Sermón: Reconciliación y el Día de la Expiación

Sermón: Reconciliación y el Día de la Expiación

Expiación y Reconciliación
#043
John W. Ritenbaugh
Dado el 07-Oct-92; 76 minutos

escucha:

descripción: (hide) Si la humanidad está separada una de otra, también está separada de Dios. Además, la expiación con Dios ocurrirá cuando la humanidad se ame unos a otros, amando como una acción y no simplemente como un sentimiento. Contrariamente a la posición antinomiana adoptada por muchos protestantes, el arrepentimiento, algo que Cristo no hace solo por nosotros, es algo que debemos hacer con el precioso libre albedrío que Dios nos ha dado. Así como el pecado trajo un cambio en la perspectiva y la separación de nuestros padres Adán y Eva, el arrepentimiento, en un sentido, nos trae de vuelta al Edén, al árbol de la vida (a través del Espíritu Santo de Dios). La reconciliación es un proceso continuo que nos permite acercarnos a lo que Dios es, teniendo Su mente instalada en nosotros.

transcript:

Hechos 3:19-21 Así que, arrepentíos y convertíos, para que sean borrados vuestros pecados; para que vengan de la presencia del Señor tiempos de refrigerio, y para que envíe a Jesucristo, que os fue anunciado antes, a quien el cielo debe recibir hasta los tiempos de la restauración de todas las cosas, de la cual Dios ha hablado por boca de todos sus santos profetas desde el principio del mundo.

Ha sido el propósito de Dios desde la fundación del mundo restaurar todas las cosas y que haya un tiempo de refrigerio, podríamos decir un soplo de aire fresco, un respiro, un respiro. La palabra que aquí se traduce como «restauración» significa «el establecimiento de algo bueno después de algo malo», o también podría significar el establecimiento de lo que fue predicho por los profetas.

Ahora Dios sabe, y yo Estoy seguro de que usted también sabe que necesitamos alivio. Necesitamos restauración para las condiciones que existen aquí en la tierra.

Tengo un par de artículos aquí que ilustran por qué necesitamos alivio. Estoy seguro de que usted va a ser capaz de relacionarse con esto muy rápidamente. Es probable que haya experimentado situaciones muy similares a las que se describen aquí. Incluso si no ha pasado por algo como esto personalmente, es probable que conozca a personas que sí lo hayan hecho. Ves las noticias en la televisión, escuchas la radio y lees el periódico, y sabes bastante bien lo que está pasando en nuestro mundo, aunque puede que no te haya tocado personalmente (como le pasó a la persona que se describe en este artículo).

Recorté esto del Chicago Tribune, 27 de enero de 1985, porque pensé que era apropiado para un servicio de Expiación. Es de la columna de Bob Green y se titula «La guerra desapercibida está alterando a Estados Unidos». Está citando a un hombre que en ese momento tenía 55 años. El artículo dice:

Él tiene 55 años, es un representante de ventas que vive en el próspero suburbio de Glencoe [un próspero suburbio de Chicago]. Es un tipo de persona que debería estar saboreando las recompensas de una vida exitosa; en cambio, se preocupa en voz alta por lo que ha visto suceder en su país.

He estado viajando por negocios durante mucho tiempo. Primero me fui de gira como representante de ventas. en 1958. Voy a muchas ciudades grandes, Cleveland, St. Louis, Detroit, Kansas City, Minneapolis, Milwaukee, Nueva York, Los Ángeles. Solía ser algo divertido.

Ahora vayamos a las zonas céntricas de estas ciudades. . . . Estaba en Detroit y entré en una farmacia para comprar un tubo de pasta de dientes. El cajero estaba detrás de una placa de vidrio a prueba de balas. Tuve que poner la pasta de dientes en un artilugio de Lazy-Susan para que pudiera cobrarlo por mí. Estaba en un búnker, aislado.

¿Esto es América? En mis viajes, recojo los diarios locales y la verdad, ya ni miro la primera plana. Voy directamente a los deportes porque no quiero leer sobre lo que sucede en las calles.

Un poco más tarde, dice,

No estoy seguro de que los políticos entiendan. . .

Eso es algo interesante porque una de las quejas contra George Bush es que creció en la riqueza y no está en contacto con la realidad. Quiero decir, fue a la escuela en una limusina. ¿Cuántos de ustedes han hecho eso? Él fue a escuelas privadas cuando era niño, fue a academias militares privadas, fue a universidades donde se movía en un círculo de personas que tal vez no estaban tocadas por estas cosas. Tal vez no lo sepa, no lo sé, tal vez lo esté. Tal vez él es más consciente de lo que sabemos. Pero el autor continúa diciendo:

. . . cuando camino por la calle, no soy como ellos. No tengo guardaespaldas. Si me asaltan, no se informa en los periódicos. Cuando viajo a Nueva York, me dicen en el hotel, «ni siquiera camines unas cuadras de noche. Toma un taxi». He estado yendo a Cleveland toda mi vida adulta. Solía estacionar mi auto y caminar hasta el bar del teatro. ¡Ahora, NUNCA! No me atrevo a caminar las cuatro cuadras de noche. En Detroit, estaré en el centro a las cinco en punto y tendré una sensación de inquietud. Sabré que es hora de regresar a mi motel en los suburbios.

Crecí en Nueva Jersey, donde no me molestaba ir a ningún lugar. Podría ir a la ciudad de Nueva York. Podría ir solo al Polo Grounds. Mis padres nunca se preocuparon por eso. Dijeron que tuvieran cuidado con los extraños, pero no tenían un sentido real del miedo.

Ahora, cuando estás criando a un niño, casi te vuelves paranoico. Tengo un hijo de nueve años, y si va una cuadra al parque, tengo miedo aunque solo esté allí una hora. Queremos saber cada minuto dónde está ese niño. Ese es el tipo de miedo con el que viven los padres hoy en día.

Justo hacia la conclusión del artículo, dijo,

Las cosas estaban muy mal durante el Depresión, pero al menos el miedo a otras personas no estaba allí. Tan mal como estaban las cosas, no había gente atacando y disparando a la gente en las calles. Los políticos dicen que hay un nuevo espíritu optimista en Estados Unidos. No sé dónde están buscando, pero no está en las calles de nuestras ciudades.

Tengo un segundo artículo que también es del Chicago Tribune. Es un poco más amplio en su alcance porque es mundial en su alcance. Empezamos a ver muy claro que lo que está pasando en las calles de Estados Unidos, está pasando en todas partes. No solo eso, es mucho más grande e intenso porque lo que está sucediendo entre las personas aquí en los Estados Unidos también está sucediendo entre las naciones.

Ahora, este artículo fue recortado justo alrededor del Día de la Expiación. , 10 de octubre de 1985 (mismo año que el otro artículo). Viene del suplemento dominical del Chicago Tribune y su título es «Un mundo en conflicto». Creo que la imagen en el frente del suplemento es especialmente apropiada. En la portada hay una foto de un guerrillero, no de los que viven en la selva, ¿sabes?, sino de un guerrillero que va a la guerra. Definitivamente tiene el aspecto de haber salido de América Central.

De todos modos, la guerrilla representa a toda la humanidad. Sostiene un rifle sobre su cabeza mientras se hunde en arenas movedizas. La arena movediza ya le llega hasta el labio superior. Ahora, creo que la imagen es bastante apropiada porque lo que muestra es un mundo (representado por este hombre) que se derrumba con las armas encendidas. Lo último que quiere en el mundo es su arma, su rifle.

Cita del artículo:

'La guerra es el infierno& #39;, dijo el general George Patton, quien se abrió camino a través del más grande de todos y se hizo eco de este sentimiento del filósofo romano Séneca, cuyo resumen de la locura de la guerra fue igualmente conciso: «Los hombres practican la guerra, las bestias no».

Hay un acuerdo casi universal sobre la iniquidad de la guerra, pero sigue siendo el peor hábito de la humanidad, uno aparentemente imposible de deshacerse. En este sentido, las nuevas generaciones no aprenden de los errores del pasado. A medida que la civilización avanza en un sentido técnico, el recurso a la guerra se vuelve cada vez más frecuente.

¿Nos estamos volviendo más inteligentes? Eso es lo que dicen los evolucionistas: que a medida que la humanidad envejece, estamos mejorando. . . . ¡No! A medida que aumenta la tecnología, también aumenta la guerra. A principios de este siglo, hubo una «guerra para acabar con todas las guerras»: la «Gran Guerra», como la llamaron algunos. La Primera Guerra Mundial terminó hace 67 años este lunes, pero no puso fin a la guerra. En cambio, preparó el escenario para el conflicto más monumental de todos los tiempos: la Segunda Guerra Mundial. La Segunda Guerra Mundial, a su vez, no logró agotar el apetito del hombre por la matanza a gran escala.

Ha habido entre 150 y 300 guerras en todo el mundo desde la Segunda Guerra Mundial, dependiendo de cómo se defina la guerra. Cada mes [¡Agárrense los sombreros!] 41.000 personas en todo el mundo mueren en conflictos armados. Esa ha sido la cifra promedio desde que terminó la Segunda Guerra Mundial hace 40 años. Suma casi 20 millones de vidas: 3 de cada 5 de ellos civiles desafortunados, según las Naciones Unidas.

Ahora aquí estamos celebrando el Día de la Expiación. Estas dos ilustraciones salieron de un periódico en 1985 y estoy seguro de que no hemos mejorado según lo que leemos en los periódicos hoy en 1992. No estamos mejorando. Estamos degenerando en todas las direcciones y la humanidad se está separando. Apenas somos uno, incluso dentro de las familias. Es muy difícil mantener las cosas encaminadas y que todos vayan juntos.

Así que ilustran cuán separada está la humanidad entre sí y lo importante para ti y para mí es que, si la humanidad está separada entre sí, entonces ellos también están separados de Dios.

I Juan 4:20-21 Si alguno dice: Yo amo a Dios, y aborrece a su hermano, es mentiroso; porque el que no ama a su hermano a quien ha visto, ¿cómo puede amar a Dios a quien no ha visto? Y este mandamiento tenemos de Él: que el que ama a Dios, ame también a su hermano.

Lo que vamos a cubrir en el sermón es la única forma en que se logrará la expiación. Tendremos expiación con Dios y el hombre, cuando los hombres se amen unos a otros. Estoy usando hombres en su sentido genérico, incluidas las mujeres también. El amor, entendemos, es guardar los mandamientos, y el amor es una preocupación exterior. Que el amor es una acción. No es un sentimiento, ni un afecto; es una acción Puede estar acompañado de un sentimiento, pero en un sentido bíblico, no tiene que estar acompañado de un sentimiento.

Jesucristo dijo que tenemos que amar a nuestros enemigos. Nuestros sentimientos hacia nuestros enemigos pueden no ser nada buenos y, sin embargo, estamos obligados a amarlo. Dado que el amor es una acción, entonces podemos hacer eso aunque nuestros sentimientos no sean tan agradables hacia esa persona.

Quiero que noten todo el ‘eso’ aparecen en Hechos 3:19-20. En realidad son 3:

Hechos 3:19-20 Arrepentíos, pues, y convertíos, para que sean borrados vuestros pecados, para que vengan de la presencia del Señor tiempos de refrigerio y que él puede enviar a Jesucristo que les fue predicado antes.

Pedro está afirmando que el respiro y la restauración son el resultado o la consecuencia de algo. El 'eso' se usan en el sentido de decir que una cosa resulta en otra. Hay una conexión directa entre lo que precede al 'eso' y lo que sigue al 'eso'. El 'que' al principio está la acción; las palabras que siguen al 'eso' son la consecuencia.

Ahora, si las personas se arrepienten, si permiten que sus mentes cambien y se conviertan, su arrepentimiento jugará un papel en los grandes eventos de los que se habla en estos dos versículos. Él está diciendo, en efecto, que el arrepentimiento es la causa del respiro, de la restauración y de la venida de Jesucristo.

Entendemos que hay otras cosas involucradas, y el arrepentimiento no es el único. Sin embargo, estoy poniendo esto porque juega un papel directo en él. Volvamos a Juan 17 y veremos aquí en Jesús' oración que fue Su oración por ti y por mí que seamos uno con Dios.

Juan 17:11 Ahora ya no estoy en el mundo, pero éstos están en el mundo, [&# 39;Estos' son los discípulos] y vengo a Ti. Padre Santo, a los que me has dado, guárdalos en tu nombre, [aquí viene la palabra «que»-aquí está la consecuencia:] para que sean uno como nosotros.

Ahora avancemos un poco más al versículo 20.

Juan 17:20-22 No ruego solamente por éstos, sino también por los que han de creer en mí por la palabra de ellos; [Aquí está hablando de ti y de mí; Él está orando por ti y por mí.] para que todos sean uno, como Tú, Padre, estás en Mí, y Yo en Ti; para que también ellos sean uno en Nosotros, para que el mundo crea que Tú Me enviaste. Y la gloria que me diste, yo les he dado, para que sean uno, así como nosotros somos uno.

Ahora está muy claro que Dios quiere que seamos uno con Él, y si somos uno con Él, entonces podemos ser uno con el hombre.

La restauración del gobierno de Dios obviamente no es todo lo que Dios tenía en mente, porque Dios está por encima de todo; Creador Supremo—y Él tiene un plan de reproducirse a Sí mismo a través de la creación del carácter divino en seres creados a Su imagen.

Como hemos estado viendo en el último número de sermones, este plan también involucraba a los ángeles, pero esos ángeles se rebelaron. Cuando el hombre fue creado, condujeron y siguen conduciendo a la humanidad a la rebelión contra el gobierno de Dios.

Dios es todopoderoso. Dios derrotó a Satanás ya los ángeles cuando lo atacaron. Él podría simplemente haber forzado Su gobierno sobre la creación. Él pudo haber condenado a los rebeldes, fueran ángeles u hombres, sin ninguna esperanza. Pero Dios también es infinitamente sabio y también misericordioso. Simplemente continuó Su plan que estaba llevando a cabo, e incluyó a los ángeles rebeldes en él, como incautos involuntarios que lo ayudaron a llevar a cabo Su propósito: edificar el carácter dentro de la humanidad.

Ahora de los artículos , además de cosas que tú mismo conoces muy bien, es obvio que la rebelión contra Dios no solo continúa, sino que se intensifica y avanzamos hacia un clímax muy aleccionador.

Así que la pregunta para nosotros este día es, ¿cómo se reconciliará alguna vez la humanidad con Dios? ¿Cómo seremos capaces de producir la paz unos con otros? Bueno, la respuesta a eso es, NUNCA, mientras las cosas permanezcan como están.

Esa es la clave: las cosas no pueden permanecer como están, y es por eso que Pedro (en Hechos 3:19) llamó a la gente a arrepentirse y convertirse. Tiene que haber un cambio. Así que estaba llamando a esas personas a que permitieran que sus mentes se volvieran hacia Dios. Note que dije, permitir.

La expiación se ocupa de los aspectos legales, morales y prácticos de cómo restaurar el gobierno de Dios y, al mismo tiempo, también asegurar que la rebelión no vuelva a ocurrir. en seres de libre albedrío.

I Pedro 1:17-21 Y si vosotros [refiriéndose a los cristianos] invocáis al Padre, que juzga sin acepción de personas según la obra de cada uno, condúzcanse durante todo el tiempo de su estadía aquí con temor; sabiendo que no fuisteis redimidos de vuestra conducta vana recibida de vuestros padres con cosas corruptibles, como oro o plata, sino con la sangre preciosa de Cristo, como de un cordero sin mancha y sin contaminación. El ciertamente fue predestinado antes de la fundación del mundo, pero se manifestó en estos últimos tiempos para vosotros que por medio de El creéis en Dios, que le resucitó de los muertos y le dio gloria, para que vuestra fe y esperanza estén en Dios.

Estas son escrituras que normalmente leeríamos y expondríamos en algún momento alrededor de Pesaj. Normalmente pensamos en la Pascua en términos de ser reconciliados con Dios. Lo menciono aquí porque la Pascua y la Expiación están indisolublemente unidas. La Pascua implica la reconciliación, al igual que la Expiación.

Sin embargo, la Expiación proporciona respuestas y soluciones a los problemas que no se resuelven con la Pascua. La Pascua es de naturaleza personal y proporciona la reconciliación del individuo con Dios y el comienzo de la unidad con el hombre en la iglesia con Cristo. Es a través de la Pascua que aprendemos el precio de la redención y la reconciliación, que no es menor que el del Creador, Jesucristo.

La expiación, sin embargo, es de naturaleza universal y proporciona la reconciliación del mundo para Dios: toda la humanidad en unidad con Dios y entre sí a través de Cristo. Está la conexión de la Pascua. Pesaj muestra a Satanás derrotado, pero todavía libre para llevar a cabo sus nefastos planes. Todavía es libre de producir confusión y división, así como rebelión. Pero Expiación, por otro lado, muestra a Satanás derrotado y castigado con el destierro; ya no es libre de hacer nada más que llorar su suerte.

El énfasis aquí en 1 Pedro 1:17-21 está en el costo de la reconciliación. . Ahora, eso es muy importante para el propósito de Dios porque una gran parte de nuestro deseo de obedecer a Dios proviene de un sentido de obligación hacia Dios y Cristo con respecto a nuestro aprecio por cuánto se pagó para que fuéramos libres.

Nunca sentirás esto hasta que empieces a entender que esto fue hecho por ti como individuo. Si hubieras sido la única persona que alguna vez pecó en toda la creación de Dios, todavía le habría costado la vida al Creador liberarte de la paga de tu pecado.

Él lo hice por ti! Es muy fácil para nosotros eludir la responsabilidad por Su muerte cuando concluimos: «Bueno, Él lo hizo por toda la humanidad». Sí, lo hizo por toda la humanidad, pero lo hizo por ti como individuo. Este es el camino que uno tiene que tomar en su pensamiento para reconocer el costo que se hizo por ti y por mí, y para llegar a un sentido de obligación. Deberíamos responder, aunque solo sea en agradecimiento por lo que hizo. Le debemos nuestra vida a Él.

He oído hablar de personas que han estado dispuestas a dar prácticamente todo a alguien que les salvó la vida de ahogarse, o que los arrebató del camino de un automóvil en marcha, o que salvó de algún otro tipo de muerte dolorosa.

Así que en la Pascua ensayamos eso, con el entendimiento de que fue hecho por mí y por ti como individuo. Ahora regresemos a Isaías 59 y ampliemos el tema.

Isaías 59:1-2 He aquí, no se ha acortado la mano de Jehová para salvar; ni su oído pesado, que no puede oír. Pero vuestras iniquidades os han separado de vuestro Dios; y vuestros pecados han hecho ocultar de vosotros su rostro, para que no oiga.

El pecado, o la iniquidad o la anarquía, como quieras leer eso, es lo que ha traído la necesidad de expiación o reconciliación. La iniquidad, el pecado y la anarquía producen lo opuesto a la expiación. El pecado, la iniquidad y la anarquía producen separación, no unión. Separa y construye barreras entre nosotros y Dios y entre nosotros y otros hombres.

Él dice aquí que Él no escuchará. Tenemos que entender esto. No es que Él no pueda oír. Lo que Él nos está diciendo es que a causa del pecado, Él no escuchará. Dios no está pecando, por lo tanto, si hay una separación entre un hombre y Dios, entre nosotros y Dios, entonces es porque nosotros hemos hecho algo. Nosotros somos los que nos estamos alejando. Sin embargo, al ser humano le parece que Dios se ha ido muy lejos, cuando no se ha movido en absoluto.

Quiero llevarte a otro lugar del libro de Isaías. Es algo similar a Isaías 59, pero da más detalles sobre lo que estaba pasando. Creo que también es posible conectarnos y ver el paralelo para ti y para mí, y quizás para la iglesia de Dios en su conjunto.

Antes de comenzar esto, necesito tomar algo de Isaías 59 No revisamos ninguno de los capítulos que lo rodean, pero Isaías 57, 58 y 59 van todos juntos. Son un todo y tal vez haya más en este todo que solo esos tres capítulos. Pero en cada capítulo aborda algo que es un poco diferente.

Lo que podríamos haber recogido (de los otros capítulos) es algo interesante. Aquellas personas a las que les estaba hablando (en Isaías 57-59) estaban orando a Dios y esperaban una respuesta. No es como si estuviera hablando aquí a los paganos. Entiendes que Isaías fue un profeta para Judá. Los judíos seguían guardando, básicamente, los mandamientos de Dios. Realmente estaban en una mala espiral descendente, pero al menos seguían siendo el pueblo de Dios, el pueblo del pacto de Dios, porque para cuando Isaías habló aquí, Israel (las diez tribus del norte) ya habían ido al cautiverio. Entonces, esto es algo que está dirigido al pueblo de Dios y, por lo tanto, es algo que tiene un paralelo mucho más cercano a la iglesia de Dios hoy: a los cristianos de hoy.

Ahora, él nos muestra allí en Isaías 59 que lo que estaba causando el problema era que su estilo de vida contrastaba directamente con lo que esperaban de Dios. En otras palabras, se acercaban a Él como si todo estuviera bien. Fue 'Hunky-Dory.' «Somos el pueblo de Dios. Hemos hecho el pacto con Dios». Pero Dios no estaba respondiendo. Así que su conclusión fue que Dios se había ido a alguna parte. Entonces vuelve la respuesta. «¡No! Dios no se ha movido en absoluto. Ustedes son los que se están alejando».

Por favor, tenga en mente a la iglesia de Dios hoy mientras pasamos por esto.

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Así que estas personas querían las cosas buenas que podían obtener de Dios: seguridad, prosperidad y sanidad. Querían buen clima, buenas cosechas y tranquilidad en su vida, pero estaban viendo cómo estas bendiciones se desvanecían y la vida no era segura como solía ser.

Tal vez estaban comenzando a experimentar las mismas cosas en sus calles como describen los artículos del Chicago Tribune. Estas cosas están pasando en nuestras calles. Se sentían incómodos con su mundo. Estaban clamando a Dios, pidiéndole que hiciera algo al respecto, pero parecía que Dios no estaba escuchando. Ahora regresaremos a Isaías 1, donde obtendremos algunos detalles más.

Isaías 1:4 ¡Ay, nación pecadora, pueblo cargado de iniquidad, generación de malhechores, hijos que son corruptores! Han dejado a Jehová, han provocado a ira al Santo de Israel, se han vuelto atrás.

¿No es eso interesante? Ahora vemos las iniquidades de las que hablaba en Isaías 59.

Isaías 1:9 Si Jehová de los ejércitos no nos hubiera dejado un remanente muy pequeño, seríamos como Sodoma, habría sido hecho como Gomorra.

Ahora aquí Dios entra en escena. Hablando a través de Isaías, dice en el versículo 10:

Isaías 1:10 Príncipes de Sodoma, oíd palabra de Jehová;

El pueblo estaba preocupados de que su nación iba a tener el mismo castigo que cayó sobre Sodoma. Dios regresa y dice, a través de Isaías: «Tú eres Sodoma».

Isaías 1:10-12 Escuchad la ley de nuestro Dios, pueblo de Gomorra: [Él está hablando sobre el pueblo del pacto aquí.] «¿Para qué me sirve la multitud de vuestros sacrificios?» dice el SEÑOR. Estoy harto de los holocaustos de carneros y de la grasa de las vacas cebadas. No me agrada la sangre de los toros, ni de los corderos, ni de los machos cabríos. pisotea mis atrios?»

Eso es muy interesante porque Él consideró que ellos venían ante Él como una turba que pisotea la entrada de Su casa.

Isaías 1: 13-16 No traigáis más sacrificios vanos; el incienso me es abominación. Las lunas nuevas, los sábados y la convocatoria de asambleas: no puedo soportar la iniquidad y la reunión sagrada. [Éstos no son días paganos de los que está hablando; son Sus días que los Judíos están guardando.] Vuestras Lunas Nuevas y vuestras fiestas señaladas Mi alma aborrece; son una molestia para Mí, estoy cansado de soportarlos. Cuando extiendas tus manos, esconderé mis ojos de ti; aunque hagas muchas oraciones, no te oiré. Tus manos están llenas de sangre. Lávense. . .

¿Cómo se va a abrir la brecha a través del pecado? ¿Cómo se va a sanar la brecha? Tiene que haber una acción de nuestra parte si alguna vez vamos a ser uno con Dios.

Isaías 1:16-17 Limpiaos; quitad la maldad de vuestras obras de delante de Mis ojos. Deja de hacer el mal, aprende a hacer el bien; busca la justicia, reprende al opresor; defiende al huérfano, aboga por la viuda.

Es lo mismo con más detalle que lo que dijo Pedro en Hechos 3:19: «Arrepentíos». Esa es la forma en que se va a sanar la brecha, la separación. Esa es la forma en que se va a hacer la expiación. La expiación no es todo lo que Cristo hace.

Ese es realmente el tema de este sermón. Vamos a examinar las partes de Cristo y del Padre, pero debemos estar convencidos de que nunca habrá unidad con Dios hasta que el hombre haga algo con su libre albedrío.

El problema en Isaías 1 es un pueblo hipócrita que simplemente sigue los movimientos. Estaban pasando por el ritual como podemos ver: estaban quemando incienso, estaban haciendo los sacrificios. Pero al mismo tiempo, su vida diaria estaba llena de todo tipo de actos ilegales, travesuras comerciales, que, según la ley de Dios, es aprovecharse de los demás. Estaban mintiendo sobre las balanzas y las balanzas; vendían productos de mala calidad; no estaban haciendo negocios de una manera recta.

Se estaban matando unos a otros a través del chisme; y mintiéndose unos a otros usando encanto y engaño. Dios está diciendo: «¡Eso es un montón de carpetas!»

Para que las personas afirmen que son el pueblo de Dios, pasen por el ritual de asistir a los servicios del sábado, los días santos y, sin embargo, tengan un corazón que está lleno de codicia, codicia, ira, odio, amargura, envidia, y así sucesivamente.

Lo que estamos viendo en Isaías, en lo que respecta a nosotros, es que debe haber una relación entre adorando a Dios y nuestro carácter (en su aspecto práctico) en las calles, en nuestros hogares, en la forma en que hacemos negocios. Podríamos decir: nuestro carácter lejos de la iglesia, lejos de los servicios, fuera de la vista del pueblo de Dios.

¿Cómo pueden aquellos que tratan a sus semejantes con desprecio, codicia, envidia, celos, ira? , odio, venganza, hacer esas cosas durante la semana y luego venir a los servicios delante de Dios, pensando que de una u otra manera no están separados de Él?

Dios dice en Mateo 5: «Si tienes algo en contra tu hermano, deja tu ofrenda en el altar y luego ve primero a tu hermano y reconcíliate y luego regresa porque la ofrenda no será aceptada». Eso es muy claro.

Por todas estas cosas, Dios trató a Su pueblo de la misma manera que los ídolos paganos trataban a sus adoradores. Recuerda que los ídolos no están vivos. Los ídolos no tienen oídos para oír. Los ídolos no tienen ojos para ver, y los ídolos no tienen boca para hablar. Así que los idólatras hicieron sus lamentaciones, sus oraciones y sus alabanzas a sus ídolos y el ídolo nunca respondió.

Dios dijo: «Voy a ser como un ídolo para ti. Cuando háblame, no te voy a hablar y cuando me mires, no te voy a devolver la mirada. No te voy a ver”. Entonces de esta manera se hizo como un mudo y sordo y no respondía a lo que decían.

Llegados a este punto, creo que es fundamental señalar que Dios, en Su sabiduría, sabía antes de crear a la humanidad que la humanidad pecaría. Si iba a haber tanto reconciliación como formación de carácter, tendría que haber un medio provisto que no solo satisficiera los requisitos legales, sino que también contuviera dentro de él las influencias morales y espirituales que motivarían a un hombre a cooperar por su cuenta. .

Jugamos un papel importante en esto, porque Dios nos ha dado libre albedrío. El mundo protestante en general ha convencido a los estadounidenses, canadienses y europeos occidentales de que Cristo lo hizo todo por nosotros. ¡Eso es una mentira descarada! Pero a veces, hermanos, nosotros actuamos como si todo dependiera de Dios. Dios nos dio libre albedrío para que podamos responderle, poner en práctica Su Palabra y ejemplificar ante otros cómo es Dios.

Sería bueno decir que vivimos vidas como Cristo tanto para que podamos decir de nosotros mismos lo que dijo Cristo. Cristo dijo: «Si me has visto a mí, has visto al Padre». Hay una Persona que realmente era una con Dios.

Lo que Dios está tratando de hacer con todas estas cosas que Él ha provisto, a saber, la vida, muerte y resurrección de Jesucristo y el don de Su Espíritu Santo: es para motivar al hombre a arrepentirse, cambiar, volverse a Dios, resistir el deseo de continuar en el pecado, trabajar en la edificación del carácter y aprender a vivir por fe.

Recuerde que dije que Dios tenía que pensar en algo que satisficiera los requisitos legales y también brindar inspiración, motivación, para que el hombre lo siga de cierta manera. Dios escogió el sacrificio de Jesucristo. Pudo haber otras maneras, pero Dios, en Su sabiduría, escogió esta manera de hacerlo. De alguna manera podríamos relacionarnos con un hombre que fue injustamente ejecutado por otros.

Ahora, en Romanos 5, estamos viendo lo que podría ser el pasaje más difícil de las Escrituras en el libro de Romanos. Es difícil, creo que principalmente porque el razonamiento a veces es extraño para la mente occidental. Simplemente no razonamos de la misma manera que razonaban en el Medio Oriente, en los días del primer siglo, y hay algunas cosas que son un poco difíciles de entender para nosotros. Vamos a comenzar en el versículo 10 porque es esencial ver cuál es el tema general.

Romanos 5:10 Porque si cuando éramos enemigos [separados de Él] fuimos reconciliados [traídos juntos] a Dios por la muerte de su Hijo, mucho más, estando reconciliados, seremos salvos por su vida.

Vemos en el versículo 10 que la reconciliación con Dios no es el fin de un proceso No está solo. Somos reconciliados para que podamos ser salvos, y seremos salvos porque Cristo vive.

Romanos 5:11 Y no sólo eso, sino que también nos gloriamos en Dios por medio de nuestro Señor Jesucristo. , por quien hemos recibido ahora la reconciliación.

La Pascua cubre esto porque Cristo murió y por la fe creemos y entregamos nuestra vida a Dios. Nos arrepentimos y luego nos reconciliamos con Dios, pero ese no es el final del proceso. Ahora, el versículo 12 comienza esta sección difícil.

Romanos 5:12-18 Por tanto, como el pecado entró en el mundo por un hombre, y por el pecado la muerte, así la muerte pasó a todos los hombres, por cuanto todos pecaron—(Porque hasta la ley había pecado en el mundo, pero el pecado no se imputa cuando no hay ley. Sin embargo, reinó la muerte desde Adán hasta Moisés, aun en los que no pecaron a la manera de la transgresión de Adán, el cual es figura del que había de venir. Pero la dádiva no es como la ofensa. Porque si por la transgresión de uno solo murieron los muchos, mucho más la gracia de Dios y el don por la gracia de uno. Hombre, Jesucristo, abundó para muchos. Y el don no es como el que vino por medio del que pecó. Porque el juicio que vino de una ofensa resultó en condenación, pero el don gratuito que vino de muchas ofensas resultó en justificación. Porque si por la transgresión de uno reinó la muerte por uno, mucho más los que reciben la abundancia de la gracia y del don de la justicia reinará en vida por uno, Jesucristo.) Por tanto, como por la transgresión de uno vino el juicio a todos los hombres para condenación, así también por la acción justa de uno solo el don gratuito vino a todos los hombres, resultando en la justificación de vida.

La reconciliación es el tema. Destrocemos esto. El capítulo habla de dos personas. Está hablando de Adán y lo que hizo, y cómo afectó a la humanidad. El otro, por supuesto, es Jesucristo: lo que hizo y cómo afecta a la humanidad. No es realmente una comparación, sino un contraste que está ocurriendo aquí entre los dos.

La doctrina católica del pecado original dice que todos estamos contaminados por el mal (por una naturaleza maligna) y la muerte nos pasa a causa del pecado de Adán. Hemos afectado por lo que hizo Adán, pero no de la manera católica.

Lo que estamos viendo aquí es un juicio de Dios. Al leer, notará que la palabra 'juicio' apareció al menos tres veces. Verso 16: «Por el juicio que vino de una ofensa. . . » ¿Quién hizo ese juicio? Dios hizo el juicio. Estamos ante un juicio de Dios. Adam fue el caso de prueba. Él fue el primer hombre. Él era el hombre representativo, y lo que Dios juzgó fue que a medida que se fue Adán, también lo haría toda la humanidad. La humanidad simplemente seguiría.

Ahora aquí viene una de las cosas más difíciles. Dios juzgó las cosas de esta manera: cuando Adán pecó, toda la raza humana pecó en Adán. Hay una explicación práctica para esto. Adán llevó en su cuerpo todos los genes y cromosomas, a partir de los cuales se crearía el resto de la humanidad. Así que cuando Adán pecó, todos pecaron y el juicio de Dios fue que la muerte pasó a todos los hombres porque Adán pecó.

Si crees que eso es injusto, considera que este no es el único lugar en la Biblia donde Dios juzga de la misma manera. Uno de los ejemplos más claros de esto está en Hebreos 7, donde juzgó que Leví pagó diezmos en Abraham a Melquisedec. Pero, hermanos, Leví no vivió hasta después de tres generaciones más. En realidad, fue Abraham quien pagó los diezmos, pero según los cálculos de Dios, porque Abraham era el padre, abuelo, bisabuelo, tatarabuelo de Levi, porque Abraham era el tatarabuelo de Levi, Levi. también pagó diezmos a Melquisedec. Esa es una forma inusual de llegar a un juicio, pero aquí en Romanos 5, el pecado pasó a todos los hombres porque Adán lo hizo.

Dios también es justo en el otro sentido, porque mientras tú y yo éramos ignorantes, Dios no estaba reteniendo el pecado contra ti y contra mí de la misma manera. ¿Recuerdas lo que dijo Pablo? Pablo dijo que fue perdonado porque hizo lo que hizo en ignorancia. Así que Dios no se lo reprochó de la misma manera. La muerte pasó sobre todos nosotros porque todos hemos pecado.

Se demostró que el juicio de Dios era cierto porque todos hemos pecado. La humanidad probó que Su juicio era cierto porque todos después de Adán pecaron, tal como Dios dijo que harían cuando hizo el juicio.

Quiero aclarar que una naturaleza pecaminosa no fue creada cuando Adán pecó. Eso no es lo que pasa al hombre. La muerte pasa porque pecamos en Adán. Pero demostramos que Dios tiene razón porque pecamos muy rápidamente después de nacer (a veces en el futuro) y nos hacemos responsables por el pecado. Probamos que el juicio de Dios fue correcto. Pero no es una naturaleza pecaminosa la que pasa por los procesos de nacimiento. No conozco ningún lugar en la Biblia que muestre que algo espiritual se transmite a través de algo físico, por genes y cromosomas, a través del proceso de nacimiento.

Entonces, Adán fue culpable de introducir el pecado en la creación. de hombre. Por un lado, lo que hizo Adán nos separa del Árbol de la Vida y del Espíritu Santo, pero por otro lado, pecamos por nuestra propia voluntad y probamos que el juicio de Dios es correcto. Así que también se gana la muerte, y se prueba que el juicio es verdadero.

Antes de llegar a Cristo, quiero ampliar algo aquí. Volvamos a Génesis 3.

Génesis 3:1 Y la serpiente era más astuta que todos los animales del campo que Jehová Dios había hecho. Y él dijo a la mujer: «¿De verdad ha dicho Dios: ‘No comerás de todos los árboles del jardín’?»

Ahora sabemos lo que sucedió: que los engañó para que pecaran, y luego encontramos en el versículo 7 que los ojos de ambos fueron abiertos. Sabían que estaban desnudos. Un cambio en su forma de pensar, un cambio en su perspectiva; se produjo un cambio en la forma en que veían las cosas. Esto es muy importante para la reconciliación. Es muy importante para el proceso de conversión, como veremos en breve.

Mientras estuvieran unidos a Dios (antes de pecar)—mientras fueran uno con Dios: miraron a Dios, miraron las cosas y miraron los procesos de la vida de una manera que no era ofensiva para Él. Pero tan pronto como pecaron, sus mentes cambiaron. Su perspectiva sobre las cosas que formalmente miraban con inocencia y pureza, comenzó a cambiar y comenzaron a ver el mal en las cosas. (Se avergonzaron de su desnudez.) Además de eso, encontramos que se escondieron: «Adán y su esposa se escondieron de la presencia de Jehová Dios entre los árboles del jardín» (versículo 8).

Esto resume los efectos del pecado. Está separado de Dios. Adán y Eva querían esconderse de Dios. Su perspectiva sobre las cosas de la vida había cambiado. Ahora encontramos que debido a estas cosas, Dios hace esto:

Génesis 3:22-24 Entonces dijo Jehová Dios: He aquí el hombre es como uno de nosotros, sabiendo el bien Y ahora, pues, que no alargue su mano, y tome también del árbol de la vida, y coma, y viva para siempre: por tanto, Jehová Dios lo envió del huerto de Edén, para que labrase la tierra de la cual nació. tomado. Así que expulsó al hombre; y puso querubines al oriente del jardín de Edén, y una espada encendida que se revolvía por todos lados, para guardar el camino del árbol de la vida.

Ahora bien, la separación es muy clara, y la humanidad está separada de Dios y separada del Espíritu Santo. El episodio allá en el jardín del Edén, tal como está registrado, deja muy claro que fue el hombre el que se alejó de Dios, y no al revés. No hay indicaciones en Génesis 3 de que Adán y Eva quisieran que se sanara la brecha, en absoluto. Todo lo que hicieron fue justificarse. Adán culpó a Eva y Eva culpó a la serpiente.

I Corintios 2:9-13 Antes bien, como está escrito: Ni ojo vio, ni oído oyó, ni ha subido en corazón de hombre. las cosas que Dios ha preparado para los que le aman». Pero Dios nos las ha revelado a nosotros a través de Su Espíritu. Porque el Espíritu todo lo escudriña, sí, lo profundo de Dios. Porque ¿qué hombre conoce las cosas del hombre sino el espíritu del hombre que está en él? Así nadie conoce las cosas de Dios sino el Espíritu de Dios. Ahora bien, hemos recibido, no el espíritu del mundo, sino el Espíritu que procede de Dios, para que conozcamos las cosas que Dios nos ha dado gratuitamente. Estas cosas también hablamos, no con palabras que enseñe sabiduría humana, sino con las que enseña el espíritu santo, comparando las cosas espirituales con las espirituales.

Por la acción que Dios tomó sobre el pecado de Adán y Eva—Adán y Eva fueron separados del Espíritu Santo—todas las culturas de la humanidad se han construido sobre un razonamiento que está separado del Espíritu Santo de Dios. Se podría decir que el hombre ha estado condenado a producir ese tipo de culturas que se basan en su propio razonamiento, porque se cortó el acceso al Espíritu Santo y, por lo tanto, faltaba una dimensión en los procesos de razonamiento de la humanidad.

Por lo tanto, la separación solo puede agrandarse, a menos que Dios actúe para sanar la brecha. A menos que Dios cierre la brecha, la humanidad no puede hacerlo porque (como acabamos de leer en 1 Corintios 2) las cosas espirituales no se disciernen físicamente; ojos, oídos, nariz, boca, no disciernen las cosas espirituales. Así que la humanidad está atrapada, está condenada en ese sentido. A pesar de que la humanidad fue creada con una capacidad espiritual, es tan limitada que no puede encontrar las cosas verdaderas de Dios y, por lo tanto, el hombre es muy fácilmente vencido por Satanás.

Ahora volvamos a Romanos 5:15, en realidad solo lo estamos recogiendo desde allí. La solución de Dios para cerrar la brecha fue la siguiente: así como la humanidad fue separada de Dios a través de un hombre, así la humanidad sería reconciliada con Dios a través de un Hombre. Pero hay contrastes. El pecado y la muerte de Adán finalmente afectaron al hombre de manera más o menos automática porque es el camino fácil a seguir, el camino ancho a seguir.

Cristo, por otro lado, siguió el camino recto y angosto. . Vivió en justicia y murió. Su muerte es más que suficiente para cubrir todos los pecados de toda la humanidad a fin de que se efectúe la reconciliación. Pero lo que Él hizo no pasa automáticamente a la humanidad, y ahí está la diferencia, porque a menos que Dios se revele y la gente crea y se arrepienta, la reconciliación no puede ocurrir.

La reconciliación es necesaria cuando las partes no están de acuerdo. Por lo general, en tal caso, ambas partes están equivocadas al menos hasta cierto punto y ambos tienen que hacer un sacrificio para que se produzca una reconciliación. Sin embargo, en el caso de Dios, todo el mal está de un lado. Dios nunca pecó. Dios no nos alejó de Él, en absoluto. La causa, o la necesidad, de la reconciliación es obra nuestra. Pero Dios, para acomodarnos, da el primer paso y sacrifica lo que le era más cercano y querido para que sea posible la reconciliación.

Hasta donde sabemos, el único Ser con quien pudiera compartir la vida fue dada para cerrar la brecha. Desafortunadamente, todos los aspectos de esta difícil sección en Romanos 5 no se proporcionan en el contexto. Lo que Pablo pretendía hacer aquí (no solo en esta sección que comienza en el versículo 12) es establecer una base legal firme para la justificación y, por lo tanto, la reconciliación con Dios por gracia mediante la fe en la vida y muerte sin pecado de Jesucristo.

Una vez que se logra la reconciliación, entonces la santificación puede comenzar en serio. Vayamos a Juan 6: estamos haciendo un poco de avance en el sermón aquí. Es importante que obtengamos esta parte porque el arrepentimiento nunca ocurrirá, la reconciliación nunca ocurrirá, la santificación nunca ocurrirá a menos que algo más sea parte de nuestra forma de operar nuestras vidas.

Juan 6: 25 Y cuando lo encontraron al otro lado del mar, le dijeron: «Rabí, ¿cuándo viniste aquí?»

Recuerda que esto es inmediatamente después de la alimentación de los 5.000 con los cinco panes y los dos peces. La gente actuó como si fueran a tomar a Jesús por la fuerza—hacerlo el gobernante por aclamación pública—y Jesús escapó del área y se fue a un lugar privado. Luego, cuando todos se alejaron, los apóstoles fueron, de noche, a través del Mar de Galilea hacia Cafarnaúm nuevamente. Durante la noche, Jesús cruzó el mar. El mar estaba embravecido, y fue entonces cuando tuvieron su reencuentro. La gente comenzó a buscar a Jesús a su alrededor. Pensaron que el único lugar al que Él podría haber ido era de regreso a Capernaum, así que regresaron. Este es el episodio que tiene lugar cuando volvieron a reunirse: los 5000 y Jesús.

Juan 6:26-27 Jesús les respondió y dijo: De cierto, de cierto os digo: me buscáis, no porque habéis visto las señales, sino porque comisteis de los panes y os saciasteis. Trabajad no por la comida que perece, sino por la comida que a vida eterna permanece, la cual el Hijo del hombre os dará, porque Dios el Padre ha puesto Su sello sobre Él».

Observe, Cristo nos promete aquí que Él nos dará lo que necesitamos para la vida eterna.

Juan 6:28 Entonces le dijeron: [ahora esta es su interpretación de lo que dijo] «¿Qué haremos para poner en práctica las obras de Dios?»

Entendiendo el tenor de los tiempos, puedes entender esto porque sintieron que todo lo que tenían que hacer era hacer alguna obra que Dios dijo que debían hacer y la salvación sería de ellos. No entendían acerca de la fe, la justificación y la gracia. Estaban buscando la fórmula mágica que les daría la salvación. Estaban tratando de obtener la salvación, no de dar sus vidas a Dios, para obtener, no para dar. Suena como la gente de Isaías. Ahora, el versículo 29 contiene las piezas de instrucción más significativas, tal vez en toda la Biblia.

Juan 6:29 Respondió Jesús y les dijo: «Esta es la obra de Dios, que ustedes creed en aquel a quien El envió.”

El propósito de la manifestación de Jesucristo—Dios en la carne haciendo todas estas cosas buenas que hizo: predicar el evangelio, echar fuera demonios, sanando a todas estas personas y dando un ejemplo (tal ejemplo que Él dijo: «Si me ves a mí, has visto al Padre»): todo lo que hizo lo hizo por una razón: que la gente creyera.

¿Es eso demasiado simple? Esa es la fórmula mágica. Pero, hermanos, este ha sido el problema desde el principio. Adán y Eva no le creyeron a Dios y pecaron. La razón por la que pecamos, la razón por la que hay problemas en las calles, la razón por la que hay divorcio, la razón por la que hay problemas entre padres e hijos, esposos y esposas es porque la gente no cree en Dios. ¡Es así de simple!

Él nos dice en Su libro qué hacer, pero creemos que hay una mejor manera. «Hay una manera que parececorrecta. . . » Ahí está, en pocas palabras. Esta es la base de la salvación; esta es la base de la reconciliación. No habrá reconciliación a menos que haya arrepentimiento y no habrá arrepentimiento a menos que creamos, en primer lugar que Dios existe y en segundo lugar que Su palabra es verdadera.

Una vez que superemos esos lugares, podemos comenzar De repente. Una vez que empezamos a arrepentirnos, la reconciliación es absolutamente segura porque ocurrirá la justificación, la santificación continuará. Seguiremos adelante hacia la salvación. El problema es que, a lo largo de la línea, debemos recordarnos continuamente qué es lo que se supone que debemos creer.

La naturaleza humana es tan abrumadora y los hábitos están tan profundamente arraigados en nosotros que hemos olvidado son incluso una parte de nosotros. Pero ellos (nuestros hábitos) han salido del mundo, y son ofensivos para Dios y nos separan de Dios. Eventualmente, estos hábitos tienen que ser atrapados y arrepentirse.

Ahora comenzamos a ver que este ser uno con Dios tiene más que simplemente ser justificado por la gracia a través de la fe y ser reconciliado con Él. Es algo que solo comienza en la justificación y la reconciliación porque Dios también está edificando en nosotros Su carácter santo, divino y justo.

Hermanos, lo que ustedes y yo estamos pasando es típico de lo que la gente va a ser. pasando durante el Milenio y lo que la gente va a pasar cuando se levante en esa segunda resurrección.

Van a tener que pasar por los mismos procesos básicos. La reconciliación no es algo que va a ocurrir simplemente porque Satanás se ha quitado de en medio. Se quitará un tremendo impedimento, sí, pero no es el final, porque estas personas que saldrán de las tumbas en esa segunda resurrección van a tener la misma mente que tenían cuando entraron

Van a estar profundamente arraigados con el camino de Satanás, profundamente arraigados con la autocomplacencia, el egocentrismo, el egoísmo y todo lo demás que ha creado este mundo allá afuera. Tendrán que pasar por los mismos procesos de arrepentimiento y arrepentimiento y arrepentimiento y arrepentimiento, tal como lo hacemos nosotros. La base de esto es si creemos o no.

II Corintios 5:16 Así que, de ahora en adelante, nosotros no consideramos a nadie según la carne. Aunque a Cristo hemos conocido según la carne, ahora ya no le conocemos así.

¿De qué está hablando aquí? Pablo está hablando de lo mismo que dije que era tan importante en Génesis 3. Cuando Adán y Eva pecaron, su perspectiva cambió. Se alejaron de Dios y luego comenzaron a ver las cosas de la vida, los eventos de la vida y las circunstancias de la vida desde un punto de vista diferente, una perspectiva diferente a la que tenían antes.

Ya sabes cómo funciona esto. Si está parado justo al lado de alguien y ambos están mirando un objeto (como un árbol), ambos lo están mirando desde la misma perspectiva y ambos ven esencialmente lo mismo. Pero todo lo que tiene que hacer es alejarse 20, 30 o 40 pies y la perspectiva desde la que ahora observa el árbol comienza a cambiar. Ahora ves cosas que tal vez no eran visibles antes cuando estabas al lado de la otra persona.

Así es con Dios. Cuando somos uno con Él, vemos las cosas exactamente de la misma manera que Él lo hace. Cuando no somos uno con Él, es como si nos hubiéramos alejado de Él y empezáramos a ver las cosas desde una perspectiva diferente.

Esto es de lo que Pablo está hablando aquí. De ahora en adelante, nosotros no conocemos a nadie según la carne. Ahora que nos hemos convertido, Él está diciendo, no consideramos a las personas como japonesas, chinas, judías, rusas, esto es algo que comienza a desvanecerse en el fondo en términos de importancia. Lo importante ahora, para una persona convertida, es si la persona es convertida o no. La perspectiva ha cambiado, eso es todo. La perspectiva ha cambiado porque, en la fe, te arrepentiste. Dios te ha dado su Espíritu, y un nuevo elemento ha entrado en tu pensamiento.

Avancemos un poco más: «Aunque hemos conocido a Cristo según la carne. . . » Pablo relata de su propia experiencia de que hubo un tiempo en que consideró a Jesucristo como el gran Satanás, el enemigo de todo lo que era judaico. Entonces se convirtió. Ahora su perspectiva de Cristo es: «¡Oye! ¡Él es mi Salvador! ¡Él es lo más grande que le ha pasado a la humanidad!» El mismo Pablo, diferente mente: la perspectiva ha cambiado.

II Corintios 5:17 De modo que si alguno está en Cristo, nueva criatura es; las cosas viejas han pasado; he aquí, todas las cosas son hechas nuevas.

Nuestra relación con Dios ha cambiado y ahora todas las cosas son nuevas. Para nosotros mirar las cosas (mirar la vida) como lo hacíamos antes va a ser vanidad, contraproducente, terminará en la muerte. Ahora miras las cosas desde la perspectiva de estar en el Reino de Dios, ser rey, ser sacerdote y ser Dios.

¿Qué tipo de cambio hace eso en la forma en que conduces tu vida? ¿vida? ¿Sigues viendo las cosas de la misma manera que antes? No. Solía ser que el sábado era un día de juego, el sábado era un día de trabajo o el sábado era un día en el que hacías lo tuyo. No es así ahora.

Solía ser que veías la Navidad como quizás una de las mejores épocas del año y la Pascua también. Ahora, pulgares hacia abajo en ellos. Ahora miramos a los días santos de Dios. Nuestra perspectiva ha cambiado.

¿Por qué hemos hecho esto? Porque creemos que Dios se está creando a Sí mismo en nosotros; somos una nueva creación. El Capitán, el Caudillo de nuestra salvación, Aquel que va delante de nosotros, Jesucristo, es el segundo Adán. Hemos hecho la elección porque nuestra perspectiva ha cambiado para seguirlo.

Por eso dije que hay un contraste en Romanos 5 entre lo que sucedió más o menos automáticamente (porque Adán pecó), pero no sucede automáticamente por lo que hizo Jesús. Somos parte integral del proceso; tenemos que tomar las decisiones a seguir, y nuestras decisiones nunca cambiarán a menos que cambie nuestra perspectiva. La perspectiva cambia porque hemos sido reconciliados con Dios. Se nos ha permitido, si puedo hacer esta ilustración, volver al Jardín del Edén y tomar del Árbol de la Vida.

Así es como se logra la expiación. No es un simple proceso legal.

II Corintios 5:18 Ahora bien, todas las cosas son de Dios, quien nos reconcilió consigo mismo por medio de Jesucristo, y nos dio el ministerio de la reconciliación,

Dios estaba en Cristo reconciliando al mundo consigo mismo, no imputándoles sus pecados. (¿Recuerdas que te dije que Dios no retiene los pecados contra el hombre de la misma manera que lo hace con aquellos que tienen conocimiento de Su camino y se han reconciliado con Él?)

II Corintios 5:20 Por tanto, somos embajadores de Cristo, como si Dios rogara a través de nosotros: os rogamos en nombre de Cristo, reconciliaos con Dios.

Ahora desde esta sección también podemos aprender que fue con Dios Padre con quien somos reconciliados. Jesucristo fue Su agente de reconciliación y el resultado (el "eso") que ocurre es el perdón. Entonces, nuestra responsabilidad, como se muestra en este contexto, es llevar el mismo mensaje a los demás.

Vamos un poco más allá porque hay una cosa más que quiero que entiendas aquí. Quiero que veas muy claramente que la reconciliación de alguien que ha sido justificado y reconciliado con Dios es un proceso continuo. No es algo que simplemente ocurre en un chasquido de dedos. No es solo una cosa legal, sino que involucra todos los aspectos prácticos de la vida.

II Corintios 5:21 Al que no conoció pecado, por nosotros lo hizo pecado, para que nosotros llegara a ser justicia de Dios en él.

II Corintios 6:1 También nosotros, como colaboradores suyos, os rogamos que no recibáis en vano la gracia de Dios.

Así que la reconciliación es un proceso continuo cuyo objetivo es que lleguemos a ser «la justicia de Dios»—que lleguemos a ser Dios—que lleguemos a ser justos, como Dios es justo, como Jesucristo es justo. Así que el objetivo es que podamos llegar a ser como Dios.

Muy brevemente, justo al final de esto, ¿qué tiene que ver el ayuno con este día? El ayuno es una herramienta y una lección práctica. Generalmente hablamos del ayuno en términos de que es una herramienta que se usa para acercarnos a Dios. No sé ustedes, pero la mayoría de las veces cuando pienso en acercarme a Dios, pienso que Dios está de un lado del campo mientras que yo estoy del otro lado. Cuando me acerco a Dios, camino más cerca de donde Él está. Eso es un poco tonto porque no significa eso en absoluto (solo vagamente).

Lo que significa es volverse como Dios: acercarse más a Su mente, a Su corazón, a su carácter. Acercándose a lo que Él es, no donde está. El mejor versículo que conozco en toda la Biblia para esto está en Filipenses 2:5.

Filipenses 2:5 Haya en vosotros este sentir que hubo también en Cristo Jesús.

Esto es lo que Dios busca: atraernos al lugar donde estemos cerca de lo que Él parece y de lo que Él es. Él quiere que Su mente esté en nosotros: ese es el objetivo. Ahora, ¿qué tipo de mente tiene Él? Dice claramente en Filipenses 2, comenzando en el versículo 5, que cuando se hizo hombre, se humilló a sí mismo y fue obediente hasta la muerte.

El ayuno es un ejercicio para humillarnos ante Dios, para humillarnos a nosotros mismos. mente para que seamos más como Él. La humildad es la clave del ayuno. Pasaremos a Isaías 66, que es una de esas escrituras de memoria; al menos debemos saber dónde se dice esto, incluso si no conocemos el versículo exactamente palabra por palabra.

Isaías 66: 1-2 Así dice el SEÑOR: «El cielo es mi trono, y la tierra el estrado de mis pies. ¿Dónde está la casa que me edificarás? [¿Qué vas a hacer para impresionarme?] Y dónde está el lugar de mi reposo Porque todas esas cosas que hizo mi mano, y todas esas cosas existen, dice Jehová. «Pero a éste miraré: Al que es pobre y de espíritu contrito, y que tiembla a mi palabra.

«Alguien que cree en Mí y alguien que hace lo que digo&mdash «Eso me impresiona». ¿Quieres impresionar a Dios? Ahí está. Puede ser difícil de hacer. Ciertamente no es difícil de entender. una elección. Es algo que elegimos hacer; elegimos someternos a Dios. Eso es lo que Cristo hizo: se sometió humildemente a Dios hasta la muerte.

Necesitamos el alimento de Dios: las manzanas , naranjas, pan, y toda esa clase de cosas que Él hace brotar de la tierra, cuando las comemos en la justa cantidad y en la justa proporción, se produce buena salud y nos sentimos saciados, nos sentimos llenos porque comemos las cosas que Él tan generosamente provee.

Ahora, cuando no comemos, nuestro cuerpo comienza a sentirse débil y sabemos de inmediato que necesitamos obtener algo de comida. estamos va a doler aún más. Sé conmigo mismo que lo principal que siento no es hambre, sino debilidad. Comienzo a sentir un poco de goma en las rodillas y simplemente no tengo la chispa, el entusiasmo y la energía. Mi mente comienza a volverse un poco embotada, y mi lengua comienza a ponerse un poco espesa. Las cosas simplemente no están funcionando con la suavidad que normalmente lo hacen cuando tengo mi fuerza. Necesito las cosas que Dios provee.

Cuando ayunamos empezamos a debilitarnos. Él quiere que hagamos la conexión con las cosas espirituales; cuando no tenemos cosas que podamos obtener de él espiritualmente, vamos a ser tan débiles espiritualmente como lo somos físicamente cuando no tenemos comida. No podremos hacer cosas espirituales sin esas cosas que podemos obtener de Dios y de ninguna otra parte. Puedes ir a cientos de tiendas diferentes para conseguir comida y te hará sentir fuerte físicamente, pero solo hay un lugar al que puedes ir para conseguir la comida que te alimentará espiritualmente.

Humillándose a uno mismo ante Dios es lo necesario para que no nos separemos de Dios. Lo que se puede producir mediante el ayuno es una vívida ilustración de la actitud necesaria para la salvación: la humildad, lo que permite que la mente de uno cambie y se vuelva hacia Dios.

Juan 13:34-35 Un mandamiento nuevo os doy, que os améis unos a otros; como yo os he amado, que también os améis unos a otros. En esto conocerán todos que sois mis discípulos, si tuviereis amor los unos con los otros.

Dios está mostrando a través de la iglesia que todos los prejuicios contra Dios y el hombre pueden ser disueltos y vencidos a través de Cristo. «Nuevo» aquí implica frescura, en lugar de desde el punto de vista del tiempo. Es parte de esa perspectiva diferente. El amor es meramente el ejercicio de la Palabra de Dios. Hacer lo que Él dice que hagamos es nuevo para un converso porque significa operar desde la perspectiva de la cooperación en lugar de la competencia.

El Día de la Expiación debería estar enseñándote que la reconciliación inicial de ti con Dios no es suficiente. Es el comienzo. Dios tiene la intención de reconciliar a todo el mundo consigo mismo a través de su agente, Cristo. El siguiente paso es reconciliarnos con nuestros hermanos.

Juan 15:13 Nadie tiene mayor amor que este, que dar la vida por sus amigos.

Es a través del ejercicio de la fe en Dios, durante las pruebas y experiencias de la vida, que Dios se asegura de que la rebelión y la separación no vuelvan a ocurrir. Ser un amigo requiere más que un conocido casual. ¿Estás dando tu vida? Cristo puso los suyos aun cuando éramos enemigos.

Levítico 16:20-22 Y cuando haya terminado de expiar el lugar santo, el tabernáculo de reunión y el altar, traerá el macho cabrío vivo. Aarón pondrá sus dos manos sobre la cabeza del macho cabrío vivo, y confesará sobre él todas las iniquidades de los hijos de Israel, y todas sus transgresiones, acerca de todos sus pecados, poniéndolos sobre la cabeza del macho cabrío, y lo despedirá. al desierto por mano de un hombre idóneo. El macho cabrío llevará sobre sí todas sus iniquidades a tierra deshabitada; y soltará el macho cabrío en el desierto.

Este es el resultado que le ocurrirá a quien no permita que su mente cambie y se vuelva a Dios: separación eterna.

Así que, hermanos, las claves para la reconciliación con Dios o con los hombres, para el respiro (un respiro), para la paz y la restauración de una relación anteriormente maravillosa, o el establecimiento de una buena relación después de una mala, se muestran en este día. Cristo tuvo que morir para satisfacer el requisito legal.

Dios tuvo que revelarse a Sí mismo y Su propósito y nuestros pecados a nosotros para que pudiéramos humillarnos y arrepentirnos. Tenemos que creerle a Dios en la medida en que nos sometamos humildemente en obediencia a Su camino. Así que el proceso continúa. Se muestra por el ejercicio del ayuno. Satanás debe ser apartado para que no haya una constante irritación que busque dividir.

I Juan 4:19 Lo amamos porque Él nos amó primero.

Aquí está el patrón. Así como Cristo nos amó cuando éramos enemigos, también debemos amar a los demás primero. Se necesita humildad para hacer esto: someternos voluntariamente a Dios ante los demás y comprender por qué hacemos lo que hacemos. Entonces ellos comprenderán y llegarán a amarnos tal como ahora amamos a Dios, porque Él nos amó primero.

JWR/sfm/cah