por David C. Grabbe
Forerunner, "Respuesta lista" 28 de enero de 2014
Lo torcido no se puede enderezar,
y lo que falta no se puede contar. —Eclesiastés 1:15
Tal vez sea lo mismo para todas las naciones y culturas, pero los descendientes de Israel de hoy en día parecen exhibir un grado especialmente alto de idealismo y perfeccionismo Estos no son rasgos intrínsecamente malos, porque Dios ciertamente requiere que nos esforcemos por ser perfectos y vivir de acuerdo con Sus ideales. A veces, sin embargo, podemos crear estrés para nosotros mismos cuando tenemos expectativas de perfección porque, como enseña Salomón, nuestro mundo no es perfecto: «Lo torcido no se puede enderezar, y lo que falta no se puede contar». (Eclesiastés 1:15).
Dios ha bendecido tremendamente a las naciones de Israel, y con esas bendiciones viene la capacidad de superar muchos obstáculos. Sin embargo, hay aspectos de nuestro entorno que simplemente están rotos: las palabras no se pueden dejar de decir, las obras no se pueden deshacer y las perversidades no se pueden enderezar.
Este axioma en Eclesiastés 1:15 está conectado con el versículo anterior, que habla de “todas las obras que se hacen debajo del sol” dando al versículo 15 su contexto. Todas las obras del hombre, todo en este cosmos, este mundo aparte de Dios, incluye una tortuosidad que no puede ser rectificada. El número de cosas que faltan en todas las obras del hombre es tan grande que resulta incontable.
A modo de definición, la palabra hebrea traducida como «torcido» ‘avath (Strong’s #5791), se usa menos de una docena de veces en el resto del Antiguo Testamento. El significado básico de la palabra es “arrebatar” que es “arrancar a la fuerza algo del agarre de una persona” o «para obtener arrancando con movimientos violentos y retorcidos». En esencia, es la afirmación de la voluntad de una persona contra la de otra, y el resultado es un daño que nunca podrá repararse realmente. En otros lugares, esta palabra se vincula con la perversión de la justicia (Job 8:3; 34:12). Puede significar hacer daño a alguien o tratar perversamente a alguien (Salmo 119:78). Indica poner las cosas patas arriba o alterar el orden natural de las cosas (Job 19:6; Salmo 146:9). Finalmente, puede referirse a subvertir a alguien en su causa y falsificar la balanza (Lamentaciones 3:36; Amós 8:5).
Salomón está diciendo que, una vez que el orden natural de las cosas ha sido alterado por este obstinación, es esencialmente imposible arreglar esas cosas de nuevo. El orden de las cosas no se puede igualar (que es lo que significa la palabra traducida como «recto»), aunque puede haber un bálsamo que se pueda aplicar. Cuando algo ha sido arrancado de otra persona, cuando la voluntad de una persona ha sido afirmada a expensas de la voluntad de otra persona, pone cosas en movimiento que no pueden ser igualadas. Una medida de tortuosidad siempre permanecerá en las obras del hombre.
Por lo tanto, debido a la naturaleza humana y la obstinación humana, dondequiera que encontramos acciones humanas, también encontramos desorden e incompletitud. Vemos irregularidad y deficiencia. No solo eso, sino que también descubrimos la absoluta incapacidad de la humanidad para corregirlos o suplir lo que falta.
La tortuosidad y el pecado
Cuando Salomón habla de la tortuosidad, no es específicamente hablando del pecado. De hecho, como veremos, ¡un poco de tortuosidad es realmente bueno! Pero, en general, el pecado y la maldad se superponen de muchas maneras porque, cuando una persona está arrancando algo de otra, ya sea física o metafóricamente, el pecado casi siempre está involucrado. Es el “camino de conseguir”; es un acto de egocentrismo.
A nivel humano, lo torcido del mundo comenzó en el Jardín del Edén, cuando Adán alteró el orden de las cosas al prestar atención a la voz de Eva en lugar de la voz de Dios. Hizo una elección, y esa elección introdujo tortuosidad en la relación entre Dios y el hombre. Lo que Adán hizo torcido no podía ser enderezado por ninguna acción humana posterior.
De hecho, cuantas más personas había, más torcido se volvía el mundo hasta que finalmente Dios intervino, no solo ahogando a la mayoría de la humanidad, sino sino también acortando la vida humana. Al hacerlo, redujo drásticamente la cantidad de tiempo durante el cual una sola persona podía torcer las cosas. Sin embargo, incluso con solo sus tres veintenas y diez o tal vez cuatro veintenas asignadas, cada hombre tiene mucho tiempo para hacer las cosas torcidas en él y en los demás’ vidas.
Lo torcido comenzó en un nivel humano con Adán, sin embargo, se remonta aún más atrás, a otro ser que estaba en el jardín. La tortuosidad en la creación de Dios comenzó con un ser creado, Satanás, cuyo corazón se enalteció, que se consideraba a sí mismo más alto de lo que debería. Después de que su propio corazón y voluntad se torcieron, comenzó a torcer las voluntades de otros ángeles, luego las de la humanidad. Él es la fuente de este cosmos, así como también de la naturaleza humana, y por lo tanto, dondequiera que se encuentren, también podemos esperar encontrar algo torcido.
Lo que esto significa es que, aunque Dios nos ha redimido, cualquier lugar de nuestras vidas en el que el mundo todavía tenga dominio, o cualquier área en la que permitamos que la naturaleza humana tome la delantera, algo se torcerá. Nuestra voluntad se afirmará y se manifestará en una perversión de la justicia, en agraviar a alguien, en poner patas arriba un asunto, en tratar con engaño, o en trastornar la relación con Dios al pasar por alto Su voluntad para con nosotros.
La tortuosidad y Dios
Unos capítulos más adelante, en Eclesiastés 7:13, aparece otro aspecto de la tortuosidad: “Considera la obra de Dios; porque ¿quién podrá enderezar lo que Él ha enderezado?». Por eso no toda perversidad es pecado. Dios también torce las cosas, pero con Él, siempre lo hace por amor y preocupación genuina por Su creación. Por lo tanto, no es pecado.
Él también nos arranca las cosas de las manos y tuerce nuestros caminos en una dirección diferente, y ciertamente no podemos deshacer lo que Él ha hecho. Él ejerce Su autoridad soberana, y pone las cosas patas arriba. Altera el orden natural del cosmos y el curso normal de los acontecimientos para la humanidad en general y para los individuos. Él subvierte la causa de cualquiera que Él elija, según Su bondad y lo que Él sabe que es mejor.
Muchas personas tienen dificultades con este aspecto de Dios, a menudo prefiriendo alejarse de él. Sin embargo, Él mismo dice que Él crea la calamidad (Isaías 45:7). ¿Qué es la calamidad sino la corrupción a escala monumental? Él provocó el Diluvio que destruyó a toda la humanidad excepto a ocho. Quitó un seto alrededor de Job, lo que resultó en una tremenda prueba. Él diezmó la nación de Egipto. Cuando su pueblo fue obediente, aniquiló los ejércitos de los que venían contra ellos, pero cuando su pueblo se rebeló, peleó contra ellos y desbarató sus esfuerzos. Envió a Israel al cautiverio, dispersándolos tan completamente que la mayoría de ellos ni siquiera saben quiénes son.
Más cerca de casa, dispersó a Su propia iglesia porque consideró que nuestro curso debía cambiarse, porque no era bueno. El curso normal necesitaba ser torcido en una dirección diferente para que cada hijo Suyo examinara sus propios caminos para ver qué tortuosidad necesita ser enderezada. Y como pregunta retóricamente Salomón, ¿quién puede deshacer lo que el Creador ha querido que ocurra? Solo Él puede, y solo cuando y cómo Él lo ordena.
Si parece que todos nuestros esfuerzos se vuelven amargos, o si eventos similares conspiran contra nosotros, no es necesariamente porque estamos siendo castigados por ser los peores. de pecadores Tal vez lo estemos, pero tenemos que recordar que incluso si tenemos el mejor andar espiritual, semejándonos perfectamente a Jesucristo, siempre encontraremos cosas torcidas porque el mundo está torcido, porque Satanás continúa torciendo las cosas y porque Dios también está torciendo las cosas (al menos según el cálculo humano). La realidad es que Sus acciones siempre son buenas y siempre producirán buenos frutos al final, pero eso no cambia el hecho de que también pueden trastornar nuestro mundo de la manera más incómoda. ¡Y eso es todo antes de que agreguemos la tortuosidad que nos causamos a nosotros mismos!
Aún así, no debemos desesperarnos. Dios hace las cosas torcidas, pero también las endereza. Él suple lo que falta cuando nosotros no podemos. Recuerde las manos y piernas torcidas que Él enderezó durante Su ministerio terrenal y la sanidad que realiza por nosotros. Considere las resurrecciones que realizó y las tortuosidades que enderezó en ellas. Reflexiona sobre el alimento que Él proporcionó y la verdad que Él suministró cuando faltaban. Llegó a un mundo torcido y comenzó a enderezar las cosas.
Él no lo hizo todo de una vez, aunque, sin embargo, continúa enderezando lo torcido introducido en Su creación hace unos 6.000 años. El Padre y el Hijo siempre están trabajando (Juan 5:17), y están trabajando para nuestro beneficio espiritual. Parte de Su trabajo es enderezar las cosas para las primicias, interviniendo para llevarnos a una conclusión muy diferente del final al que llegaríamos por nuestra cuenta.
Dios, a veces, concede a Sus hijos favor ante los ojos de los demás cuando lo normal sería que fueran despreciados. Él da paz, que puede incluir el enderezar un conflicto interpersonal. Toma las cosas que están fuera de lugar y las tuerce para alinearlas. “El poder pertenece a Dios” dice el salmista, por lo que debe ser de sentido común buscar el favor de Él, porque entonces Él está dispuesto a alterar el orden de las cosas de una manera que nos ayude hacia el Reino.
Él no hace todo perfecto de una vez, pero a medida que continuamos caminando con Él, Él endereza secciones de nuestro camino que no podemos enderezar. Él no quita todas las consecuencias de nuestra perversidad, ni deshace todas las perversidades del mundo que nos afectan. Sin embargo, Él endereza lo suficiente para que podamos continuar progresando espiritualmente e incluso recibir bendiciones inesperadas en el camino.
“Lugares torcidos. . . Made Straight”
Puede parecer que todo en este proceso está fuera de nuestras manos, pero todavía hay algo que podemos hacer. Note esta profecía mesiánica en Isaías 40:3-4:
La voz del que clama en el desierto: ‘Preparad el camino del Señor; enderezad calzada en el desierto para nuestro Dios. Todo valle será exaltado y todo monte y collado será rebajado; los lugares torcidos se enderezarán y los lugares ásperos se allanarán».
El versículo 3 menciona «preparar el camino», ” uno que Dios estará viajando: “hacer. . . una calzada para nuestro Dios.” Esto se refiere a la práctica común de los monarcas, quienes, antes de viajar a un nuevo lugar, enviaban un grupo delante de ellos para asegurarse de que el camino fuera fácilmente transitable. Este equipo abriría pasajes difíciles, nivelaría el camino, se aseguraría de que fuera lo más recto posible y eliminaría cualquier impedimento para un viaje sin problemas. El historiador griego Diodorus Siculus (Diodorus of Sicily) da un relato de las marchas de Semiramis en Media y Persia que ilustra esta práctica:
En su marcha a Ecbatana llegó a la montaña Zarcean, que , que se extendía muchos estadios y estaba lleno de precipicios escarpados y hondonadas profundas, no podía pasarse sin tomar una gran brújula. Deseosa, pues, de dejar un recuerdo perpetuo de sí misma, así como de acortar el camino, mandó cavar los precipicios y rellenar las hondonadas; y con gran gasto hizo un camino más corto y más rápido, que hasta el día de hoy se llama de ella el camino de Semíramis. Después entró en Persia y en todos los demás países de Asia sujetos a su dominio; y dondequiera que iba, mandaba allanar montañas y precipicios, levantaba calzadas en la llanura, y con gran gasto hacía transitables los caminos.
En los evangelios, Isaías 40: 3-4 se cita en referencia a Juan el Bautista, porque este era su llamado: iba a preparar el camino para el Monarca sin corona, y lo hizo predicando un mensaje de arrepentimiento. Le dijo a la gente cómo enderezar sus vidas para estar preparados cuando llegara el Rey. Les dijo a las multitudes que dieran frutos que indicaran un verdadero arrepentimiento y les aconsejó que estuvieran dispuestos a compartir sus bienes con sus vecinos. Advirtió a los recaudadores de impuestos que dejaran de ser corruptos y que no recaudaran más de lo legalmente requerido. Dio instrucciones a los soldados para que dejaran de ser corruptos intimidando a la gente, acusando falsamente y descontentos. Si bien John en realidad no usó la palabra «torcido», su mensaje, en esencia, era igualar las áreas de sus vidas que estaban torcidas (Lucas 3:4-18).
Nosotros también esperamos la llegada del Rey, y por eso también están llamados a “preparar el camino” dentro de nuestras propias vidas, aunque no, como Semiramis, para dejar un recuerdo eterno para nosotros mismos. Isaías 40:4 describe la preparación como hacer subir todo valle y bajar todo monte al nivel del camino. Los lugares torcidos tienen que ser enderezados, y los lugares ásperos allanados.
Sin embargo, esta profecía no dice que el Rey no llegará hasta que estemos listos. Más bien, el Rey llegará en el tiempo señalado, y si hemos enderezado o no nuestras tortuosidades determinará si enfrentamos Su ira o Su recompensa cuando Él lo haga.
No podemos enderezar las tortuosidades del mundo, pero a través del poder de Dios, podemos enderezar nuestros propios caminos. Dios nos ha dado el don de Su Palabra, que nos ayudará a evaluar adecuadamente si algo en nuestra vida hará que el camino sea torcido o recto. Él nos ha dado el ejemplo y las enseñanzas del Mesías. Él nos ha dado cartas inspiradas. Él nos ha dado leyes, estatutos, juicios, reflexiones, proverbios, alabanza, profecía e historia. Él nos ha dado detalles y principios, todos los cuales pueden usarse para ayudarnos a considerar nuestros caminos: considerar si una palabra o una acción es pecado; considerar si estamos afirmando nuestra voluntad contra otro; considerar si algo hará más difícil nuestro camino hacia el Reino; y considerar si nuestras actitudes, enfoques o actividades harán que el camino de otra persona sea torcido.
Otra cosa que Dios nos ha dado en Su Palabra es la esperanza, porque podemos leer sobre el futuro. Sabemos que cuando el plan de Dios esté completo, nada quedará torcido. Dios enjugará toda lágrima; no habrá más muerte, ni dolor, ni llanto. No habrá más dolor, porque, parafraseando Apocalipsis 21:4, la tortuosidad anterior habrá sido enderezada. Habrá un cielo nuevo y una tierra nueva. Habrá nuevos cuerpos espirituales y, lo que es más importante, nuevos corazones.
Dios nos dice y nos muestra cómo ser parte de ese futuro. En este momento, nuestra responsabilidad es hacer que nuestro camino sea lo más recto posible, no solo por nuestro bien, sino también por el efecto que tiene en los demás.