por John W. Ritenbaugh
Forerunner, "Personal," 27 de abril de 2010
Durante un viaje reciente a Trinidad, leí un artículo en un periódico sobre una reunión sobre educación escolar proporcionada por el gobierno. Durante la reunión, el ministro de Trabajo, Rennie Dumas, el orador principal, dijo: «No existe tal cosa como la educación gratuita». Esto es una verdad, pero la gente tiende a pasar por alto este hecho porque al momento de recibir su educación, no hacen un pago formal cada vez que van a la escuela para ser educados de alguna manera.
En tal sistema, es fácil pasar por alto el hecho innegable de que alguien está pagando por los edificios, el equipo, los libros, los maestros, los conserjes y los administradores. Esos costos están siendo cubiertos por la sociedad a través de los impuestos de su ciudadanía. Tal sistema tiende a ocultar los costos, y muchos olvidan los costos involucrados. De la misma manera, no existe tal cosa como la atención médica gratuita proporcionada por el gobierno, el ejército, las bibliotecas o la recolección de basura.
Hermanos, no hay almuerzo gratis. Los sistemas de bienestar cuestan «toneladas» de dinero. El Seguro Social, Medicare, Medicaid, la compensación por desempleo y los sistemas de transporte que incluyen autobuses, trenes y carreteras son muy costosos. Sin duda, hay beneficios, y estos beneficios percibidos nos motivan a pagar los impuestos y comprar los bonos para garantizar que estos programas estén disponibles para nuestro uso.
En estos tiempos modernos, este es un hecho de vida. No obstante, debemos tener en cuenta los costos, o debido a la naturaleza humana, existe un alto riesgo de que pasemos por alto los costos y no apreciemos los beneficios. Gradualmente daremos por sentados los beneficios y los utilizaremos sin gratitud porque los aceptamos como debidos. A medida que esta realidad nos influya, la irresponsabilidad en su cuidado también asomará su fea cabeza.
Más cerca de casa, es raro el niño que aprecia los regalos que sus padres le dan. Observe cómo un niño trata un regalo después de que su placer inicial desaparece. La apreciación es una cualidad que debe ser aprendida. Desafortunadamente, la mayoría de las veces se aprende a través de la privación, a menos que el niño tenga padres inusualmente sabios que, cuando es joven, le enseñen a apreciar y cuidar de manera responsable y atenta los regalos que se le dan.
La libertad no es gratis
Escuchamos la verdad innegable de que «la libertad no es gratis» con más frecuencia en estos días a medida que la gente se da cuenta del hecho de que muchas de nuestras libertades no apreciadas pero mantenidas durante mucho tiempo están desapareciendo a medida que el gobierno amplía sus poderes sobre el público. ¿Los estadounidenses van a conservar su libertad, o el gobierno siempre usurpador seguirá socavándolos?
En un discurso contra la esclavitud pronunciado en 1852, el abolicionista Wendell Phillips dijo: «La vigilancia eterna es el precio de la libertad», una verdad confirmada por la historia. Nación tras nación a lo largo de la historia ha descubierto que la libertad es en gran parte un privilegio que debe ser defendido por aquellos que la reciben, o aquellos que desean lo que tienen se lo quitarán. Ya sean las libertades políticas o religiosas, no hay duda de que deben ser defendidas enérgicamente, o se perderán. También es cierto que las libertades que se han otorgado fueron costosas para quienes las obtuvieron y nos las transmitieron. Si han de ser retenidos, su defensa también será costosa.
Una parte importante de la conversión involucra una educación moral y espiritual por parte de Dios y acerca de Dios y Su camino que el converso cree y usa fielmente. Sin embargo, ¿qué sucede si esa educación no es apreciada y se permite que decaiga a través de la ingratitud y la irresponsabilidad hasta el desuso?
La Pascua y los Días de Panes sin Levadura se refieren en gran medida a la libertad política y religiosa. Para los israelitas en Egipto, la libertad que Dios les dio fue en gran medida política, ya que rompió su esclavitud con los egipcios. Sin embargo, en el propósito mayor de Dios, el romper la esclavitud es de naturaleza espiritual. Dios tiene la intención de que el registro de ese evento en Su Palabra sea una lección objetiva para aquellos que se están convirtiendo y preparando para el Reino de Dios.
Los egipcios pagaron un costo impresionante por los israelitas’ libertad. ¿Estaban los israelitas dispuestos a pagar los costos que les correspondían para que, una vez libres, siguieran siendo libres? Note lo que Jesús dice con respecto al costo de la libertad en Juan 8:31-32: «Entonces Jesús dijo a aquellos judíos que habían creído en Él: «Si permanecéis en Mi palabra, sois verdaderamente Mis discípulos. Y conoceréis la verdad y la verdad». la verdad os hará libres.”
Para los propósitos de este artículo, la palabra clave es “permanecer”, que también se puede traducir como “continuar”, “morar”, “permanecer”, «estar presente» y «soportar». Da la sensación de permanecer en un determinado lugar, estado, relación o expectativa. No indica que uno simplemente se quede quieto inactivamente, sino que sugiere moverse constantemente dentro de un patrón. Jesús afirma claramente que la verdad hace libre al discípulo. Sin embargo, también enfatiza que la verdad y la libertad que produce no vienen en un momento del tiempo.
La verdad de la que habla indica una realidad amplia y profunda, un paquete que contiene muchas verdades individuales no solo una. Así, el paquete toma tiempo para construirse, para acumularse, por lo que una persona debe permanecer, presionando, manteniendo la libertad una vez que se da. El uso del tiempo es una inversión costosa que no siempre es fácil de realizar. La experiencia en la vida cristiana demuestra que surgen necesidades urgentes en la defensa de la posición de uno ante Dios, y no se pueden tratar con calma. Además, existe el mantenimiento diario de la disciplina en la vida de uno para asegurar nuestra necesidad absoluta de estudio, oración y servicio a Dios y al prójimo.
La verdad y la libertad van de la mano, pero la verdad producirá libertad sólo si se usa. Es por esto que debe haber una inversión disciplinada de tiempo y energía por parte de aquellos que tienen la verdad y el deseo de proteger y construir su libertad. Podemos saber que algo es verdad, pero si no lo usamos, ¿de qué sirve? Sería como tener dinero pero nunca usarlo para comprar o invertir en nada. ¿De qué sirve simplemente poseerla?
La verdad y la libertad que produce se acumulan para aquellos que continúan, manteniendo lo que ya tienen mientras lo expanden y profundizan simultáneamente. El tipo de libertad a la que Dios nos está trayendo llega progresivamente. Debemos vencer, como Jesús nos amonesta siete veces en Apocalipsis 2-3, y debemos crecer en la gracia y el conocimiento de nuestro Señor y Salvador Jesucristo (II Pedro 3:18).
Israel&rsquo Su experiencia en Egipto y en el desierto es una lección objetiva sobre la que Dios desea que reflexionemos con frecuencia. Estas lecciones se destacan con mayor fuerza durante la primavera cuando comenzamos a ensayar el plan de salvación de Dios en los días santos anuales. Una vez liberados de su esclavitud en Egipto, los israelitas tardaron solo siete días en cruzar el Mar Rojo, rompiendo completamente el control egipcio. En contraste dramático, ¡les tomó cuarenta años caminar los cientos de millas restantes! Durante este viaje, todos los hombres de guerra contados en el primer censo después de salir de Egipto, con la excepción de Josué y Caleb, murieron sin llegar a la Tierra Prometida. ¿Nos permitiremos igualar este récord miserable al no mantener nuestra libertad?
I Corintios 10:6-11 nos da una breve descripción de lo que hicieron para fallar:
Ahora bien, estas cosas se convirtieron en nuestros ejemplos, para que no codiciemos cosas malas como ellos codiciaron. Y no os hagáis idólatras como algunos de ellos. Como está escrito: «Se sentó el pueblo a comer y a beber, y se levantó a jugar». Ni cometamos fornicación, como hicieron algunos de ellos, y en un día cayeron veintitrés mil; ni tentemos a Cristo, como también algunos de ellos le tentaron, y fueron destruidos por las serpientes; ni se quejen, como algunos de ellos también se quejaron, y fueron destruidos por el destructor. Ahora bien, todas estas cosas les sucedieron como ejemplo, y fueron escritas para nuestra amonestación, sobre quienes han llegado los fines de los siglos.
¡Qué expedición tan costosa! Hebreos 3:16-19 aclara la causa de su fracaso más específicamente:
Porque ¿quién, habiendo oído, se rebeló? De hecho, ¿no fueron todos los que salieron de Egipto, guiados por Moisés? Ahora bien, ¿con quién estuvo enojado cuarenta años? ¿No fue con los que pecaron, cuyos cadáveres cayeron en el desierto? ¿Y a quiénes juró que no entrarían en su reposo, sino a los que no obedecieron? Entonces vemos que no pudieron entrar por causa de su incredulidad. [énfasis nuestro]
Claramente, no hicieron los esfuerzos correctos para defender sus libertades dadas por Dios. En cambio, exacerbaron sus circunstancias al no disciplinarse a sí mismos para someterse al gobierno de Dios sobre sus vidas, a pesar de que Él los rescató libremente de su esclavitud. No estaban dispuestos a pagar los costos de dirigir sus vidas como Él ordenó, a pesar de saber, a través de las muchas manifestaciones de Su poder, que Él actuó exactamente como Moisés había dicho que lo haría.
¿Jesús advirtió sobre los costos?
Jesús nos advierte en Lucas 14:25-30 que responder a Su llamado desencadenará algunas circunstancias difíciles en la vida del nuevo converso. Así, Él nos advierte que calculemos el costo antes de comprometernos como seguidores:
Y grandes multitudes iban con Él. Y volviéndose, les dijo: Si alguno viene a mí y no aborrece a su padre y a su madre, a su mujer y a sus hijos, a sus hermanos y a su hermana, sí, y también a su propia vida, no puede ser mi discípulo. cruz y venid en pos de mí, no podéis ser mis discípulos, porque ¿quién de vosotros, queriendo edificar una torre, no se sienta primero y calcula los gastos, a ver si tiene lo que necesita para acabarla, no sea que después que haya puesto los cimientos y esté no pudo terminarlo, todos los que lo vieron comenzaron a burlarse de él, diciendo: «Este hombre comenzó a construir y no pudo terminar».
Este no es el primero En Lucas, Jesús advierte que seguirlo sería costoso:
Y sucedió que mientras iban por el camino, alguien le dijo: «Señor, te seguiré dondequiera que vayas. » Y Jesús le dijo: «Las zorras tienen madrigueras y las aves del cielo nidos, pero el Hijo del hombre no tiene dónde recostar la cabeza». Luego le dijo a otro: «Sígueme». Pero él dijo: «Señor, déjame primero ir y enterrar a mi padre». Jesús le dijo: «Deja que los muertos entierren a sus muertos, pero tú ve y predica el reino de Dios». Y otro también dijo: «Señor, te seguiré, pero déjame ir primero y despedirme de los que están en mi casa». Pero Jesús le dijo: «Nadie que poniendo la mano en el arado mira hacia atrás, es apto para el reino de Dios». (Lucas 9:57-62)
En estas dos advertencias de posibles costos, Él dice que debemos esperar la pérdida del respeto y la asociación con aquellos por quienes sentimos más afecto, miembros de la familia. . No van a apreciar los cambios que hemos hecho en nuestras vidas. Todavía están cegados porque Dios no ha quitado el velo que cubre sus percepciones espirituales. Esto nos pasa a muchos de nosotros. Ocurrió en mi relación con mis padres.
Jesús advierte que nuestras vidas pueden volverse seriamente inestables, como lo pueden juzgar los extraños. Sugiere que el converso puede volverse algo itinerante, pareciendo tener una existencia inestable. También sugiere que seguirlo a Él pondría demandas en nuestras vidas y tiempo que podrían cortar a los miembros cercanos de la familia, tal vez incluso convirtiéndolos en enemigos. Cristo deja en claro que, a pesar de la bien conocida misericordia de Dios, Él quiere nuestra lealtad incondicional y sin reservas, sin el anhelo de volver a nuestras vidas anteriores. Es al enfrentar desafíos como estos que los costos potenciales se vuelven realidades.
Aunque no se menciona directamente aquí, Hebreos 11 nos recuerda a aquellos que fueron torturados con escarnio y azotes, con encarcelamiento, apedreamiento e incluso con siendo aserrado en dos. Otros se vieron obligados a huir para salvar la vida, deambulando indigentes y atormentados, apenas capaces de vestirse. Puede que esto no nos suceda a muchos de nosotros ahora, pero a medida que las cosas se intensifican, Jesús advierte que las personas eventualmente matarán a los cristianos, pensando que están glorificando a Dios.
Romanos 12:1-2 nos acusa:
Así que, hermanos, os ruego por las misericordias de Dios, que presentéis vuestros cuerpos en sacrificio vivo, santo, agradable a Dios, que es vuestro culto racional. Y no os conforméis a este siglo, sino transformaos por medio de la renovación de vuestra mente, para que comprobéis cuál sea la buena voluntad de Dios, agradable y perfecta.
Pablo hace una fuerte , llamamiento urgente a los cristianos para que dediquen su vida al sacrificio. Sacrificio sugiere la entrega o confiscación de algo o de uno mismo por algo o alguien que se considera de mayor valor. En este contexto, el «Alguien» es Jesucristo y el «algo» es el camino de vida de Dios. El apóstol nos insta a aquellos de nosotros a quienes se nos ha dado la revelación de Dios a que nos dediquemos por completo a vivirla.
Él nos insta a sacrificar nuestros cuerpos. No quiere decir que dejemos solo nuestra piel y huesos, sino la totalidad de lo que somos: todo nuestro ser, incluidas nuestras mentes con todo su carácter, energía, conocimiento, experiencias, habilidades, perspectivas y actitudes, sin nada retenido. , ya que es probable que tengamos una parte de nuestra vida reservada solo para nosotros. En otras palabras, nos está pidiendo que consagremos toda nuestra vida a Dios. Tenga en cuenta que Paul no llama a esto «extremo», sino «razonable».
¿Por qué uno siquiera consideraría asumir el potencial de un dolor tan costoso? Nadie capta realmente la plenitud de lo que Dios pide de aquellos que hacen el Nuevo Pacto con Él en el bautismo. Este testimonio en Romanos 12:1-2 es, sin embargo, parte de Su Palabra para testificar contra nosotros. Hay una buena razón, sucintamente dada en Romanos 5:5: «Ahora bien, la esperanza no defrauda, porque el amor de Dios ha sido derramado en nuestros corazones por el Espíritu Santo que nos fue dado». Lo hacemos porque el amor de Dios por Su Hijo nos ha sido dado y está creciendo. Su inversión en nosotros, Su gracia, está comenzando a ser devuelta.
El amor de Dios, el amor bíblico, no es un mero afecto sino una preocupación abierta igual o mayor que la preocupación por uno mismo. Este amor, que no tenemos por naturaleza sino que Dios nos lo da como un don, se sacrificará por el bien de los demás. Pagará los costos de la pérdida del interés propio por el bienestar incluso de los enemigos. Elegirá dar su vida siguiendo el modelo mostrado en Jesús’ vida.
El amor de Dios es un regalo dinámico e inmerecido de Dios que influye en quien lo tiene hacia la unidad con Dios y el prójimo. Sin embargo, debe elegirse deliberadamente para ponerlo en uso.
En este momento, sus costos pasan a primer plano porque, a pesar de la conversión, la naturaleza humana permanece. Aunque considerablemente debilitado, todavía ejerce sus influencias hacia uno mismo (Romanos 7:14-23; Gálatas 5:16-17). Debemos vencer las influencias de la naturaleza humana, pero en prácticamente todos los casos, debemos hacer un sacrificio para satisfacer las influencias del amor de Dios. Sacrificarse casi siempre implica el potencial de pérdida, a veces una pérdida considerable.
Varios versículos revelan que, en cierto sentido, elegir si sacrificarse uno mismo en obediencia a Jesucristo no es una opción realista para nadie. que dice amarlo. En Juan 14:15, Jesús dice: «Si me amáis, guardad mis mandamientos». Añade en Juan 14:21: «El que tiene mis mandamientos y los guarda, ése es el que me ama». El versículo 15 es un mandato directo y un desafío para cualquiera que afirme amarlo, y el versículo 21 dice que el cumplimiento de la obediencia sumisa es la prueba de que el que lo ama lo ama. I Juan 5:3 agrega una confirmación rotunda al versículo 21 al brindar la definición bíblica de amor: «Porque este es el amor de Dios, que guardemos sus mandamientos. Y sus mandamientos no son gravosos».
El amor tiene un precio alto, pero también es gratificante porque, a medida que tomamos las decisiones a veces costosas para agradar a Dios siguiendo a Jesucristo, nos transformamos más completamente a Su imagen debido a que seguimos el camino que nuestro Salvador abrió ante nosotros. Convertirse en un sacrificio vivo es uno de los costos que la celebración de Pesaj debería recordar, brindándonos sustancia para una reflexión sobria destinada a revitalizar nuestra comprensión del significado de este importante día.
Un costo frecuentemente pasado por alto
Anteriormente, consideramos I Corintios 10:6-11 con respecto a los ejemplos de los israelitas’ conducta destructiva en el desierto. Una escritura paralela, Romanos 15:4, tiene un significado más amplio y quizás una aplicación aún más vívida para nosotros: «Porque las cosas que se escribieron antes, para nuestra enseñanza se escribieron, a fin de que por la paciencia y la consolación de las Escrituras, tengamos esperanza». /p>
La diferencia entre los dos es que I Corintios 10 se concentra solo en las experiencias de Israel en el desierto, mientras que Romanos 15:4 amplía sus horizontes. Dentro de su alcance, incluye la obra de Dios con Israel y con otras naciones y pueblos a lo largo de todo el Antiguo Testamento. Esto debería enseñarnos que el alcance de las actividades de salvación de Dios es mucho más vasto de lo que parece en la superficie.
II Pedro 3:9 confirma esto: «El Señor no retarda su promesa, como algunos cuenta la lentitud, sino que es paciente para con nosotros, no queriendo que ninguno perezca, sino que todos procedan al arrepentimiento». En I Timoteo 2:3-4, el apóstol Pablo se hace eco de la declaración de Pedro: «Porque esto es bueno y agradable delante de Dios nuestro Salvador, el cual quiere que todos los hombres se salven y lleguen al conocimiento de la verdad. «
Dios nos está preparando para lo que está por venir. Él ha hecho que estos ejemplos y principios sean registrados y preservados para que estemos equipados con la guía para conducir nuestra vida de la manera correcta. ¡El alcance de lo que Dios está obrando en nuestras vidas es impresionante! Si vamos a discernir correctamente la Pascua y sus costos, esto debe ser considerado profundamente. Cuando se entiende correctamente, todo lo que Dios está haciendo es por amor. No podremos observar la Pascua correctamente a menos que podamos ver su importancia en su sentido más amplio.
¡Qué momento en el tiempo fue en esa Pascua en el año 31 d.C.! Dios debe haber estado lleno de entusiasmo por lo que estaba ocurriendo. Fue un paso asombroso hacia lo que Él está obrando con nosotros.
Debemos considerar Romanos 15:4 a la luz del testimonio histórico que Dios está dando en nuestras vidas. Medita en esto: cuántas personas han vivido y muerto en la vasta extensión de la historia de cada nación para probar un punto muy importante: que no hay otro camino sino el camino de Dios que producirá el ambiente que el hombre anhela mucho pero que nunca ha logrado. ¿logrado? Necesitamos considerar esto antes de celebrar la próxima Pascua porque es importante para nuestro pensamiento que miremos las cosas desde el punto de vista de Dios.
No es necesario contar todo, pero desde Abraham en adelante, ¿Cuántos israelitas han vivido y muerto sin que jamás se les haya ofrecido la salvación espiritual? Los números se vuelven asombrosos a medida que expandimos nuestra meditación más atrás en el tiempo. ¿Cuántas personas fueron eliminadas de la existencia en Sodoma y Gomorra? ¿Cuántas personas perdieron la vida en el Diluvio?
¿Cuántas personas murieron en Egipto además de los primogénitos? Esa tierra quedó tan devastada que tardó generaciones en recuperarse, ¡y es posible que nunca haya recuperado realmente su antigua gloria! En los días de Ezequiel, Dios profetizó que Egipto sería «el más humilde de los reinos» hasta el Milenio (Ezequiel 29:15), cuando Él lo levantaría para ser una de las tres naciones principales con Israel y Asiria (Isaías 19:23). -25). Egipto debe haber sido una nación asombrosa, un pueblo maravilloso, con mucha habilidad, como lo atestiguan sus monumentos arquitectónicos restantes. ¡Sin embargo, Dios los diezmó para proporcionarnos una lección objetiva! Él puede hacer eso: Él es Dios, y es Su propósito el que se lleva a cabo. Quizás no tenía que hacerlo, pero lo hizo para ayudarnos a entender y apreciar la Pascua más plenamente. Dios piensa tan en grande que está más allá de nuestra comprensión.
Podemos mirar a Oriente y ver 1.300 millones de personas en China, 1.100 millones en India, 228 millones en Indonesia, 128 millones en Japón, 90 millones en Filipinas, y millones más en Malasia, Tailandia, Camboya, Vietnam, Corea, etc. ¿Están viviendo sus vidas en vano? No, no lo son porque Dios todavía está en Su trono, pero tampoco les está ofreciendo la salvación a la mayoría de ellos en este momento.
¿Quién sabe lo que Dios está registrando para estas personas? Cuando despierten en el juicio del que habla Jesús en Juan 5, y conozcan la historia de su pueblo desde la perspectiva de Dios, que conoce la profundidad de sus mentes’ meditaciones sobre la Pascua en el año 31 dC? Ellos pueden apreciarlo hasta una profundidad que no podemos entender por las privaciones que nosotros no hemos experimentado pero ellos sí.
Contrariamente a lo que muchos creen, la salvación nunca ha estado completamente cerrada a los gentiles. Ya en Éxodo 12:48, Dios revela que a los gentiles se les permite hacer el pacto con Él. Después de la formación de la iglesia, el libro de los Hechos registra la expansión de la invitación a los gentiles en el sentido de que se instó a la iglesia a llevarles el evangelio. Aun así, la predicación más completa todavía se perseguía en las tierras israelitas.
El registro del Antiguo Testamento de Dios de Su trato con ellos continuó siendo escrito hasta Malaquías. Incluso entre los israelitas, pocos parecían haber sido llamados a la conversión. Desde los días de Abraham hasta Jesús, ¿cuántos vivieron y murieron tal como lo hizo la generación del desierto para que este registro pudiera existir para nuestra edificación? ¡Qué operación tan costosa!
Cuando celebramos la Pascua, necesitamos sopesar estas cosas para que dejen una impresión más profunda en nuestras mentes que antes. Aun así, el costo del amor del Padre y del Hijo, como lo muestra la Pascua, no termina aquí. Continúa.
Muchas vidas quitadas deliberadamente
Hebreos 10:1-4 declara:
Porque la ley, teniendo la sombra de las cosas buenas por venir, y no la imagen misma de las cosas, nunca puede con estos mismos sacrificios, que ofrecen continuamente año tras año, hacer perfectos a los que se acercan. Porque entonces, ¿no habrían cesado de ser ofrecidos? Porque los adoradores, una vez purificados, no tendrían más conciencia de los pecados. Pero en esos sacrificios hay un recordatorio de los pecados cada año. Porque no es posible que la sangre de toros y machos cabríos pueda quitar los pecados.
Esto revela otra parte del costo. Quizás pensemos en esto como un asunto menor, pero Dios muestra que Él tiene, y nosotros debemos tener, respeto por la vida de un animal. En Sus instrucciones sobre el tema de los sacrificios regulares, ¡Dios nos ordena que no comamos la sangre! La sangre debe ser drenada en el suelo y no ser absorbida por un ser humano. Lo hace por respeto al animal, porque su vida está en la sangre al igual que la nuestra.
Los animales tienen al menos un bajo nivel de sentimiento. Experimentan miedo; las situaciones pueden asustarlos. ¿Y quién dirá que la mascota de uno, un perro o un gato, no tiene una relación o sentimiento especial por él o ella? Ciertamente, lo hace.
¿Podemos extender eso para incluir un toro, una cabra, una oveja, un cabrito o un cordero que también tienen sentimientos? Sin duda, no tienen sentimientos humanos. Sin embargo, tienen vida, y en los sacrificios simbolizan, cada uno de ellos, la vida de Jesucristo. ¿Cuántos animales tuvieron que dar sus vidas para hacer un testimonio y un ejemplo de Su impecabilidad, Su enfoque de la vida o Su pago por nuestros pecados? Nunca sabremos; pero solo para dar una idea aproximada, Josefo registra que, cuando vivía a mediados del primer siglo, los romanos hacían un censo de todos los corderos que se sacrificaban en Jerusalén para la Pascua de un año. Contaron 256.000 corderos sacrificados por una sola celebración de la Pascua: ¡más de un cuarto de millón de corderos murieron para ilustrar una lección!
Tal vez nos ayudaría a entender por qué Dios les dice a los israelitas en Éxodo 12 que la celebración de la Pascua debe ser un asunto de familia. No debía hacerse en el Templo o Tabernáculo. En Sus instrucciones, Dios especifica que casi cada familia debe sacrificar su propio cordero (Éxodo 12:3-4). ¡Él desea dejar claro a cada individuo que él es responsable de la muerte del Cordero de Dios, Jesucristo!
Sin embargo, considere esto: la abrumadora mayoría de esas familias israelitas no eran ricas. La mayoría de ellos tenían solo pequeños rebaños y manadas, por lo que tenían solo unas pocas ovejas y muy pocos corderos. En la mayoría de los casos, vivían con sus animales, y cada vez que sacrificaban un cordero en Pascua, ¡es muy probable que fuera la mascota de la familia! Mataron a algo muy cercano a ellos, un ser vivo al que tenían vínculos emocionales. ¡Millones de queridas mascotas murieron durante siglos! Tal vez esto pueda proporcionarnos una mayor comprensión para ver que nada es un precio demasiado alto para que Dios pague por nosotros.
El mayor costo de amar de todos
I Corintios 11:25- 29 dice:
Del mismo modo tomó también la copa después de haber cenado, diciendo: «Esta copa es el nuevo pacto en mi sangre. Haced esto cada vez que la bebáis, en memoria de de mí.» Porque cada vez que comáis este pan y bebáis esta copa, proclamáis la muerte del Señor hasta que Él venga. Por tanto, cualquiera que coma este pan o beba esta copa del Señor indignamente, será culpable del cuerpo y de la sangre del Señor. Pero pruébese cada uno a sí mismo, y así coma del pan y beba de la copa. Porque el que come y bebe indignamente, juicio come y bebe para sí mismo, sin discernir el cuerpo del Señor.
El versículo 25 dice: «Esta copa es el nuevo pacto en mi sangre .» Emplea una figura retórica en la que la palabra «copa» es una metonimia, lo que significa que la copa representa lo que contiene: literalmente vino. El vino simbolizaba Su sangre, por lo tanto, «Esta copa es el nuevo pacto en Mi sangre».
Un pacto es un acuerdo, un contrato, entre dos partes. Es un dispositivo para llevar a las personas a una relación vinculante para lograr alguna empresa. Este pacto en particular es inusual porque está en Su sangre.
En su comentario sobre I Corintios 11:23-34 (p. 104), William Barclay hace un comentario muy interesante sobre esto. Cambia algunas palabras y proporciona pruebas de que el cambio es gramaticalmente legítimo. Él lo parafrasea de esta manera: «Este pacto me costó la vida». Este acuerdo, el Nuevo Pacto, se hace a costa de la Vida más preciosa, más valiosa y más querida que jamás haya vivido sobre la faz de la tierra, la de nuestro Creador sin pecado. No fue barato.
La paráfrasis de Barclay es justificable porque la vida de la carne está en la sangre (Levítico 17:14). El dar esa Vida específica por Su sangre derramada hizo posible el establecimiento de una relación de pacto con Dios. Esta relación es el fruto de la vida sin pecado de Cristo y su posterior muerte. La Pascua retrata lo que hace que la salvación sea una realidad para nosotros porque la justificación ante Dios es su fruto. Podemos considerar que Cristo hizo posible esta relación como el logro más importante de todo lo que Él ha hecho a través de Su muerte.
Nuestra relación con Dios es nuestra salvación. No podríamos tener salvación a menos que existiera la relación porque todavía estaríamos separados de Dios. Una vez establecida, esta relación debe desarrollarse y, para desarrollarse, ¡debe continuarse! «Si continúas, serás libre», dice Jesús. Esto comienza el proceso de llegar verdaderamente a conocer a Dios, y conocer a Dios es vida eterna (Juan 17:3).
Dentro del contexto de 1 Corintios 11, un punto principal trata sobre las personas que no disciernen adecuadamente gravedad sagrada de lo que representan los símbolos. Algunos en Corinto se burlaban de la Pascua. Los miembros de la iglesia se reunieron para comer, y algunos se emborrachaban, otros comían con glotonería, mientras que unos pocos recibían poca comida porque otros lo acaparaban todo. ¡Lo que hicieron no edificó el cuerpo en absoluto! Experimentaron muy poco del tipo correcto de comunión espiritual.
El apóstol escribe su epístola para corregir una situación corrupta. Su punto es que, al hacer lo que hicieron, no estaban discerniendo el cuerpo quebrantado y la sangre derramada de Jesucristo. Si realmente hubieran entendido su significado, no habrían actuado de esta manera. No estaban interpretando ni aplicando correctamente el significado a sus propias vidas. Al tratar el sacrificio de Cristo de manera frívola, su aplicación salió especialmente mal. Hicieron los movimientos de tomar la Pascua pero sin apreciar la realidad que representaban los símbolos.
La palabra «indigno» en I Corintios 11:27 significa «falto de mérito o valor». Los corintios no apreciaban el valor precioso de lo que representaban los símbolos para su salvación personal. Les faltaba el carácter eterno de lo que estaban observando, les importaba poco quién había muerto y no comprendían casi nada del amor que había en Su acto. Realmente estaban profanando el cuerpo quebrantado y la sangre derramada de Jesucristo y exponiéndolo a una vergüenza abierta.
Un punto importante de comprensión sobre la celebración de la Pascua es que nuestra actitud hacia el sacrificio de Cristo afecta nuestro enfoque de la vida. en general. Sobre todo, afectará nuestra relación con el Padre, así como entre nosotros, porque la fuerza de nuestra obligación de someternos a Jesucristo se verá disminuida. No sentiremos que es tan importante someternos en obediencia.
Si Dios quiere que entendamos algo al observar la Pascua, es 1) los tremendos costos que costó liberarnos y mantener esa libertad , y 2) hasta dónde Jesucristo, nuestro Ejemplo, estuvo dispuesto a ser «empujado» sin ceder al pecado ni en los asuntos más pequeños. Tomemos la Pascua con seriedad, con el significado serio de lo que representa al frente de nuestra mentes.