Estudio bíblico: Juan (Parte quince)

Estudio bíblico: Juan (Parte quince)

Juan 8:30-9:7 Liberación de la esclavitud del pecado por medio del Espíritu de Dios
#BS-JO15
Juan W. Ritenbaugh
Dado el 13 de enero de 1987; 84 minutos

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descripción: (ocultar) En Juan 8:34, Jesús habla de la esclavitud al pecado, que es el pecado habitual o pecar como forma de vida&mdash ;bajo el poder, control o influencia del pecado. Mientras seamos esclavos del pecado (siguiendo los dictados de nuestros propios deseos lujuriosos), no tenemos libre albedrío. Dios nos libera del pecado para que podamos ser libres para obedecerle. Jesús advierte a los fariseos que debido a que la justicia y el carácter no se pueden transferir de una persona a otra, no pueden confiar en su pedigrí (como descendientes físicos de Abraham). Sin el Espíritu de Dios implantado, no tenemos absolutamente ninguna capacidad para recibir o apreciar la verdad espiritual o escuchar la Palabra de Dios, permitiéndole convencernos, teniendo un impacto en nuestras vidas. El estudio concluye en Juan 9 con un examen de la curación del hombre ciego de nacimiento, que ocurre cerca del estanque de Siloé.

transcript:

Un repaso rápido de adónde hemos llegado en el capítulo 8 de Juan: este tiene el muy famoso incidente de la mujer sorprendida en adulterio, y los fariseos tratando de poner a Jesús en una situación Catch-22, de la cual no podría retroceder. Pero Él salió de eso, de una manera muy sabia, volviéndoles el dilema, haciéndoles conscientes de que Él era consciente de que eran culpables de pecados que ciertamente tenían el mismo valor que los que había cometido esta dama.

Pudo salir de los cuernos de ese dilema y preservar su reputación ante la gente como un hombre que defendería la ley y, al mismo tiempo, no entraría en conflicto con la ley romana. , que es lo que esperaban: de una forma u otra, Él entraría en conflicto con la ley del Antiguo Testamento, o entraría en conflicto con la ley civil.

Jesús lo hizo dictar sentencia contra la dama, y eso hay que entenderlo. No se retractó de lo que dice la Palabra de Dios. Él simplemente no la condenó en ese momento. Pero dejó bien claro que iba a esperar de ella un cambio de vida. Él dijo: «Vete y no peques más». Así que todo lo que hizo fue aplazar la sentencia hasta más tarde, que es realmente lo que hace por nosotros.

Cuando nos arrepentimos, cuando tenemos el perdón de nuestros pecados, en efecto nos dice: “Ustedes’ sido un chico o chica malo hasta este momento, y sabes que mereces la muerte. Pero vete y no peques más. Te vamos a dar la oportunidad de hacer algo con tu vida; vamos a darte una oportunidad, que ahora que reconociste la seriedad de la forma en que has vivido, y seguramente, tan seguro como cualquier cosa, te traerá la muerte. Si continúas de esta manera, no podremos usarte en el Reino de Dios porque tu mente, tu corazón, tu carácter, tu forma de vida, simplemente no encajarán. No serás digno de confianza; serás un alborotador. Te estarías condenando a la miseria, por toda la eternidad. Dios es demasiado misericordioso para hacer eso, así que para estar en el Reino de Dios, ¡tienes que irte y no pecar más! Tienes que cambiar tu forma de vida a una forma que produzca paz y felicidad, no solo para ti, sino para todos los involucrados».

Eso es básicamente lo que se nos ocurre como bien. Cuando somos llevados a Cristo para el juicio, Él aplaza la sentencia y dice: «Está bien, así son las cosas, y esto es lo que espero que hagas». Si nos volvemos de esa manera, la sentencia se levanta, porque Dios puede ver que en verdad hemos enmendado lo que antes no era una vida muy buena en absoluto.

Los judíos nuevamente acusaron a Jesús de dar testimonio de Él mismo. Ese es un argumento continuo que atraviesa todo el libro de Juan. Jesús se defiende de nuevo, diciendo que sí, hay testigos. Además de eso, Él dice: «Mi vida es un buen testimonio tal como es». Pero Él no solo confió en eso, Él dijo que Él también tenía el testimonio del Padre.

Eso nos lleva a Juan 8:30, donde comienza una de las secciones más interesantes en el libro de Juan, y algo que debemos tener bien arraigado en nuestra mente.

Juan 8:30 Mientras hablaba estas palabras, muchos creyeron en él.

No podemos verlo allí en el inglés, pero la palabra creencia se usa de tal manera, conectada con la preposición ice, que según los traductores, debilita la creencia, a algo que es muy general. No es específico. Lo mejor para decirlo es “creencia sin compromiso”. Es la creencia lo que es intelectual; aceptaron la verdad que Jesús les dio como verdadera, pero no estaban dispuestos a aceptar o hacer uso de las implicaciones de la misma en sus propias vidas.

Así que dicen: «Sí, estamos de acuerdo con usted, creemos que es correcto». Hay mucha gente que está de acuerdo en que alguien debería guardar el sábado; pueden ver el argumento. Pueden ver que no hay otro día señalado en la Biblia. Si vamos a usar la Biblia como autoridad, el día de reposo es el día a guardar. Pueden estar de acuerdo con eso. Pueden estar de acuerdo en que debemos diezmar, y de hecho esa es una verdadera doctrina bíblica. Pero nunca diezmarían, y nunca guardarían el sábado. Entonces es creencia sin compromiso.

Esto es importante, porque es la respuesta a las cosas que la precedieron. ¿Hay una respuesta a los problemas que tiene el mundo? La respuesta a eso es sí, una persona tiene que creer en Cristo. No puede ser creencia sin compromiso. Tiene que ser la creencia la que comprende y aplica las implicaciones de lo que dice esa creencia. Es el tipo de creencia que Santiago dice que lleva consigo obras, que prueban que uno realmente cree.

Juan 8:31 Entonces Jesús dijo a los judíos que le habían creído: “Si permaneces en [o si vives en] Mi palabra, eres verdaderamente Mis discípulos.

Lo que prueba lo que dicen los traductores sobre el versículo 30 sobre la palabra creer. El tipo de creencia de la que habla Cristo es aquella que cambia la vida de una persona; es algo con lo que vives; es algo con lo que tienes experiencia; es algo que llegas a saber por experiencia. Significa que una persona tiene que pasar de la creencia inicial, a una que incluye aprender más, aplicar más profundamente, hacer un estudio penetrante de la Palabra de Dios, no solo mirarla en la superficie, sino tratar de meterse debajo para encontrar cuáles son las implicaciones para uno mismo. “¿Qué necesito de esto que sea bueno para mi vida?”

Él dijo que el resultado de esto será que si realmente vives, si permaneces en Su Palabra,

Juan 832 Y conoceréis la verdad, y la verdad os hará libres.

Ese será el resultado final. Esto tiene implicaciones para lo que sigue, porque inicia al grupo que lo escucha por una nueva tangente con respecto a la libertad y la libertad.

Como saben, las cosas que hemos estudiado en el libro de Juan muestran que sus oyentes invariablemente tomaban lo que decía con un craso literalismo. Ellos aplicaron lo que Él dijo primero y principalmente a estar ahora en esclavitud en un sentido literal a otra nación.

Juan 8:33 Le respondieron: «Descendencia de Abraham somos, y tenemos nunca ha estado en la esclavitud de nadie. ¿Cómo puedes decir: ‘Serás libre’?”

Hay dos maneras en que podrían haber tomado lo que Jesús dijo. Los judíos en ese momento estaban en la esclavitud de Roma, pero se consideraban libres. Por un lado, se podría decir que ignoraron los hechos para creer una fábula. Literalmente estaban en cautiverio con Roma: Roma tenía el poder, y ellos tenían que hacer las órdenes de Roma.

Pero Jesús tenía otro tipo de cautiverio en mente, y ellos lo captaron. Esa era la esclavitud espiritual. Lo captaron, pero realmente no lo entendieron. Una cosa es “captar la corriente” de lo que una persona está diciendo, pero debido a la forma en que creyeron, las implicaciones de su atadura nunca se asimilaron. Podrían estar de acuerdo en que sí, hay una atadura espiritual, pero nunca se les ocurrió que estaban en atadura espiritual .

Quiero dejar esto claro, porque el diálogo que hubo entre Jesús y sus oyentes conducirá a algunas respuestas muy interesantes sobre por qué la gente puede oír y creer, pero no significa nada.

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Juan 8:33 Ellos le respondieron: «Descendencia de Abraham somos, y nunca hemos sido esclavos de nadie». ¿Cómo puedes decir: ‘Seréis hechos libres’?

Romanos 6:17 Pero gracias a Dios, aunque erais esclavos del pecado, obedecisteis desde el corazón aquella forma de doctrina a la cual fuisteis entregados.

Pablo está hablando a un pueblo cristiano. Eran esclavos del pecado, pero habían sido librados de su esclavitud. Porque fueron entregados, han obedecido de corazón aquella forma de doctrina a la que habían sido entregados. Hicieron un cambio en sus vidas.

Romanos 6:18-19 Y libertados del pecado, habéis venido a ser siervos de la justicia. Hablo en términos humanos por la debilidad de vuestra carne. Porque así como presentasteis vuestros miembros como esclavos de la inmundicia y de la iniquidad para más iniquidad, así ahora presentad vuestros miembros como esclavos de la justicia para la santificación.

I Corintios 6: 9 ¿No sabéis que los injustos no heredarán el reino de Dios?

La justicia se describe en el Salmo 119:172 como «guardar los mandamientos de Dios». Todos los mandamientos son justicia. Los que no guardan los mandamientos de Dios no heredarán el Reino de Dios.

I Corintios 6:9-11 …No os dejéis engañar. Ni los fornicarios, ni los idólatras, ni los adúlteros, ni los homosexuales, ni los sodomitas, ni los ladrones, ni los avaros, ni los borrachos, ni los maldicientes, ni los ladrones heredarán el reino de Dios. Y así eran algunos de ustedes. Pero ya habéis sido lavados, ya habéis sido santificados, ya habéis sido justificados en el nombre del Señor Jesús y por el Espíritu de nuestro Dios.

I Corintios 6:12 Todas las cosas son lícitos para mí. . .

Obviamente, no todo es lícito; lo que Pablo quiere decir es que todas las cosas lícitas son lícitas. No es lícito ser fornicario, no es lícito ser adúltero, no es lícito ser ladrón. No es lícito ni a Pablo ni a vosotros ni a nadie hacer esas cosas. Él quiere decir que todas las cosas lícitas son lícitas.

I Corintios 6:12. . . pero todas las cosas no son útiles. Todo me es lícito, mas yo no me dejaré dominar de ninguna. [“No seré puesto en servidumbre de ninguno”]

Ahora volvamos a Juan:

Juan 8:34 Jesús les respondió: «De cierto, de cierto os digo, que cualquiera que comete pecado, esclavo es del pecado».

El tipo de esclavitud que Jesús tenía en mente era una esclavitud espiritual. Note que Él no dijo: «Todo aquel que comete un pecado es esclavo del pecado». A veces nos preocupamos porque de vez en cuando cometemos un pecado y nos preguntamos si somos esclavos. Vamos en un viaje de culpa por haber cometido un pecado.

Quiero tener cuidado, porque no quiero debilitar lo que Él dice aquí. De lo que está hablando es de una persona que peca habitualmente, que peca como una forma de vida, no de una persona que en un momento de debilidad hace algo que quebranta la ley de Dios y, por supuesto, es pecado y no debe hacerlo. hacerse Pero Él está más preocupado por una persona que es esclava del pecado, es decir, alguien que está bajo su poder.

Un hombre puede decir: «Pues, puedo hacer lo que quiera con mi vida». ! ¡Soy un agente moral libre! Dios me dio el derecho de hacer lo que quiera con mi vida.” Eso suena bien, pero ¿es eso cierto? El apóstol Pablo dijo que si eres ladrón, no vas a heredar el Reino de Dios; si eres fornicario, si eres adúltero, sodomita, homosexual, no vas a estar en el Reino de Dios. ¿Significa eso que eres libre de hacer lo que quieras?

Suena bien para alguien de naturaleza libertina. Pero, ¿se nos ha dado el libre albedrío de Dios para que podamos ponernos en el lago de fuego? Ciertamente, Él nos ha dado esa opción. Pero eso ciertamente no es lo que Él desea.

¡La libertad que Dios nos ha dado es para que podamos ser libres para obedecer a Dios! ¿Por qué debería ser una preocupación? Es una preocupación de Dios porque una persona que peca no está haciendo lo que a Él le gusta; una persona que peca está haciendo lo que le gusta al pecado. Esa persona es esclava del pecado. No está haciendo lo que le gusta; él está haciendo lo que le gusta al pecado.

En Romanos 7, Pablo muestra el proceso por el que pasó para llegar a entender la aplicación correcta de la ley de Dios, lo cual es realmente sorprendente, porque Pablo era un doctor de la Ley. Había estudiado con Gamaliel; era miembro del Sanedrín. Era un hombre que “entendía” el antiguo Testamento. ¡No, no lo hizo!

Romanos 7:7-9 ¿Qué diremos entonces? ¿Es la ley pecado? Al contrario, no hubiera conocido el pecado sino por la ley. Porque yo no habría conocido la avaricia si la ley no hubiera dicho: «No codiciarás». Pero el pecado, aprovechando la oportunidad por el mandamiento [¡Escucha! Pecado, aprovechar la oportunidad por el mandamiento: ¿quién tiene el control del pecador? ¿Es el hombre quien tiene el control? ¡No, es el pecado el que tiene el control!], produjo en mí toda clase de malos deseos. Porque fuera de la ley el pecado estaba muerto. Yo vivía una vez sin la ley, [o aparte de la ley], pero cuando vino el mandamiento, el pecado revivió y yo morí.

Lo que Pablo está diciendo es «Cuando entendí lo que la ley me decía, el pecado revivió.” De repente se dio cuenta del pecado dentro de sí mismo, y murió. No literalmente, sino que murió en las aguas del bautismo.

Romanos 7:12-13 Así que la ley es santa, y el mandamiento santo, justo y bueno. ¿Entonces lo que es bueno se ha convertido en muerte para mí? ¡Ciertamente no! [¿Es la ley muerte? ¡Ciertamente no!] Pero el pecado, para que pareciera pecado, estaba produciendo en mí la muerte por medio del bien, [es decir, la ley] para que el pecado por el mandamiento llegara a ser sumamente pecaminoso.

Es decir, porque Dios estaba abriendo su mente y comenzando a mostrarle a Pablo que él era culpable de quebrantar la ley—los Diez Mandamientos, la ley espiritual de Dios—de repente se dio cuenta de que había pecado en su vida que él ni siquiera estaba consciente antes.

Romanos 7:14-17 Porque sabemos que la ley es espiritual, pero yo soy carnal, vendido al pecado. Por lo que estoy haciendo, no entiendo. Porque lo que quiero hacer, eso no lo practico; pero lo que odio, eso hago. Si, pues, hago lo que no quiero hacer, estoy de acuerdo con la ley en que es bueno. [Ahora mire el siguiente versículo.] Pero ahora, ya no soy yo quien lo hace, sino el pecado que mora en mí.

¿Quién tiene el control del pecador? ¿Quién es el esclavo del pecado? El hombre es. Dios está diciendo, en efecto, que una persona que peca de la manera en que Cristo habla en Juan, capítulo 8, no tiene el control de su vida. El pecado está en control de su vida. El hombre no está realmente tomando decisiones; el pecado está forzando eso en la persona. Es como si la persona fuera adicta. ¿Alguna vez te has preguntado por qué Dios usa la ilustración sobre el alcohol y la gente ebria con el vino de la ira de la fornicación de la ramera? Un borracho cree que tiene el control y no es así. La droga tiene el control y el hombre hace lo que la droga quiere que haga.

¿Has visto este anuncio televisivo realmente efectivo sobre la adicción? Aparece una voz femenina, y es un poco atractiva, y dice: «¿Matarías por mí?». ¿Moririas por mi? ¿Dejarías a tu mujer por mí?». Cada vez que se hace una pregunta, una persona dice «Sí». Una vez es la voz de un hombre, otra vez es la voz de una mujer, otra vez es la voz de una persona joven. ¿Quién tiene el control? La persona que escribió ese anuncio entiende lo que le sucede a una persona que es adicta.

Eso es lo que Dios está diciendo acerca de las personas que pecan habitualmente: son adictos a ese pecado, no están haciendo lo que quieren. hacen, están haciendo lo que el pecado quiere hacer. Eso hay que romperlo. Tal vez entenderá mucho mejor a los hijos de Israel saliendo de Egipto cuando entienda el proceso por el que Dios hizo pasar a ese pueblo para que pudiéramos entender. Mientras eran esclavos en Egipto, eran esclavos del pecado. Eran esclavos del faraón. Un esclavo es una persona que no tiene control sobre su destino. Hace lo que alguien más quiere que haga. Hace lo que el amo quiere que haga.

Cuando Moisés fue a Faraón, le dijo a Faraón: «Vamos, para que salgamos al desierto y adoremos a nuestro Dios». Faraón no lo dejó ir, pero Dios quebró el poder del Faraón y de Egipto, es decir, del pecado sobre el pueblo, y los sacó del pecado. Los llevó a un desierto, a una tierra libre, donde estaban, ¿qué? ¡Estaban en libertad de obedecerle!

Eso es lo que Dios hace con nosotros espiritualmente. Él rompe el poder de Satanás sobre nosotros, el que el Sr. Armstrong dijo que nos ha secuestrado, y hemos comprado el camino del secuestrador, y hemos hecho del estilo de vida del secuestrador, nuestro estilo de vida. Pero no podemos romper con él por nuestra cuenta. Se necesita el poder de Dios para romper el yugo que Satanás tiene sobre nosotros, y luego Él nos da libertad, libertad espiritual, para que podamos ser libres para obedecer a Dios. Por primera vez en nuestras vidas, realmente tenemos libre albedrío. Mientras seamos esclavos del pecado, como decía Pablo en Romanos 7, no tenemos libre albedrío. Sólo tenemos una sombra de él.

En Juan 8:34, el esclavo del pecado es una persona que habitualmente hace valer su propia voluntad. Puede enorgullecerse de su independencia. Sigue sus propias inclinaciones. Se preocupa principalmente por complacerse a sí mismo. Una persona que lleva una vida egocéntrica es esclava de su propio deseo de pecar. La vida de esa persona está limitada a su propio interés. Esa persona nunca estará en el Reino de Dios. Su vida es demasiado limitada; está limitado con lo que él quiere hacer, o podríamos decir, lo que el pecado quiere que él haga.

Juan 8:35-36 “Y un esclavo no permanece en la casa para siempre , pero el hijo permanece para siempre. Así que, si el Hijo os libertare, seréis verdaderamente libres.”

Eso es lo que Cristo hace por nosotros. Él nos hace libres.

El versículo 35 es una advertencia, y es que hay una diferencia entre un esclavo y un hijo. Un esclavo puede ser expulsado de una casa. Una casa puede significar literalmente una casa, pero también puede significar una dinastía, una familia, como la “casa de David” o la “casa de Israel” o la «casa de Jacob». Jesús está diciendo que un esclavo no permanece, que no habita. Está mostrando que hay una diferencia entre un esclavo y un hijo, que es libre. El esclavo cumple las órdenes del amo. Jesús está advirtiendo a estas personas que eran esclavos, y que es mejor que no negocien con la misericordia de Dios.

Esa también es una advertencia para ti y para mí. Un esclavo del pecado, aunque alguna vez fue parte de la casa, puede ser expulsado de la casa. La advertencia es esforzarse por permanecer en la casa: no salir de la iglesia. Lo crea o no, esa advertencia aparece en Éxodo 12. Dios advirtió al pueblo que una vez que la sangre estuviera en el marco de la puerta, no salieran de la casa. Una vez que la sangre del cordero los cubra, no salgan de la casa. Haz todo lo que puedas para permanecer en la iglesia, porque ahí es donde está tu protección. Si sales de casa, vuelves a ser esclavo del mundo, esa es la advertencia. ¿Qué pasó con las personas que estaban fuera de la casa? Murieron (los primogénitos).

Juan 8:36-41 “Así que, si el Hijo os libertare, seréis verdaderamente libres. Sé que sois descendientes de Abraham, pero procuráis matarme, porque mi palabra no tiene cabida en vosotros. Yo digo lo que he visto con mi Padre, y vosotros hacéis lo que habéis visto con vuestro padre.” Respondieron y le dijeron: «Abraham es nuestro padre». Jesús les dijo: Si fuerais hijos de Abraham, las obras de Abraham haríais. Pero ahora tratáis de matarme a Mí, un Hombre que os he dicho la verdad que oí de Dios. Abraham no hizo esto. Tú haces las obras de tu padre”. Entonces le dijeron: “Nosotros no nacimos de fornicación; tenemos un Padre, Dios.”

Una visión general de esta sección mostrará que espiritualmente se consideraban seguros gracias a Abraham. Te lo demostraré con un par de otras porciones de la Biblia. Les mostraré que incluso desde el Antiguo Testamento, esto no es cierto. Deberían haberlo sabido, pero no lo sabían.

Vamos a ver un relato en Mateo 3, que también se repite en Lucas 3. Juan el Bautista sabía esto, y ellos deberían haberlo sabido. también.

Mateo 3:9 “y no penséis decir dentro de vosotros mismos: ‘Tenemos a Abraham por padre’”

Juan el Bautista está diciendo, “¡No puedes confiar en un pedigrí! No puedes confiar en la rectitud de otro individuo. ¿Qué tiene eso que ver con tu salvación?»

Mateo 3:9-10 «…Porque os digo que Dios puede levantar hijos a Abraham de estos piedras E incluso ahora el hacha está puesta a la raíz de los árboles. Por tanto, todo árbol que no da buen fruto es cortado y echado al fuego.”

Esa es la advertencia. Si en Abraham confiaban, eran hombres muertos.

En el libro de Ezequiel, realmente desarrolla esta responsabilidad individual; él deja muy claro que cada hombre está solo ante Dios.

Ezequiel 18:1-2 Y vino a mí la palabra del Señor otra vez, diciendo: «¿Qué quieres decir cuando usas este proverbio concerniente a la tierra de Israel, diciendo: ‘Los padres comieron uvas agrias, y los dientes de los hijos tienen dentera’?”

Es un proverbio eso significa que una generación sufre porque la generación anterior sufrió. En otras palabras, los hijos sufren por lo que hicieron los padres.

Ezequiel 18:3-4 “Vivo yo” dice el Señor Dios, «no usarás más este proverbio en Israel». He aquí, todas las almas son Mías; el alma del padre así como el alma del hijo es Mía; el alma que pecare, esa morirá.”

No puedes depender de Abraham: es el alma que peca la que va a morir. Puedes leer todo ese capítulo y entenderlo, porque lo examina desde varios ángulos diferentes. ¿Es el padre responsable de los pecados del hijo? Dios dice que no. ¿Es el hijo responsable de los pecados del padre? Dios dice que no. El alma que pecare, esa morirá. Continúa diciendo que el alma que se arrepiente vivirá. Así que si el padre peca, pero el hijo se arrepiente, el hijo vive y el padre muere. Si el padre se arrepiente y el hijo peca, el padre vive y el hijo muere.

Ezequiel 14:12-14 Y volvió a mí palabra de Jehová, diciendo: Hijo de hombre. , cuando una tierra pecare contra Mí por infidelidad persistente, extenderé Mi mano contra ella; Cortaré su provisión de pan, enviaré hambre sobre ella y talaré de ella hombres y animales. Incluso si estos tres hombres, Noé, Daniel y Job, estuvieran en medio de ella, [tres de los hombres más justos que jamás hayan vivido], ellos solo se librarían a sí mismos por su justicia,” dice el Señor Dios.

La justicia no se puede transferir. En Juan 8, Jesús advierte a esas personas que no pueden confiar en su pedigrí; que son de Abraham. Dios está juzgando sin acepción de personas. Él está desarrollando dentro de nosotros un carácter espiritual santo y justo. Ese carácter no se puede transferir de una persona a otra. Podemos inspirarnos unos a otros, exhortarnos unos a otros, animarnos unos a otros, y eso está muy bien. Pero no podemos vivir nuestras vidas el uno para el otro. Cada uno tiene que hacerlo por sí mismo.

El peso de la responsabilidad recae sobre la persona y sobre Cristo. El trabajo de Cristo es salvarnos, y Él hará todo lo que esté a su alcance para hacerlo, siempre que nos rindamos, y mientras tengamos una buena actitud, y mientras nos esforcemos por tener un buena relación con Él, y mientras crecemos, aunque sea muy lentamente, estamos superando lenta pero seguramente. Y si tu actitud es correcta, Él nos seguirá guiando.

Romanos 9:6-8 Pero no es que la palabra de Dios haya quedado sin efecto. Porque no todos los que son de Israel son israelitas, ni son todos hijos por ser simiente de Abraham; sino: «En Isaac te será llamada descendencia». [Isaac era el hijo de la promesa.] Es decir, aquellos que son hijos de la carne, [aquellos a quienes Jesús les estaba hablando en Juan 8; aquellos a quienes Juan el Bautista les estaba hablando en Mateo 3 y en Lucas 3] estos no son hijos de Dios; pero los hijos de la promesa son contados como la simiente. [Esa es la iglesia.]

Incluso dentro de la iglesia, la responsabilidad es nuestra y de Cristo.

Gálatas 6:15-16 Porque en Cristo Jesús ni la circuncisión vale nada ni la incircuncisión, sino una nueva creación. [Eso es lo importante.] Y todos los que anden [es decir, vivan, permanezcan] de acuerdo con esta regla, paz y misericordia sean con ellos, y con el Israel de Dios.

Hay un Israel natural, físico, los descendientes de Abraham, de los cuales muchos de nosotros somos físicamente descendientes de Abraham. Pero hay un Israel de Dios, y esa es la iglesia. Dios hace una diferenciación entre los dos; De nuevo, otra razón por la que no debes salir de casa. No dejas la iglesia de Dios, y resuelves tus problemas dentro de ella, porque el Israel de Dios es aquel en el que Dios tiene Su mirada. Somos la niña de Sus ojos.

Pero incluso dentro de la iglesia, no podemos depender del pedigrí, es decir, que somos de Abraham. Más cerca de casa, tampoco podemos depender de la membresía de la iglesia. Simplemente “calentando un asiento” no es cumplir la voluntad de Dios en nuestra vida. No podemos depender de la observancia ritual de las tradiciones o costumbres, o incluso de los mandamientos. Es nuestro corazón el que Dios quiere capturar. Quiere capturar nuestra lealtad, nuestro pensamiento, nuestras actitudes. Quiere que Su camino sea un camino de vida.

Jesús usa, como evidencia contra ellos, su actitud hacia Él. Así está juzgando que no son de Abraham, sino que tienen otro padre espiritual. Él dijo: «Si fueras como Abraham, las obras de Abraham harías». A lo que se refiere es al episodio que tuvo lugar en Génesis 18, donde Abraham recibió a los tres visitantes en su casa. ¿Qué hizo él? Esas personas fueron descritas como ángeles; un ángel es un mensajero de Dios. Vinieron con un mensaje para Abraham, una parte del cual era que Sodoma y Gomorra estaban a punto de ser destruidas. Abraham fue hospitalario: recibió a los mensajeros, fue hospitalario con ellos, escuchó lo que tenían que decir.

La gente de Juan 8 no estaba actuando así. Aquí estaba otro mensajero de Dios, quizás uno de los tres que estaban allí visitando a Abraham, y estaban rechazando lo que Él tenía que decir. Estaban rechazando al mensajero de Dios. No tenían la misma mente, la misma actitud, como Abraham. No estaban haciendo las obras de Abraham. Ya que Abraham recibió al mensajero, y ellos no, ya que tenían las obras de Satanás, él era su padre espiritual.

Juan 8:41 …Entonces le dijeron: “ No nacimos de la fornicación; tenemos un Padre, Dios.”

Hay dos maneras que se pueden aplicar. Una forma era que era un ataque personal contra Él, en el sentido de que estaban dando a entender que Él nació de la fornicación. Entendemos que esa acusación no era cierta, pero posiblemente lo acusaban de ser hijo de una unión entre María y alguien aparentemente llamado Panthera, un romano, y que Él era el hijo de esa unión, una unión ilícita.

Pero creo que eso es realmente lo que querían decir; si lo era, era secundario, porque mencionaban a Dios como su padre. Creo que estaban dando a entender que miraban a Dios como su padre espiritual. Estaban captando el sentido de lo que Él dijo. No se lo estaban aplicando a sí mismos, pero estaban captando el sentido de lo que Él estaba hablando, que es una esclavitud espiritual, una obediencia espiritual, un padre espiritual.

Jesús mencionó, en referencia a Abraham, “Si fuerais hijos de Abraham, haríais las obras de Abraham [lo que implica que no hicieron las obras de Abraham], entonces le dijeron: “Nosotros no nacimos de fornicación; tenemos un Padre, Dios.’”

El Antiguo Testamento es muy claro en eso. Aquí hay algunas escrituras:

Éxodo 4:22 Entonces dirás a Faraón: ‘Así dice el Señor: “Israel es mi hijo, mi primogénito”’

Deuteronomio 32:6 ¿Así hacéis vosotros con Jehová, pueblo necio e insensato? ¿No es Él vuestro Padre, que os compró? ¿No te hizo y te estableció?

Isaías 63:16 Sin duda tú eres nuestro Padre, aunque Abraham nos ignoraba, e Israel no nos reconoce. Tú, oh Señor, eres nuestro Padre; nuestro Redentor desde la eternidad es tu nombre.

Isaías 64:8 Pero ahora, oh Señor, tú eres nuestro Padre; nosotros somos el barro, y Tú nuestro alfarero; y todos nosotros somos obra de tu mano.

Malaquías 2:10 ¿No tenemos todos un mismo Padre? ¿No nos ha creado un solo Dios? ¿Por qué traicionamos unos a otros al profanar el pacto de los padres?

En todos esos lugares, el Señor del Antiguo Testamento se llama a sí mismo el Padre de Israel. Él era el padre de esa gente. ¡Esas personas en Juan 8 le estaban hablando a Aquel que era el Padre del Israel del Antiguo Testamento! Todavía no lo sabían, nunca lo reconocieron.

Es probable que estuvieran retomando Oseas 2, donde Dios, a través de Oseas, muestra muy claramente que Israel se había prostituido, y que esos hijos nacidos de esas uniones eran hijos de prostitución.

¿Qué decían las personas en Juan 8? En el versículo 41, cuando dijeron «Tenemos un Padre: Dios», afirmaban que no eran culpables de idolatría espiritual. Eso encaja perfectamente en el contexto.

Juan 8:42-43 Jesús les dijo: «Si Dios fuera vuestro Padre [su Padre espiritual], me amarían [Él está buscando evidencia, evidencia espiritual.], porque procedí y vine de Dios; ni he venido por mí mismo, sino que él me envió. ¿Por qué no entendéis Mi discurso? Porque no sois capaces de escuchar Mi palabra.”

Eso no acaba de entender lo que Él dijo. Lo que Él dijo es: «No tienes oído para ello». ¿Eso lo hace más claro? Lo que estaba diciendo era muy similar a una persona daltónica que no puede apreciar el arte. Si no puedes distinguir los colores, y no te aparecen en las tonalidades en las que fueron pintados, entonces no puedes apreciar el cuadro.

Es como un sordo tratando de apreciar la buena música. . Es muy difícil para ellos hacerlo, tal vez imposible. Una persona que no ha sido entrenada para apreciar la buena música no puede apreciar la buena música, porque no hay nada dentro de él para apreciarla. El entrenamiento simplemente no está allí. No hay nada dentro de él que apreciaría la genialidad de juntar todas esas diversas armonías en el arreglo en el que están.

Sé cómo era con nuestros hijos cuando estaban creciendo. Nuestra Sharon, por ejemplo, simplemente no aprecia el tipo de música que yo aprecio. Ella no aprecia la Quinta de Beethoven. No aprecia la Novena Sinfonía de Beethoven, ni casi nada de la música de Tchaikovsky. Ella no aprecia la Sinfonía del Nuevo Mundo de Dvorak. ¡Me encanta!

¿Por qué no lo aprecia? Todavía no tiene oído para ello. Se necesita una educación para apreciar la calidad, la calidad hasta ahora superior, de la música rock, simplemente no hay comparación. En comparación, con la música rock, puedes girar el mango del molinillo y salta de inmediato. No hay nada adentro que se preste a la apreciación del genio de aquellas personas que escribieron esas melodías.

Eso es lo que Jesús dijo aquí. “¿Por qué no entendéis Mi discurso?” Es porque no tienes oído para ello. Ahora bien, ¿por qué no tenían oído para ello? Hay una respuesta realmente simple a eso.

Superficialmente, podríamos decir que es porque estaban obsesionados con sus tradiciones, y eso es cierto. La Biblia lo deja muy claro. Estaban colgados en su forma de vida; estaban colgados en su religión. Eran un pueblo religioso. De eso no hay duda, Pablo lo admite en Romanos 10, que tienen celo de Dios, pero no conforme a ciencia.

Sino que fueron colgados porque no tenían el Espíritu de Dios. Jesús lo sabía, pero ellos no lo sabían. Rechazaron lo que Él dijo sin más, de hecho, lo hicieron a gritos. No tenían oído para eso porque no había nada dentro de ellos que los guiara a la verdad real.

Puedes probar eso muy fácilmente en 1 Corintios 2: es el espíritu de Dios que revela a nosotros la verdad espiritual. Tiene que haber algo dentro además del espíritu del hombre para permitirnos ser capaces de entender las cosas del Espíritu de Dios.

I Corintios 2:7-9 Pero hablamos sabiduría de Dios en un misterio, la sabiduría escondida [Los fariseos a los que Jesús les estaba hablando, les estaba escondida.] la cual Dios ordenó antes de los siglos para nuestra gloria, la cual ninguno de los príncipes de este siglo conoció; porque si lo hubieran sabido, no habrían crucificado al Señor de la gloria. Antes bien, como está escrito: «Cosas que ojo no vio, ni oído oyó, ni han subido en corazón de hombre, son las que Dios ha preparado para los que le aman».

Pablo está diciendo que estas cosas del Espíritu de Dios no se disciernen físicamente. No puedes discernirlas con los cinco sentidos.

I Corintios 2:10-11 Pero Dios nos las ha revelado a nosotros por medio de Su Espíritu. Porque el Espíritu todo lo escudriña, sí, lo profundo de Dios. Porque ¿qué hombre conoce las cosas del hombre sino el espíritu del hombre que está en él? Así, nadie conoce las cosas de Dios sino el Espíritu de Dios.

Así que no oyeron, porque el Espíritu de Dios no estaba allí. Más adelante, Jesús entra en esto con más detalle.

Juan 14:15-17 “Si me amáis, guardad mis mandamientos. Y yo rogaré al Padre, y os dará otro Consolador, para que esté con vosotros para siempre: el Espíritu de verdad, a quien el mundo no puede recibir, porque no le ve ni le conoce; pero vosotros le conocéis, porque mora con vosotros y estará en vosotros.”

Juan 14:26 “Pero el Consolador, el Espíritu Santo, a quien el Padre envía en mi nombre, él os enseñará todas las cosas, y os recordará todo lo que os he dicho.”

A menos que uno tenga el Espíritu de Dios, la mente simplemente no no hacer las conexiones correctas. Eso no quiere decir que la persona no pueda ver alguna parte de él; entender alguna parte de ella; captarlo. Pero no hará suficientes conexiones para que tenga un impacto en la vida de la persona, no más que las personas en Juan 8. Ellos creyeron, pero no había creencia para el compromiso. No había creencia con la comprensión de las implicaciones de lo que Jesús estaba diciendo.

El espíritu del hombre pudo discernir lo suficiente como para darse cuenta de la deriva a la que se dirigía Jesús, pero no lo suficiente como para cometer o aplicar el implicaciones para uno mismo.

Juan 8:44 Vosotros sois de vuestro padre el diablo, y los deseos de vuestro padre queréis hacer. Él fue homicida desde el principio, y no está en la verdad, porque no hay verdad en él. Cuando habla una mentira, habla de sus propios recursos, porque él es un mentiroso y el padre de la mentira.

Realmente los clavó allí. Donde Jesús dice: «Él era homicida desde el principio, y no se mantuvo firme en la verdad», una interpretación más literal de “no está en la verdad” sería “él no tiene nada que ver con eso”. Satanás no tiene nada que ver con la verdad en absoluto. “Cuando habla mentira, de suyo habla” se traduce más literalmente como «Cuando habla una mentira, habla lo que es natural para él». La primera naturaleza de Satanás es mentir; no puede contenerse.

Dicho sea de paso, esa es probablemente una manera tan buena como cualquier otra para detectar la posesión demoníaca o una influencia muy fuerte. Una persona no puede ayudarse a sí misma, mentirá. Es compulsivo, porque los demonios no pueden decir la verdad, al menos no por períodos muy largos, porque su padre Satanás es el padre de la mentira, y no es natural que él diga la verdad. Incluso cuando dice la verdad, le da un giro. Tal como lo hizo con Jesús en Mateo 4 y Lucas 4: lo tuerce para que no salga como la verdad de Dios, sale como una perversión de ella.

Juan 8 :45-46 “Pero porque digo la verdad, no me creéis. ¿Quién de vosotros me convence de pecado? Y si digo la verdad, ¿por qué no me creéis?”

Podría ser interesante reconstruir eso. Una cosa que la Biblia no encaja es el énfasis que Jesús puso en las palabras, porque no tenemos el sonido para escuchar, y no dice qué tan rápido dijo algo, o si hubo pausas.

Es muy posible que lo que dijo fuera esto: “¿Quién de vosotros me convence de la verdad?” O otra forma de decirlo sería: «¿Hay alguien aquí que pueda señalar algún mal en Mi vida?» Y tal vez hubo una pausa larga y cargada mientras miraba al grupo alrededor, para que cualquiera pudiera llegar a una acusación. Y nadie lo hizo.

La siguiente pregunta es: “Y si les digo la verdad, ¿por qué no me creen? ¿Por qué no aceptas lo que digo? Y luego otra pausa larga y cargada. Él responde de esta manera: «El que es de Dios, oye las palabras de Dios». Eso debería ser un buen punto de referencia para saber si eres cristiano o no. Debería tranquilizarte. ¿Escuchas la Palabra de Dios? ¿Entiendes lo que Él está diciendo? ¿Comprendes las implicaciones para tu vida? ¿Cambia tu vida?

Eso es lo que Él está diciendo. No cambió la vida de estas personas; eso era evidencia para Él de que este pueblo no era de Dios. En cambio, los enfureció. ¡Y estas eran personas que creyeron!

Él entendió, ya en el versículo 44, que buscaban matarlo. La Palabra de Dios no estaba alojada en sus mentes; no estaba cambiando sus vidas para bien; no estaba dando buenos frutos. Así que hay un punto de referencia para ti: «El que es de Dios, oye las palabras de Dios». ¿Por qué? ¡Porque tiene oído para eso! Y la razón por la que escucha esto es porque el Espíritu de Dios está en él.

Existe ese ingrediente que es necesario para comprender las implicaciones. Dios dice en Isaías que cuando Él envía Su Palabra, no regresa a Él vacía. Producirá fruto.

Juan 8:47 “El que es de Dios, las palabras de Dios oye; por tanto [llega a una conclusión] no oís, porque no sois de Dios.”

Jesús no está practicando Cómo ganar amigos e influir en las personas de Dale Carnegie. Él los está influenciando, está bien, pero no va a ganar muchos amigos. Pero, ¿sabes qué? No podía decirles nada menos, o podría haber estado mintiendo. Estoy seguro de que hizo lo que hizo tan discretamente como pudo, dadas las circunstancias. No quería morir; Él no quería ser lastimado por alguien que le arrojara piedras. No era masoquista; No tenía deseos de morir. Pero él tampoco podía mentir.

Juan 8:48 Entonces los judíos respondieron y le dijeron: «¿No decimos bien que tú eres samaritano y que tienes un demonio?»

Eso era lo peor que un judío podía llamar a alguien, samaritano. Un enemigo de Israel, un enemigo de la verdad. Hipócritas, herejes, todos envueltos en uno, llamado samaritano. Además de eso, tienes un demonio.

Juan 8:49-51 Respondió Jesús: “Demonio no tengo; mas yo honro a mi Padre, y vosotros me deshonráis. Y no busco mi propia gloria; hay Uno que busca y juzga. De cierto, de cierto os digo, que si alguno guarda Mi palabra, nunca verá muerte.”

Aquí vamos de nuevo. Van a malinterpretar: “De cierto, de cierto os digo, que el que guarda mi palabra, nunca verá muerte”. Los judíos estaban en una longitud de onda diferente, porque tomaron lo que Él dijo literalmente, y Él no tenía la intención de que se tomara literalmente. Él estaba hablando aquí, como de costumbre, en un nivel espiritual. Lo que Él pretendía que entendieran era que la muerte física ya no era definitiva. Si una persona guarda Su Palabra, entonces la muerte física no es definitiva; no es más que una pausa entre la muerte y la resurrección en el Reino de Dios.

Juan 8:52 Entonces los judíos le dijeron: Ahora sabemos que tienes un demonio. ! Abraham está muerto, y los profetas [Esa fue su prueba, que Abraham estaba muerto, y los profetas.]; y tú dices: «Si alguno guarda mi palabra, nunca probará la muerte».

Lo que decían era: «¿Estás diciendo que eres mayor que Abraham?» ? ¿Eres mayor que los profetas?» Recuerde, tenían en mente que este era el hijo del carpintero. Sabían que era de Nazaret, sabían que tenía como 30 años. Están pensando en esto completamente físicamente.

Juan 8: 53-54 ¿Eres tú mayor que nuestro padre Abraham, que murió? Y los profetas están muertos. ¿Quién te haces parecer? Jesús respondió: «Si me honro a mí mismo, mi honor no es nada». Es Mi Padre quien Me honra, de quien decís que Él es vuestro Dios.”

La razón por la cual Él está usando esta comparación es esta: una de las cosas más fáciles del mundo para hacer es pensar bien de nosotros mismos, darnos honor a nosotros mismos. Nos gusta pensar en nosotros mismos en buenos términos: que somos brillantes, que somos guapos, guapos, bonitos, amables, generosos. Podemos pensar en nosotros mismos en todo tipo de buenos términos. No es difícil hacer eso, es natural.

Incluso el honor que el mundo da, aunque puede ser mejor que el honor que nos damos a nosotros mismos, eso tampoco es bueno. Es engañoso y es voluble. Pueden amarte un minuto y odiarte al siguiente.

Él dice: “Mi Padre es quien me honra”. Tenemos que aprender algo de eso. Lo que Jesús quiere decir es que Él sabía que independientemente de lo que estas personas pensaran de Él, en realidad no importaba si les agradaba o no. Porque el único honor que vale algo para alguien es el honor que viene de Dios.

Ese honor estará principalmente en la resurrección. Entonces, lo que en efecto está diciendo es: «El único honor que es bueno es el que es eterno, porque es el único honor que dura». El honor que nos damos a nosotros mismos puede cambiar muy rápidamente si nuestra opinión sobre nosotros mismos cambia rápidamente. El honor que da el mundo también es el mismo; es muy voluble Pero el honor que viene de Dios será eterno. Ese es el único honor que vale la pena.

Esa es Su respuesta a su dicho, “¿Quién te haces pasar por ser?” Él dice: «Yo no me hago pasar por algo». El único honor que sirve para algo es el honor que Dios me da a mí.”

Juan 8:55 Vosotros no le conocéis, pero yo le conozco. Y si digo, ‘No lo conozco’ seré mentiroso como tú; . . . ”

Ves lo que Él está afirmando aquí, realmente poniendo las cosas en la perspectiva correcta. Tienes que entender que estos eran los descendientes de Abraham, estas eran las personas del libro. Este era el pueblo que había habitado la tierra de Israel; eran los descendientes del pueblo que se había apoderado de la tierra de Israel. Éstos eran el pueblo de los profetas; estos eran los descendientes de David y de cualquier otra gran figura del pasado en la historia hebrea. Y Jesús dice: «No conocéis a Dios». Eso sería casi como ir al Papa y decirle: «Tú no eres cristiano».

Eso realmente dolió. Pero Jesús dice: «Y si digo: ‘No lo conozco'», si rebajo lo que acabo de decir, «seré un mentiroso como tú».

Juan 8:55-57 “. . . pero yo lo conozco y cumplo su palabra. Abraham, vuestro padre, se regocijó al ver Mi día, y lo vio y se alegró.” Entonces los judíos le dijeron: «Aún no tienes cincuenta años, ¿y has visto a Abraham?»

Entendieron lo que Él quería decir. Estaban «entendiendo la corriente». Las implicaciones nunca se asimilaron personalmente. Podían ver hacia dónde se dirigía, pero todo lo que decía los enojaba. La Palabra de Dios debe convencer a una persona de su relación con la verdad. La Palabra de Dios no estaba convenciendo a estas personas en su relación con la verdad en absoluto; los estaba haciendo luchar contra la verdad, lo que demuestra que no estaban en la misma longitud de onda.

Digo estas cosas para que entiendas tu propia conversión. Si la Palabra de Dios tiene en ti el mismo efecto que tuvo en estas personas, estás en problemas.

Juan 8:56-58 Tu padre Abraham se regocijó al ver Mi día, y él lo vio y se alegró. Entonces los judíos le dijeron: «Aún no tienes cincuenta años, ¿y has visto a Abraham?» Jesús les dijo: «De cierto, de cierto os digo, antes que Abraham fuese, YO SOY».

Ese fue el rayo más grande de todos, porque entendieron que Él estaba reclamando ser el Señor del Antiguo Testamento. Él estaba afirmando ser el Mesías. Él estaba diciendo, en efecto, «Yo soy el Mesías que Abraham vio cuando Abraham estaba vivo». Lo que estaba diciendo es: «Yo soy atemporal». Él estaba diciendo: «No tengo principio de días ni fin de vida». Soy Dios hecho carne.” ¡Eso es todo un reclamo! ¿Qué pensarías si alguien se te acercara en la calle y, después de conversar contigo durante media hora, te dijera: «Yo soy Dios». Si fueras un estudiante de la Biblia, hay muchas posibilidades de que hubieras reaccionado como lo hicieron estos judíos, y yo haría lo mismo. Recurriríamos a algún cliché.

Puede que no recojamos piedras, pero diríamos: “Hombre, estás fuera de tu árbol” o «Las luces están encendidas, pero no hay nadie en casa». O, «Dime, ¿cuándo fue la última vez que viste a Elijah?» Se nos ocurría alguna tontería, pero esta gente se tomaba la religión en serio.

Juan 8:59 Entonces tomaron piedras para arrojárselas; pero Jesús se escondió y salió del templo, pasando por en medio de ellos, y así pasó.

Juan 9:1-4 Pasando Jesús, se vio a un hombre que era ciego de nacimiento. Y sus discípulos le preguntaron, diciendo: «Rabí, ¿quién pecó, éste o sus padres, para que naciera ciego?» Jesús respondió: «Ni éste pecó ni sus padres, sino para que las obras de Dios se manifiesten en él». Debo hacer las obras de Aquel que me envió mientras es de día; viene la noche cuando nadie puede trabajar.”

Esta es una historia única en un sentido, en la de todas las personas que Jesús sanó en Mateo, Marcos, Lucas y John, este es el único que aparentemente estuvo afligido desde su nacimiento. Se señaló que ni su pecado ni sus padres’ el pecado estaba involucrado en que él fuera de esa manera. No sé si los discípulos lo conocían. A medida que continúa la historia, parece indicar que era bastante conocido en la zona. Los fariseos no parecían reconocer quién era él, pero aparentemente otros sí. Así que es completamente posible que los discípulos estuvieran conscientes de él, porque algunas personas del pueblo parecían estar conscientes de él.

La pregunta es, ¿quién pecó, este hombre o sus padres? Los discípulos obviamente entendieron que el pecado resulta en enfermedad. Se convirtió en una pregunta para ellos, ¿quién tiene la culpa? Si era ciego de nacimiento, ¿era de alguna manera culpable de pecado prenatal? Eso nos suena extraño, pero está escrito en algún escrito judío que creían que un bebé era capaz de pecar desde el momento de la concepción. Eso suena extraño a nuestros oídos, y no creo que debamos siquiera considerarlo. Pero como era ciego de nacimiento, aparentemente lo consideraron, porque era parte de su pensamiento tradicional, y esa era una posibilidad.

Jesús lo atravesó y dijo que ni el hombre ni sus padres eran culpables. La siguiente pregunta es, ¿cómo lo supo? El mandamiento obviamente dice que los pecados de los padres serán pasados a los hijos hasta la tercera y cuarta generación de los que me aborrecen. Jesús dijo que los padres tampoco habían pecado.

¿Fueron los abuelos? ¿Era Satanás culpable? No sé. Job 2:7 muestra muy claramente que Satanás puede infligir enfermedades a una persona. En Lucas 13:11-16, Jesús se refirió a una mujer que había sido atada por Satanás. Y está el mandamiento, Éxodo 20:5.

Es muy posible que lo que Jesús hizo sea simplemente descartarlo por ser irrelevante. En este caso, no importaba quién había pecado. Sería irrelevante solo por lo que estaba a punto de hacer. Él ya tenía en mente que iba a sanar a esta persona, por lo que el hecho del pecado no tenía ninguna consecuencia. Estaba allí, pero no iba a tener ninguna consecuencia porque iba a sanar a la persona.

¿Es posible, entonces, que Dios aflija a ciertas personas? ¿Podemos acusar a Dios de pecado? Si no hubo pecado involucrado, ¿creó Dios a esta persona de esta manera, para Su gloria, sabiendo que 30 años después iba a sanar a esta persona a través de Su Hijo? No sé; es totalmente posible, y es posible que no lo sepamos hasta el Reino, y entonces podemos preguntar y obtener una buena respuesta.

Juan 9:4 “Debo hacer las obras de Aquel que Me envió mientras es de día; . . ”

Esa es solo otra forma de decir: “No procrastines; No puedo procrastinar. El tiempo es corto. No quiero esperar hasta que sea demasiado tarde para hacer algo que debería haberse hecho”. Así que Él va a hacer esto.

Juan 9:5 “Mientras estoy en el mundo, soy la luz del mundo”

Mientras Él estuvo allí, era Su responsabilidad de Dios guiar a la humanidad, mostrar el camino correcto.

Juan 9:6-7 Cuando hubo dicho estas cosas, escupió en tierra e hizo barro con la saliva; y ungió los ojos del ciego con el barro. Y le dijo: «Ve a lavarte en el estanque de Siloé». (que se traduce, Enviado). Fue, pues, y se lavó, y volvió viendo.

¿Por qué hizo barro con su saliva? Seguramente, Jesús no creía que eso iba a hacer ninguna diferencia. Él sabía (nosotros sabemos) que no necesitaba nada de eso para hacer lo que hizo. El centurión que se acercó a él le dijo: «Todo lo que tienes que hacer es hablar la palabra». y lo hizo, desde muchas millas de distancia—solo oró a Dios, y el sirviente fue sanado.

También estaba el hijo del noble, quien dijo, “No necesito que vengas a mi casa.” Así que Jesús dijo, “Sigue tu camino; tu fe ha sanado a tu hija”. No necesitaba nada. Cuando le dijo al hombre en Marcos 2 que levantara su cama y caminara, no necesitaba escupir allí.

No hubo superstición involucrada en eso, y debido a la forma en que Dios es, Él siempre está pensando del bienestar de los demás. Lo que hizo debe haber sido por el bienestar del ciego. Recuerde, él no podía ver nada. Jesús podría haber mandado simplemente que le abrieran los ojos, pero hay mucho más en la historia que eso. Entonces, lo que hizo fue usar saliva y un poco de arcilla, y untó los ojos del hombre.

Puede haber una razón física para eso. No tenía ningún poder curativo, pero los escritos antiguos nos dicen que los médicos de esa época estaban acostumbrados a creer que la saliva tenía poderes curativos, especialmente la saliva de alguien que estaba ayunando (lo que suena bastante asqueroso). Entonces, es muy posible que lo que Jesús hizo, lo hizo para generar confianza en el hombre, haciendo algo que el hombre esperaría haber hecho; el efecto placebo. No había ningún poder curativo en absoluto, sino simplemente para generar confianza en el hombre. Recuerde, él ni siquiera podía ver todavía, alguien a quien no conocía. No hay indicios de que este hombre tuviera ningún conocimiento previo de Cristo (eso es importante para la historia).

Lo siguiente que hizo fue decirle al hombre que hiciera algo: ir al estanque de Siloé y lavarse en el agua. No recibió la vista hasta que llevó a cabo el mandato que Cristo le dio para hacer.

Me desviaré un poco. Hay un trasfondo interesante en el estanque de Siloé. Existió debido al temor de Ezequías a la invasión de Senaquerib. El agua que entraba en la ciudad de Jerusalén procedía principalmente del estanque de Gihón, que estaba fuera de la ciudad. Si alguna vez se capturaba ese estanque, entonces se cortaba el suministro de agua para la ciudad de Jerusalén. No había otra agua en la ciudad.

Entonces, cuando Ezequías comenzó a escuchar que Senaquerib conquistaba una ciudad-estado tras otra, ideó una manera con sus ingenieros para llevar agua a la ciudad. Hicieron un túnel a través de la roca debajo de Jerusalén hasta el manantial en Gihón, luego canalizaron el agua de Gihón a la ciudad hasta lo que se convirtió en el estanque de Siloé. Por eso se llama “Enviado”. El agua se enviaba a la ciudad a través del túnel que cavaron.

La razón por la que es tan interesante es porque fue toda una hazaña de ingeniería. Si hubieran seguido una línea recta, la distancia entre el estanque de Siloé y el manantial de Gihón era de 366 yardas, o 1098 pies, aproximadamente 2/10 de milla. Es decir, si hubieran ido en línea recta. Pero no iban en línea recta; en cambio, el túnel zigzaguea debajo de la ciudad y en realidad recorre una distancia de 583 yardas o 1749 pies. En la mayoría de los lugares, el túnel tiene seis pies de profundidad; es lo suficientemente alto para que una persona pueda caminar a través de él. En la mayoría de los lugares, mide alrededor de tres pies de ancho, en algunos lugares solo dos pies de ancho. Todavía existe hoy, y se puede caminar a través de él.

Lo interesante de esto es esto: los judíos comenzaron a cavar de ambos extremos y, a pesar de zigzaguear por todo el lugar, se golpearon unos a otros justo en el medio. ¿Cómo lo hicieron en los días de Ezequías? Nadie lo ha descubierto completamente todavía. ¿Qué tipo de experiencia en ingeniería tenían, que podían construir túneles con giros, comenzar en ambos extremos y, según cuenta la historia, dar justo en el medio? Usando el equipo de ese día, lo hicieron. En su punto más profundo, está a unos 100 pies bajo tierra.

Salvó el suministro de agua. Conoces la historia; Ezequías fue salvado por un acto de Dios, cuando Dios intervino y mató a todas las tropas de Senaquerib. Senaquerib cayó en desgracia y regresó a Asiria, donde sus hijos lo mataron.

Hay una analogía muy interesante que involucra al hombre ciego. Si desea leer, puede intentar descubre la analogía.

JWR/crp/drm