Estudio bíblico: Juan (Parte veinticuatro)

Estudio bíblico: Juan (Parte veinticuatro)

Instrucciones de partida de Cristo para sus discípulos
#BS-JO24
John W. Ritenbaugh
Dado el 05-May-87; 85 minutos

Ir a Juan (serie de estudios bíblicos)

descripción: (ocultar) En las instrucciones finales que Jesús dio a sus discípulos después de la cena de Pascua, proporcionó advertencias serias para preparar a los discípulos por eventualidades desagradables, incluido el ostracismo de la comunidad religiosa y cultural. Jesús advirtió que en el futuro, los fanáticos religiosos sinceros, sin conocer a Dios, considerarán un acto de adoración matar a las personas que obedecen a Dios. Fue ventajoso para los discípulos que Cristo regresara a Su Padre porque: (1) no aprenderían nada hasta que lo hicieran ellos mismos; (2) aprenderían a vivir por fe; (3) y ellos, por medio del Espíritu Santo de Dios, recibirían una guía espiritual continua, volviéndose culpables y convencidos de que todos los problemas provienen del pecado, llevándolos o inspirándolos a arrepentirse y practicar un comportamiento recto, modelado según Jesucristo, y guiándolos en toda la verdad requerida para la salvación y en la comprensión del propósito de Dios, permitiéndoles glorificar a Cristo como Cristo glorificó a Su Padre. Cristo les dijo a los discípulos acerca de su inminente crucifixión y resurrección, pero ellos no pudieron comprender hasta después de que ocurrieron los hechos. Aunque Cristo sabe que inevitablemente fallaremos, Él sabe que puede sacarnos adelante siempre y cuando nos rindamos a Él. El capítulo 17 constituye la oración de nuestro Sumo Sacerdote, pidiendo que tomemos la Naturaleza Divina y el nombre de Dios, determinando nuestro destino futuro.

transcript:

En Juan 16, Jesús está concluyendo los comentarios que les hizo a los discípulos. Hay un poco de confusión en cuanto a dónde se hicieron estos comentarios. Hay una declaración al final del capítulo 14:

Juan 14:31 “…Levántense, vámonos de aquí”

Se ha interpretado que eso indica que dejaron la habitación en la que celebraron la Pascua y comenzaron su camino hacia Getsemaní, donde fue llevado. Pero no significa exactamente lo que se da en la King James. Les di una traducción alternativa de lo que estaba implícito, que encaja mucho mejor con el contexto.

Juan 14:30 Ya no hablaré mucho con ustedes, porque el gobernante de este mundo es viniendo, y no tiene nada en mí.

Es decir, porque Cristo nunca había pecado, el gobernante del mundo no tenía nada que pudiera culpar a Cristo. El sujeto en el contexto es Satanás.

Juan 14:31 Mas para que el mundo sepa que amo al Padre, y como el Padre me mandó, así hago. Levántate, vámonos de aquí.

La traducción alternativa es: «Vayamos al encuentro del enemigo que avanza».

El enemigo era Satanás, y sus secuaces, los romanos, avanzaban. Venían porque Judas había hecho su trato. Entonces, el versículo 31 no indica directamente que habían salido de la habitación.

La instrucción continuó en la habitación donde habían celebrado la Pascua, hasta el capítulo 15, hasta el capítulo 16, y no concluyó hasta El capítulo 17 ha terminado. El capítulo 16 se lleva a cabo en la habitación donde se había llevado a cabo la Pascua y el lavatorio de los pies.

Juan 16:1-4 «Estas cosas os he hablado para que no seáis tropezar. Os echarán de las sinagogas; sí, llega la hora en que cualquiera que os mate pensará que ofrece servicio a Dios. Y estas cosas os harán porque no han conocido al Padre ni a Mí. Pero estas cosas os he dicho, para que cuando llegue el momento, recordéis que os las dije. Y estas cosas no os dije al principio, porque estaba con vosotros.”

Él está comenzando este capítulo retomando un tema que comenzó en el capítulo 15: estar prevenido es estar prevenido. Aunque Él les estaba diciendo, ellos realmente no comprendían lo que venía. Les dijo, una y otra vez, que estaba a punto de morir. Era incomprensible para ellos, porque no tenían ninguna razón para pensar que Él debía morir, excepto por lo que decían las escrituras.

Podían mirarlo como un hombre, y reconocer que aquí estaba el mejor hombre que alguna vez caminó sobre la tierra. Era amable, era amable, era bueno, era generoso, hacía cosas maravillosas por la gente. La enseñanza que Él dio fue todo lo que un hombre o una mujer podría esperar escuchar en su vida. Este Hombre tenía todas las llaves de la vida. Los discípulos lo reconocieron como el Mesías. No podían ver por qué tenía que morir, pero siguió hablando de su muerte.

Aquí, Él los está llevando un paso más allá. No solo iba a morir, sino que también iban a tener muchas dificultades porque habían elegido seguir el camino que les estaba enseñando.

Juan 16:1 “Estas cosas os he hablado para que no seáis hechos tropezar.

Esa es una traducción incómoda. Lo que significa es que no debe tomarte por sorpresa. Estar prevenido es estar prevenido, que no te tomen desprevenido. Este mismo principio se aplica a ti ya mí.

I Tesalonicenses 5:1-6 Pero acerca de los tiempos y las sazones, hermanos, no tenéis necesidad de que os escriba. Porque vosotros mismos sabéis perfectamente que el día del Señor viene así como ladrón en la noche. Porque cuando dicen: «¡Paz y seguridad!» entonces vendrá sobre ellos destrucción repentina, como los dolores de parto a la mujer encinta. Y ellos no escaparán. Pero vosotros, hermanos, no estáis en tinieblas, para que este Día os sorprenda como ladrón. Todos sois hijos de la luz e hijos del día. No somos de la noche ni de las tinieblas. Por tanto, no durmamos como los demás, sino velemos y seamos sobrios.

Este es el mismo principio que les estaba dando en Juan 16:1. Tampoco debemos tomarnos por sorpresa. Él les está advirtiendo para que los eventos que estarían ocurriendo no los hagan tropezar por falta de previsión y no estar preparados.

Dios nos ha dado a ti y a mí una visión de las cosas que van a venir. . Es decir, Él ha abierto la profecía para nosotros. Aunque no conocemos muchos de los detalles, al menos lo conocemos en generalidades y estamos convencidos de que estas cosas van a ocurrir. Estamos convencidos de que Europa se unirá en una unión, y esa será la Bestia. Así que buscamos eventos en las noticias que indiquen que lo suyo está sucediendo. Cualquiera que esté “en la pelota” va a estar haciendo esto.

No solo eso, nos damos cuenta de que Estados Unidos va a ser derribado, junto con el resto de Israel. Entonces buscamos indicios en las noticias de cosas que están ocurriendo en los Estados Unidos que indican que nos estamos hundiendo. Miramos las estadísticas de delincuencia, miramos lo que está pasando en la agricultura, miramos la economía. Miramos lo que está pasando en la política, miramos la inmoralidad general de la nación. Nos fijamos en sus problemas de salud, y así sucesivamente. Vemos por todas partes que los indicadores están bajos.

Dios te ha hecho eso, para que no te tome desprevenido. Eso es lo que Cristo está haciendo aquí, para que ustedes no tropiecen y caigan, por no haber sido advertidos. Estamos advertidos, entonces la responsabilidad es nuestra, que no seamos tomados de improviso por lo que va a ocurrir.

Es interesante que la frase, “para que no se os haga tropezar” se toma del salto de una trampa. Cuando un animal pisa la trampa, es tomado desprevenido. La trampa se cierra y su pierna queda atrapada. De la misma manera, las cosas que conducen al comienzo de la Tribulación tomarán a la gente por sorpresa. De acuerdo con la imagen de Apocalipsis 13, las indicaciones son que la Bestia sale del agua y, de repente, allí está. Son tomados por sorpresa: la trampa ha saltado y es demasiado tarde. No queremos ser así, estamos mirando, mirando hacia el agua, y está un poco turbia, pero no obstante, vemos a la Bestia tomando forma a medida que comienza a emerger.

Juan 16:2 “Os echarán de las sinagogas; sí, se acerca la hora en que cualquiera que os mate pensará que está sirviendo a Dios.”

Esta es una de las cosas de las que Él está advirtiendo a la gente: serían sacados de las sinagogas ¿Por qué debería ser tan terrible?

El libro de los Hechos muestra muy claramente que hasta que la iglesia se convirtió en una institución organizada, hubo mucho contacto con la religión judía. El hábito de Pablo, la forma en que predicaba el Evangelio, era ir a la sinagoga en una ciudad gentil y predicar el Evangelio a esa gente en sábado. Además de eso, hay indicios de que los apóstoles de la iglesia primitiva tenían servicios con la iglesia judía por un tiempo en el día de reposo. Puede que hayan pasado varios años antes de que se produjera una ruptura distinta y clara.

Una buena indicación de esto, aunque no se dice directamente, es Hebreos 7, donde el tema es el diezmo. Parte de la razón por la que se escribió ese capítulo es para instruir a la iglesia que su diezmo no era para ir a la sinagoga o al templo, sino a la iglesia que Dios había establecido.

Así que hubo muchas “relaciones sexuales” con la religión judía por un período de tiempo después del 31 dC

Hechos 26:9-11 “Y yo mismo [Pablo, que estaba dando testimonio ante Agripa] pensé que debía hacer muchas cosas contrario al nombre de Jesús de Nazaret. Esto también lo hice en Jerusalén, y encerré en la cárcel a muchos de los santos, habiendo recibido autoridad de los principales sacerdotes; y cuando fueron ejecutados, emití mi voto en contra de ellos. Y los castigé a menudo en cada sinagoga y los obligué a blasfemar;…”

Eso indica que los cristianos se reunían con los judíos en sábado en la sinagoga. Hasta que la iglesia cristiana se organizó como una institución y celebró sus propios servicios en sus propios lugares privados, «se deslizaron»; por un tiempo asistiendo a los servicios en las sinagogas.

Ser expulsado de la sinagoga fue, en muchos aspectos, físicamente más devastador que ser expulsado de la iglesia. Para nosotros, ser expulsados de la iglesia es devastador espiritualmente, tiene el potencial de hacer eso si no lleva al arrepentimiento de la persona y la trae de vuelta a la comunidad.

Aun cuando la iglesia es el centro de nuestra vida, así que la sinagoga para ellos era el centro de la vida. Era el centro de la vida en el pueblo, no solo espiritualmente, sino también físicamente. Si una persona era expulsada de la sinagoga, eso era, en efecto, expulsarla de la comunidad. Hay escritos interesantes en los libros de historia con respecto a lo que esto significaba. Significaba que la persona estaba sujeta a no ser contratada ni empleada por nadie. Sabían que a alguien que estaba excomulgado no se le debía permitir tener compañerismo con alguien en la comunidad. Si no tienes empleo, si no puedes trabajar, ¿cómo comes?

Era una de las razones por las que los judíos eran conocidos como vagabundos. Si alguien era excluido de la sinagoga, casi no tenía más remedio que dejar la comunidad e ir a un área gentil para encontrar un lugar para trabajar. Prácticamente podría significar su fin, económicamente, en lo que respecta a esa comunidad. Podría devastar a una persona. También hay indicios de que al menos bajo ciertas circunstancias, la propiedad de la persona podría ser expropiada por el estado, por la comunidad, y luego pasaría a ser propiedad de la sinagoga. Así que fue algo muy devastador ser expulsado de la sinagoga.

Para nosotros, ser expulsado de la iglesia puede ser igualmente devastador. Puede significar vida eterna. No significa mucho físicamente, pero por supuesto, significa mucho más espiritualmente para nosotros, de lo que nunca significó para cualquier judío que fue excomulgado de la sinagoga.

Una palabra que debe cambiarse es la palabra que en Juan 16:2: “Os echarán de las sinagogas; sí, llega el momento de que quien te mate…” La palabra en griego es cuando. Jesús les estaba diciendo a esas personas que iba a suceder. No era un signo de interrogación; iba a suceder: “cuando suceda” sabréis que os lo he dicho antes.

“Cuando el que os mate pensará que rinde servicio a Dios”. Esa frase es la misma frase que se usa en otros lugares para significar «un acto de adoración». Que cualquiera que os mate pensará que ofrece un acto de adoración.

El ejemplo principal de esto en el Nuevo Testamento es el apóstol Pablo. Él pensó que estaba sirviendo a Dios al hacer lo que hizo: hacer que la gente fuera excomulgada de la sinagoga, hacer que la gente fuera encarcelada y hacer que la gente fuera ejecutada. Honestamente pensó, en el fondo de su corazón, que estaba sirviendo a Dios. Fue un acto de adoración, un acto de servicio a Dios.

De la misma manera, tenemos que dar el mismo beneficio de la duda a aquellas personas que cometieron las persecuciones que tuvieron lugar durante la Edad Media y la Inquisición española. Tenemos que darle a esa gente el beneficio de la duda, que sinceramente pensaron que estaban haciendo un servicio a Dios, al causar el martirio de tanta gente. No es raro que eso ocurra.

¿Qué pasa con las personas que consideramos fanáticamente religiosas en Irán, el pueblo islámico? Han hecho famosa una palabra, yihad. Son fanáticamente celosos de su dios, y piensan que le están haciendo un servicio a su dios.

No es muy difícil lograr que un fanático religioso mate en nombre de su dios. La mayoría de las Cruzadas se organizaron sobre esa base. Algunos fanáticos religiosos comienzan a incitar a los fieles acerca de cómo todos los infieles están profanando la ciudad de Jerusalén. “Necesitamos conseguir un ejército allí, de decenas de miles (veinte, treinta, cuarenta mil, tal vez un millón de personas) y marchemos todos hacia Jerusalén y liberemos la ciudad de los infieles!

La gente dio su vida por esas cosas. Si sucedió antes, volverá a suceder. No somos diferentes de esas personas. Solo sepan que Cristo dijo: «Sí, viene la hora en que cualquiera que los mate pensará que está sirviendo a Dios». Viene de nuevo. Con suerte, Dios será misericordioso y escaparemos de eso, pero está llegando, no obstante.

Esta es la razón:

Juan 16:3 “Y estos cosas que os harán porque no han conocido al Padre ni a mí.”

Creen que saben, pero en realidad no saben. Si conocieran al Padre, nunca harían algo así. Sabrían que el mandamiento dice: «No matarás». Ellos entenderían que es la voluntad de Dios que Su pueblo no mate. Él no le dio a Sus hijos esa prerrogativa.

Ese es solo un ejemplo de un mandamiento. ¿Qué pasa con todo el engaño que se utiliza para crear las circunstancias en las que las personas son perseguidas y asesinadas?

No conocen a Dios, no conocen al Hijo. Pueden usar Su nombre, pueden venir en el nombre de Cristo, así como Pablo vino en el nombre de Dios, con cartas firmadas por Sus representantes, los sacerdotes en la sinagoga. Lo hizo con toda sinceridad. Pero no conocía a Dios, y se puede ver que en Hechos 9, antes de convertirse, no conocía a Cristo.

El rechazo del Padre o del Hijo llevó al rechazo del otro. . Porque rechazaron y no obedecieron, no entendieron. Porque no entendieron, no conocieron a Dios. Porque no conocieron a Dios, hicieron lo que hicieron.

Juan 16:4 “Pero estas cosas os he dicho, para que cuando llegue el tiempo, os acordéis de lo que os dije de ellos. Y estas cosas no os las dije al principio, porque estaba con vosotros.”

En otras palabras, “yo estaba allí para protegeros de estas cosas”. Pero ahora, Él dice: “Les advierto, porque no voy a estar aquí. Vas a tener que actuar por fe. No voy a estar aquí para suplir la fe. No voy a estar aquí directamente, intercediendo e intercediendo por ustedes ante Dios. Pero ahora va a ser una relación más cercana, más íntima, entre tú y el Padre, y vas a tener que actuar en la fe que tienes.”

Juan 16: 5-11 “Pero ahora me voy al que me envió, y ninguno de vosotros me pregunta: ‘¿Adónde vas?’ Pero porque os he dicho estas cosas, la tristeza ha llenado vuestro corazón. Sin embargo te digo la verdad. Os conviene que yo me vaya; porque si yo no me voy, el Consolador no vendrá a vosotros; pero si me voy, os lo enviaré. Y cuando él haya venido, convencerá al mundo de pecado, de justicia y de juicio: de pecado, porque no creen en mí; de justicia, porque voy al Padre y no me veréis más; de juicio, porque el gobernante de este mundo es juzgado.”

Estaba en el propósito del Padre no dar el Espíritu Santo, de manera general, a un gran grupo de pueblo, hasta que el Hijo hubo vuelto a Él. Por lo tanto, dado que ese era el propósito de Dios, era en su mejor interés, y en nuestro mejor interés, que Cristo regresara al Padre para que nosotros también pudiéramos ser engendrados por el Espíritu de Dios, y tener el espíritu morando dentro de nosotros, como Cristo tenía el espíritu morando dentro de Él.

Fue una ventaja para nosotros que eso ocurriera, porque de lo contrario, el propósito de Dios para ti y para mí no podría continuar al nivel que Dios quería. Era mejor que Cristo se fuera, como lo explica en el versículo 7.

Quizás te preguntes cómo funcionaría esto para nuestro beneficio de una manera práctica. ¿Alguna vez has ido a alguna parte con alguien en un automóvil y vas a un lugar al que nunca has ido antes? Ellos conocen el camino, pero tú no. Así que estás sentado en el coche, como pasajero, y vas conversando. Finalmente llegas al destino. En algún momento un poco más tarde, un mes o dos más tarde, tienes que ir al mismo lugar, pero esta vez, eres tú quien conduce. No conoces el camino, porque en realidad no estabas prestando atención, mientras alguien más estaba llevando la carga. Mientras estuvieron allí para guiarte y dirigirte, tu cerebro se relajó y dejaste que ellos se encargaran de eso.

Esa es una de las principales razones por las que era mejor que Cristo regresara al Padre. Entonces, en ese sentido, tendríamos que encontrar nuestro camino por nosotros mismos, y luego nunca se olvida. Mientras haya alguien más en quien apoyarnos, nos apoyaremos, y no lo aprenderemos ni de lejos tan bien.

Hay una segunda forma que está relacionada, que es parte de la misma principio. Los hijos de Israel superaron todas las plagas de Egipto. Estaban en el desierto. Vieron el Mar Rojo dividirse y volver a unirse. Durante 40 años comieron maná. Fueron guiados por la nube. Vieron la columna de fuego. Vieron que la gloria de Dios a veces se posaba sobre la parte superior del tabernáculo. Indudablemente vieron muchas cosas milagrosas que ocurrieron a través de la mano oa través de Moisés. Sin embargo se dice, en Hebreos 4:1-2, que hasta ahora, no les ha hecho ni una pizca de bien, y te dice por qué.

Es porque no tenían que vivir de fe. No estaban obligados a hacerlo.

De eso se trata aquí. “Os conviene que yo me vaya” porque eso nos obliga a vivir por fe. Tenemos que atravesar este desierto, en un sentido volándolo nosotros mismos, como seguimos la nube, dondequiera que vaya. Estamos obligados a vivir por fe. De lo contrario, ¿de qué viviríamos? Viviríamos por la vista, mirando a Cristo. Así, sin Él alrededor, nos pone una prueba mucho mayor. Entonces es necesario que ocurra.

Una tercera razón es esta: Por medio del espíritu, existe la posibilidad de comunión y guía continua, mientras que si Cristo estuvo aquí, Él estaba entonces restringido a influenciar solamente aquellos que estaban a la vista o al alcance del oído de Él. Pero por medio del Espíritu de Dios, que Él administra desde el cielo, Él puede afectar a Su pueblo a escala mundial, todos a la vez si es necesario.

Así que es en beneficio de todos, todos que Cristo regrese a Su Padre.

Los versículos 8, 9, 10 y 11 son muy interesantes, porque sigue dando razones por las cuales es mucho mejor que Él regrese a Su Padre.

Juan 16:8 “[Cuando venga el Espíritu], convencerá al mundo de pecado, de justicia y de juicio:…”

La palabra condenar también podría traducirse como convencer. Cualquiera de los dos es correcto. Es el tipo de palabra que se usa en el sentido de contrainterrogatorio. Por un lado, puede condenar a una persona que está equivocada, como en un juicio en la corte. Por otro lado, puedes convencerlo de que su argumento no está justificado, como en un debate, o en una conversación amistosa, donde la persona no ha hecho nada malo, sino que simplemente tiene una idea equivocada, por lo que se convence. que su razón para creer esto es incorrecta. O convencer, que es más fuerte, o convencer, que no es tan fuerte, es correcto.

“Convencerá (o convencerá) al mundo de pecado”. Lo que esto significa es que antes de que las cosas cambien en la tierra—ese es el sentido que Cristo le da, pero podemos hacerlo mucho más personal—antes de que las cosas cambien en la vida de una persona, primero tienen que estar convencidos o convencido de que el pecado es el problema.

El mundo aún no cree esto. No están convencidos de que el pecado sea la causa de todos los problemas en la tierra. Dios lo muestra de manera muy sencilla con Adán y Eva. Todos los problemas del hombre provienen del quebrantamiento de las leyes de Dios. No solo los Diez Mandamientos, sino los Diez Mandamientos y todas sus aplicaciones en su intención.

Antes de que una persona pueda cambiar en algún área de su vida, tiene que estar convencido de lo incorrecto de la forma en que ahora se va.

“Y de justicia”. El mundo tiene que volverse culpable o convencido, y nosotros, individualmente, tenemos que volvernos culpables o convencidos de la justicia. La justicia simplemente significa hacer lo correcto o rectitud. Según el Salmo 119:172, todos los mandamientos de Dios son justicia. Eso básicamente describe que lo que es correcto, moral, ética y espiritualmente, es guardar los mandamientos de Dios.

El mundo tiene muchas opiniones sobre lo que es correcto. A veces, como dijo el apóstol Pablo en Romanos 2, incluso están de acuerdo con Dios. De hecho, casi todas las naciones tienen algunas leyes que están de acuerdo con Dios. Pero no tienen el cuadro completo.

De lo que Cristo está hablando aquí es de la justicia de la enseñanza de Jesucristo, es decir, que lo que Jesucristo dijo e hizo fue correcto. Es la única forma de vivir, la única forma que producirá las cosas, o la forma de vida, o el tipo de cosas en la vida que a todos los hombres les gustaría tener. La humanidad aún no está convencida de eso.

Así que ves ambos lados de la imagen. En primer lugar, el hombre tiene que estar convencido de que tiene que dejar de pecar. Entonces él también tiene que estar convencido de lo que debe hacer. No se trata solo de detener el pecado, también se trata de hacer lo correcto. Tenemos que estar convencidos de ambos.

El Espíritu Santo hace eso. Convence a las personas de pecado, y también las convence, o las convence, de lo que es correcto.

“Y del juicio”. La mayor parte del mundo vive como si no viniera ningún juicio, como si no hubiera un Dios a quien deban rendir cuentas. Como si, en algún momento de su vida, no fueran a ser llamados a rendir cuentas por lo que han hecho.

Puedes verlo muy claramente. Cualquiera en su sano juicio, que esté convencido de que fumar le va a causar problemas, dejará de fumar. Puede que los problemas no se presenten hasta dentro de 20, 30 o 40 años, pero si son condenados que van a pagar una multa, se detendrán. Desafortunadamente, la mayoría sigue posponiéndolo. Siguen justificándose, y no es hasta que comienzan a toser y toser, les falta el aire y las sanciones comienzan a aparecer, que comienzan a hacer algo, o al menos a pensar más seriamente. Están haciendo lo que la Biblia llama «aplazar el día malo». Están viviendo como si realmente no fuera a suceder.

Puedes llevar el mismo principio a cualquier otra área de la vida. ¿Crees que Adán y Eva le creyeron a Dios, que el día que pecas, estás como muerto? Eso es lo que el hebreo realmente quiere decir, «eres tan bueno como si estuvieras muerto». ¿Que hicieron? Ellos “aplazan el día malo” cuando Satanás dijo: «Oh, ¿Dios dijo que morirás? Seguro que no morirás.” No fueron convencidos de juicio.

El Espíritu Santo hace eso. Te presiona, «Oh, será mejor que haga algo al respecto». ¡Me voy a morir!» Y no se trata sólo de morir, se trata de darse cuenta de la muerte con una comprensión espiritual.

Hay algunas personas que sinceramente no tienen miedo de morir. Pero el Espíritu Santo te da un miedo a la muerte de una manera que no tenías antes, no solo una muerte física, sino una muerte espiritual, y de ser separado de Dios. Eso puede ser peor: después de que hayamos crecido un poco, temer que nos separen de Dios puede ser peor que enfrentar la muerte. Eso es lo que temía Cristo, dijo: «Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has desamparado?» Él fue cortado, y Él lo sabía. Cuando se convirtió en pecado, se dio cuenta de que estaba separado de Dios, y eso fue lo terrible.

Eso es lo que hace el Espíritu Santo. Dios por Su espíritu nos llevó a ser convencidos de pecado; Él nos llevó a ser convencidos de lo que es la justicia; Él nos llevó a temer el juicio de Dios de una manera que antes no temíamos. Los pecados tienen que ser pagados, y Dios en Su misericordia permitió que fueran pagados por la sangre de Jesucristo.

Juan 16:12-15 “Todavía tengo muchas cosas que os digo, pero ahora no las podéis soportar. Mas cuando venga el Espíritu de verdad, os guiará a toda la verdad; porque no hablará por su propia cuenta, sino que todo lo que oiga hablará; y Él os dirá las cosas por venir. El me glorificará, porque tomará de lo mío y os lo hará saber. Todo lo que tiene el Padre es Mío. Por eso dije que Él tomará de lo Mío y os lo hará saber.”

El Espíritu Santo nos revelará la verdad de Dios, os guiará a toda la verdad— la verdad. El the no está en el griego, pero está implícito.

El Espíritu Santo no nos guiará a toda la verdad, sino que nos guiará a toda la verdad, es decir, la verdad que es necesaria para salvación, las verdades que tienen que ver con el camino de la vida, las verdades que tienen que ver con el propósito de Dios, verdad que tiene que ver con la profecía. Verdades sobre cosas morales, éticas y espirituales. Para eso se nos da el espíritu de Dios. No se nos da necesariamente para descubrir la verdad sobre las combinaciones químicas que producen ciertos compuestos complejos, o la verdad sobre la energía atómica, o la verdad sobre la instrumentación y las armas de Star Wars, o cualquier cosa de esa naturaleza. Esas cosas pueden ser ciertas, pero eso no es lo que necesitamos. Lo que necesitamos es la verdad, la verdad de Dios, Su forma de vida.

Cuando estábamos en Carolina del Sur, en uno de los populares programas de entrevistas de radio, a uno de los presentadores le gustaba tener “ espiritistas” encendido, cada pocas semanas. Estas personas eran verdaderos «chivatos», todo lo que tenías que hacer era llamar a la radio, hacerles una pregunta y ellos podían decirte todo tipo de cosas. Vieron auras, visiones y representaciones directamente por teléfono. Muchas de estas personas tenían afiliaciones religiosas. Te daban la impresión de que estaban recibiendo estas visiones como un regalo de Dios.

Había una dama espiritista que podía encontrar cualquier cosa. Si la llamaste y le dijiste «Perdí el anillo de bodas de la abuela», en un par de minutos decía: «Veo una imagen de una cómoda y me parece que está enfocada en el cajón superior». Está en la esquina, envuelto en un pañuelo, y tiene una inicial”. Escucharías al día siguiente, ahí es exactamente donde estaba.

El Espíritu Santo de Dios no está para eso. ¿Qué tiene que ver eso con “con el precio de la masilla” como solía decir el Sr. Armstrong? ¿A Dios le interesan los trucos? No puedes encontrar a Jesús haciendo algo así, y Él es nuestro ejemplo.

Él enseñó a la gente. Enseñó a la gente una forma de vida, y les dijo cosas por venir. El espíritu de Cristo es el mismo espíritu que tenemos en nosotros, y va a seguir el mismo patrón. Nos enseñará las verdades que tienen que ver con la forma de vida de Dios, y nos dirá cosas que tienen que ver con el propósito de Dios. Nos dará una idea de las cosas proféticas.

No estoy diciendo que las personas que estaban en la radio no estaban viendo esas cosas. Es muy posible que hayan estado haciendo eso, pero no era de Dios.

Juan 16:14 “El me glorificará, porque tomará de lo mío y os lo hará saber .”

Lo importante aquí es la glorificación de Jesucristo y cómo se llevaría a cabo. El espíritu de Dios en las personas produciría semejanza a Cristo. A medida que nos volviéramos como Cristo, glorificaríamos a Cristo, le daríamos honor. Se manifestaría en nuestra naturaleza y en el propósito de nuestra vida.

II Pedro 1:2 Gracia y paz os sean multiplicadas en el conocimiento de Dios y de Jesús nuestro Señor,…

Él os está diciendo lo que hará el Espíritu Santo.

II Pedro 1:2-3 Gracia y paz os sean multiplicadas en el conocimiento de Dios y de Jesús nuestro Señor [¿no es la verdad conocimiento?], como que su divino poder [su Espíritu Santo] nos ha dado todas las cosas que pertenecen a la vida y a la piedad,…

Eso es lo que el Espíritu Santo de Dios ha dado. Se nos da para darnos vida eterna, se nos da para vivir la vida que Dios vive, la piedad.

II Pedro 1:3-4…a través del conocimiento de Él [hay verdad otra vez] que nos llamó por su gloria y virtud, por las cuales nos ha dado preciosas y grandísimas promesas, para que por ellas seáis participantes de la naturaleza divina, habiendo huido de la corrupción que hay en el mundo a causa de la concupiscencia.

Así será glorificado Cristo. Cristo será glorificado de la misma manera que glorificó a Su Padre. La forma en que glorificó a Su Padre fue obedeciendo y sometiéndose a Su Padre, usando el poder del Espíritu Santo de Dios para enseñar y hacer las cosas que Dios requería de Él.

Juan 16 :16-24 “Un poquito, y no me veréis; y de nuevo un poco, y me veréis, porque yo voy al Padre.” Entonces algunos de sus discípulos dijeron entre sí: “¿Qué es esto que nos dice: “Un poco y no me veréis; y otra vez un poquito, y me veréis; y, ‘porque voy al Padre’?” Entonces dijeron: «¿Qué es esto que dice: ‘Un poco’?» No sabemos lo que está diciendo”. Ahora bien, sabiendo Jesús que querían preguntarle, les dijo: «¿Preguntáis entre vosotros acerca de lo que he dicho: ‘Un poco, y no me veréis; y de nuevo un ratito, y me veréis? De cierto, de cierto os digo, que lloraréis y lamentaréis, pero el mundo se regocijará; y estaréis tristes, pero vuestra tristeza se convertirá en gozo. La mujer, cuando da a luz, tiene dolor porque ha llegado su hora; pero tan pronto como ha dado a luz al niño, ya no se acuerda de la angustia, por el gozo de que ha nacido un ser humano en el mundo. Por tanto, ahora tenéis tristeza; pero os volveré a ver y se alegrará vuestro corazón, y nadie os quitará vuestro gozo. Y en ese día nada me pediréis. De cierto, de cierto os digo, que cuanto pidiereis al Padre en mi nombre, os lo dará. Hasta ahora nada habéis pedido en Mi nombre. Pedid y recibiréis, para que vuestro gozo sea completo.”

Otra advertencia de lo que se avecina. De lo que está hablando, de que estarían tristes, es del período de tiempo que les sería arrebatado, comenzando por ser arrebatado por los romanos, viendo de lejos su crucifixión, viéndolo sepultado y estando en la tumba por tres días. y tres noches. Entonces comenzaría un período de alegría, cuando Él se reuniera con ellos a través de la resurrección.

“Un poco y no me veréis” porque sería sepultado. “Y de nuevo un ratito, y me veréis” porque resucitaría.

No entendían. Estaban escuchando las palabras, pero todavía era incomprensible para ellos. Aunque les estaba diciendo lo que estaba pasando, sus mentes no aceptaban lo que decía, porque aún no encajaba en sus ideas sobre el Mesías. Podían leerlo en el Antiguo Testamento, podían escuchar a Jesús decirlo, pero todavía no encajaba. No encajó hasta después de Su resurrección.

Puedes ver eso en Lucas con los dos hombres en el camino a Emaús. Jesús caminó con ellos bastantes millas y no sabían quién era. Sus mentes estaban nubladas por sus ideas preconcebidas. Al final, ¿cómo le gustaría que su Dios, su Salvador, su Señor, su Maestro, dijera lo que dijo a esos hombres? Él dijo: «¡Necios! ¡Y lento de entender!» Como, «¿Qué tengo que hacer?»

Esta es una imagen del poderoso efecto que tiene la tradición en nuestras mentes. Simplemente se apodera de nuestras mentes con ideas preconcebidas sobre cómo deberían ser las cosas. Simplemente no podían concebir que este hombre, que tenía todo este poder, y que ellos reconocían, al menos intelectualmente, como el Mesías, simplemente no lo asimilaban. No era posible que lo mataran.

Podrían haber dicho: «Él tiene suficiente poder como para que todo lo que tiene que hacer es pronunciar la palabra». Para cualquiera que pueda calmar el viento y el mar, los hombres miserables no van a ser nada.

Simplemente no podían concebir que Él se dejaría matar. Ninguna persona normal haría eso, pero Cristo no era normal. Tenía una responsabilidad que cumplir, e iba a dar Su vida por ello. Eso es lo que les estaba explicando.

Juan 16:20-21 “De cierto, de cierto os digo que lloraréis y lamentaréis, pero el mundo se alegrará; y estaréis tristes, pero vuestra tristeza se convertirá en gozo. La mujer, cuando da a luz, tiene dolor porque ha llegado su hora; pero tan pronto como ha dado a luz al niño, ya no se acuerda de la angustia, por el gozo de que haya nacido un ser humano en el mundo.”

En Juan 16:21 está la ilustración de que habría un período breve pero angustioso que precedería a una liberación gozosa. ¿Qué mejor metáfora que el proceso de nacimiento? Habría un período de trabajo de parto angustioso y, a veces, un dolor muy profundo, pero luego, habría algo que simplemente cambiaría completamente de opinión.

Juan 16:22 “Por lo tanto, ahora tener pena; pero os volveré a ver y se gozará vuestro corazón, y nadie os quitará vuestro gozo.”

No creo que el gozo del que hablaba sea del tipo de alegría que seguiría al nacimiento exitoso de un niño sano. A pesar de lo gozosa que es una experiencia, Él estaba hablando aquí de algo que sería más sostenido, algo que sería parte de un proceso. “Tu alegría nadie te la quitará” El nacimiento de un niño es algo físico, y tiene matices espirituales. Es un proceso maravilloso, pero sigue siendo un proceso físico y da alegría. Pero esa alegría se puede quitar si el niño se enferma, si el niño no está totalmente sano, o tal vez más adelante en la vida del niño, el niño sale mal por alguna razón.

Él está hablando de una alegría que nadie te puede quitar. ¿Qué puede hacer eso? ¿De qué tipo de alegría está hablando?

Él está hablando de la felicidad o la alegría que proviene de hacer las cosas correctas. Si vas hasta el final, Él está hablando del Espíritu Santo. No se ha olvidado de ese tema. El Espíritu Santo va a guiar a las personas a la verdad: la verdad sobre el pecado, la verdad sobre la justicia, la verdad sobre el juicio, la verdad sobre una forma de vida. La verdad sobre el propósito de Dios, la verdad sobre lo que vendrá. La verdad sobre todo lo que realmente importa en la vida. Este gozo del que habla en el versículo 22 es la felicidad que proviene de hacer las cosas correctas. La felicidad que proviene del bien.

Si tú y yo buscamos la felicidad, te garantizo que se nos escapará. Si eso se convierte en un fin en sí mismo, y lo buscamos, lo vamos a conseguir de vez en cuando, pero es una alegría que va a ser pasajera. Es efímero: estará aquí, y luego se irá, porque estaremos tratando de buscarlo, muy probablemente, en las cosas.

Pero en un sentido general, si vivimos para los demás, si servimos a Dios, entonces la felicidad será tu compañera. Será una alegría, una cosa sostenida que nadie te podrá quitar. Está hablando de una persona que usa esta verdad, que el Espíritu Santo revela. Usar esta verdad en obediencia, como lo hizo Cristo.

Eso es un proceso. Con nosotros, es impredecible. Con nosotros, tenemos altibajos. Con nosotros, no siempre lo hacemos bien, como lo hizo Cristo. Entonces nuestra felicidad viene y va. Pero lo que Él ofrece aquí es la oportunidad de que se sostenga, si nos entregamos a la verdad que el Espíritu Santo de Dios nos revela. Nadie podrá tomarlo.

Eso es algo que ninguno de nosotros ha alcanzado todavía, pero la promesa de tenerlo todavía está allí.

Continúa en los versículos 23 y 24 para mostrar que “en aquel día” (Está hablando de Su resurrección), van a disfrutar de una relación más directa y cercana con el Padre. Por eso dijo: «Nada me pedirás». Nuestras peticiones, nuestras peticiones, irán al Padre en el nombre de Cristo. Hasta ese momento le habían estado preguntando directamente a Él, porque Él estaba allí mismo, Él era Dios en la carne. Pero Él se habría ido. Debido a que Él se había ido, eso los obligaría a tener una relación con el Padre, que es exactamente lo que Dios quería: tener el mismo tipo de relación con el Padre que Cristo tuvo con Él. Entonces haríamos nuestras peticiones al Padre, y no al Hijo.

Él dice que tendrán confianza en que Dios responderá, por la obra de Cristo. Debido a que Él resucitó, regresaría al Padre. Él estaría allí para interceder por ellos, y por eso habría confianza.

Se nos dice en Hebreos 4:16 que, si tenemos necesidad, vayamos confiadamente delante del trono de la gracia, porque tenemos un sumo sacerdote que puede conmoverse con los sentimientos de nuestras debilidades. Es por eso que podemos tener la confianza de que nuestro gozo puede ser sostenido.

Juan 16:25-28 “Estas cosas os he hablado en lenguaje figurado; pero viene la hora cuando ya no os hablaré en lenguaje figurado, sino que claramente os hablaré del Padre. En aquel día pediréis en Mi nombre, y no os digo que rogaré al Padre por vosotros; porque el Padre mismo os ama, porque vosotros me habéis amado, y habéis creído que salí de Dios. Salí del Padre y he venido al mundo. De nuevo, dejo el mundo y voy al Padre.”

Jesús’ La enseñanza no siempre es tan simple como parece. Tendía a usar metáforas simples, pero la enseñanza era muy profunda. Hay una complejidad en Su enseñanza que un observador casual no podría ver. No se trata de que tengamos inteligencia.

El versículo 25 en adelante todavía está conectado con las partes anteriores del capítulo. Todavía está explicando por qué es necesario que Él regrese al Padre. Lo que Él básicamente está diciendo aquí es que las cosas espirituales se disciernen espiritualmente, y que todo esto nos va a beneficiar porque Él vuelve al Padre. Estas cosas que parecen ser figurativas ahora comenzarán a aclararse, por el Espíritu Santo. Las cosas espirituales se disciernen espiritualmente.

Para el mundo, ven la enseñanza simple, pero no ven la complejidad más allá, pero el Espíritu Santo lo hace razonablemente simple para usted y para mí, porque lo tenemos.

En el versículo 26, Él está reafirmando que tendrán una enseñanza más directa del Padre—“Pediréis en mi nombre”—pero estarán orando al Padre, directamente. Jesús no estará orando por ellos, ni por nosotros, sino que hablaremos directamente con el Padre. Dice por qué en el versículo 27, porque Dios nos ama, porque nosotros amamos a Cristo.

El versículo 28 es interesante porque en ese único versículo, en cierto sentido, da cuatro cosas. Su preexistencia: “Salí del Padre [en el principio era el Verbo, y el Verbo estaba con Dios, y el Verbo era Dios] y he venido al mundo”. Se encarnó como hombre. Por otro lado, la otra cara de esto es: «Dejo el mundo». Iba a morir, y se iba el Padre. Iba a resucitar y volver al cielo.

Así que en ese versículo, en una forma muy amplia, está toda Su historia: preexistencia, encarnación, muerte, resurrección y regreso al Padre.

Juan 16:29-33 Le dijeron sus discípulos: ¡Mira, ahora hablas claramente, y no usas figuración! Ahora estamos seguros de que Tú sabes todas las cosas, y no tienes necesidad de que nadie Te cuestione. Por esto creemos que Tú saliste de Dios.” Jesús les respondió: «¿Ahora creen? Se acerca la hora, sí, ha llegado ya, en que seréis esparcidos cada uno por su lado, y me dejaréis solo. Y sin embargo, no estoy solo, porque el Padre está conmigo. Estas cosas os he hablado para que en mí tengáis paz. En el mundo usted tendra tribulacion; pero confiad, yo he vencido al mundo.”

En los versículos 29 y 30, simplemente soltaron esto, y estoy seguro de que sinceramente lo creyeron, que ahora lo entendió. Estaban entendiendo a lo que se dirigía, pero simplemente pensaron que entendían.

El versículo 31 muestra que Jesús es realista acerca de su entusiasmo. Se da cuenta de que todavía no creen realmente. Él no negó que sí creyeron, porque básicamente lo que dijo fue: «¿Creen ustedes ahora?» En la King James, esa es una pregunta: «¿Crees ahora?» Pero en griego, no es ni una pregunta ni una declaración declarativa; podría ser cualquiera. No tiene ningún tipo de puntuación; los griegos no tenían puntuación. Por lo tanto, es capaz de tomarse de cualquier manera. Simplemente puede significar, “Ahora crees” como declaración. Por otro lado, también puede significar, “¿Ahora crees?” como una pregunta.

Lo que significa es, «En este momento, usted cree». Eso se muestra en el versículo 32: «En este momento, ustedes creen, pero dentro de muy poco, todos ustedes van a ser esparcidos, entonces, ¿dónde está su fe entonces? ¿Realmente creen?»

Ellos no tener alguna idea de que iban a ser dispersados. Creyeron sinceramente que lo iban a seguir hasta la muerte. Pero cuando la presión estaba encendida, cuando «el empujón vino a empujar», todos huyeron. Así que fue realista.

En retrospectiva, mirando hacia atrás en su abandono de Cristo, ¿qué crees que sintieron? Se sentían terribles, como Peter. Cuando cantó el gallo, lloró amargamente, porque entonces se acordó de las palabras de Cristo. Peter era solo uno de ellos, y todos huyeron, y todos se sintieron muy mal.

¿Qué hay de ti y de mí? Nosotros también estamos haciendo cosas así. Abandonamos a Cristo, no en la cruz, pero le somos desleales. Lo desobedecemos. Hay momentos en que no cedemos a Su instrucción, y lo hacemos deliberadamente. Lo sabemos mejor y, sin embargo, aún lo hacemos.

Es por eso que el versículo 33 está allí: «Estas cosas os he hablado para que en mí tengáis paz». Usted lee eso justo después de lo que Él dijo en el versículo 32. Él dijo: “Sí, en este momento me crees”. Pero en verdad, la hora viene, sí, ahora es, en que seréis esparcidos. Discípulos, van a hacer algo que va a ser bastante despreciable, y se van a odiar a sí mismos por hacerlo.”

Cuando se odian a sí mismos por hacer lo que hacen, ¿qué alternativas tienen? ¿tener? Judas se suicidó. Estaba molesto consigo mismo y con lo que hizo: sabía que había condenado a un hombre inocente. Salió y se ahorcó.

Tú y yo sabemos que cuando pecamos, también tenemos alternativas. ¿Cuáles son las alternativas? Podemos levantarnos, pedir perdón a Dios, pedirle que nos quite el polvo, pedirle que nos limpie y seguir adelante. O podemos rendirnos. Podemos cometer suicidio espiritual.

Ahora lea el versículo 33 con eso en mente: «Estas cosas os he hablado para que en mí tengáis paz». Está diciendo que está consciente de que vamos a fallar, al igual que fallaron sus discípulos. Él sabe que lo vamos a hacer, pero no se desanima. Confía en Su habilidad, Confía en el amor de Su Padre, Confía en que con Su ayuda podemos lograrlo. Él quiere que entendamos que Él no se desanima porque nos quedamos cortos, Él no se desanima porque fallamos. Él no se desanima porque pecamos de vez en cuando. Él está dispuesto a perdonarnos siempre que nuestra actitud sea la correcta. Él nos va a ayudar a desempolvarnos, y nos dará una patada en el asiento de los pantalones y nos pondrá en marcha de nuevo. Para que tengáis paz, y no desmayéis, y no hagáis lo que hizo Judas, y simplemente os rindáis y os suicidéis, espiritualmente.

“Tened buen ánimo, yo he vencido al mundo” No vamos a entrar al Reino de Dios por nuestras propias fuerzas, sino por la fuerza de Aquel que venció. Tenemos que entender eso. La carga de nuestra salvación no está enteramente sobre nosotros. Tenemos que hacer nuestra parte, tenemos que ceder, tenemos que permanecer tan cerca de Dios como podamos, tenemos que hacer lo que podamos en oración, estudio bíblico y superación. Pero aun así, vamos a ser salvos por la obra de Jesucristo, nuestro sumo sacerdote.

Esto es especialmente importante cuando entras en Juan 17, porque se encuentra justo después de los versículos 32 y 33. .Jesús’ la enseñanza se hace con el versículo 33. En ese sentido, es el fin del ministerio de Jesucristo, porque el capítulo 17 es una oración. Hay enseñanza en ella, hay una enseñanza muy maravillosa en ella, pero es una oración de Jesucristo que Dios inspiró al apóstol Juan a recordar, palabra por palabra. La oración es la oración de nuestro sumo sacerdote.

En primer lugar, es por Él mismo; en segundo lugar, es para los apóstoles, que estaban justo en medio de Él; y en tercer lugar, es para aquellos que seguirían por las enseñanzas de los apóstoles. La oración está claramente dividida en tres secciones.

Juan 17:1-5 Jesús pronunció estas palabras, levantó los ojos al cielo y dijo: “Padre, la hora ha llegado. Glorifica a tu Hijo, para que también tu Hijo te glorifique a ti, como le diste autoridad sobre toda carne, para que dé vida eterna a todos los que le diste. Y esta es la vida eterna: que te conozcan a ti, el único Dios verdadero, ya Jesucristo, a quien has enviado. Te he glorificado en la tierra. he acabado la obra que me diste que hiciese. Y ahora, oh Padre, glorifícame junto contigo mismo, con la gloria que tuve contigo antes que el mundo fuera.”

Glorificar significa traer honor a; magnificar; traer alabanza a; para hacer más brillante; pulir. “Para traer honor a” es probablemente la mejor traducción de esa palabra.

Jesús estaba llegando al clímax de su vida. En estos primeros cinco versículos, Él ora por dos cosas para sí mismo. Una es que Él pueda glorificar al Padre por el sacrificio de Su vida. Esta iba a ser la culminación; este fue el clímax de Su vida.

Cuando dice: «Te he glorificado en la tierra». He terminado el trabajo” no estaba literalmente terminado. No estaría terminado hasta que Él fuera sacrificado. Pero se completó en su intención. En Su propia mente, Él mismo se había comprometido a ello, y estaba tan bien como hecho. Él era Dios en la carne, y estaba siguiendo el principio de Romanos 4:17, donde Dios mira lo que no es como si fuera. Aunque no fue hecho literalmente, fue tan bueno como hecho porque Cristo se había comprometido a hacerlo. Se había entregado a ella.

Le pide ayuda a Dios, lo que sea necesario, para que lo que quede de su obra, que sería el sacrificio de su vida, traiga gloria al Padre.

En el versículo 5, lo segundo que Él pidió fue que Él también sería glorificado en el sacrificio de Su vida. Eso conduciría a que Él sea restaurado a ser Dios, verdadero Dios, tanto Dios como Dios es Dios, la clase de gloria que tuvo con el Padre.

Juan 17:2 “ …como le diste autoridad sobre toda carne, para que dé vida eterna a todos los que le diste.”

Ya se le había dado, así que estaba declarando que Dios le había dado la autoridad para determinar el destino final de aquellos que Dios le había dado. Ninguno de ellos había resbalado Sus dedos excepto el hijo de perdición, eso es parte de la oración más adelante.

¡Eso debería ser muy alentador! Cristo tiene el poder para salvarnos. Eso es lo que Él está diciendo aquí: «Le diste autoridad sobre toda carne». Él tiene el poder, Él dice: «Voy y os preparo un lugar, para que cuando llegue, os pueda recibir conmigo». Eso es lo que Él está haciendo ahora, esa es Su obra. Él está usando la autoridad que el Padre le ha dado para determinar nuestro destino. Él es la cabeza de la iglesia, que le ha sido dada a Él.

Todo lo que tenemos que hacer, para ver que eso fructifique, es que nos rindamos a Él. Si nos rendimos a Él, se cumplirá la parte que Él quiere que juguemos en el Reino de Dios.

Juan 17:3 “Y esta es la vida eterna: que te conozcan , el único Dios verdadero [esa es la misma palabra que aparece en Juan 15:1, al?thinons, donde se traduce verdadero, real, genuino—Él es el único Dios genuino. El apóstol Pablo dijo: «Hay muchos dioses, pero aquí hay un solo Dios verdadero, un solo Dios verdadero, un solo Dios genuino, y ese es el Padre de Jesucristo.»], y Jesucristo a quien Tú has enviado. ”

Este “conocer a Dios” es una experiencia íntima, el tipo de experiencia que tenemos en el matrimonio, al vivir con nuestra pareja. Es ese tipo de intimidad que Dios quiere tener con nosotros. No es a la relación sexual a lo que Él se refiere, sino a todos los eventos de la vida de dos personas involucradas en el matrimonio.

Él está hablando de una forma de vida. Está hablando de la vida de Dios, que no solo es interminable, sino una forma de vivir. Eso es lo que es la vida eterna. La vida eterna no es simplemente interminable, es una forma de vivir. Es la vida de Dios.

Expliqué el versículo 4, que Su obra no estaba literalmente terminada, pero estaba casi hecha, en lo que a Él concernía. La parte de enseñar estaba hecha, todo lo que faltaba era que se hiciera el sacrificio.

Juan 17:6-8 “He manifestado tu nombre a los hombres que me diste de el mundo. tuyos eran, me los diste, y han guardado tu palabra. Ahora han conocido que todas las cosas que me has dado proceden de ti. Porque les he dado las palabras que me diste; y ellos las han recibido, y han conocido verdaderamente que salí de ti; y han creído que tú me enviaste.”

En el versículo 6, el nombre no se refiere a aquello por lo cual Él es llamado, sino a lo que el nombre implica: creador, sanador, proveedor; estandarte, escudo, es decir, todos los atributos que tienen que ver con la personalidad que es Dios. Implica su naturaleza. Implica cosas como Su perdón, Su generosidad, Su poder, Su voluntad de ayudar. No hay fin para el nombre de Dios. Cualquier atributo que le puedas aplicar es parte de lo que Cristo le dio a esos hombres.

Entonces, ¿qué dijo Cristo que hizo? Les expuso todos los atributos de Dios. Les explicó cómo es Dios, no cómo es llamado, sino cómo es. Lo hizo de dos maneras: lo hizo verbalmente y lo hizo por la forma en que vivió. Habernos manifestado el nombre de Dios es quizás la enseñanza más importante que nos puede haber llegado.

Eso es lo que Cristo dijo en su oración final a sus discípulos: «Yo les he manifestado tu nombre.” De toda la enseñanza que les dio a esos hombres para 3½ años, ¿por qué escogió ese tema que dijo que les enseñó? Creo que fue lo más importante que hizo.

JWR/crp/drm