Estudio bíblico: Juan (Parte diecinueve)

Estudio bíblico: Juan (Parte diecinueve)

Juan 12:1-36 Un sacrificio sublime de amor y devoción
#BS-JO19
John W. Ritenbaugh
Dado el 17-Feb-87; 83 minutos

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descripción: (ocultar) María gastó el salario de medio año en perfume para ungir los pies de Jesús. Su extravagancia sacrificial demostró un extraordinario amor y devoción piadosos, lo que indica que hay algunas áreas de la vida donde la extravagancia y el desperdicio ni siquiera son relevantes. Judas, un hombre de talento y habilidad para la gestión fiscal, pero cuya mente se había contaminado por la tentación, no podía relacionarse ni comprender esta sublime expresión de amor. El sacrificio totalmente desinteresado de María fue paralelo o prefiguró el sacrificio que Cristo haría más tarde, dando su preciosa vida por la humanidad. La clave para la verdadera vida abundante y la glorificación es seguir el ejemplo de Cristo de obligar Su voluntad a someterse a la voluntad del Padre, hasta el punto de la muerte. Debemos cuidarnos de las anteojeras precarias de la tradición y el interés propio; anteojeras que impedían que Judas, los fariseos, los saduceos y las multitudes comprendieran o siguieran la verdad. En cambio, se nos exhorta a caminar en la luz mientras tengamos la luz, estando dispuestos a sacrificar el ego y el interés propio, rindiéndonos incondicionalmente a la voluntad del Padre para que también podamos convertirnos en miembros glorificados de la familia de Dios.

transcript:

En el capítulo 11 de Juan, tenemos la estupenda resurrección de Lázaro, después de haber estado muerto durante cuatro días, que fue un precursor de la resurrección de Jesucristo. Eso inmediatamente tuvo un efecto sobre las personas que fueron testigos de ello. No quiero decir necesariamente allí mismo en ese momento, pero fueron testigos de ello, ya sea que lo vieron o se enteraron muy rápidamente, ya que se escuchó en el vecindario. Nuevamente comenzó a dividir a la gente. Parece como si cada vez que Jesús decía algo o hacía algo de naturaleza inusual, la gente inmediatamente comenzaba a tomar partido.

Las cosas que vamos a comenzar a ver desarrollarse en el capítulo 12 son pasos adicionales en las divisiones que se están dando por los efectos de Jesús’ predicación. Vamos a comenzar y repasar los primeros ocho versículos, y luego regresaré y ampliaré los temas que están aquí.

Juan 12:1-8 Luego, seis días Antes de la Pascua, Jesús llegó a Betania, donde estaba Lázaro, que había estado muerto, a quien había resucitado de entre los muertos. Allí le hicieron una cena; y Marta servía, pero Lázaro era uno de los que se sentaban a la mesa con él. Entonces María tomó una libra de aceite de nardo, muy costoso, ungió los pies de Jesús y los secó con sus cabellos. Y la casa se llenó de la fragancia del aceite. Pero uno de sus discípulos, Judas Iscariote, hijo de Simón, que lo iba a entregar, dijo: «¿Por qué no se vendió este aceite fragante por trescientos denarios y se dio a los pobres?» Esto dijo, no porque se preocupara por los pobres, sino porque era ladrón y tenía la alcancía; y él tomaba lo que se ponía en él. Pero Jesús dijo: “Déjala; ella ha guardado esto para el día de Mi sepultura. Porque a los pobres siempre tendréis con vosotros, pero a mí no siempre me tendréis.”

Cuando salimos del capítulo 11, en el versículo 57, tanto los principales sacerdotes como los fariseos habían dado una Manda que si alguno supiera dónde estaba Jesús, lo denunciase para prenderle. Así que Jesús se fue de la zona porque, aunque se estaba acercando a Su hora, Su hora aún no había llegado. Pero Él no se perderá esta Pascua, y es otra indicación, creo, de Su gran coraje. Su vida estaba en juego.

Veremos un poco más de esto a medida que avanzamos en el capítulo. Creo que la mayoría de las personas, si fueran a buscar la aclamación de la gente para montar una revolución, probablemente querrían desaparecer por un período de tiempo para que el calor se calmara un poco, para poder vivir una vida un poco más, y luego continuar conspirando para ganar fuerza de la acumulación de personas que estaban reunidas alrededor de Él. Pero Jesús no esperó mucho. Aparentemente, regresó al área de Jerusalén muy rápidamente.

Recuerde que mencionamos la última vez que Betania está a solo unas pocas millas, dos o tres millas de Jerusalén, por lo que está muy cerca de los leones’ guarida, a las afueras de la ciudad. Las cosas estaban empezando a acumularse debido a la Pascua que estaba muy cerca. Por «cosas que se van edificando», Me refiero a que un gran número de personas comenzaban a llegar a la ciudad desde todas partes del mundo oriental. Había judíos por toda la zona del Mediterráneo, y había un gran número de judíos lejos al este del valle del Tigris y el Éufrates. Sabían que estaba mandado venir a Jerusalén tres veces al año: Pascua, Pentecostés y la Fiesta de los Tabernáculos. Un gran número de ellos llegaba a Jerusalén en peregrinaciones. Cuando lleguemos a otro lugar, les daré una idea de lo que los historiadores han registrado sobre cuántas personas entraron a Jerusalén en esos momentos.

Para mí, esto tiene cierta importancia, porque muestra muy claramente que los hechos que ocurrieron en Jerusalén—me refiero a los hechos que rodearon la crucifixión de Jesús—no se hicieron en un rincón. Se hicieron ante un gran número de personas. Se hizo un testimonio muy efectivo porque entonces ese gran número de personas regresaría a sus áreas de origen e informaría lo que vio y lo que oyó. Así que se comunicó muy eficazmente en todo el mundo en ese momento.

Aquí vemos tres personajes importantes, además del personaje principal, Jesús: Marta, María y Judas. Martha no juega un papel muy importante en este capítulo, pero nuevamente se la menciona, y nuevamente, ella está haciendo lo suyo, está sirviendo. Ella se encarga de las cosas físicas que deben hacerse cada vez que hay una comida. Cada vez que hay algún tipo de evento en el que participan varias personas, alguien tiene que organizar las cosas y hacer que todo vaya en la dirección correcta. Marta parecía ser natural para eso, y aquí encontramos de nuevo, «y Marta sirvió».

Se menciona a Lázaro, pero eso es todo. Se volverá a mencionar dentro de poco, pero justo al principio, él no toma una parte muy importante en las operaciones que se están llevando a cabo.

Pero Mary sí. Mary está de nuevo haciendo lo suyo. Recuerde que la última vez hablamos sobre la practicidad de Martha y cómo siempre la menosprecian. Parece como si ella siempre estuviera parada a la sombra de su hermana. María es la que parece ser la mayor de las dos, pero no sé si realmente lo es o no. Mary hizo algo que es bastante significativo, no hay duda al respecto. No haces algo como ella y lo tienes escrito en la Biblia si fue algo insignificante. Hizo algo que fue bastante significativo, y creo que en muchos casos no hemos entendido lo que hizo.

Lo que vemos aquí es un contraste entre la persona práctica que mostró su amor a través de trabajar. No hay nada de malo en ello. Pero con frecuencia, ese tipo de persona está en un segundo plano, quizás bastante desapercibido. Sin embargo, ella está allí y es importante para la función de lo que sea que esté sucediendo.

Mary es un ejemplo de extravagancia, pero es un tipo muy especial de extravagancia. Creo que es el tipo de extravagancia que todos deberíamos esforzarnos por imitar, y por eso está aquí. Ciertamente fue una extravagancia en términos de dinero. Investigué un poco sobre lo que los comentaristas sentían que valía la cantidad monetaria de lo que ella hizo, y estiman que valía alrededor de medio año de salario para un trabajador. Así que no era una cantidad insignificante. Hay muy pocos de ustedes que hayan dado alguna vez el salario de medio año en un poco de perfume o aceite para derramar sobre los pies de alguien. No creo que nadie en toda la iglesia haya hecho algo así. Esa es una de las razones por las que está aquí, porque es un ejemplo de extravagancia.

Ella tomó lo que sin duda era el bien material más preciado que tenía, y lo derramó sobre Cristo.

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Te recordaré una historia corta de O. Henry que quizás hayas leído hace algunos años cuando ibas a la escuela. Parece que cuando iba a la escuela siempre había algo que estaba en la lista de lectura obligatoria. Esa fue la historia El regalo de los Reyes Magos. Era la historia de una pareja joven. Era un día más o menos antes de Navidad, y cada uno de ellos quería comprarle al otro algo que sería realmente precioso para ellos. Para la esposa, lo más preciado que tenía era su cabello; era tan largo que llegaba hasta abajo y la envolvía, casi como una bata. Para comprarle un regalo a su marido, que tenía un reloj muy preciado, salió y se hizo cortar el pelo para vendérselo a los peluqueros. Consiguió suficiente dinero para comprarle un reloj de pulsera de plata. Él tenía este reloj y no tenía un llavero para él, así que ella le consiguió un reloj. Mientras tanto, tomó su posesión más preciada, que era su reloj, y se lo empeña para poder comprarle dos peinetas para el cabello.

Era el pensamiento detrás del regalo, y cada uno le dio su posesión material más preciada para comprar algo extravagante para el otro. Realmente no era un regalo muy práctico o útil, pero sin embargo, la intención de mostrar amor estaba ahí.

Eso fue lo que hizo María. Ella entregó su posesión más preciada.

¿Qué es lo que necesitamos aprender acerca de la extravagancia de Mary? Siento que es esto: ella entendió el grado de devoción que se necesita para tener el tipo correcto de relación con Cristo. Vamos a tener dificultades para igualar ese tipo de devoción. Por eso está aquí. Ella entendió, mejor que su hermana, que es práctica, y ciertamente, todo tipo de organización necesita sus Martas. Mary no parece ser una persona muy práctica. Pero por otro lado, todos necesitan tener también algo de la extravagante devoción de María, dispuestos a dar lo más preciado que se tiene por el objeto de su amor.

La forma en que ella más frecuentemente expresada en la Biblia era que cada momento posible que ella tenía, tenía que pasarlo con Él. De una forma u otra, entendió que Él no iba a estar con ellos por mucho tiempo, y que cada momento con Él era precioso más allá de lo que ella podría hacer físicamente, para que los demás se sintieran cómodos o lo que sea.

Otra forma de decirlo es así: entendió que las palabras “extravagancia” y “residuos” son irrelevantes en lo que respecta a la devoción cristiana a Cristo. Ese es un rasgo verdaderamente piadoso, porque Dios actúa de la misma manera hacia nosotros. ¿Fue Jesús' la muerte un desperdicio? ¿Fue extravagante? Aquí está la Vida más preciosa que jamás haya existido, una vida que ciertamente de ninguna manera merecía ser condenada a muerte. Aquí estaba el Creador y, sin embargo, Dios pasó esa vida en ti y en mí. Dio Su posesión más preciada para que otros pudieran compartir Su Reino con Él.

Hay algunas áreas de la vida en las que ni siquiera se debe considerar la extravagancia y el desperdicio; son irrelevantes. Eso es lo que muestra María. Sabía dónde darlo todo, incluso en lo que parecía ser desconsiderado para su hermana física. Sabía dónde estaban su devoción y lealtad. Ella es un ejemplo sobresaliente de eso, y por eso está lo que se escribe sobre ella. No hay nada malo con Marta, pero tampoco hay nada malo con el ejemplo de María en esta área.

Así que Dios está equilibrando las cosas. Todos nosotros necesitamos tener la practicidad de Marta, pero también necesitamos tener la extravagancia emocional de María, con respecto a nuestra devoción a Cristo.

Hay otro aspecto de María que no es tan fácil de ver. Ella limpió Sus pies con su cabello. Para ti y para mí, es inusual que uno haga eso. Nunca he tenido a nadie que me hiciera eso, y si alguien me lo hiciera a mí, estaría tan cohibido que probablemente me pondría tres tonos de rosa o morado.

De acuerdo con las costumbres sociales de En aquella época, que una mujer se viera en público con el pelo suelto era señal de prostitución. Lo significativo aquí es su inconsciencia. En su extravagancia de sentimientos hacia Cristo, aquí estaba en un lugar público, aparentemente había muchos invitados alrededor, se soltó el cabello y limpió Sus pies con el símbolo de la prostitución. A ella no le importaba lo que la gente pensara de su devoción a Él.

Necesitamos preguntarnos cuán conscientes somos de mostrar públicamente nuestra devoción a Cristo. Nos sentimos cohibidos si llevamos una Biblia en un lugar público. No queremos alardear, pero por otro lado tapamos la Biblia con una caja o un maletín. La mayoría de nosotros somos muy conscientes de hacer cualquier tipo de exhibición pública de nuestro cristianismo. No estoy diciendo que debamos alardear; No deberíamos. Pero ella era despreocupada hasta el punto de permitir que se la asociara, en la mente de la gente, con la prostitución, para mostrar su devoción a Cristo. Parece algo sin importancia, y es algo que pasaríamos por alto, pero es algo de lo que tú y yo podemos aprender.

El tercer personaje es Judas. Judas estaba a cargo del dinero. Él tenía la caja. Su Biblia podría decir que él tenía la bolsa; esa no es una buena traducción: él tenía la caja, eso es lo que significa el griego. Jesús puso a Judas a cargo del dinero, la tesorería. No creo que Jesús haya sido descuidado con la designación de responsabilidades. Tal vez sea una suposición, pero creo que es una suposición bastante fuerte, que Él puso al hombre a cargo de la tesorería que Él sentía que iba a ser el mejor en eso. Eso me muestra que Judas era un hombre de habilidad. No pones a un vagabundo a cargo del dinero. No pones a alguien que va a ser descuidado y despreocupado a cargo del dinero. Creo que es una admisión, sin decirlo abiertamente, que de los apóstoles, él era uno de los que tenían mayor capacidad natural.

No hay duda de que Judas fue tentado. Aquí dice que era un ladrón, que hurtó el dinero. Cedió a la tentación en un área en la que era fuerte. Ahí hay una lección: es muy probable que no solo seamos tentados en áreas en las que somos débiles, sino que también seremos tentados en áreas de fortaleza. Tal vez sea en las áreas de fortaleza donde vamos a encontrar nuestra mayor debilidad porque esas son las áreas en las que tenderemos a ser descuidados.

Si somos realmente cuidadosos en querer superar, vamos a conocernos lo suficientemente bien como para saber dónde están nuestras debilidades. Pero Satanás también es lo suficientemente inteligente como para comprender que estaremos en guardia en esas áreas, y probablemente nos tentará en las áreas de nuestra fortaleza. Satanás no es tonto; de hecho, ese puede ser nuestro eslabón más débil. Es un área en la que nos enorgullecemos de nuestras habilidades, y el orgullo precede a la caída, precede a la caída. Así que tal vez vamos a tropezar y caer en áreas de fortaleza en lugar de áreas de debilidad.

Otra forma de ver esto es que el área de fortaleza sería un área que físicamente tenderíamos a pagar. mucha atención a. Tomemos a Judas y pongámoslo en una situación moderna. Aquí él estaba a cargo del tesoro, y tendría más dinero a su disposición que el que tendrían los demás en el grupo. Los demás tendrían mucho cuidado al repartir el dinero que tuvieran y se asegurarían de que fuera lo más lejos posible. Pero si Judas era fuerte en el área del dinero, es decir, en el manejo del mismo y en la obtención del dinero, entonces es muy posible que resultara ser una distracción para él, porque esa es el área en la que físicamente pagaría el dinero. la mayor atención a. Podría haber sido bueno para ganar dinero. Lo mismo en lo que era bueno lo aleja del Reino de Dios porque pasa mucho tiempo haciendo o administrando dinero.

Hay muchas parábolas para dar esa credibilidad. La parábola del hombre que seguía ganando más y más dinero, y dijo: Seguiré construyendo graneros cada vez más grandes, y Jesús dijo: «¡Necio!» Pasó todo su tiempo haciendo dinero. Fue un área de fortaleza que se convirtió en su perdición, porque obtuvo todo su tiempo. Así que también debemos tener cuidado con esa trampa, y ser conscientes de que podemos ser tentados por el orgullo en una fortaleza, o podemos ser tentados porque esa misma fortaleza resulta ser una distracción porque le dedicamos mucho tiempo.

Lo que pasó con Judas es que se convirtió en ladrón, y luego en traidor por el dinero’. Justo lo contrario de María. María renunció a todo lo que tenía a causa de su devoción. Judas quería más de lo que ya tenía debido a su fortaleza con el dinero y la forma en que lo veía. Entonces es algo con lo que hay que tener cuidado.

Hay otra cosa que aprender de Judas, una lección muy valiosa para ti y para mí. Es bueno prestar atención a Judas’ reacción. Fue testigo de algo que Dios pensó tan bien que lo incluyó en el Libro. Un ejemplo sobresaliente de la extravagancia del amor, de la devoción leal. Judas no lo vio de la misma manera que Dios, como una imagen de hermosura. Judas lo vio como algo para ser ridiculizado y despreciado. “¿Por qué no le dio eso a los pobres?” regañó.

¿Qué lección hay? Nuestra perspectiva es producida por lo que estamos preparados para ver. Vemos lo que estamos preparados para ver. La vista o la perspectiva de una persona depende de lo que hay dentro de ella. Si realmente nos gusta una persona, muchas veces a nuestra vista, no puede hacer nada malo. Si no nos gusta una persona, esa persona no puede hacer nada bien. Es lo que está dentro de nosotros, es lo que estamos preparados para ver es lo que vemos.

Tito 1:15 Para los puros todas las cosas son puras, pero para los que están contaminados y incrédulo nada es puro; pero incluso su mente y su conciencia están contaminadas.

Vemos lo que estamos preparados para ver. Una mente torcida percibe los eventos de una manera torcida.

I Corintios 13:6-7 [El amor] no se goza en la iniquidad, sino que se goza en la verdad; todo lo soporta, todo lo cree, todo lo espera, todo lo soporta.

Judas nos muestra que vemos lo que estamos preparados para ver. Su mente retorcida no podía percibir nada bueno en lo que María hizo, todo lo contrario de lo que Dios vio en ello.

En conclusión, podemos decir que hay un tiempo para ser extravagante en la devoción. a los que uno ama, y mayormente con respecto a Cristo.

Juan 12:9-11 Ahora bien, muchos de los judíos sabían que él estaba allí; y vinieron, no por Jesús’ solamente por causa de Dios, sino para que también vieran a Lázaro, a quien había resucitado de entre los muertos. Pero los principales sacerdotes tramaron dar muerte también a Lázaro, porque por causa de él muchos de los judíos se iban y creían en Jesús.

Aquí vemos de nuevo la defensa de los que están atrincherados en el poder . Se estaban preparando para asegurar su propia riqueza y posición. Los dos grupos principales, los fariseos y los saduceos, tenían cosas diferentes que querían defender. Los fariseos eran principalmente en este momento los líderes religiosos, por lo que tenían que defenderse en terreno teológico o perder los seguidores que tenían espiritual, religiosa y teológicamente con la gente. Los saduceos, por otro lado, tenían el poder político. La mayoría de las personas en el Sanedrín, que era el grupo gobernante en ese momento, eran saduceos. Ellos tenían el poder político.

Entonces vemos a uno, a saber, Jesús, levantándose entre la gente, y Él tiene fuerza teológica y fuerza espiritual que está inclinando a la gente hacia Él, amenazando así a los fariseos. Por otro lado, también vemos a la gente reunida alrededor de Él y mirándolo como un líder político y militar, por lo que los saduceos comienzan a temer que su posición se vea amenazada porque la gente se está uniendo al lado de Jesús.

Aquí hay una defensa muy interesante: no enfrentas la verdad de la resurrección de Lázaro, destruyes la evidencia. ¿No es eso honesto, no es eso sabio? Te recuerda a Watergate, donde se destruyó la evidencia. No os enfrentáis a la verdad; destruyes la evidencia, por lo que hay espacios en blanco en la cinta. Aquí tenemos nuestro propio Watergate, iban a conspirar para acabar con la evidencia, Lázaro, porque no podían negar el hecho que se estaba rumoreando en toda la comunidad de que, efectivamente, Lázaro estaba muerto, y ahora estaba vivo. Así que «borra la cinta».

La gente era tan torcida entonces como lo es hoy. Destruyes la evidencia. Lázaro fue una afrenta a su influencia. Es realmente un mundo loco.

Tenemos que pensar, ¿alguna vez hacemos algo similar? ¿Somos lo suficientemente humildes para enfrentar la verdad de nuestros propios errores? Tomemos una lección de los saduceos y los fariseos cuando trataron de negar la verdad, y lo iban a hacer con intenciones asesinas. No iríamos al asesinato, ¿verdad? No creo que iríamos a asesinar, sino que nos negaríamos a nosotros mismos ya los demás que algo fuera cierto, para no perder el respeto de ese grupo de personas cuyo respeto queremos tener. En este caso, eran los romanos por los saduceos, y el pueblo judío por los fariseos.

Juan 12:12-19 Al día siguiente una gran multitud que había venido a la fiesta, cuando Oyeron que Jesús venía a Jerusalén, tomaron ramas de palmeras y salieron a su encuentro, y gritaron: ¡Hosanna! ‘¡Bendito el que viene en el nombre del Señor!’ ¡El Rey de Israel!» Entonces Jesús, cuando encontró un asno joven, se montó sobre él; como está escrito: “No temas, hija de Sion; he aquí tu Rey viene, montado sobre un pollino de asna.” Sus discípulos no entendieron estas cosas al principio; pero cuando Jesús fue glorificado, entonces se acordaron de que estas cosas estaban escritas acerca de Él y que le habían hecho estas cosas. Por tanto, el pueblo que estaba con él cuando llamó a Lázaro de su sepulcro y lo resucitó de entre los muertos, dio testimonio. Por eso también el pueblo le salió al encuentro, porque oyeron que había hecho esta señal. Los fariseos, por lo tanto, dijeron entre sí: «Veis que no estáis logrando nada». ¡Mira, el mundo ha ido tras Él!”

Tenemos aquí la multitud de personas y lo que decían. No hay duda de que la mayoría de ellos eran peregrinos que se dirigían a la celebración de la Pascua y los Días de los Panes sin Levadura. Eran turistas en parte, de la misma manera que lo somos nosotros cuando vamos a la Fiesta de los Tabernáculos. Vamos allí por razones espirituales, pero también hacemos turismo. Estamos interesados en las cosas que están pasando en la comunidad local, donde sea que estemos celebrando la Fiesta. Muchos de ustedes están emocionados por ir a Tailandia, y estoy seguro de que estarán interesados en esa procesión que van a tener río abajo. Eso fue lo que sucedió con esta gente.

Habían comenzado a escuchar ruidosamente a medida que se acercaban a Jerusalén, acerca de los eventos que estaban ocurriendo. Para cuando estuvieron allí, su interés en Lázaro y Jesús casi había llegado a un punto álgido. Estamos tratando aquí aproximadamente con dos grupos de personas. Había un grupo de personas que se unieron a Jesús en Betania mientras se dirigía a Jerusalén. Había un grupo de personas que salían de la ciudad cuando empezaron a oír estas cosas, y oyeron que El venía a la ciudad, y salieron a recibirlo. Había potencial para una gran multitud de personas.

Según un registro romano, contaban el número de corderos que se sacrificaban durante la Pascua. No sé exactamente cuál fue la fecha, pero fue poco después del tiempo de Cristo. Contaron 256.000 corderos sacrificados para esa Pascua. Del libro del Éxodo, nos dice diez personas por cordero. Diez veces 256.000 significa que había cerca de 2.500.000 personas guardando la Pascua en esa temporada de Pascua. La población de Jerusalén no se acercaba a ese tamaño. Se ha estimado en algún lugar alrededor de un cuarto de millón a 400.000 personas en la época de Cristo. Eso significa que la población de Jerusalén aumentó unas cinco o seis veces durante las temporadas de los días santos.

Entonces, lo que ocurrió no se hizo en un rincón. Había gente de todo el mundo, como puedes confirmar por Hechos 2, los partos, los medos, los griegos y los romanos también. Judíos de todas esas partes del mundo habían venido a la ciudad. Presenciaron el evento, es decir, la crucifixión de Cristo, y luego llevaron la noticia de ese evento a su área, donde se difundió de boca en boca. Así que no se hizo en un rincón.

Puedes ver que existe el potencial aquí para que haya gente de pared a pared. La mayoría de la gente, sin saber mucho acerca de lo que está pasando, pero solo escuchando sobre ello, estaban haciendo lo que hacen los buenos angelinos cada vez que ven un accidente en la autopista: todos disminuimos la velocidad y nos quedamos boquiabiertos, y crear atascos de tráfico: bloques gapers. Eso es lo que hicieron, tenían un gran bloque de gapers y ni siquiera había una autopista. De hecho, el único que iba montado era un burro, y se estaba abriendo camino.

La cita, “¡Hosanna! ¡Bendito el que viene en el nombre del Señor!”. proviene del Salmo 118:25-26. Es al final de un período de cinco o seis salmos que se conoce como Hallel, “Alabado sea Dios” es lo que significa. Comienza en el Salmo 112 y continúa hasta el Salmo 118. Hosanna significa «salva ahora».

«Bendito el que viene en el nombre del Señor». es su equivalente del británico “God save the King”. Estaban tratando físicamente de obligarlo a ser rey, pero iba a ser un rey a su propia imagen. La imagen que habían construido era que Él sería un rey nacional, que echaría a los romanos y comenzaría el establecimiento de un estado judío que sería la cabeza de todas las naciones. Ciertamente es lo que cualquier buen judío de aquel tiempo querría, carnalmente, que eso sucediera. Pero no es lo que Jesús tenía en mente.

Con ese tipo de multitud, y con ese tipo de gritos, le era imposible hablar. Pero Él hizo algo que podía hacer sin hablar, para reconocer la aclamación de la gente, y al mismo tiempo, corregirlos. ¿Sabes lo que hizo? No requirió que Él dijera una palabra.

Deuteronomio 17:14-16 “Cuando entres en la tierra que el Señor tu Dios te da, y la poseas y habites en ella , y dirás: «Pondré sobre mí un rey como todas las naciones que me rodean», ciertamente pondrás sobre ti un rey a quien el Señor tu Dios escoja; a uno de entre tus hermanos pondrás por rey sobre ti; no podrás poner sobre ti a un extranjero que no sea tu hermano. Pero él no multiplicará caballos para sí, ni hará que el pueblo vuelva a Egipto para multiplicar caballos, porque el Señor os ha dicho: «No volveréis por ese camino».

¿Por qué la prohibición de los caballos? Significa gobierno y guerra. El caballo es un símbolo, en este contexto, de maquinaria de guerra. Es un símbolo de tanques, cañones, portaaviones y aviones. El caballo, junto con el carro, era la gran arma ofensiva de su época. Los caballos podían llevar hombres o los caballos podían tirar de los carros. El caballo era un símbolo de la guerra, y si Jesús hubiera entrado en la ciudad a lomos de un caballo, habría sido la indicación para la gente de que estaba aceptando su aclamación y que estaba listo para desafiar a los romanos con un ejército.

En cambio, cabalgó sobre un asno, lo cual fue profetizado en Zacarías:

Zacarías 9:9 “¡Alégrate mucho, hija de Sión! ¡Grita, oh hija de Jerusalén! He aquí, tu rey viene a ti [Aviso: tu rey viene a ti. Eso significó para el judío de ese día el Mesías.]; El es justo y salvador, humilde [no como un rey listo para la guerra.] y cabalgando sobre un asno, un pollino, hijo de asna.

Él estaba diciendo, “ Sí, soy vuestro rey, pero no vengo a hacer la guerra y echar fuera a los romanos, a los saduceos y a los fariseos.” Puedo darte algunas escrituras que te dan un ejemplo:

Jueces 10:4 Y tenía treinta hijos que cabalgaban sobre treinta asnos; también tenían treinta pueblos, que se llaman “Havoth Jair” hasta el día de hoy, que están en la tierra de Galaad.

II Samuel 17:23 Al ver Ahitofel que no se seguía su consejo, ensilló un asno, se levantó y se fue a su casa, a su ciudad. Luego puso en orden su casa, se ahorcó y murió; y fue sepultado en la tumba de su padre.

II Samuel 19:26 Y él respondió: Rey señor mío, mi siervo me engañó. Porque tu siervo dijo: «Me ensillaré un asno para montarme e ir al rey». porque tu siervo es cojo.

Lo que muestra, y hay otros versículos, es que cuando un rey venía en son de paz, iba montado en un asno. Encontrarás que un burro, un asno, era el portador común de la realeza. No significaba que otros no pudieran montar en ellos, pero era el portador común de la realeza. Muestra intenciones pacíficas.

Así que en esa gran multitud en Juan 12, Jesús no pudo hablarles porque estaban gritando persistentemente (eso es lo que dice el griego en Juan 12:13, dice “ cuando clamaron», significa grito persistente), «Dios salve al rey». Entonces hizo una declaración que debería haber aclarado Su intención: Él era su rey, reconoció la aclamación, pero no reconoció su deseo de deshacerse de los romanos. En cambio, venía con intenciones pacíficas.

Ni siquiera los discípulos entendieron:

Juan 12:16 Sus discípulos no entendieron estas cosas al principio; pero cuando Jesús fue glorificado, entonces se acordaron de que estas cosas estaban escritas acerca de Él y que ellas le habían hecho estas cosas.

Al final de esta sección, en Juan 12:19, encontramos que las autoridades judías estaban frustradas e indefensas, porque Jesús les había dado la vuelta por completo. En ese momento estaban totalmente frustrados porque no podían luchar contra dos millones de personas, y lo sabían. “El mundo entero” dijeron, «ha ido tras él».

Entonces, ¿no fue eso un golpe de genialidad? En lugar de escabullirse, como un forajido, les dio la vuelta y regresó directamente a la ciudad. En lugar de escabullirse y esconderse, los desafió en su propio terreno. Ves, Él dio Su vida. Les dio testimonio de que si Él quisiera, no podrían hacerle nada. Simplemente se lo metió en la garganta.

Así que dio su vida. Es otra indicación de que “Tú no me quitas la vida, Yo la doy como el Buen Pastor”. Su sabiduría y Su coraje son simplemente impresionantes.

Juan 12:20-26 Ahora bien, había ciertos griegos entre los que subían a adorar en la fiesta. Entonces se acercaron a Felipe, que era de Betsaida de Galilea, y le preguntaron, diciendo: «Señor, queremos ver a Jesús». Felipe vino y se lo dijo a Andrés y, a su vez, Andrés y Felipe se lo dijeron a Jesús. Pero Jesús les respondió, diciendo: Ha llegado la hora en que el Hijo del hombre debe ser glorificado. De cierto os digo, que si el grano de trigo no cae en tierra y muere, queda solo; pero si muere, produce mucho grano. El que ama su vida, la perderá, y el que aborrece su vida en este mundo, la conservará para vida eterna. Si alguno me sirve, que me siga; y donde yo estuviere, allí estará también mi siervo. Si alguno me sirve, mi Padre lo honrará.

Hay una indicación de que los griegos aquí eran prosélitos de la religión judía. Subieron a adorar en la fiesta. No estoy muy seguro de si eran “griegos griegos” Me refiero a griegos reales, o si eran judíos helenísticos. En Hechos 6, en las versiones King James, habla de que las mujeres griegas son ignoradas en el servicio diario. No eran realmente griegos, eran judíos helenísticos. Eran judíos con una educación griega.

En Juan 12:20, no estoy muy seguro, pero los comentarios sienten que, sin duda, estos eran verdaderos gentiles griegos. La razón por la que se sienten así es bastante sólida debido a lo que la precede:

Juan 12:19 Entonces los fariseos decían entre sí: Vosotros veis que no estáis logrando nada. ¡Mira, el mundo ha ido tras Él!”

Juan incluyó ese pequeño inserto para mostrar que hubo, incluso entonces, un cumplimiento literal de esta profecía involuntaria de estas personas. De hecho, el mundo eventualmente vendrá a Cristo. Los griegos, los rusos, los alemanes y todas esas personas no hebreas. No obstante, podemos dejar eso tal como está, porque probablemente sea cierto.

Juan 12:23 Pero Jesús les respondió, diciendo: Ha llegado la hora en que el Hijo del hombre debe ser glorificado.”

No estoy seguro de a quién está respondiendo, pero aparentemente está respondiendo a los griegos. Es una de esas situaciones extrañas donde la pregunta no está dada, hay que asumir la pregunta. Es posible que la pregunta tuviera algo que ver con «¿Vas a tomar el poder?» ¿Qué vas a hacer con esta situación?” Así que Jesús’ la respuesta es que «ha llegado la hora en que el Hijo del Hombre debe ser glorificado». Respondió a su pregunta, pero ciertamente no la contestó de la manera que estoy seguro que ellos esperaban. Para Él, la glorificación tenía un significado completamente diferente al que ellos tenían en mente. Estoy seguro de que lo que debieron tener en mente, «¿Vas a asumir el poder por la fuerza de la aclamación de estos dos millones de personas?» Y dijo: «El Hijo del Hombre va a ser glorificado».

Pero quiso decir, dar muerte. Su glorificación vendría a través de Su muerte, y no a través de Su ascensión al poder sobre un trono. Eso lleva, una vez más, a lo que parece ser el corazón y el núcleo de Su enseñanza.

Antes de llegar a eso, quiero hacer una pequeña digresión. Dijo: «Ha llegado la hora en que el Hijo del hombre debe ser glorificado». En Daniel 7 se menciona al Hijo del Hombre. Es el contexto en el que se menciona lo que quiero retomar.

Daniel 7:13-14 “Estaba mirando en las visiones nocturnas, y he aquí, uno como el Hijo del Hombre, que viene con las nubes del cielo! Llegó al Anciano de Días, y lo acercaron ante Él. Entonces a Él le fue dado dominio y gloria y un reino.”

Puedes ver por qué esto vino a Jesús’ mente, el Hijo del Hombre siendo glorificado. Es obvio en Daniel 7:13-14 que el Hijo del Hombre es glorificado, es decir, honrado, al recibir dominio y un reino sobre el cual gobernar, para que todos los pueblos, naciones y lenguas le sirvan. No hay mayor glorificación que se le pueda dar a un individuo que esa.

También es obvio que el Hijo del Hombre se refiere a alguien que es un ser de Dios. Los judíos no negaron eso, de hecho lo entendieron muy bien, que se estaba hablando del Mesías. Cuando Jesús mencionó eso en Juan 12, era algo que probablemente era casi incomprensible, o casi estupefacto, para esas personas, debido a las tradiciones que tenían con respecto al Hijo del Hombre, con respecto al Mesías.

Si miramos a Daniel 7 en su contexto, vemos las grandes bestias que se mencionan:

Daniel 7:3-4 Y cuatro grandes bestias subían del mar, cada una diferente de la otra. El primero era como un león, y tenía alas de águila.

Y luego vino el oso, y luego la criatura parecida a un leopardo con sus cuatro alas, y luego vino la bestia que era casi indescriptible. Los judíos entendieron que ser descriptivo de los poderes gentiles que gobernaban sobre grandes porciones de la tierra como bestias del campo, como animales, mientras que el Hijo del Hombre, que sigue inmediatamente después de eso en Daniel 7:13-14, es para ellos indicativo del cambio de la naturaleza de los gobiernos, de uno como bestias, como animales que desgarran y desgarran y destruyen y atacan, a alguien que tiene el corazón, la mente de un hombre. Para ellos, eso significaba lo que llamaríamos una persona realmente convertida.

Puedes ver en Ezequiel 36 que Dios profetizó que llegaría un momento en el que le daría a la gente un nuevo corazón:

Ezequiel 36:26 Os daré corazón nuevo, y pondré espíritu nuevo dentro de vosotros; Quitaré de vuestra carne el corazón de piedra y os daré un corazón de carne.

Cuando Jesús dijo que el Hijo del Hombre debía ser glorificado, y luego procedió a decirles, en términos que eran inequívocos, que el Hijo del Hombre, el Mesías—el que tenía el corazón de carne, el que estaba verdaderamente convertido, el que iba a gobernar con poder y amor y bondad y mansedumbre y bondad , y la mansedumbre, y la fuerza, y la sabiduría, y la preocupación, con todo buen atributo, ¡iba a morir! Eso fue asombroso. Sin embargo, eso es lo que Él dijo.

Es aquí donde vemos que comienza a tener lugar una verdadera división. Su crucifixión estaba asegurada, porque esta misma gente que lo está aclamando para ser rey, en cuestión de un par de días decía: «¡Crucifícale!» porque no encajaba en su pensamiento tradicional acerca del Mesías.

Menciono esto porque es necesario que quede grabado en nosotros el poderoso efecto que tiene esa tradición sobre nosotros. Es algo que sé que yo, en mí mismo, y estoy seguro de que con ustedes también, no me doy cuenta de lo mucho que las cosas del pensamiento tradicional que hemos aprendido desde que nacemos están dominando nuestros pensamientos y haciendo pensemos en el cristianismo en términos de la forma en que el mundo piensa en el cristianismo.

¿Creemos que es extravagante hacer lo que hizo María? «Oh, qué desperdicio». ¿Pensamos que es un desperdicio, que si confiamos en Dios para que nos sane, y Él decide dejarnos morir, eso es un desperdicio? Piénsalo. Si empezamos a pensar que es un desperdicio, intervendremos y haremos lo nuestro para salvar nuestra vida. “Piel por piel” Satanás dijo: «Un hombre hará cualquier cosa para salvar su pellejo». Porque para nosotros, eso es un desperdicio.

El pensamiento de Dios no es tradicional, quiero decir, no de acuerdo con el cristianismo tradicional. Él no pensó que fuera un desperdicio en absoluto dar la vida del Creador. No fue extravagante para Él. Era algo que había que hacer, era la única solución al problema. ¿Cómo podemos compartir lo que Yo he creado con Mis hijos, si todos van a morir a causa del pecado? Así que pagó el precio más alto que se podía pagar, y no fue extravagante, porque esa vida valía más que toda la creación combinada.

Pero para el judío de ese día, era asombroso. Lo mismo ocurre con nosotros: no pensamos que es estupefaciente hasta que nos enfrentamos con él, cara a cara, con nosotros mismos. Entonces, nuestra lealtad y devoción comienza a retroceder.

Juan 12:24 “De cierto, de cierto os digo, que si el grano de trigo no cae en tierra y muere, queda solo .”

¿Entiendes eso? No se puede producir ningún fruto, dice, a menos que haya sacrificio, a menos que haya muerte. Incluso con un grano de trigo, ese grano tiene que morir para que se puedan producir más granos. Esa es la forma en que se produce el fruto, por el sacrificio, por ir más allá. Lo que Él está diciendo en esencia es que la vida viene a través de la muerte, así como la muerte de Cristo abrió el camino para que miles de millones tuvieran vida. Sin esa muerte, no hay vida para nosotros. «El que ama su vida, la perderá, y el que odia su vida en este mundo, la guardará para la eternidad».

Entonces, en situaciones prácticas, el cristiano tiene que matar su ego. Tiene que acabar con su egocentrismo, la conformidad con las normas de este mundo. Por eso Juan dice: «Tienes que salir del mundo». Mientras nos conformemos a los estándares de este mundo, y este mundo fue construido sobre el egoísmo, el egocentrismo, Dios dice: «Todo lo que hay en el mundo no es de Él». Mientras estemos en conformidad con eso, todavía estamos tratando de salvar nuestra vida.

Este es un estándar terriblemente alto. Es algo en lo que tenemos que crecer; es la perfección de Jesucristo. Ninguno de nosotros está allí todavía.

Si matas tu ego, algo tiene que tomar su lugar. ¿Qué es? Es una vida de servicio abnegado. ¿Cómo sé eso? Por esto:

Juan 12:26 Si alguno me sirve, que me siga.

Jesús’ la vida es el patrón, Él es el archegos. Él es el pionero; Él es el explorador; Él es el Capitán de nuestra salvación. Él es quien fundó este camino, y espera que lo sigamos. Debemos imitarlo. De esa manera, nos convertimos en un olor fragante para Dios. Es algo en lo que Él se complace: la absoluta y completa devoción de Sus hijos hacia Él. “Si alguno Me sirve,” debe seguir.

Juan 12:26 que me siga; y donde yo esté, allí estará también mi siervo.

¿Dónde está Cristo? En este momento, Él está en el cielo. Está en el Reino de Dios. Si lo seguimos, estaremos allí con Él.

Juan 12:26 Si alguno me sirve, mi Padre lo honrará.

Si Si queremos mirar las normas, si queremos saber qué hacer, tenemos que mirar el ejemplo de Jesucristo. Si miramos a otras personas, aunque nos puedan dar algún tipo de ejemplo, cualquiera de nosotros será una pálida imitación de la realidad que es Cristo.

¿Cómo se aseguró Cristo de que ser vida? Murió.

Cuando te digo que esta es la clave para el éxito matrimonial, lo digo en serio. Esta es la clave para la vida abundante. Seis veces diferentes, Jesús dijo esto. Es importante. Esto es lo que produce la vida abundante. Esto es lo que produce paz.

Juan 12:27-34 “Ahora mi alma está turbada, ¿y qué diré? ‘Padre, sálvame de esta hora’? [Es una pregunta.] Pero para este propósito vine a esta hora. Padre, glorifica tu nombre.” Entonces vino una voz del cielo que decía: «Lo he glorificado y lo glorificaré de nuevo». Por tanto, la gente que estaba presente y lo oía, decía que había tronado. Otros decían: «Un ángel le ha hablado». Respondió Jesús y dijo: Esta voz no ha venido por mí, sino por vosotros. Ahora es el juicio de este mundo; ahora el gobernante de este mundo será echado fuera. Y Yo, si fuere levantado de la tierra, a todos los pueblos atraeré hacia Mí mismo”. Esto dijo, dando a entender de qué muerte moriría. El pueblo le respondió: “Hemos oído de la ley que el Cristo permanece para siempre; y ¿cómo puedes decir: ‘El Hijo del hombre debe ser levantado’? ¿Quién es este Hijo del Hombre?”

Es interesante que Juan no nos cuente los hechos que ocurrieron en Getsemaní. Esa no es su intención. En Getsemaní encontramos en Mateo y Lucas, y especialmente en el libro de Lucas, a Jesús pasando por la agonía de enfrentarse a la muerte, afrontando una muerte dolorosa. No sólo la muerte, sino una muerte muy dolorosa. Pero la intención de Juan es mostrar lo mejor de Jesús, si puedo decirlo de esa manera. Para mostrarlo como el líder intrépido del pueblo de Dios.

Así que no vemos aquí a Jesús luchando con su humanidad, pero nos muestra lo suficiente como para saber que no quería morir a los 33 o 33 ½. Jesús tenía los sentimientos humanos normales; Él quería mantener Su vida. No quería pasar por el dolor. No quería sentir el latigazo de un látigo. No quería ser deshonrado ante la gente, tal vez siendo desnudado y colgado ante esta gente. Él no quería tener que pasar por todo lo que iba a tener que pasar.

Pero verás, Él lo superó. Este es el amor ágape que Él sometió, hasta la muerte. Que por fe, y por la fuerza y el poder del Espíritu de Dios, obligó a Su voluntad a someterse a la voluntad de Dios. Se entregó a sí mismo en sacrificio.

Y así la declaración, «Padre, sálvame de esta hora». Él está reconociendo que va a ser difícil, pero Él sabe esto: que así como Dios lo había llevado al lugar en el que estaba en ese momento, Dios también proveería para Él hasta el final. Tenía fe en eso, en que sería sacado a salvo de eso. “Pero para esto he venido a esta hora”

En Juan 12:28, Él identifica Su glorificación con la glorificación de Dios. Volviendo a Juan 12:23, «Ha llegado la hora en que el Hijo del hombre debe ser glorificado». Sería glorificado en la muerte. Él conecta que en el versículo 28, la glorificación del Hijo también sería la glorificación del Padre. Son inseparables de esa manera; Son de una sola mente. Luego dice en Juan 12:28: «Lo he glorificado y lo glorificaré de nuevo».

¿Cómo lo glorificó? La forma más reciente en que el nombre de Dios fue glorificado fue en la resurrección de Lázaro, y venía otra resurrección, es decir, la resurrección de Cristo, y el Padre sería glorificado nuevamente. A eso es a lo que se refiere allí. La glorificación del Padre por la resurrección de Lázaro, y la segunda vez sería otra glorificación por la resurrección de Jesús.

La glorificación vendría porque la gente sería guiada a reconocer la sabiduría, y el amor, y la misericordia del Padre, al permitir, al dar, la vida, la muerte, de Jesucristo. La gente llegaría a reconocerlo. No quiere decir que la gente lo reconocería inmediatamente, sino que cada uno en su orden llegaría a reconocer que esta es la puerta, el medio, a través del cual podemos participar de la herencia de Jesucristo. ¿Y entonces cómo sería conocido Dios? Sería conocido como el amante de los hombres: «Tanto amó Dios al mundo, que dio a su Hijo unigénito». ¿No es ese a quien glorificas? Los que amas.

Realmente sigue exponiendo sobre la forma en que se produce la vida es morir. Así es como se produce la glorificación. Eso es lo que muestra Filipenses 2:5-9. Debido a que Jesús dio Su vida en abnegación, Dios lo ha exaltado con un nombre mayor que cualquier nombre.

En Juan 12:30, después de que la voz tronó, Jesús dijo: «Esto fue más para vuestro por mi bien que por el mío”. Pero vemos una división: algunas personas lo escucharon como un trueno, pero otras personas escucharon una voz. ¿No es eso interesante? Indica que había algunos allí que estaban en sintonía con Él, y lo escucharon como una voz. Los que eran completamente carnales lo oyeron como un trueno. Piénsalo. Hay quienes tienen oídos y no oyen.

Dicho sea de paso, esta es la tercera vez que una voz le habla desde el cielo. En todos los casos, fue un evento significativo: Su bautismo, la transfiguración, y ahora aquí, justo antes de Su muerte. Es un refuerzo de Dios, “No te preocupes, hijo, todavía estoy contigo”.

Necesitamos preguntarnos, ¿escuchamos la voz de Dios, a través de su Palabra? ¿Lo escuchamos? ¿Todavía creemos que Él está con nosotros? ¿Está allí Su voz, para darnos aliento en las pruebas que atravesamos, que “nunca te dejaré ni te desampararé”? Que «yo los he traído hasta aquí, y continuaré trabajando hasta el final».

Juan 12:31 Ahora es el juicio de este mundo; ahora el gobernante de este mundo será echado fuera.

Adán y Eva se sometieron a Satanás y fueron derrotados. Pero Jesús confía en que vencerá a Satanás. Satanás es tan bueno como derrotado es lo que Él está diciendo, porque Él no se someterá. Incluso en el dolor más insoportable, Él no se sometería a Satanás. Pasó por todas las torturas dolorosas que Satanás pudo idear en ese período de tiempo, y no se sometió. Por eso, Él salió victorioso y tenemos un Rey.

Él realmente se estaba preparando para la batalla, ¿no es así? Pero no fue una batalla contra los romanos. Era una batalla contra el príncipe de la potestad del aire que controlaba a los romanos. Jesús iba directo a la cima.

Él dijo: “Si soy levantado de la tierra”. El si no es una pregunta. Para un hebreo en ese tiempo, hablando arameo, tenía el mismo significado en ese contexto que nuestra palabra cuando. “Cuando sea levantado” aunque la palabra allí en griego realmente es si. No había duda de que iba a pasar por eso.

Juan 12:33-34 Esto dijo, dando a entender de qué muerte moriría. El pueblo le respondió: “Hemos oído de la ley que el Cristo permanece para siempre; y ¿cómo puedes decir: ‘El Hijo del hombre debe ser levantado’? ¿Quién es este Hijo del Hombre?”

En el versículo 34, la división en el pueblo comienza a hacerse evidente. La pregunta es: «¿Qué quieres decir con que el Hijo del hombre sea muerto?» La respuesta es una pregunta desdeñosa, y surgió como resultado de su ignorancia del propósito de Dios. Su tradición sostenía que el Mesías sería un rey conquistador y que expulsaría a los romanos. Pero malinterpretaron las Escrituras y aplicaron las cosas que pertenecen a la segunda venida a Su primera venida, y su ignorancia en ese punto los llevó al escarnio. Debido a que no se ajustaba a los parámetros de su tradición, comenzaron a rechazarlo y se estaba produciendo una división.

Juan 12:35 Entonces Jesús les dijo: “Un poco de tiempo más el la luz está contigo. Andad mientras tenéis la luz, para que no os sorprendan las tinieblas; el que anda en tinieblas no sabe adónde va.”

Es un llamamiento de parte de Él para reconocerlo—aprovecha la verdad mientras la tienes contigo. Necesitamos entender eso, también. La vida no es constante. No tenemos la garantía de que vamos a vivir un período de tiempo definido. Podemos morir en un momento.

Te contaré la historia de un joven con el que tuve una experiencia. Tenía 26 años cuando lo conocí, y desde que lo conocí hasta que murió fue solo cuestión de unos meses. Era un joven inteligente, tenía un trabajo bastante bueno. Todavía no estaba realmente asentado en su vida, pero, sin embargo, poseía una buena cantidad de liderazgo. Lideraba todos los singles de Chicago. Casi todos en el área de Chicago que eran solteros lo buscaban en busca de liderazgo. Así que él estaba a cargo, un coordinador de todos los solteros en el área de Chicago.

Pero tenía un problema. Se desapegaba de vez en cuando y olvidaba lo que estaba haciendo. A veces hacía esto cuando conducía. Así que tenía accidentes frecuentes. No eran el tipo de accidentes que eran realmente peligrosos, del tipo de choque de guardabarros. Reconoció el problema y se lo contó a uno de nuestros mayores. Estaba en el coro. El domingo, el coro tuvo una práctica y él le dijo al anciano que estaba asesorándose con él: «Voy a ayunar por este problema». Cada vez estoy más distraído y mi mente divaga sobre lo que estoy haciendo. Así que voy a salir del trabajo mañana y me quedaré en casa y rápido, se está poniendo tan serio».

Pero en algún momento entre el momento en que habló con ese anciano y la mañana siguiente, cambió su mente. Tal vez se distrajo y se olvidó del tema, no lo sé. Pero él fue a trabajar ese día. Tenía unos ocho o diez cruces de ferrocarril que recorrer para llegar a su trabajo. El tren de cercanías de Amtrak, que salía de la ciudad de Michigan y se dirigía al circuito de Chicago, yendo a unas 60 o 70 millas por hora, chocó contra él de costado. Nunca supo qué lo golpeó. Debe haber muerto instantáneamente. Cuando lo encontraron, el vagón estaba envuelto alrededor de la locomotora del tren, y él estaba sentado allí serenamente como cualquier cosa, la colisión probablemente le rompió el cuello y murió de inmediato. Su cuerpo no fue mutilado de ninguna manera.

Como puedes ver, nunca lo he olvidado. Se demoró en hacer algo espiritual, algo que lo hubiera mantenido en contacto con Dios, y tal vez de alguna manera, le hubiera dado la fuerza para comenzar a atacar y superar realmente este problema de distracción que tenía, dejando que su mente divagara en cosas y cosas. olvidar lo que estaba haciendo en ese momento. Pagó con su vida.

De eso está hablando Jesús aquí. Nadie tiene una garantía de cuánto tiempo va a vivir. Las cosas no se quedarán como están para siempre. No significa que tengamos que volvernos frenéticos en nuestra búsqueda de Dios, en nuestro acercamiento a Él, pero sí significa que no podemos dejar pasar el tiempo y no hacer algo con lo que tenemos. Jesús dijo: «Tienes que caminar mientras tengas la luz, porque en la oscuridad no puedes hacer mucho».

Todo tipo de cosas pueden suceder. La economía de un país puede cambiar; los gobiernos pueden cambiar; la guerra puede ocurrir; pueden ocurrir terremotos, huracanes y tornados. Puede ser atropellado por un automóvil, incluso ahora que está sentado en su propia casa si uno se estrella contra la sala de estar, lo que sucede de vez en cuando. Pueden ocurrir cosas extrañas. Así que es un llamado a la gente a aprovechar el tiempo mientras lo tienen.

Juan 12:36 “Mientras tenéis la luz, creed en la luz, para que seáis hijos de luz.” Estas cosas habló Jesús, y se fue, y se ocultó de ellos.

¿Sabéis lo que son los hijos de la Luz? Son personas que muestran las mismas características que la Luz. ¿Quién es la Luz? Jesús era la Luz, Él era la Luz del mundo. Así que un hijo sería alguien a Su imagen. Él dice: «Si queréis llegar a ser hijos de la Luz, mientras tengáis la Luz, creed en la Luz».

¿No se reduce toda nuestra vida cristiana a eso? ¿En quién elegimos creer? ¿Realmente creemos en Dios, o creemos en la tradición? ¿Creemos en las palabras de la Biblia, o creemos en lo que dice este mundo? Todo se reduce a eso.

Jesús dijo, aprovecha el tiempo que tienes, y créele para que podéis llegar a ser hijos de la Luz, es decir, personas con las mismas características que Él tiene.

JWR/crp/drm