Estudio bíblico: Abraham (décima parte)

Estudio bíblico: Abraham (décima parte)

#BS-AB10
John W. Ritenbaugh
Dado el 03-Abr-90; 77 minutos

Ir a Abraham (serie de estudios bíblicos)

descripción: (ocultar) A diferencia de Abraham, que se separó de la sociedad pecaminosa, Lot parecía involucrarse en los asuntos de la ciudad pervertida, arrogando él mismo el papel de un juez, tratando de cambiar el comportamiento de la gente- pero, sin embargo, tratando de coexistir con el pecado. Evidentemente, la cercanía de Lot con el mal comportamiento le dio una atención un tanto confusa y dividida, comprometiendo la seguridad y la moralidad de su familia, llevándolo a prostituir sus principios para ganar el favor del mundo. Al comunicarse con Dios, Lot, a diferencia de Abraham, se equivocó con las instrucciones de Dios, buscando condiciones y cláusulas de escape, mostrándolo como un cristiano carnal, muy egocéntrico, sabio en el mundo, apegado o comprometido con los valores del mundo corrupto.

transcript:

Regresemos al capítulo 19 de Génesis y continuaremos la historia aquí con Abraham y Lot. Voy a leer los primeros once versículos para que tengamos algún tipo de trasfondo.

Génesis 19:1-11 Y los dos ángeles llegaron a Sodoma al anochecer, y Lot estaba sentado. en la puerta de Sodoma. Cuando Lot los vio, se levantó para recibirlos y se inclinó con el rostro hacia el suelo. Y él dijo: He aquí ahora, mis señores, por favor vuélvanse a la casa de su siervo y pasen la noche y laven sus pies; entonces podrás levantarte temprano y seguir tu camino”. Y ellos dijeron: «No, pero vamos a pasar la noche en la plaza abierta». Pero él insistió fuertemente; y se volvieron hacia él, y entraron en su casa.

Entonces les hizo banquete, y coció panes sin levadura, y comieron. Ahora bien, antes de que se acostaran, los hombres de la ciudad, los hombres de Sodoma, tanto viejos como jóvenes, todo el pueblo de todas partes, rodearon la casa. Y llamaron a Lot y le dijeron: ¿Dónde están los hombres que vinieron a ti esta noche? Sácalos para que los conozcamos carnalmente.”

Entonces Lot salió a ellos por la puerta, cerró la puerta detrás de sí y dijo: ¡Hermanos míos, no hagáis tan maldad! Mira ahora, tengo dos hijas que no han conocido varón; por favor, permíteme que te los saque, y puedes hacer con ellos lo que quieras; solamente no hagáis nada a estos hombres, ya que por eso han venido bajo la sombra de mi techo.”

Y ellos dijeron: “¡Atrás!” Entonces dijeron: “Éste entró para quedarse aquí, y sigue haciendo de juez; ahora te trataremos peor a ti que a ellos”. Así que apretaron con fuerza contra el hombre Lot, y se acercaron para derribar la puerta. Pero los hombres extendieron sus manos y empujaron a Lot dentro de la casa con ellos, y cerraron la puerta. Y hirieron de ceguera a los hombres que estaban a la puerta de la casa, tanto a los pequeños como a los grandes, de modo que se cansaban de encontrar la puerta.

Estos dos capítulos nos proporcionan interesantes comparaciones entre Abraham y Lot. Ahora bien, estos dos hombres son llamados justos, sin embargo, uno es considerado en la Biblia con mucho respeto, y el otro es considerado, si no bíblicamente, por casi todos los comentaristas y casi todos nosotros que estoy seguro de que ha leído la historia un poco con recelo. Vemos en II Pedro que se le llama justo, pero nos preguntamos cómo en el mundo un hombre justo puede hacer las cosas que hizo.

¿Era realmente justo? Bueno, muchos comentaristas dicen que hay bastantes manuscritos bíblicos antiguos que dejan fuera el artículo definido que precede a la palabra justo. En otras palabras, lo omiten. Algunos manuscritos lo tienen, otros no. Ahora, lo que eso significa en términos de la forma en que se interpretaría es esto: que si el artículo definido está allí, entonces indicaría que alguien es justo como lo es Abraham. Ese es alguien a quien se le imputa la justicia, alguien que realmente era justo en un sentido bíblico. Si el artículo definido no está allí, entonces indica que era un buen hombre. Que era recto, pero no era justo, es decir, con la justicia de Dios. Así que puedes tomarlo de cualquier manera, de cualquier manera tendrías que llamar al menos un ciudadano honrado.

Él no era alguien que estuvo involucrado en las perversiones de Sodoma y Gomorra. Era alguien que normalmente tú y yo querríamos tener viviendo como vecino de al lado. Un compañero servicial, una persona amable en general, el tipo de persona con la que te gustaría tener compañerismo. El tipo de persona que sería un ciudadano normal, bueno y social de una comunidad. No era alguien que tuviera una gran hoja de antecedentes penales con todo tipo de ofensas en su contra. Él no era alguien que estuviera involucrado en ninguno de los males de Su época. ¿Pero fue justo en la forma en que Abraham fue justo?

Bueno, la historia parece contar la historia. Ahora bien, si fue justo por el Espíritu de Dios, entonces hace que las cosas que hizo aquí sean mucho más serias de lo que serían si fuera simplemente un buen joe ordinario, un buen ciudadano, cuyo llamado aún está en el futuro.

Es interesante aquí que los comentaristas parecen tomarlo en ambos sentidos. No pueden decidirse de qué manera era él en realidad. Sin embargo, la mayoría de ellos parece sentir que él era lo que tú y yo llamaríamos, un hombre convertido. Ahora dejaré eso a sus propios dispositivos porque no lo sé. No creo que haya suficiente información para que lo sepamos.

Es interesante notar que Abraham, el que es muy respetado, aparentemente no hizo nada dentro de la comunidad. La comunidad más cercana a él era Sodoma y Gomorra. Pero él no estaba haciendo nada dentro de la comunidad. Ahora está muy claro que Lot estaba preocupado por las cosas que estaban pasando, y como vamos a ver al pasar por esto, haciendo el contraste con un poco más de detalle, aparentemente estaba profundamente involucrado en lo que estaba pasando en la comunidad. De hecho, él puede haber estado predicando en la comunidad que estas personas deberían volverse, que deberían cesar y desistir, que deberían romper con este mal en el que estaban involucrados y, sin embargo, él es el que es mirado con recelo. Y hay preguntas con respecto a si él era justo o no.

Abraham, vemos, se separó de la comunidad virtualmente por completo. La única ocasión en que lo vemos involucrado con la comunidad de Sodoma y Gomorra fue cuando salió en su defensa cuando los reyes asirios tomaron cautivo a Lot, y Abraham se unió a los reyes del valle y se fue y peleó esa guerra. .

Ahora Abraham aparentemente restringió su aplicación de la ley y su instrucción dentro de su propia comunidad. Es decir, su familia, los sirvientes que contrató, los sirvientes que habían nacido en su familia. Encontramos allí en Génesis 18 y 19, que él fue instruido para hacerlo. Mantuvo sus actividades dentro de los parámetros de lo que Dios le había indicado que hiciera y, como podemos ver, creo que podemos llegar a la conclusión de que no trató de convertir a Sodoma y Gomorra. Aparentemente no trató de predicar en Sodoma y Gomorra y hacer algún tipo de testimonio verbal allí.

Génesis 19:1 Ahora bien, los dos ángeles llegaron a Sodoma al anochecer, y Lot estaba sentado. en la puerta de Sodoma.

La puerta de la ciudad era normalmente el lugar donde se llevaban a cabo los negocios, donde se escuchaban los juicios y donde se celebraban los foros públicos. Ahora, ¿por qué estaba allí? Hay una indicación allí de su participación dentro de la comunidad. ¿Estaba allí sólo para hacer negocios? Bueno, tenemos que preguntar, ¿cuántos negocios se realizan por la noche? Cuando se pone el sol, creo que generalmente en ese momento el negocio se detendría. Pero era un lugar donde se llevaban a cabo foros públicos donde una persona posiblemente podía predicar. Tal vez estaba haciendo eso allí.

Ahora, en contraste, ¿dónde estaba Abraham cuando aparecieron sus invitados espirituales? Estaba sentado en la entrada de su tienda, aparentemente ocupándose de sus propios asuntos, tal vez contemplando cosas, mediando, tal vez incluso juzgándose a sí mismo. Traigo a colación la palabra juzgar por lo que dice allí en el versículo 9.

Génesis 19:9 Y ellos dijeron: “¡Atrás!” Entonces dijeron: «Éste entró para quedarse aquí, y sigue actuando como juez».

Se están refiriendo aquí a Lot. Ahora, ¿qué diablos estaba haciendo Lot allí actuando como juez? Nuevamente, menciono esto para mostrar una indicación de cuán profunda fue su participación en la comunidad. ¿Estaba sentado como juez en términos de juzgar apelaciones en la corte? ¿O estaba sentado como juez en términos de predicar sobre las circunstancias que estaban pasando en la comunidad? Cualquiera de los dos aplicaría. Creo que el versículo 9 parece indicar que sintieron una medida de ira, por lo menos, de resentimiento hacia él que estaba allí juzgándolos. Este forastero que entró y los condena por su estilo de vida, las cosas que estaban practicando.

Antes de seguir, tengo que recordarles que fue él quien eligió ir allí. ¿Recuerdas cuando él y Abraham tuvieron una pelea, y Abraham dijo, tú eliges, y Lot eligió ir a este lugar tan pecaminoso, pero cuál fue el motivo para hacer eso? ¿Fue su razonamiento algo así como, bueno, iré allí y trataré de cambiar a estas personas y al mismo tiempo me dará la oportunidad de vivir allí y disfrutar del tipo de vida que tienen esas personas en la ciudad? ¿Estaba tratando de equilibrar una cosa con la otra? ¿Fue esa su justificación para vivir en la ciudad donde abundaba todo ese pecado, y lo compensó predicando contra el pecado en el que se encontraba viviendo?

Bueno, si lo era, esto no es más que auto-autoestima. amor a pesar de su intento de convencerlos de pecado. Creo que puedo llegar a esa conclusión con confianza debido a lo que hizo Abraham. Abraham en este caso hizo lo correcto. Él se retiró; él no se involucró en eso. Volvamos al Nuevo Testamento.

II Corintios 6:14-18 No os unáis en yugo desigual con los incrédulos. Porque ¿qué compañerismo tiene la justicia con la iniquidad? Y que comunión tiene luz con oscuridad? ¿Y qué acuerdo tiene Cristo con Belial? ¿O qué parte tiene el creyente con el incrédulo? ¿Y qué acuerdo tiene el templo de Dios con los ídolos? Porque vosotros sois templo del Dios viviente. Como Dios ha dicho: «Moraré en ellos y caminaré entre ellos». Yo seré su Dios, y ellos serán Mi pueblo.” Por tanto, “Salid de en medio de ellos y apartaos, dice el Señor. No toquéis lo inmundo, y yo os recibiré.” “Yo seré para vosotros por Padre, y vosotros me seréis hijos e hijas, dice el Señor Todopoderoso”

Ahora, establezca un contraste entre Abraham y Lot. ¿Cuál hizo qué? ¿Estableció Lot una relación con estas personas? Ahora, ¿cuál es la instrucción de Dios? Sin duda, la razón por la cual esta historia de Lot y Abraham está en la Biblia es para que la conclusión de lo que acabamos de leer se vea y se alcance muy claramente, y debemos entender lo que debemos hacer con este mundo.

Las circunstancias no eran exactamente las mismas en esos días como lo son para ti y para mí. Nuestra salida del mundo es un asunto espiritual. Pero Dios lo ilustró al tener a estas personas aquí atrás viviendo en él o estando completamente separados de él, de modo que el principio podía verse muy claramente. Para ti y para mí, aunque tenemos que vivir en el mundo, y no estamos separados como si estuviéramos en un monasterio o en una comunidad separada, lejos de la civilización, como algunas personas han tratado de hacer, debemos separarnos a nosotros mismos. en términos de la conducta de nuestra vida en términos de religión, en términos de actitud, en términos de obediencia a Dios.

I Corintios 5:9-10 Os escribí en mi epístola no estar en compañía de personas sexualmente inmorales. Sin embargo, ciertamente no quise decir con las personas sexualmente inmorales de este mundo, o con los avaros, o ladrones, o idólatras, ya que entonces tendrían que salir del mundo.

En En el mundo de Abraham, todavía había espacio, y todavía había oportunidad para que Dios hiciera lo que hizo con Abraham, separarlo por completo. Una vez más, la razón de esto no es que no pensara que Abraham no podría resistir lo que estaba pasando en Sodoma y Gomorra. La razón era para ilustrarnos a mí ya ti que debemos estar separados espiritualmente como Abraham lo estuvo físicamente. Debe haber una brecha tan grande entre nosotros y el mundo espiritualmente como la hubo entre Abraham y el mundo físicamente.

Lot no se separó; se metió directamente en el lío. Encontramos que él no podía mantenerse a sí mismo o a sus seres queridos separados de eso, y debido a que estaba tan cerca, comenzó a ser absorbido.

I Corintios 5:12 Porque ¿qué tengo que hacer? con juzgar también a los que están fuera? ¿No juzgáis a los que están dentro?

Esto es interesante teniendo en cuenta lo que hizo Lot. Lot se sentó como juez de esta gente. Es dentro de donde hay que hacer valoraciones, dentro de nuestra propia comunidad y específicamente dentro de nosotros mismos. Volvamos a Génesis 19, porque aquí hay una indicación de cuán estrecha es la relación entre Lot y esta gente.

Génesis 19:7 y dijo: «Por favor, hermanos míos, . . .

Lot no les está diciendo eso a los ángeles, se lo está diciendo a esos hombres malvados que están fuera de la puerta. Por un lado, podríamos juzgar eso diciendo, bueno, lo que quiso decir fue a sus conciudadanos. Él podría, si no hubiera tanta indicación de lo contrario en el resto de la historia de que el compañerismo era bastante cercano. Una vez más, no quiero decir que él estaba involucrado en lo que estaban haciendo, sino que había una cercanía de espíritu en la forma en que estaba pensando. Si no hubiera una cercanía de espíritu en la forma en que él estaba pensando, nunca hubiera elegido ir allí.

Entonces, el contraste entre Abraham y Lot es muy distintivo, y hay bastantes número, y apenas estamos comenzando a arañar la superficie aquí. Note también el contraste entre Abraham y Lot con respecto a la forma en que recibieron a los invitados. Llamé un poco de atención a esto cuando estábamos en Génesis 18. Cuando Abraham se dio cuenta de que los tres seres espirituales venían hacia él, ¿qué hizo? Se levantó y corrió a su encuentro. ¿Qué hizo Lot? Bueno, su respeto llegó tan lejos como su elevación.

Ahora hay una indicación aquí de que Abraham inmediatamente reconoció a alguien de un espíritu afín, y estaba muy feliz de tener compañerismo con ellos y corrió a servirlos. Lot en cambio no reconoció. Mira, eso es una indicación de que su espíritu y actitud no estaban en el mismo plano o nivel, o no tenía las mismas vibraciones que estos dos seres espirituales que vinieron a verlo.

Cuando Abraham corrió a Conoció a estos hombres, los tres seres espirituales, los invitó y entró y comió con ellos, y su solicitud fue concedida de inmediato, lo que es una indicación de que se estableció y entró de inmediato en un compañerismo. Por otro lado, cuando Lot les pidió a estos hombres que se entregaran, se negaron. Dijeron, pasaremos la noche en la plaza abierta. Pero Lot insistió con fuerza, aparentemente tuvo que presionar bastante hasta que los seres espirituales pudieran determinar un poco más su actitud.

Así que vemos un contraste. En el caso de Abraham, la comunión se establece rápidamente. En el caso de Lot, solo se logró a través de una gran lucha. Lo que estás viendo aquí es la diferencia de uno que estaba cerca de Dios y está en sintonía con Él, otro está lejos de Dios y le costaba pasar. Es como alguien cuyas oraciones rebotan en el techo y parece que no pueden pasar. Realmente tienes que luchar para superarlo.

Hay algo más aquí con respecto a la confraternidad. En el caso de Abraham, una vez que se establece la comunión, no se rompe hasta que termina la visita. En el caso de Lot, era constantemente interrumpido por disturbios que estaban fuera del lugar donde se encontraban, a tal punto que Lot tuvo que salir de la habitación para tratar de calmar las cosas. Ahora hay una lección allí. Es decir, con Abraham, parece mostrar a un hombre con un solo amo, y pudo estar ante ese amo en paz. Con Lot, tenía dos amos, él mismo y el mundo, como mínimo, y posiblemente Dios. Pero en cualquier caso, no puede satisfacer a ninguno de los dos. Él tampoco puede satisfacerse a sí mismo. Ningún hombre puede servir a dos amos, y siempre hay una lucha allí. Como dijo Jesús, vas a servir a uno e ignorar al otro.

Hay algo interesante aquí con respecto a las mujeres también. Abraham, cuando se le pregunta dónde estaba Sara, puede decir con seguridad: «Ella está en la tienda». En otras palabras, ella está allí ocupándose de sus responsabilidades. Pero las mujeres de Lot, por otro lado, están constantemente en peligro y son ofrecidas a estos hombres con la esperanza de evitar una calamidad peor. Es una situación terrible.

Ahora, las mujeres son muy interesantes con respecto a esta situación. ¿Qué representa una mujer en un símbolo? Una iglesia. ¿Es posible que las mujeres representen algo más que una iglesia? Recuerde en Gálatas 4:26, Pablo usó a Sara y Agar como tipos de algo. Dijo que en un lugar Agar representaba al Sinaí, y ella representaba el Antiguo Pacto. Y que Sara representó el Nuevo Pacto y ella representó a la Jerusalén de arriba, la madre de todos nosotros. La conclusión de esto es que las mujeres también representan los principios que están contenidos dentro de esos dos grupos. Que representan los principios contenidos en el Nuevo Pacto y los principios contenidos en el Antiguo Pacto.

Entonces, ¿qué es un principio? Bueno, un principio es una ley amplia o fundamental, es un código o una regla de conducta, es un código por el cual uno conduce su vida, o un estándar que podríamos poner con respecto a la forma en que uno conduce su vida. Mira, Sara, la mujer libre, representó el camino, o el código de conducta del Nuevo Pacto. Ella engendró a la vida, a la libertad, a la libertad. Mientras que Agar representaba un código de conducta, una forma de vida que conducía a la esclavitud, al cautiverio.

Ahora canalicemos eso en esta situación aquí. Qué pasó aquí cuando Lot ofreció a estas dos hijas, que eran vírgenes, nunca se casaron, al parecer fueron prometidas a alguien porque los yernos se mencionan más adelante en el contexto de la historia, pero ofrece a estas dos señoras que representan principios, a estos hombres carnales que están involucrados en el pecado de Sodoma. ¿Lo que sucede? Bueno, fueron rechazados. En este caso estos principios de Lot’s fueron rechazados por el mundo. Son rechazadas en favor de una perversión.

Miremos a Lot con respecto a lo que hizo con estas jóvenes representantes de los principios. ¿No indica el contexto que cuando uno es tentado por el mundo como lo fue Lot, hay una presión muy fuerte de tentación para que alguien de esa mente prostituya sus principios? Ahora bien, si él era de hecho lo que llamaríamos un cristiano hoy, un cristiano mundano, entonces puedes encontrar en esto una lección de que cualquiera que esté tan cerca del mundo será invariablemente llevado a prostituir los principios que constituyen el Nuevo Pacto, y lo hará para salvarse de lo que siente que el mundo le hará si continúa aferrándose a los principios del Nuevo Pacto. Es muy triste contemplar eso.

Ahora, si de hecho, Lot estaba tratando de cambiar el mundo, esta historia indica que es inútil. Lo que es muy probable es que el mundo va a cambiar los Lots, o los Lots, en un esfuerzo por salvarse, van a prostituir sus principios.

Abraham oró por Sodoma, pero no hizo nada. para cambiarlo, lo cual es interesante. Por otro lado, Lot pudo haber tratado de cambiarlo, pero no hay un registro de él orando por ello. Abraham estaba en tranquila comunión con su Huésped. Por el contrario, no sé si alguna vez lo ha notado, pero en la Biblia no se registra ni una sola palabra que pasara de Lot a sus visitantes mientras estaban en su casa. Le hablaron, pero no hay constancia de una comunión de él con ellos. Hay muchas cosas interesantes aquí.

Génesis 19:12-20 Entonces los hombres dijeron a Lot: «¿Tienes aquí a alguien más?» ¡Yerno, tus hijos, tus hijas y todo lo que tengas en la ciudad, sácalo de este lugar! Porque destruiremos este lugar, porque el clamor contra ellos se ha hecho grande delante del Señor, y el Señor nos ha enviado para destruirlo.”

Así que Lot salió y habló a sus yernos, que se habían casado con sus hijas, y dijo: “Levántense, salgan de este lugar; porque el Señor destruirá esta ciudad!” Pero a sus yernos les pareció que estaba bromeando. Cuando amaneció, los ángeles instaron a Lot a darse prisa, diciendo: «Levántate, toma a tu mujer y a tus dos hijas que están aquí, para que no seas consumido en el castigo de la ciudad». Y mientras él se demoraba, los hombres lo tomaron de la mano, de la mano de su esposa y de las manos de sus dos hijas, teniendo el Señor misericordia de él, y lo sacaron y lo pusieron fuera de la ciudad.

Y aconteció que cuando los sacaron fuera, dijo: ¡Huye por tu vida! No mires atrás ni te quedes en ningún lugar del llano. Escápese a las montañas, para que no sea destruido”. Entonces Lot les dijo: «¡Por favor, no, mis señores! He aquí ahora ha hallado tu siervo gracia delante de tus ojos, y has aumentado la misericordia que me has hecho dándome la vida; pero no puedo escapar a los montes, no sea que me alcance algún mal y muera. Mira ahora, esta ciudad está bastante cerca para huir, y es pequeña; por favor déjame escapar allí (¿no es un pequeño?) y mi alma vivirá.”

Observe nuevamente, el enfoque de Lot desde el principio, cómo sutilmente cambió lo que se le dijo que hiciera. Los ángeles dijeron, ¡sácalos! Ahora Lot cambió eso a predicarles. Me da la impresión muy clara de que le dijeron, “los agarró de la mano y los sacó”. Es una diferencia entre ir y venir. Es decir, ven conmigo. De la misma manera que los ángeles tuvieron que ver con Lot. No le predicaron. Lo agarraron de la mano y lo sacaron de la ciudad. Eso es lo que los ángeles esperaban que Lot hiciera.

Aparentemente, Lot pensó que su predicación iba a tener algún bien como resultado, y sin embargo, hay una diferencia. Les predica “salgan” pero que hace? Él se demora. Lot no sigue muy bien las direcciones, ¿verdad?

Ahora hermanos, ¿van a hacer esto cuando llegue el mensaje de huir? ¿Vas a cambiar de alguna manera las órdenes que se dan, a hacer algún tipo de equívoco, a decir que tengo que hacer esto antes de poder hacer aquello? ¿Va a haber suficiente fe en Dios para que cuando Él diga «vete»? y tu familia no está a tu alrededor, ¿vas a confiar en Él para sacar al resto de tu familia, así como te sacó a ti? Puede llegar a eso, sabes.

Puedes ver que Lot, aunque era un hombre de gran fe, no había suficiente fe, no fe viva, no fe que realmente confiaba en Dios, sino fe que se equivocaba todo el tiempo e interpretaba lo que decía de la manera que creía que era mejor para él.

Observe la diferencia en sus oraciones. Abraham apela a Dios para que perdone a la gente de la ciudad, Lot en cambio, no considerando que salvar su vida es suficiente, pide que pueda seguir viviendo en el valle, en la llanura, y que perdonen un pequeña ciudad. ¿Llamarías a eso comerciar con la misericordia de Dios? ¿Llamarías a eso tentar a Dios, empujarlo hasta el límite? Bueno, lo haría. La oración de Abraham fue un llamado a la misericordia y la gracia para los demás. Lot’s es un llamamiento a la autoindulgencia. Él aboga por su propio camino, hasta el final.

Ahora no sé qué fue lo que motivó a Lot. Tal vez fueron sus sentimientos por su esposa, porque ella, según todos los indicios, estaba muy involucrada en la ciudad, mucho más que Lot. Cualesquiera que hayan sido sus motivaciones, Dios está mostrando muy claramente que no estaban completamente dedicados a Dios, y creo que podemos decir que eran carnales.

Lucas 17:28-33 “ Así como también fue en los días de Lot: Comieron, bebieron, compraron, vendieron, plantaron, edificaron; pero el día que Lot salió de Sodoma, llovió del cielo fuego y azufre, y los destruyó a todos. Así será en el día en que se manifieste el Hijo del Hombre. En aquel día, el que esté en la azotea, y sus bienes estén en la casa, no descienda para llevárselos. Y asimismo el que esté en el campo, que no se vuelva atrás. Acuérdense de la esposa de Lot. El que procure salvar su vida, la perderá, y el que pierda su vida, la conservará.

Una advertencia muy solemne y aleccionadora de Jesucristo con respecto al tiempo del fin. Que llegará un momento en que Dios hará llover destrucción sobre esta tierra y tenemos que estar preparados para abandonarla sin dudarlo. A pesar de que podríamos dejar atrás todo lo que físicamente apreciamos. Creo que incluso hay una indicación aquí de que vamos a tener que confiar en Dios y dejar a la familia atrás, y confiar en Él que en Su misericordia para ellos y para ti, Él los sacará incluso cuando te está sacando a ti.

Eso va a requerir un poco de fe para hacerlo, y no creo que debamos engañarnos a nosotros mismos pensando que podemos alejarnos de estas cosas fácilmente. Espero que sea fácil para nosotros porque nuestro corazón estará tan puesto en Dios y agradarle, que nuestra reacción será automática, y daremos media vuelta y nos iremos. Espero que yo sea de esa opinión, y espero que tú también lo seas.

Pero recuerda a la esposa de Lot. Aparentemente, miró hacia atrás con anhelo a lo que estaba dejando atrás y, por lo tanto, reveló dónde estaba realmente su corazón. Si los ángeles no la hubieran sacado de la ciudad, con mucho gusto se habría quedado allí, porque no creía lo que decían. Ella no creía que Dios les exigiría que dejaran todas sus posesiones y la buena vida que estaban viviendo allí en ese lugar tan corrupto y vil.

Simplemente demuestra que si uno está involucrado en eso especie de sistema, es muy probable [poco claro]. Tenemos que ser extremadamente cuidadosos con eso.

Regresando a Génesis 19. Ahora pienso que Lot en menor grado, su esposa en mayor grado, indican por sus acciones que creían que su futuro de alguna manera estaba atado en Sodoma, este mundo. Que de alguna manera u otra este mal acabaría por desaparecer. Otra cosa acerca de la esposa de Lot es que su intimidad, el ser físicamente uno con Lot no la salvó.

Génesis 19:30-38 Entonces Lot subió de Zoar y habitó en el montañas, y sus dos hijas estaban con él; porque tuvo miedo de morar en Zoar. Y él y sus dos hijas habitaban en una cueva.

Y dijo la mayor a la menor: «Nuestro padre es viejo, y no queda varón en la tierra por venir». en nosotros, como es costumbre en toda la tierra. Venid, hagamos beber vino a nuestro padre, y acostémonos con él, para que conservemos el linaje de nuestro padre.» Así que esa noche hicieron beber vino a su padre. Y entró la mayor y se acostó con su padre, y él no supo cuándo ella se acostó ni cuándo se levantó.

Sucedió al día siguiente que la primogénita dijo: el más joven, “Ciertamente me acosté con mi padre anoche; démosle a beber vino también esta noche, y entra tú y acuéstate con él, para que conservemos el linaje de nuestro padre.» Entonces hicieron beber vino a su padre también esa noche. Y la menor se levantó y se acostó con él, y él no supo cuándo ella se acostó ni cuándo se levantó.

Así quedaron encintas las dos hijas de Lot de su padre. La mayor dio a luz un hijo y llamó su nombre Moab; él es el padre de los moabitas hasta el día de hoy. Y la menor, ella también dio a luz un hijo y llamó su nombre Ben-Ammi; él es el padre del pueblo de Amón hasta el día de hoy.

Al comienzo de este párrafo en el versículo 30, lo que hizo Lot me recuerda algo de lo que hizo Israel cuando estaban en el desierto, cuando se acercaban al segundo año de Egipto, y los espías salieron y espiaron la tierra, y luego regresaron con historias horrorosas acerca de la tierra, y dos de ellos dieron un buen informe. Así que el pueblo, basado en el informe de los diez, decidió que no subirían a la tierra, que no dejarían la comodidad del desierto en el que estaban y subirían a una tierra donde había pruebas aterradoras que superar. Así que tomaron la decisión de que no harían lo que Dios dijo, sino que se quedarían en el desierto. Entonces Dios los reprendió y el pueblo lloró, luego tomó la decisión de ir a donde Dios les dijo que fueran en primer lugar.

Eso es exactamente lo que hizo Lot aquí. Le dijeron que subiera a la montaña, y luego suplicó que le permitieran quedarse en la llanura allí en la pequeña ciudad. Así que Dios le concedió ese favor, y después de la destrucción de Sodoma y Gomorra, se arrepintió y, al igual que los israelitas, decidió subir al lugar donde Dios le dijo que fuera en primer lugar. Ahora estaba asustado.

Cuando los israelitas subieron a la tierra, se encontraron con una derrota muy severa a manos de la gente de la tierra, y aquí tenemos a Lot, finalmente hace lo que Dios le dijo que hiciera en primer lugar y sube a un terreno más alto y ¿qué hace? Cae ante otra corrupción.

Otra vez aquí tenemos a estas dos señoritas, están representando, en tipo, principios, y ahora son principios profanados. Antes de ser vírgenes, eran puros. Pero ahora están contaminados, y de estos principios contaminados, Lot continúa produciendo resultados menos que puros. Entonces, Dios le permite continuar, continuar en la tierra, pero, si recuerdan, Él rechazó a estas personas como parte de la congregación. ¿Lo recuerdas? ¿Dónde hizo esa ley en Deuteronomio? A los moabitas no se les permitió entrar en la congregación de Israel, no fueron aceptados.

Creo que lo que hicieron las hijas muestra cuán afectadas estaban por Sodoma. Verán, su forma de pensar estaba torcida, estaba pervertida. Estaban dispuestas a involucrarse en el incesto en lugar de seguir el curso normal de ser dadas en matrimonio por su padre y tener hijos de los maridos con los que se casan.

Podrías pensar por lo que dijeron aquí, &ldquo ;que no había hombre en la tierra que viniera a nosotros, como es costumbre en toda la tierra,” Que estaban justificando lo que estaban haciendo diciendo que no quedaba nadie en la tierra, y que Lot era el único hombre y que ellas eran las únicas mujeres. No, eso no es verdad. Recuerda, acababan de llegar de Zoar, que estaba bien poblada de hombres y mujeres. Había personas con las que se podrían haber casado, pero su justificación fue que debido a que ellos eran los únicos que escaparon de la malvada Sodoma, el hedor, la violencia y la suciedad de todo lo que Sodoma representaba se adhería a ellos, y que ningún joven se casaría. ellos por el lugar de donde eran. Esa fue su justificación. Hable acerca de alguien que está del otro lado de las vías. Así se sentían.

Pero hermanos, Sodoma y Gomorra no eran los únicos lugares que estaban pervertidos, había otras personas pervertidas que también se habrían casado con ellos.

Usted puede ver lo que sucede cada vez que la gente se da por vencida en sus principios. Hacen justificaciones y pecaron. Esa es una parte importante de la lección que está aquí. Estaban profundamente afectados. Las hijas sintieron tan poca vergüenza por lo que hicieron que en realidad inmortalizaron la paternidad ilícita que resultó del incesto con su padre.

¿Sabes lo que significa Moab? Moab significa, del padre. Se puede decir que estaban torcidos en su forma de pensar. ¿Sabes lo que significa Amón? Bueno, aquí se muestra que es un análogo a Ben Ammi, que significa hijo de mi pueblo. Es muy similar a “del padre”. Ammon, que se deriva de eso, parece indicar, brote de la nación, o principio de la nación, o perteneciente a la nación. Los tres están dados por un diccionario o uno de los comentarios. Entonces inmortalizaron el incesto nombrando a sus hijos como él. Me parece que solo alguien pervertido haría tal cosa y luego nombraría a sus hijos así.

Alguien hizo la pregunta, ¿esto indica que Lot era alcohólico? No sé. Ciertamente tenía un problema con eso. Ciertamente fue fácilmente inducido a beberlo. Podríamos justificarlo por el hecho de que acababa de pasar por una experiencia muy terrible, una experiencia impactante. Que tal vez hubiera querido bloquearlo de su mente. No sé cuánto tiempo había pasado desde la destrucción de Sodoma y Gomorra y la subida a las montañas. No parece haber sido muy largo. Tal vez necesitaba tiempo para superar la impactante experiencia, pero no obstante, puedes ver que no era un hombre con la voluntad severa que hubiéramos esperado de alguien que era justo.

Ahora este es el Lo último que vemos de Lot en la Biblia hasta llegar al Nuevo Testamento, entonces quiero resumir algunas cosas con respecto a él porque Dios parece haber dado su historia porque Lot era un hombre representativo, incluso como Abraham. Ves que Abraham es un prototipo de un hombre que vive por fe. Tal vez podríamos decir que no hay otra figura bíblica que sea representada por tantas personas hoy en día. Por cada Abraham o David o Josué, hay miles, quizás, de Lotes. Buenas personas, ciudadanos íntegros, por así decirlo, pero personas que están dispuestas a ceder en sus principios si la ocasión lo exige, en lugar de aferrarse hasta el final a aquellas cosas que aprecian y tienen puro derecho.

El mundo tiene muchas personas que son moralmente buenas, hasta que llega la ocasión adecuada y revela que son parte integral del mundo. No están separados de él como lo estuvo Abraham.

Parece que Lot comenzó razonablemente bien, pero es interesante que su caída parece comenzar ya sea en Egipto o poco después de que ellos salen de Egipto. La experiencia en Egipto parece haber agregado mucha riqueza tanto a Abraham como a Lot, y para Abraham las cosas siguieron ascendiendo en cuanto a su espiritualidad se refiere. Pero con Lot, las cosas fueron cuesta abajo rápidamente, porque cuando sus rebaños crecieron, fue Lot quien se separó de Abraham y optó por bajar al valle, a Sodoma y Gomorra. Creo que al hacer eso, probablemente cometió el mayor error de su vida.

En primer lugar, Lot debería haberle pedido a Abraham que eligiera. Abraham era el mayor de los dos, Abraham era el patriarca de la familia. En cambio, la indicación es de Génesis 13, que Lot parecía desear lo que las llanuras tenían para ofrecer. La elección de Lot fue mala, egoísta y terminó en desastre. Por otro lado, la elección de Abraham fue elevada, y estuvo por encima de cualquier consideración mezquina que mostró Lot. Lo que hizo fue mostrar el tenor de la vida de ambos hombres. A pesar de la rectitud general de Lot, Lot debe haber tenido una vena de egocentrismo, de egoísmo dentro de él, y en la elección, Dios está mostrando que Lot se guía por la lujuria y el egoísmo en lugar de un espíritu de sacrificio y generosidad.

Lote tenía una casa; Abraham tenía una tienda. Creo que la conclusión allí, que Dios parece estar mostrándonos, nuevamente, que Lot, a pesar de ser un buen hombre, no era un peregrino. Sus raíces estaban en el mundo. La Biblia dice que Lot era justo, pero hizo muchas cosas que eran inconsistentes con el verdadero carácter y que deshonraban a Dios. Por ejemplo, entretuvo a ángeles, pero también se sentó con los impíos. Creyó a los ángeles’ mensaje, pero tergiversó sus órdenes para evitar cualquier privación que pudiera haber resultado de su cumplimiento.

Lot escapó con vida por poco. Sodoma fue destruida, perdió a su esposa, perdió su riqueza, perdió su influencia, sus parientes, recuerden que sus yernos se burlaron de él, y sus hijas lo avergonzaron. No ofreció ninguna oración por Sodoma y no manifestó ningún deseo por su gente. Esa es una conclusión bastante interesante para un hombre que la Biblia llama justo. Ahora tú decides qué era. ¿Fue justo en la forma en que Abraham lo fue, o fue justo en la forma en que los moralmente rectos de este mundo son justos?

Ahora, para el capítulo 20. Recuerde, a medida que avanzamos en cada capítulo, que somos ver etapas en una vida vivida por fe a medida que avanza a través del cumplimiento de la promesa de Dios. En este caso, la promesa fue la simiente prometida a través de Isaac. Ahora, Isaac nace en el capítulo 21. Entonces, hay un gran obstáculo más, un rastro que queda antes del hijo, es decir, antes de que se dé la promesa.

Recuerde, Taré está atrás, Egipto está atrás. , Lot se ha ido, y Sodoma es juzgada. Ahora, en este punto, un juicio que suena muy familiar vuelve a la escena. Recordarás que Abraham se salvó de Egipto, se salvó de Sodoma, y cuando él y Sara llegan a la tierra de los filisteos, allí por temor es nuevamente tentado a negar sus verdaderas relaciones con Sara.

¿Qué representan las mujeres? Representan principios. En este caso, los principios son buenos. Sarah es buena, recordemos eso. Ahora en la historia, Abimelec, el rey de Gerar, cuando se dio cuenta de que Abraham estaba en el área, envió a buscar a Sara y la tomó. Pero Dios intervino y le hizo saber al filisteo que Sara pertenecía a otro y que no le estaba permitido tocarla. Luego Sara es devuelta a Abraham intacta, y Abraham recibe un regalo considerable de Abimelec.

Debe haber una lección importante aquí porque esto se registra tres veces. Una vez con Abraham en Egipto, una vez con Abraham en la tierra de los filisteos, y una vez con Isaac en la tierra de los filisteos. Ahora, ¿se trata de tres ocurrencias de lo mismo, o son tres grabaciones del mismo evento con solo un cambio de ubicación? No, realmente sucedió tres veces. Aquí hay una lección que Dios quiere transmitir. Ahora, ¿qué es? ¿Tiene algo que ver con el engaño? ¿Tiene algo que ver con el adulterio? ¿Tiene algo que ver con el miedo? ¿Es algo que es bastante sutil? Sí, lo es. Pero sí involucra temor.

Ahora Dios está mostrando a través de esta sección, no solo Génesis 20, sino todo el asunto con Abraham aquí, en grandes trazos audaces, y a veces con un gran detalle en otros. . Pero lo que me interesa aquí es el panorama general, los trazos audaces que Él está dando en el sentido de que hay una lección muy fuerte e importante para usted y para mí. Para conseguir esto, tenemos que recordar que estas cosas y personas representan cosas, simbolizan algo. Recuerde, Abraham representa al hombre de fe. Lot representa a un cristiano mundano o representa a un buen hombre, una persona moral del mundo. Ahora, ¿qué pasa con Egipto? Eso representa algo también. Sara representa principios, ¿no es así?, según Gálatas 4. ¿Qué pasa con Abimelec? ¿Qué pasa con los filisteos? ¿Es posible que representen algo? Sí, lo es. Creo que sí.

Me ha costado mucho entender esto. Me ha llevado treinta años en la iglesia y creo que finalmente me he aferrado a ella. ¿Por qué esta historia aparece aquí tres veces?

Recuerdo haber leído una vez en la autobiografía del Sr. Armstrong sobre su reunión con una de las personalidades más destacadas de principios del siglo XX, un hombre llamado Elbert Hubbard. El Sr. Armstrong describió a Elbert Hubbard como alguien que no se encoge, lo que significa que realmente estaba atrapado en sí mismo. Estaba enamorado de sí mismo, se pavoneaba, se jactaba de sí mismo. Se jactaba de tener el vocabulario más amplio que cualquier hombre había tenido desde Shakespeare. Se calificó a sí mismo como el mejor escritor de Estados Unidos desde Washington, Jefferson y Franklin. Ahora, lo que me intrigó de este hombre es que publicó una revista llamada «El filisteo». Y me he estado rascando la cabeza sobre eso desde que leí la autobiografía hace unos veinte o veinticinco años cuando el Sr. Armstrong estaba sacando un capítulo a la vez.

Recuerdo haber pensado que es un nombre gracioso para una revista. Y puedo recordar a través de los años de vez en cuando buscando en un diccionario y otro tratando de averiguar qué significaba filisteo. Los diccionarios me decían que eran una tribu, una familia de personas que vivían cerca de los israelitas cuando estaban en la tierra de Canaán. Bueno, eso no me dijo nada. ¿Así que, qué significa? ¿Es posible que la revista de Elbert Hubbard tenga algo que ver con la Biblia? El mismo Sr. Hubbard era agnóstico. Pero creo que entendió lo que representaba el filisteo. Era algo que se conocía mejor en esos días cuando la gente generalmente estaba un poco mejor educada en la Biblia.

Ahora escuche esta cita del Sr. Armstrong sobre una biografía de Elbert Hubbard a los 82 años.

Durante algunos años, he estado leyendo a Elbert Hubbard con regularidad. Leí sus cosas siguiendo los consejos de mi tío Frank sobre estilo, brillo, vocabulario e ideas en filosofía, aunque mi tío me había advertido sobre absorber sus ideas y filosofía con respecto a la religión. Hubbard era un agnóstico. Parecía poseer mucha sabiduría sobre los hombres, los métodos y las cosas, pero carecía por completo de conocimiento espiritual.

Lo que vamos a hacer aquí es rastrear la ascendencia de los filisteos. Ahora, al comienzo del capítulo, tenemos una lista de los hijos de Noé, de Sem, Cam y Jafet.

Génesis 10:6 Los hijos de Cam fueron Cus, Mizraim, Fut y Canaán. .

Génesis 10:13-14 Mizraim engendró a los ludim, a los anamim, a los lehabim, a los naftuhim, a los patrusim y a los casluhim (de los cuales salieron los filisteos y los caftoreos).

¿Sabes quién es Mizraim? ¿Cuál es su nombre moderno? Egipto, ¿verdad? Los filisteos se derivan, descienden de los egipcios. Ahora, ¿qué representa Egipto? Persigamos el tipo aquí. Egipto representa, en las Escrituras, el mundo aparte de Dios reuniendo, analizando y usando conocimiento sobre una base carnal, usando los sentidos y no usando la Palabra de Dios por fe para dirigir sus vidas.

Ahora el Los filisteos, siendo derivados, descendientes de ellos son del mismo espíritu pero de un aspecto algo diferente. Egipto entonces figura o representa la sabiduría mundana y todo lo que la sabiduría mundana establece a modo de civilización. Entonces, Egipto figura o representa la sabiduría mundana, ese conocimiento a través de los sentidos que realmente no puede conocer a Dios. Dios no es discernido por los sentidos. Es por eso que los científicos dicen que no hay prueba de la existencia de Dios, porque Él no puede medirse, pesarse, observarse en la forma en que los sentidos harían esas cosas. Egipto entonces, representa la sabiduría mundana y la civilización que fue producida por eso, y es un conocimiento o sabiduría que realmente no puede conocer a Dios.

Ahora, el filisteo representa aún un logro más de lo mismo, y mucho más cerca de la Tierra Prometida y, de hecho, incluso extendiéndose y esforzándose por entrar en ella. Todo lo que tienes que hacer es mirar dónde se establecieron los egipcios en relación con la Tierra Prometida y dónde se establecieron los filisteos en relación con la Tierra Prometida. El filisteo representando un mayor logro de la sabiduría mundana e incluso esforzándose por entrar en la Tierra Prometida, tratando de entrometerse en ella.

Vayamos a I Samuel, solo para mostrarles algo que se muestra en muchos, muchas escrituras con respecto a la forma en que los israelitas pensaban de los filisteos. En el capítulo 17, David lucha contra Goliat. Goliat era un filisteo.

I Samuel 17:26 Entonces habló David a los hombres que estaban junto a él, diciendo: «¿Qué se hará con el hombre que mate a este filisteo y se lleve la reproche de Israel? Porque, ¿quién es este filisteo incircunciso, para desafiar a los ejércitos del Dios viviente?»

Durante mucho tiempo en la historia bíblica, incircunciso fue casi invariablemente sinónimo de filisteo. El filisteo quiere la promesa de Dios, el filisteo quiere la Tierra Prometida, pero los quiere sin circuncisión. Él quiere que Dios lo acepte sobre la base de su conocimiento carnal, que de hecho puede ser tremendo.

Nuevamente, la historia secular, así como algunas indicaciones de la Biblia, nos dan una idea de que de todas las personas adyacentes a la Tierra Prometida, los filisteos eran con mucho los más avanzados técnicamente. Ellos eran los que sabían hacer las cosas con hierro. Ellos fueron los que fabricaron los temibles carros de guerra. Ellos eran los que tenían los impresionantes caballos de guerra, los temibles ejércitos y los gigantes. Todo acerca de ellos fue avanzado, en la forma en que la Biblia muestra las cosas.

Entonces, son una raza de personas, famosa por su grandeza, tecnológicamente, es decir, por gigantes racialmente. Pero con todas sus fuerzas no pueden alcanzar la Tierra Prometida porque, como Dios les está mostrando, no quieren vivir de la fe.

El conocimiento derivado de los sentidos tiene su lugar, pero con él el hombre no puede heredará el Reino de Dios, aunque el filisteo busca entrometerse en él.

Tenemos en el capítulo 20 la prueba final antes de que se dé la simiente prometida. Ahora, ¿a quién se le da? Se le da al hombre de fe, pero también era un hombre, como se nos ha dado a ver, un hombre de gran capacidad intelectual también, como indican Josefo y otros. Pero encontramos a este hombre de fe, con mucha capacidad intelectual, muy severamente tentado por el conocimiento de este mundo representado por los filisteos.

Ahora estamos llegando al meollo de esta cuestión en cuanto a por qué esta cosa aparece tres veces diferentes muy temprano en las partes fundamentales de la Biblia. Dios nos está enviando a ti y a mí un mensaje para que no permitamos que nuestras mentes se aparten de la fe por el conocimiento técnico de este mundo y todos sus avances materiales que parecen ser tan atractivos.

En cambio, se nos muestra por medio de este ejemplo de que debemos aferrarnos a los principios de la fe—Sarah. Dios una vez más intervino misericordiosamente y le dio a Abraham algo de ayuda. Eso en sí mismo es una lección para ti y para mí sobre cuán poderosa es esta influencia de la tecnología. Estoy usando tecnología como una palabra general aquí para todos los avances carnales de este mundo. Porque incluso Abraham, un hombre que estaba tan cerca de Dios que se convirtió en el prototipo de todos los hombres de fe, fue probado tan severamente por Dios que tuvo que intervenir para evitar que ese hombre se perdiera. Tuvo que plagar el mundo para evitar que Sara, los principios puros, fueran contaminados.

La fe espiritual, los hermanos, o las verdades espirituales pertenecen a un ámbito de fe espiritual. Ahora encontrarás en la historia que una vez que Abraham reconoció la verdad de su relación con Sara, es decir, los principios de Dios, y no abandonó sus principios, entonces el conocimiento del mundo se convirtió en un gran regalo para él, y se muestra que incluso fortaleció y mejoró su fe.

Pero verás, el problema es evitar que los avances tecnológicos del mundo tengan un impacto tan grande que nos haga abandonar los principios de Dios.

Entonces Dios muestra que si alguien de verdadera fe espiritual se aferra a los principios de la Palabra de Dios, es decir, Su verdad, entonces también puede poseer las cosas que da el conocimiento carnal. Pero la otra cara de esa moneda es que el conocimiento carnal no puede entrar en la verdad espiritual. Es una calle de sentido único.

Entonces, ¿a quién representan los filisteos entonces? Representan a aquellos que son sabios en el mundo. Eso es lo que fue Elbert Hubbard. Él era mundano sabio. Incluso el Sr. Armstrong lo admitió. Y es por eso que Hubbard llamó a su revista The Philistine. Era para aquellos que eran sabios en el mundo.

Ahora, ¿qué fue lo que hizo que Abraham estuviera listo para renunciar a sus principios? era miedo Hermanos, o les tememos allá afuera, a los sabios del mundo, a los que ocupan los puestos de poder en este mundo, a los que controlan el empleo por ejemplo. Tenemos miedo de que nos vayan a hacer daño de alguna manera, económica, social o físicamente. A veces incluso tememos que los vayamos a ofender. Pero tenemos que entender que no pueden tener lo que se nos ha dado, y que no pueden entender completamente por qué querríamos aferrarnos a nuestros principios.

Eventualmente, hermanos, todo se reducirá a posiblemente un asunto de vida o muerte cada vez que la bestia tome el control en Europa. Las personas que no tienen la marca van a ser severamente juzgadas para renunciar a sus principios. Y las personas que tienen la marca se sorprenderán de que alguien se aferre a lo que no pueden entender.

Esa es la lección aquí y por eso aparece tres veces. Dios nos está advirtiendo aquí a través del símbolo, «No te atrevas a renunciar a tus principios». la pureza de una Sara por la sabiduría mundana, o algo que parece correcto en el momento por temor a que en algo nos vayan a golpear económica, social o físicamente. Porque si renuncias a esos principios, probablemente terminarás como Lot, en lugar de terminar como Abraham.

Ahora te diré que hay algo maravilloso aquí y es que Dios intervino misericordiosamente y rescató a Lot. Dios muestra que sin Su intervención, incluso alguien tan fuerte como Abraham habría perdido. Es algo aleccionador entender cuán poderosa es la influencia de los sabios mundanos. Por supuesto, están extendiendo su influencia en todas partes, en los negocios, en la educación, lo están haciendo en la religión.

Entonces, no se permita equivocarse, porque es muy probable que si Abraham no se hubiera equivocado y simplemente le hubiera dicho que no a Abimelec, que nada hubiera pasado, que todo hubiera estado bien.

JWR/cls/drm