Sermón: Aguanta como un buen soldado

Sermón: Aguanta como un buen soldado

La paciencia y la fiesta de las trompetas
#041
John W. Ritenbaugh
Dado el 28-Sep-92 ; 70 minutos

escuchar:

descripción: (ocultar) La mentalidad cultural en las naciones israelitas se ha debilitado, influenciada negativamente por la riqueza y el cinismo, lo que ha socavado nuestra capacidad para soportar las dificultades y el sacrificio en la búsqueda de una vida digna. objetivo nacional. En lugar de disciplina, voluntad indomable y carácter con puras metas nacionales, hemos optado por la autocomplacencia, la laxitud y el compromiso. En el plan de Dios, el desarrollo de un carácter intransigente requiere lucha y sacrificio. Nuestra victoria sobre Satanás requiere ejercicios continuos, pruebas y desarrollo de disciplina interna. Al igual que el ejército, la victoria se construye gradualmente en la mente; la guerra es el ejercicio. (Lucas 16:10)

transcripción:

Aquí en los Estados Unidos hemos disfrutado de un período de prosperidad sin precedentes e inigualable en la historia mundial que nadie más, hasta donde sabemos, ha disfrutado jamás. . Creo que uno podría argumentar fácilmente qué tan bueno ha sido esto, porque siempre hay una desventaja en la prosperidad, así como también hay una ventaja. Todos tenemos que estar de acuerdo, en general, cuando pensamos en la historia del mundo y observamos lo que está sucediendo en otras partes del mundo, que lo hemos pasado bastante bien como estadounidenses durante los últimos cuarenta años.

Esto nos preocupa porque la mayoría de nosotros hemos venido a la iglesia en los últimos cuarenta años. Solo unos pocos han estado en la iglesia por más que eso. Hemos venido a la iglesia durante este período de gran riqueza. Y, aunque hemos tenido momentos difíciles económicamente y, a veces, también hemos tenido problemas en otras áreas, en general estaríamos de acuerdo en que nuestra vida también ha sido relativamente fácil. Me refiero a esto en el sentido de que muy pocos de nosotros hemos estado experimentando el tipo de vida que parece ser evidente en las epístolas del Nuevo Testamento. Es decir, aparentemente hubo mucha persecución de vez en cuando que se filtra en los escritos que los apóstoles nos dejaron.

Esto debería darnos una pausa para pensar qué tan bien preparados estamos para las adversidades que seguro vendrán. ¿Te diste cuenta? «Seguro que vendrás». No es soñar despierto, ni es simplemente exagerar lo que somos, decir que estas cosas van a llegar. ¿El sur de Florida fue azotado por un fuerte huracán sin precedentes? ¡Sí, ciertamente lo fue! Sin duda, fue uno de los huracanes más fuertes que jamás haya golpeado un lugar bastante densamente poblado en los Estados Unidos. Y acaba de pasar hace menos de un mes, por lo que hemos vivido con este tipo de noticias.

Yo diría, por algunas de las cosas que he escuchado en las noticias, que no todo el mundo aguantó tanto bien. Inmediatamente hubo una gran cantidad de quejas sobre si FEMA estaba haciendo su trabajo, si el presidente Bush estaba haciendo su trabajo, si recibían suficiente dinero, si recibían suficiente ayuda lo suficientemente rápido para aliviar el estrés por el que estaban pasando. No pretendo menospreciar de ninguna manera las dificultades por las que estaban pasando esas personas. Pero muy rápidamente hubo un cambio a culpar a alguien más.

Eso me hace preguntarme, si algo así nos ocurriera, ¿podríamos estar preparados mentalmente? ¿Vamos a tener el tipo de mentalidad correcto para poder soportar las dificultades que seguramente vendrán?

Podríamos pensar en las dificultades en términos de persecución de nuestros vecinos en un extremo. Por otro lado, pueden ser dificultades que nos sobrevendrán como resultado de algún tipo de desastre que Dios permite que venga sobre esta nación porque Él la está ablandando para otros problemas que vendrán. Ya sea que se trate de un terremoto, un tornado, un huracán o una sequía que continúa y continúa, vendrá la privación; y va a haber dificultades. ¿Vamos a estar preparados mentalmente para ese tipo de cosas?

La mayoría de nosotros tenemos la tendencia a posponer las cosas que son difíciles. Procrastinamos en hacerlas. No digo esto para nuestra vergüenza. Creo que es algo natural, y no creo que esté mal que sintamos que hacer algo no va a ser tan agradable. También tenemos que entender un principio que seguramente podemos salir del atletismo o del negocio. Creo que también podemos sacarlo de cosas en las que hemos participado y vivido en términos de religión. Es decir, en casi todos los casos, los que están mejor preparados son los que triunfan. Tal vez para hacer que las palabras encajen un poco mejor: los que están mejor preparados suelen hacerlo mejor.

He elegido este tema para este sermón, al menos en parte, porque encaja en la serie sobre Satanás que tenemos. estado pasando. Además, al mismo tiempo, es como un subtema para el Día de las Trompetas, y creo que los dos van muy bien juntos. Así que vamos a comenzar este sermón en II Tesalonicenses 2. Quiero que entiendas, cuando comience a leer, que no estás en el lugar equivocado. Estaré en el mismo lugar que tú, excepto que usaré la traducción de Phillips. Elegí esto no porque sea particularmente exacto en cuanto a las escrituras (aunque he verificado todo lo que he podido, y creo que lo es). Sin embargo, lo estoy usando por la forma en que el hombre ha juntado las palabras. A veces las cosas que dice son geniales. Entonces, escucha este idioma.

Tal vez sería mejor recordar de qué trata II Tesalonicenses 2. Es bueno recordar que este es el que tiene el misterio de la iniquidad, hablando del hombre de pecado, y en el fondo está su concepto erróneo sobre el regreso de Jesucristo. Entendemos del capítulo 3 que lo que estas personas habían hecho (al menos muchas de ellas) ¡habían renunciado a sus trabajos! Iban a esperar hasta que Cristo regresara, e iban a vivir de la generosidad de los hermanos en la iglesia. Así que la carta fue escrita para enderezar a estas personas y ayudarlos a comprender que habían malinterpretado lo que Pablo dijo en los sermones que aparentemente había dado allí.

Tomaron su palabra de que Cristo vendría «repentinamente» en el sentido de inmediatamente. Tal vez fue una mala interpretación honesta, pero esa es la escena que se encuentra en el fondo. No obstante, incluso si lo hubieran malinterpretado, todavía tenemos que entender que los apóstoles (incluido Pablo) todavía esperaban el muy pronto regreso de Jesucristo. Paul criticó a estas personas por su mala interpretación y, en efecto, les está diciendo: «¡Vuelvan al trabajo! Aún no ha llegado». Escuchen este lenguaje, mientras les dice:

II Tesalonicenses 2: 15-17 (Phillips) «Así que manténganse firmes [dice] y aguanten. Sean fieles a las enseñanzas que les transmitimos, ya sea de boca en boca o en nuestros escritos. Que nuestro Señor Jesucristo y Dios Padre nuestro (que nos amó y nos dio consuelo incesante y esperanza inagotable por su gracia), os infunda valor y confianza en todo lo bueno que hagáis o hagáis.”

Cuando leas los libros de I y II Tesalonicenses, no parece que estas personas estuvieran pasando por ninguna persecución dura o difícil. Sin embargo, las cosas estaban sucediendo dentro de la iglesia, ¿no es así? Él les está diciendo a estas personas, «¡Espera!» Debe haber habido presión viniendo de alguna parte para alejar a estas personas de las verdades, las tradiciones, que habían aprendido de los apóstoles.

Eso hace pensar que, aunque sus vecinos no los perseguían, sin embargo, algo estaba pasando. Estas personas estaban en peligro de ser persuadidas a apartarse de las cosas que les habían enseñado. Hubo una presión.

Ahora, parece como si el foco de esta presión fuera algo mental. Era algo doctrinal. Era algo teológico. Y estaban sujetos a ello. Así que les dice que «esperen». ¡Esas palabras que usó Phillips en su traducción me suenan como las palabras de una guerra! «¡Espera! Aguanta», dice. «¡Que Dios te inspire valor!»

¿Por qué un cristiano necesita ser valiente cuando no parece haber ninguna persecución? Es decir, el tipo abierto, donde están siendo colgados y ejecutados. «Que Dios te inspire confianza». Es decir, confianza en que vas en la dirección correcta.

Es un lenguaje muy interesante, pero espera a escuchar el siguiente. Vamos a ir a Filipenses 1:27. Filipenses es un libro que fue escrito un poco más tarde que I y II Tesalonicenses. El lenguaje aquí es más fuerte, se podría decir, incluso que lo que vimos en II Tesalonicenses.

Filipenses 1:27-30 (Phillips) Pero pase lo que pase, asegúrese de que su vida diaria sea digna. del evangelio de Cristo. para que ya sea que yo [Pablo, el mismo apóstol] venga y los vea, o simplemente oiga hablar de ustedes de lejos, pueda saber que están firmes en un espíritu unido, luchando con una sola mente por la fe del evangelio. y sin importarle dos pajas a tus enemigos. El mismo hecho de que sean vuestros enemigos es prueba clara de que están perdidos para Dios, mientras que el hecho de que tengáis tales hombres como enemigos es prueba clara de que vosotros mismos estáis siendo salvados por Dios. Se te da, en esta batalla, el privilegio no solo de creer en Cristo sino también de sufrir por Su causa. Ahora es tu turno de participar en esa batalla en la que una vez me viste participar y en la que, de hecho, sigo luchando.

Vaya, mira esos términos de batalla: «¡Párate rápidamente!» «Luchar contra enemigos». «Sufrimiento.» «Sigue luchando». Eso tiene todo el sonido de la guerra, ¿no es así?

Es muy interesante. Donde les leo en la primera línea del versículo 27, «Pase lo que pase, asegúrense de que todos los días…» Esa es la forma en que se traduce en la Biblia Phillips. En la New King James, esta palabra «todos los días» se traduce como «conducta». Creo que en la King James la palabra podría ser «conversación». ¿Sabes cuál es la palabra en griego? La palabra en griego es la misma palabra de la que obtenemos la palabra en español «política».

¿De qué está hablando Pablo aquí? Esta palabra también puede usarse en el sentido de ciudadanía. Se basa aquí en lo que dice sobre nuestra responsabilidad. Debemos conducir nuestra vida cotidiana de acuerdo con lo que se esperaría de un ciudadano, aunque no un ciudadano de Filipos, sino un ciudadano del Reino de Dios.

Estás aprendiendo que las normas, los valores, del Reino de Dios son terriblemente altos. Sabes que, aunque no haya persecución directa en tu vida, hay momentos en que tus intentos de esforzarte por vivir de acuerdo con las normas del Reino de Dios son tratados de manera muy dura. No puedes conseguir un trabajo porque requiere que trabajes en sábado. Pierdes tu trabajo porque guardas los días santos. Es posible que se encuentre en una situación económicamente deprimida porque está diezmando.

Y, sin embargo, está obligado por su compromiso con el Reino de Dios, y con Dios mismo, a vivir de acuerdo con esos estándares. Puede requerir una gran cantidad de coraje para hacer tal cosa. Puede requerir una gran cantidad de «permanecer firme» y «soportar» cuando vea que su situación económica parece estar deteriorándose. A pesar de que estás trabajando constantemente, cada mes estás retrocediendo. Ves el diezmo saliendo a la iglesia. Tal vez también esté apartando el segundo diezmo, y ese dinero tiene un atractivo terrible. Podrías simplemente salir de tus deudas, tal vez, si tan solo pudieras usar ese segundo diezmo. Hay una forma de persecución que viene sin que nadie te confronte directamente.

Estamos en una batalla, ¿no es así? Tal vez no se disparan tiros de un lado a otro, y nadie te está disparando flechas. Sin embargo, hay una guerra espiritual que está ocurriendo, y está sucediendo en su mente porque hay tirones dentro de nuestra mente y carne para desobedecer las reglas de ciudadanía: los deberes del Reino de Dios. Ese es el tipo de cosas de las que Pablo está hablando aquí.

Ahora, volvamos a la apertura. ¿Tienes una mentalidad en la que estás dispuesto a soportar las privaciones que te puedan sobrevenir, las dificultades que puedas tener que soportar, simplemente por obediencia a alguna norma, alguna tradición, algún valor, del Reino de Dios? No está causando que pierdas tu sangre o tu vida. No te está amenazando de esa manera. No obstante, es un mandato de Dios.

Tenemos este enemigo—Satanás el diablo—quien está muy dispuesto a poner en nuestra mente sentimientos de que estamos siendo oprimidos, sentimientos como si debiéramos estar llenos de lástima de nosotros mismos. Si se lo permitimos, puede comenzar a mover nuestra mente en tal dirección que nos alejemos de nuestras responsabilidades ciudadanas. Entonces, ¿qué clase de testimonio estamos dando a Dios? (¿Ves a lo que me refiero aquí?)

Usando la palabra que Phillips traduce como «batalla», esa palabra es en realidad la misma palabra de la que obtenemos nuestra palabra en inglés «atletismo», pero Paul lo convirtió en una metáfora de guerra. De lo que realmente está hablando es de algo así como un combate de lucha libre. Está hablando de una carrera entre hombres para ser el primero, para cruzar la línea de meta. Lo que está diciendo aquí es que tenemos que luchar con todas nuestras fuerzas para ganar.

Es fácil darse por vencido. Como dije en la apertura, es fácil alejar nuestra mente de hacer lo que es difícil. Así que es natural hacer lo que es menos difícil; pero van a haber momentos en nuestra vida en los que, de una forma u otra, vamos a tener que indagar y reconocer «Hay cosas que juegan con mi mente para tratar de que le dé menos de mi vida a Dios de lo que debería». .»

II Corintios 10:1-3 (Phillips) Voy a apelar a usted personalmente, por la gentileza y simpatía de Cristo mismo. Sí, yo, Pablo, el que es «bastante humilde en nuestra presencia, pero franco cuando está lejos de nosotros» [los está citando], te ruego que hagas innecesario que yo sea franco y severo en tu presencia. Porque me temo que, de lo contrario, tendré que hablar con franqueza a aquellos de ustedes que persisten en considerar que nuestras actividades están en el nivel puramente humano.

Paul está hablando de sí mismo, pero inclúyase usted mismo en esto. El objetivo de este sermón es realmente ayudarnos a todos a ver que estamos peleando la misma batalla sobre la que estaba escribiendo el apóstol Pablo.

II Corintios 10:3-4 (Phillips) La verdad es que, aunque llevamos una vida humana normal, la batalla que estamos librando es a nivel espiritual. Las mismas armas que usamos no son las de la guerra humana sino poderosas en la guerra de Dios para la destrucción de las fortalezas del enemigo.

Todos sabemos quién es el enemigo. . Pero, ¿te das cuenta de que tienes recursos que Dios te ha dado que pueden destruir los ataques de Satanás? Ahora escucha este lenguaje. Es hermoso en su forma descriptiva.

II Corintios 10:5-6 (Phillips) Nuestra batalla es derribar toda fantasía engañosa y toda defensa imponente que los hombres levantan contra el verdadero conocimiento de Dios. Incluso luchamos por capturar cada pensamiento hasta que reconozca la autoridad de Cristo. Una vez que estemos seguros de su obediencia, no dudaremos en tratar con aquellos que se niegan a obedecer.

Pablo lo deja muy claro, ¿no es así? ¡Estamos envueltos en una guerra! Esto no significa que esta guerra siempre vaya a continuar al mismo nivel de intensidad. En la guerra entre naciones y estados, hay pausas en la batalla mientras un lado u otro se prepara para dar su próximo paso. Y así, hay períodos cortos cuando las naciones están en guerra en los que una gran cantidad de personas mueren o resultan heridas, y generalmente son seguidos por períodos de tiempo más largos en los que los dos bandos recuperan sus fuerzas, se reagrupan y se preparan para el próximo ataque. .

Va a ser de la misma manera en la guerra en la que estamos involucrados. Estoy aquí para decirte: «Por favor, no te desanimes cuando parezca que no pasa nada». Ese es un período de tiempo muy peligroso: los tiempos fáciles, los buenos tiempos, los tiempos prósperos. Eventualmente volveremos a esto, y les mostraré lo que sucedió en el pasado con los israelitas.

No recuerdo el recurso donde obtuve la información, pero leí está en el libro de alguien que la mayor parte del tiempo cuando Israel se rebeló en el desierto era verano. La vida era fácil. El sol estaba brillando. Las cosas parecían ir bien. No se estaban cuidando a sí mismos, espiritualmente. Y así se convirtieron en víctimas fáciles, presas, de otros.

Cuando estamos en los Días de los Panes sin Levadura, muy frecuentemente lo que hace el ministerio es recurrir a una metáfora que podemos usar para enseñar que es ciertamente adecuado. La metáfora es que somos peregrinos y que nos dirigimos hacia una meta muy grande. Necesitamos entender, sin embargo, que la peregrinación que hicieron los hijos de Israel en esos 40 años –al igual que la peregrinación que estamos haciendo ahora– no siempre fue vivida con la misma intensidad. Pasaron por períodos de relativa riqueza y tranquilidad, cuando tenían suficiente. Pero hubo otros momentos en que Dios les permitió pasar por privaciones. Así que no debemos esperar menos de lo que tuvieron que pasar.

También encontramos que hubo momentos en los que pasaron por períodos de guerra. Fueron atacados por los amalecitas varias veces, y en sábado. Los amalecitas no solo atacaron en sábado, sino que también atacaron la retaguardia de la línea de israelitas. «Afuera en el desierto» podríamos decir hoy. Atacaron el lugar que pensaron que sería el lugar más vulnerable de Israel. Hubo otras ocasiones en que los israelitas tuvieron que luchar contra (o fueron amenazados por) los moabitas, los amonitas y otros que eran parte de la tierra.

Ahora, estos atacantes que involucraron a los israelitas en guerra también tienen una aplicación simbólica para usted y para mí, de modo que podamos aprender de ellos y aplicar el principio a nuestras vidas, aquí y ahora. Dios ha hecho esto para que podamos sobrellevar la situación lo mejor que podamos.

Efesios 6:10-12 (Phillips) En conclusión, sean fuertes, no en ustedes mismos sino en el Señor, en el poder de Su recurso ilimitado. Ponte la armadura completa de Dios para que puedas resistir con éxito todos los métodos de ataque del diablo. Porque nuestra lucha no es contra ningún enemigo físico: es contra organizaciones y poderes que son espirituales. Nos enfrentamos al poder invisible que controla este mundo oscuro, ya los agentes espirituales del mismo cuartel general del mal.

¿No es eso un lenguaje? Chico, eso es hermoso. ¡Tan descriptivo!

Efesios 6:13 (Phillips) Por lo tanto, debéis vestiros con toda la armadura de Dios para que podáis resistir el mal en su día de poder, y que aun cuando habéis luchado hasta que te detengas, aún puedes mantenerte firme.

Nuevamente, está muy claro que estamos librando una guerra espiritual contra enemigos que son mucho mayores en número, inteligencia, sutileza y poder que Israel tuvo que hacer la guerra en términos de los amalecitas, los moabitas y demás. Además de esto, nuestro enemigo es invisible.

Pablo nos dice que «esté de pie». Nuevamente, usa un término militar para aferrarse a una posición. Lo que está diciendo en efecto es que, antes de que uno pueda lanzar un ataque, primero debe mantener la posición en la que está. No sé si lo notaste; pero, además de eso, en la forma en que Phillips lo tradujo usó la palabra «contra» cuatro veces. Y estoy seguro de que lo hizo para subrayar la decidida hostilidad que hay en nuestro enemigo. El soldado cristiano se enfrenta a algo que, como soldado, no podría superar excepto que él mismo también tiene una ayuda que es invisible y, sin embargo, puede aprovecharse como un recurso.

En la estrategia militar, tal vez uno Una de las reglas más básicas es que nunca subestimes a tu enemigo. Nuestra lucha no es simplemente contra enemigos humanos; y sin embargo podemos encontrar, en otros lugares, que es una guerra a muerte. De hecho, aquí mismo en Efesios 6 (aunque no lo dice directamente) está escondido allí en el griego. Es una guerra a muerte contra fuerzas sobrenaturales. La palabra «poderes» denota a alguien que aspira al control mundial, y fue utilizada por los escritores antiguos para designar a los dioses salvadores de las religiones paganas. Eso es contra lo que estamos luchando: ¡demonios! Está muy claro.

Nuestra guerra, entonces, tiene todas las trampas de una guerra literal, pero es algo que no se puede ver. Es algo que está pasando, sin embargo. Y las cualidades que se necesitan para pelear esa guerra no son algo que tenemos inherentemente. Es algo que nos tiene que dar Dios. Así que nuestra relación con Dios es de suma importancia en cuanto a si vamos a tener los recursos adecuados para pelear esta batalla. Así que tenemos que ir a Él para conseguirlo; y es casi como si Él estuviera diciendo que tenemos que estar en buenos términos antes de que Él nos dé esas cosas.

Ahora, uno de los más valiosos de todos estos recursos es la mentalidad de que estamos hablando aquí. Es decir, el reconocimiento del hecho de que estamos envueltos en una guerra. Eso es muy importante. Nuevamente, si podemos retroceder y considerar la metáfora que el apóstol Pablo ha usado aquí, hay momentos en los que nosotros (como soldados) enfrentaremos privaciones. Van a haber tiempos de dificultad. Habrá momentos de dolor, tanto físico como mental. Habrá momentos de tristeza que nos pueden llevar a la depresión, o tal vez incluso a la amargura. Habrá momentos en los que tengamos hambre física.

Siempre habrá ocasiones en las que podamos sentir miedo y, a veces, sentiremos una gran sensación de inseguridad. Hay veces que vamos a ganar nuestras batallas; pero hay otros momentos en los que vamos a perder, y nos vamos a sentir culpables y tal vez muy deprimidos. Habrá momentos de obediencia que darán una sensación de júbilo y una sensación de tener el control. Habrá momentos de desobediencia en los que el efecto será todo lo contrario.

Y habrá momentos en los que seremos conscientes de que Dios nos está disciplinando, a veces en términos de azotes, y otras veces seremos conscientes de que Su disciplina está entrenando para prepararnos para ser maestros en lo que estamos haciendo. Habrá tiempos de sacrificio, ya veces habrá tiempos de muerte. Pero todos estos son parte integral de la vida de un soldado.

Creo que las líneas de batalla se están volviendo más evidentes. Así que es mejor que pongamos nuestra mente en marcha para comprender que es muy probable que esto esté ocurriendo, cuando vemos las cosas que están ocurriendo en la naturaleza, cuando vemos las cosas que están ocurriendo en la iglesia de Dios, cuando vemos las cosas que le suceden a nuestra propia mente. Creo que podemos decir que este momento de posible privación se acercará muy rápidamente.

Realmente estoy llegando a mi «declaración de propósito específico» aquí. Pero quiero que veamos un aspecto importante de este concepto del que estoy hablando. Es decir, algunas de las cualidades que vamos a necesitar para librar con éxito esta guerra; y también, si podemos, ver cómo Dios nos está equipando para tenerlos. Estar prevenido es estar prevenido. Si estamos preparados, podemos estar mucho más alerta y diligentes; y muy sabiamente, entonces, tendremos aguante y podremos sufrir como buen soldado.

II Timoteo fue el último libro que escribió el apóstol Pablo, y lo hizo justo antes de morir. Contiene un sentido de urgencia que no creo que tenga ninguno de los otros libros que escribió el apóstol Pablo. En el cuarto capítulo se vuelve muy evidente que él sabía que iba a morir, y que su muerte estaba muy próxima. Pablo estaba en efecto (en el libro de II Timoteo) pasando el manto a su «hijo» en la fe, Timoteo.

Él estaba tratando de preparar la mente de Timoteo para el tipo de guerra que el apóstol Pablo había experimentado. Es decir, el tipo de guerra que Pablo temía (por lo que vemos en los libros de I y II Timoteo) de la que posiblemente Timoteo estaría dispuesto a eludir la responsabilidad. Esto se debe a que él [Timoteo] parecía ser una persona de poca asertividad, o alguien que sería bueno pastoreando un rebaño pero que tal vez no fuera muy bueno siendo un apóstol al frente, evangelizando. Por eso estas cosas están en el libro de II Timoteo.

II Timoteo 2:1-4 (Phillips) Así que, hijo mío, esfuérzate en la gracia que Jesucristo da. Todo lo que me habéis oído enseñar en público debéis a su vez encomendarlo a hombres de confianza, que podrán transmitirlo a los demás. Soporta tu parte de las dificultades como un soldado leal en el ejército de Cristo. Recuerde: 1. Que ningún soldado en servicio activo se enreda en negocios, o no complacerá a su oficial al mando.

Él nos muestra allí que la responsabilidad principal de un soldado es para complacer a quien lo enroló en este servicio. Él deja muy claro que nuestra principal responsabilidad, nuestra lealtad es a Jesucristo, no a una corporación, ni siquiera a un apóstol de esa corporación. Cristo es quien nos reclutó. El hombre simplemente fue utilizado.

Continúa diciendo que un soldado debe tener una sola mente. Si no tiene una sola mente y se involucra en otras cosas además de cumplir las órdenes de su maestro, entonces ese soldado no será digno de confianza. Él no va a estar dispuesto a soportar las dificultades y aguantar su parte de sufrimiento. No aguantará si está profundamente enredado en actividades civiles o distraído por otras preocupaciones.

Mencioné un poco antes sobre ejemplos del Antiguo Testamento, y vamos a volver a Deuteronomio 32. Este capítulo es el Cantar de Moisés. Se está acercando al final del libro de Deuteronomio, y Dios está usando a Moisés para hacer algunas profecías. Hay cosas aquí que aún no habían ocurrido en el momento en que Moisés las registró, y hay una profecía muy interesante de lo que haría Israel.

Deuteronomio 32:19-20 Y cuando el Señor vio, los despreció, por la provocación de sus hijos y de sus hijas. Y dijo: «Esconderé mi rostro de ellos [Israel], veré cuál será su fin, porque son una generación perversa».

Leo esto porque quiero hacernos reflexionar que la historia del pueblo israelita no es muy brillante en cuanto a su relación con Dios. Israel, atravesando el desierto, estuvo acompañado por un curso continuo de murmuraciones, todo el camino desde Egipto hasta Canaán. Y quiero recordarles, hermanos, que toda esta murmuración la hizo un pueblo esclavo que estaba acostumbrado a las penalidades y privaciones.

Ahora, comparen su experiencia en Egipto con su vida en los Estados Unidos en el últimos cuarenta años. Ha sido bastante «cómodo», ¿no? ¿Qué tan preparados estamos (en comparación con los israelitas) cuando de una forma u otra Dios nos lleva a algún tipo de desierto? Incluso puede estar comenzando a desarrollarse en este momento a medida que los viejos Estados Unidos se ven reducidos desde su pináculo de gran riqueza económica. Cuando comenzamos a sufrir privaciones incluso aquí «en el frente interno», me pregunto.

Prácticamente todo en nuestra vida ha sido diseñado para hacer la vida más fácil: más ocio, más escape. Más, más, más de cosas y menos de trabajo, y cumpliendo deberes y responsabilidades. El compromiso con el deber es algo que se está volviendo muy difícil de encontrar para los empleadores porque cada vez hay más personas con lo que yo llamo «mentalidad de bienestar» que siempre están esperando que alguien más lo haga. Parece que estamos enseñando a nuestra gente a buscar cosas como un viaje gratis, que no existe. Quien no se ha enfrentado a eso, no se enfrenta a la realidad. La Palabra de Dios muestra que «no hay almuerzo gratis».

Tengo, en mi posesión en casa, un libro de sermones de John Wesley, el fundador del metodismo. En esta serie de sermones hay algo que realmente me impactó, porque John Wesley dijo que la riqueza ha destruido la piedad de más personas que cualquier otra cosa. Podrías pensar: «No soy rico». Pero déjame darte la definición de riqueza de John Wesley. Dijo que una persona rica era cualquiera que tuviera comida, ropa, un lugar para dormir y solo un poco de sobra cada día. Cada uno de nosotros, hermanos, califica, según esa definición, como rico. El problema de la riqueza es que exige que la gestionemos. También exige que nos ocupemos de lo que proporciona. Si no tenemos cuidado, puede ser una distracción que consume. Y eso es a lo que John Wesley se refería.

También quiero decir que no tiene por qué ser así. Esto es obvio por el hecho de que la Biblia nos informa que Abraham era muy rico. No solo era rico. Era muy rico. Creo que todos diríamos que David era muy rico. Estos fueron dos grandes hombres a los ojos de Dios. Verá, el problema es que casi nadie puede usarlo de la manera correcta. Es decir, gestionarlo sin que se convierta en una ocupación consumidora en sí misma. Ahí es donde está el problema. De por sí, la riqueza es neutral.

La mayoría de nosotros no tenemos esa mentalidad, que es una defensa, porque hemos sido criados en una cultura rica; y sigue empujándonos a ser más y más ricos y más ricos; y [promueve] que no eres nadie a menos que poseas riquezas. Así que eso tiende a jugar en nuestra contra. Es muy difícil para nosotros controlarlo.

Así que no se hagan la idea de que Ritenbaugh está en contra de la riqueza, porque no lo está. Pero tenemos que ser conscientes de lo que dice la Biblia al respecto, y que puede ser uno de los mayores impedimentos para la espiritualidad que posiblemente se nos pueda dar. Tal vez Dios nos esté bendiciendo cuando no nos prospera tanto, y quiero darle una prueba de lo que acabo de decir.

Deuteronomio 32:15 Pero Jesurún. . .

Jeshurun es un nombre en clave para Israel. Literalmente significa «el recto». La palabra puede haber sido escrita con cierta medida de sarcasmo. También puede haber sido escrito no sin sarcasmo, sino como una advertencia para este «íntegro»—Jeshurun, o Israel—cuándo era más probable que cayera ante el enemigo.

Deuteronomio 32: 15 Pero Jesurún engordó [prosperó] y coceó; engordaste, engordaste, eres obeso! Entonces dejó a Dios, que lo había creado, y menospreció la Roca de su salvación.

Eso está bastante claro, ¿no es así? Esta es una advertencia muy interesante de Dios sobre el poder de la riqueza para alejar a una persona. Es una forma tan sutil de persecución que nos regodeamos en ella. Digo «persecución» porque no tiene por qué ser así. Depende de nuestra mentalidad. Pero debemos darnos cuenta del poder que está ahí. Lo que él está profetizando aquí es que su falta de carácter (para manejar la riqueza) es realmente lo que los destruyó.

Ahora, reflexionemos de nuevo sobre algo de la historia de los Estados Unidos (y estoy seguro que el de Canadá es muy similar). Había una mentalidad diferente en los Estados Unidos hace 100 o 150 años. Nuestra gente estaba en movimiento. Tenían metas que querían lograr. Y hubo un movimiento masivo de personas que se mudaron del este al oeste porque existía la promesa de la tierra. Allí estaba el oro. Había las cosas buenas que querían de la vida. Había tierra que podían tener, y podían poner su ganado y sus ovejas en ella; y tenía fama de producir grandes y maravillosas cosechas.

Así que la gente se estaba mudando de las ciudades del Este. Era casi como si fuera una especie de metáfora del tipo de mentalidad que tenía el israelita. Tenía un gran objetivo. Tal vez no tuvo la mejor actitud al hacerlo. Pero él iba a conquistar esta tierra e iba a cosechar la generosidad de la buena tierra que Dios nos había dado.

Mi opinión personal es que esto duró hasta la Primera Guerra Mundial. Esa guerra tuvo un efecto desastroso en la mentalidad, la personalidad de los estadounidenses porque nuestros muchachos de masas fueron allí, los soldados cantantes (cantando las canciones de George M. Cohen). Tenían fama de ser felices y de tener una actitud optimista y positiva.

Sin embargo, allí se les presentó una cultura que no era tan limpia, pura y recta como en la que se habían criado. los Estados Unidos. Trajeron eso con ellos, y la mentalidad estaba comenzando a cambiar.

Llegamos a los locos años veinte, donde la gente ganaba y perdía fortunas prácticamente de la noche a la mañana. En general, fue una época salvaje. Pero fue seguido por la Depresión. Por lo tanto, la psique de Estados Unidos estaba en una montaña rusa. Gradualmente (lento pero seguro, sutilmente) la mentalidad, la personalidad del pueblo estadounidense estaba comenzando a cambiar.

Justo después de las privaciones de la Depresión llegó la Segunda Guerra Mundial. Sin embargo, los hombres israelitas, especialmente de los Estados Unidos y Canadá, esta vez salieron con una mentalidad diferente. Creo que esto se muestra muy claramente en lo que podríamos llamar el icono de la Segunda Guerra Mundial. ¿Sabes que fue eso? Era la caricatura de Willy y Joe de Bill Mauldin.

¿Qué eran Willy y Joe? Eran cínicos, sarcásticos, incrédulos y desconfiados. ¡Nunca más creerían a sus líderes de la misma manera que antes! Durante un período de tiempo que podría ser extenso según nuestro pensamiento, la personalidad estadounidense fue cambiando. Y cuando esos hombres salieron de la Segunda Guerra Mundial, ¡nunca más permitirían que ocurriera algo así (que estaba en su poder)!

Mira lo que desencadenó en la Guerra de Corea y en la de Vietnam. Guerra, un pueblo confundido, una nación sin objetivos, porque ahora la personalidad estadounidense era una en la que buscábamos tranquilidad y comodidad. No queríamos que nuestros hijos tuvieran que pasar por lo que nosotros pasamos.

Haríamos todo lo posible (incluso si tuviéramos que comprar la paz) para conseguirlo. Entregamos miles de millones de dólares en el Plan Marshall. ¿Qué nación hizo alguna vez algo así? Estábamos comprando la paz. Estábamos comprando seguridad. En cierto modo, estábamos asegurando nuestra propia prosperidad para que tuviéramos alguien allí que pudiera comprar nuestros productos. No podrían comprar nuestros productos, incluso si pudiéramos producirlos, si no tuvieran dinero. Así que les dimos nuestro dinero para que pudieran comprar nuestros productos. (Tal vez sea una forma cínica de verlo, pero creo que al menos tiene matices bíblicos).

Hermanos, esto es en lo que hemos nacido. Es algo de lo que tenemos que ser muy conscientes. Y así, la opulencia no es inherentemente mala en sí misma, pero tiene un tremendo potencial para distraer y hacer que uno no esté dispuesto a hacer los sacrificios. ¿Soportaremos fielmente con paciencia? ¿Perduraremos con visión? ¿Soportaremos con entendimiento acerca de lo que está pasando? ¿Pasaremos por estas cosas sin quejarnos? ¿Soportaremos estas cosas para alcanzar una gran meta y glorificar a nuestro Dios? Es una pregunta en la que debemos pensar cada uno de nosotros.

Tengo una serie de citas aquí que quiero que se sienten y escuchen mientras las leo. Es posible que desee anotarlos para saber dónde están. Solo quiero que vean lo que siento que nos ayuda a entender la aplicación de lo que significa ser un buen soldado.

El primero que les voy a dar es de Las Reminiscencias de Douglas MacArthur, tomado de la página 424. Es parte de una descripción de lo que es un soldado y lo que un soldado tiene que hacer: el tipo de circunstancias en las que tiene que vivir y lo que se espera de él:

Un soldado, por encima de todos los demás hombres, debe practicar el mayor acto de entrenamiento religioso: el sacrificio. En la batalla, y ante el peligro y la muerte, revela esos atributos divinos que su Hacedor le dio cuando creó al hombre a su propia imagen. Ningún coraje físico y ningún instinto bruto pueden reemplazar la ayuda divina que es la única capaz de sostenerlo. Por horribles que puedan ser los incidentes de la guerra, el soldado que es llamado a ofrecer y dar su vida por su país es el desarrollo más noble de la humanidad.

En otro lugar del mismo libro , MacArthur dice: «Un soldado a veces está llamado a luchar, a veces a morir, pero siempre a sufrir».

El sufrimiento es parte del negocio normal de ser un soldado. Pero, verá, no tenemos este concepto. No se nos ha inculcado como parte de nuestro carácter nacional. Esto se debe a que hemos perdido nuestro camino. No tenemos grandes metas como nación. No estamos tratando de lograr nada.

Ya ni siquiera estamos tratando de liderar al mundo en nada, excepto en el mal. Y no sé si estamos tratando de hacer eso, pero simplemente lo estamos haciendo porque así somos ahora. Parece ser fruto del período de tiempo que hemos atravesado.

De «The United States Fighting Man’s Manual», en la introducción de la página 2:

La voluntad indomable de resistir no se adquiere de la noche a la mañana, ni puede ser suministrada únicamente por el entrenamiento militar, ya que se basa en rasgos de carácter inculcados en nuestros hogares, nuestras escuelas, nuestras iglesias; rasgos como la confianza en uno mismo, la confianza en uno mismo. confianza, autodisciplina, respeto propio, responsabilidad moral y fe en Dios y en el país.

Aquí es exactamente donde nuestra sociedad, nuestra cultura, se ha derrumbado. ¡Ahora es cada uno haciendo lo suyo! Y sabes lo que dice en II Timoteo 3:1-5. No tengo que ir allí. “Pero sepan esto, que en los postreros días vendrán tiempos peligrosos”. Y el apóstol Pablo nos da vívidamente una descripción del carácter y la personalidad de las personas que vivirán en los últimos días. Hermanos, esto es en lo que crecimos. También es lo que tenemos que enfrentar, luchar y vencer.

Nuestros padres, o la cultura, nos han inculcado estas cosas, pero no a propósito. Así, nuestra mentalidad no está en la forma en que lo estaría en una nación que no tuviera estas características. No sería así si estuviéramos en una nación que tuviera grandes metas nacionales, puras y rectas. acaba de pasar Está ahí y tenemos que lidiar con eso.

Citando nuevamente de The Reminiscences of Douglas MacArthur, página 335:

La historia del soldado de infantería es una antigua y honorable. Lleva consigo su hogar y, a menudo, su tumba. De algún modo tiene que traer consigo toda la parafernalia de la lucha, así como de la vida domesticada: la tienda de comestibles, el depósito de raciones, el hospital, el cuerpo médico, el garaje, el parque automotor, el teléfono y el servicio de señales. Debe dormir y comer y luchar y morir a pie, y en cualquier clima, llueva o truene, con o sin refugio. Es vulnerable día y noche. La muerte tiene su dedo sobre él durante 24 horas: en la batalla, yendo hacia ella o retirándose de ella. Es un milagro que la moral de estos gitanos uniformados nunca decaiga.

Puedes ver que la suerte de un soldado no siempre es feliz. Incluso antes de llegar a la situación en la que está luchando, tiene que someterse a un entrenamiento riguroso, una educación que tiene dificultades incorporadas. Y la razón por la que esas dificultades están integradas en él es porque el entrenamiento está diseñado para producir un cierto tipo de persona: alguien que es rígidamente disciplinado y que obedecerá sin restricciones.

¿Por qué es esto necesario? Voy a citar a Churchill, de The Diaries of Lord Moran, página 119.

Marshall I [el general George Marshall] me dijo que el problema de esta guerra fue el disciplinamiento del soldado americano. De todos modos, esa ha sido su tarea; y no ha sido fácil, porque la juventud estadounidense tiene confianza en sí misma. Está bastante seguro de que conoce una mejor manera de hacer las cosas que aquellos que le dan órdenes. Marshall tuvo, al principio, que planificar un entrenamiento básico de 3 meses; cuyo único propósito era lograr que el recluta viera que debe hacer lo que se le dice.

Como les indiqué antes, eso es lo que Dios está haciendo. Pero nuestra relación o nuestra obediencia incondicional es a Él, a Su Palabra.

Proverbios 14:12 Hay camino que al hombre le parece derecho, Pero su fin es camino de muerte.

Descubrieron que el soldado estadounidense siempre pensó que conocía una forma mejor de hacerlo. ¿Qué tipo de cosas había que hacer para que el soldado respondiera de la manera correcta? Es decir, ¿cambiarlo de un individuo seguro de sí mismo, libre e independiente a un individuo cooperador que aporta fuerza y unidad al todo? ¿Alguien que esté dispuesto a soportar penurias y privaciones?

Esta cita proviene de la biografía del General Stilwell, escrita por Barbara Tuchman, titulada Stilwell and The American Experience in China, tomada de la página 32. Por cierto, el tema aquí es una novatada.

Para el año de la plebe en West Point en 1900, la descripción no era inapropiada. Las novatadas habían llegado a tal extremo en ese momento que, después de la retirada y posterior muerte de dos cadetes por causas atribuidas a las novatadas, provocó una Investigación del Congreso en febrero de 1901.

Entre los que debían testificar (muchos contra su voluntad) era Douglas MacArthur, en la clase un año por delante de Stilwell, quien se había acostado en su catre con convulsiones después de «una sesión de ejercicio». correr desnudos mientras les arrojaban baldes de agua fría; ser colgado de sus pulgares; o pararse en una tina sobre sus cabezas con agua lamiendo sus narices; sostener un rifle con los brazos extendidos durante períodos prolongados; estar sudado (es decir, envuelto en mantas y chubasqueros en julio); tragar salsa Tabasco; o comer grandes cantidades de un alimento, como platos llenos de melaza o 200 ciruelas pasas; participar en peleas forzadas; o para comer debajo de la mesa; y sufrir varias otras humillaciones.

La práctica no era del todo deseada. Su excusa era que (al igual que las rígidas rutinas del régimen oficial) se decía que enseñaba autocontrol, resistencia al pánico y, sobre todo, aceptación de la autoridad.

El núcleo de la profesión militar es la disciplina. , y la esencia de la disciplina es la obediencia. Dado que esto no es algo natural para los hombres de mente racional e independiente, deben adquirir el hábito de la obediencia, del que puede depender algún día su vida y su suerte en la batalla. Las órdenes razonables son bastante fáciles de obedecer. Son exigencias caprichosas, burocráticas o simplemente idiotas las que forman el hábito de la disciplina.

Quiero que reflexiones: Dios nunca te ha tratado así. Sin embargo, Su objetivo es producir un pueblo duro, fuerte, decidido y disciplinado en términos de su relación con Él en el desempeño de los deberes que les impone el gobierno de Su Familia. Como comprenderán, eso no siempre es fácil.

Y es bueno reflexionar de vez en cuando sobre lo que Él ha permitido que incluso el más amado de Sus siervos pase. ¿Deberíamos pensar que merecemos un mejor trato cuando estamos involucrados en la misma guerra en la que ellos estuvieron involucrados? No lo creo. Eso no sería justo para los que nos precedieron, si Dios lo permitiera. Además de eso, tampoco cumpliría su propósito para nosotros.

Entonces, aunque Dios no nos ha tratado con desprecio (podríamos decir) como estos hombres recibieron en el ejército, sin embargo, tenemos que tengamos la mentalidad—tenemos que esperar—que Él nos someterá a una disciplina bastante rigurosa para producir, o crear, lo que sea que Él quiera hacer en ti y en mí.

Volvamos a Lucas donde hay un principio importante que tiene que ser parte de la forma en que tú y yo operamos.

Lucas 16:10 El que es fiel en lo mínimo es fiel también en lo mucho; y el que es injusto en lo muy poco, también lo es en lo más.

Ese es el mismo principio por el cual los militares entrenan a su gente. Ellos entienden que si pueden hacer que el soldado tenga la mentalidad de que está dispuesto a someterse a las órdenes burocráticas (simples cosas estúpidas y tontas que incluso podrían ser algo peligrosas), saben que en el campo de batalla probablemente no se romperá y correrá. Cuando el capitán, el teniente o el general dice «Por aquí», irán por aquí, o «Por allá», irán por allá; y se balancearán como una unidad, cada hombre individualmente operando por su cuenta porque la disciplina es interna. Eso es exactamente lo que Dios está buscando. Hijos que independientemente tengan Su carácter y, sin embargo, cooperen como grupo y respondan a la forma en que Él quiere que Su pueblo, Su grupo, siga.

La vida se compone de pequeñas cosas, ¿no es así? La vida se compone de pequeñas cosas todos los días; y pueden no parecer muy importantes en el momento en que ocurre esta «pequeña cosa» en el día. Pero tenemos que empezar a pensar que es solo un momento en un panorama mucho más amplio: algo que va a terminar en el Reino de Dios.

Así que cuando te enfrentas a una decisión hacia dónde vas para evitar un sacrificio, o renunciar a aguantar, o evitar un poco de sufrimiento porque te va a poner en una medida de incomodidad si obedeces la Palabra de Dios, recuerda eso. Lo que hemos hecho es perder la oportunidad de construir un poco más de lo que pudimos haber tenido, y lo que Dios va a tener que repetir creando la circunstancia para ver si esta vez lo haremos como Él quiere. Y hay mucho aquí al comparar a los militares y su entrenamiento con lo que estamos hablando.

El general MacArthur (nuevamente de Las reminiscencias de Douglas MacArthur) cita al general Phil Sheridan. Sheridan no tuvo tanto éxito como general, pero lo que dice aquí es esencialmente correcto. MacArthur dice que Sheridan dijo que «las batallas se ganan en el campo de entrenamiento, no en el campo de batalla». Eso puede ser algo exagerado, pero no creo que esté muy lejos. MacArthur dijo (nuevamente, en la página 14 del mismo libro): «La preparación es la clave para la victoria».

¿Se ve a sí mismo como preparado? Nuestra preparación y la guerra son una y la misma cosa. Ellos van juntos. Aquí es donde el propósito y el plan de Dios se separan de las fuerzas armadas, ¡porque la guerra es el entrenamiento! (¡Muy interesante!)

Lo que tenemos que sacar de eso es un principio que vino de Vince Lombardi, el entrenador de los Green Bay Packers. Lo aprendí de él y lo estoy aplicando a lo que estamos involucrados. Dijo en un juego (un partido de fútbol) que nunca puedes permitirte, en ningún momento, perder la calma, porque el éxito es 75% actitud mental. ; y la fortaleza mental es el carácter en acción. Y entonces dijo que fuera ‘a por todas’ en cada jugada, porque nunca sabes cuál te va a dar la victoria.

De nuevo «The Fighting Man’s Manual», excepto esta vez del Código de Conducta, página 3. Esto es lo que un soldado tenía que jurar. Sin embargo, ya no es lo mismo porque se ha cambiado el código de conducta. Cuando se imprimió este Código de Conducta, fue después de la Segunda Guerra Mundial y después de la Guerra de Corea cuando tuve esto en mis manos.

Si soy capturado, continuaré resistiendo por todos medios disponibles. Haré todo lo posible para escapar y ayudar a otros a escapar. No aceptaré libertad condicional ni favores especiales del enemigo.

¿Qué se necesita para que te rindas, una liberación de la presión? Hacia el final de Hebreos 11, mientras Pablo describía a estos grandes héroes de la fe, dijo que una de las características de estas personas que pasaron por torturas y demás era que nunca aceptarían la liberación. Apretaron los dientes y valientemente pasaron por lo que sea que tuvieron que pasar.

Sé que aquí estoy estableciendo estándares bastante altos; y no digo que ninguno de nosotros vaya a hacer esto perfectamente, porque no es así. Tenemos que ser realistas. Como predicador, como siervo de Dios, no puedo permitirme darte algo que no sea verdad. No puedo rebajar los estándares de Dios, ¿verdad? Eso no sería justo para ti. Creo que nos está mostrando lo que espera, lo que le gustaría que cumpliéramos. Entender siempre que Él está dispuesto a levantarnos, ponernos de nuevo en el camino, darnos palmaditas en la grupa y decir: «Repasemos eso de nuevo y veamos si podemos hacer mejor».

Es bueno que nuestro Comandante en Jefe no sea un general en el antiguo ejército estadounidense. No creo que podamos esperar un perdón tan amable, misericordioso y lleno de gracia, o lo que sea que necesitemos superar.

Voy a leer de nuevo de Las reminiscencias de Douglas MacArthur. Esta es una cita de una carta que se envió a un hombre llamado Dr. Frim Caram, que era un funcionario del gobierno filipino. Creo que era gobernador de un estado. Tomas Confessor se lo escribió, y está castigando a Frim Caram por lo que estaba haciendo. De una forma u otra, MacArthur se hizo con esta carta y la estaba usando como una ilustración de la mentalidad de la mayoría del pueblo filipino durante la Segunda Guerra Mundial. Y entonces Confessor escribe:

Puede que no estés de acuerdo conmigo; pero la verdad es que esta presente guerra es una bendición disfrazada para nuestro pueblo, y que la carga que impone y las penalidades que nos ha traído son una prueba de nuestro carácter para determinar la sinceridad de nuestras convicciones y la integridad de nuestras almas. .

En otras palabras, esta guerra nos ha puesto en el crisol para ensayar el metal de nuestro ser—pues, como pueblo, hemos estado viviendo durante los últimos cuarenta años bajo un régimen de justicia y libertad regulado únicamente por principios universalmente aceptados de gobierno constitucional.

Hemos llegado a disfrutar de privilegios personales y libertades civiles sin mucha lucha y sin pasar por el dolor de alcanzarlos. Fueron un regalo de un pueblo generoso y magnánimo: el pueblo de los Estados Unidos de América. Ahora que Japón está intentando destruir esas libertades, ¿no deberíamos esforzarnos por defenderlas? ¿No deberíamos estar dispuestos a sufrir por su defensa?

Si nuestro pueblo está pasando por dificultades ahora, lo estamos haciendo con gusto. Es porque estamos dispuestos a pagar el precio de esas libertades y privilegios. No puedes volverte rico por medios honestos sin sudar mucho.

Es posible que hayas leído, estoy seguro, la historia de Lincoln, quien se aferró firmemente a la convicción de que la secesión de los estados del Sur del Norte estaba mal. . En consecuencia, cuando asumió la presidencia y los estados del Sur se separaron, no dudó en usar la fuerza para obligarlos a permanecer en la Unión.

El resultado inmediato fue una guerra civil que sumió al país en los abismos de la Unión. un terrible conflicto armado que, según historiadores confiables, produjo proporcionalmente más pérdidas de vidas, penurias y miseria que la Primera Guerra Mundial.

Los sufrimientos de la gente del Sur fueron terribles, pero la Unión se salvó ; y Estados Unidos se ha convertido así en una de las naciones más fuertes y respetadas sobre la superficie de la tierra.

Si Lincoln hubiera revisado sus convicciones y las hubiera sacrificado en aras de la paz y la tranquilidad como tú lo hiciste, una fatalidad la catástrofe habría caído sobre el pueblo de Estados Unidos.

Con esta lección de historia claramente ante nosotros, prefiero seguir el ejemplo de Lincoln que el tuyo y el de tus compañeros títeres. No me rendiré mientras pueda mantenerme de pie. El pueblo puede sufrir ahora y sufrir más durante los próximos meses; pero para usar las palabras del apóstol San Pablo: «Los sufrimientos del presente no son dignos de ser comparados con la gloria que será revelada en nosotros».

Una cosa más que quiero leer aquí (nuevamente de The Reminiscences of Douglas MacArthur, página 277). Lo que está haciendo es citar a un periodista japonés que se encontraba entre esos ciudadanos japoneses (los ciudadanos privados de Japón) a quienes se les dio el privilegio de ver la rendición de Japón en el acorazado Missouri en septiembre de 1945. Después de presenciar las ceremonias relacionadas con la rendición, este hombre (cuyo nombre es Toshikazu Kase) escribió una carta; y de una forma u otra, esta carta llegó a manos de Douglas MacArthur. Esta fue la ocasión en que Douglas MacArthur hizo la declaración «Hemos tenido nuestra última oportunidad». Así que esto es lo que escribió Toshikazu Kase en esta carta.

Mientras los destructores regresaban a toda velocidad, escribí rápidamente las impresiones de la ceremonia de rendición, que Shigemitsu llevó al trono inmediatamente después de nuestro regreso a la Tierra. capitolio, ya que el Emperador esperaba ansiosamente su informe. Al final de este informe, en el que me detengo extensamente en el soberbio discurso del Comandante Supremo [MacArthur], planteé la pregunta de si habría sido posible para nosotros [los japoneses] si hubiéramos sido victoriosos abrazar a los vencidos con magnanimidad similar? Claramente hubiera sido diferente. De hecho, una distancia inexpresable por números nos separa [América de Japón]. Después de todo, no fuimos vencidos en el campo de batalla a fuerza de armas superiores. Fuimos derrotados en la contienda espiritual en virtud de una idea más noble. El problema real era moral, más allá de todos los poderes del álgebra para calcular.

Dijo que los estadounidenses tenían algo a su favor que los japoneses no tenían. Tenemos que preguntarnos si tenemos esa mentalidad. Aunque somos los débiles del mundo, tenemos al gran Dios de nuestro lado. Él nos asegura (en Filipenses 1:6) que cumplirá con Su parte hasta el final. Sin embargo, nuestra parte puede implicar sufrimiento, y proviene del sacrificio necesario para hacer lo correcto para vencer a Satanás.

Ahora, mientras guardamos este día [de la Fiesta de las Trompetas], necesitamos guardar este mentalidad en nuestras mentes. Es una parte de nuestras vidas, una parte de nuestra actividad diaria. Hemos sido llamados a algo que es tan grande y asombroso que su logro no puede dejarse al azar. No podemos esperar a que alguien más lo haga. Tenemos que tomar la pelota en nuestra propia vida y correr con ella, siempre teniendo en cuenta que nuestro Creador está con nosotros en esta batalla. Cada uno de nosotros, en algún sentido, está peleando la misma guerra; y en cada uno de nosotros está el conocimiento de que nuestra circunstancia puede ser un poco diferente. Pero todo es parte de la misma guerra.

JWR/cs/drm