Liderazgo y convenios (quinta parte)

por John W. Ritenbaugh
Forerunner, "Personal," 15 de diciembre de 2016

Con este artículo, comenzaremos a profundizar en el primer pacto de la Biblia para aprender las características del liderazgo que Dios desea producir en Sus hijos. Recuerde que un líder es primero un seguidor, por lo que es de vital importancia que sigamos los patrones que Dios mismo estableció para nosotros, que es lo que hizo Jesús para llevar a cabo la obra que se le encomendó. No podemos equivocarnos si caminamos en Sus pasos, si lo imitamos.

Los pactos están diseñados para proporcionar una visión general de la forma en que Dios quiere que nos relacionemos con Él y con Su creación. Ayuda a entender en términos simples lo que Él está buscando, lo que contribuirá en gran medida a desarrollar lo que Él desea ver en nosotros. En este punto, no debemos centrarnos en cualidades específicas porque nadie sabe exactamente qué desafíos debe enfrentar y superar cada individuo en el camino que Dios ha elegido para él o ella. En su lugar, debemos pensar de manera más general, lo que permitirá incluir características más específicas más adelante.

Dios desea fidelidad en el cumplimiento de nuestras responsabilidades como discípulos de Jesucristo. Si pudiéramos cumplir con nuestras responsabilidades sin pecado, lo glorificaríamos enormemente, pero dado el historial que ya hemos mostrado con nuestras vidas, eso no es realista. Deuteronomio 7:9-11 llama la atención sobre este rasgo vital al mostrarnos el carácter de Dios en referencia a un pacto:

Sabed, pues, que Jehová vuestro Dios es Dios, Dios fiel que guarda el pacto y la misericordia por mil generaciones con los que le aman y guardan sus mandamientos; ya los que le aborrecen, les da el pago en la cara, para destruirlos. No será negligente con el que le aborrece; Él le pagará en su cara. Guardad, pues, los mandamientos, los estatutos y los juicios que yo os ordeno hoy, para que los guardéis.

Dios, que no puede mentir, declara que Su historial es fiel, y Seguro que lo seguirá siendo. Sin embargo, nuestro historial es cuestionable en el mejor de los casos. Necesitamos mostrarle a Dios en nuestro patrón de vida que le creemos y le amamos.

En Hebreos 3:1-2, 5, Dios señala a Moisés como un ejemplo de un hombre fiel a pesar de las difíciles responsabilidades dado a él para llevar a cabo:

Por tanto, hermanos santos, participantes del llamamiento celestial, considerad al Apóstol y Sumo Sacerdote de nuestra confesión, Cristo Jesús, quien fue fiel al que lo constituyó como Moisés también fue fiel en toda su casa. . . . Y Moisés a la verdad fue fiel en toda su casa como siervo, para testimonio de las cosas que se hablarían después.

Hebreos 10:36-38 también nos amonesta a este respecto, revelando la importancia de ser fiel:

Porque os es necesaria la paciencia, para que habiendo hecho la voluntad de Dios, recibáis la promesa: “Porque aún un poquito, y Él el que viene vendrá y no tardará. Ahora bien, el justo por la fe vivirá; pero si alguno se aparta, mi alma no se complace en él.”

Una persona fiel es aquella que se adhiere firme y devotamente a Dios y a Su Palabra, afrontando incluso los desafíos difíciles que Dios permite entrar en su vida con un espíritu firme sin vacilar en su creencia. Una persona fiel confía en que Dios lo está guiando y se somete humildemente.

El Pacto Edénico

El Pacto Edénico no es llamado así por la Biblia. Los hombres le han dado este título debido a que el Edén es el sitio donde aparece esta declaración fundamental de las responsabilidades de la humanidad en su relación con Dios. Tiene un alcance universal y se aplica a toda la humanidad, crea o no en Dios y Su Palabra. Dentro del contexto, Adán y Eva son de quienes se habla directamente y de quienes se habla. Sin embargo, dado que todos los seres humanos se cuentan como descendientes de ellos, este pacto se dirige ampliamente para incluir a todos los nacidos desde entonces también.

Antes de centrarnos específicamente en los detalles de este pacto fundamental, revisaremos los siete principales, amplios panoramas dentro de los cuales se abordan las responsabilidades específicas de la humanidad:

1. Este pacto presenta al mismo Dios Creador soberano. En Génesis 1:1-5, Él está solo; el enfoque está en Él y en lo que Él quiere que aprendamos primero acerca de Él. Él está al principio de todas las cosas y precede a todo. Todo lo que Él le da al hombre, Dios es el Creador soberano y Dador de toda buena dádiva, debe usarlo responsablemente dentro del propósito de Dios. Este patrón de enfocarse en el Dios Creador soberano y Sus propósitos aparece en todos los pactos con Él. ¡Dios gobierna!

2. Este pacto revela que Él es ordenado. Cada paso en la creación se da en una progresión científicamente lógica, estableciendo que la creación y Sus propósitos no son fortuitos. La aleatoriedad no es parte de Su naturaleza. Dios tiene un propósito y ya tiene un plan que está siguiendo paso a paso.

3. Al principio, como Dios mismo, todo era moralmente perfecto. No hay pecado presente, ni hay demonios allí para interrumpir Su construcción reflexiva de un lugar práctico y hermoso para que Él lleve a cabo Su propósito para la humanidad.

4. Ningún aspecto de la creación debe ser adorado. Todo lo que Dios hizo y le dio a la humanidad es producto e inferior a Aquel que hizo todas las cosas. Ningún animal u objeto debe ser utilizado como intermediario entre el Creador y la humanidad. Solo el Creador debe ser adorado.

5. A partir de Adán y Eva, la humanidad está encargada de poblar la tierra y someterla. Los hombres no deben tener una relación adversaria con la tierra, sino aprovechar su potencial y utilizar sus recursos para el beneficio humano. En este caso, someter indica actividades como cultivar sus campos y extraer riquezas minerales. La humanidad no está para violar la tierra sino para trabajar para administrar adecuadamente lo que se le ha dado. Los seres humanos, creados a la imagen de Dios, deben ejercer la autoridad que Dios les ha dado como siervos Suyos para cuidar la tierra como Él lo haría. Es decir, los hombres deben seguir el modelo de Dios. Por supuesto, hay mucho más para ser hecho a Su semejanza, pero gobernar es parte de la razón de ello.

6. El simple hecho de nacer le da a la persona una responsabilidad de mayordomía. Las personas deben tratar los maravillosos dones de Dios con el mismo cuidado amoroso con el que Dios los diseñó y creó.

7. La humanidad debe disfrutar de los alimentos producidos en el Jardín, así como de la abundante productividad que Dios puso dentro del alcance de la humanidad.

Responsabilidad dada por Dios

Génesis 1:26 -28 dice:

Entonces dijo Dios: “Hagamos al hombre a nuestra imagen, conforme a nuestra semejanza; y señoree en los peces del mar, en las aves de los cielos, en las bestias, en toda la tierra y en todo animal que se arrastra sobre la tierra.” Así que Dios creó al hombre a Su propia imagen; a imagen de Dios lo creó; varón y hembra los creó. Entonces Dios los bendijo, y Dios les dijo: “Fructificad y multiplicaos; llenad la tierra y sojuzgadla, y señoread en los peces del mar, en las aves del cielo, y en todas las bestias que se mueven sobre la tierra.”

Dos cosas son hecho especialmente claro. Dios declara tres veces en el versículo 27 que el hombre es creado. En los versículos 26-27, Él dice cuatro veces que el hombre es creado a imagen de Dios. ¡Él quiere que captemos esos puntos porque lo mismo se aplica a nosotros! Aunque ahora estamos a unos 6.000 años desde que pronunció esas palabras por primera vez, estas realidades no han cambiado ni un ápice.

Además, Dios claramente nos dio a los seres creados a su imagen autoridad sobre los animales. Esa autoridad no nos ha sido quitada. Este dominio implica responsabilidad en el manejo de los mismos que le debemos a nuestro Creador.

Muchas personas buscan escapar de la responsabilidad de responder a nuestro Creador, ideando explicaciones complejas para negar Su existencia a sí mismos ya los demás. Pueden razonar que, si Él no existe, ¿cómo pueden ser responsables de someterse a Sus mandamientos? Moverán cielo y tierra, como dice el refrán, buscando pruebas que respalden su negación de Dios. La gran mayoría de la humanidad carece de los recursos, el tiempo o la educación para realizar tal búsqueda, por lo que, para su propio beneficio, simplemente niegan Su existencia ignorándolo. Estas dos categorías de personas son parte de los «Ningunos» -aquellos que no reclaman apego espiritual alguno- de esta generación.

Otros, sin hacer ningún esfuerzo real por buscar la verdad, crean un dios o diosa con la que se sienten cómodos y lo adoran para salvar sus conciencias. No parecen comprender que sus artimañas no alteran su responsabilidad de ajustarse a lo que Dios dispuso en un principio.

Otra categoría es bastante preocupante: la gente sincera que se considera cristiana. Sin embargo, ya sea por falsas enseñanzas en sus iglesias o quizás por su propia pereza, creen que gran parte del Antiguo Testamento ya no se aplica a ellos. En sus mentes, ha sido “eliminado” junto con lo que ellos consideran leyes del Antiguo Pacto, ignorando deliberadamente lo que Jesús mismo dice sobre esas mismas leyes (Mateo 5:17-20).

Sin embargo, la Palabra de Dios sigue en pie, y la humanidad sigue siendo responsable de sigan este pacto, como declara Romanos 1:20-21:

Porque desde la creación del mundo, sus atributos invisibles se hacen claramente visibles, siendo entendidas por las cosas que son hechas, aun su eterno poder y Deidad [margen, naturaleza divina], de modo que no tienen excusa, porque, habiendo conocido a Dios, no le glorificaron como a Dios, ni le dieron gracias, sino que se envanecieron en sus pensamientos, y su necio corazón fue entenebrecido.

La bendición de Dios

Génesis 1:28 dice: “Entonces los bendijo Dios y les dijo: ‘Fructificad y multiplicaos; llenad la tierra y sojuzgadla, y señoread en los peces del mar, en las aves del cielo, y en todas las bestias que se mueven sobre la tierra.'” Este versículo contiene las primeras palabras que Dios habló a la humanidad. La palabra hebrea traducida como “bendito” también puede significar a veces una maldición. Aquí, sin duda, significa que el bien otorgado por Dios a la pareja recién creada ha de ser compartido por su descendencia.

Este acto divino no sólo confiere dominio sobre lo que Dios creó, sino que también establece que, así como Dios es el Creador y Dador de Su maravillosa creación en ese momento, también es el Dador de sus bendiciones continuas a través del tiempo para los descendientes de Adán y Eva. En Su primera comunicación oral con ellos, un mandato autorizado para esparcirse por la tierra y disfrutar de los beneficios de Su creación, Él desea establecer en sus mentes que todo lo que tenían ante ellos era un regalo de Él para prepararlos para enfrentar la vida.

La creación física de la tierra, que culminó en la creación de Adán y Eva, es paralela a la creación espiritual que este mismo Dios está realizando en nosotros. Así como Dios suministró todo lo que Adán y Eva necesitaban para la vida, también está supliendo todo lo que necesitamos para nuestra creación espiritual. El apóstol Pablo confirma esto en Filipenses 4:19: «Y mi Dios suplirá todo lo que os falta conforme a sus riquezas en gloria en Cristo Jesús». Nuestra responsabilidad es aferrarnos a Sus promesas con fe.

Se nos ha dado mucho, pero se requiere mucho más de nosotros que lo que se requiere de los inconversos porque Dios nos ha dado dones que no se les han dado a ellos. Este principio del juicio de Dios aparece en Lucas 12:47-48:

Y aquel siervo que conociendo la voluntad de su amo, y no se preparó ni hizo conforme a la voluntad de él, ser golpeado con muchos azotes. Pero el que no sabía, pero cometió cosas dignas de azotes, será azotado con pocos. Porque a todo aquel a quien se le da mucho, mucho se le demandará; y a quien mucho se ha encomendado, de él se le pedirá más.

El pensamiento primordial en el primer plano de este primer y universal pacto es que la creación entera, incluidos nosotros y el espiritual vida dada a nosotros, pero en contexto, especialmente la tierra y lo que contiene, es un regalo de Dios para ayudarnos a abrirnos paso a través de la vida física que Él ha provisto. Esta es una realidad: Vivimos y tenemos ser, y pensamos, planeamos, construimos y miramos hacia el futuro, todo por lo que Dios ha hecho. Esta realidad debe ser fundamental en nuestra relación con Él porque proporciona una base sólida para la humildad que es necesaria para que funcione. Debido a que Él es el Dador de todas las cosas buenas, nuestro pensamiento acerca de nosotros mismos en relación con Él debe comenzar aquí.

En el contexto de Génesis 1, estas bendiciones, estos dones, son algo similares a los dones del Espíritu mencionado en 1 Corintios 12. Una diferencia, sin embargo, es que 1 Corintios 12:11 dice: «Pero todas estas cosas las hace uno y el mismo Espíritu, repartiendo a cada uno en particular como él quiere». Aquí, Dios provee dones para las funciones que Él asigna dentro de la iglesia en lugar de para toda la vida. Pero una similitud importante por la que debemos vivir es que Dios todavía está dando dones para satisfacer las necesidades de aquellos que Él está creando, pero en este caso los dones son espirituales en lugar de físicos.

La siguiente verdad no se declara en Génesis 1-3, pero es una conclusión recopilada del contexto completo de este pacto combinado con el entendimiento recopilado en otras partes de la Palabra de Dios: Todos los dones de Dios son aspectos de Su gracia dada para ayudarnos a tener éxito dentro de Su propósito. .

El énfasis debe estar en Su propósito. Por ejemplo, toda la creación es un regalo. Ya sea que uno sea convertido o no, se erige como un dispositivo de enseñanza importante, y recibirlo conlleva responsabilidades. Una consideración seria y honesta al respecto debería llevar a responder muchas preguntas sobre nuestro lugar en una relación con Dios, y a darnos cuenta de algunas de nuestras responsabilidades. Por eso Pablo declara a la humanidad «sin excusa». El cumplimiento de estas responsabilidades radica en los usos que hacemos de los dones que Dios nos ha dado.

¿Por qué alguien debería preocuparse por esto? Debido al historial pasado y presente de la humanidad. La historia humana es reveladora. Recuerde la declaración de Salomón en Eclesiastés 7:29: «En verdad, sólo esto he hallado: que Dios hizo al hombre recto, pero ellos han buscado muchas maquinaciones». Los obsequios dados gratuitamente, incluso los obsequios de Dios, no siempre son bien utilizados por quienes los reciben. Un ejemplo obvio es que las personas pueden examinar sus propias vidas y la tierra misma y no discernir al Creador como el Dador de estos asombrosos dones. En lugar de declarar la gloria de las abundantes misericordias de Dios incluso en estos obsequios obvios, proclaman en voz alta que toda la creación surgió de la nada y proceden a ignorar al Dador, ¡haciendo lo que les place!

¿Por qué? ¿Es esto así? Romanos 8:6-8 nos recuerda: “Porque el ocuparse de la carne es muerte, pero el ocuparse del espíritu es vida y paz. Porque la mente carnal es enemistad contra Dios; porque no está sujeta a la ley de Dios, ni puede estarlo. Así que, los que están en la carne no pueden agradar a Dios.” Bajo la influencia del archi-engañador, Satanás, la humanidad ha sido persuadida de que Dios, el Dador de todo don bueno y perfecto, es el enemigo. Entonces, como Eva y luego Adán, nos volvemos contra Dios hasta que Él personalmente y misericordiosamente interviene con más dones para ayudarnos a escapar de nuestra confusión.

Una bendición adicional, el sábado

Como el sexto día terminó, la semana de la creación aún no estaba completa. Un día más y una gran bendición quedaba por dar a la humanidad para ayudarla a cumplir el propósito de Dios para todos. Génesis 2:1-3 dice:

Fueron, pues, acabados los cielos y la tierra, y todo el ejército de ellos. Y acabó Dios en el día séptimo la obra que había hecho, y reposó en el día séptimo de toda la obra que había hecho. Y bendijo Dios al día séptimo y lo santificó, porque en él reposó de toda la obra que Dios había creado y hecho.

Dios creó el día de reposo descansando en él y lo santificó como un bendición para la humanidad observar de manera similar. Dios no necesitaba descansar porque se había cansado, como lo hacemos los humanos. Se nos asegura en el Salmo 121:4: «No se adormecerá ni dormirá el que guarda a Israel». Descansó como ejemplo para nosotros, mostrándonos lo que debemos hacer en el séptimo día, así como para santificarlo como un día especial para cumplir sus propósitos al crearnos.

Él no hizo esto por ningún motivo. otro día. El sábado es parte de los Diez Mandamientos, y como casi el mandamiento medio, funciona como un puente entre las dos partes de la ley. Es el único de los diez que se menciona directamente en este pacto, aunque otros ciertamente están implícitos cuando Adán y Eva pecaron.

¿Por qué la observancia de este día ha caído en tal desprestigio? No solo es ignorado por la mayoría, sino que incluso es odiado dentro de algunos círculos de los «cristianos». mundo, como si conservarlo fuera una maldición. Aunque muchos no necesariamente lo odian, no hacen ningún esfuerzo por observarlo a pesar de que Dios señaló el séptimo día como diferente de los otros seis días. La razón de este desprecio es que, debido a que es tan vital para el propósito general de nuestro Creador, Satanás ha hecho todo lo posible para oscurecer su valor.

Jesús afirma inequívocamente en Marcos 2:27, “ El sábado fue hecho para el hombre, y no el hombre para el sábado”. El Sábado, una creación especial, fue hecho para el beneficio de la humanidad. Él no lo hizo solo para los israelitas, quienes ni siquiera existían cuando Él lo creó. Jesús usa “hombre” aquí para representar a toda la humanidad comenzando con Adán y Eva, no solo un grupo en particular, raza o familia de personas. Jesús ciertamente entendería esto, ya que Él fue quien creó el día para la humanidad (Colosenses 1:15-19).

Dios se identifica específicamente con ningún otro día de la semana. En Ezequiel 20:12-24, Él los llama específicamente “Mis Sábados” seis veces. Él no se refiere a ellos como pertenecientes a Israel sino a Él mismo. También se identifica con los que guardan el día:

Y el Señor habló a Moisés, diciendo: “Habla también a los hijos de Israel, diciendo; ciertamente mis días de reposo guardaréis, porque es una señal entre mí y vosotros por vuestras generaciones, para que sepáis que yo soy el Señor que os santifico. Guardaréis el día de reposo, pues, porque es santo para vosotros. Cualquiera que lo profane, ciertamente morirá; porque cualquiera que hiciere trabajo en él, esa persona será cortada de entre su pueblo. Seis días se trabajará, pero el séptimo es sábado de reposo, consagrado al Señor. Cualquiera que haga cualquier trabajo en el día de reposo, ciertamente morirá. Guardarán, pues, el día de reposo los hijos de Israel, celebrándolo por sus generaciones como pacto perpetuo. Señal es para siempre entre mí y los hijos de Israel; porque en seis días hizo el Señor los cielos y la tierra, y en el séptimo día descansó y reposó.” (Éxodo 31:12-17)

¡Su declaración establece explícitamente que la no observancia del sábado es pecado, y que la paga del pecado es muerte (Romanos 6:23)!

Dios santificó o santificó el séptimo día, el sábado. Se necesita un Dios santo para santificar el tiempo, y Él no santificó ningún otro tiempo aparte de Sus sábados. Aunque las personas pueden ser santificadas por Dios, no pueden santificar algo porque no poseen una santidad que pueda transferirse a cualquier otra cosa. Dado que solo un Dios santo puede santificar algo, cualquier día que no sea el que Dios ha santificado, aunque miles de millones de personas proclamen que es santo, no puede ser un tiempo sagrado. Es absolutamente imposible. Ningún día puede ser santo excepto el que Dios santificó.

Esto significa que el sábado es digno de respeto, deferencia e incluso devoción que no se puede dar a otros períodos de tiempo. Se aparta para uso sagrado porque se deriva directamente de Él y se santifica en la creación. Debido a la asignación de Dios de la palabra “santo” al sábado, este día se convierte en algo especial. Aunque es parte del ciclo de la semana, el sábado está separado de los otros seis días. Es diferente de lo común u ordinario. Los otros seis días son comunes, dados para la búsqueda de las cosas ordinarias de la vida. El sábado es un día que Dios ha reservado para el beneficio del hombre para cosas especiales, cosas diferentes, cosas espirituales.

El sábado no es santo simplemente porque Dios lo asignó como tal, aunque por sí mismo, si verdaderamente temerle, eso debería ser suficiente. ¿Cómo se vuelven santas las cosas, incluso cosas como la tierra, o en este caso, el tiempo? La Biblia muestra que se vuelven santos porque Él pone Su presencia en ellos. Por el hecho de Su presencia, se convierten en una creación espiritual. La presencia de Dios está en el sábado semanal, así como en los sábados anuales, que Él también creó y santificó para la guía espiritual de aquellos con quienes tiene una relación.

Lucas escribe: «Entonces [ Jesús] vino a Nazaret, donde se había criado. Y como era su costumbre, entró en la sinagoga en el día de reposo, y se levantó a leer” (Lucas 4:16). Jesús guardó el sábado semanal así como los sábados anuales (ver Juan 7:2, 10). El libro de los Hechos informa que el apóstol Pablo y la iglesia del Nuevo Testamento guardaron los sábados semanales y anuales, incluso los gentiles.

Nada en la Biblia cambia el día que Dios apartó y santificó en la creación. La Iglesia Católica afirma públicamente que ha cambiado el día de adoración al domingo y acusa a las iglesias protestantes de seguir su ejemplo. ¿Puede la Iglesia Católica santificar algo?

Todo lo que verdaderamente importa revela que el Pacto Edénico es de aplicación universal. Esto significa que, junto con todo lo demás en ese pacto al que Dios nos encargó que nos sometiéramos, el sábado sigue vigente. No se ha creado nada santo para reemplazar el sábado que Dios creó en la primera semana.

La bendición del matrimonio

Dentro del pacto, la bendición del establecimiento del matrimonio es precedida por la preparación de Dios la mente de Adán por su necesidad de un compañero adecuado para él. Note Génesis 2:18-20:

Y dijo Jehová Dios: No es bueno que el hombre esté solo; Le haré una ayuda idónea para él”. El Señor Dios formó de la tierra todos los animales del campo y todas las aves del cielo, y los trajo a Adán para ver cómo los llamaría. Y como Adán llamó a cada criatura viviente, ese fue su nombre. Y puso Adán nombre a todo ganado, a las aves del cielo ya todo animal del campo. Pero para Adán no se encontró una ayuda comparable a él.

Esta no fue una actividad casual. Involucró una exhibición de los poderes intelectuales que Dios le dio a Adán. Indudablemente, Dios hizo que los animales o grupos de animales se reunieran para que Adán los observara, estudiara y clasificara, para ver cómo los llamaría. Al dar su nombre a cada grupo de animales, Adán demostró su derecho como regente humano de Dios. Se le dio dominio sobre los animales, y usó esa autoridad. Además, parece que los nombres que Adán les dio «se atascaron». Lo hicieron porque demostró una buena comprensión de sus características, y sus descendientes usaron más tarde los nombres que inicialmente les dio a los animales.

Este ejercicio le demostró a Adán que no había nadie como él en el mundo animal. Ningún animal fue creado a imagen de Dios. Si hubiera elegido uno de ellos, la comunicación y todo lo que ella conlleva necesariamente habría tenido que permanecer al nivel del animal. Ahora estaba mejor preparado para el regalo de Dios de Eva. Génesis 2:21-24 registra la creación de Eva y la respuesta de Adán:

Y Jehová Dios hizo caer sueño profundo sobre Adán, y se durmió; y tomó una de sus costillas, y cerró la carne en su lugar. Y de la costilla que el Señor Dios había tomado del hombre, hizo una mujer, y la trajo al hombre. Y Adán dijo: “Esto es ahora hueso de mis huesos y carne de mi carne; ésta será llamada Varona, porque del varón fue tomada.” Por tanto, dejará el hombre a su padre y a su madre, y se unirá a su mujer, y serán una sola carne.

El calor y la belleza de esta creación son apropiados, una corona sobre todo lo que Dios había creado para el hombre y la mujer a fin de prepararlos para la vida en el mundo. La respuesta de Adán muestra su acuerdo placentero con este regalo adicional.

Las feministas no están de acuerdo con la referencia de las Escrituras a Eva como una “ayudante” (Génesis 2:18), pero no hay nada degradante en el término. Simplemente significa «el que ayuda». Se hace referencia a Dios mismo como nuestra “ayuda” varias veces (ver Salmo 115:10-11). Recuerde, Génesis 1:27 afirma: “Y creó Dios al hombre a su imagen, a imagen de Dios lo creó; varón y hembra los creó.” Con ambos sexos creados a la imagen de Dios, ninguno puede reclamar superioridad.

Con nuestro conocimiento del ADN, tiene mucho sentido que Dios haya construido a Eva a partir de una pequeña porción del cuerpo de Adán porque su cuerpo ya tenía dentro de sí todos los medios para que Eve fuera su pareja femenina perfecta. Adán no conocía esta realidad biológica técnica, pero todavía estaba en modo de nombrar después de su experiencia con los animales. Entonces, cuando la vio, dijo, en efecto, «¡Ella soy yo!» lo que significa que ella es como él, no como un animal, nombrándola «mujer». (En hebreo, «hombre» es ish y «mujer» es isha.) Cada uno fue creado para ser el compañero perfecto del otro. El comentario final en Génesis 2:24, que un hombre y su esposa deben convertirse en una sola carne, refuerza esto.

Hoy, el matrimonio no se encuentra en su estado más estable en nuestras culturas occidentales. Sin embargo, la intención de Dios es clara. Cuando se le pregunta sobre el divorcio y el nuevo matrimonio, Jesús declara la intención original de Dios en Mateo 19:8-9:

Moisés, por la dureza de vuestro corazón, os permitió repudiar a vuestras mujeres, pero desde el principio no fue así. Y yo os digo, cualquiera que se divorcia de su mujer, excepto por fornicación, y se casa con otra, comete adulterio; y el que se casa con la divorciada comete adulterio.

Los problemas matrimoniales de la humanidad no provienen de la creación de la institución por parte de Dios. Yacen en la dureza de corazón de hombres y mujeres.

Jesús’ declaración clara es la realidad a la que se opone la demanda moderna de «igualdad» -especialmente de parte de las feministas-, y tal oposición afecta la estabilidad de los matrimonios a tal punto que más de un tercio de todos los matrimonios terminan en divorcio. Algunos se vuelven a casar y se divorcian varias veces, lo que genera confusión tanto en la vida familiar como en la sociedad. Toda la cultura está muy fracturada.

La ira feminista por el hecho de que Dios haya creado a Eva para Adán revela que son anti-Dios en su perspectiva del matrimonio. Olvidan, o pasan por alto convenientemente, que Adán fue hecho también para Eva, y además, que ella fue hecha del hombre, es decir, que ella era parte de él. Génesis no sugiere de ninguna manera que ella haya sido creada como sierva del hombre. El mismo Adán la percibía como una compañera encantadora.

¿Son iguales el hombre y la mujer? La respuesta depende del contexto particular. Generalmente, no son iguales en proezas físicas de fuerza, por ejemplo, pero son iguales en muchos aspectos, especialmente en términos mentales y espirituales. Ambos son creados a la imagen de Dios, lo que los inicia en el camino de ser buenos compañeros el uno para el otro. Ambos están bajo responsabilidad moral ante Dios. Ningún lugar en las Escrituras establece que los pecados de un hombre o una mujer sean los peores. Tanto hombres como mujeres son recipientes de la gracia de Dios y pueden ser perdonados por la sangre de Jesucristo. Ambos son iguales en términos de recibir la salvación y recibir la vida eterna y la recompensa en el Reino de Dios.

La verdadera causa de los problemas maritales radica en la ignorancia tanto del hombre como de la mujer de sus responsabilidades dentro del matrimonio. A esto se suma otra realidad: el carácter carnal y egocéntrico de cada personalidad involucrada. Estos dos factores, la ignorancia de la responsabilidad y la carnalidad egoísta, dan como resultado multitud de errores y malas aplicaciones en muchas áreas de la relación, creando desánimo y angustia en lugar de satisfacción. y gozo, como Dios lo dispuso.

Continuaremos explorando este pacto en el próximo artículo.