijo: ‘Verdaderamente este hombre era Hijo de Dios’”.

Un centurión era un comandante de 100 soldados. En este caso, fue el encargado de supervisar la ejecución de Jesús.

Él había sido testigo de todo durante la Pasión de Jesús: la horrenda flagelación, la brutal golpiza de los soldados, la corona de espinas aplastada en su frente, el doloroso clavado en la cruz, la lanza que le atravesó el costado. Pero este Hombre, Jesús, no actuó como los delincuentes comunes en la cruz que a menudo maldecían y reprendían a sus verdugos. Lucas 23:34 nos dice que una vez que lo clavaron en la cruz, Jesús oró: “Padre, perdónalos; porque no saben lo que hacen.” Qué extraño, debe haber pensado. Luego escuchó mientras Jesús ministraba a uno de los dos criminales crucificados con Él y dijo: “Hoy estarás conmigo en el Paraíso”. Este centurión observó con temor las tinieblas que sobrenaturalmente descendieron sobre Jerusalén. Y finalmente fue testigo de la muerte triunfante de Jesús.

Él no había vivido en una burbuja. Debe haber oído hablar de este Jesús y de sus milagros y buenas obras. No sabemos nada de los antecedentes de este centurión, pero algo acerca de este Hombre en la cruz del medio lo convenció de que Jesús verdaderamente era el Hijo de Dios. La fe brotó en su alma e hizo su audaz declaración de fe.

Fue el primer converso a la fe de Cristo en la era del Nuevo Testamento. Y es significativo que el primer converso no fuera judío, porque Juan 1:11 dice: “A los suyos vino, pero los suyos no lo recibieron”. Él era un romano, un representante del mismo régimen que fue directamente responsable de la muerte de Jesús.

Querido amigo: Si un malvado criminal pudiera salvarse mientras colgaba de una cruz y un soldado pagano pudiera salvarse debajo la cruz de Cristo, no hay nadie que no pueda salvarse si viene a Dios por la fe como lo hicieron estos dos hombres.

III. POR ÚLTIMO, MARCOS NOS HABLA DE LAS MUJERES QUE TESTIGARON LA CRUCIFIXIÓN EN LOS VERSÍCULOS 40-41 – “Estaban también unas mujeres mirando de lejos: entre las cuales estaban María Magdalena, y María la madre de Santiago el menor y de José, y Salomé; 41 (quien también, cuando estaba en Galilea, le seguía y le servía;) y había muchas otras mujeres que subían con él a Jerusalén.”

Marcos dice que hubo algunas mujeres que fueron testigos El terrible sufrimiento y muerte de Jesús. Quizás eran más valientes que los hombres que siguieron a Jesús, o quizás corrían menos peligro que los hombres. Sin embargo, estaban allí.

Mark dice que miraban desde la distancia, tal vez para estar menos expuestos, o tal vez para estar a salvo de la crudeza de la multitud estridente y el odio de los líderes judíos.</p

Marcos enumera tres mujeres por nombre:

Estaba allí MARIA MAGDALENA, de quien Jesús había echado 7 demonios y que se convirtió en una de las discípulas más devotas de Jesús.

LA OTRA MARÍA no se sabe con certeza. – Se piensa que es la esposa de Clopas (o Cleofás) quien con su esposo eran seguidores del Señor.

La tercera mujer mencionada es SALOMÉ, la madre de Santiago y Juan, y el esposo de Zebedeo .

Mark agrega que hubo muchas otras mujeres que también vinieron a la crucifixión.

Una cosa es segura: amaban profundamente a Jesús. Se habían aferrado a Sus palabras y habían encontrado consuelo para sus almas. Ellos habían ministrado a Sus necesidades. Le habían dado a sus hijos para que siguieran los pasos del rabino. Y ahora, en Su hora de mayor necesidad, ellos, si nadie más, estaban allí.

CONCLUSIÓN

5¿Qué quiere Dios que saquemos del mensaje de hoy?

Solo tengo una cosa para llamar su atención esta mañana…

El versículo 37 en nuestro texto dice simplemente: «Y Jesús clamó a gran voz y expiró».

¿Qué dijo cuando clamó a gran voz? Juan responde esa pregunta en Juan 19:30. Después de que le ofrecieron a Jesús el vino con vinagre, Juan registra que Jesús “…dijo: Consumado es, e inclinó la cabeza y entregó el espíritu”.

De todos los dichos de Jesús sobre el cruz, nada es más importante que, «Consumado es». Es una palabra griega, tetelestai, que literalmente significa «Pagado en su totalidad». Jesús no estaba diciendo: “Mi vida ha terminado”. Tetelestai era un término contable distinto que se usaba cuando una deuda se había pagado en su totalidad. Hay billetes antiguos con este término escrito en ellos para mostrar que la deuda fue pagada.

Cuando Jesús pronunció este término, estaba declarando que la deuda de nuestro pecado con su Padre fue borrada por completo y para siempre. . Jesús se convirtió en el sacrificio final y supremo por nuestro pecado. Jesús estaba diciendo que no sólo quita nuestro pecado, sino que lo quita hasta donde el oriente está al occidente, porque está consumado, hecho, pagado en su totalidad, por la muerte de Jesús.

En otras palabras, no hay nada que tú o yo podamos hacer que Jesús no haya hecho ya para pagar por nuestros pecados. Ya ha sido pagado por completo y en su totalidad. Leemos en Colosenses 2:13-14: “Y a vosotros, que estabais muertos en vuestros delitos y en la incircuncisión de vuestra carne, Dios os dio vida juntamente con él, perdonándonos TODOS NUESTROS DELITOS, 14 cancelando el registro de deuda que estaba contra nosotros con sus demandas legales. Lo ha quitado de en medio, clavándolo en la cruz.» – Pablo no dice que solo algunas de nuestras ofensas han sido pagadas: dice que Dios ha perdonado, a través de la muerte de Jesús en la cruz, TODAS nuestras ofensas.

Ilus. – Si tú y yo saliéramos a comer y yo pagara la comida, nuestra cuenta estaría pagada en su totalidad. No pude volver a pagarlo porque ya estaba pagado. TÚ no podías pagar la comida porque yo ya me había ocupado de ella. En la cruz, Jesús dijo: tetélestai —PAGADO EN SU TOTALIDAD. No podemos pagar por nuestro propio pecado porque Jesús lo pagó en su totalidad hace ya más de 2000 años.

En los años 90 solíamos cantar un coro de alabanza que decía así:

Pagó una deuda que no debía; Tenía una deuda que no podía pagar.

Necesitaba a alguien que lavara mis pecados.

Y ahora canto una nueva canción, Amazing Grace, todo el día</p

Cristo Jesús pagó la deuda que yo nunca pude pagar.

No solo tu deuda está pagada en su totalidad, sino que tampoco hay nada que puedas agregar a lo que Jesús ha hecho en la cruz. Su sacrificio pagó por TODOS nuestros pecados y transgresiones. Algunas personas piensan, bueno, el sacrificio de Jesús cubrió todos mis pecados hasta el momento de mi salvación, pero debo hacer buenas obras para pagar por los pecados que cometo después de mi salvación. No, el sacrificio de Jesús en el Calvario pagó por TODOS tus pecados, pasados, presentes y futuros porque cuando Jesús murió en la cruz, TODOS tus pecados eran futuros. Toda su deuda de pecado es pagada en su totalidad por la muerte de Jesús en la cruz por usted.

Un creyente ciertamente quiere hacer buenas obras gracias a Dios por su bondad. Pero Dios no necesita que paguemos por lo que Su Hijo ya ha pagado en su totalidad. Nuestro Señor Jesucristo nunca nos dará una factura, pidiendo más de lo que ÉL ya pagó.

Me pregunto esta mañana: ¿Has estado tratando de ganarte la aceptación de Dios por tus buenas obras y buenas obras en la vida?

Efesios 2:8-9 disipa este concepto erróneo. – Dice, “Porque por gracia sois salvos por medio de la fe; y no es de vosotros. Es don de Dios: 9 no por obras, para que nadie se gloríe.” – Pablo nos dice 4 cosas importantes sobre la salvación en estos versículos:

Primero, la salvación nos llega por la gracia de Dios. – Porque por GRACIA sois salvos…” “Gracia” significa “favor inmerecido”. La gracia es el favor y el perdón de Dios que no merecemos ni podemos ganar.

En segundo lugar, Pablo dice que la gracia de Dios se obtiene por la fe y no por nada que hagas para ganarla.

>Tercero, Pablo dice que la gracia de Dios es el don gratuito de Dios. No tienes que trabajar para ganar un regalo; de lo contrario, no es realmente un regalo, ¿verdad? Se le ofrece absolutamente gratis; pagado en su totalidad por Jesucristo en la cruz.

Finalmente, la salvación no es por las obras que haces para poder gloriarte en el cielo de que llegaste allí por lo que TÚ hiciste. No, Jesús YA pagó todo por ti en el Calvario, así que ÉL recibe TODA la gloria. Solo necesita aceptar el regalo de Dios de la salvación por fe. ¿Por qué no inclinas tu cabeza esta mañana y le confiesas a Cristo tu fe en Él y Su obra en la cruz a tu favor? Espero que no te vayas de aquí hoy sin fe en el pago completo de Cristo por tu pecado.

¡Acepta su regalo gratuito por fe este mismo día! Si lo haces, podrás cantar con confianza el último verso y estribillo de ese gran himno, Jesús Pagó Todo, que dice esto:

Y cuando ante el trono me pare en Él completo

“Jesús murió mi alma para salvar” mi los labios aún repetirán.

Jesús lo pagó todo, todo a Él se lo debo.

El pecado había dejado una mancha carmesí

Él la lavó blanca como la nieve.

¡Jesús, abandonado por Dios por nosotros, cargó con nuestros pecados para que pudiéramos ser aceptados por Dios por toda la eternidad!