Estudio bíblico: Abraham (Parte Once)

Estudio bíblico: Abraham (Parte Once)

#BS-AB11
John W. Ritenbaugh
Dado el 08-May-90; 77 minutos

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descripción: (ocultar) El incidente de que Abraham ocultó a Abimelec su verdadera relación con Sara simboliza la tentación de Abraham de comprometer sus principios espirituales para adquirir conocimiento mundano (tipificado por los filisteos incircuncisos). Si nos aferramos a los principios, aunque al principio parezca incómodo y temeroso, eventualmente recibiremos respeto e incluso admiración. Si hacemos concesiones, finalmente recibiremos desprecio y reprensión de personas sin principios. También aprendemos de Abraham cómo evaluar las circunstancias mientras oramos. El ejemplo de Isaac enseña los frutos positivos de vivir por fe y obediencia a Dios. Ismael y sus descendientes (como se describe en la metáfora del «asno salvaje») ilustran que la persecución es a menudo un asunto intrafamiliar, que simboliza nuestro conflicto perenne entre la carne y el espíritu.

transcript:

Regresemos a Génesis 20 y comencemos con este tema de Abraham en la tierra de los filisteos. Vamos a tener un poco de prefacio antes de entrar en el capítulo 20. Recuerde que a medida que avanzamos en cada capítulo con respecto a Abraham, vemos cambios en una vida vivida por fe a medida que avanza hacia el cumplimiento de la promesa de Dios. Ahora, la promesa de Dios estaba en la simiente prometida, Isaac. Sabemos que él fue el precursor de la verdadera Simiente prometida de Jesucristo y el cumplimiento del aspecto espiritual de la promesa que Dios le hizo a Abraham.

Isaac nace en el capítulo 21. Entonces, en el capítulo 20, Queda una última prueba importante antes de que se dé el hijo. Recuerde cuando Taré presentó por primera vez un problema para Abraham y Taré finalmente murió. Ahora Abraham es finalmente el cabeza de familia y se siente libre para seguir adelante. Deja su tierra natal y se dirige a Canaán y viaja a Egipto. Ahora Egipto está detrás de él, y Lot desaparece de la escena, y Sodoma es juzgada.

En este punto ahora entramos en el capítulo 20, y otro juicio que suena muy familiar entra en escena. . Abraham se aleja de Egipto y de lo que sucedió allí, y ahora va a la tierra de los filisteos, y lo encontramos una vez más negando su verdadera relación con Sara.

Otra central [poco clara]. Ahora debe haber una lección importante en este episodio. Creo que reconocemos cuando Dios muestra las cosas en la Biblia, a veces con gran detalle, cuando Él nos dice lo que todos dijeron, otras veces Él revela las cosas con grandes trazos, como una pintura. Ahora recuerda, las personas, las naciones, a veces las cosas representan otra cosa. Hay mucha tipología en la Biblia, mucho simbolismo.

Podemos ver a Lot como típico de la tradición mundial de la que quiere ser parte.

Génesis 10:6 Los hijos de Cam fueron Cus, Mizraim, Fut y Canaán.

Génesis 10:13-14 Mizraim engendró a Ludim, Anamim, Lehabim, Naftuhim, Pathrusim y Casluhim (de quienes vinieron los filisteos y los caftoreos).

De manera genealógica vemos que los filisteos eran descendientes de los egipcios. Ahora Egipto representa en la Biblia el mundo aparte de Dios. Reunir, analizar, usar el conocimiento sobre una base carnal (recuerde a Elbert Hubbard, desprovisto de conocimiento espiritual), y no usar la Palabra de Dios por fe para dirigir sus vidas.

Los filisteos son del mismo espíritu, pero cuando uno mira su ubicación geográfica, encontrará a los egipcios en el exterior, en la periferia de la Tierra Prometida, Canaán, y encontramos a los filisteos justo en los límites de la Tierra Prometida. Así que Egipto posee sabiduría mundana, es decir, conocimiento a través de los sentidos, pero no puede conocer realmente a Dios. Recuerde,

I Corintios 2:14 Pero el hombre natural no percibe las cosas que son del Espíritu de Dios, porque para él son locura; ni puede conocerlos, porque se disciernen espiritualmente.

Ahora bien, los filisteos representan un mayor logro del mismo conocimiento, y están mucho más cerca de la verdad. Verán, están mucho más cerca de la Tierra Prometida, de hecho, están extendiendo la mano para tratar de entrar en ella. En tipológicamente, al egipcio no le importa un bledo. Pero el filisteo, él está tratando de entrar a la tierra prometida sobre la base de su conocimiento carnal.

Vayamos a I Samuel solo para mostrarles algo que se muestra en muchas, muchas escrituras con respecto a la forma en que los israelitas pensaban de los filisteos. En el capítulo 17, David lucha contra Goliat. Goliat era un filisteo.

I Samuel 17:26 Entonces habló David a los hombres que estaban junto a él, diciendo: «¿Qué se hará con el hombre que mate a este filisteo y se lleve la reproche de Israel? Porque, ¿quién es este filisteo incircunciso, para desafiar a los ejércitos del Dios viviente?»

Ahora bien, durante mucho tiempo en la historia bíblica, incircunciso fue casi invariablemente sinónimo de filisteo. El filisteo quiere la promesa de Dios, el filisteo quiere la Tierra Prometida, pero los quiere sin circuncisión. No está dispuesto a matar la carne, no está dispuesto a cortar el prepucio del corazón. No quiere convertirse. Quiere alcanzar el Reino de Dios sobre la base de su acumulación de conocimiento carnal, que de hecho puede ser tremendo. Incluso podríamos decir, sobre la base de la tecnología.

Es interesante que los filisteos sean conocidos por ser una raza de gigantes y también hay un poco de simbolismo. Eran un pueblo poderoso y fuerte, símbolo de su intelecto, símbolo de sus logros tecnológicos que Dios usó su estatura de una raza de personas para indicar su tamaño relativo a los ojos del verdadero pueblo de Dios. Parecen como si fueran insuperables. Lo tienen todo de su lado. Tienen toda la tecnología, parecen tener toda la sabiduría, parecen tener todo el poder. Los sabios mundanos parecen estar de su lado.

El conocimiento derivado de los sentidos tiene su lugar, pero con él, el hombre no puede heredar el Reino de Dios, aunque el filisteo busca entrometerse en él.

Entonces, lo que estamos tratando aquí es la prueba final antes de que se dé la semilla. ¿Podrá Abraham pasar esta prueba contra los poderosos filisteos? Si ha leído alguna vez la Biblia, reconocerá que fueron los filisteos los que casi siempre tenían el equipo de guerra tecnológicamente avanzado. Tenían los carros de hierro. Ellos eran los que conocían los secretos de la fabricación del hierro. Tal vez incluso estaban fabricando acero y bronce y ese tipo de cosas. Siempre fueron una fuerza intimidante para los israelitas que siempre parecían ser los desvalidos cada vez que salían a la guerra contra este pueblo, incluso en esa circunstancia allí con David.

Ahora, hemos visto en el pasado que Abraham fue también un hombre con gran capacidad intelectual. Vemos en este capítulo, siendo severamente probado por el conocimiento carnal de este mundo que es representado por los filisteos, para entregar, por así decirlo, sus principios, a fin de hacer arreglos con ellos.

Conoces la historia. Que Dios una vez más intervino virtualmente y le dio a Abraham alguna ayuda para mostrar la verdad espiritual que pertenece al ámbito de la fe. Ahora, una vez que Abraham reconoció su relación con Sara y no renunció a sus principios, Sara, entonces encontramos que el conocimiento del mundo puede convertirse en un gran regalo, e incluso puede fortalecer y enriquecer la fe, porque encontramos que Abimelec le dio grandes dones.

Así que Dios en este capítulo muestra la lección general: que si uno se aferra a la fe espiritual comprobada, y demuestra que al aferrarse a sus principios, es decir, los principios de la Palabra, es decir, la verdad de Dios, entonces se puede poseer el conocimiento y los poderes que da. Mira, el conocimiento carnal representado por los filisteos no puede entrar, no alcanza, la verdad espiritual.

¿Qué son los filisteos? El filisteo es el que es sabio en el mundo. Ahora entiendes por qué Elbert Hubbard llamó a su revista «El filisteo». Porque se consideraba un sabio mundano.

Entonces, ¿cuál es la aplicación práctica de esto para ti y para mí? ¿Qué es lo que nos hace renunciar a nuestros principios cuando el mundo nos presiona a ti ya mí? Te diré lo que es. La mayoría de las veces es miedo. El temor de que nos vayan a hacer daño de alguna manera, personal, económica o físicamente. A veces tememos que los vamos a ofender. Pero hermanos, Dios está mostrando en Su Libro, ellos no lo entienden. Hay una razón por la que se oponen. No pueden obtener lo que se nos ha dado, no pueden entender completamente por qué queremos aferrarnos a nuestros principios aunque quieran poseerlos e incluso pueden admirarnos por aferrarnos a nuestros principios. Incluso podrían tener envidia de nosotros. He tenido personas que me han dicho, cuando alguien ha sacado algo, «Ojalá pudiera hacer eso».

Tenemos que aprender a hacer lo que hizo Abraham, y es decir, aprender a lidiar con circunstancias mientras confiamos en Dios. No te alinees demasiado rápido porque es muy probable que si te aferras a tus principios, estos retrocedan y no pase nada. Incluso si sucede, como sucedió con Abraham, tienes a Dios de tu lado, y Él va a intervenir misericordiosamente de alguna manera.

Génesis 21:22-28 Y sucedió que Aconteció en aquel tiempo que Abimelec y Ficol, comandante de su ejército, hablaron a Abraham, diciendo: Dios está contigo en todo lo que haces. Ahora pues, júrame por Dios que no me engañarás a mí, ni a mi descendencia, ni a mi posteridad; sino que conforme a la bondad que yo he hecho contigo, tú me harás a mí ya la tierra en que has habitado.” Y Abraham dijo: «Lo juraré». Entonces Abraham reprendió a Abimelec a causa de un pozo de agua que los siervos de Abimelec se habían apoderado. Y Abimelec dijo: No sé quién ha hecho esto; no me lo dijiste, ni lo había oído hasta hoy.” Entonces Abraham tomó ovejas y bueyes y se los dio a Abimelec, e hicieron un pacto entre los dos. Y Abraham puso aparte siete corderas del rebaño.

Solo quería que vieran que Abimelec y Abraham tuvieron un encontronazo después del capítulo 20, pero esta vez Abraham se aferró a la principios que Dios le había mostrado en Su rostro. Luego muestra que la paz con los filisteos es posible para que incluso ellos puedan compartir las bendiciones con los hijos de Dios.

Génesis 20:1-7 Y Abraham partió de allí hacia el sur, y habitó entre Cades y Shur, y se quedó en Guerar. Ahora bien, Abraham dijo de Sara su mujer: «Ella es mi hermana». Y Abimelec rey de Gerar envió y tomó a Sara. Pero Dios vino a Abimelec en sueños de noche, y le dijo: «Ciertamente tú eres hombre muerto a causa de la mujer que has tomado, porque ella es mujer de hombre».

Pero Abimelec no se había acercado a ella; y dijo: «Señor, ¿matarás también a una nación justa? ¿No me dijo él: ‘Es mi hermana’? Y ella, hasta ella misma decía: ‘Él es mi hermano’. En la integridad de mi corazón y la inocencia de mis manos he hecho esto.” Y Dios le dijo en un sueño: «Sí, yo sé que hiciste esto con integridad de tu corazón». Porque yo también os detuve de pecar contra mí; por eso no te dejé tocarla. Ahora pues, devuélvele a la mujer del hombre; porque es profeta, y orará por vosotros, y viviréis. Pero si no la devuelves, debes saber que ciertamente morirás, tú y todos los tuyos.”

Recuerda que esto sucedió, aparentemente, inmediatamente después de la destrucción de Sodoma y Gomorra. , y es después de la destrucción que Abraham se muda, probablemente para encontrar mejores pastos para sus rebaños. Va a Gerar, que está a unas 8 millas al sureste de Gaza. Incluso hasta el día de hoy, Gaza se encuentra en la misma ubicación general.

Ahora, ¿Abimelec se hizo cargo de Sara porque a los 90 años era una belleza deslumbrante? Yo creo que no. De ninguna manera pretendo disminuir su apariencia, o su atractivo, pero es muy probable que debido a las costumbres de la época, (y no quiero decir que no tenía intenciones serias), todo lo que Abimelec estaba haciendo fue un movimiento político. Estaba tomando a este pariente de Abraham y entrando, en primer lugar, en una unión política con él a través de ella.

Después de todo, Abraham no tenía mala reputación. Era un hombre muy rico. Él era, con el debido respeto a los que lo rodeaban, un rey por derecho propio. Por las circunstancias actuales, su reino y el número de personas debajo de él era pequeño. Pero en el medio de la época que le tocó vivir, Abraham era una persona muy importante. Abimelec quería asegurarse a través de los medios políticos que tenían a su disposición en ese momento, que no habría ninguna razón para que Abraham lo atacara, porque él habría estado atacando a su pariente. Ahora ese es mi pensamiento con respecto a por qué se llevó a Sara.

Ahora Abimelec dijo lo que hizo, lo hizo en la inocencia de su corazón. ¿Cómo en el mundo puede un hombre hacer eso? Bueno, él no era inocente, y lo entendemos. Te diré por qué podemos entender eso en solo un minuto. Sin embargo, por otro lado, no creo que Abimelec realmente estuviera mintiendo. Él quiso decir lo que dijo. Solo estaba actuando de acuerdo con el nivel de su comprensión moral y espiritual. Estaba actuando dentro de los métodos y formas habituales de su tiempo. Entonces, simplemente no estaba tan bien desarrollado moral o espiritualmente como tal vez quisiera, o tal vez debería estarlo.

Ahora dije, ¿cómo sabemos que debería haberlo sabido? Es por lo que Dios dijo. Estoy parafraseando lo que Dios dijo: «Sí». Pero la tocas y eres hombre muerto”. Me indica que Dios le estaba diciendo a Abimelec: «Deberías saber mejor de todos modos».

Génesis 20:8-11 Así que Abimelec se levantó temprano en la mañana, llamó a todos sus siervos, y contó todas estas cosas a oídos de ellos; y los hombres tenían mucho miedo. Y Abimelec llamó a Abraham y le dijo: ¿Qué nos has hecho? ¿En qué te he ofendido, que has traído sobre mí y sobre mi reino un gran pecado? Me has hecho cosas que no se deben hacer”. Entonces Abimelec le dijo a Abraham: «¿Qué tenías en mente para que hayas hecho esto?» Y Abraham dijo: “Porque pensé, ciertamente el temor de Dios no está en este lugar; y me matarán por causa de mi mujer.”

Entonces, está el padre de los fieles, está el hombre de fe, está el elegido dando la razón por la cual somos dispuestos a renunciar a nuestros principios en la cara de los filisteos. Usted ve las mentiras mundanas aquí. Esto es muy real. No pretendo degradar de ninguna manera. Todos tenemos miedos. Yo tengo miedos, porque cuando tengo que enfrentar a alguien en el mundo con respecto a algo, se me hace un nudo en el estómago, mi cabeza da vueltas en círculos con todo tipo de pensamientos sobre lo que voy a decir y lo que voy a hacer, si dicen esto, voy a responder esto No he llegado al punto en que Jesús dijo que no os preocupéis de lo que debáis decir. Todavía no tengo ese tipo de fe.

El miedo es muy real y es algo con lo que tenemos que aprender a lidiar. Es cuando aprendemos de los ejemplos que se dan en la Palabra de Dios y los usamos, que Dios viene a pelear por nosotros y aprendemos el resultado de esas cosas.

Génesis 20: 12-15 “Pero en verdad ella es verdaderamente mi hermana. Ella es hija de mi padre, pero no hija de mi madre; y ella se convirtió en mi esposa. Y aconteció que cuando Dios me hizo alejarme de la casa de mi padre, le dije: Esta es tu bondad la que debes hacer conmigo: en todo lugar, dondequiera que vayamos, decid de mí: “Él es mi hermano”. ’ ” Entonces Abimelec tomó ovejas y bueyes, y siervos y siervas, y se los dio a Abraham; y le devolvió a Sara su mujer. Y dijo Abimelec: Mira, mi tierra está delante de ti; habita donde te plazca.”

Ahora volvamos al contexto que comienza en el versículo 8. Abimelec actuó a la mañana siguiente después de que Dios habló con él. Sus sirvientes se alarmaron, y él se quejó amarga y públicamente a Abraham. Probablemente lo hizo públicamente en presencia de sus sirvientes, en parte para impresionar ante ellos y obtener una justificación por lo que había hecho, y también en parte para avergonzar a Abraham. Y Abraham volvió a pecar, se equivocó. De nuevo, muestra la fidelidad de Dios, y porque nos ama, nos castigará y nos avergonzará públicamente, como lo hizo aquí dos veces con Abraham en cuanto a esto, cuando abandonó sus principios y no vivió por fe por un tiempo.

Génesis 20:16-18 Entonces dijo a Sara: He aquí, he dado a tu hermano mil piezas de plata; en verdad esto te reivindica ante todos los que están contigo y ante todos”. Así fue reprendida. Entonces Abraham oró a Dios; y Dios sanó a Abimelec, a su mujer ya sus siervas. Entonces dieron a luz hijos; porque el Señor había cerrado todas las matrices de la casa de Abimelec a causa de Sara, la esposa de Abraham.

Abimelec envió a Abraham con un regalo bastante generoso de ganado y le dio permiso para habitar en toda la tierra donde él quiso, es decir, después de morderlo.

Voy a parafrasear lo que le dijo a Sara. Él dice: «La dádiva es un velo para los ojos de todos los que están con vosotros». En otras palabras, era un pago, era un regalo expiatorio, un regalo expiatorio. Ahora todos ustedes están familiarizados con el término Yom Kippur. Yom es la palabra hebrea para «día». Kippur es “expiación” pero eso no es lo que significa la palabra kippur, no significa expiación. Kippur significa «cubrir». El Día de la Expiación es un día de cobertura.

Podrías, si algún día estás estudiando Génesis 6, donde dice que Noé lanzó el arca. Bueno, lo que dice en hebreo es que Noé «kipped» el arca. Quiere decir que lo cubrió con brea para que no goteara. Cubrió la madera con un material parecido al asfalto para que fuera impermeable.

Eso es la expiación. La expiación es una cubierta que oculta algo para que ya no se vea como antes. Es como un trabajo de pintura, donde decimos que una capa de pintura esconderá una multitud de pecados. Tomas una vieja pared destartalada y le pones un poco de pintura bonita, y de repente la vieja pared destartalada se ve bastante aceptable y agradable. Eso es lo que hace un don expiatorio. Cubre la acción sucia y sucia y hace que se vea bien para que nadie pueda ver la acción sucia y sucia.

Entonces, lo que Abimelec estaba haciendo aquí era comprar su salida. Él estaba apaciguando. Esto trae a la mente algo más, que cada vez que Jacob regresaba de la tierra de Labán y Esaú lo encontraba, y sabes lo que le había hecho a Esaú unos veinte años antes. Dejó a Esaú enojado y Esaú estaba enojado y molesto por las cosas que Jacob le había hecho al engañar a su padre y, por supuesto, suplantarlo como destinatario de la promesa. Jacob salió de la ciudad a toda prisa.

Bueno, aquí está, veintitantos años después y regresa siendo un hombre muy rico, y lo que hizo cuando escuchó que Esaú estaba en camino. para salir a su encuentro, puso en orden a todas sus tropas, a sus hijos, a todas sus bestias, a todos sus bueyes y a todas sus ovejas. Los dividió en dos grupos, de modo que si Esaú atacaba a un grupo, el otro grupo tendría la oportunidad de escapar, para que al menos algunos de ellos se salvaran.

Pero frente a estos dos grupos, envió un regalo tremendo y considerable a Esaú. Y dijo que podría apaciguar su rostro. Ahora, ¿cómo crees que pensó que sería el rostro de Esaú? Sería un Esaú enojado. Entonces Jacob quiso cubrir ese enojo con un regalo para que Esaú se convirtiera en un hermano gemelo muy sonriente. Bueno, funcionó. Cuando se vieron, Esaú echó sus brazos alrededor de Jacob y se abrazaron y lloraron, y así fue cubierto el pecado de Jacob.

Eso fue lo que Abimelec hizo aquí. En efecto, dijo: «Sarah, escoria podrida, me mentiste como lo hizo tu hermano, tu esposo Abraham». Has avergonzado a todos como resultado de lo que hiciste, pero voy a encubrirlo. «Voy a dar un regalo para encubrir la mala acción que tú y Abraham cometisteis». Qué situación tan vergonzosa para Abraham y Sara.

Él dijo que este regalo es una cubierta para los ojos con respecto a todos los que están conmigo. Es un pago, un regalo expiatorio, porque en ti toda la familia está deshonrada. Entonces, ya ves, es una cubierta, un regalo, y nadie ve la desgracia. Ese es el simbolismo que da.

Bueno, Dios había traído una plaga sobre la casa de Abimelec debido a esto, una especie de enfermedad que les impedía tener hijos. Hay otra línea lateral interesante aquí que es muy interesante con respecto a la oración.

Un poco antes, Dios le dice a Abimelec,

Génesis 20:7 “Ahora por lo tanto, devuélvele a la esposa del hombre; porque es profeta.”

Y luego, en Génesis 20:17, después de que Abimelec cumplió con lo que Dios le dijo que hiciera, luego va a Abraham y le pide que ore. . Es esa palabra “orar” eso te da una idea de la oración y lo que es. La palabra allí en hebreo es pal-wal. Literalmente significa juzgar.

No hay duda de que Abraham habló con Dios, pero Abraham también juzgó. Ahora, ¿qué hizo? Lo que hizo fue evaluar la circunstancia, e intercedió por Abimelec ante Dios. Dios escuchó la oración de Abraham en favor de Abimelec. Lo que probablemente hizo fue decir: «Ahora, mira a Dios». Abimelec simplemente estaba actuando como cualquier ser humano normal hubiera actuado en este caso, cualquiera en su circunstancia. Él sólo estaba siguiendo las costumbres de la época, y creo que dadas las circunstancias, la plaga que Tú les has puesto es suficiente, y creo que debe ser levantada porque Sara y yo lo metimos en esto con nuestra mentira”. ; Mira, él juzgó la situación y le recomendó a Dios una sentencia o decisión que sintió que debía dictarse.

Ahora lo que tenemos que hacer tú y yo es aplicar eso a nuestras vidas y las circunstancias en las que nos encontremos. pasando, y también las circunstancias por las que nos encontramos pasando otras personas también. Cuando hablas con Dios, Él quiere que evalúes las circunstancias. Él quiere que vengas a Él y le digas por qué debe hacer algo. No solo pedirle que lo haga, sino decirle: «Dios, creo que debes hacer esto porque». . . . ” Porque eres misericordioso, porque eres fiel, porque esta persona necesita ser animada, porque necesita haber un testimonio, no solo en la vida de esta persona, sino para toda la congregación y tal vez para toda la iglesia. Porque la gente del mundo necesita esto, porque, porque, porque.

Entonces, le pides a Dios tu juicio bajo las circunstancias que están pasando, y luego, observas lo que Dios hace. ¿Qué harás despues? ¿Qué aprendes? Aprendes a ser juez. La oración es una herramienta muy valiosa para aprender a juzgar, a juzgar con justo juicio, porque Dios va a responder en su tiempo. Él va a responder.

Entonces, si recuerdas la forma en que oras, sabrás si juzgaste correctamente o no, o si es necesario hacer cambios en tu juicio para entender mejor la próxima vez que ores. en el juicio o cuál debe ser tu juicio.

Eso fue lo que hizo Abraham. Entonces, el padre de los fieles nos vuelve a poner un patrón. Él juzgó y Dios respondió. Dios quitó la plaga de estas personas y la vida continuó.

Ahora eso está ahí para que tú y yo aprendamos a no renunciar a nuestros principios, Sarah. Solo porque el mundo nos presiona un poco. Los filisteos no entienden.

Puedes pensar que esto es exactamente lo mismo que sucedió en Egipto, pero no fue así. Si regresa y compara los dos, encontrará que eran iguales en un solo aspecto. Y es que Abraham y Sara mintieron, y que Sara corrió peligro de convertirse en la esposa de un rey pagano. Pero Abimelec es un personaje totalmente diferente al faraón de Egipto. Al menos Abimelec era un hombre que estaba imbuido de una conciencia moral que era mucho, mucho más alta que la del faraón en Egipto. Vemos que estaba abierto a las revelaciones divinas. Y si regresa y lee lo que sucedió en Egipto y no encontrará el más mínimo indicio de una posibilidad de relación con Dios.

Nuevamente, hay una serie de cosas que quiero señalar aquí en Génesis. 21 antes de entrar en más detalles. En primer lugar, quiero darles un boceto en miniatura de Isaac. Siento que Isaac, de alguna manera, es una persona difícil de evaluar, y al menos en mi propio pensamiento aquí, podría deberse a mis expectativas con respecto a él, porque después de todo, él era la simiente prometida. ¿No debería esperar que el cumplimiento de la promesa, el tipo de Cristo en toda la Biblia, sea una especie de personalidad abrumadora, una presencia a tener en cuenta a través de las páginas de la Biblia?

Bueno , Isaac es uno de los patriarcas. Pero la Biblia no lo presenta como una personalidad activa y dominante. Ni siquiera se acerca a la influencia de su padre. Por otro lado, la Biblia tampoco lo presenta como débil y cobarde. Sino que la Biblia lo presenta como una personalidad convertida, presente, humana, pero más o menos pasiva.

Volviendo a Hebreos 11, solo una breve mención de él aquí, al menos él hace el salón de la fama. se podría decir, de los de la fe.

Hebreos 11:20 Por la fe Isaac bendijo a Jacob y a Esaú acerca de las cosas por venir.

Esa mención allí combinada con las cosas dadas de él en el libro de Génesis demuestra que la Biblia lo presenta como un hombre de fe, de justicia, y creo que de eso no hay duda. Ahora, tal vez el contraste con el dinámico Abraham lo establece Dios a propósito para darnos una imagen más precisa de la relación que Cristo cumplió con respecto al Padre cuando Cristo vino como hombre. Dijo que el Padre es más grande que yo. Isaac [poco claro], y estoy seguro de que estamos viendo muy pocos. Pero los que se muestran aquí son, con una excepción, cada uno de ellos se encuentra con un control admirable e imparcial. El hombre parece haber tenido un buen control de sí mismo.

Ahora, no tenemos registro de sus primeros años de vida excepto por su circuncisión a los 8 días de edad, y también probablemente alrededor de los 2 años fue destetado y se burlaron de él. por Ismael. Ahora bien, el momento supremo de su vida indudablemente ocurrió temprano en su juventud.

Génesis 22:9-12 Entonces llegaron al lugar que Dios le había dicho. Y Abraham edificó allí un altar y puso la leña en orden; y ató a Isaac su hijo, y lo puso sobre el altar, sobre la leña. Y Abraham extendió su mano y tomó el cuchillo para matar a su hijo. Pero el Ángel del Señor lo llamó desde el cielo y le dijo: «¡Abraham, Abraham!» Así que dijo: «Aquí estoy». Y dijo: No extiendas tu mano sobre el muchacho, ni le hagas nada; porque ahora sé que temes a Dios, ya que no me rehusaste tu hijo, tu único hijo.”

La palabra traducida, “lad” tanto aquí como en el versículo 5, significa un hijo soltero que todavía está en la casa de su padre. Josefo dice que Isaac tenía 21 años. Otros comentarios que he leído especulan desde los 12 o 13 años hasta los 25. Algunos en la iglesia especularon que podría haber tenido treinta y tres años y medio. Que si él era el tipo de Cristo como un cumplimiento de la promesa, ¿es imprudente, es irrazonable especular que lo llevó a cabo en el sentido de que Isaac tenía treinta y tres años y medio cuando Abraham fue a sacrificarlo? Nadie lo sabe y, a la larga, no tiene importancia.

Lo importante es la sumisión voluntaria de Isaac a su padre, incluso hasta el punto de la muerte. Si de hecho Isaac era un hombre joven en la plenitud de su vida, la plenitud de su fuerza y su esperanzada anticipación de su futuro de casarse y tener hijos, entonces lo que hizo aquí es extremadamente impresionante. Si Isaac tuviera 21, 25 o 33 años, seguramente habría podido dominar o escapar del alcance de su padre de más de 120 años y huir. Pero él no hizo eso.

Entonces, usted ve a Isaac como un niño pequeño y hasta su adolescencia como un hombre joven, su padre le había enseñado sobre el gran Dios y Su propósito y promesa. y el papel que Isaac iba a jugar en eso. Yo creo que Isaac también tenía una gran medida de fe. No estaba solo en su padre, sino que la fe ascendió a través de su padre hasta Dios.

Además de eso, Isaac muestra una serie de cualidades muy buenas.

Génesis 24:63 Y salió Isaac a meditar al campo por la tarde; y alzó los ojos y miró, y allí venían los camellos.

Esto es lo que sucedió cuando sus sirvientes trajeron a Rebeca. Dice que estaba mediando, y algunas traducciones dicen que estaba orando y hay otros lugares donde se mencionan sus oraciones. Entonces, él era un hombre mediador, un hombre de oración.

Génesis 24:67 Entonces Isaac la llevó a la tienda de su madre Sara; y tomó a Rebeca y ella fue su mujer, y la amó. Entonces Isaac fue consolado después de la muerte de su madre.

La Biblia tiende a mostrar que Isaac fue un esposo y padre muy devoto. A diferencia de los otros patriarcas, él era el único que tenía una mujer y le fue fiel hasta el final.

Génesis 26:20-22 Pero los pastores de Gerar pelearon con los pastores de Isaac , diciendo: «El agua es nuestra». Y llamó el nombre del pozo Esek, porque riñeron con él. Luego cavaron otro pozo, y también por ese riñeron. Por eso llamó su nombre Sitnah. Y se fue de allí y cavó otro pozo, y no riñeron por él. Y llamó su nombre Rehobot, porque dijo: «Porque ahora el Señor nos ha hecho lugar, y seremos fructíferos en la tierra».

Isaac era un hombre de paz. Era un hombre que le daba espacio a la ira. Era un hombre que no iba a la guerra con la gente a pesar de que lo trataban de forma tortuosa e injusta. Simplemente se mudó a otro lugar.

Génesis 26:25 Entonces edificó allí un altar e invocó el nombre del Señor, y plantó allí su tienda; y allí los sirvientes de Isaac cavaron un pozo.

Es tan interesante cuántas veces se menciona cavar un pozo. Nuevamente, esto indica que la oración era una parte regular de su vida.

Ahora, aquí el hablante es Jacob, y dice una serie de cosas sobre Isaac mientras habla con Labán.

Génesis 31:42 “Si el Dios de mi padre, el Dios de Abraham y el Temor de Isaac, no hubiera estado conmigo, ciertamente ahora me habrías despedido con las manos vacías”

Eso es lo que Isaac temía. El temor del Señor es el principio del conocimiento, el temor del Señor es el principio de la sabiduría, y así sucesivamente. Isaac temía a Dios. Se menciona de nuevo en Génesis 31.

Génesis 31:53 El Dios de Abraham, el Dios de Nacor, y el Dios de sus padres juzgue entre nosotros.” Y Jacob juró por el Temor de su padre Isaac.

Refiriéndose al Dios de Isaac.

Así que Dios fue profundamente respetado por Isaac. Isaac muere a la edad de 180 años. Esto es nuevamente una indicación de qué tipo de hombre era. Dios dice que da larga vida a los que honran a su padre y a su madre. Sobrevivió a su madre por 53 años, y sobrevivió a su padre por 5 años.

Ahora hay una nota triste aquí, y es que, según Josefo, Isaac estuvo ciego durante los últimos 50 años de su vida. vida. Ahora piensas que no era una carga para llevar. ¿No es interesante?

Otro personaje que aparece en este capítulo es Ismael. Ahora él es importante para la historia en este capítulo. Su nombre significa, Dios escucha. Probablemente se deriva de las oraciones de Abraham y Sara con respecto a tener un heredero. Es decir, que cada vez que nació, por un tiempo Abraham lo había considerado como un heredero, y que Dios había escuchado sus oraciones y les dio un hijo a través de Agar. O bien, podría haber surgido desde el momento en que su madre, Agar, huyó de la ira de Sara. Recuerda, aquella vez cuando el Ángel del Señor la envió de regreso.

Ismael era entre trece o catorce años mayor que Isaac, y encontramos en el capítulo 17 que Abraham lo amaba muy tiernamente.

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Génesis 17:17-18 Entonces Abraham se postró sobre su rostro y se rió, y dijo en su corazón: ¿A hombre de cien años ha de nacer hijo? ¿Y Sara, que tiene noventa años, dará a luz un hijo? Y Abraham le dijo a Dios: «¡Oh, que Ismael viva delante de ti!»

Por un buen tiempo Abraham se aferró a la esperanza de que Ismael pudiera ser la simiente prometida. Sin embargo, Dios tenía otros planes y el envío de Agar e Ismael aparentemente era la única forma en que Dios sentía que la herencia podía mantenerse pura.

Ahora aquí un poco más sobre Ismael. Esto es, cuando huyeron de la ira de Sara.

Génesis 16:11-12 Y el ángel del Señor le dijo: «He aquí, estás encinta, y darás tener un hijo. Llamarás su nombre Ismael, porque el Señor ha oído tu aflicción. Será un hombre salvaje; su mano será contra todo hombre, y la mano de todo hombre contra él. Y habitará en presencia de todos sus hermanos.”

Ahora podemos ver cuando Abraham los despidió.

Génesis 21:17 -18 Y oyó Dios la voz del muchacho. Entonces el ángel de Dios llamó a Agar desde el cielo y le dijo: «¿Qué te pasa, Agar? No temas, porque Dios ha oído la voz del muchacho donde está. Levántate, levanta al muchacho y sostenlo con tu mano, porque yo haré de él una gran nación.”

Génesis 25:12-17 Esta es la genealogía de Ismael, hijo de Abraham, que le dio a luz Agar la egipcia, sierva de Sara. Y estos fueron los nombres de los hijos de Ismael, por sus nombres, conforme a sus generaciones: El primogénito de Ismael, Nebaioth; luego Kedar, Adbeel, Mibsam, Mishma, Dumah, Massa, Hadar, Tema, Jetur, Naphish y Kedemah. Estos fueron los hijos de Ismael y estos fueron sus nombres, por sus ciudades y sus asentamientos, doce príncipes según sus naciones. Estos fueron los años de la vida de Ismael: ciento treinta y siete años; y expiró y murió, y fue reunido con su pueblo.

Ahora veamos el episodio cuando José fue vendido por sus hermanos.

Génesis 37:25-28 Y se sentaron a comer. Entonces alzaron sus ojos y miraron, y había una compañía de ismaelitas que venían de Galaad con sus camellos, trayendo especias aromáticas, bálsamo y mirra, en camino para llevarlos a Egipto. Entonces Judá dijo a sus hermanos: “¿Qué aprovechamos si matamos a nuestro hermano y ocultamos su sangre? Venid, vendámoslo a los ismaelitas, y no pongamos nuestra mano sobre él, porque es nuestro hermano y nuestra carne”. Y sus hermanos escucharon. Entonces pasaron los mercaderes madianitas; Entonces los hermanos sacaron a José, lo sacaron del pozo y lo vendieron a los ismaelitas por veinte siclos de plata. Y llevaron a José a Egipto.

Quería leer eso para que entendieran que los madianitas y los ismaelitas son el mismo pueblo. Todos eran hijos de Ismael. A veces se les llama en la Biblia ismaelitas ya veces se les llama madianitas.

Una cosa más con respecto a Ismael. Recordarás la metáfora que Dios usó allá en Génesis 16:11 para describir a Ismael sacado de los asnos salvajes que vagan por el desierto de Arabia. Recuerde que fue llamado un asno salvaje de un hombre. Ahora bien, lo que indica dice mucho acerca de la personalidad de los ismaelitas o madianitas. Indica a alguien de feroz independencia con un amor casi ilimitado por la libertad. Alguien que es resistente, frugal, que desprecia la vida de la ciudad en todas sus formas. Y les digo que eso es bueno, porque la metáfora del burro indica a alguien que está en un estado constante de enemistades. Es bueno que tengan la tendencia de querer vivir separados de los demás.

Muchos de los árabes son descendientes de él. No les voy a decir a todos porque no lo sé. No todos los árabes son de Ismael, pero indudablemente muchos lo son hasta el día de hoy. Parece que una de las raíces de la amarga rivalidad que ha existido entre el pueblo de Israel y el pueblo árabe se deriva de ese incidente en el que Ismael fue expulsado de la familia de Abraham y Sara para proteger la pureza de la herencia que había sido para ir a Isaac. Así que fue, y sigue siendo hasta el día de hoy a través de sus descendientes, una personalidad muy importante.

Regresemos al Nuevo Testamento al libro de Gálatas, porque Ismael aparece aquí aunque no se le menciona. por nombre, su madre es y entonces entendemos quién es el hijo en este contexto.

Gálatas 4:28-29 Ahora, hermanos, como Isaac, somos hijos de la promesa. Pero como el que había nacido según la carne, perseguía entonces al que había nacido según el Espíritu, así también ahora.

Ismael es usado por el apóstol Pablo como el tipo de uno engendrado según la carne que por naturaleza persigue a los que son engendrados del Espíritu. Es decir, son los que tienen enemistad contra Dios y persiguen a los hijos de Dios que tienen el Espíritu de Dios.

Ahora hay más en esto de lo que se ve a primera vista. Al comienzo mismo de Jesus’ enseñando en,

Mateo 5:10-12 “Bienaventurados los que padecen persecución por causa de la justicia’ bien, porque de ellos es el reino de los cielos. Bienaventurados seréis cuando os injurien y os persigan, y digan toda clase de mal contra vosotros con mentira por mi causa. Regocíjate y alégrate en gran manera, porque grande es tu recompensa en los cielos, porque así persiguieron a los profetas que fueron antes de ti».

Así que muy temprano en la enseñanza de Jesús, Él deja en claro que debe haber una expectativa por parte de los seguidores de Jesús de que van a tener que esperar y soportar la persecución de nuestro prójimo. Ahora bien, esto es confirmado por el apóstol en 1 Tesalonicenses 3.

1 Tesalonicenses 3:1-4 Por tanto, no pudiendo soportarlo más, nos pareció bien quedarnos solos en Atenas, y enviamos a Timoteo, nuestro hermano y ministro de Dios, y colaborador nuestro en el evangelio de Cristo, a os confirme y os anime en cuanto a vuestra fe, para que nadie sea sacudido por estas aflicciones, porque vosotros mismos sabéis que estamos destinados a esto, porque, de hecho, antes os habíamos dicho cuando estábamos con vosotros que sufriríamos tribulación, tal como sucedió, y lo sabes.

Lo notable de esto es que t Que la persecución no siempre viene de fuera de la iglesia. Veremos esto cuando Pablo habla con los ancianos de Éfeso cuando los ve por última vez.

Hechos 20:28-31 Por tanto, mirad por vosotros y por todo el rebaño, entre los cuales el Espíritu Santo os ha puesto por obispos, para apacentar la iglesia de Dios, la cual él ganó con su propia sangre. Porque yo sé que después de mi partida entrarán en medio de vosotros lobos rapaces que no perdonarán al rebaño. También de entre vosotros se levantarán hombres que hablen cosas perversas para arrastrar tras sí a los discípulos. Velad, pues, y recordad que durante tres años no cesé de advertir a todos noche y día con lágrimas.

Entonces Pablo nos está mostrando que la persecución no siempre va a venir de fuera de la iglesia. . A veces de personas carnales y tal vez incrédulas dentro de la iglesia. Ahora, hermanos, esta es la lección a través de la historia y la pueden ver a lo largo de las páginas de la Biblia. Recuerde, los israelitas eran tanto la iglesia como el estado. Y fueron los israelitas quienes mataron a los profetas, no fueron los gentiles. La persecución de los profetas de Dios y sus ministros vino directamente desde dentro de la línea.

¿Quién fue el que persiguió a Jesús? Fueron los fariseos, los escribas y los saduceos. Ellos fueron los que instigaron Su ejecución que fue llevada a cabo por los romanos. Si no hubiera sido por las persecuciones provenientes del pueblo de Israel, es muy probable que Pilato lo hubiera dejado ir. ¿Quiénes eran los principales perseguidores de Pablo? Hermanos, fueron los judaizantes dentro de la iglesia los principales perseguidores.

¿Comienzan a ver la aplicación que el apóstol Pablo está haciendo aquí en Gálatas? Cuando habla de los que nacen según la carne, que aunque Ismael es el arquetipo en ese sentido. Él es el tipo que se da allá atrás en el libro de Génesis, sin embargo, el apóstol Pablo en su aplicación se aplica a cualquiera que haya nacido según la carne. Eso somos todos los que actuamos carnalmente.

Gálatas 5:16-17 Digo, pues: Andad en el Espíritu, y no satisfagáis los deseos de la carne. Porque la carne codicia contra el Espíritu, y el Espíritu contra la carne; y estos son contrarios entre sí, para que no hagáis las cosas que queréis.

Ahora bien, lo que hace es atraer al hombre de la carne dentro de sí mismo, como si fuera. Cuando nos bautizamos, la vieja naturaleza simplemente continúa influenciándonos como el apóstol Pablo nos muestra muy claramente en Romanos 7. Él muestra que hay un conflicto irreconciliable entre los dos, así como hubo un conflicto irreconciliable entre Ismael e Isaac que nunca podría haber sido resuelto. Siempre habrían estado en guerra. Incluso cuando Dios trató de separarlos, la amarga rivalidad ha continuado hasta el día de hoy. El apóstol Pablo está diciendo que está cerca de ti y de mí.

Son principios, dos naturalezas diferentes. Una vez que nos hemos arrepentido y una vez que hemos recibido el Espíritu Santo de Dios, hay dos naturalezas que están dentro de nosotros y hay conflictos irreconciliables entre las dos. La naturaleza humana va a hacer todo lo que pueda para perseguir al Espíritu de Dios que está dentro de nosotros.

Ahora, a medida que nos convertimos más, debería haber un efecto de disminución de la influencia de la carne, pero nunca será completamente eliminado mientras estemos en la carne.

Es bueno que seamos salvos por gracia a través de la fe o nunca lo lograríamos.

Génesis 21:1-2 Y visitó Jehová a Sara como había dicho, e hizo Jehová por Sara como había dicho. Porque Sara concibió y dio a Abraham un hijo en su vejez, en el tiempo señalado que Dios le había dicho.

Quiero que noten que Él dice, “en el tiempo señalado tiempo.” Creo que es un concepto muy interesante para estudiar, “en el tiempo establecido”. ¿Es posible que Dios esté trabajando dentro de un marco de tiempo para cada una de las lecciones o ejercicios o simulacros o pruebas o pruebas, como quiera llamarlas, por las que nos hace pasar? ¿Suena razonable que Dios haga algo así? ¿No hacen eso en la escuela? Claro, lo hacen. Tienes pruebas cronometradas. Además de eso, cada grado que pasas dura aproximadamente nueve meses. Es una prueba de nueve meses por la que pasan los jóvenes, y luego descubren si aprobaron o reprobaron. Tienen un descanso de seis semanas y luego otra prueba cronometrada. Está fijado para un tiempo señalado.

Ahora eso no suena tan irrazonable que Dios pueda hacer lo mismo por nosotros. No quiero decir que cada juicio tenga exactamente la misma duración de tiempo para cada individuo o para cada individuo. Pero es posible que Él fije un tiempo que, “bueno, esto se va a cumplir en tal o cual tiempo o Mi nombre no es Dios”. Creo que hay alguna indicación de que nuestro Creador hace cosas así.

Génesis 15:1-4 Después de estas cosas vino la palabra del Señor a Abram en una visión, diciendo: “ No temas, Abram. Yo soy tu escudo, tu galardón sobremanera grande.” Pero Abram dijo: «Señor Dios, ¿qué me darás, ya que estoy sin hijos y el heredero de mi casa es Eliezer de Damasco?» Entonces Abram dijo: “Mira, no me has dado descendencia; ¡Ciertamente el nacido en mi casa es mi heredero!» Y he aquí, la palabra del Señor vino a él, diciendo: «Éste no será tu heredero, sino uno que saldrá de tu propio cuerpo será tu heredero».

Se hace una promesa.

Génesis 17:15-17 Entonces dijo Dios a Abraham: A Sarai tu mujer no la llamarás Sarai, sino que Sara será su nombre. . Y la bendeciré y también te daré un hijo de ella; entonces la bendeciré, y será madre de naciones; reyes de pueblos serán de ella.” Entonces Abraham se postró sobre su rostro y se rió, y dijo en su corazón: ¿A un hombre de cien años le ha de nacer un hijo? ¿Y Sara, que tiene noventa años, dará a luz un hijo?»

Así que Abraham ve que han pasado bastantes años, para este momento, tal vez alrededor de los veinte.

Génesis 18:13-14 Y el Señor dijo a Abraham: «¿Por qué se rió Sara, diciendo: ‘¿Tendré un hijo siendo ya vieja?’ ¿Hay algo demasiado difícil para el Señor? En el tiempo señalado volveré a ti, según el tiempo de la vida, y Sara tendrá un hijo.”

Encontramos entonces que vino en el tiempo señalado. Ahora bien, ¿Dios fijó el tiempo? Ciertamente lo hizo. Dios hace todo a tiempo. Pero esa prueba duró veinticinco años para Abraham y Sara. ¿Lo puso Dios desde el principio?

Salmo 69:13 Pero en cuanto a mí, mi oración es a ti, oh Señor, en el tiempo aceptable; Oh Dios, en la multitud de tu misericordia, escúchame en la verdad de tu salvación.

Lo que está diciendo allí es cuando tú Dios ves que el tiempo es el adecuado.

Salmo 102:13 Te levantarás y tendrás misericordia de Sión; porque el tiempo de favorecerla, sí, el tiempo señalado, ha llegado.

Salmo 105:17-19 Envió un varón delante de ellos—José—que fue vendido como esclavo. Le hirieron los pies con grillos, fue puesto con grillos. Hasta el momento en que se cumplió su palabra, la palabra del Señor lo probó.

¿No ven a José en la cárcel, rezando oraciones, año tras año, día tras día, semana tras semana? semana, mes tras mes, pensando en la injusticia que debe estar en la cárcel mientras todo esto está pasando. Su oración pareció ser en vano. Pero verás que otras cosas de las que José tal vez no estaba al tanto tenían que resolverse. Si recuerdan ese sermón que di hace un par de años en el día de las Trompetas, cuando llegó el momento, sacaron a José de la prisión, y en un día pasó de ser un esclavo y un prisionero a ser el segundo al mando en Egipto. . Un día, a la hora establecida.

Ahora recuerda eso cuando estés pasando por tus pruebas. Hay un Maestro Creador trabajando, y Él sabe lo que está haciendo. Él es muy consciente de ti, Él es consciente de lo que sucede a tu alrededor. Él no solo está trabajando contigo. Hay otras cosas, otras ocasiones, otras personas y cosas que deben resolverse. Pero cuando sea el tiempo propicio, en el tiempo propicio, en el tiempo que Dios ha señalado, Él pasará.

Génesis 21:3-7 Y llamó Abraham el nombre de su hijo que le nació—a quien Sara le dio a luz—Isaac. Entonces Abraham circuncidó a su hijo Isaac cuando tenía ocho días, como Dios le había mandado. Abraham tenía cien años cuando le nació su hijo Isaac. Y Sara dijo: «Dios me ha hecho reír, y todos los que oigan se reirán conmigo». También dijo: «¿Quién le hubiera dicho a Abraham que Sara daría de mamar a los niños? Porque le he dado un hijo en su vejez.”

Isaac significa reír y es una referencia a Abraham riéndose de alegría ante la perspectiva de la posibilidad de que Sara dé a luz al hijo prometido, y por supuesto también es un testigo en su contra por la risa de incredulidad de Sarah. Y ahora aquí ella está diciendo que todos se reirán conmigo en alegría y asombro de que deba dar a luz a un niño a los 90 años. .

JWR/cls/drm