Lana y lino

de Mike Ford (1955-2021)
Forerunner, "Respuesta preparada" 22 de septiembre de 2015

“No vestirás ropa de diferentes clases, como lana y lino mezclados».
– Deuteronomio 22 :11

¿Cuál es la ley más extraña de la Biblia? Para muchos, es Deuteronomio 22:11, «No vestirás ropa de diferentes clases, como mezcla de lana y lino». juntos». Esta directiva se repite en Levítico 19:19. La frase «prendas de vestir de diferentes tipos» proviene del hebreo sha’atnez, literalmente «materia mixta», que los judíos ortodoxos definen específicamente como lana y lino juntos, no cualquier otra mezcla.

La Ley de Sha’atnez, sienten, es un chok, un decreto que el Rey ha aprobado para Sus súbditos, por lo que no sabemos la razón. Los comentaristas rabínicos creen que muchos de los estatutos de Dios son de ese tipo. Él no proporciona ninguna razón y espera que los aceptemos por fe. Un rabino ha dicho: «¿Por qué preguntar por qué? Su punto es v. alidez, ciertamente, pero ¿realmente no hay razón para este edicto? ¿Podemos discernir el punto original de Dios aquí, y tiene este mandato algún significado para los cristianos de hoy?

Consideraremos varias posibilidades para que Dios declare que no debemos vestirnos de lana y lino juntos.

Razones posibles

El gran erudito judío medieval, Maimónides, escribió que los antiguos sacerdotes paganos solían usar lana y lino juntos mientras practicaban el ocultismo y la adoración de ídolos. Por lo tanto, razonó, debemos mantenernos alejados de sha’atnez. En contraste, un escritor no judío más reciente dijo que la razón de esta ley era que tanto las vestiduras sacerdotales del Antiguo Testamento como los tejidos del Tabernáculo eran una combinación de lana y lino, por lo que los laicos tenían prohibido vestirse de la misma manera.

Ambos comentarios podrían ser legítimos, pero el segundo tiene un problema. Que la ropa interior blanca del sacerdote estaba hecha de lino y su vestidura estaba hecha de lana es verdad, pero son dos prendas de vestir diferentes, no una sola prenda de tejidos mixtos. Deuteronomio 22:11 dice: «No vestirás ropa [singular] de . . . lana y lino mezclados” (énfasis nuestro).

Otra opción que ofrecen algunos es que mezclar lana y lino altera el tejido ambiental y/o metafísico del universo. El comentario bíblico de Jamison, Faucett y Brown afirma que

las observaciones e investigaciones de la ciencia moderna han demostrado que la lana, cuando se combina con el lino, aumenta su poder de pasar la electricidad del cuerpo. En climas cálidos, trae fiebres malignas y agota las fuerzas; y al salir del cuerpo, se encuentra con el aire caliente, se inflama y excoria como una ampolla.

Esto fue escrito en 1871, por lo que cuando los autores se refieren a «investigaciones de ciencia,” están hablando de una investigación no tan moderna. Para que no tomemos a la ligera el aparente absurdo de esta declaración, otras fuentes apoyan este punto de vista. Artículos, fáciles de encontrar en Internet, pregonan las propiedades curativas del lino y, en menor medida, de la lana, sin mencionar los estudios científicos que han medido las respectivas frecuencias electrónicas del cuerpo humano y de diferentes tejidos. El más beneficioso era el lino, mientras que la seda no tenía ninguno. La lana funcionó bien, pero sus beneficios no fueron tan buenos como el lino.

Otra posibilidad de que Dios haya dado este mandato tiene que ver con la historia de Caín y Abel en Génesis 4. Según la tradición judía, por lo que vale , la ofrenda que debían dar era para la Pascua. Estas mismas tradiciones tienen a Caín trayendo lino (del que se hace el lino) y Abel, una oveja (y por lo tanto lana). Después de que Caín mató a Abel, se decretó, dice el pensamiento, que nunca más se mezclarían las dos sustancias.

Además, el cordero de Abel se parece al cordero pascual, pero la ofrenda de Caín recuerda a Egipto, que es identificado por su producción y uso de lino. Un rabino fue tan lejos como para escribir que el lino es injusto y la lana es justa. Aclara que el uso de lino solo no está prohibido, solo que representa a Egipto. Sin embargo, Apocalipsis 19:8 nos dice que los santos resucitados serán vestidos de lino fino, limpio y resplandeciente, lo que parecería demoler el «lino es igual a Egipto»; teoría.

Un “cristiano” El sitio web razonó en líneas similares pero exactamente opuestas cuando opinó que la lana es el Antiguo Pacto u «obras»; y el lino es Nuevo Pacto y «gracia». ¡Continuó afirmando que los dos nunca pueden mezclarse!

Nuestro propio sitio web presenta un breve artículo sobre el uso de fibras mixtas. Basado en las respuestas a las preguntas enviadas a la Iglesia de Dios Universal hace muchos años, explica Levítico 19:19 y Deuteronomio 22:11 como una especie de «ley de protección al consumidor». La ropa está hecha de dos tipos básicos de fibras naturales. Un tipo es de fibra de celulosa vegetal, como el lino y el algodón. El otro es de fibra de proteína animal, como la lana y la seda. Dado que difieren notablemente en resistencia, lavabilidad, absorción, etc., no deben mezclarse. El artículo continúa diciendo que la combinación de lana y lino produce una prenda más barata.

Lo que generalmente sabemos sobre la ropa está de acuerdo con esto. Un traje 100% lana es de mayor calidad que uno mixto. Se prefiere una corbata 100% de seda a una mixta, y así sucesivamente. Este breve artículo en nuestro sitio web termina señalando que usar tales materiales no es un pecado en sí mismo. Más bien, Dios no quiere que los fabricantes produzcan materiales de mala calidad para aprovecharse de sus clientes. Un principio sabio a seguir al seleccionar una prenda pura o mixta es comprar la mejor calidad que uno pueda pagar: durará más y le quedará mejor que la ropa inferior y menos costosa.

¿Cuál de estas posibles razones para esta ley es correcta? ¿Todos tienen razón? ¿Es esto un chok, una ley cuya lógica no es evidente? Cada una de estas opciones tiene algún mérito.

Tenga en cuenta el contexto

Antes de llegar a una conclusión, debemos ver el contexto en el que Dios dio este estatuto. Un vistazo rápido a Levítico 19, que la New King James Bible encabeza como «Leyes morales y ceremoniales», será útil.

El versículo 1 nos informa que Dios le habló directamente a Moisés y que iba a compartir todo esto con los hijos de Israel. En el siguiente versículo, Dios dice: «Sed santos, porque santo soy yo, el Señor vuestro Dios». Santo significa “sagrado” y «apartado». Los puntos que siguen están diseñados para distinguir a Israel, y si se observan, estos estatutos y juicios mantendrán a Israel sin mancha.

Los versículos 3 y 4 cubren el primer, segundo, cuarto y quinto mandamiento, y los siguientes cuatro versos tratan sobre el sacrificio. Los versículos 9-10 tratan sobre los procedimientos de cosecha y de dejar algo para los pobres. El versículo 11 cubre los mandamientos octavo y noveno, mientras que el versículo 12 reformula el tercer mandamiento. El versículo 13 da consejos sobre el trato con vecinos y empleados, y el versículo 14, con los discapacitados. El versículo 15 nos anima a juzgar con justicia. El versículo 16 condena el chisme, y los versículos 17 y 18 se refieren a las relaciones familiares.

Después de esto, el versículo 19 comienza: “Mis estatutos guardaréis . . ..” La palabra hebrea que subyace a “estatutos” es shamar, «para cercar, guardar, proteger, atender, preservar, observar y atesorar en tu memoria». Dios cubre una gran cantidad de terreno en los primeros 18 versículos, así que en la mitad del capítulo, Él inserta un recordatorio de que estas leyes y principios de vida, esta enorme cantidad de sabiduría, debe ser guardada, protegida, atendida, preservado y observado. Él cierra el capítulo en el versículo 37 con el mismo recordatorio.

Fíjese en los tres asuntos enumerados en el versículo 19: “No permitirás que tu ganado se reproduzca con otra especie. No sembrarás tu campo con semilla mezclada. Ni te vestirá vestido de mezcla de lino y lana.” Entre Su advertencia de no guardar rencor y amar a tu prójimo (versículo 18) y el castigo por adulterio (versículo 20), tenemos estas tres directivas.

¿Están a la par con algunas de estas otras? No claro que no. Tampoco es comparable la adoración de ídolos (versículo 4) con espigar los campos (versículo 9). El capítulo termina con Dios mandándonos a observar «todos Mis estatutos y todos Mis juicios». Tenemos que discernir lo que esto significa.

No eliminado

Algunos de estos versículos tratan de los Diez Mandamientos. ¿Alguno de nosotros duda de que estos sigan vigentes y se mantengan? Aun así, pocos de nosotros cultivamos la tierra, entonces, ¿qué tiene que ver con nosotros mezclar ganado o semillas? De hecho, ¿cuántos sastres tenemos hoy? ¿Qué sabemos de mezclar tejidos? Es posible que los sacerdotes paganos usaran esta mezcla; que una tela significa la Antigua Alianza, y la otra, la Nueva; que se trataba simplemente de una ley de protección al consumidor; o que todo lo anterior es cierto, lo cual es probable. Pero, ¿qué significa para nosotros hoy?

El versículo 27 nos advierte que no nos afeitemos los costados de la cabeza ni “desfiguremos” los bordes de nuestras barbas. Estas eran cosas que hacían los egipcios, y quizás algunos de los israelitas habían adoptado esas prácticas. Desde esta distancia en el tiempo, no sabemos realmente qué estaban haciendo con la barba y el cabello, pero Dios les dice: «No, no hagas eso». Sois un pueblo especial. Salid de Egipto.” Entonces, aunque no tenemos que preocuparnos tanto por nuestras barbas o cabellos en este sentido, aún debemos ser conscientes de que “Egipto” a nuestro alrededor y sal de ella.

Este mismo principio se aplica a la mezcla de lana y lino. Tenga en cuenta que esta prohibición no es la única porque en el mismo versículo, Dios también prohíbe mezclar ganado y semillas. Es el principio de limpio e inmundo, justo e injusto, cristiano o pagano, Egipto o Dios.

En Mateo 5:17-18, Cristo dice:

Haz No penséis que he venido a abrogar la Ley o los Profetas. No he venido para abrogar, sino para cumplir. Porque de cierto os digo que hasta que pasen el cielo y la tierra, ni una jota ni una tilde pasará de la ley hasta que todo se haya cumplido.

Hasta el punto más pequeño de la ley El Antiguo Testamento no ha sido “abolido” hasta que “todo se cumpla” hasta que “el cielo y la tierra pasen”. ¿Eso ya pasó? Por supuesto que no. Algunos de los rituales físicos, como la circuncisión, los diversos lavados, sacrificios y ofrendas, pueden no tener que realizarse más, pero la intención espiritual sigue viva.

El Antiguo Pacto enfatizaba las cosas físicas como un medio de justicia, pero el énfasis bajo el Nuevo Pacto está en los elementos espirituales en nuestra relación con Dios y entre nosotros. Bajo el Nuevo Pacto, nos convertimos en un sacrificio vivo (Romanos 12:1), y ese sacrificio comienza en nuestra mente. Este cambio de lo Antiguo a lo Nuevo nos obliga a hacer un uso espiritual de las leyes ya escritas. No han sido eliminados; solo tenemos que averiguar cómo se aplican a nosotros ahora.

Un principio de separación

Para no mezclar lana y lino, bien podría haber beneficios para la salud, al igual que hay son beneficios para la salud de circuncidar a los bebés varones en su octavo día. Pero si mezclar estas telas no es un pecado, ¿cuál es el punto para nosotros?

El punto es que está involucrado un principio espiritual, y no es más que el principio de separación. Así como Dios quería que la nación física de Israel se mantuviera separada de las naciones que la rodean, nosotros debemos mantener una separación espiritual del pecado que nos rodea.

Deuteronomio 14:2 dice esencialmente lo mismo a los hijos de Israel: “Porque sois pueblo santo para Jehová vuestro Dios, y Jehová os ha escogido para que seáis un pueblo suyo, especial tesoro sobre todos los pueblos que están sobre la faz de la tierra”. (ver Éxodo 19:5). Por esta razón, los israelitas no debían mezclar lana y lino, ni mezclarse físicamente con quienes los rodeaban.

Con este entendimiento, podemos traer el principio al Nuevo Testamento y aplicarlo bajo el Nuevo Pacto:

No os unáis en yugo desigual con los incrédulos. Porque ¿qué compañerismo tiene la justicia con la iniquidad? Y que comunión tiene luz con oscuridad? ¿Y qué acuerdo tiene Cristo con Belial? ¿O qué parte tiene el creyente con el incrédulo? ¿Y qué acuerdo tiene el templo de Dios con los ídolos? Porque vosotros sois templo del Dios viviente. Como Dios ha dicho:

“Moraré en ellos y caminaré entre ellos. Yo seré su Dios, y ellos serán Mi pueblo.” (II Corintios 6:14-16)

La parte que Pablo cita al final—“Yo seré a ellos por Dios, y ellos me serán a mí por pueblo”—se encuentra en menos media docena de versículos del Antiguo Testamento (Jeremías 24:7; 31:33; 32:38; Ezequiel 11:20; 37:23, 27; Zacarías 8:8). ¡Más importante aún, el apóstol indica claramente que el principio todavía se aplica! Excepto que ahora es la iglesia de Dios la que está separada.

Además, Pablo escribe en Tito 2:14, hablando de Cristo, «quien se dio a sí mismo por nosotros para redimirnos de toda iniquidad». obra, y purificar para sí mismo un pueblo propio, celoso de buenas obras”. Recordemos el “cristiano” sitio web mencionado anteriormente que afirmaba que la lana representa las obras y el lino representa la gracia, y los dos nunca se pueden mezclar. Pero, ¿acaso el apóstol Pablo no hace precisamente eso en este versículo? Cristo se dio a sí mismo por nosotros, para redimirnos del pecado, que es la gracia. Luego continúa diciendo que Jesús hizo esto para purificarnos, para apartarnos, para hacernos un pueblo «celoso de buenas obras». Él nos redimió por gracia para que pudiéramos esforzarnos por vivir una vida sin pecado, en lo cual fallamos repetidamente. Pero lo intentamos. Las leyes de Dios nos dan nuestras fronteras, nuestros límites. Sin ellos, no habría pecado (Romanos 3:20).

I Pedro 2:9, describiendo a la iglesia, el apóstol Pedro escribe: «Mas vosotros sois linaje escogido, real sacerdocio, una nación santa, un pueblo especial suyo, para que proclaméis las virtudes de aquel que os llamó de las tinieblas a su luz admirable.”

¿Dónde nos deja esto en términos de Deuteronomio 22:11 y Levítico 19:19? Así como no circuncidar a un bebé varón no sería pecado, ya que no es una señal bajo el Nuevo Pacto, así también mezclar lana y lino. Sin embargo, existen beneficios comprobados para la salud de la circuncisión. Dios no es caprichoso de esa manera; hay un gran bien en seguir Sus instrucciones, incluso si ya no son vinculantes bajo el Nuevo Pacto. No sería sorprendente si también hay beneficios para la salud al no mezclar estas telas. Ciertamente, todo lo uno o lo otro produce una prenda de mejor calidad.

Para nosotros hoy, sin embargo, lo importante es mantenernos espiritualmente puros, concentrarnos en no mezclarnos con el pecado de este mundo, porque son «linaje escogido, real sacerdocio, nación santa, pueblo adquirido por él mismo».