¿Viven los ángeles para siempre?

por John W. Ritenbaugh
Forerunner, "Personal," 8 de junio de 2017

Sin duda, el tema principal de la Biblia es el evangelio del Reino de Dios. Suministra el vínculo importante y muchos detalles de los propósitos de Dios y sus planes para llevarlos a cabo. La mayoría de Sus planes se enfocan en la salvación humana, es decir, la liberación de la humanidad por parte de Dios del horrible lío que toda la humanidad ha hecho con Su regalo de la vida. Esto es bueno.

Sin embargo, una gran influencia en la vida humana es el hecho de que la humanidad comparte el Planeta Tierra con los ángeles. La verdad bíblica es que algunos de estos ángeles son enemigos invisibles y malvados que debemos resistir si queremos vencer el pecado. La Biblia se refiere a estos ángeles como «demonios».

La Biblia se enfoca en el trato de Dios con los hombres, pero no ignora ni a los ángeles buenos ni a los demonios. Hebreos 1:13-14 de la Biblia Amplificada (AMP) brinda una descripción general clara del propósito de Dios al crear los ángeles:

Pero, ¿a cuál de los ángeles dijo jamás el Padre? ‘Siéntate a mi diestra [junto conmigo en dignidad real], hasta que ponga a tus enemigos por estrado de tus pies [en conquista triunfal]?’ ¿No son todos los ángeles espíritus ministradores enviados [por Dios] para servir {acompañar, proteger} a los que heredarán la salvación? [¡Por supuesto que lo son]!”

Los ángeles son seres espirituales creados (Ezequiel 28:13) asignados por Dios para servirle ayudando a aquellos a los que Dios está llamando a Su Reino. En otras palabras, mucho antes de crear a la humanidad, Dios creó a los ángeles como una clase de siervos para llevar a cabo las responsabilidades que Él les asignó. Este artículo busca el destino final de los ángeles injustos (demonios) en comparación con los planes de Dios para la humanidad.

El primer ser angélico aparece en las Escrituras en Génesis 3 como la serpiente que tentó a Adán y Eva. Este ser era nada menos que el demonio que conocemos como Satanás. Isaías 14:12 lo identifica como “caído del cielo” y en Ezequiel 28:14, se le designa como «el querubín ungido que cubre». 2 Corintios 11:3 lo nombra como el que «engaño a Eva». Apocalipsis 12:9 lo llama «el gran dragón, la serpiente antigua, que se llama Diablo y Satanás, el cual engaña al mundo entero». (también Apocalipsis 20:2). La Biblia ciertamente no ignora este espíritu demoníaco.

La cuestión de qué pasa con los demonios no es un tema doctrinal candente. Nuestra salvación no está ligada a si sabemos la respuesta correcta. Sin embargo, una búsqueda en Internet mostrará una amplia divergencia de opiniones sobre los demonios’ resultado final. Algunos dicen que vivirán para siempre a pesar de sus pecados. Otros afirman que serán removidos (terminados de cualquier posición de rango que tengan) pero no muertos, mientras que otros, completando la gama, afirman que los ángeles pecadores serán muertos por fuego.

Los ángeles no fueron creados como robots sin mente que mecánicamente llevan a cabo tareas. Más bien, Dios los creó con mentes refinadas capaces de crecer y desarrollarse, y los dejó libres para tomar decisiones con respecto a la conducta. Sin embargo, con estos dones, Él también les encargó la responsabilidad de probar su lealtad a Él. Aparentemente, Él los colocó en la tierra para cuidarla como su dominio (Judas 6; II Pedro 2:4). Algunas menciones bíblicas revelan que ejercen poderes mucho mayores que los de los hombres.

Esto preparó el escenario para los pecados de deslealtad a su Creador por parte de un tercio de ellos, dirigidos por Satanás, el enemigo de Dios y también de la humanidad hasta el día de hoy (Apocalipsis 12:4, 9). Esto también responde por qué se dice que Satanás es “caído del cielo” en Isaías 14:12. Demostró su deslealtad en el mal uso de sus libertades. Aun cuando la doctrina cristiana enseña que los pecados de Adán y Eva provocaron su «caída», la caída de la tercera parte de los ángeles no fue desde una altura física como desde un edificio alto, sino desde la altura espiritual y moral de la inocencia. Satanás y sus compañeros rebeldes intentaron derrocar el gobierno amoroso de Dios y reemplazarlo con ellos mismos (Isaías 14:13-14). Dios los derrotó y los arrojó de nuevo a la tierra. Como resultado, la tierra se convirtió en un lugar de prisión para ellos (tártaro, «infierno»; II Pedro 2:4) hasta que se complete el propósito actual de Dios de crear a los hombres a Su imagen.

Sin fundamento Suposiciones

¿Por qué existe confusión sobre este tema? Los académicos convencionales tienden a hacer una o más de las siguientes suposiciones infundadas, lo que conduce a una falta general de veracidad y claridad sobre el asunto:

1. Asumen que todo “espíritu” en términos de construcción corporal, es idénticamente eterna e imposible de destruir como lo es Dios mismo.

2. Asumen que Dios es de alguna manera culpable de una falta de previsión y juicio por equipar a Sus ángeles con propiedades indestructibles antes de probar su lealtad a Él mismo y Sus propósitos.

3. Asumen que los ángeles no están sujetos a los mismos principios divinos de juicio que los hombres. En esencia, asumen el juicio de Dios de que «la paga del pecado es muerte». no se aplica a ellos.

4. Asumen que el cielo nuevo y la tierra nueva no serán de la calidad absolutamente pura, santa y justa que Dios promete.

¿Los ángeles viven para siempre por naturaleza?

Lucas 20:34-36 parece proporcionar prueba bíblica de que los ángeles nunca pueden morir:

Y respondiendo Jesús, les dijo: Los hijos de este siglo se casan y se dan en matrimonio. Pero los que son tenidos por dignos de alcanzar esa edad y la resurrección de entre los muertos, ni se casan ni se dan en casamiento; ni pueden morir más, porque son iguales a los ángeles y son hijos de Dios, siendo hijos de la resurrección.”

De la información dada en las Escrituras, tenemos poco espacio para Dudo que los ángeles vivan vidas muy largas. La Biblia no contiene ningún registro de la muerte de ningún ángel, ni siquiera de la guerra que estalló a causa de su rebelión. Si asumimos que los eventos de Génesis 1 comienzan después de esa batalla culminante, que explica la devastación de la tierra, ahora estamos cerca de completar 6,000 años de historia humana. Los ángeles fueron creados antes que Adán y Eva, pero los dos humanos murieron como resultado de sus pecados. Los ángeles pecadores, sin embargo, siguen viviendo.

Además, la Biblia no revela nada acerca de la creación de nuevos ángeles. Los ángeles, entonces, tienen por lo menos 6.000 años de edad. Pero, ¿los ángeles pecadores, los demonios, igualmente como los antiguos, vivirán eternamente? Estableceremos algunos principios antes de volver a Jesús’ palabras en Lucas 20:36.

No sabemos prácticamente nada acerca de lo que sustenta la vida espiritual. ¿Qué permite a los ángeles vivir tanto tiempo? Hasta el Diluvio de Noé, incluso los humanos vivían rutinariamente 900 años o más, pero después del Diluvio, la vida humana se acortó drásticamente. No obstante, el hijo de Noé, Sem, vivió 600 años. Sin embargo, diez generaciones más tarde, el descendiente de Sem, Abraham, murió a los 175 años. El nieto de Abraham, Jacob, murió a los 147, y su hijo, José, murió a los 110. Se describe a David, un hombre muy amado por Dios. como un anciano a la edad de 70 años. Estos hombres eran de la misma línea familiar. La Biblia muestra que Dios puede alargar o acortar la vida según le plazca.

Jesús declara en Juan 4:24: «Dios es Espíritu». Los ángeles también son espíritu, pero son creaciones de Dios. ¿Es el espíritu creado de los ángeles idéntico a lo que es Dios? Eclesiastés 3:21 revela que incluso los animales tienen un espíritu, que es lo que les permite mostrar sus características. El hombre, aunque es una creación física, claramente también tiene un espíritu (Job 32:8). También es un espíritu creado. ¿Son todos estos espíritus idénticos a los de Dios?

En las Escrituras, Dios diferencia los espíritus. Un espíritu que el hombre puede recibir de Él después de la fe en Jesucristo, el arrepentimiento y el bautismo es, por supuesto, el Espíritu Santo. Es especialmente digno de mención porque es puro en todos los sentidos. Lo designa como “santo” en parte porque es diferente de otros espíritus. La Biblia muestra que ningún animal, a pesar de tener algún tipo de espíritu, es capaz de recibir este Espíritu de alguna manera, lo que proporciona evidencia de que no todos los espíritus son idénticos.

Aunque los humanos tienen un espíritu, deben comer alimentos y beben agua para mantener la vida, o mueren pronto. Las Escrituras muestran tanto a Dios como a los ángeles comiendo el mismo tipo de comida que normalmente comería un hombre. Dios no requiere alimento para sostener Su vida, pero ¿los ángeles deben comer rutinariamente algo que Dios ha hecho para permanecer vivos? Con respecto al maná que Dios proporcionó a Israel en el desierto, el Salmo 78:25 dice: “Los hombres comieron a los ángeles’ alimento; Les mandó comida hasta hartarse” (énfasis nuestro en todas partes). ¿Hay más en esta expresión de lo que se ve a simple vista?

No podemos saber con precisión qué representa a los ángeles’ longevidad. Aunque poseen un espíritu, tanto los hombres como las bestias mueren. Tal vez Hebreos 1:3 nos brinda una visión general amplia:

. . . el cual, siendo el resplandor de su gloria y la misma imagen de su persona, y sustentando [manteniendo, impulsando (AMP)] todas las cosas con la palabra de su poder, habiendo efectuado la purificación de nuestros pecados por medio de sí mismo, se sentó a la diestra de la Majestad en las alturas.

Aunque carecemos de una respuesta específica de las Escrituras a la cuestión de la longevidad angelical, generalmente podemos concluir que Dios provee vida para todos aquellos involucrados en Sus propósitos mientras Él determina Cuando retiró una medida de esa provisión de la humanidad después del Diluvio, consideró necesario dentro de Sus propósitos acortar la vida humana a sus niveles actuales. Podemos deducir que Dios también está sustentando a los ángeles’ vive para Sus propósitos, aunque Él los ha creado para vivir a un nivel mucho más alto de poder intelectual y de salud y fuerza corporal que los humanos. Veremos, sin embargo, que las Escrituras revelan que la vida eterna no está garantizada para ellos a menos que Él así lo considere. El Dios soberano gobierna Su creación.

¿Erró Dios en el juicio?

Dios advierte a Adán y Eva en Génesis 2:17, «Pero del árbol del conocimiento del bien y mal no comerás, porque el día que de él comieres, ciertamente morirás.” En Romanos 6:23, el apóstol Pablo aclara el significado de Dios, escribiendo: «Porque la paga del pecado es muerte». Sin embargo, aquellos que creen en la falsa doctrina de la inmortalidad del alma humana afirman que cuando una persona muere, su vida continúa pero en un estado diferente. Algunos, dicen, suben al cielo para disfrutar de la vida con Dios, mientras que otros descienden a un lugar de tormento eterno en el infierno, todavía vivos y plenamente conscientes de su nuevo entorno; de lo contrario, el tormento es inútil.

Si esto es así, ¿se puede decir que realmente han muerto? La continuación de la vida en otro estado no es muerte. Dios dice que los humanos mueren. El Salmo 146:3-4 dice: “No confíes en príncipes, ni en hijo de hombre, en quien no hay ayuda. Su espíritu parte, vuelve a su tierra; en ese mismo día perecen sus planes [pensamientos]”. La muerte se define como el cese permanente de todas las funciones vitales en un animal o una planta. Pero, ¿y los ángeles?

La tercera parte de ellos pecó en su rebelión contra Él. La Biblia nunca indica que ninguno de ellos haya muerto hasta este momento. En términos de «la paga del pecado», ¿Podría Dios tener un estándar diferente para ellos que el que tiene para los hombres? ¿Siguen viviendo porque Él los está usando para Sus propósitos mientras continúa Su plan? ¿Tiene Él un estándar diferente porque no puede darles muerte? ¿Es Dios culpable de un error de juicio al no considerar que algunos de ellos podrían cometer pecado, teniendo el derecho de Él en su creación de tomar decisiones con respecto al comportamiento moral?

¿Cómo se compara esta última pregunta con la de Pablo? exaltación de la sabiduría y previsión de Dios en Romanos 11:33-36?

¡Oh profundidad de las riquezas de la sabiduría y de la ciencia de Dios! ¡Cuán inescrutables son sus juicios e inescrutables sus caminos! “Porque ¿quién ha conocido la mente del Señor? ¿O quién se ha convertido en su consejero? ¿O quién le ha dado a Él primero y se le devolverá?” Porque de El, por El y para El son todas las cosas, a quien sea la gloria por los siglos. Amén.

Podemos estar seguros de que Dios no cometió ningún error en el juicio, ni tiene estándares diferentes para los ángeles y la humanidad sobre la paga del pecado, como veremos.

Principios del juicio de Dios

Para llegar a una respuesta correcta, necesitamos entender los principios claros de la norma del juicio de Dios. Para comenzar, Éxodo 12:49 dice: «Una misma ley será para el natural y para el extranjero que mora entre vosotros». Dios usa el mismo estándar para todos.

Pablo escribe en Romanos 1:18-20 sobre el juicio de Dios sobre los inconversos:

Porque la ira de Dios se revela del cielo contra toda impiedad e injusticia de los hombres que detienen con injusticia la verdad, porque lo que de Dios se conoce les es manifiesto, pues Dios se lo manifestó. Porque desde la creación del mundo, sus atributos invisibles se hacen claramente visibles, siendo entendidas por medio de las cosas hechas, incluso su eterno poder y divinidad [naturaleza divina], de modo que no tienen excusa.

La ignorancia de la ley escrita no es defensa. Dios ha revelado Su carácter y normas a través de Su creación, sobre lo cual cualquiera puede reflexionar y concluir que debe haber tenido un Creador maravilloso y amoroso.

Otro principio de juicio de Jesús es útil:

Y aquel siervo que conociendo la voluntad de su amo, y no se preparó para hacer conforme a su voluntad, será azotado con muchos azotes. Pero el que sin saberlo hizo cosas dignas de azotes, será azotado con pocos. Porque a todo aquel a quien se le da mucho, mucho se le demandará; y a quien mucho se le ha encomendado, más le pedirán”. (Lucas 12:47-48)

La justicia de Dios es inequívocamente justa. Los ángeles sabían esto, al igual que Adán y Eva.

I Corintios 10:13 (AMP) revela la mentalidad de Dios con respecto a sus juicios:

Ninguna tentación [independientemente de ella fuente] te ha alcanzado o seducido que no es común a la experiencia humana [ni ninguna tentación es inusual o está más allá de la resistencia humana]; pero Dios es fiel [a Su palabra]—Él es compasivo y digno de confianza], y no dejará que seas tentado más allá de tu capacidad [para resistir], sino que junto con la tentación que Él [tiene en el pasado y es ahora y] [siempre] proveerá también la salida, para que podáis soportarla [sin ceder, y venceréis la tentación con gozo].

Dos principios más de Ezequiel deberían hacer Las normas de juicio de Dios son claras como el cristal. Ezequiel 18:20 dice:

El alma que pecare, esa morirá. El hijo no llevará la culpa del padre, ni el padre llevará la culpa del hijo. La justicia del justo será sobre sí mismo, y la maldad del impío será sobre sí mismo.

Esta declaración revela que cada persona, hombre o ángel, es juzgada individualmente. Ezequiel 18:21-23 agrega:

“Mas si el impío se apartare de todos sus pecados que ha cometido, y guardare todos mis estatutos, e hiciere según el derecho y la justicia, será seguramente viva; él no morirá. Ninguna de sus transgresiones que ha cometido le será recordada; por la justicia que ha hecho, vivirá. ¿Tengo algún placer en que los malvados mueran? dice el Señor Dios, “y no para que se aparte de sus caminos y viva?

La declaración de Dios nos informa que el perdón está disponible con el arrepentimiento. ¿Se aplica esto igualmente a los demonios? Revisaremos esto a continuación.

Podemos ver que Dios no aplica estándares de juicio al azar, ya sea que esté juzgando la conducta y las actitudes de los hombres o de los ángeles. Él establece claramente Sus estándares y responsabiliza individualmente a cada persona en proporción a lo que Él le ha dado y lo que Él espera de él en términos de la calidad de su servicio.

Ezequiel 28:14-16 dice acerca de Satanás:

Tú eras el querubín ungido que cubre; yo te establecí; estabas en el monte santo de Dios; andabas de un lado a otro en medio de piedras de fuego. Perfecto eras en todos tus caminos desde el día que fuiste creado, hasta que se halló en ti maldad. Por la abundancia de tu comercio te llenaste de violencia por dentro, y pecaste; por tanto, os arrojo como cosa profana del monte de Dios; y te destruí, oh querubín protector, de en medio de las piedras de fuego.

Hasta el día de hoy, él y sus compañeros de pecado siguen vivos, aunque sus movimientos están restringidos a la tierra a menos que personalmente llamado a comparecer ante Dios (Job 1:6). Hasta cierto punto, son libres de seguir engañando y acosando a la humanidad. El castigo por sus pecados no se ha llevado a cabo más allá de una medida de coerción. ¿Se llevará a cabo alguna vez más?

El Temor de Dios

La humanidad es plenamente consciente del miedo. Puede motivar un cambio positivo en la vida de un individuo y ayudarlo a evitar consecuencias peligrosas, incluso fatales. Pero también puede ser un factor mórbidamente negativo, que se convierte en una agitación crónica que domina las actitudes y comportamientos de una persona. Hebreos 2:14-15 comenta sobre este hecho de la vida:

Así que, por cuanto los hijos participaron de carne y sangre, él mismo también participó de lo mismo, para destruirlo por medio de la muerte. que tenía el imperio de la muerte, es decir, el diablo, y liberar a los que por el temor de la muerte estaban toda la vida sujetos a servidumbre.

Podríamos pensar erróneamente que, con las muchas ventajas Dios creó dentro de los ángeles más allá de los dados a los hombres, ningún temor podría perseguir su existencia. El apóstol Santiago no está de acuerdo, escribiendo en Santiago 2:19: “Tú crees que hay un solo Dios. Lo haces bien. Hasta los demonios creen—y tiemblan.”

Jesús’ El encuentro con un demonio en Cafarnaúm al comienzo de Su ministerio agudiza el filo de este temor angélico:

Había en la sinagoga un hombre que tenía el espíritu de un demonio inmundo. Y clamó a gran voz, diciendo: ¡Déjanos! ¿Qué tenemos que ver contigo, Jesús de Nazaret? ¿Viniste a destruirnos? ¡Te conozco, quién eres, el Santo de Dios!» Pero Jesús lo reprendió, diciendo: «¡Cállate y sal de él!». Y cuando el demonio lo hubo echado en medio de ellos, salió de él y no le hizo daño. (Lucas 4:33-35)

El espíritu demoníaco expresó claramente su temor de ser destruido por el poder espiritual de Jesús de Nazaret. ¿Quiere decir que “destruirnos” significa el fin de los demonios’ existencia?

Otra experiencia que Jesús tuvo con los espíritus malignos reduce esta expectativa demoníaca del cómputo divino a un tiempo específico:

Cuando llegó al otro lado en el país de los Gadarenos, dos hombres endemoniados que salían de las tumbas lo encontraron. Eran tan extremadamente feroces y violentos que nadie podía pasar por ese camino. Y gritaban: «¿Qué cosa tenemos [en común] entre nosotros, Hijo de Dios? ¿Has venido a atormentarnos antes del tiempo señalado [del juicio]?’” (Mateo 8:28-29 AMP)

Sus palabras afirman claramente que ya se ha señalado un tiempo establecido, un día futuro, para su destrucción, pero mientras tanto, temían que Él los atormentaría. . Parece que estaban tratando de sofocar su miedo al recordarle esto y retrasar cualquier castigo.

Sin embargo, esto es aún más intrigante considerando lo que Jesús dice en Mateo 25:41: «Apartaos de mí, malditos, al fuego eterno preparado para el diablo y sus ángeles.” De hecho, Ezequiel 28:16-19 presagia un gran desastre para el querubín ungido en algún momento futuro:

Por la abundancia de tu comercio te llenaste de violencia por dentro, y pecaste; por tanto, os arrojo como cosa profana del monte de Dios; y te destruí, oh querubín protector, de en medio de las piedras de fuego. Tu corazón se enalteció a causa de tu hermosura; corrompiste tu sabiduría en aras de tu esplendor; Te arrojé por tierra, te puse delante de los reyes, para que te miraran. Profanasteis vuestros santuarios con la multitud de vuestras iniquidades, con la iniquidad de vuestro comercio; por eso saqué fuego de en medio de ti; os devoró, y os puse en ceniza sobre la tierra a la vista de todos los que os vieron. Se asombran de ti todos los que te conocieron entre los pueblos; te has convertido en un horror y dejarás de serlo para siempre.

Algunos dicen que esto se aplica a algún rey humano del pasado. Sin embargo, ¿a cuántos reyes humanos se les llama «querubines protectores»? quien estaba en “en medio de las piedras de fuego” y caminó dentro de «la montaña [nación] de Dios»? Este ser angélico será destruido, y como dice específicamente la profecía, será destrucción por fuego.

El término hebreo traducido como “destruido” es abad (Strong’s #6). El Diccionario expositivo completo de palabras del Antiguo y Nuevo Testamento de Vine afirma: «Básicamente, abad representa la desaparición de alguien o algo». En su sentido más fuerte, la palabra significa «morir o dejar de existir». En Ezequiel 28:18, Dios profetiza que convertirá al querubín Satanás «en cenizas sobre la tierra», lo cual ciertamente implica destrucción completa.

Algunos otros versículos del Antiguo Testamento mostrarán este sentido. Números 16:33 dice: “Y ellos y todos los que estaban con ellos descendieron vivos a la fosa; la tierra se cerró sobre ellos, y perecieron [abad] de en medio de la asamblea”. Fueron enterrados vivos y desaparecieron. Deuteronomio 4:26 agrega, pronosticando la desaparición de Israel como nación: “A los cielos y a la tierra llamo por testigos hoy contra vosotros, que pronto pereceréis por completo [abad] de la tierra por la cual cruzais el Jordán para poseerla; no prolongaréis vuestros días en ella, sino que seréis completamente destruidos.”

“Destruir” y “Tormento” en el Nuevo Testamento

El término “destruir” también aparece en el Nuevo Testamento en el contexto de un demonio hablando con Jesús:

Había en la sinagoga un hombre que tenía un espíritu de demonio inmundo. Y clamó a gran voz, diciendo: ¡Déjanos! ¿Qué tenemos que ver contigo, Jesús de Nazaret? ¿Viniste a destruirnos? Te conozco, quién eres, el Santo de Dios”. (Lucas 4:33-34)

El término griego subyacente a “destruir” es appolumi (Strong’s #622). Vine’s lo define como “significa ‘destruir por completo’; en la voz media, ‘perecer’ La idea no es extinción sino ruina, pérdida, no del ser, sino del bienestar.”

Detrás del “tormento”; es el mundo griego basanizo (Strong’s #928). Aparece en relación con los demonios en Mateo 8:6, Marcos 5:7 y Lucas 8:28, los tres registran el mismo evento. En cada caso, el contexto indica tortura sin la implicación de la muerte. Entonces, ninguno de estos términos griegos, tal como se usan en las Escrituras, puede usarse dogmáticamente para probar la muerte de los seres angélicos.

Sin embargo, nuestra búsqueda está lejos de terminar. Si un hombre peca y no se arrepiente, finalmente muere en el Lago de Fuego. Sin embargo, si un ángel peca, parece, en este punto, que su única pena es el tormento de ser refrenado con el conocimiento de lo que ha perdido. Vive como un prisionero en la cárcel sin esperanza de libertad condicional.

Sin embargo, bíblicamente, esto no equilibra la balanza de la justicia porque la Biblia establece claramente que la paga del pecado del que no se arrepiente es muerte (Romanos 6:23). Dios dice sin ambigüedades: «El alma que pecare, esa morirá». (Ezequiel 18:4, 20). Un ángel es también un alma, es decir, un ser vivo con la libertad de elegir su conducta moral. Bíblicamente, “alma” no se limita a los humanos, sino que simplemente indica una criatura que respira, que incluye animales. Los animales, sin embargo, no toman decisiones morales.

La Palabra de Dios revela mucho más acerca de la realización del propósito que Él está realizando, Su actitud hacia el pecado, los pecados’ efectos, y lo que Él ha profetizado con respecto a la pureza de Su Reino que se establecerá cuando Él complete el propósito que ahora está llevando a cabo.

El pago más costoso por el pecado

El pago más costoso porque el pecado tiene un propósito distinto mucho más allá de proporcionar un sacrificio aceptable por él. Dios frecuentemente nombra a las personas ya las cosas como son, llamando a Satanás, no solo el enemigo, sino más específicamente identificándolo por lo que hace. En Apocalipsis 9:11, Satanás, el rey del abismo, recibe el nombre hebreo “Abadón” y el nombre griego “Apollyon” ambos significan «destructor». No hay mayor destructor que Satanás, y una cosa que él destruye es la vida. Jesús dice acerca de él en Juan 8:44: «Él era homicida desde el principio». ¿Cosechará exactamente lo que siembra?

Satanás personifica el pecado. El pecado es lo que él mismo hace o planea hacer continuamente, y el pecado es lo que él engaña, persuade e inspira a otros a hacer. El pecado destruye todo lo que da vida, es hermoso, beneficioso, pacífico y bueno. Lo más trágico de todo es que destruye las relaciones: la relación de uno con Dios y las relaciones con otros seres humanos. El pecado destruye la confianza, y las relaciones requieren confianza para promover la paz y perdurar.

Génesis 1:1 comienza la Biblia describiendo los resultados caóticos de los pecados de los ángeles. Representa la tierra como sin vida. Génesis 3 registra el trágico comienzo de los pecados de Adán y Eva. Jesús advierte en Mateo 24:22 que, debido a sus pecados, la humanidad se dirige en la misma dirección que antes del Diluvio a menos que Dios intervenga enviando a Su Hijo. El pecado es como un incendio forestal rugiente, que destruye todo a su paso. La reconciliación es la única solución viable para preservar las relaciones que están siendo destruidas por el pecado.

La reconciliación es sumamente importante para este problema. Jesucristo es el medio de reconciliación, sanando la brecha creada por los pecados de la humanidad contra Dios. En Su muerte, nunca se ha pagado un precio tan alto por acciones tan inútiles como las que somos nosotros. La humanidad está llena de pecado, habiendo profanado cada cosa hermosa que Dios ha dado tan libremente. Ninguno de nosotros puede reclamar inocencia; todos hemos contribuido a la contaminación y la consiguiente separación de Dios.

La reconciliación comenzó hace unos 2000 años con la muerte de Jesús como el sacrificio perfecto e invaluable que el Padre aceptó por los pecados que hemos cometido. Él sufrió la paga de nuestros pecados, la muerte, por nosotros, pero este pago se aplica solo a aquellos que de todo corazón expresan su fe en Su sacrificio y se arrepienten de sus pecados. Los pecadores arrepentidos deciden no vivir como antes, cuando el pecado inundaba su forma de vida. Las personas arrepentidas entregan sus vidas a Cristo para que las use como Él quiere, convirtiéndose en sacrificios vivos (Romanos 12:1-2). Esta combinación inicia un nuevo proceso de creación en la vida de aquellos que aceptan este desafío.

La nueva creación ha comenzado dentro de la iglesia

Pablo da una visión general de la nueva creación en 2 Corintios 5:16-21:

Así que, de ahora en adelante, nosotros no conocemos a nadie según la carne. Aunque a Cristo conocimos según la carne, ahora ya no le conocemos así. De modo que si alguno está en Cristo, nueva criatura es; las cosas viejas pasaron: he aquí todas son hechas nuevas. Ahora bien, todas las cosas proceden de Dios, que nos reconcilió consigo mismo por medio de Jesucristo, y nos dio el ministerio de la reconciliación, es decir, que Dios estaba en Cristo reconciliando consigo al mundo, no tomándoles en cuenta los pecados de ellos, y ha cometido a nosotros la palabra de la reconciliación. Por tanto, somos embajadores de Cristo, como si Dios rogara por medio de nosotros; os rogamos en nombre de Cristo, reconciliaos con Dios. Al que no conoció pecado, por nosotros lo hizo pecado, para que nosotros fuésemos hechos justicia de Dios en él.

Dios coloca a los que creen en Cristo, se arrepienten, son bautizados y reciben su Espíritu Santo en la iglesia. Continúan en el proceso de ser formados como una nueva creación en Cristo, transformándose en la imagen del carácter de nuestro Salvador sin pecado.

Esta nueva creación no se aplica a los ángeles pecadores. No hay una sola referencia en la Biblia de que Jesús pagó la pena por sus pecados. Ninguna escritura insinúa que ni siquiera un demonio se haya arrepentido alguna vez. Ningún versículo afirma que ningún demonio crea en la muerte expiatoria de Cristo como pago por sus pecados.

Esto implica de manera convincente que Dios nunca desarrolló un medio para su perdón que no sea el arrepentimiento. También podría indicar que su carácter está tan marcado por el odio y el egocentrismo que el arrepentimiento es imposible. Odian a Dios y a Sus hijos con una venganza salvaje y nos matarían en un abrir y cerrar de ojos si no fuera por el muro de protección de Dios que nos rodea.

De gran interés en este contexto es el término «nuevo» ; en el versículo 17. Pablo pudo elegir entre dos palabras, kainos o neos, pero eligió la que mejor se adaptaba al propósito de Dios aquí. Eligió kainos, indicando novedad en el sentido de existencia fresca. Neos significa novedad en el sentido de renovación, por ejemplo, reparar algo que ya existe. En este contexto, Dios está describiendo una transformación en el hombre interior de la carnalidad al pensamiento y la conducta espirituales. La nueva creación no es simplemente un trabajo de reparación de la vieja naturaleza carnal existente. Es un cambio completo a una naturaleza, un corazón, que no había estado allí antes de la conversión.

El apóstol empuja nuestros pensamientos a un incidente paralelo, cuando Dios creó a Adán en Génesis 1. Adán era una entidad que no existía antes de que Dios actuara. Sin embargo, en esta creación descrita en 2 Corintios 5, Dios no está ejerciendo Sus poderes divinos al crear una persona completamente nueva, sino que está formando un nuevo corazón, una nueva naturaleza, que producirá justicia, en contraste con la vieja naturaleza que produjo pecado egocéntrico.

Uno por uno, Dios está llamando a las personas a salir del sistema mundano de Satanás y creando un Reino Familiar descrito en múltiples lugares a lo largo de Su Palabra. Todos hemos llevado la imagen física y de carácter del pecador Adán; ahora estamos siendo creados a la imagen espiritual del santo, justo y sin pecado Jesucristo (I Corintios 15:48-49). Pero sepa esto: la nueva creación no termina con la creación espiritual de los hijos de Dios. Continúa hasta incluir incluso un Cielo Nuevo y una Tierra Nueva.

El proceso iniciado no tiene fin

La nueva creación comenzada por Dios con seres humanos arrepentidos y convertidos es solo el comienzo. de una creación masiva que seguramente seguirá porque Dios lo ha querido como parte de Su plan (Isaías 55:11). Su Palabra proporciona una idea de lo que implica, alertando a los hijos de Dios de la nueva creación que ha comenzado en ellos y se expandirá indefinidamente.

Isaías 42:9 dice: «He aquí, las cosas primeras han acontecerá, y cosas nuevas declaro; antes que broten os hablo de ellos.” Isaías 65:17 añade, “Porque he aquí, yo creo nuevos cielos y una nueva tierra; y el primero no será recordado ni vendrá a la mente.” El profeta eligió usar la palabra hebrea hadas (“nuevo”; Strong’s 2319) que, como kainos en el griego del Nuevo Testamento, indica “lo que no existía antes”

Isaías 9 :7 asegura la expansión sin fin del propósito de Dios:

Lo dilatado de Su imperio y la paz no tendrán fin. sobre el trono de David y sobre su reino, disponiéndolo y confirmándolo en juicio y justicia desde entonces y para siempre. El celo de Jehová de los ejércitos hará esto.

Isaías 66:22-23 contiene noticias aún más emocionantes:

“Porque como el nuevo los cielos y la tierra nueva que yo hago permanecerán delante de Mí,” dice el Señor, “así permanecerá tu descendencia y tu nombre. Y acontecerá que de una Luna Nueva a otra y de un Sábado a otro, toda carne vendrá delante de Mí,” dice el Señor.

Estos versículos no solo indican un Reino eterno, sino también que, dado que toda carne se presenta ante Él cada sábado, ninguna maldad sucederá. Quizás Daniel 9:24 muestra esto de manera más concluyente:

Setenta semanas están determinadas para tu pueblo y para tu santa ciudad, para poner fin a la prevaricación, para poner fin a los pecados, para expiar la iniquidad. , para traer la justicia eterna, para sellar la visión y la profecía, y para ungir al Santísimo.

El ángel dice que nuestro Salvador vino para poner fin al pecado, hacer la reconciliación y marcar el comienzo de la justicia eterna. ¡justicia! Que maravilloso futuro ha planeado Dios para Su Familia. ¡Se acerca el momento en que ninguna forma de injusticia, incluidos los pecados angelicales, existirá en el Nuevo Cielo y la Nueva Tierra de Dios!

Ninguna injusticia en ninguna forma

Como vimos, Isaías 65:17 nos brinda una visión sucinta pero clara de una circunstancia impresionante que se avecina: “Porque he aquí, yo creo cielos nuevos y una tierra nueva; y el primero no será recordado ni vendrá a la mente.” Dios dice de sí mismo en Isaías 43:25: «No me acordaré de vuestros pecados». ¡Viene un mundo en el que ni siquiera existe la memoria de los pecados o de los pecadores! ¿Como puede ser? Esta era maravillosa comenzará cuando Dios purgue el pecado y los pecadores impenitentes de la existencia. Se acerca el momento en que el pecado ni siquiera viene a la mente, y nada sucederá para recordárselo a nadie.

Repasaremos algunas escrituras familiares que hablan de los tiempos que se avecinan:

El Señor no tarda en cumplir su promesa, como algunos la tienen por tardanza, sino que es paciente para con nosotros, no queriendo que ninguno perezca, sino que todos procedan al arrepentimiento. Mas el día del Señor vendrá como ladrón en la noche, en el cual los cielos pasarán con gran estruendo, y los elementos ardiendo serán deshechos; y la tierra y las obras que en ella hay serán quemadas. (II Pedro 3:9-10)

Dios ya ha comenzado Su purga. La evidencia está en la muerte y resurrección de Cristo y en la existencia de personas convertidas y de la iglesia. Él continúa trabajando para completar estas partes de Su plan. Considere dos cosas con respecto a este pasaje: primero, es necesario que todos, incluidos los ángeles pecadores, se arrepientan. Segundo, todas las obras pecaminosas hechas en la tierra deben ser quemadas, lo que incluye también las obras de los ángeles pecadores. No están excusados ya que Dios purga toda la tierra de la contaminación del pecado.

Apocalipsis 20:11-15; 21:1 registra esto para nuestro entendimiento:

Entonces vi un gran trono blanco y al que estaba sentado en él, de delante del cual huyeron la tierra y el cielo. Y no fue hallado un lugar para ellos. Y vi a los muertos, pequeños y grandes, de pie ante Dios, y se abrieron los libros. Y otro libro fue abierto, que es el Libro de la Vida. Y fueron juzgados los muertos según sus obras, por las cosas que estaban escritas en los libros. El mar entregó los muertos que había en él, y la Muerte y el Hades entregaron los muertos que había en ellos. Y fueron juzgados cada uno según sus obras. Entonces la Muerte y el Hades fueron lanzados al lago de fuego. Esta es la segunda muerte. Y el que no se halló inscrito en el Libro de la Vida fue lanzado al lago de fuego. Y vi un cielo nuevo y una tierra nueva, porque el primer cielo y la primera tierra habían pasado. Además, ya no había mar.

¿Están escritos en el Libro de la Vida de Dios los nombres del Destructor y sus compañeros demoníacos que constantemente pecan? Por supuesto que no. Apocalipsis 20:10 afirma esto: “El diablo que los engañaba fue lanzado al lago de fuego y azufre, donde [fueron arrojados] la bestia y el falso profeta. Y serán atormentados día y noche por los siglos de los siglos.” Las Escrituras revelan que es imposible que Dios mienta (Hebreos 6:18). Sí, Satanás y sus demonios serán quemados en el lago de fuego preparado para ellos, como lo declara Jesús en Mateo 25:41. De acuerdo con la ley de Dios, la muerte es lo que se han ganado por sus pecados.

Debemos entender que, bíblicamente, para siempre no siempre significa «eterno». A veces indica «mientras existan las condiciones». Por ejemplo, los sacrificios del Antiguo Pacto fueron instituidos para siempre. El libro de Hebreos, sin embargo, muestra que claramente ya no son necesarios para los hijos de Dios. “Para siempre” duró sólo hasta que Cristo murió por nuestros pecados. Ezequiel 44 sugiere que serán revividos en el futuro por un breve tiempo, pero cuando ocurra el lago de fuego, ya no serán necesarios para tener una relación con Dios (II Pedro 3:10).

II Pedro 3:13 hace una declaración alentadora inmediatamente después de las declaraciones de Pedro sobre el lago de fuego: «No obstante, esperamos, según sus promesas, cielos nuevos y tierra nueva, en los cuales habite la justicia». Una vivienda es donde vive una persona o familia. En el Nuevo Cielo y la Nueva Tierra, solo mora en ellos la justicia.

¿Significa esto “a excepción de los demonios impenitentes que continúan viviendo a pesar del Lago de Fuego porque Dios no puede exterminar su existencia porque Él erróneamente creó ellos de espíritu imperecedero”? ¡No! No están allí porque fueron quemados en el fuego eterno. Ni un ápice de pecado, ¡ni siquiera el recuerdo del pecado! existirá en aquellos que viven donde solo mora la justicia. Los demonios impenitentes serán completamente purgados del Nuevo Cielo y la Nueva Tierra, y solo quedará la santidad. Por cierto, “nuevo” en II Pedro 3:13 y en Apocalipsis 21:1 es kainos, la misma palabra que usa Pablo en II Corintios 5:17, que significa «algo que no existía antes». Dado que no habrá injusticia de ninguna forma en el mundo venidero, Satanás y sus compañeros espíritus demoníacos deben ser totalmente aniquilados.

Pero, ¿qué pasa con Lucas 20:36, donde Jesús dice de los ángeles, «ni ¿pueden morir más”? La única respuesta que cuadra con el resto de las Escrituras es que Jesús se refiere únicamente a los ángeles justos. De hecho, no mueren. Los demonios, sin embargo, pagarán por sus pecados con la muerte como cualquier otro ser impenitente.

Apocalipsis 21:2-8 nos da este aliento:

Entonces yo, Juan, vio la ciudad santa, la Nueva Jerusalén, que descendía del cielo, de Dios, dispuesta como una novia ataviada para su marido. Y oí una gran voz del cielo que decía: He aquí el tabernáculo de Dios está con los hombres, y él morará con ellos, y ellos serán su pueblo, y Dios mismo estará con ellos y será su Dios. Y Dios enjugará toda lágrima de sus ojos; no habrá más muerte, ni dolor, ni llanto; y no habrá más dolor, porque las primeras cosas han pasado.” Entonces el que estaba sentado en el trono dijo: «He aquí, yo hago nuevas todas las cosas». Y me dijo: «Escribe, porque estas palabras son verdaderas y fieles». Y Él me dijo: ¡Hecho está! Yo soy el Alfa y la Omega, el Principio y el Fin. Al que tenga sed, le daré de la fuente del agua de la vida gratuitamente. El que venciere heredará todas las cosas, y yo seré su Dios y él será mi hijo. Pero los cobardes e incrédulos, los abominables, homicidas, fornicarios y hechiceros, los idólatras y todos los mentirosos tendrán su parte en el lago que arde con fuego y azufre, que es la muerte segunda.”

Jesús dice que Satanás “fue homicida desde el principio” y “es mentiroso y padre de mentira” (Juan 8:44). ¿Es incorrecto este pasaje en Apocalipsis 21 porque los demonios impenitentes, incrédulos, mentirosos y asesinos seguirán vivos? No hay contradicción. Se habrán quemado en el lago de fuego.

Conclusiones

1. La Biblia muestra claramente que no todos los espíritus son idénticos. Asumir que un ángel es inmortal solo porque está compuesto de espíritu es una suposición falsa. La composición corporal de un ángel del espíritu creado no es garantía de vida eterna. En cada caso en que el término “espíritu” se utiliza, debe definirse con precisión para que se entienda correctamente. Solo el Espíritu Santo de Dios está por encima y aparte de todos los demás.

2. A Dios no le faltaba sabiduría cuando creó a los ángeles del espíritu. Continúan viviendo a discreción de Dios y para Sus propósitos, y si Él quiere, puede destruirlos por medio del fuego, como lo muestran las profecías. Debido a que Dios pondrá fin a todo pecado e injusticia antes de que descienda la Nueva Jerusalén, los demonios no arrepentidos no vivirán más allá del Lago de Fuego. La sabiduría de Dios al crearlos como lo hizo está justificada.

3. Los ángeles están sujetos a los mismos principios del juicio divino que los seres humanos; “la paga del pecado es muerte” tanto para los ángeles como para los hombres y las mujeres. Dios declara, “Yo soy el Señor, no cambio” (Malaquías 3:6). En cuanto al juicio, la norma bíblica es que cuanto mayores sean los dones, más severo será el juicio. Debido a que los ángeles fueron dotados más que la humanidad, incluso pudiendo verlo y vivir en Su presencia, las normas del juicio se llevarán a cabo de manera más estricta.

4. Las profecías que describen el nivel de rectitud en el Nuevo Cielo y la Nueva Tierra no dejan lugar para ningún pecado en absoluto, ni siquiera en la memoria de nadie. Las Escrituras hablan de una justicia tan pura que incluso los restos de basura de los seres vivos, incluidos los ángeles contaminados, serán quemados en el lago de fuego. Nada estropeará el entorno moral y espiritual puro del Nuevo Cielo y la Nueva Tierra.

Dios odia el pecado porque destruye la belleza y la pureza de Sus creaciones, incluidas aquellas resucitadas en Su Reino Familiar. . ¡No habrá nada, absolutamente nada, que destruya las relaciones amorosas en el Nuevo Cielo y la Nueva Tierra! Satanás y sus compañeros espíritus demoníacos no vivirán a través del Lago de Fuego.