Cosas

de Mike Ford (1955-2021)
Forerunner, "Prophecy Watch" 24 de agosto de 2016

A medida que comienza la primavera cada año en el hemisferio norte, los verdaderos cristianos comienzan a limpiar sus hogares de cualquier levadura en preparación para la Fiesta de los Panes sin Levadura (Levítico 23:6-8; I Corintios 5: 6-8). Muchos de nosotros también usamos este tiempo para una limpieza general de nuestras áreas de responsabilidad, ya sea nuestra oficina, dormitorio, dormitorio, automóvil o una casa entera, y llamamos a este esfuerzo «deslevantamiento». Esto trae a colación la cuestión de los orígenes de la «limpieza de primavera». ¿Hay alguna duda de que esta tradición se origina cuando los antiguos israelitas quitaban la levadura de sus casas?

Cuando mis hijos eran más pequeños, tenían que desleudar sus propias habitaciones, así como ayudar a limpiar otras áreas de la casa. con la supervisión de un adulto, por supuesto. Aprovechamos este ejercicio para deshacernos de cosas acumuladas que ya no necesitábamos. Siempre podíamos llenar varias bolsas de basura grandes de sus habitaciones: papeles escolares, juguetes rotos, ropa que no combinaba o que le quedaba pequeña, etc. Es sorprendente la cantidad de cosas innecesarias que una persona puede juntar en un año.

Se comenzaría una pila de cosas en el medio del piso de su dormitorio y se agregaría hasta que estuviera lista para ir a las bolsas de basura. Pero a algunas personas realmente les gustan sus cosas, todas sus cosas. Siempre podíamos contar con nuestra hija, Kelly, para luchar por todo lo que entraba en esa pila. «¡Pero me encanta esa muñeca sin brazos ni piernas!» Como nota aparte, la palabra hebrea kliy, utilizada 325 veces en el Antiguo Testamento (Strong’s #3627), se traduce con frecuencia como “cosas” en la versión King James. Parece pronunciarse «Kelly».

Demasiadas cosas

El comediante estadounidense George Carlin hizo una rutina en la década de 1980 sobre cosas:

Todo el mundo tiene un pequeño lugar para sus cosas. Estas son mis cosas, esas son tus cosas, esas serán sus cosas allí. Eso es todo lo que necesitas en la vida, un pequeño lugar para tus cosas. Eso es todo lo que es tu casa: un lugar para guardar tus cosas. Si no tuvieras tantas cosas, no necesitarías una casa. Podrías caminar todo el tiempo. Una casa es solo un montón de cosas con una cubierta. Puedes ver eso cuando estás despegando en un avión. Miras hacia abajo y puedes ver que todos tienen un pequeño montón de cosas. Todos los pequeños montones de cosas. Y cuando sales de tu casa, tienes que cerrarla con llave. No querría que alguien viniera y tomara algunas de tus cosas. Siempre toman las cosas buenas. . . Eso es lo que es tu casa, ¡un lugar para guardar tus cosas mientras sales y compras más cosas!

Un reciente éxito de ventas de no ficción número uno en los EE. Magic of Tidying Up, escrito por una mujer japonesa de 30 años, Marie Kondo. El libro vendió dos millones de copias en todo el mundo antes de que se publicara en Estados Unidos. Es un “manifiesto místico” en dejar ir las cosas que no necesitamos. Tidying Up ha desarrollado rápidamente seguidores de culto, según The Wall Street Journal. Los fanáticos comparten fotos de sus cajones de ropa interior. Han iniciado clubes y grupos de Facebook. Usan el nombre del autor como verbo, como en «Acabo de hacer Kondo en mis libros de recetas».

¿Tenemos demasiadas cosas? Algunos reality shows de televisión se centran en el tema del acaparamiento. Podemos pensar que todos somos acumuladores hasta cierto punto, o conocer a alguien que lo es, pero he sido testigo de esta aflicción, a falta de una palabra mejor, de cerca. Cuando mis hijos apenas comenzaban la escuela, mi hija, Tara, y un amigo de la escuela se visitaban en casa después de la escuela. Tara nos contó un poco sobre la casa de su amiga, pero un día tuve que ir a buscarla y me invitaron a entrar a la casa de su amiga.

¡Nunca había visto algo así en mi vida! Un camino angosto serpenteaba a través de cada habitación, entre montones de periódicos, revistas, cajas y basura del piso al techo, montones y montones de basura. Era como si un monstruo fuera de control creciera dentro de su casa y los empujara lentamente.

El músico Don Henley tenía una gran línea en una canción de 1989, “Gimme What You Got, ” donde canta, «Tienes montones y montones y montones, / luego Gabriel viene y te toca el hombro, / pero no ves coches fúnebres con portaequipajes». Tal vez él parafraseó I Timoteo 6:6-8, donde el apóstol Pablo le dice al joven Timoteo: «Y gran ganancia es la piedad acompañada de contentamiento». Porque nada trajimos a este mundo, y es cierto que nada podemos sacar. Y teniendo comida y vestido, con esto estaremos contentos.”

Entonces, ¿tenemos demasiadas cosas? Probablemente. No puedo hablar por nadie más, pero sé que sí. El problema es que amo mis cosas. Es algo bueno. Las cosas de otra persona pueden ser basura, ¡pero mi basura es basura!

¿Puedo vivir sin ella? Seguro que puedo. ¿Quiero? Realmente no, pero me gusta pensar que puedo alejarme cuando llegue el momento.

Piensa y limpia

Fíjate que escribo “cuando” llega el momento, no “si” Viene. Llegará un momento en cada una de nuestras vidas en el que tendremos que elegir entre la comodidad de nuestra existencia actual y seguir a Dios hacia lo desconocido, tal como se requiere que lo hagan tantos en la Biblia. La lista es larga: Noé, Abraham, Lot, Jacob, José, Moisés, etc. Cada uno de estos hombres, ya menudo también sus esposas y familias, tenían vidas estables, con hogares llenos de cosas. Sin embargo, Dios los motivó a dejarlo atrás.

En Lucas 17:20, los fariseos le preguntaron a Cristo cuándo vendría el Reino de Dios. Les da una respuesta corta, luego en el versículo 22, comienza una respuesta más larga a los discípulos. En el versículo 26, menciona «como fue en los días de Noé». como ejemplo. En los versículos 28-31, proporciona otro:

Asimismo, como también sucedió en los días de Lot: comieron, bebieron, compraron, vendieron, plantaron, edificaron [en otras palabras, acumularon cosas]; pero el día que Lot salió de Sodoma, llovió del cielo fuego y azufre, y los destruyó a todos. Así será en el día en que se manifieste el Hijo del Hombre. En aquel día, el que esté en la azotea, y sus bienes estén en la casa, no descienda para llevárselos.

La versión King James (KJV) usa “ cosas” en lugar de «bienes». Si estamos fuera de nuestras casas y es hora de irse, no debemos preocuparnos por nuestras cosas.

¿Cómo funciona este tema de “cosas” aplicar a los Días de Panes sin Levadura? Ya vemos el vínculo con el deslevado y la limpieza general, pero hay otro aspecto en el que quizás no pensemos. Reducir el desorden a medida que deslevamos, una especie de «simplificación de nuestras vidas», puede ser una herramienta útil para identificar aspectos del mundo que Satanás usa para atraparnos.

I Corintios 5 es un capítulo completo dedicado a Pablo castigando a la iglesia primitiva de Corinto por aceptar la inmoralidad sexual entre ellos. Estaban orgullosos de su tolerancia; podríamos decir que se gloriaban en su diversidad. En medio de esta corrección, Pablo escribe en I Corintios 5:6-7:

No es buena vuestra gloria. ¿No sabéis que un poco de levadura fermenta toda la masa? Limpiad, pues, la vieja levadura, para que seáis masa nueva, puesto que en verdad sois ázimos. Porque ciertamente Cristo, nuestra Pascua, fue sacrificado por nosotros.

El acto simbólico de tomar levadura de nuestras casas se amplía para incluir quitar la levadura de nuestras mentes y actitudes. Se han predicado muchos mensajes sobre el proceso de deslevadura, enfatizando que, mientras limpiamos, pensamos en el simbolismo de la levadura y el pecado.

Debemos tratar de lograr un equilibrio en nuestras actividades de deslevadura, sabiendo que la limpieza cada rincón y grieta de migajas no nos lleva al Reino de Dios. Dios no nos dice que limpiemos el ático si nadie comiendo galletas ha estado allí todo el año. Aún así, es útil hacerlo si uno tiene el tiempo y la capacidad. Sin embargo, una limpieza más profunda no debe quitarnos la preparación espiritual, como la oración, el estudio de la Biblia y el ayuno.

Dejar nuestras cosas atrás

El desorden en nuestras vidas puede equipararse con un cierto desorden en nuestras mentes. Necesitamos preguntarnos ¿qué anzuelos nos han atrapado este año que nos atan al mundo? ¿Hemos formado algún apego a nuestras cosas que podría nublar nuestro juicio? ¿Se puede donar alguna de nuestras cosas a organizaciones benéficas oa otras personas necesitadas, o simplemente desecharlas de alguna otra manera para simplificar nuestras vidas?

Nuestras cosas no son malas en sí mismas. ¡Ciertamente, mis cosas no lo son! Pero debemos tener una noción clara de lo que es verdaderamente importante en la vida, ¡y no son nuestros autos, televisores de pantalla grande o teléfonos celulares! Si la casa se estuviera incendiando, y una vez que saliéramos, miráramos alrededor del césped y viésemos que toda nuestra familia estaba a salvo, ¿habría alguna razón para regresar corriendo a esa casa en llamas? ¿Alguna de nuestras cosas vale nuestra vida?

Oímos mucho sobre la levadura y el pecado a medida que se acerca la primavera, y deberíamos hacerlo. Comemos panes sin levadura durante los siete días de la Fiesta como una señal, un memorial de la ley de Dios y Su liberación de Su pueblo de Egipto. Como Moisés les dice a los israelitas en Éxodo 13:3, “Acordaos de este día en que salisteis de Egipto, de casa de servidumbre; porque con mano fuerte te sacó el Señor de este lugar. No se comerá pan con levadura.”

El versículo 6 nos dice que comamos pan sin levadura siete días, y toda levadura debe estar fuera de nuestros hogares y espacios habitables durante ese tiempo. La razón aparece en los versículos 8-9:

Y en aquel día le dirás a tu hijo, diciendo: «Esto se hace por lo que el Señor hizo por mí cuando subí de Egipto». .” Será para ti como una señal en tu mano y como un memorial entre tus ojos, para que la ley del Señor esté en tu boca; porque con mano fuerte el Señor te ha sacado de Egipto.

Dios sacó a Su pueblo de una tierra llena de dioses paganos y pecados de todo tipo. Los llevó a un desierto para enseñarles sus leyes y edificar su fe. Egipto representaba el mundo y los israelitas se alejaron de él.

Observe un par de cosas. En Génesis 45:16-20, cuando el rey de Egipto descubre que José, su visir, tiene familia en Canaán, le dice a José que los lleve a todos a Egipto. El faraón dice en el versículo 20: “Tampoco os preocupéis por vuestros bienes [kliy, cosas], porque lo mejor de toda la tierra de Egipto es vuestro”. En efecto, dice: «Súbete a los vagones y deja tus cosas». Te daré todo lo que necesites. No te preocupes por eso». Probablemente trajeron algunos recuerdos personales, recuerdos portátiles de un tipo u otro, pero sin importar las casas que tenían, llenas de cosas, se alejaron.

Unos siglos después, lo vuelven a hacer. A pesar de que se convirtieron en esclavos en Egipto, vivían en casas que contenían el contenido de sus vidas. Los israelitas también se alejaron de ellos, pero en lugar de setenta personas que abandonaron Canaán, un par de millones abandonaron Egipto. Tomaron sus salarios en forma de joyas, una forma fácil de llevar riqueza. Nuevamente, probablemente tomaron algunos artículos de sus hogares que les traían recuerdos especiales, pero en su mayoría, se alejaron de la mayor parte de sus cosas.

Un aparte interesante aquí: cuando «estropearon» los egipcios, como en Éxodo 11:2, «Habla ahora a oídos del pueblo, y pida cada hombre a su prójimo, y cada mujer a su vecina, artículos de plata y artículos de oro», la palabra » artículos” (“joyas” KJV) es el hebreo kliy, “cosas”

Dejaron atrás lo que antes había significado mucho para ellos y Dios proveyó. ¿No es eso lo que Cristo está diciendo en Lucas 17:31? “En aquel día, el que esté en la azotea, y sus bienes [cosas, KJV] estén en la casa, no descienda para llevárselos. E igualmente el que esté en el campo, que no vuelva atrás.”

Luego en el versículo 32 aparece la ominosa advertencia, “Acordaos de la mujer de Lot.” En esa historia, los ángeles literalmente sacan a Lot y a parte de su familia de Sodoma antes de que sea destruida. Es el más malvado de los lugares, el mundo en todo su «esplendor», por así decirlo, y la mujer de Lot quiere volver a él, así como algunos de los israelitas después quisieron volver a Egipto, al mundo.

¿Nuestras cosas son malas? Solo si le damos la prioridad equivocada. Si estamos engreídos y vanidosos con respecto a nuestro automóvil, casa, ropa, teléfono o lo que sea, entonces sí, puede estar mal. Si Dios nos dijera, “Ven aquí” y respondimos: «Espera un segundo, déjame agarrar mi teléfono». entonces diría: «Acuérdense de la esposa de Lot».

Énfasis adecuado

Anteriormente en la historia de nuestra iglesia, tal vez le dimos demasiada importancia a la eliminación de levadura. Probablemente ponemos demasiado énfasis en el acto físico de limpiar. Limpiaríamos la casa de arriba a abajo. En nuestra casa, comenzamos a limpiar en el ático y terminamos en el sótano. Le dije a mi mamá que estaba bastante seguro de que ninguno de nosotros había comido un sándwich en el ático, pero que teníamos que buscarlo y limpiarlo de todos modos.

Mi hijo, Cody, recuerda haber limpiado el garaje conmigo antes. a las fiestas de primavera cuando era joven. Recuerda cómo le pedí que quitara todas las latas de pintura del estante inferior de la mesa de trabajo y que limpiara la lata y el estante. Él también se preguntó si alguien se había comido un sándwich acurrucado debajo de la mesa de trabajo. Era el mismo razonamiento que había usado una generación antes, y probablemente fue usado por muchos otros niños durante miles de años.

Mirando hacia atrás con cierta madurez ahora, no veo nada de malo en limpiar a fondo la casa o el espacio personal. Este acto físico, sin embargo, o cualquier otro acto físico, para el caso, no nos ganará la entrada al Reino de Dios. Pero, si se hace con una actitud de superioridad y orgullo, ¡en realidad nos separará de Dios!

Entonces, si elegimos combinar el quitar levadura con una limpieza a fondo de la casa, la oficina o el dormitorio, un resorte limpieza, eso es algo bueno. Mientras hacemos esto, no solo debemos reflexionar sobre cómo la levadura simboliza el pecado, sino también considerar nuestras cosas y asegurarnos de que no signifique el mundo para nosotros. Después de todo, algún día tendremos que dejarlo todo atrás.