Liderazgo y convenios (primera parte)

por John W. Ritenbaugh
Forerunner, "Personal," 14 de abril de 2016

La cuestión del liderazgo, ya sea a nivel nacional, local, en el hogar, en el trabajo o en el equipo, siempre ha sido un problema inquietante para la humanidad. “Siempre” debe tomarse literalmente porque Génesis 3: 16-19 revela que fue una parte importante de varios problemas que desencadenaron las circunstancias de la humanidad desde entonces, hasta este mismo segundo. Después del pecado de Adán y Eva, Dios impuso las siguientes maldiciones, al mismo tiempo que señala claramente por qué esta gran falla en el carácter del hombre ayudó a desencadenar la condición humana que persiste hoy:

Para a la mujer le dijo: “En gran manera multiplicaré tu dolor y tu concepción; con dolor darás a luz a los hijos; tu deseo será para tu marido, y él se enseñoreará de ti.” Entonces a Adán le dijo: “Por cuanto obedeciste a la voz de tu mujer, y comiste del árbol de que te mandé diciendo: “No comerás de él”, maldita será la tierra por tu causa; con dolor comerás de él todos los días de tu vida. Espinos y cardos te producirá, y comerás la hierba del campo. Con el sudor de tu rostro comerás el pan hasta que vuelvas a la tierra, porque de ella fuiste tomado; porque polvo eres, y al polvo volverás.”

Nótese que Dios menciona a Adán, a quien había designado como líder de la familia a través de la cual pretendía poblar toda la tierra , “has hecho caso a la voz [consejo] de tu mujer”. En otras palabras, no había logrado liderar a la única persona que estaba entonces bajo su autoridad. Él tomó su consejo en lugar de hacer lo que Dios le había mandado hacer, y por eso pecó. El contexto no dice por qué lo hizo, pero el resultado fue un acto de idolatría. Él puso el consejo de ella antes que el de Dios, quebrantando el primer mandamiento.

¿Cuánto tiempo consideró Adán el desafío de los argumentos de la serpiente para quebrantar el mandamiento de Dios al comer del árbol del conocimiento del bien? y el mal? ¿Unos pocos segundos? ¿Unos minutos? Sea lo que sea, en comparación con la cantidad de tiempo que ha pasado desde entonces, sigue siendo poco más que un relámpago. Sin embargo, considere cómo este pecado aparentemente menor motivó a Dios a reaccionar.

Romanos 8:18-23 describe vívidamente los efectos a largo plazo del juicio de Dios dado en el Jardín:

Porque considero que los sufrimientos de este tiempo presente no son dignos de compararse con la gloria que se revelará en nosotros. Porque el anhelo ardiente de la creación espera ansiosamente la manifestación de los hijos de Dios. Porque la creación fue sujetada a vanidad, no voluntariamente, sino por causa de Aquel que la sujetó en esperanza; porque también la creación misma será librada de la servidumbre de corrupción a la libertad gloriosa de los hijos de Dios. Porque sabemos que toda la creación gime y sufre a una con dolores de parto hasta ahora. Y no sólo ellos, sino también nosotros que tenemos las primicias del Espíritu, aun nosotros mismos gemimos dentro de nosotros mismos, esperando ansiosamente la adopción, la redención de nuestro cuerpo.

Este singular episodio en Edén ilustra la seriedad con la que Dios trata el pecado en comparación con la ligera tendencia a tomarlo. Fue un breve momento en el tiempo, cuando Adán, junto con Eva, solo dos personas, no pudieron ejercer el liderazgo al obedecer la simple restricción de Dios. Lo que eligieron hacer en cambio ha traído vidas mucho más difíciles a miles de millones de personas, dificultad que de otra manera nunca hubiera ocurrido. La vida, la justicia y el pecado no operan en el vacío. No existe el pecado que no dañe a otros, como algunos tontamente piensan o proclaman para justificarse a sí mismos.

Eclesiastés 7:29 hace una declaración reveladora con respecto a nuestra creación: “Verdaderamente esto sólo tengo encontraron: Que Dios hizo al hombre recto, pero han buscado muchas maquinaciones.” Salomón pretende que entendamos a Adán y Eva como representantes de toda la humanidad. Sin embargo, Génesis 3 aclara que ejercieron su liderazgo al llevarnos al pecado. Al hacerlo, nos llevaron a todos a caer del pináculo de la inocencia humana en el que habían sido creados.

El patrón es un liderazgo deficiente

No puede haber duda de que Dios tenía la intención de Adán y Eva para ser líderes en guiar a sus hijos a vivir vidas justas. La Biblia no registra cuántos hijos produjeron en sus aproximadamente 900 años de vida. Es posible que hayan tratado sinceramente de criar hijos justos, pero Génesis revela que su éxito fue, en el mejor de los casos, mixto. Sus resultados comienzan con una nota ominosa, ya que su primer hijo, Cain, creció para convertirse en un asesino, matando a su hermano menor, Abel. El pecado de Caín fue diferente al de Adán y Eva, pero fue uno que Caín tuvo la propensión a cometer. Siguió a sus padres’ liderar en la práctica que iniciaron.

A medida que la historia de Génesis se expande, encontramos que solo dos hombres, Enoc y Noé, lograron logros de liderazgo reconocibles al vivir vidas justas. En todo el mundo, el liderazgo era tan corrupto que los violentos Nephilim se incluyen en el contexto como un contraste con el justo Noé, que siguió el liderazgo de Dios.

Génesis 6:5 informa sin rodeos: «Entonces el Señor vio que la maldad de los hombres era mucha en la tierra, y todo designio de los pensamientos del corazón de ellos era de continuo solamente el mal.” La reacción de Dios aparece en los versículos 6-7:

Y se arrepintió Jehová de haber hecho hombre en la tierra, y se afligió en su corazón. Entonces el Señor dijo: «Destruiré de sobre la faz de la tierra a los hombres que he creado, tanto al hombre como a las bestias, a los reptiles y a las aves del cielo, porque me arrepiento de haberlos hecho».

Siguió otro juicio, el diluvio, mientras Él cumplió su amenaza.

Algunos ejemplos de liderazgo positivo

Hebreos 11 nos proporciona nombres y ejemplos de liderazgo piadoso durante los tiempos de los patriarcas y la historia posterior de Israel. Estos héroes de la fe estuvieron involucrados en los eventos citados porque sus patrones de vida anteriores los habían preparado para participar en ellos y para glorificar a Dios al hacerlo.

El registro de cada líder en las Escrituras muestra su historias que han sido a cuadros, por decir lo menos. Ninguno de ellos lideró a la perfección. Pero esta lista en Hebreos 11 proporciona evidencia firme de que la calidad del liderazgo de una persona es consecuencia de la fuerza y la aplicación constante de su fe en Dios y Su Palabra.

A modo de contraste, la abrumadora La evidencia bíblica entrega un mensaje muy diferente sobre los muchos reyes de Israel y la actitud y conducta del israelita promedio. Teniendo en cuenta la guía bíblica que los israelitas tenían a su disposición, así como la historia de las generaciones anteriores, no tenían una justificación legítima para su comportamiento. En cambio, la Biblia nos da un relato doloroso, que se repite casi continuamente.

Con respecto a Roboam, hijo de Salomón, II Crónicas 12:14 registra: «E hizo lo malo, porque no preparó su corazón para buscad al Señor”. Entonces, ¿cómo podría agradar a Dios con un liderazgo justo? Aunque era un rey, no estaba preparado para hacerlo. II Crónicas 14-21 revela que Judá tuvo un liderazgo relativamente bueno bajo los reyes Asa y Josafat, pero a pesar de esos buenos ejemplos, llegó el rey Joram, quien se negó a seguir sus ejemplos. II Crónicas 21:4-6 observa su conducta y la evalúa:

Ahora bien, cuando Joram se estableció sobre el reino de su padre, se fortaleció y mató a espada a todos sus hermanos, y también otros de los príncipes de Israel. Joram tenía treinta y dos años cuando comenzó a reinar, y reinó ocho años en Jerusalén. Y anduvo en el camino de los reyes de Israel, tal como había hecho la casa de Acab, porque tenía por mujer a la hija de Acab; e hizo lo malo ante los ojos de Jehová.

Observe qué liderazgo siguió y ejerció Joram en Judá.

Debemos considerar brevemente lo que Dios dice con respecto al rey Manasés, hijo de uno de los mejores reyes de Judá, Ezequías:

Manasés tenía doce años cuando comenzó a reinar, y reinó cincuenta y cinco años en Jerusalén. Mas él hizo lo malo ante los ojos de Jehová, conforme a las abominaciones de las naciones que Jehová había echado de delante de los hijos de Israel. Porque él reedificó los lugares altos que Ezequías su padre había derribado; levantó altares a los Baales, e hizo imágenes de madera, y adoró a todo el ejército de los cielos y les sirvió. También edificó altares en la casa del Señor, de la cual el Señor ha dicho: «En Jerusalén estará mi nombre para siempre». Y edificó altares para todo el ejército del cielo en los dos atrios de la casa del Señor. También hizo pasar a sus hijos por el fuego en el valle del hijo de Hinnom; practicaba la adivinación, usaba la brujería y la hechicería, y consultaba a médiums y espiritistas. Hizo mucho mal ante los ojos del Señor, para provocarlo a ira. Incluso puso una imagen tallada, el ídolo que había hecho, en la casa de Dios, de la cual Dios había dicho a David y a Salomón su hijo: «En esta casa y en Jerusalén, la cual he escogido de entre todas las tribus de Israel, pondré mi nombre para siempre, y nunca más quitaré el pie de Israel de la tierra que he señalado para vuestros padres, sólo si se cuidan de hacer todo lo que les he mandado, conforme a todo el la ley y los estatutos y las ordenanzas por mano de Moisés.” Entonces Manasés indujo a Judá y a los habitantes de Jerusalén a hacer más mal que las naciones que el Señor había destruido delante de los hijos de Israel. Y habló el Señor a Manasés y a su pueblo, pero no quisieron escuchar. (II Crónicas 33:1-10)

Sería difícil nombrar a un rey de Israel o Judá que condujo a su nación a más maldad. Sin embargo, por increíble que sea, la Palabra de Dios revela que Manasés se arrepintió de gran parte de ello. Su arrepentimiento no fue hueco. Cambió tan completamente que dio un giro completo, derribando los ídolos que había erigido previamente y haciendo los sacrificios ordenados por Dios en el Templo. En ninguna parte se le evalúa directamente como haciendo el bien a los ojos de Dios, pero hizo algunas buenas obras para limpiar parte del desastre que había creado. La evaluación que Dios hizo de él parece suavizarse considerablemente, considerando lo que podría haberse registrado.

Isaías informa que Judá se derrumba

Tanto en Isaías como en Ezequiel, Dios proporciona resúmenes inequívocos de la israelitas’ liderazgo. En ambos libros, a diferencia de Reyes y Crónicas, Dios no restringe su evaluación al liderazgo gobernante sino que incluye a líderes de todas las partes de la sociedad. Esto se ve más claramente en Ezequiel, pero veremos primero la profecía de Isaías, en parte porque escribió más de cien años antes de Ezequiel, mostrando que Judá no cambiaría firmemente.

Isaías 1:4 -9 comienza a detallar el estado bajo en el que había caído la nación debido a la mala dirección y la sumisión pecaminosa del pueblo a sus líderes.

¡Ay, nación pecadora, pueblo cargado de iniquidad! generación de malhechores, hijos corruptores! Han dejado al Señor, han provocado a ira al Santo de Israel, se han vuelto atrás. ¿Por qué deberías ser golpeado de nuevo? Te rebelarás más y más. Toda la cabeza está enferma, y todo el corazón desfallece. Desde la planta del pie hasta la cabeza no hay en él cosa sana, sino herida, hinchazón y podrida llaga; no han sido cerrados ni vendados, ni calmados con ungüento. Vuestra tierra está desolada, vuestras ciudades quemadas a fuego; extraños devoran tu tierra en tu presencia; y está desolada, como asolada por extraños. Así quedó la hija de Sión como cabaña en viña, como choza en pepino, como ciudad sitiada. Si el Señor de los ejércitos no nos hubiera dejado un remanente muy pequeño, habríamos llegado a ser como Sodoma, como Gomorra.

Las condiciones eran terribles en todos los aspectos de la vida. Por el contrario, el pecado estaba floreciendo. El resto de los capítulos 1 y 2 describen con más detalle las circunstancias existentes. También en el capítulo 2, Dios los alienta describiendo lo que está planeando hacer después del Día del Señor, cuando el liderazgo se le dará a aquellos que dirijan con rectitud.

En el capítulo 3, Dios vuelve a describir su circunstancias presentes en ese momento, advirtiéndoles específicamente a través de imágenes verbales que su liderazgo, por malo que fuera, empeoraría antes de mejorar. Isaías 3:1-7 describe esto:

Porque he aquí, el Señor, el Señor de los ejércitos, quita de Jerusalén y de Judá el sustento y el almacén, toda provisión de pan y de todo el suministro de agua; el valiente y el hombre de guerra, el juez y el profeta, el adivino y el anciano; el capitán de cincuenta y el hombre de honor, el consejero y el hábil artífice, y el diestro encantador. Les daré niños por príncipes, y niños los señorearán. El pueblo será oprimido, cada uno por su prójimo y cada uno por su prójimo; el niño será insolente para con el mayor, y el vil para con el honorable. Cuando alguno agarra a su hermano en casa de su padre, diciendo: Tú tienes vestido; sé tú nuestro soberano, y que estas ruinas estén bajo tu mano”. En aquel día protestará, diciendo: “No puedo curar vuestros males, porque en mi casa no hay pan ni vestido; no me hagáis gobernante del pueblo».

¡Esta es una imagen inquietante de todo el marco de liderazgo y gobierno al revés, creando un caos temible e inmoral!

Luego, en Isaías 3:12, Dios deja en claro cuál ha sido la causa raíz en la creación de sus múltiples problemas: “En cuanto a mi pueblo, los niños los oprimen, y las mujeres se enseñorean de ellos. ¡Oh pueblo Mío! Los que os guían os hacen errar, y destruyen el camino de vuestros caminos.”

Ezequiel informa del cautiverio de Judá

Isaías profetizó más de cien años antes de que Judá cayera en manos de Judá. ejércitos babilónicos en el 605 a. C. como resultado de los pecados del pueblo y su falta de atención a la predicación de Isaías y arrepentimiento. Nabucodonosor luego comenzó a deportar a los judíos como esclavos a Babilonia en una serie de tres reubicaciones. La primera ocurrió inmediatamente después de la victoria de Babilonia, y en ella iban Daniel y sus tres amigos.

Jeremías y Ezequiel eran ambos sacerdotes, pero Dios, teniendo otros planes para Jeremías, no permitió que fuera deportado. Ezequiel, sin embargo, fue enviado en cautiverio, probablemente entre los que se llevaron en 597 aC, la segunda deportación. Fue instalado en un campo de prisioneros en el río Chebar.

Dios comenzó a darle mensajes a Ezequiel poco tiempo después. El primero fue la deslumbrante visión de la rueda dentro de una rueda de la gloria divina que tal vez retrata el trono portátil de Dios. A partir de ahí, su mensaje consta de tres apartados. La primera sección cubre el juicio de Dios sobre Judá; el segundo relata los juicios de Dios sobre los gentiles; y el tercero trata en gran medida de la restauración de Israel después de su destrucción en el tiempo del fin. El capítulo 34, que consideraremos con respecto al liderazgo, aparece al comienzo de la tercera sección.

Ezequiel 34:1-10 acusa al liderazgo de Judá con estas acusaciones:

Y vino a mí la palabra del Señor, diciendo: Hijo de hombre, profetiza contra los pastores de Israel, profetiza y diles: Así dice el Señor Dios a los pastores: ¡Ay de los pastores de Israel! ¡Israel que se alimenta a sí mismo! ¿No deberían los pastores apacentar los rebaños? Coméis la grosura y os vestís de lana; matáis los animales cebados, pero no apacentáis el rebaño. No fortaleciste a los débiles, ni sanaste a los que estaban enfermos, ni vendaste a los quebrantados, ni hiciste volver a lo ahuyentado, ni buscaste lo que se había perdido; pero con fuerza y crueldad los has gobernado. Y fueron esparcidos porque no había pastor; y se convirtieron en comida para todas las bestias del campo cuando se dispersaron. Mis ovejas anduvieron errantes por todos los montes, y por todo collado alto; sí, mi rebaño estaba esparcido por toda la faz de la tierra, y nadie los buscaba ni los buscaba.” Por tanto, pastores, oíd la palabra del Señor: «Vivo yo», dice el Señor Dios, “ciertamente porque mi rebaño se convirtió en presa, y mi rebaño se convirtió en comida para todas las bestias del campo, porque no había pastor, ni mis pastores buscaban a mi rebaño, sino que los pastores se apacentaron y no apacentad mi rebaño”, por eso, pastores, ¡escuchad la palabra del Señor! Así dice el Señor Dios: He aquí, yo estoy contra los pastores, y demandaré mi rebaño de su mano; Haré que dejen de apacentar las ovejas, y los pastores no se apacentarán más a sí mismos; porque libraré a mi rebaño de su boca, y ya no les servirá de alimento.”

Dios está identificando eso, a lo largo de la historia de Israel , una causa principal de su comportamiento despreciable y el deterioro cultural resultante fue una ruptura casi continua del liderazgo. Él usa el término “pastor” para identificar la fuente de la causa, pero debemos considerarlo con más detalle porque un pastor generalmente se asocia con una persona que conduce ovejas. Veremos que el uso figurativo de “oveja” es el enfoque en este contexto.

¿Quiénes son los pastores?

Recuerde que en Isaías 1 Dios describió a Judá como «un pueblo cargado de iniquidad». Dios personificó a la nación, describiendo su descomposición como un cuerpo enfermo: «Desde la planta del pie hasta la cabeza, no hay en él cosa sana». (Isaías 1:6). La nación fue corrupta y engañada desde el ciudadano más humilde del reino hasta el líder gubernamental más alto y poderoso.

Es fácil suponer que en Ezequiel 34 “pastor” se refiere únicamente al ministerio religioso de Judá. Jesús se refiere directamente a sí mismo en Juan 10:11 de esta manera: «Yo soy el buen pastor». El buen pastor da su vida por las ovejas.” Sin embargo, el ministerio no es la única ocupación a la que la Biblia aplica el término. Un ejemplo claro y quizás sorprendente aparece en Isaías 44:28, donde Dios mismo llama a Ciro, un rey gentil, «mi pastor». En II Samuel 5:2, Dios le ordena a David que «pastoree a mi pueblo Israel, y sea gobernante sobre Israel».

Un último ejemplo también revela las responsabilidades de un pastor. Este episodio en Números 27:15-19 tuvo lugar justo antes de que Dios apartara a Josué para llevarse a Moisés’ lugar como líder de Israel antes de entrar a la Tierra Prometida:

Entonces Moisés habló al Señor, diciendo: «Que el Señor, el Dios de los espíritus de toda carne, ponga a un hombre sobre la congregación, que salga delante de ellos y entre delante de ellos, que los saque y los haga entrar, para que la congregación del Señor no sea como ovejas que no tienen pastor.” Y el Señor dijo a Moisés: «Toma contigo a Josué, hijo de Nun, un hombre en quien está el Espíritu, y pon tu mano sobre él, ponlo delante del sacerdote Eleazar y delante de toda la congregación e instálalo a la vista de ellos». .”

Los pastores de ovejas literales eran proveedores, guías, protectores y sus constantes compañeros. Por lo tanto, eran figuras de autoridad y liderazgo para los animales bajo su cuidado. Tan estrecha es la conexión entre el pastor y las ovejas que, hasta el día de hoy, rebaños separados pueden mezclarse de día o de noche en un pozo, y un pastor solo tiene que llamar a sus ovejas, y ellas se separarán para reunirse con él. En Génesis 31:38-40, Jacob da testimonio de la cercanía de un pastor con su rebaño, al igual que Jesús en Juan 10:5.

La Biblia usa el término “pastor” en Ezequiel 34 para designar a cualquier persona responsable de dar dirección a una comunidad. En el lenguaje de hoy, en un sentido nacional “pastores” incluye al presidente o primer ministro o la realeza, para el caso. También incluye representantes en la legislatura y los jueces de los tribunales hasta el nivel local. Además, además de las funciones gubernamentales, en principio también incluye líderes de corporaciones y en educación, muy especialmente en universidades que existen para capacitar a la próxima generación de líderes comunitarios. No debemos olvidar el liderazgo que brindan los animadores y figuras mediáticas. En otras palabras, “pastor” incluye ampliamente a cualquiera que debería proporcionar un liderazgo justo sobre los demás.

Los líderes humanos más importantes

Luego viene lo que podría ser la categoría de pastoreo más importante de todas, porque son los más cercanos a nosotros. y tener la relación más significativa con nosotros, los padres. Un ejemplo notable sobre el impacto del liderazgo de los padres es el de Adán y Eva. La Biblia no proporciona ejemplos específicos de por qué las cosas resultaron como lo hicieron, pero está claro que Adán y Eva no siguieron las enseñanzas de Dios tan bien como podrían haberlo hecho. En la primera generación después de su pecado, desempeñaron su papel en la producción de un asesino.

No tenemos una idea firme de cuándo ocurrió el asesinato en la vida de Caín y Abel. ¿Tenían veinte o treinta años? ¿Quizás en sus cincuenta? Teniendo en cuenta cuánto tiempo vivían las personas en esa época, es posible que tuvieran cientos de años. No hay pistas absolutas, pero podemos adivinar.

En el juego secundario que tiene lugar después de que Dios destierra a Caín al este de Edén para que sea un vagabundo y un fugitivo, Caín expresa su temor de que otros encuentren y maten a Caín. a él. Dios misericordiosamente pone una marca en él para identificarlo como alguien que no debe dañar a los demás. ¿De dónde salieron esos otros? Claramente, también eran descendientes de Adán y Eva, lo que establece que había pasado suficiente tiempo para que se fundaran comunidades de personas. Esto significa que las edades de Caín y Abel pueden haber sido considerablemente más antiguas de lo que asumimos.

Encontramos una respuesta clara sobre el pastoreo de Caín por parte de Adán y Eva cuando combinamos dos principios de las Escrituras. . Dios dice en Ezequiel 18:20: “El alma que pecare, esa morirá. El hijo no llevará la culpa del padre, ni el padre llevará la culpa del hijo. La justicia del justo será sobre sí mismo, y la maldad del impío será sobre sí mismo”. A esto le agregamos la declaración del apóstol Juan en I Juan 3:11-12: “Porque este es el mensaje que habéis oído desde el principio: que nos amemos unos a otros, no como Caín, que era del maligno y asesinó a su hermano. ¿Y por qué lo asesinó? Porque sus obras eran malas y las de su hermano justas.”

El juicio de Dios en Génesis 4 no pone el mayor peso de la culpa en los primeros guías y líderes de Caín, Adán y Eva. Juan muestra que Caín fue discípulo de Satanás. Todo el que peca lleva en sí mismo la mayor carga de la culpa. No hay duda de que las personas se vuelven esclavas del pensamiento pecaminoso, pero nadie puede excusarse de una gran cantidad de culpa.

La justicia y el pecado son responsabilidades graves; al final no hay forma de esquivar la carga. Todo ser humano ha tenido asociaciones de familia, iglesia, vecindario, escuela y trabajo menos que perfectas, y ha recibido alguna medida de orientación a través de ellas. Pero la Palabra de Dios es clara: el juicio de Dios es justo, y cada persona es juzgada individualmente sobre la base de su propio historial.

La importancia del liderazgo temprano y piadoso de los padres es resaltada por Dios’ s declaración en Génesis 18:16-19 con respecto a Su elección de Abraham como padre de los fieles:

Entonces los hombres se levantaron de allí y miraron hacia Sodoma, y Abraham fue con ellos para enviarlos la manera. Y el Señor dijo: «¿Ocultaré a Abraham lo que estoy haciendo, ya que Abraham ciertamente llegará a ser una nación grande y poderosa, y todas las naciones de la tierra serán benditas en él? Porque yo lo he conocido, para que mande a sus hijos y a su casa después de él, que guarden el camino del Señor, haciendo justicia y derecho, para que el Señor haga llegar a Abraham lo que le ha dicho”. ;

Lo que Él dice abarca mucho más que la capacitación de los padres en la primera infancia, pero está incluido dentro de su alcance. Es vital que la “ramita” inclinarse en la dirección correcta antes de que llegue la edad de responsabilidad para que el niño esté preparado para reconocer y resistir las presiones de la vida del sistema de Satanás. Así, Proverbios 22:6 nos amonesta con un sano consejo: «Instruye al niño en su camino, y aun cuando fuere viejo no se apartará de él».

La responsabilidad de los padres de proporcionar la guía correcta para guiar a sus hijos es tan importante que Dios lo enfatiza en Deuteronomio 6 inmediatamente después de que Moisés relata la entrega de los Diez Mandamientos y la ratificación formal de lo que conocemos como el Antiguo Pacto:

Escucha, oh Israel: ¡El Señor nuestro Dios, el Señor uno es! Amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón, con toda tu alma y con todas tus fuerzas. Y estas palabras que yo te mando hoy, estarán en tu corazón; diligentemente las enseñarás a tus hijos, y hablarás de ellas cuando te sientes en tu casa, cuando andes por el camino, cuando te acuestes y cuando te levantes. Las atarás como una señal en tu mano, y estarán como frontales entre tus ojos. Las escribirás en los postes de tu casa y en tus puertas. (Deuteronomio 6:4-9)

Entrenar a los niños en el camino de Dios es el liderazgo correcto de los padres. Este pasaje establece que Dios considera que es una gran responsabilidad que no debe pasarse a nadie más. Para hacer esto, los padres deben practicar el camino de Dios lo mejor que puedan en cada aspecto de la vida. De esta manera, a los niños no solo se les enseña verbalmente el camino de Dios, sino que también lo ven en acción en su propio hogar. Esto no está sucediendo en esta nación, proporcionando evidencia poderosa a todos los que creen en Dios de por qué se está desmoronando desde adentro. El liderazgo piadoso se produce dentro de las familias que practican los caminos piadosos.

La mayoría de las personas no saben que la palabra “liderazgo” no aparece ni una sola vez en la Concordancia exhaustiva de la Biblia de Strong. “Líder” aparece solo tres veces, y todas las formas de “plomo” aparecen sólo 81 veces. Hay una buena razón para esto: el enfoque de la persuasión de Dios para vivir Su forma de vida es seguirla. Los términos “seguir” “seguido” “sigue” “seguidores” y “siguiente” combinadas aparecen 258 veces, tres veces más que todas las formas de “plomo” conjunto. Con frecuencia se nos insta a seguir a Cristo, el camino de Dios o los ejemplos de los justos. También se nos insta a imitar al apóstol Pablo ya Cristo (I Corintios 11:1), otra forma de seguimiento.

Lo más importante del liderazgo es que los líderes son en realidad seguidores. Siguen a alguna persona que ha establecido un patrón que le trajo éxito o alguna forma de hacer las cosas para lograr el éxito en algún esfuerzo, ya sea en los negocios, el atletismo, la educación o una forma de vida que trae crecimiento y tal vez glorifica a Dios.

Esta es la preocupación de Dios. El cristianismo es una forma de vida que Dios desea mucho que sigamos. En Hechos 16:17, se le llama “camino de salvación”; en Hechos 18:25, “el camino del Señor”; en Hechos 19:9, se le llama simplemente «el Camino». Jesús fue el líder más grande que jamás haya vivido, nunca pecó ni una sola vez, sin embargo, declara en Juan 7:16: «Mi doctrina no es mía, sino de Aquél que me envió». Jesús lideró. De hecho, fue la cúspide del liderazgo porque siguió el camino de Dios a la perfección.

Si Dios quiere, habrá más seguidores en este aspecto del liderazgo.