Estudio bíblico: Abraham (quinta parte)

Estudio bíblico: Abraham (quinta parte)

#BS-AB05
John W. Ritenbaugh
Dado el 13 de febrero de 1990; 73 minutos

Ir a Abraham (serie de estudios bíblicos)

descripción: (ocultar) La fe férrea de Abraham se desarrolló gradualmente como resultado de calcular o «sumarlo todo», hacer coincidir las promesas de Dios con la situación actual, dándose cuenta de su relación continua con Dios, que era imposible que Él mintiera. Aprendemos de la experiencia de Abraham a confiar en Dios incluso cuando tenemos datos incompletos. Cuando intentamos tomar la salida conveniente (abrazar una solución carnal o mundana), nos encontraremos con graves dificultades que nos obligarán a regresar a los fundamentos de la fe. Como descendientes de Abraham, debemos aprender a confiar en Dios, formando una relación continua con Él, dándonos cuenta de que los caminos de Dios y los caminos del mundo no se mezclan.

transcript:

Vamos a continuar donde lo dejamos la última vez.

Hechos 7:5-8 “Y Dios no le dio herencia en él, ni siquiera lo suficiente para poner un pie. Pero aun cuando Abraham no tuvo hijo, prometió dárselo en posesión a él y a su descendencia después de él. Pero Dios habló de esta manera: que su descendencia habitaría en tierra ajena, y que los someterían a servidumbre y los oprimirían por cuatrocientos años. Y juzgaré a la nación a la que serán esclavos,’ dijo Dios, ‘y después de eso saldrán y me servirán en este lugar’. Entonces le dio el pacto de la circuncisión; y así Abraham engendró a Isaac y lo circuncidó al octavo día; e Isaac engendró a Jacob, y Jacob engendró a los doce patriarcas».

Cuando Oliver Cromwell estaba esbozando la educación que quería para su hijo Richard, dijo: «Me gustaría que supiera un poca historia.” Ahora bien, es a la historia, específicamente a la historia del pueblo israelita, a lo que apela Esteban cuando se le da su defensa ante los judíos.

Si quisieras pasar por eso, y sé que lo has hecho, vería que es un enfoque muy amplio de la historia de Israel, no entró en muchos detalles. Pero creo que para apreciar más lo que dijo Esteban, uno tiene que entender que lo dijo durante un período de gran tensión religiosa que se debió, al menos en parte, a los cambios que los cristianos proponían a los judíos, que estos cambios desafiaban a los judíos. mismos pilares de la fe judía en ese momento. Esos pilares eran la ley, la tierra y el Templo.

Esteban no aborda directamente el tema de la ley como lo hace con el tema de la tierra y el Templo. El tema de la ley no se trata en Hechos hasta el capítulo quince, pero aquí, en este relato del capítulo 7, Esteban se esfuerza mucho en mostrarles a los judíos que la tierra y el Templo nunca estuvieron realmente en una posición de importancia para Dios y Sus siervos. que los judíos les asignaron.

En otras palabras, los siervos de Dios vieron, es decir, entendieron el espíritu y la intención de estas cosas como siendo más importantes que las cosas mismas. Ahora los judíos, a su vez, veían a los cristianos como innovadores peligrosos y querían seguir aferrándose al viejo entendimiento.

Hay un conservadurismo que es bueno y construye. Algo de lo que nunca querrás cambiar es la ley básica de Dios y su intención. Nunca quieres cambiar el sábado, eres conservador en ese sentido, te aferras a él y hará que lleguen cosas buenas a tu vida. Es algo que va a construir.

Por otro lado, hay un conservadurismo que es malo y destructivo. Ahora bien, en este caso, el conservadurismo de los judíos era malo y destructivo espiritualmente para ellos y, por supuesto, también se extendió a otras áreas, porque lo espiritual iba a tener un impacto en la vida cotidiana.

Ahora lo difícil es percibir la diferencia entre los dos. Lo mejor en la mayoría de los casos es continuar caminando en fe, porque cada vez que se produzcan cambios, traerá consigo cierta confusión y te preguntarás qué camino tomar. ¿A donde debería ir? ¿Qué tengo que hacer? ¿A qué debo aferrarme? ¿Realmente hice este cambio? ¿Creo este cambio? ¿Puedo apoyar este cambio? ¿Puedo hacerlo parte de mi vida? ¿Están equivocadas las personas que están instituyendo este cambio en lo que están haciendo aquí?

Bueno, en el caso del Nuevo Testamento, los que están proponiendo los cambios resultan ser los representantes de Dios, y ellos eran correctos. Los judíos en este caso estaban equivocados en su conservadurismo, en querer aferrarse a sus ideas anteriores, sus conceptos sobre la tierra, la ley y el Templo. Pero percibir la diferencia, cuándo aferrarse, cuándo soltar, a veces es muy difícil, y lo mejor que se puede hacer cuando surge la confusión es seguir adelante con fe, ser paciente y examinar los frutos.

Ahora vamos a ver algo con respecto a Abraham que impacta esto porque Abraham vivió por fe. Volviendo al capítulo 11 de Hebreos, aparecen un par de afirmaciones que, si piensas en ellas, parecen ser algo contradictorias.

Hebreos 11:8 Por la fe Abraham obedeció cuando fue llamado a salir al lugar que había de recibir en herencia. Y salió, sin saber a dónde iba.

Solo agárrate a eso. Ves que podría haber habido en la vida de Abraham algo de esa confusión de la que te estaba hablando de que él no sabía a dónde iba. Creo que donde estuvo involucrada la fe, siempre habrá una medida de ese elemento involucrado.

Hebreos 11:9-10 Por la fe habitó en la tierra prometida como en un país extraño. , habitando en tiendas con Isaac y Jacob, herederos con él de la misma promesa; porque esperaba la ciudad que tiene cimientos, cuyo arquitecto y hacedor es Dios.

Aférrese a ese pensamiento y vayamos al versículo 17.

Hebreos 11:17-19 Por la fe Abraham, cuando fue probado, ofreció a Isaac, y el que había recibido las promesas ofreció a su hijo unigénito, de quien se había dicho: En Isaac te será llamada descendencia, ” concluyendo que Dios podía resucitarlo aun de entre los muertos, de donde también lo recibió en sentido figurado.

Ahora bien, es esta frase, “considerando que Dios podía ,” eso parece ser algo contradictorio con el versículo 8, que «él salió sin saber a dónde iba». Esa contabilidad, mi Biblia tiene una referencia marginal que dice “considerando” que no creo que sea tan preciso como «contabilidad». Pero esto realmente es contabilidad o teneduría de libros, y significa exactamente lo que crees que significa, lo sumó.

En esta situación con Isaac, Abraham evaluó el mandato que Dios le había dado. Sumó la evidencia de que sabía por las cosas que Dios le había dicho. Ahora, parte de esa evidencia era que Dios había hecho una promesa y que Isaac era un cumplimiento parcial de esa promesa. Que él era la simiente prometida, a través de quien se iba a cumplir el resto de la promesa. Dios dijo que mataran a este, que lo sacrificaran. Sacrificar al hijo prometido y por lo tanto, si Abraham hizo eso, entonces ¿cómo se va a cumplir la promesa?

¿Cómo evaluarías, cómo sumarías una situación como esa si estuvieras en el lugar de Abraham? ¿circunstancia? Bueno, tendrías que haberlo hecho como lo hizo Abraham. Es decir, a partir de un hecho conocido, que es imposible que Dios mienta. Que Dios tenía el poder para llevar a cabo todo lo que dijo que haría. Dios había prometido; por lo tanto, Él iba a llevar a cabo exactamente lo que dijo. Entonces, la respuesta al dilema de Abraham era una o dos alternativas. O Dios iba a resucitar a Isaac después de que Abraham lo sacrificara, o iba a tener que proveer algo más para sacrificar. Tenía que ser uno u otro si la promesa de Dios se iba a cumplir a través de Isaac. Entonces, sumó la evidencia que estaba disponible para él, salió, caminó hacia el Monte Moriah, probablemente dándole vueltas en su mente mientras avanzaba en esa dirección, pero ya se estaba moviendo, y ya estaba hecho. . Una obra terminada, por así decirlo, ya que él ya se estaba trasladando al Monte Moriah para sacrificar a Isaac.

Ahora entendiéndolo de esa manera, estos dos versículos pueden reconciliarse fácilmente. Esto es lo que es importante para ti y para mí. Abraham no tenía toda la evidencia que necesitaba para llegar a una imagen firme, una visión, una comprensión de cómo iba a funcionar cada circunstancia en la que Dios estaba involucrado. Pero siempre hubo suficiente evidencia disponible para que él diera un paso de fe confiando en Dios que Dios proveería. La difícil situación ciertamente se resolvería, y Abraham sería capaz de cumplir o hacer todo lo que se requería de él.

Así es contigo y conmigo hoy. Muchas veces no sabemos adónde vamos, y hay momentos de confusión, momentos en que nos asaltan las dudas, nos preguntamos, nos inquietamos y nos preocupamos. Estar en este trabajo nos mantiene al límite. Pero al igual que con Abraham, siempre hay suficiente evidencia de que esta es la obra de Dios, que Dios dirigirá a los fieles y los sacará adelante para su bien.

Dios mantuvo a Abraham nervioso a través de un movimiento casi constante, y Tenía que hacerlo así con el hombre que iba a ser padre de los fieles, para que la lección espiritual para nosotros como peregrinos se viera claramente, se escribiera y allí hubiera una imagen de palabra para mí. y que ustedes vieran y pudiéramos entender las lecciones de fe.

Ahora regresen a Hechos 7. Lo que Esteban enfatizó acerca de Abraham a los judíos es muy importante para usted y para mí. Y es que aunque Abraham entró en su herencia prometida, no vivió en ella como si vivir en ella fuera la consumación de los propósitos de Dios para él. Ahora observe lo que se enfatizó.

Hechos 7:5 Y Dios no le dio heredad en ella. . .

Pero todos aquí y todos allá saben que Abraham fue fiel en la tierra aunque nunca la recibió como herencia. Por lo tanto, la conclusión tiene que ser que Abraham obedeció a pesar del hecho de que Dios aún no había cumplido con la herencia prometida. Así que simplemente estar en la tierra no fue la consumación, no fue el cumplimiento del propósito de Dios para él. Abrahán vio eso. ¿Por qué? Porque percibió la intención de la tierra y la intención de su movimiento. Los judíos no vieron eso, pero Abraham sí. Lo que Abraham apreciaba como más importante era el pacto y la relación personal que Dios había establecido con él, cualquiera que fuera el estado o el lugar de residencia de Abraham.

Fue porque eso era lo que Abraham apreciaba y por eso él era el amigo de Dios Hermanos, es la relación lo que cuenta con Dios, no el estado en que nos encontramos. Dios nos hace pasar o nos permite caer en una variedad de condiciones para determinar si es la relación lo que cuenta con nosotros.

Abraham no abandonó la relación porque nunca tuvo la oportunidad de establecerse y ser como otras personas normales.

Filipenses 4:11 No es que hable en relación con la necesidad, porque he aprendido a estar contento en cualquier estado en que me encuentre.

Pablo tuvo que aprender esto, y estoy seguro de que Abraham tuvo que aprender esto. No quiero dar a entender que Abraham no cometió errores en el camino. Era algo que tenía que aprender. Tenemos que aprender que Dios quiere decir lo que dice, que Él realmente está con nosotros. Él está en nosotros, y tenemos que aprender que el estado en el que Él nos permite estar no es necesariamente una medida de Su consideración por nosotros.

Pablo escribió esto desde la prisión. ¿Era el hecho de que estuviera en prisión una medida de la consideración que Dios tenía por él? No. Fue uno de los más grandes trabajadores de parte de Dios. Dios lo amaba muy profundamente. Dios honró al hombre al permitir que sus escritos se convirtieran en parte de Su Palabra. No tenía nada que ver con Su consideración por Pablo, excepto que Él podría haber tenido consideración por la salud del apóstol Pablo o lo que sea y decidió que este era el momento para que el apóstol Pablo descansara en prisión, o se habría quemado antes. . Este fue el momento en que el apóstol Pablo estuvo en prisión para poder escribir cartas y cuidar de las iglesias, lo que tal vez no podría haber hecho si hubiera estado libre, desfilando predicando más el evangelio.

Así que su estado, su condición tenía poco o nada que ver con la consideración que Dios tenía por el apóstol Pablo. Pero Pablo tuvo que aprender eso, y es algo que todos nosotros tenemos que aprender también.

Filipenses 4:12-13 Sé ser humillado, y sé crecer. . En todas partes y en todas las cosas he aprendido tanto a estar lleno como a tener hambre, tanto a tener abundancia como a padecer necesidad. Todo lo puedo en Cristo que me fortalece.

Ese fue el reconocimiento de Pablo en el último versículo de que su suficiencia no estaba dentro de sí mismo, sino que su suficiencia estaba dentro de Cristo y Sus habilidades, fuerzas o poderes. Poder estar contento en cualquier estado en el que se encontrara era el resultado de la relación que tenía con Jesucristo, no porque tuviera la suficiencia dentro de sí mismo. En otras palabras, Dios ciertamente había suplido su necesidad.

Volvamos a Abraham otra vez. Abraham también tuvo que aprender esta lección y creo que es muy interesante notar lo que dijo Abraham al final de lo que sin duda fue la prueba suprema de su vida y es cuando se le ordenó sacrificar a Isaac.

Génesis 22:13-14 Entonces alzó Abraham sus ojos y miró, y he aquí detrás de él un carnero enredado en un matorral por los cuernos. Entonces Abraham fue y tomó el carnero, y lo ofreció en holocausto en lugar de su hijo. Y llamó Abraham el nombre del lugar, El-Señor-Proveerá.

Dios había provisto. Creo que eso resume bastante bien una lección importante que Abraham aprendió durante la totalidad de sus cien años de vivir por fe. Dios proveyó. Tenemos que aprender esto también.

Nuestro movimiento o peregrinaje no es tanto moverse de un lugar a otro, aunque para algunos de nosotros eso es un elemento en nuestra vida, pero para la mayoría de nosotros, es no es. No nos movemos de un lugar a otro como lo hizo Abraham. Más bien, es un movimiento de una circunstancia a otra, o de un evento, o de una situación a otra.

I Corintios 10:13 muestra que los cristianos, en general, pasan por las mismas circunstancias básicas que sus vecinos en el mundo. Sin embargo, hay una gran diferencia, y es que Dios está con nosotros. Dios quiere ver cómo vamos a reaccionar. Quiere ver si es la relación con Él lo que más nos importa, tal como lo hizo con Abraham. Abraham estableció el patrón; Abraham pasó la prueba. Le mostró a Dios, en un sentido general, que no era la tierra, no era la simiente prometida. Era la relación que Abraham valoraba.

Ahora, ¿qué es lo que más deseas? Bueno, tal vez sea paz y seguridad, tal vez sea una vida tranquila, tal vez sea buena salud. Todo esto es parte integrante de la aplicación de las promesas de Dios. Tal vez quieras escapar a un lugar seguro. De nuevo, verás, eso es algo que Dios nos ofrece. Tal vez sea la salvación misma. ¿Qué es lo que es importante para ti? Bueno, Dios quiere ver cómo vamos a reaccionar. Él quiere ver si es la relación con Él lo que más nos importa.

Esta pregunta surgió desde el principio con Adán y Eva. Rechazaron la oportunidad de una relación con Dios. Rechazaron el Árbol de la Vida, escucharon a Satanás y tomaron el Árbol del Conocimiento del Bien y del Mal. ¿Cuál fue el resultado del camino que eligieron? Bueno, la relación se rompió, se separaron de Dios.

En cierto sentido, si lo entiendes, esta es la pregunta. ¿Estás dispuesto a vivir la vida en los términos de Dios porque la relación significa mucho para ti y para mí? Si reaccionamos de acuerdo con la fe, la fe en Dios, entonces Dios creará Su carácter justo y santo en nosotros. Él lo escribirá en nuestro corazón y en nuestra mente.

Entonces, habrá tiempos de pobreza. ¿Diezmaremos a pesar de eso, cuando tenemos la oportunidad de ganar dinero porque sabemos que no diezmar es robar, y eso es pecado, y el pecado obra para destruir la relación con Dios? Eso es lo que sucedió en el Jardín del Edén. Robaron del árbol y rompieron la relación.

Ahora, ¿qué valoramos más, la relación o la prosperidad? Habrá oportunidades para codiciar, mentir, robar, cometer adulterio, fornicar, deshonrar a los padres, quebrantar el sábado, cometer idolatría. Habrá muchas oportunidades para sacrificarnos en servicio haciendo el bien a nuestro prójimo. ¿Cómo reaccionaremos? ¿Hemos captado la imagen? ¿Estamos de acuerdo con eso? ¿Estamos tomando medidas positivas para hacer algo al respecto, porque valoramos la relación con Dios en cuya Familia nacemos y cuyo Hijo nos casaremos?

Ahora, responda esta pregunta. Si tuviera un hijo que fuera amado por usted en todas las formas posibles, en un grado que no podemos entender, ¿querría dárselo a otra persona que hizo todo lo posible para romper la relación, estropearla, destruirla? ¿Quién mintió, quién robó, quién tuvo relaciones profundas con otros que no pensaban lo mismo? No creo que quieras darle a tu hijo o hija a alguien así. Alguien que rechazó a tu familia y tus formas en favor de alguna otra forma.

Restaurar una relación es el corazón y el centro de todo. Abraham pasó la prueba con gran éxito al vivir por fe. Cuando se presenta la oportunidad de hacer estas cosas, la mayoría de las veces, lo hizo muy, muy bien. Hubo momentos en que no lo hizo tan bien. Pero Abraham también estaba aprendiendo, estaba creciendo en la fe y creciendo en la gracia. Vemos algunos de sus errores. Pero pasó la prueba con gran éxito. Así que él es el padre de los fieles ahora, y es un modelo para ti y para mí.

Ahora volvamos a Abraham en Génesis 12.

Génesis 12:10-16 Y hubo hambre en la tierra, y Abram descendió a Egipto para morar allí, porque el hambre era grande en la tierra. Y aconteció que cuando estaba por entrar en Egipto, dijo a Sarai su mujer: He aquí yo sé que eres mujer de hermoso rostro. Sucederá, pues, que cuando los egipcios os vean, dirán: ‘Esta es su mujer’; y me matarán a mí, pero a vosotros os dejarán vivir. Por favor, di que eres mi hermana, para que me vaya bien por tu bien, y que pueda vivir gracias a ti”. Así fue, cuando Abram entró en Egipto, que los egipcios vieron a la mujer, que era muy hermosa. Los príncipes de Faraón también la vieron y la encomendaron a Faraón. Y la mujer fue llevada a casa de Faraón. Trató bien a Abram por causa de ella. Tenía ovejas, bueyes, asnos, sirvientes y siervas, asnas y camellos.

Estoy empezando a creer más firmemente que existe la posibilidad de que Abraham cometió un error al ir a Egipto. ¿Fue forzado allí por la hambruna? No creo que pueda decirlo con exactitud, pero recordarán cuando leemos de Josefo, él dijo que la hambruna también estaba en Egipto. También dijo que los egipcios sortearon la situación cavando muchos pozos por todo el país. No hay ninguna indicación en este relato de que Abraham cavó pozos, pero más adelante en Génesis, tanto él como Isaac cavaron pozos por todas partes. Dios más tarde en el libro de Génesis describe a Canaán como bien regada. Para mí, eso parece indicar que podría haber habido agua allí incluso en la sequía.

Ahora regresen conmigo a Hebreos 11, regresen a ese capítulo de la fe otra vez. Un poco más adelante hay una serie de ejemplos de fe que se dan en el versículo 30, y allí se menciona un buen número de personas que exhibieron fe en Dios. Rehab y Gedeón y Sansón y Jefté y David y Samuel.

Hebreos 11:34 apagaron la violencia del fuego, escaparon del filo de la espada, de la debilidad se hicieron fuertes, se hicieron valientes en la batalla , hizo huir a los ejércitos de los extraterrestres.

Hubo todo tipo de situaciones difíciles en las que se encontraron y se volvieron a Dios con fe y Dios los liberó.

Hebreos 11:35 Las mujeres recibieron a sus muertos resucitados. Otros fueron torturados, no aceptando la liberación, para obtener una mejor resurrección.

Ahora es que “no aceptando la liberación” que quiero que pienses un poco. Quiero que recuerde que Abraham, aquí en Génesis 12:10, está bastante temprano en su conversión y no pretendo mencionarlo. Es muy fácil hacer eso, cuando uno mira un par de miles de años atrás y no estamos pasando por la situación. Solo estoy señalando que él, como nosotros, podría haber tomado la salida conveniente de una situación reconocidamente difícil en la que no confió en Dios el tiempo suficiente.

¿Recuerdas a Jesús’ palabras allí en Mateo 24:13, donde después de hablar, profetizar sobre lo que sin duda va a ser uno de los períodos de tiempo más difíciles que la humanidad tendrá que enfrentar jamás? Hablando de guerras y rumores de guerras y terremotos en diferentes lugares y hambrunas y epidemias de enfermedades y el amor de muchos enfriándose, y Él dice que estos son solo el comienzo de dolores y habrá una gran tribulación como nunca antes. Y luego dice esas ominosas palabras: «El que persevere hasta el fin, ése será salvo».

Las pruebas en las que Dios permite que tú y yo caigamos requieren mucha perseverancia. Hay mucha espera, momentos de confusión, de no tener todas las respuestas, de estar en duda. Así que nos pone mucha presión. Pareciera, hermanos, que en todos los casos, que una puerta, la llamaré así, aparentemente se abre y nos permite, de una forma u otra, eludir la situación con bastante facilidad. Pero la pregunta es, ¿es ese el camino por el que debemos ir? Tal vez lo sea, y tal vez no lo sea.

Ahora creo que esto es lo que pasó con Abraham aquí. Que había una forma conveniente de salir de esta situación, y no pretendo degradar esta situación en absoluto. Es decir, si tienes una comitiva allí de unas 2.000 personas y te preocupa que sobrevivan, el agua en un período de hambruna es una situación de crisis. Abraham estaba en ese tipo de situación. ¿Es posible que no confiara en Dios lo suficiente, lo suficiente?

Consideremos algunas cosas. En primer lugar, comencemos con el simbolismo, porque aquí puede haber una lección. Acababa de salir del área de Babilonia. Dios dijo: “Vete de tu tierra, de tu familia y de la casa de tu padre, a la tierra que yo te mostraré”. Ahora parece que apenas llega allí, surge una crisis justo después de su llamado, y quiere alejarse de la tierra, «Oye, esto no es tan bueno aquí, esto no es lo que esperaba, yo No esperaba que fuera tan difícil». Pero salió de la tierra de confusión, Babilonia, y entró directamente en la tierra de Egipto.

Egipto es un nombre griego para esa tierra. Egipto en la Biblia, si miras en hebreo, se llama Mizraim. Mizraim significa estrecho, como estrecho es el camino. Significa difícil. Dependiendo de la aplicación, puede significar sitiado o encarcelado. Una ciudad está sitiada, y cuando estás en una ciudad sitiada rodeada por el enemigo, estás en una situación difícil, estás en prisión. El enemigo te tiene rodeado, y tu vida puede estar pendiendo de un hilo, porque o te vas a morir de hambre por la falta de comida, o el enemigo va a entrar allí y posiblemente te mate. Porque quieren la ciudad y quieren subyugar a tu país.

Así que el simbolismo muestra que Abraham salió de la confusión y fue directamente a prisión. Eso no suena como si estuviera haciendo algo, ¿verdad? También podríamos hacer la pregunta. Estaba en la tierra de los cananeos. ¿Qué hicieron los cananeos por el agua? Ellos también tenían que vivir. Bueno, podríamos decir que fueron al río Jordán. Si fueron al río Jordán, ¿es posible que Abraham también pudiera haber ido al río Jordán? No sé, solo suposiciones. Me indica que había posibilidades que no fueron exploradas.

También tenemos que empezar a mirar, solo por un momento de todos modos, que parece como si él estuviera en Egipto, según el relato bíblico. cuenta, según lo que Dios escogió para revelar lo que allí sucedió, las cosas no le fueron muy bien. No les fue nada bien. Esto, por supuesto, es donde fue llevado a negar a Sara como su esposa. La única razón por la que las cosas funcionaron tan bien allí es porque Dios hizo que funcionara. Dios puede hacer limonada con limones.

Romanos 8:28 Y sabemos que a los que aman a Dios, todas las cosas les ayudan a bien, esto es, a los que son llamados conforme a su propósito.

De todos modos, no me parece que Abraham esperó mucho tiempo para que Dios le supliera, o que hizo mucho para encontrar agua.

Quiero que noten allá atrás en Génesis que Abraham dijo una verdad a medias para evitar un juicio. Viene de una prueba y sabía lo suficiente sobre Egipto como para dirigirse a otra. Ahora no hay nada de malo en evitar un juicio. De hecho, Dios dice:

Proverbios 22:3 El prudente prevé el mal y se esconde, pero los simples pasan y son castigados.

Pero decir mentiras a medias no es la forma de evitar un juicio. Abraham aparentemente se olvidó de las consecuencias del pecado, se olvidó de las promesas de Dios, se olvidó de la posible contaminación de Sara, todo en un esfuerzo por protegerse a sí mismo. ¿Te suena familiar? ¿Alguna vez has hecho algo así? Quiero decir, ¿alguna vez has dicho algo que fuera menos que la verdad para protegerte, para quedar bien a los ojos de las personas con las que estabas hablando? Todos hacemos cosas así. Decir verdades a medias, o mentiras, no es la manera de evitar un juicio. Así como Dios en Su misericordia los salvó de sus debilidades.

Esta es una de las pocas veces en la Biblia donde se muestra a Abraham desviándose del camino. La razón por la que lo estaba haciendo es porque pensó que estaba ganando para sí mismo una mayor seguridad y libertad. Perdió el equilibrio con respecto a Sara, no estaba tratando de ganar el Reino de Dios, sino que estaba tratando de ganar el mundo. El resultado fue una reprensión punzante por parte del egipcio pagano.

Génesis 12:17-20 Pero el Señor hirió a Faraón ya su casa con grandes plagas a causa de Sarai, la esposa de Abram. Y llamó Faraón a Abram y le dijo: ¿Qué es esto que me has hecho? ¿Por qué no me dijiste que era tu esposa? ¿Por qué dijiste, ‘Ella es mi hermana’? Podría haberla tomado como mi esposa. Ahora pues, aquí está tu mujer; tómala y sigue tu camino.” Así mandó Faraón a sus hombres acerca de él; y lo despidieron, con su esposa y todo lo que tenía.

Tengo la imagen de Abraham siendo escoltado fuera del país. Así se deshizo de las plagas.

Ahora piensa en esto. Qué experiencia tan humillante debe haber sido para Abraham. Un cristiano debe tener poder sobre la conciencia de otras personas para siempre. En otras palabras, cuando se trata del bien y del mal, debemos hacerles sentir una medida de culpa por hacer el mal si no hacemos nada excepto no participar en lo que están haciendo. Y si no lo hacemos, somos un pobre testigo de Dios. No tenemos que cambiarlos, pero debemos hacer que sientan cierta repugnancia por nosotros, que quieran deshacerse de nosotros, expulsarnos, que nos quieran fuera de su presencia, como quieras decirlo, que no nos quieran cerca. .

La expulsión de Abraham aquí, creo que al menos nos muestra a ti ya mí que el mundo no nos tendrá entre ellos. Si no nos vamos, nos obligarán a salir. Lo que muestra entonces es que Abraham da un giro y una vez más escapa del mundo.

Ahora, en Génesis 13, el proceso de eliminación continúa en la separación de Lot. Leamos acerca de los primeros tres o cuatro versículos.

Génesis 13:1 Entonces Abram subió de Egipto, él y su mujer y todo lo que tenía, y Lot con él, al sur .

En realidad estaban viajando hacia el noreste aquí, y la referencia de ir hacia el sur era ir al sur de la Tierra Prometida al Negev, probablemente en el área de Beersheba, si está familiarizado con un mapa de Israel.

Génesis 13:2-4 Abram era muy rico en ganado, en plata y en oro. Y prosiguió su viaje desde el sur hasta Betel, al lugar donde había estado al principio su tienda, entre Betel y Hai, al lugar del altar que había hecho allí primero. Y allí Abram invocó el nombre del Señor.

Abraham se separó de Ur, se separó de la casa de su padre, de Taré, ahora se separó de Egipto, y ahora está va a ser más separado de su parentela, de Lot su sobrino. Es interesante notar, mientras vemos esto de pasada (lo abordaremos un poco más adelante aquí), pero no fue sino hasta después de que Abraham se separó de Lot, que Dios le dijo a Abram: «levanta tus ojos y mira la tierra que te voy a dar.” Es muy posible, dado que la simiente prometida aún no se había dado, que Abraham pudiera haber tenido a Lot en el fondo de su mente como un posible heredero. Dios le va a mostrar a Abraham que Lot no es el heredero y se van a separar.

Ahora bien, Lot era un buen, no diría en general, pero un buen hombre carnal. Había una diferencia entre Abram y Lot. La Biblia dice (es interesante una de las formas en que muestra las diferencias) que Abram caminó con Dios, pero no dice que Lot caminó con Dios. Siempre dice que Lot estaba con Abram. Es una cosita interesante.

Génesis 12:4 Entonces Abram se fue como el Señor le había dicho, y Lot se fue con él.

Luego acabamos de leer en Génesis 13:1 «y Lot con él».

Ahora estaba siguiendo, Lot caminó con Abraham. Pero espiritualmente, Lot simplemente no lo tenía. Pero por un tiempo, mientras estuvo caminando con Abraham, parece como si pudiera haberlo tenido. Estuvo en uno, pero no podía durar.

Creo que es interesante como se muestra en los versículos 3 y 4, que Dios hizo volver a Abraham del lugar en el que se desvió para descender a Egipto. . Creo que hay una lección ahí. A veces, hermanos, tenemos que retroceder casi hasta el principio, volver al grano para poder continuar nuestro viaje hacia el destino correcto. Quiero mostrarles un par de lugares en el Nuevo Testamento donde el apóstol lo muestra muy claramente.

Hebreos 5:12 Porque aunque ya debéis ser maestros, tenéis necesidad de alguien que os enseñe. enseñaros de nuevo los primeros principios de los oráculos de Dios; y has llegado a necesitar leche y no alimentos sólidos.

Tuvieron que volver al principio. Hay otro ejemplo en la carta a la iglesia en Éfeso.

Apocalipsis 2:5 “Acuérdate, pues, de dónde has caído; arrepiéntete y haz las primeras obras, o vendré pronto a ti y quitaré tu candelabro de su lugar, a menos que te arrepientas».

Esa es otra razón, otra evidencia, por qué Creo que Abram cometió un error al bajar a Egipto. No fue una continuación del viaje excepto que fue una digresión hacia un lado. Dios hizo que funcionara, y Abram aprendió algunas cosas de eso, pero no fue así. algo que era necesario para su perfección. No parece que Dios estuviera muy involucrado en llevar a Abram a esa zona.

Ahora bien, en el cristianismo, uno está avanzando, desviándose hacia un lado, o siendo arrastrado. hacia atrás. No hay forma de quedarse quieto. Cuando Abram regresa a Betel, tiene mucho más entendimiento, y con él puede señalar una mayor separación de su pariente Lot.

El enfoque diferente en cada uno de se ve muy claramente la vida de estos hombres, como dije antes, creo que Lot era un buen hombre, un buen hombre carnalmente, pero su cus estaba en este mundo. Cuando se le presentó la oportunidad de poder salir cómodamente de su tío Abraham, la aprovechó y se fue. La situación surgió cuando hubo un conflicto entre los pastores de Abram y Lot, y Abram se sintió muy mal por esto, y no quería que ese conflicto continuara. Él era un hombre de paz, y le hizo esta propuesta a Lot y Lot se apresuró a aceptarla.

Ahora, recapitulemos antes de continuar, porque quiero darles otra razón por la que creo que Abraham hizo una error al descender a Egipto. ¿Notó cada vez que leyó Génesis 12:10, que no se menciona un altar, no se menciona la adoración, no se menciona la oración, no se menciona el caminar con Dios, no se menciona la comunión con Dios? Solo se menciona a Dios al acosar a Faraón por haber tomado a Sarai en su harén. Para mí, la ausencia de estas cosas es indicativa de la cercanía de Abram a Dios en ese entonces. Y es solo después de que sale de Egipto y regresa a la tierra prometida en Betel, que significa “casa de Dios” que se menciona un altar y un llamado a Dios, todo eso en Génesis 13:3-4.

Puede parecer sin importancia, pero se desvió por un tiempo. Luego, el capítulo se cierra con Mamre, que significa “visión” y Hebron, que es aun mejor en su significado, Hebron significa “unir” significa “compañerismo” lo cual es indicativo del estado de la relación de Abraham con Dios. Creo que lo que Dios nos está mostrando es que hay poca o ninguna comunión con Él cuando uno está en un estado o condición de mundanalidad.

¿Alguna vez ha tenido un amigo o pariente o lo que sea que haya estado en prisión? ? ¿Cuánto compañerismo puedes tener con alguien en prisión? He visitado las cárceles con mucha frecuencia, e incluso entrar en ellas es una prueba. Casi no hay compañerismo con las personas que están en prisión, quiero decir literalmente en prisión. Prácticamente todas las personas a las que he visitado en prisión se mueren tanto por tener contacto con alguien de afuera que harían casi cualquier cosa para tener contacto con la gente de afuera.

Ahora simplemente invierta la situación en la que es Dios quien está afuera y la persona se ha aprisionado en el mundo. Mira, Dios nos está mostrando que hay poca o ninguna comunión con alguien que está en Egipto, que está en estrechez, que está sitiado, que está en prisión. Tienes que ser libre. Espero que entiendas a lo que me refiero.

Si una persona ve poca o ninguna diferencia entre el reino de Faraón y el Reino de Dios, y no está lo suficientemente de acuerdo en caminar con Dios, algo de arrepentimiento y cambio, que es lo que hizo Abraham, está en orden. Regresó al camino una vez más en la Tierra Prometida.

Pase conmigo a Éxodo 8:25. Este episodio ocurrió después de la cuarta plaga. Fue después de la tercera plaga que Dios dijo que haría una diferencia entre Egipto y Gosén.

Éxodo 8:23 “Haré una diferencia entre mi pueblo y tu pueblo. Mañana será esta señal.”

Entonces llegaron los enjambres de moscas. Y Faraón reaccionó.

Éxodo 8:25-27 Entonces Faraón llamó a Moisés ya Aarón, y dijo: «Id, ofreced sacrificios a vuestro Dios en la tierra». Y Moisés dijo: «No es correcto hacerlo así, porque estaríamos sacrificando la abominación de los egipcios al Señor nuestro Dios». Si sacrificamos la abominación de los egipcios delante de sus ojos, ¿no nos apedrearán? Iremos tres días’ viajemos al desierto y sacrifiquemos al Señor nuestro Dios como Él nos lo ordene.”

Mencioné un poco antes ese principio con respecto a Lot y Abraham, y también con respecto a a Egipto y Abraham, es que la justicia y el mal no se mezclan. El mundo y el camino de Dios no se mezclan y si no hay una salida como Dios muestra aquí en tipo, entonces habrá una expulsión porque los dos no están de acuerdo entre sí. Los dos caminos, los dos principios, los dos espíritus son diametralmente opuestos. Son abominación el uno para el otro.

Es por eso que Moisés, cuando Faraón le dijo que podían sacrificar a su Dios en la tierra de Egipto, se negó porque sabía que lo que estarían haciendo, lo que estarían practicando como parte de su adoración a Dios sería tan abominable para los egipcios que algo malo iba a suceder. Habría mucho derramamiento de sangre, habría expulsión, habría muchas cosas duras y difíciles de soportar. Moisés entendió este principio. La iglesia y el mundo son tan opuestos el uno al otro, que son una abominación el uno para el otro.

Prosigamos con esto un poco más. Vuelve conmigo a Gálatas 5. Estoy haciendo esto porque quiero que veas una de las principales razones por las que Lot eligió hacer lo que hizo, y por qué Dios dice que tiene que haber una partida de este mundo.

Gálatas 5:17 Porque la carne codicia contra el Espíritu, y el Espíritu contra la carne; y estos son contrarios el uno al otro, para que no hagáis las cosas que queréis.

Pablo está mostrando aquí que los dos espíritus están en un conflicto profundo e irreconciliable. La forma en que Pablo usa las palabras aquí es que la carne no hace el bien y no desea el bien, mientras que el Espíritu no hace el mal y de hecho se opone a todo lo que desagrada a Dios. Además de eso, la carne nos impide hacer el bien que queremos hacer, como dice la última parte de ese versículo, y debe ser vencida.

La carne será sometida a medida que crezcamos en gracia, pero nunca será eliminada mientras estemos en la carne. Por lo tanto, no podemos darnos el lujo de ser pasivos en esta guerra. Si somos pasivos, hermanos, vamos a ser barridos. Si ponemos un poco de esfuerzo, es muy probable que regresemos al mundo.

Jesús dijo que el Reino de Dios es tomado por la fuerza. Dijo que hombres violentos presionan en él, lo que implica que lo toman por la fuerza. En otras palabras, tiene que haber un gran esfuerzo y energía, con la ayuda del Espíritu de Dios, para evitar que la carne, la naturaleza humana, nos arrastre, nos arrastre de nuevo al mal. Los dos no pueden permanecer el uno con el otro, y si les permitimos permanecer el uno con el otro, lo primero que sabemos es que vamos a estar envueltos de nuevo en prisión, de vuelta en la confusión. No podemos darnos el lujo de ser pasivos en esta guerra. Debemos estar eligiendo conscientemente el camino de Dios o seremos barridos por la naturaleza humana.

Ahora de nuevo en Éxodo 8. ¿Cuál fue la abominación particular que estaba en cuestión aquí? Israel sacrificó un toro y un cordero, y era el mandato de Dios y lo vieron de esa manera. De ninguna manera afectó su conciencia, su sensibilidad, su sentido del bien y del mal hacerlo de esa manera. Sin embargo, los egipcios adoraban al toro y no pueden entender matarlo y es una abominación para ellos. Ahora, en estas simples imágenes o terminologías, Dios está mostrando que las mentes carnales simplemente no ven las cosas de la misma manera que las ve la mente de Dios. No los ve en la intención correcta.

Estamos volviendo al pensamiento desde el principio de este estudio cuando les dije que lo que distingue a Abraham y a los otros siervos de Dios es que vieron la intención. Esa fue la realidad. La realidad no era literalmente la tierra misma; la realidad no era literalmente el Templo mismo. Vieron la intención que Dios tenía dentro de ellos y así pudieron dirigir y conducir sus vidas con la intención en mente, en lugar del edificio literal o la tierra literal. Entonces, la intención de Dios significó más para ellos.

El egipcio no ve las cosas de esa manera en absoluto, y por eso es una abominación para ellos. Es de la misma manera hoy. Nada ha cambiado en este sentido. El mundo no entiende, ridiculiza, incluso odia lo que hacemos, y tal vez lo que no hacemos. Si la iglesia, o nosotros como individuos, permitimos que Egipto, el mundo, nos afecte de esta manera, dejaremos de adorar a Dios.

Creo que es interesante que la justicia y el pecado produzcan una separación. Pero la justicia eventualmente producirá unidad, pero el pecado, aunque puede haber una unidad en el pecado, siempre terminará destruyendo, y producirá lo último en separación, que es la muerte.

Vayamos a Jeremías 44 y veremos brevemente un ejemplo de un pueblo que permitió que Egipto se colara en su vida, y luego, cuando se presentó la oportunidad, huyeron a Egipto para salvar sus vidas. Creo que es un ejemplo vívido de la forma en que la mente carnal ve, percibe, las circunstancias, los eventos por los que está pasando.

Esta historia comienza un poco antes, pero solo la recogeremos. muy brevemente en el capítulo 42. Nabucodonosor está barriendo desde el norte y conquistando una ciudad tras otra, una tierra tras otra. Judá ha caído, un pequeño grupo de personas ha escapado y se preguntan qué hacer, adónde ir, qué deben hacer con sus vidas. Entonces, este grupo de personas apelan al profeta Jeremías y le piden que ore a Dios para pedirle orientación sobre lo que deben hacer.

Lo que encontramos en el capítulo 42 (no vamos a ir a través de todo el asunto), pero si tiene un New King James, dice en el subtítulo «La Huida a Egipto Prohibida». La respuesta de Dios es: «No, estarás a salvo en la tierra, quédate aquí». Te permitiré echar raíces. Nabucodonosor te permitirá ser, todo estará bien. Pero no bajéis a Egipto». Dios sabía lo que iba a pasar, que Nabucodonosor simplemente no iba a detenerse, que iba a descender a Egipto e iba a conquistar esa área también. Están mucho más seguros quedándose aquí, gente, donde la guerra esencialmente ha terminado, pueden estar seguros aquí bajo Nabucodonosor, sí, pero eso es mejor que bajar a Egipto y morir.

Bueno, ellos rechazaron el consejo. de Dios por medio de Jeremías y de todos modos descendieron a Egipto.

Jeremías 44:1 Palabra que vino a Jeremías acerca de todos los judíos que habitaban en la tierra de Egipto, que habitaban en Migdol, en Tahpanhes, en Noph, y en el país de Pathros, diciendo, . . .

Luego comienza un recuento de por qué estaban en esta situación de estar en Egipto en primer lugar. Retomémoslo en los versículos 13-19.

Jeremías 44:13 “Porque castigaré a los que moran en la tierra de Egipto, como castigué a Jerusalén con espada, de hambre y de pestilencia, . . .

Gran cosa, ya ves, te escapaste de ese tipo de cosas, y ahora aquí está, te está persiguiendo y lo vas a conseguir de todos modos.

Jeremías 44:14-17. . . para que ninguno del remanente de Judá que haya entrado en la tierra de Egipto para habitar allí escape o sobreviva, para que no vuelva a la tierra de Judá, a la cual desea volver y habitar. Porque nadie volverá sino los que escapen.’ ” Entonces todos los varones que sabían que sus mujeres habían quemado incienso a otros dioses, con todas las mujeres que estaban allí, una gran multitud, y todo el pueblo que habitaba en la tierra de Egipto, en Patros, respondieron a Jeremías, diciendo: “ En cuanto a la palabra que nos has hablado en el nombre del Señor, ¡no te escucharemos! Pero ciertamente haremos todo lo que ha salido de nuestra propia boca, quemar incienso a la reina del cielo y derramarle libaciones, como hemos hecho, nosotros y nuestros padres, nuestros reyes y nuestros príncipes, en las ciudades de Judá y en las calles de Jerusalén.

Podrían haber tenido sus vidas. Podrían haber estado viviendo razonablemente bien en su propia tierra natal. Chico, la naturaleza humana nunca está satisfecha, ¿verdad? Basta con mirar la forma en que miran esto. Oyeron lo que dijo Jeremías. Jeremías les dijo que la razón por la que están aquí es porque invitaron a Egipto a sus vidas mientras estaban en Judá. Y estaban practicando estas cosas, estas abominaciones mientras estaban en la tierra de Judá. Ahora mira la razón. Mientras tanto, estaban ofreciendo sacrificios a la reina del cielo y le derramaban sus libaciones.

Jeremías 44:17 Porque entonces teníamos suficiente comida, éramos ricos y no veíamos ningún problema.

“Soy rico y me he enriquecido y de nada tengo necesidad”. Mira, la mente carnal ve lo que es físico. No ve, no entiende, no comprende lo espiritual ni su intención. Ahora puede estar seguro de que cuando Jeremías estaba en Judá, antes de que Nabucodonosor llegara allí, le estaba diciendo a esta gente por qué Nabucodonosor los iba a conquistar. Allí no se arrepintieron, no lo vieron, porque sus vientres estaban llenos. Juzgaron mal su estado, su condición, como si tuvieran el favor de Dios simplemente porque tenían mucho para comer, ropa puesta y una casa para vivir.

Jeremías 44: 18 Pero desde que dejamos de quemar incienso. . .

Mira, fue detenido, cortado, porque la guerra lo prohibía.

Jeremías 44:18-19. . . a la reina del cielo y derramándole libaciones, nos ha faltado todo y hemos sido consumidos a espada y de hambre.” Las mujeres también dijeron: «Y cuando quemábamos incienso a la reina del cielo y le derramábamos libaciones, ¿le hacíamos tortas para adorarla y le derramábamos libaciones sin nuestros maridos?» permiso?»

Un vívido ejemplo para mí de las personas que permitieron que Egipto, el mundo, se colara en su adoración a Dios y comenzaron a juzgar terriblemente mal la situación porque se estaban enfocando en las cosas equivocadas.

Ahora volvamos a Génesis 13. Mire lo que Dios informa acerca de Lot.

Génesis 13:10 Y alzó Lot sus ojos y vio toda la llanura del Jordán, que estaba bien regada por todas partes (antes que el Señor destruyera a Sodoma y Gomorra) como el jardín del Señor, como la tierra de Egipto yendo hacia Zoar.

Miró hacia Sodoma y Gomorra, la llanura fértil, y vio a Egipto. Verá, allí mismo, estaba el atractivo de Sodoma para Lot. Era como la tierra de Egipto.

También creo que es interesante notar que Lot no se separó de Abram mientras estaban en Egipto. Creo que probablemente sea porque había suficientes diversiones allí, especialmente para satisfacer el gusto de Lot, para evitar que se metieran en el pelo. Pero cuando volvieron a estar en un estado en el que tenían que codearse, surgieron problemas. La fe de Abraham, su justicia, fue demasiado para Lot. Estoy seguro de que lo convenció, lo enojó tanto que cuando se presentó la oportunidad, rápidamente tomó lo que sin duda, carnalmente, le parecía tan bueno, le atraía, y se fue a por ello.

Debería haber cedido ante el patriarca. Pero a pesar de que Abram se lo ofreció, debería haber dicho: «No, Abram, no puedo hacer eso». Tú eres el patriarca, la tierra te está prometida, haz con ella lo que te plazca y yo tomaré lo que decretas”. Pero muestra la mente del hombre y la diferencia espiritual que había entre Abram y Lot. El enfoque de Lot estaba en el aquí y ahora, el enfoque de Abram estaba en el Reino de Dios. Mira, la relación con Dios significaba tanto para él que no iba a regresar al mundo a propósito.

Creo que lo que sucedió es que Lot eligió esconderse en Sodoma, quiero decir, esconderse. porque el carácter de Abram, la justicia de Abram, la fe de Abram lo estaban convenciendo y era algo con lo que él no quería estar. Entonces, en lugar de buscar sus propias debilidades en presencia de Abram y vencerlas, partió hacia Sodoma. Mucho más fácil vivir allí.

Abram era un hombre de fe. Estaba contento de parecer débil en las montañas con Dios, en lugar de parecer fuerte sin Él en las fortalezas del mal allá en Sodoma. Eligió un camino más solitario, pero ciertamente eligió un camino mejor.

Génesis 13:11-12 Entonces Lot escogió para sí toda la llanura del Jordán, y Lot partió hacia el oriente. Y se separaron el uno del otro. Abram habitó en la tierra de Canaán, y Lot habitó en las ciudades de la llanura y plantó su tienda hasta Sodoma.

Ahora, si repasamos esos versículos nuevamente, encontraría que Lot vio, Lot escogió, Lot viajó, Lot se instaló. Por vista, por voluntad propia, hace su hogar en el malvado mundo inmundo.

Entonces Lot se va, y luego aparece el Señor y le ordena a Abram que haga las mismas cosas que Lot hizo en el versículo 10. Él dijo: «Alzad vuestros ojos».

Fíjate en los cambios que han ocurrido en la promesa.

Génesis 12:1 Y el Señor le había dicho a Abram: “Vete de tu tierra, de tu familia y de la casa de tu padre, a la tierra que yo te mostraré.

Justo la tierra que Él le mostrará. Ahora Abram está en la tierra:

Génesis 12:7 Entonces el Señor se le apareció a Abram y le dijo: «A tu descendencia daré esta tierra».

Primero muestro, ahora daré.

Génesis 13:14 Y Jehová dijo a Abram, después que Lot se hubo separado de él: . . .

Ahora creo que Abram ve claramente que Lot no está destinado a ser heredero, está muy claro en su mente, Dios lo refuerza al aparecer, y Lot se ha separado de él.

Génesis 13:14-15 “Alza ahora tus ojos y mira desde el lugar donde estás hacia el norte, el sur, el este y el oeste; porque toda la tierra que ves te la daré a ti ya tu descendencia para siempre.

No se da solo a la descendencia; se da para siempre. Y ahora la promesa implica la vida eterna. Entonces, Él se vuelve y dice:

Génesis 13:17-18 Levántate, anda por la tierra a lo largo y a lo ancho, porque a ti te la doy”. Entonces Abram removiendo su tienda, y fue y habitó junto a las encinas de Mamre [que significa visión], que están en Hebrón [que significa comunión], y edificó allí altar al Señor [que significa adoración].

Dios le ordenó a Abram que caminara. Indica aprender por experiencia en esta peregrinación. Aprender por experiencia que estoy contigo, que tengo comunión contigo y que te proveeré.

JWR/cls/drm