Sermón: ¿Ves a Dios?

Ziet U God?  

Sermón: ¿Ves a Dios?

La realidad de Dios
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John W. Ritenbaugh
Dado el 11 de enero de 1992; 67 minutos

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descripción: (ocultar) Este poderoso sermón distintivo examina el componente espiritual vital que falta en el creer. Ver no conduce necesariamente a creer a menos que se añada una fe activa, productiva y confiada. Los contemporáneos de Moisés y Jesucristo experimentaron una plétora de asombrosos milagros, pero no creyeron, comprendieron ni entendieron. Vemos lo que queremos, esperamos o aprendemos a ver. La verdadera sabiduría (visión espiritual) proviene de unir la razón humana con la revelación, reforzada por creer y practicar lo que Dios dice o manda. A menos que reconozcamos la autoridad soberana de Dios en nuestras vidas, siguiendo las cosas que aprendemos de las Escrituras, nosotros, como ateos funcionales, no veremos a Dios.

transcript:

Casi parece como si alguien hubiera diseñado el sermonette para ir con el sermón. De hecho, el título de mi sermón fue mencionado en el sermonette; y eso es, «¿Ves a Dios?» Puedo garantizarte, con la autoridad de la Palabra de Dios, que, si no ves a Dios, tendrás dificultades para tener algún tipo de compromiso profundo, ya sea con tu matrimonio o (sobre todo) a la obra de Dios.

Tenemos un viejo dicho en los Estados Unidos de América que dice «ver para creer». Incluso tenemos un estado, Missouri, que tiene como lema «The Show-Me State». La implicación es que, a menos que me lo muestres, no voy a creer que lo que me estás diciendo es verdad.

Parece que los estadounidenses nos hemos vuelto bastante cínicos y escépticos acerca de las cosas. Estamos constantemente bombardeados con la televisión, las películas y la industria del entretenimiento. Sabemos que gran parte de lo que vemos es escenificado, falso o exagerado. Hoy nos tomamos la vida con mucho escepticismo. Cuando escuchamos algo, no estamos tan seguros de creerlo.

Sé que tú sabes, pero no sé cuán profundamente sabes o entiendes, que solo porque uno «ve» en el contexto bíblico no significa que uno entenderá o creerá lo que se le dice.

Ver es no creer

Ahora Comencemos este sermón en Juan 1, donde el apóstol Juan escribe:

Juan 1:14 Y el Verbo se hizo carne y habitó entre nosotros y vimos Su gloria , la gloria como del unigénito del Padre, lleno de gracia y de verdad.

Que eso prepare el escenario para el tema de este sermón. Jesucristo fue visto: fue visto en la carne. ¡Este no era un ser humano ordinario! Era Dios a quien la gente «contemplaba». Ahora regrese al versículo 10, hablando de la Palabra:

Juan 1:10 Él estaba en el mundo, y el mundo fue hecho por Él, y el mundo no lo conocían.

La gente en su día y edad lo vio. ¿Creían? ¿Vieron a Dios en la carne caminando con ellos? ¿Enseñarles? ¿Dándoles las verdades eternas de la vida? ¿Mostrarles cómo vivir, la forma de vivir, tanto con la palabra como con el ejemplo? ¿Estaban tan abrumados por el asombro de saber que se trataba de Dios? ¡Incluso se proclamó a sí mismo como tal! ¿Estaban tan abrumados que dijeron: «Sí, ya veo. Creo. Voy a seguir». No. El propio testimonio de la Biblia es que ellos no lo conocieron, aunque lo vieron.

Juan 1:11-13 A los suyos vino, y los suyos no le recibieron. Mas a todos los que le recibieron, les dio potestad de ser hechos hijos de Dios, a los que creen en su nombre: los cuales no son engendrados de sangre, ni de voluntad de carne, ni de voluntad de varón, sino de Dios.

Que uno vea no significa que vaya a creer. Eso es porque, en el sentido bíblico, hay un aspecto espiritual para ver y creer. La escritura aquí indica que no hubo ni siquiera un destello de reconocimiento en cuanto a Su verdadera identidad.

Ahora, piense en la incongruencia de esto. Aquellos de nosotros que vivimos cerca de este punto de enfoque de entretenimiento [Los Ángeles] somos muy conscientes de que las personalidades a la vista del público con frecuencia tratan de afectar algún tipo de forma de vestir, una forma de vida, algún tipo de estilo de vida, que establecerá separarlos y hacerlos instantáneamente reconocibles para el público. Sea testigo de personas como Elton John y sus anteojos, multitudes de ellos. Liberace y su estilo de vida salvaje y extravagante y su manera de vestir. Otros han afectado otras cosas en su vida para asegurarse de que las personas los reconozcan.

Ahora mire a Jesucristo por solo un minuto en el ojo de su mente. ¡La Personalidad más singular que jamás haya existido en la historia de la humanidad! Un «único en su clase». El único ser humano que alguna vez vivió la vida sin pecado. Y, sin embargo, no pudo ser identificado ni siquiera por aquellos que lo vieron. No fue reconocido cuando Dios estaba en la carne y compartiendo la vida con la gente de su generación.

Todo esto parece indicar que uno tiene que estar predispuesto a recibir esta creencia, esta capacidad de ver. Es interesante, en el contexto de los versículos 12 y 13 especialmente, que aquellos que ejercieron esta fe…

Juan 1:12 a quienes les dio el derecho [ la autoridad, la capacidad] de convertirse en hijos de Dios.

Es decir, entrar en una relación con Dios que resulta nada menos que en la creación de un nuevo ser.

La incapacidad de ver a Cristo

Continuemos con este tema en Juan 7. Veremos aquí un incidente que ocurrió en la vida de Jesucristo que muestra la verdad de lo que digo: ver es no creer.

Juan 7:1 Después de estas cosas, Jesús andaba en Galilea; porque no quería andar en Judea, porque los judíos buscaban matarlo.

¿Puedes pensar en la incongruencia de eso? Dios en la carne, a quien no reconocieron, no identificaron, ¡quisieron matarlo!

En Juan 7:4, Sus hermanos le dan instrucciones sobre lo que pensaban que debía hacer con Su vida&mdash ;para que no se ocultara.

Juan 7:5 Porque ni aun sus hermanos creían en él.

¡Los de Su propia familia, que vivían con Él día tras día, no creían en Él! Eso es bastante difícil de creer, ¿no? ¡Que alguien viviendo con Dios no lo reconocería—no lo vería—Lo como Dios!

Finalmente fue a la Fiesta de los Tabernáculos, como dice, yendo allí en secreto.

Juan 7:12 Y había mucha queja entre la gente acerca de él. Algunos decían: «Él es bueno»; otros decían: «No, al contrario, engaña al pueblo».

¿Dios en la carne engañando? ¿No les muestra eso que no hubo reconocimiento?

Juan 7:20 Respondió el pueblo y dijo: Demonio tienes, que procura matarte. ?»

Eso se acerca bastante a la blasfemia, ¿no? ¡Acusar a Dios de ser un demonio destructor!

Juan 7:40-44 Al oír esto, muchos de la multitud decían: Verdaderamente éste es el Profeta.» [Ah, un rayo de esperanza, un rayo de luz. Algunos estaban comenzando a tener destellos de entendimiento aquí.] Otros dijeron: «Este es el Cristo». Pero algunos decían: ¿Saldrá el Cristo de Galilea? ¿No dice la Escritura que del linaje de David, y de la ciudad de Belén, de donde era David, saldrá el Cristo? Así que hubo una división entre la gente a causa de Él. Ahora bien, algunos de ellos querían prenderlo, pero nadie le echó mano.

Mira todas las opiniones que la gente tenía acerca de Él. En Mateo 16, Jesús le pregunta a Pedro: «¿Quién dicen los hombres que soy yo?» Su respuesta es: «Algunos dicen que eres Juan el Bautista. Otros dicen que eres Jeremías, o uno de los profetas». ¡Había mucha confusión con respecto a Su identidad!

Si Él no puede ser claramente identificado, ¿cómo es posible que Él sea adorado? ¿Cómo es posible que las personas digan que lo ven a Él, es decir, en el sentido de comprender o comprender que Él es una parte absolutamente vital de nuestras vidas? ¡Para ti y para mí, Él es tan vital! Él está en nosotros, y está interesado en cada aspecto de nuestras vidas.

Vayamos a Mateo 13. Esto sigue justo después de una excelente enseñanza en la que Él usaba parábolas.

Mateo 13:53-57 Aconteció que cuando Jesús hubo terminado estas parábolas, se fue de allí. Cuando llegó a su propia tierra [justo en Galilea, donde creció], les enseñaba en la sinagoga de ellos, de modo que estaban asombrados y decían: «¿De dónde sacó este hombre esta sabiduría y estos milagros? ¿No es esto ¿El hijo del carpintero? ¿No se llama María su madre? ¿Y sus hermanos Santiago, José, Simón y Judas? ¿Y sus hermanas, no están todas con nosotros? ¿De dónde, pues, sacó éste todas estas cosas? Así que se ofendieron con Él.

Él no excitaba a la gente de manera positiva, hermanos. La evidencia abrumadora de las Escrituras es que la humanidad no lo vio. Estaban perplejos o perturbados; se crearon divisiones; algunos se ofendieron abiertamente.

Mateo 13:57-58 Pero Jesús les dijo: «No hay profeta sin honra sino en su propia tierra y en su propio casa.» Ahora Él no hizo muchos milagros allí debido a su incredulidad.

Estamos comenzando a ver una aplicación para usted y para mí. ¿Estará Él obrando en nuestras vidas si no lo vemos? ¿Si no lo reconocemos? Si no entendemos Su propósito, ¿qué está obrando Él en ti y en mí? ¡No lo creo! Hermanos, hemos salido de un mundo en el que hay tanta, si no más, confusión hoy con respecto a Él, con respecto a Su identidad, como la había cuando Él estaba caminando sobre la tierra. Mi preocupación no es si podemos identificarlo, porque creo que lo hemos identificado como el Cristo. vemos al verdadero Jesús. Mi preocupación es si lo vemos como una parte vital de nuestras vidas.

Físico Versus Eterno

Este sermón es un derivado de un estudio en el libro de Hebreos. Al volver a leer Hebreos en preparación para este mensaje, una vez más me impresionó lo orientado que estoy físicamente. Es esta orientación, esta «fisicalidad», esta preocupación por el material que todos tenemos en mayor o menor medida, lo que juega un papel importante en si alguna vez realmente ver Cristo como parte vital de nuestras vidas.

Vayamos a Hebreos 1. Hay una declaración que debemos considerar en este punto.

Hebreos 1:10-12 Y: «Tú, oh SEÑOR, en el principio fundaste la tierra, y los cielos son obra de tus manos. Perecerán, pero tú permaneces, y todos crecerán como un vestido, como un manto los envolverás, y serán mudados. Pero tú eres el mismo, y tus años no se acabarán».

Ahora, a ti y a para mí, lo físico parece tan sólido. Es virtualmente indestructible. Es permanente, al menos, en términos de su corta existencia en esta tierra. Pero este libro (específicamente, en relación con este sermón, el libro de Hebreos) nos dice que desviemos nuestra atención de lo que es inmediato, lo que es «alrededor y alrededor», lo que está tan físicamente orientado hacia nosotros. Debemos sacar nuestras vidas, nuestro pensamiento, nuestro enfoque, fuera de esa área y hacia la eternidad del dominio de Cristo.

Una de las realidades profundas de Dios y Su Palabra es que son inmutables. «Tú te quedas», dice allí, pero envejecemos y morimos. Los valores eternos nunca cambian, y aún más emocionante es que se pueden llevar a través de la tumba.

Ahora, ¿qué es importante para ti en la vida? ¿Son las gratificaciones inmediatas que ofrece este mundo? ¿Es «el alrededor y el alrededor»? Si es así, creo que no es probable que veas a Dios con mucha frecuencia.

Hagamos esta pregunta de otra manera. ¿Qué es lo que demanda decisiones y opciones en tu vida? Hermanos, no podemos identificarnos con, no podemos adorar, un proceso transitorio. Algo debe «permanecer». Eso es lo que se nos dice en los versículos 10-12. Algo inmutable debe permanecer. Algo debe permanecer inmutable a lo que podamos aferrarnos y dentro de lo cual podamos vivir nuestra vida aquí por fe.

Una prueba

Déjame darte un poco prueba, una prueba de mancha de tinta. Te voy a psicoanalizar. Es posible que no pueda ver esto muy claramente, pero en realidad no es tan importante que vea la mancha de tinta o trate de determinar qué es. Tal vez le gustaría tratar de averiguarlo. He tratado de averiguar qué es. A veces veo una vieja bruja allí. Hay una especie de mujer. Este es su ojo justo aquí. Esta es su boca y barbilla. Tiene un copete.

Pero déjame quitártelo ahora y preguntarte: «¿Qué viste?» La mayoría de nosotros tendemos a concentrarnos en la tinta o en su efecto. Vemos el lugar y no vemos conscientemente el papel. Está ahí, pero no pensamos en ello. Pensamos en la tinta o pensamos, «¿Qué veo en la tinta?» No «vemos» el papel.

Ahora, lo que eso me enseña es esto: Vemos lo que queremos ver. Vemos lo que esperamos ver. Vemos lo que estamos educados para ver.

Eso es más o menos lo que ocurre con respecto a lo físico y lo espiritual. La mente convertida está predispuesta a poder percibir el aspecto espiritual de una circunstancia. Estamos predispuestos de esta manera por el llamado de Dios y el don de Su Espíritu, pero aún debemos tomar la decisión de ver lo espiritual. Debemos tomar decisiones para continuar con lo espiritual, sin importar el costo para nosotros.

En Hebreos 4, veremos un ejemplo de lo que acabo de decir:

Hebreos 4:1-2 Por tanto, puesto que aún queda la promesa de entrar en su reposo, temamos que alguno de vosotros parezca no haberlo alcanzado. Porque ciertamente el evangelio nos ha sido anunciado a nosotros lo mismo que a ellos; pero la palabra que oyeron no les aprovechó, por no ir acompañada de fe en los que la oyeron.

Ahora considera a esta gente. Vieron una multitud de cosas—milagros—hechas por Dios a través de Su siervo Moisés y en ocasiones, a través de Aarón. Ellos experimentaron que el agua en Egipto se convirtió en sangre. Experimentaron las ranas saltando por todo el lugar. Experimentaron esa oscuridad espeluznante y penetrante que impregnaba toda la tierra. Experimentaron entonces la división entre Gosén y Egipto; y se salvaron de las plagas que vinieron sobre Egipto. Sabían que había algo que «funcionaba» en sus vidas, ¿no es así? ¿No lo vieron ocurrir cuando los insectos estaban por todo Egipto; pero los insectos no estaban en la tierra de Gosén? ¿No lo experimentaron cuando cayó el granizo y ardió en la tierra, quemando toda la madera en Egipto, pero no sucedió en Gosén? ¿No experimentaron en la noche de la Pascua cuando los primogénitos de Egipto fueron asesinados, pero los primogénitos de Israel, porque la sangre estaba en los postes y en el dintel, no fueron asesinados? ¿No vieron eso?

¿No despojaron a los egipcios? ¿No salieron? ¿No abrió Dios el Mar Rojo ante sus ojos; y todo el ejército egipcio murió allí? ¿No pasaron 40 años cuando Dios día tras día les daba maná del cielo? ¿No vieron el agua que brotaba como un río de la roca sólida? ¿No vieron que las codornices eran lanzadas hacia ellos, prácticamente a la altura de la cadera en el suelo, para que tuvieran toda la carne que pudieran comer?

Ellos vieron la gloria de Dios descendiendo sobre el Monte Sinaí. Sintieron temblar la tierra bajo sus pies. Ellos vieron la montaña de fuego. Ellos vieron la gloria de Dios descender sobre el tabernáculo después de que fue construido. Sin embargo, todos y cada uno de ellos, excepto dos hombres y sus familias, perecieron.

¿Es ver creer?

Ahora, ¿y tú? Estás aquí. Te estás asociando con la verdadera iglesia de Dios. ¿Eres parte de eso? ¿Realmente lo «ves»? ¿Usted ve lo que está pasando en la vida de este trabajo? ¿Puedes examinar cosas del pasado y proyectarlas hacia nuestro futuro?

¿Es ver creer? Estas personas nunca vieron a Dios en esas obras. Lo que vieron físicamente no produjo la fe espiritual que permite a uno ver a Dios, porque (como muestran estos dos versículos) tiene que haber una respuesta voluntaria por parte del que tiene la capacidad de «ver».

El cristiano tiene la responsabilidad de responder al llamado de Dios con actos de fe. El apóstol les está recordando a estas personas la seriedad mortal de su situación. El llamado de Dios no está mimeografiado indiscriminadamente para todos los que puedan verlo o leerlo. Su llamado es una invitación personal. ¡Se ha dirigido a ti! La advertencia es que, dado que el antiguo Israel no entró en el reposo de Dios, alguien más lo hará, porque Dios llevará a cabo Su propósito. El cristiano, por lo tanto, no debe pensar que hay una aceptación automática.

Vivir por fe

Necesitamos considerar muy seriamente a Israel en el desierto. Ellos escucharon el mensaje; pero no respondieron. Si lee los capítulos anteriores del libro de Hebreos, encontrará que su falta de respuesta se denomina «dureza de corazón», «incredulidad» o «desobediencia». Aunque cada uno de estos es claramente diferente, en este contexto todos son sinónimos entre sí.

Ahora, ¿por qué ocurrió esto? Porque Israel seguía queriendo volver a Egipto. Estaban observando todos los eventos a través de ojos y mentes entrenados en Egipto.

Vemos lo que queremos ver. Vemos lo que esperamos ver. Vemos lo que estamos educados para ver.

Hermanos, tenemos que vivir sobre la base de las «palabras de la promesa». Hebreos 11:13 dice «todos estos murieron en la fe». Todos los héroes de la fe murieron en la fe «sin haber recibido las promesas, sino habiéndolas visto de lejos». Y se regocijaron en ellos. Verás, creyeron lo que vieron. Se identificaron a sí mismos ya Dios con ella. Fue esta capacidad de ver lo que les dio dirección a sus vidas y los diferenció del resto de la humanidad.

Cuán importante es que aprovechemos esta oportunidad para incluir a Dios en todo nuestro pensamiento? Dejaremos que Jesús mismo responda esta pregunta.

Juan 6:29 Respondió Jesús y les dijo: Esta es la obra de Dios, que creáis en él. a quien envió».

Él está diciendo allí que el propósito de la manifestación (la revelación, dando a algunos la capacidad de ver a Dios) de las obras de Dios en Cristo es producir fe.

Juan 6:39 «Esta es la voluntad del Padre que me envió, que de todo lo que me ha dado, yo lo pierda nada, sino que lo resucite en el día postrero».

Una declaración clara de la voluntad de Dios con respecto a aquellos que Él ha llamado y entregado a Cristo.

Juan 6:40 Y esta es la voluntad del que me envió, que todo el que ve al Hijo . . .

Ahora, ¿quiere decir eso físicamente? Creo que sabes que la respuesta a eso es «No». Quiere decir ve en el sentido de «comprende», «percibe», «entiende».

Juan 6:40 «Y esto es la voluntad del que me envió, que todo el que ve al Hijo y cree en él, tenga vida eterna, y yo lo resucitaré en el último día.”

El ejemplo de Pablo

Tenemos que recordar que la mente carnal está «viva y coleando» dentro de nosotros. Aunque somos bautizados, y aunque tenemos el Espíritu de Dios, todavía está allí. Está ejerciendo su influencia. Romanos 8:7 dice que es «enemistad contra Dios».

Quizás recuerdes al apóstol Pablo, quien ciertamente estaba bien instruido en las Escrituras, hasta donde el pueblo hebreo podía darle. Estudió bajo los pies de Gamaliel, dice. Era ciertamente un hombre muy inteligente y de mente incisiva, un hombre de convicción y determinación. Y sin embargo, ese mismo hombre tuvo que ser cegado físicamente y completamente humillado antes de poder ver a Dios. A pesar de que tenía un dominio de las Escrituras que pocas personas en la vida tienen en el momento de su llamado, él tenía ese mandato, sin embargo, no podía ver a Dios obrando en la iglesia cristiana naciente en ese momento. .

Cristo, en un reproche, una reprimenda suave, le dijo a Pablo cuando lo convirtió en el camino de Damasco: «Pablo, ¿por qué das coces contra los aguijones?» Esa es una pregunta que también debemos hacernos. Te está diciendo algo allí: que la mente carnal rechazará la evidencia que Dios da, aunque esté sufriendo con dolor. Rechazará la evidencia. Entonces, el llamado de Dios, la Palabra de Dios, la predisposición de Dios para que podamos ver, para que tengamos esa capacidad de identificarnos con Su Hijo, no sirve de nada a menos que Su Palabra se integre dentro de nosotros. .

¿Cómo estás escuchando? ¿Desinteresadamente? ¿Escépticamente? cínicamente? ¿Críticamente? ¿Indiferentemente? ¿Ansiosamente? Recuerda: la fe viene por el oír y el oír por la Palabra de Dios. Ese «oír» es un comienzo que debe ser procesado, utilizado conscientemente. Ahora, cuando te pregunto, «¿Cómo estás escuchando?» No me refiero sólo en este momento. Incluye este momento, pero estoy hablando de «¿Cómo has estado escuchando durante los últimos seis meses? ¿Durante el último año o dos años? ¿Cómo estás escuchando?» Quiero decir, cuando dejas los servicios, ¿alguna vez sigues con las cosas que escuchas? A menos que lo hagas, ¡eso no es oír! Y te puedo garantizar que no ver a Dios, excepto muy vagamente.

¿Eres un tonto?

Vayamos a otra escritura aleccionadora en el Salmo 14:

Salmo 14:1, 4 Dijo el necio en su corazón: «No hay Dios». Son corruptos, han hecho obras abominables, no hay quien haga el bien. . . . ¿No tienen conocimiento todos los que hacen iniquidad, que devoran a mi pueblo como si comieran pan, y no invocan al SEÑOR?

Espero que ninguno de nosotros sea tan ciego. Pero yo diría, desde mi experiencia como ministro, que es posible que podamos ser lo que David describió aquí como un «tonto». Podrías decir: «Bueno, desde que me convertí, nunca he dicho que no hay Dios». ¡Tal vez lo has dicho y ni siquiera te das cuenta de que lo has hecho!

Déjame explicarte. «Necio» aquí es nabal. ¿Recuerdas a David y Abigail? El esposo de Abigail se llamaba «Nabal». Él era un tonto. Significa alguien que es despreciable, alguien que está vacío. No significa «un ateo». No significa alguien que no tiene contacto con Dios en absoluto. No significa que esta persona no vea a Dios en Su creación. El tonto que se describe aquí puede admitir rápida y fácilmente que hay un Dios de la creación y atribuirlo como parte de su vida. Puede admitirlo claramente.

Esta persona, este «tonto», no es ateo; pero vive como si estuviera persuadido de que no hay Dios, ni para bendecir con recompensa ni para maldecir con castigo. Un nabal no es estúpido. No es una persona que no razona en absoluto, sino una persona que razona mal. Un nabal es una persona que elige (fíjate en esa palabra, o podría decir, «asume» (una suposición es una elección)— ignorar el hecho de la autoridad de Dios sobre su vida. . Y, básicamente, ve a Dios como un «propietario ausente» que puede ser ignorado con seguridad porque el necio supone que Dios no está realmente activo en Su creación. ¡Ahora eso es una tontería!

¡La tontería, en contextos bíblicos, puede ser pecado! El problema del tonto no es con su cerebro sino con su corazón. El necio es capaz de captar las cosas de Dios; pero no hay verdadero temor o reverencia por Dios y las cosas de Dios. Lo que esto resulta es nada menos que un «ateísmo práctico». Aunque admitirá fácilmente que Dios es el Creador, vive su vida como si Dios no estuviera por ningún lado. Ha producido una dicotomía entre lo que intelectualmente sabe y la forma en que vive. Dios dice que esa persona es necia. Y él, en realidad, está diciendo en su corazón: «No hay Dios».

Eso es aleccionador, porque cualquiera de nosotros puede caer en ese uso de la palabra. Puedo decirles, por el Salmo 14:5, que lo que acabo de decir es verdad. El necio es consciente de Dios. Cuando llega el castigo, la maldición, cuando Dios comienza a revelarse, entonces hay un gran temor. Si él no pensara, «Hay un Dios», el miedo no estaría allí. Él sabe que hay un Dios; pero él vive como si no lo hubiera.

¿Vemos a Dios en sus actividades? ¿Vemos a Dios en sus obras? ¿En la manifestación de la que habló Jesús allí en Juan 6:29? ¿Vemos a Dios en Su obra? ¿Vemos a Dios en la creación física? Romanos 1 nos dice muy claramente que el mismo poder y autoridad de Dios, Su misma deidad, se muestra en Su creación. Todo eso no es más que un tipo para ayudarnos a entender que por las obras físicas podemos identificarnos con este Dios y saber que Él está obrando dentro de Su creación espiritual también.

Hermanos, un cristiano pasa por un proceso educativo diseñado para ayudarle a ver lo que es importante y lo que tiene menos valor, lo que es realidad y lo que es vanidad. Pero somos responsables de admitir esa evidencia en nuestras mentes y someternos humildemente a ella, o al rechazarla, siendo culpables de negar a Dios, aunque veamos claramente la evidencia.

El Camino a Emaús

Lucas 24 contiene un episodio muy interesante que ocurre justo después de la resurrección. Es muy interesante pensarlo a la luz de ti y de mí, viviendo después de la resurrección. Se supone que debemos estar «caminando el camino». Se supone que debemos estar «caminando con Dios» y con Jesucristo. Eso es lo que les sucedió a estos dos hombres pocas horas después de la resurrección.

Lucas 24:13-15 He aquí, dos de ellos viajaban ese mismo día a un pueblo llamado Emaús, que estaba a unas siete millas de Jerusalén. Y hablaron entre sí de todas estas cosas que habían sucedido. Así fue que, mientras conversaban y razonaban, Jesús mismo [este es el Cristo resucitado] se acercó y fue con ellos.

No entraremos en esto en detalle, pero es Es muy interesante que Lucas enfatice el hecho de que estaba ocurriendo un movimiento. Tú y yo, leyendo esto siglos después, somos capaces de aplicarlo a la vida misma, es decir, que nuestra vida no es un proceso estático. Hay un «movimiento» en nuestra vida desde el momento en que nacemos hasta que somos llamados, cuando somos convertidos y luego hasta el momento de nuestra muerte.

Ahí es cuando nos detenemos » caminando.» Pero desde el momento de nuestro llamado, Dios está con nosotros. Él nos está guiando y guiando por Su Espíritu. Él nos está convenciendo de cosas que van a ser importantes para Su creación espiritual, para nuestra salvación. nos arrepentimos Estamos convertidos. Dios viene a «vivir en nosotros» por medio de su Espíritu, y entonces estamos realmente «caminando con Cristo». Tenemos a Cristo en nosotros.

Ahora, ¿estás caminando con Él? ¿O no estás caminando con Él? En este caso en Lucas 24, Él estaba literalmente con ellos, caminando a su lado. ¡Y, hermanos, ellos no le reconocieron!

Ahora ustedes podrían pensar que Dios había cegado sus mentes. Fíjate cómo dice el pasaje:

Lucas 24:17-19 Y les dijo: ¿Qué conversación es ésta que tenéis entre vosotros mientras andan y están tristes?» Entonces respondió el que se llamaba Cleofás y le dijo: ¿Eres tú el único forastero en Jerusalén, y no has sabido las cosas que han sucedido allí en estos días? Y les dijo: «¿Qué cosas?»

¿Estaban «cegados»? Usted podría pensar que sí, pero yo no. No creo que fueran por lo que Jesús mismo dijo en el contexto aquí. Pero lo que quiero que vea, antes de que lleguemos a eso, es que incluso alguien que se ha asociado con Cristo durante un período de tiempo bastante largo, un buen tiempo, puede no ver. No esperaban ver. ¿Recuerda? Vemos lo que esperamos ver. Vemos lo que queremos ver. Vemos lo que estamos educados para ver.

A menos que hagamos el esfuerzo de discernir, de pensar conscientemente en otros aspectos de lo que estamos mirando, es muy probable que no ver. Hermanos, tenemos que procesar conscientemente las verdades que estamos recibiendo de Dios, en la medida en que nos involucramos en las circunstancias, en el caminar con Cristo. O podríamos estar caminando con Cristo, y Él está allí, pero no lo vemos. Esto puede suceder si no identificamos las circunstancias por las que estamos pasando en nuestras vidas con Él. ¡Lo espiritual, que no se percibe, se pasa por alto!

Ahora, mire el versículo 25. Por eso creo que no estaban cegados divinamente. Porque Jesús les dijo:

Lucas 24:25 «Oh insensatos . . . «

Esa palabra en griego significa «desconsiderado». ¡No pensaron! No consideraron. Significa «no razonar bien». Es muy similar al nabal del Antiguo Testamento. «Oh necios». No estaban aplicando correctamente sus mentes. Lleva consigo un reproche moral y describe a alguien que no gobierna su mente.

¡Hermanos, no creyeron! Aunque habían sido enseñados, no creían las cosas que aparecían en el Antiguo Testamento describiendo al Mesías y Su resurrección. ¡Y entonces no vieron al Cristo que estaba con ellos porque no esperaban verlo! Cristo los llama «necios». Él no solo los llama «necios», lo que me muestra que Él esperaba que pudieran identificarlo, Él los llama «tardos de corazón para creer en todo lo que los profetas han dicho».

Lucas 24:26-27 «¿No era necesario que el Cristo padeciera estas cosas para entrar en su gloria?» Y comenzando desde Moisés y todos los profetas, les explicó en todas las Escrituras lo que se refería a sí mismo.

Observe también el versículo 21. Estaban dando su explicación a Cristo.

Lucas 24:21 «Pero esperábamos que era Él quien iba a redimir a Israel».

Creo que su «esperanza «realmente no era más que un deseo. Pero creo que es significativo que no diga en su respuesta mientras le hablaban que confiaban en Él. Ves, ellos no estaban usando su fe. No estaban usando su creencia. Hay una gran diferencia entre «esperar» y «confiar». Confiar requiere tomar decisiones y tener paciencia.

Al final de todo esto, cuando finalmente vieron a Jesús, cuando percibieron quién era el que estaba con ellos, entonces todo que experimentaron, incluida la crucifixión y la resurrección, tenía sentido. ¿Entiendes el punto allí? Si puede ver a Dios obrando en su vida, entonces todo comenzará a «unirse». Puede que no venga todo de una vez como con estas personas con quienes fue un destello de reconocimiento. Todo se unió y vieron vívidamente las experiencias por las que acababan de pasar en su perspectiva correcta.

Pero, si puedes ver a Dios involucrado en las circunstancias de tu vida, mientras caminas este camino con Jesús ¡Cristo, entonces va a dar forma y forma a tu vida de una manera que nunca hubieras tenido de otra manera! Las cosas van a tener el sentido apropiado. Las cosas se pondrán en su perspectiva correcta.

Comprensión dada por Dios

Ahora, vayamos a 1 Corintios 2.

I Corintios 2:6-8 Sin embargo, hablamos sabiduría entre los que son maduros, pero no la sabiduría de este siglo, ni de los gobernantes de este siglo, que están viniendo a nada. Mas hablamos sabiduría de Dios en misterio, la sabiduría oculta, la cual Dios predestinó antes de los siglos para nuestra gloria, la cual ninguno de los príncipes de este siglo conoció; porque si hubieran conocido, no habrían crucificado al Señor de la gloria.

Si la humanidad hubiera visto a Cristo, si se hubiera identificado claramente con Él, la historia de el mundo sería extremadamente diferente. Pero no vieron porque, como escribe aquí Pablo, no estaban maduros. «Maduro», en este contexto, significa «convertido». No siempre significa exactamente eso, pero en este contexto lo hace. Hay un contraste entre los que pueden ver y los que no pueden ver. Y, aquellos que pueden ver son, en este contexto, aquellos que son maduros.

Aunque Cristo citó y vivió las Escrituras con las que muchos en Su audiencia estaban claramente familiarizados, no vieron Dios obrando a través de Él. Así ha sido siempre con los siervos de Dios. Cristo no fue el único. Cristo mismo testificó que esas personas «mataron a los profetas». Ahora, creo que no habrían matado a los profetas si los hubieran visto claramente como mensajeros de Dios. Si claramente creyeran en Dios y temieran Su autoridad sobre Su creación, Su gobierno sobre ella, ¡no se habrían atrevido a hacer eso! Así ha sido siempre: hay quienes ven y hay quienes no ven.

Pablo testifica aquí que la gente está investigando un misterio. Este «misterio» no es un rompecabezas difícil de resolver, sino «un secreto imposible de penetrar». Entonces, el mundo, como resultado, no está «todo allí» arriba. Entonces acepta lo suyo propio y rechaza las verdades de Dios.

Ver a Dios es absolutamente necesario

I Corintios 2:9 Antes bien, como está escrito: «Cosas que ojo no vio, ni oído oyó, ni han subido en corazón de hombre, son las que Dios ha preparado para los que le aman».

La idea general en gran parte del mundo es que las cosas de Dios son demasiado grandes para que tú y yo las comprendamos. Realmente no podemos «conseguirlo». No podemos ver. Pero, en realidad, es tan simple para aquellos cuyos ojos están abiertos que un niño puede entender. Pero, hermanos, nosotros humanamente—para volver de nuevo a la mente carnal, la mente natural—estamos tan cegados por nuestras tradiciones y hábitos de pensamiento que tenemos una tendencia muy poderosa a rechazar las cosas de Dios—aunque Dios nos ha convertido.

El efecto de eso es algo así: ¿Recuerdas la historia de los tres ciegos en la India que fueron llevados hasta un elefante? Cada hombre fue conducido a una parte diferente del elefante. Uno se apoderó de la trompa del elefante. Y cuando le preguntaron qué sostenía, dijo: «Esto es una serpiente». El segundo hombre agarró la cola del elefante y dijo: «Esto es una cuerda». El tercer hombre agarró la pata del elefante y dijo: «Esto es un árbol».

Esto es lo que sucede en el mundo. El mundo es capaz de percibir fragmentos y piezas; pero no son capaces de poner todo junto y ver la gloria de Dios en su totalidad, para ver a Dios como una parte apropiada de la vida de un hombre. ¡No sólo adecuado sino absolutamente necesario! ¡Y ver que se necesita lo espiritual! Que es la dimensión que falta en la vida de una persona.

Si se ve y se comprende, entonces la vida empieza a tener sentido. ¡Comenzamos a ser capaces de vernos a nosotros mismos, este individuo único y único, nosotros, yo, yo, como parte del todo, el maravilloso plan y propósito que Dios está llevando a cabo! Entonces, poder ver a Dios da dirección a nuestra vida. Así que tu ojo ha visto y tu oído ha oído, y ha entrado en tu corazón «las cosas que Dios ha preparado para los que le aman».

I Corintios 2:10 -12 Pero Dios nos las ha revelado a nosotros por medio de su Espíritu. Porque el Espíritu todo lo escudriña, sí, lo profundo de Dios. Porque ¿qué hombre conoce las cosas del hombre sino el espíritu del hombre que está en él? Así nadie conoce las cosas de Dios sino el Espíritu de Dios. Ahora bien, hemos recibido, no el espíritu del mundo, sino el Espíritu que proviene de Dios, para que conozcamos las cosas que Dios nos ha dado gratuitamente.

Esos tres versículos demostrar que estamos predispuestos por el llamado de Dios a verlo. No solo para conocer Su verdad, sino también para saber quiénes son Sus siervos. Así podemos saber. Puede que no lo sepamos perfectamente; pero lo que sabemos es una gran fuente de consuelo, seguridad, esperanza y dirección.

Viendo desde la perspectiva de Dios

I Corintios 2:13-15 Estas cosas también hablamos [Pablo, el apóstol, específicamente; el ministerio en su más amplia aplicación], no con palabras que enseña sabiduría humana, sino que enseña el Espíritu Santo, comparando las cosas espirituales con las espirituales. Pero el hombre natural no recibe las cosas que son del Espíritu de Dios, porque para él son locura; ni los puede conocer, porque se disciernen espiritualmente. Pero el que es espiritual juzga todas las cosas, pero él mismo no es juzgado correctamente por nadie.

La verdadera sabiduría, hermanos, es el resultado de la razón humana junto con la revelación. Pero incluso la verdadera sabiduría resultará solo si una persona cree lo que Dios dice. Entonces, ya ves, la persona tiene la oportunidad de ver a Dios. Y está oculto a aquellos que ponen su fe en la sabiduría humana.

«Natural» en este contexto (versículos 13-15) no significa «mal». Simplemente se refiere a una persona cuyos horizontes están limitados por las cosas de la vida natural, por «el alrededor y el alrededor». Tal persona no está equipada para discernir las actividades de Dios. Pero una persona con el Espíritu de Dios puede examinar esa área y escudriñar para juzgar. Por lo tanto, verá, en su juicio, Dios entra en escena. Y, cuando el Espíritu de Dios entra en la vida de una persona, ¡la base de su juicio debe cambiar! No es porque la persona sea más grande o mejor, sino porque el Espíritu de Dios equipa a esa persona para ver y usar la sabiduría de Dios, porque ahora puede juzgar todas las cosas desde Dios' perspectiva de s. ¡Esa es nuestra responsabilidad!

Hermanos, debido a que se nos ha dado este llamado, debemos ver a Dios tan claramente y conocer Su grandeza tan íntimamente que podamos vivir con la expectativa de que algo grande puede suceder en cualquier momento para los que son receptivos. Hermanos, el Dios que resucitó a Jesús está a la altura de cualquier ocasión, ¡cualquier posibilidad! ¿Hay algo que sea demasiado grande para Él? ¡Nada! Él lanza ese desafío al hombre, a aquellos que lo ven.

Sadrac, Mesac y Abed-Nego

Veamos un episodio de Daniel con el que sé que están familiarizados, pero lo veremos desde este punto de vista. En Daniel 3 tenemos a Sadrac, Mesac y Abed-Nego, tres jóvenes judíos, llevados cautivos a la tierra de Babilonia. Fueron educados y utilizados por el gobierno de Babilonia porque mostraron tal promesa. Pero esa misma selección por parte del gobierno babilónico los puso en peligro porque Nabucodonosor, en su vanidad, hizo una imagen a su dios. Lo erigió en la llanura de Dura. Luego mandó que todos se inclinaran ante él. Al sonido del tono musical, todos se postraban ante el dios de Nabucodonosor.

Y todos lo hacían, excepto Sadrac, Mesac y Abed-Nego. ¡Deben haber sobresalido como un pulgar dolorido! Todo el mundo estaba de rodillas o boca abajo, arrastrándose por el suelo. Pero se mantuvieron en pie. No pudieron esconderse. ¿Hacia dónde iban a correr?

Ahora, tal vez Nabucodonosor no lo vio la primera vez que ocurrió, es decir, no lo presenció. Pero hubo muchos testigos que vinieron a él y dieron testimonio de lo que Sadrac, Mesac y Abed-nego habían hecho o dejado de hacer. Entonces Nabucodonosor ordenó una actuación de mando delante de él. «Sí, Sadrac, Mesac y Abed-Nego. Veamos cuán valientes y valientes son cuando tienen que hacerlo justo delante de mí», este gran potentado oriental rodeado por su fuerza policial y todos los acusadores de Sadrac, Mesac y Abed-Nego, con un fuego rugiente en el fondo o tal vez en primer plano.

Ahora quiero hacerle una pregunta. A pesar de toda la evidencia que tenían de los alrededores (Nabucodonosor, su fuerza policial, los acusadores, el fuego rugiente), ¿vieron a Dios? Sí, vieron a Dios, aunque no con sus ojos físicos.

Daniel 3:16-19 Sadrac, Mesac y Abed-nego respondieron y dijeron al rey , «Oh Nabucodonosor, no tenemos necesidad de responderte en este asunto [es decir, no iban a entrar en ninguna explicación larga y detallada]. Si ese es el caso, nuestro Dios a quien servimos puede librarnos de el horno de fuego ardiendo, y Él nos librará de tu mano, oh rey. Pero, si no, sépate, oh rey, que no servimos a tus dioses, ni adoraremos la imagen de oro que tienes. configurar.» Entonces Nabucodonosor se llenó de furor. . .

Podían ver su rostro, pero también vieron a Dios. Ahora bien, ¿de dónde vino esta poderosa convicción? Hermanos, ese tipo de convicción no surge por mandato, en el impulso del momento. Ese tipo de convicción fue el fruto de la demostración de Dios en la vida de estos tres jóvenes antes de este tiempo y cuando sus vidas estaban en juego. Crecieron en la fe durante un período de tiempo.

Dios es el Dios que siempre es el mismo. 1 Corintios 10:13 se aplica a ellos tal como se aplica a ti y a mí. Sabía lo que eran capaces de soportar. Y sabían que Él proporcionaría una «vía de escape». Así que dijeron: «Aunque Él no decida hacer eso, tampoco nos inclinaremos ante tu imagen».

Hermanos, ¿por qué no se nos ocurren liberaciones más poderosas? Creo que se debe a que pasamos tan poco tiempo en comunión con Dios que no lo vemos como una parte inmediata y vitalmente importante de nuestras vidas. Como resultado de eso, estamos abrumados por lo físico, por el alrededor y el alrededor.

Viendo a Dios en situaciones imposibles

Podríamos seguir a Jeremías 25:15, donde Jeremías pasó por una prueba severa. Debe haber sido una prueba muy dura para él. Se le dijo que tomara una copa de la ira de Dios, el vino de Su ira. Ahora, entendemos que ese vino era solo simbólico, pero el trabajo que se le dio a Jeremías no era simbólico. Pudo haber sido simbólico o paralelo a la obra de la iglesia en el tiempo del fin.

Dios ordenó a Jeremías que fuera de nación en nación, todos los enemigos de Judá. Uno por uno, les iba a llevar una copa de vino. Y luego debía hacer que los reyes de esas naciones bebieran ese vino. Si se negaban a beberlo, se le dijo a Jeremías: «¡Tú harás que lo beban!» Dios debe haberle dado la fuerza de la personalidad, o lo que sea, para hacer que esos hombres tomaran esa copa y bebieran el vino. Y luego dice, por último, que debía llevárselo a Sheshach. ¿Sabes lo que es «Sheshach»? Es un nombre en clave para Babilonia.

¿Hay un paralelo en este trabajo [de Herbert W. Armstrong]? ¿Ves a Dios en esta obra? ¿Va esta obra de nación en nación? ¿Es tomar, en cierto sentido, la copa de vino de la ira de Dios y decir lo que ocurrirá en estas naciones? ¿Qué ocurrirá en la tierra? Por último, ¿vamos a ir a Babilonia y ellos también tendrán que beber esa copa?

Hay tantos ejemplos en la Biblia, en la Palabra de Dios, de personas que vieron a Dios en situaciones aparentemente imposibles. Sin embargo, por alguna u otra razón —y creo que es porque, al igual que Sadrac, Mesac y Abed-nego, y tal como ustedes y yo estamos llamados a hacer hoy—, cada uno está llamado a incluir a Dios y a Su pensamiento, Su perspectiva, para ver en cada aspecto de la vida. Luego, a lo largo de nuestra vida a partir del llamado de Dios, estamos construyendo lentamente pero con seguridad en la fuerza, en la confianza y en la fe en Dios. ¡Lo vemos en todo!

Podemos ver a Dios como lo hizo David. Un simple muchacho, aparentemente; y sin embargo, de todo Israel, de todos los guerreros, sólo él vio a Dios. Todos los demás vieron al ejército filisteo ya Goliat. ¿Ese tipo de fe, ese tipo de visión o percepción, vino porque David pasó largas horas con las ovejas meditando sobre la creación de Dios, viendo el poder de Dios, Su misma Deidad en ella? ¿Ocurrió como resultado de que David conociera las Escrituras y supiera lo que había sucedido en tiempos pasados, sabiendo que Dios había estado trabajando con el pueblo de Israel, sabiendo que Dios había demostrado Su interés, Su preocupación, Su propósito para Israel? David creía esas cosas, y cuando llegó el momento, ¡David vio a Dios!

«Ahora mis ojos te ven»

Job 42:1-6 Entonces Job respondió a Jehová, y dijo: Yo sé que todo lo puedes, y que ningún propósito tuyo puede ser retenido de ti. Preguntaste: ¿Quién es éste que oculta el consejo? sin conocimiento?» Por eso he dicho cosas que no entendía, cosas demasiado maravillosas para mí, que no sabía. Escucha, por favor, y déjame hablar; tú dijiste: «Te preguntaré, y tú me responderá. He oído hablar de ti de oídas, pero ahora mis ojos te ven. Por tanto, me aborrezco a mí mismo, y me arrepiento en polvo y ceniza».

Hermanos, esta es la conclusión, el clímax, de esta larga y detallada historia. Ahora Job puede ver a Dios. Desde el contexto, ¡ver a Dios correctamente implica quitarse el yo del camino! Mientras el yo estuvo en su línea de visión, Job juzgó a Dios desde su propia perspectiva. Vemos lo que queremos ver. Vemos lo que estamos educados para ver. Entonces Job vio su propia sabiduría, sus propias obras, antes de poder ver a Dios en Su grandeza. Esto se debe a que la mente carnal está entrenada para hacerlo.

Hermanos, se necesita determinación, se necesita disciplina en el estudio, la oración y la meditación, para romper con ese modo natural de pensar. Y, aun cuando tengamos éxito, tenemos que entender que nuestra visión de Dios todavía tiene que ser reabastecida constantemente, «día tras día», dijo Pablo, y mejorada, ejercitada, por así decirlo, en la verdad.

Esto es particularmente interesante a la luz de Job. Job era un hombre que pensaba que conocía bien a Dios, pero todavía había mucho que no sabía. Durante sus sufrimientos, lanzó una gran cantidad de desafíos directos a Dios en un esfuerzo por justificarse o por entender por qué estaba pasando por esto.

¿Sabías que Dios nunca respondió directamente a Job&? #39;s desafíos? En cambio, lo que Dios hizo fue, comenzando aproximadamente en el capítulo 38, indirectamente llevó a Job a ver su propia insignificancia. ¿Sabes que Job nunca se arrepintió del pecado? Eso es porque ese no era el problema. El problema era que, a pesar del conocimiento de Dios por parte de Job, ¡realmente no veía a Dios como todopoderoso! Es decir, que solo Dios quita el mal y hace que su santa voluntad se cumpla.

Puedes ver el verdadero problema en el libro de Job por lo que Dios dice a partir del capítulo 38. Dios hizo dos discursos allá. No era la justicia propia de Job, eso estaba ahí, pero el problema de Job era que cuestionaba la justicia de Dios en el gobierno de Su creación.

Cuando Job abrió su boca para hablar aquí en el capítulo 42, fue para decirle a Dios que entendió el punto. ¡El punto es que el propósito de Dios es todo lo que cuenta! Y puesto que Él es Dios, Él puede hacer que suceda. Que Dios tiene el derecho, la voluntad y la naturaleza amorosa de hacer cualquier cosa que le plazca a cualquiera, en cualquier momento, y de ello saldrá buena voluntad.

¿Crees eso? Déjame advertirte. Un hombre espiritualmente tan maduro como Job no lo hizo. . . hasta el final del libro.

El consejo de Dios se mantiene

Concluyamos en Isaías 46.

Isaías 46:8-10 «Acordaos de esto, y mostraos hombres; recordad, oh transgresores, recordad las cosas pasadas de antaño, porque yo soy Dios, y no hay otro; Yo soy Dios, y no hay ninguno como yo. Declaro el fin desde el principio, y desde la antigüedad cosas que aún no se han hecho, diciendo: 'Mi consejo permanecerá, y haré todo lo que quiero.&#39 39;»

Hermanos, lo que tenemos en estos tres versículos es un principio general en el que Dios nos desafía a considerar, a comparar, todos los ídolos materiales, que son tan fáciles de ver, a Él.

Josué dijo, al final de su vida:

Josué 23:14 He aquí, hoy voy por el camino de toda la tierra. Y sabéis en todo vuestro corazón y en toda vuestra alma que ninguna cosa ha fallado de todas las buenas promesas que el SEÑOR vuestro Dios habló acerca de vosotros. Todo te ha sucedido; y ninguna palabra de ellos ha fallado.

«Recordar» es una palabra muy importante para una verdadera religión espiritual. Recuerda que el consejo de Dios se mantiene. Cuando Él dice algo, es así. Sucede. Dios da muchas pruebas para demostrar que se puede confiar en Él. Ser capaz de ver a Dios y tener fe es el resultado de ver la evidencia por la cual Dios demostró tanto a Sí mismo como a Su propósito en «las cosas anteriores».

Isaías 46:9 dice , «Acordaos de las cosas pasadas». Eso es lo que hizo David. Eso es lo que hicieron Sadrac, Mesac y Abed-nego. Se acordaron de «las cosas anteriores». Dios se demostró a sí mismo en «las cosas anteriores», no solo a sí mismo, sino también a su propósito. Tenemos que recordar. Pero, hermanos, realmente se refuerza y construye a través de la obediencia a Su consejo en el presente y viendo por experiencia propia que realmente se mantiene. ¡Y entonces, uno puede ver a Dios!

JWR/smp/rtr