Cortesía

de Mike Ford (1955-2021)
Forerunner, "Respuesta lista" 26 de septiembre de 2014

“Por último, sed todos de un mismo sentir, compasivos los unos con los otros, amaos como hermanos, sed misericordiosos, sed corteses” —I Pedro 3:8

Hace muchos años, trabajé con una mujer que describió su filosofía sobre la conducción de esta manera: «Si me subo en la espalda de alguien, y conducen demasiado despacio, monto su parachoques hasta que se mueven. Si alguien choca contra mi parachoques, reduzco la velocidad para molestarlo porque está conduciendo demasiado rápido”. En su mente, ella era el árbitro oficial de las velocidades en las carreteras. Evidentemente, cambiarse al carril derecho nunca pasó por su mente.

En un viaje reciente por carretera en el oeste, mi esposa y yo notamos cuántas personas parecen pensar que el carril rápido es su derecho de nacimiento, y ningún otro carril servirá, sin importar qué tan lento conduzcan. En Texas, un estado con quizás el mejor sistema de carreteras de la nación, cada pocos pies, al parecer, el departamento de carreteras había colocado un letrero que decía: «El carril izquierdo es solo para adelantar». En Utah, los letreros dicen: «Manténgase en el carril derecho excepto para rebasar». En Georgia, de vez en cuando uno pasará junto a un cartel que dice: «Tráfico lento, manténgase a la derecha». Sin embargo, el sistema escolar estadounidense nuevamente nos ha defraudado, habiendo producido una gran cantidad de conductores analfabetos porque pocos, si es que hay alguno, obedecen estas señales.

Estas son pequeñas anécdotas, pero apuntan a una falta de cortesía. entre la gente aquí en los Estados Unidos. Para que el lector no piense que esto es únicamente un problema estadounidense, durante este viaje, leí un artículo del 11 de junio de 2014 de USA Today, «Sé más cortés, dijeron los residentes de Beijing». Relató que se llevará a cabo una cumbre en Beijing en noviembre con la asistencia de muchos líderes mundiales, y primero se debe hacer algo de trabajo:

En la capital de codos afilados de China, donde la gente salta y muestran modales bruscos, el gobernante Partido Comunista lanzó el martes una campaña para alentar a los 20 millones de residentes de Beijing a comportarse mejor.

Dirigidos por la Oficina de Civilización de la Capital, los mismos burócratas que lucharon para acabar con los escupitajos públicos antes de los Juegos Olímpicos de Verano de 2008, Beijing planea “criar ciudadanos’ calidad” antes [de la cumbre].

Objetivos de la campaña de seis meses: personas que son ruidosas, fuman en público, maldicen en eventos deportivos, no hacen fila para los autobuses, se saltan los semáforos en rojo, beben mientras conducen y conducir agresivamente.

Los habitantes de Beijing también deben vestirse apropiadamente, mostrar gracia en el habla y los modales y decir «hola»; “gracias” y “lo siento” más a menudo.

No son solo los residentes de Beijing los que necesitan mejorar sus modales; somos todos nosotros. Incontables veces, he sostenido puertas para mujeres solo para que ellas pasaran como si fueran miembros de la realeza sin decir «gracias». ser escuchado. ¿Qué pasó con nuestros hijos diciendo, “Sí, señora” y “No, señora”? ¿Cuándo fue la última vez que vimos a un hombre de cualquier edad ceder su asiento a una dama o una persona mayor?

El filósofo alemán Arthur Schopenhauer escribió una vez: “Es sabio ser cortés; en consecuencia, es una estupidez ser grosero. Ganar enemigos con una incivilidad innecesaria y deliberada es un procedimiento tan insensato como prender fuego a tu casa. . . .”

Un comportamiento bíblico

Una breve definición de cortesía sería “comportamiento cortés que muestra respeto por otras personas”. ¿Tiene Dios algo que decir acerca de la cortesía? ¿Recuerdas la «regla de oro»? Jesús exhorta a sus discípulos en Mateo 7:12: “Trata a los demás como quieres que te traten a ti. De esto se tratan la ley y los profetas” (Versión en inglés contemporáneo).

Si realmente viviéramos de acuerdo con esto, siempre trataríamos a los demás con cortesía. La caballerosidad no estaría muerta. Para aquellos más jóvenes que quizás no lo sepan, la caballería era un antiguo código caballeresco que enfatizaba las virtudes del servicio a los demás, el honor, el amor y la cortesía.

Considere, por ejemplo, cómo tratamos a los «viejos cabeza(s)” entre nosotros. Levítico 19:32 nos manda: “Respetad a los ancianos y honradlos. Obedéceme con reverencia; Yo soy el Señor” (Biblia Buenas Nuevas). Ha habido momentos en los que me subí a la parte trasera de un automóvil que se movía lentamente y murmuré: «¡Vamos, abuelo, vámonos!» ¡Solo para recordar que yo también soy abuelo!

Sin embargo, con toda seriedad, ¿veneramos a las personas mayores como deberíamos? ¿Animamos a nuestros hijos a ser los últimos en la fila en una comida compartida? ¿Nos tomamos el tiempo para hacer las cosas simples como enseñar a nuestros hijos a mirar a un adulto a los ojos cuando él o ella les habla? ¿Insistimos en que digan: «Sí, señor [o señora]»? no interrumpir una conversación de adultos, sostenerles la puerta y, en general, como Dios insta, “mostrar respeto por los ancianos y honrarlos”?

¿Por qué seríamos descorteses con los ancianos? o con cualquier persona, por ¿ese asunto? ¿Por qué no pasar a la carretera y dejar pasar a otros que van más rápido? ¿Por qué ser grosero con los empleados de ventas y los camareros? ¿Por qué no usar la más simple de las cortesías como “por favor” y “gracias”?

El apóstol Pablo da la respuesta en Filipenses 2:3: “No seáis celosos ni soberbios, sino sed humildes y considerad a los demás más importantes que a vosotros mismos” (Versión en inglés contemporáneo). Ahora que es realmente una cosa difícil de hacer. Puedo escucharlo ahora: “¿Tratar a los demás más importantes que yo? ¿Como puede ser? ¡El carril izquierdo fue construido para mí! Todos los demás deben dar la vuelta. Vaya, si me hiciera a un lado y te dejara pasar, perdería mi prestigio. Estaría admitiendo la derrota. Sería un perdedor en la carrera de ratas de la vida”. La mayoría de las personas no consideran que, incluso si ganan la carrera de ratas, ¡siguen siendo una rata!

En Tito 3:1-2, Pablo instruye al joven pastor de iglesias en Creta:

Recuerde a los creyentes que se sometan a los gobernantes y autoridades, que sean obedientes y que estén listos para hacer un tipo de trabajo honorable. No son para insultar a nadie ni ser discutidores. En su lugar, deben ser amables y mostrar perfecta cortesía con todos (Versión estándar internacional [ISV]).

La ISV traduce la palabra griega praiotes como “cortesía” mientras que otras versiones lo traducen como “mansedumbre” “amabilidad” o «humildad». El ISV se ha tomado algunas libertades, pero da una idea, en el inglés actual, de lo que dice Paul. Una actitud humilde es necesaria para mostrar cortesía a los demás.

I Peter 3:8 Amplified

Entonces, si el inglés “cortesía” no está literalmente en Tito 3:2, ¿está en otra parte? La palabra griega philophron, que se traduce directamente al español como “cortesía” se usa solo una vez en la Biblia. Proviene de otras dos palabras griegas, philos, que significa “amigo” y phren, que significa “comprensión” “percibir” y «juzgar». Estas dos palabras que indican “comprender a un amigo” se juntan para sugerir la idea de cortesía.

Filofrón aparece en I Pedro 3:8: «Por lo demás, sed todos de un mismo sentir, compasivos los unos con los otros, amaos como hermanos, sed misericordiosos, ser cortés” (Versión King James). Muchas traducciones interpretan philophron como “amable” o “humilde” y esto es correcto también. Tanto el Léxico griego de Thayer como la Concordancia de Strong definen philophron como “amigable” y “amable” pero Strong’s va un poco más allá, diciendo que se puede resumir como la palabra inglesa «cortés».

En I Pedro 3:8, el apóstol usa solo siete palabras griegas, mientras que el rey James emplea diecinueve para transmitir el significado. El inglés es un idioma prolijo, ¿no es así? A riesgo de aburrir al lector, miraremos 1 Pedro 3:8 en griego, como si fuera una Biblia interlineal: Telos pas homophron sumpathes philadelphos eusplagchnos philophron. Aquí está, palabra por palabra, con equivalentes en inglés y una nota o dos:

Telos (finalmente, al final, para resumir)

pas (individualmente y todos, todos y cada uno de ustedes, colectivamente)

homophron (de una mente, de acuerdo con los demás; usado en el Nuevo Testamento solo esta vez)

sumpathes (sufrimiento o sintiendo lo mismo unos con otros; usado solo esta vez)

philadelphos (amor como hermanos, hermanos y hermanas, compatriotas; usado solo esta vez)

eusplagchnos (compasivo, tierno de corazón ; usado solo dos veces)

y finalmente, philophron (amigable, amable, cortés; usado solo esta vez).

El apóstol Pedro está resumiendo aquí sus instrucciones del 20 versículos anteriores, volviendo a I Pedro 2:17. Ese pasaje trata sobre las relaciones: cómo llevarse bien con los hermanos, los compañeros y el mundo en general. ¿Por qué Dios lo inspiró a usar palabras que no había usado antes ni las volvió a usar después? Cuatro de estas palabras griegas se usan solo una vez en la Biblia, una se usa solo dos veces, ¡todas en este solo versículo!

Si bien es probable que haya algunas razones más profundas que mi mente está demasiado limitada para percibir, Pedro tiene una objetivo claro al escribir este versículo de esta manera. Es probable que el uso de estos términos fuera una forma sencilla de transmitir a su audiencia algo que ya había mencionado muchas veces. Si estuviera escribiendo sobre autos, no me gustaría repetir “car” una y otra vez. Como en «Conduje un auto nuevo hoy». Era un coche azul. Era un buen auto. Este auto fue rápido”. Es dudoso que la revista Car and Driver me contratara con un estilo tan poco sofisticado. En su lugar, podría usar “vehículo” “transporte” “modo de viaje deportivo” “una buena manera de ir del punto A al punto B” “automóvil” y así sucesivamente.

Pedro, entonces, para proporcionar más impacto, simplemente resume sus puntos anteriores usando palabras nuevas. Es una técnica a la que debemos prestar atención. Podríamos parafrasear 1 Pedro 3:8 así, que se parece mucho a La Biblia Amplificada: «En resumen, todos y cada uno de ustedes, individual y colectivamente, tengan compasión, simpatía, incluso empatía unos por otros, amando a todos». como si fueran tu familia; ser compasivo y cortés.”

Amantes de sí mismos

La única manera de hacer lo que Peter recomienda es considerar a los demás más importantes que nosotros mismos. Esto puede ser bastante difícil de hacer en este mundo competitivo en el que vivimos. Tenemos que ganar en todo. Tenemos que estar en la fila más rápida en el banco o tienda. Tenemos que asegurarnos de que nadie rompa la fila delante de nosotros. Tenemos que acercarnos al coche de delante y no dejar un hueco para permitir que otro coche entre.

Si fallamos en hacer estas cosas, ¿qué sucede? Somos los perdedores de la vida, ¿verdad? Por supuesto que no. No hay dolor en vivir una vida cortés. No nos cuesta nada decirle a alguien: «No, tú vas primero».

¿Por qué se ha vuelto vulgar nuestra sociedad? ¿Es porque nuestras escuelas durante décadas han enfatizado cuán “especial” ¿todos lo somos? Tenemos muchos adultos ahora que no saben leer ni escribir muy bien y que saben poco de historia o matemáticas, ¡pero se sienten muy bien consigo mismos! Tienen alta autoestima. Cualquier cosa que se les presente se lo merecen o se lo debemos porque les hemos enseñado eso.

¿O somos menos educados porque, como pueblo, nos alejamos cada día más de Dios?

La razón por la que tenemos tal falta de cortesía en el mundo de hoy se puede encontrar en II Timoteo 3:1-2, donde el apóstol Pablo escribe: «Pero debes saber esto, que en los postreros días vendrán tiempos peligrosos: porque los hombres serán amadores de sí mismos. . . .” Continúa enumerando unas dieciocho características más que la gente exhibirá en el tiempo del fin, pero encabeza la lista con «amantes de sí mismos». Si ante todo en nuestras vidas somos amadores de nosotros mismos, entonces nunca nos equivocamos. Siempre somos los primeros y, creemos, ¡merecidamente! ¡El carril izquierdo es nuestro! Somos todo lo contrario de “humilde”. No podríamos ser corteses si lo intentáramos.

Considere los versículos 2-5 de la Versión en inglés contemporáneo. Recuerde que Pablo está hablando de los últimos días, y observe cómo cada uno de estos rasgos se relaciona con la cortesía:

La gente solo se amará a sí misma y al dinero. Serán orgullosos, engreídos, groseros y desobedientes a sus padres. También serán desagradecidos, impíos, despiadados y odiosos. Sus palabras serán crueles, y no tendrán autocontrol ni piedad. Estas personas odiarán todo lo que es bueno. Serán astutos, imprudentes e inflados de orgullo. En lugar de amar a Dios, amarán el placer. Aunque finjan ser religiosos, su religión no será real. No tengas nada que ver con esas personas.

Palabras poderosas, de hecho. Quizás el lector piense que estoy exagerando la falta de cortesía que nos rodea. Tal vez sea así. Pero es algo fundamental, algo básico, para una vida cristiana. Una persona humilde y temerosa de Dios será naturalmente cortés. Si estimamos a los demás superiores a nosotros mismos, seremos corteses. Si nos esforzamos por vivir de acuerdo con las leyes de Dios, seremos corteses.

Entonces, ¿significa esto que simplemente diciendo “por favor” y “gracias” estaremos en el Reino de Dios? No, no es tan fácil, ¡pero es un comienzo! Por el contrario, probablemente sea seguro decir que a aquellos que son descorteses y groseros no les gustará su recompensa en absoluto. Como dice el cartel, «Manténgase a la derecha».