por John W. Ritenbaugh
Forerunner, "Respuesta lista" 23 de junio de 2008
«. . . que no haya divisiones en el cuerpo, sino que los miembros tengan el mismo cuidado los unos de los otros».
1 Corintios 12:25
¿Ha habido alguna vez en la historia del hombre cuando existió tal prevalencia de desunión? Dondequiera que uno mire la gran tierra verde de Dios, la agitación entre las facciones en competencia ya ha estallado en abierta hostilidad y la gente, muchas de ellas completamente inocentes del conflicto, están siendo asesinadas; o las personas viven con ansiedad porque las fuertes diferencias de opinión, a veces entre múltiples lados de un desacuerdo, están latentes y a punto de estallar en conflicto.
Pero, ¿qué pasa si el desacuerdo es entre Dios y Su nación o Su ¿iglesia? ¿Qué pasa si los ciudadanos o miembros de la iglesia se han alejado tanto de una relación vital y próspera con Él que ni siquiera se dan cuenta de que Dios está en desacuerdo con ellos? Cuando Dios actúe para hacerles conscientes de Su desacuerdo con su conducta, ¿cómo reaccionará la gente? Su intervención en los asuntos humanos podría ser el envío de un profeta o un ministro, como sucedía a menudo en el Antiguo Testamento. Por otro lado, Él podría crear una calamidad (Isaías 45:7) diseñada para hacer que las personas analicen y evalúen el estado de su situación ante Él. ¿Qué haríamos en tal situación?
Tales circunstancias tuvieron lugar muchas veces en la relación de Dios con Israel bajo el Antiguo Pacto, dando lugar a profetas como Isaías, Jeremías, Ezequiel y una multitud de otros, con nombre y sin nombre, a quienes Dios envió para que la nación fuera consciente de sus preocupaciones. Las reacciones de la gente fueron variadas, pero por lo general continuaron con su curso autodestructivo. Cuando ocurrió un cambio significativo para el bien, la unidad y la paz que generó históricamente duró solo una generación, o dos en el mejor de los casos.
Advertencia final
Una confrontación intrigante se detalla en el libro de Amós. Es especialmente significativo porque esta confrontación resultó ser una última advertencia de Dios a Su nación, Israel. Como tal, contiene lecciones vitales para nosotros hoy. Una lección particular para nosotros comienza en Amós 3:1-7 y continúa hasta el capítulo 5. El profeta escribe en Amós 3:1-7:
Escucha esta palabra que el Señor ha hablado contra ti. , hijos de Israel, contra toda la familia que hice subir de la tierra de Egipto, diciendo: «A vosotros sólo he conocido de todas las familias de la tierra; por tanto, os castigaré por todas vuestras iniquidades». ¿Andarán dos juntos, si no estuvieren de acuerdo? ¿Rugirá un león en el bosque, cuando no tiene presa? ¿Saldrá a gritar un león joven de su guarida, si no ha pescado nada? ¿Caerá un pájaro en un lazo en la tierra, donde no hay trampa para él? ¿Se levantará un lazo de la tierra, si nada ha atrapado? Si se toca una trompeta en una ciudad, ¿no tendrá miedo la gente? Si hay calamidad en una ciudad, ¿no la habrá hecho el Señor? Ciertamente el Señor Dios no hace nada sin revelar Su secreto a Sus siervos los profetas.
Amós' La profecía contiene algunas descripciones espantosas de los desastres que Dios planeó enviar a menos que los israelitas cambiaran sus actitudes y conducta. Amós es el profeta que acuñó la frase «el día del Señor». Al menos nadie más lo usó en sus escritos antes de Amós. Lo introdujo en su predicación a los israelitas alrededor de su ciudad capital, Samaria. Con respecto a los desastres del día del Señor, Amós 5:18-20 declara:
¡Ay de los que anhelan el día del Señor! Porque ¿de qué os sirve el día del Señor? Será oscuridad, y no luz. ¡Será como si un hombre huyera de un león y un oso lo encontrara! ¡O como si entrara en la casa, apoyara la mano en la pared y lo mordiera una serpiente! ¿No es el día del Señor tinieblas y no luz? ¿No es muy oscuro, sin brillo?
Amós era judío, ciudadano del reino del sur, no israelita del reino del norte. Sin embargo, Dios lo envió, un judío, a predicar a los norteños. ¡Casi no hace falta decir que no era un hombre popular allí! Primero, porque él era judío, y la antipatía étnica contra los judíos era alta allí. Segundo, porque el mensaje que trajo es bastante acusatorio de los norteños' actitudes y conducta.
Amós 3:1-2 establece el fundamento de las acusaciones de Dios al mostrar la relación privilegiada e íntima entre Dios y los israelitas. Se sigue, entonces, que debido al privilegio que Él les había dado gratuitamente como un regalo para establecer la relación, Dios tiene todo el derecho de hacer tales acusaciones. Además, debido a la intimidad de su relación, Él tiene justificación para hacerlos.
El versículo 3 comienza una serie de siete preguntas que cualquier israelita podría haber respondido, ya que se refieren a cosas familiares. El propósito de estas preguntas era ayudarlos a comprender que un hecho invariablemente lleva a una conclusión razonable, es decir, una causa dada produce un efecto dado. Dios los diseñó para que los israelitas ' atención y orientar su pensamiento en la dirección deseada: que su conducta inmoral los estaba guiando a ellos y a la nación al día del Señor. El objetivo de Dios era ayudar a cada israelita a admitir una medida de responsabilidad por la condición inmoral de Israel y así arrepentirse.
Lo que significa arrepentirse
No hay nada difícil de entender acerca de lo que significa arrepentirse. Simplemente significa «cambiar de opinión». En el uso bíblico, implica cambiar de opinión en relación con Dios y su forma de vida. Sin embargo, el arrepentimiento es invariablemente precedido por algo más, por lo general un sentido de preocupación profundamente sentido, que surge de la culpa por haber hecho algo malo. También puede ser miedo por la vida o la reputación de uno, o puede ser dolor por el horrible desastre que uno ha creado.
Debemos entender que la preocupación, el malestar, la culpa, el miedo o el dolor son no arrepentimiento. Sin embargo, estos sentimientos pueden conducir al arrepentimiento, el cambio de mentalidad que contiene la resolución de nunca repetir lo que nos hizo sentir incómodos en nuestra relación con Dios. Note la explicación del apóstol Pablo de esto en 2 Corintios 7:9-11:
Ahora me gozo, no de que os hayais arrepentido, sino de que vuestra tristeza os haya llevado al arrepentimiento. Porque os arrepentisteis de una manera piadosa, para que en nada sufrierais de nuestra parte. Porque la tristeza que es según Dios produce arrepentimiento para salvación, de no lamentarse; pero la tristeza del mundo produce muerte. Pues observad esto mismo, que os afligisteis piadosamente: ¡Qué diligencia os produjo, qué limpieza de vosotros mismos, qué indignación, qué temor, qué deseo vehemente, qué celo, qué vindicación! En todas estas cosas demostraron ser claros en este asunto.
Paul, en efecto, los había masticado en una carta anterior, y desencadenó una cadena de reacciones: produjo el dolor que lleva al arrepentimiento, el cambio de mente en relación a Dios. Eso, a su vez, produjo un cambio de conducta porque pusieron su voluntad de no permitir nunca que su injusticia fuera la causa de que rompieran nuevamente su relación con Él. Si una persona cambia de opinión en relación con Dios en lugar de simplemente por el dolor que su conducta le causó a sí mismo y a los demás, abre la puerta para hacer un cambio real en actitud y conducta.
Una serie de factores siempre obran para evitar que admitamos la responsabilidad por las condiciones destructivas que nos rodean. Primero, ¡a veces simplemente no lo «captamos»! A veces lleva un tiempo comprender que, por nuestra propia conducta, nos estamos disparando en el pie y lastimando además a nuestros seres queridos. En la naturaleza humana, siempre existe la tendencia a culpar a los demás antes que a nosotros mismos.
En segundo lugar, a veces somos tan insensibles, tan despreocupados y tan egocéntricos que simplemente no nos importa. Esta actitud es peligrosamente destructiva; de hecho, bíblicamente suicida. Esta actitud es similar a la que le ocurre a las personas que están bajo el control de una droga, ya sea alcohol, una sustancia química como la heroína, la cocaína o la nicotina de un cigarrillo.
La tercera razón es más sutil y difícil. comprender, y reside en la base de gran parte de nuestra incapacidad para arrepentirnos y cambiar. Debido a nuestra tendencia a pensar que no somos nada, ¡parece que no podemos entender que lo que hacemos importa! ¿No somos solo uno de miles de millones de personas en la tierra? ¿No somos solo uno de los 300 millones de estadounidenses? ¿O no somos solo un miembro insignificante de la comunidad, la familia, el club o la iglesia?
Es una inclinación negligente pero fuerte creer que nada de lo que hacemos tiene ningún efecto en la mejora de la vida de los demás. nadie más. ¿Nos damos cuenta de que casi todos los demás también sienten lo mismo por descuido? ¡Así, toda la familia o nación continúa su carrera violenta, desgarradora y desordenada hacia el pozo y hacia el olvido!
¡Sí importa!
Las mismas creencias confrontaron a Amós cuando predicado al pueblo de Israel más de setecientos años antes del nacimiento de Cristo. ¡También confrontaron a Isaías, Jeremías, Ezequiel y todos los demás profetas, así como a Jesús y los apóstoles! Isaías se lamentó con todo su corazón: «Señor, ¿quién ha creído a nuestro anuncio?» (Isaías 53:1). Son el desafío del ministerio hasta el día de hoy.
También es donde nuestra relación con Dios se vuelve tan vital para la calidad de nuestras vidas. No podemos darnos el lujo de dejarnos engañar pensando que nuestras actitudes y nuestra conducta no importan, que no contribuyen al desastre que es este mundo.
La sequía que está soportando el área de Charlotte proporciona una interesante ilustración al respecto. En 2001, Charlotte experimentó una sequía similar a la actual. Se impusieron restricciones voluntarias en el uso del agua, lo que produjo un ahorro de agua del 23 por ciento. El año pasado, en la segunda peor sequía en la historia de Charlotte, las restricciones obligatorias produjeron ahorros del 30 por ciento, un modesto aumento de siete puntos. ¿Por qué no se ahorró un mayor porcentaje de agua durante una sequía mucho más grave?
Las mediciones revelan que el 50 por ciento del agua extraída de los embalses de Charlotte se destina al consumo doméstico. Entonces, la razón del modesto aumento se debe en gran medida a la actitud de la naturaleza humana de cada individuo que dice: «Lo que hago no importa».
Pero para el cristiano , ¡Si importa! ¿Por qué? Porque observar nuestra respuesta a los gobiernos y circunstancias que Dios ha establecido es, en un sentido general, lo que Él está juzgando más de cerca. En cada uno de Sus hijos regenerados, Él quiere ver si realmente lo percibimos como soberano sobre Su creación y si nos someteremos a Él por fe. Él quiere ver si lo miraremos más allá del gobierno humano que finalmente instaló; más allá de lo que hacen los demás; más allá de nuestro cinismo, desconfianza y escepticismo; y más allá de nuestros sentimientos de no tener importancia.
Oh, sí, sí importa. Espiritualmente, para Dios y para nuestro destino final, ¡importa mucho! Muestra que estamos viviendo nuestras vidas «por fe, no por vista» (II Corintios 5:7).
Los israelitas a quienes Amós les predicó no se arrepintieron y tal vez no sintieron ni un poco de culpa por la dirección a la que se dirigía su nación cargada de inmoralidad. Por lo tanto, nada cambió. Así, como Dios planeó, los israelitas, derrotados por los asirios, fueron llevados en cautiverio y aparentemente desaparecieron de las páginas de la historia, todo porque cada israelita individual pensó que sus acciones no importaban. La unidad de Israel como nación fue destruida.
Como cristianos, nuestras actitudes y acciones realmente importan. Así como los israelitas individuales finalmente afectaron la decadencia y la caída de toda su nación, nuestro enfoque y conducta afectan a todo el cuerpo de Cristo, como lo muestra tan claramente I Corintios 12: 12-27. Siempre debemos ser conscientes de que lo que hacemos individualmente afecta al todo, por lo que debemos asumir la responsabilidad personal de hacer nuestra parte en amor para «unir» la iglesia, edificando una unidad piadosa (Efesios 4:16).