Sermón: El pecado del autoengaño

Sermón: El pecado del autoengaño

Autoengaño
#047
John W. Ritenbaugh
Dado el 14-Nov-92; 69 minutos

escuchar:

descripción: (ocultar) En nuestra relación con Dios, debemos enfatizar el principio sobre el pragmatismo, porque el pragmatismo conduce inevitablemente a la idolatría. Jeroboam, al establecer santuarios y festivales idólatras en Dan y Betel, apeló al deseo carnal de conveniencia práctica (I Reyes 12:26-33). Estos compromisos prácticos finalmente llevaron a la profanación del sábado y los días santos, lo que terminó con el cautiverio de Israel. Cuando la doctrina se diluye, se convierte en idolatría absoluta. Al igual que el antiguo Israel, tenemos que cuidarnos de la tendencia a inclinarnos hacia ministros que hablen cosas suaves y agradables a expensas de apartarnos de la verdad. Si somos llevados al engaño, es porque nuestra naturaleza carnal así lo ha querido (Jeremías 17:9).

transcript:

Vamos a estar en I Reyes 12. Vamos a leer esos versículos nuevamente para continuar donde lo dejamos la última vez [«El engaño, la idolatría y la fiesta de los tabernáculos» ]:

I Reyes 12:26-33 Y Jeroboam dijo en su corazón: «Ahora el reino puede volver a la casa de David: Si este pueblo sube para ofrecer sacrificios en la casa del Señor en Jerusalén, entonces el corazón de este pueblo se volverá a su señor, Roboam, rey de Judá, y me matarán y volverán a Roboam, rey de Judá». Entonces el rey pidió consejo, hizo dos becerros de oro y dijo al pueblo: «Es demasiado para ti subir a Jerusalén. ¡Aquí están tus dioses, oh Israel, que te sacaron de la tierra de Egipto!» Y erigió uno en Betel, y el otro lo puso en Dan. Ahora bien, esto se convirtió en pecado, porque el pueblo fue a adorar delante de él hasta Dan. Hizo santuarios en los lugares altos, e hizo sacerdotes de toda clase de personas, que no eran de los hijos de Leví. Jeroboam ordenó una fiesta el día quince del mes octavo, como la fiesta que había en Judá, y ofreció sacrificios en el altar. Así lo hizo en Betel, ofreciendo sacrificios a los becerros que había hecho. Y en Betel instaló sacerdotes de los lugares altos que había hecho. E hizo ofrendas sobre el altar que había hecho en Betel, el día quince del mes octavo, en el mes que había ideado en su propio corazón. Y ordenó una fiesta para los hijos de Israel, y ofreció sacrificios en el altar y quemó incienso.

En el sermón anterior apenas empezábamos a ver lo que hizo Jeroboam en el área de la religión. para asegurarse de que mantendría su posición como rey. Creo que puedes recordar cómo llegó a tener esa posición: que Dios estaba muy disgustado con la forma en que Salomón conducía su vida, por lo que Dios le arrancó parte del reino a la familia de David. Sin embargo, por el bien de David, permitió que la familia de Judá siguiera siendo gobernada por uno de la dinastía de David. Pero el reino del norte de diez tribus, Israel, fue separado de Judá.

A Jeroboam le preocupaba perder el control de lo que se estaba formando una nueva nación. Dio vueltas en su mente e indudablemente buscó el consejo de quienes lo rodeaban sobre lo que debía hacer para consolidar su posición. Lo que hizo fue ciertamente políticamente astuto. Era, lo que llamaríamos hoy en nuestra sociedad, pragmático, es decir, estaba motivado para gobernar con políticas prácticas más que idealistas.

En resumen, lo que hizo fue establecer nuevos centros de culto&mdash ;Betel en el sur y Dan en el norte. Reemplazó a los levitas ordenados por Dios con hombres de otras tribus como líderes espirituales de la nación y eliminó la Fiesta de los Tabernáculos, específicamente, y la sustituyó por otra de su propia invención.

Permítanme recordarles que la Biblia no dice que todo esto se hizo en un abrir y cerrar de ojos. Te daría esa apariencia, porque todo tiene lugar en cuestión de seis u ocho versos. Pero la Biblia solo informa lo que hizo. Lo que hizo puede haber tenido lugar durante meses o incluso años.

El beneficio que usó para vender su programa a la gente fue la conveniencia. Recuerde que en el versículo 28 dijo: «Os es demasiado subir a Jerusalén».

Operar con pragmatismo tiene una demostración de sabiduría porque parece funcionar. Quiero que conecten esto con dos sermones de hace [«Verdad (primera parte)»], donde Pablo estaba repasando Colosenses 2, y dijo que esa forma de religión en la que se estaban convirtiendo esas personas era algo que tenía un espectáculo de sabiduría. Se veía bien en la superficie, pero Paul rastreó su raíz principal hasta el demonismo.

Entonces, al menos, fue algo simplemente ideado por los hombres, no fue instituido por Dios, y en el peor de los casos , tenía sus raíces justo en el demonismo. Pero se veía bien para la mente cristiana débil.

Lo que Jeroboam estaba vendiendo a estas personas también se veía bien en la superficie: se veía bien porque era conveniente y porque tenía otras características que la gente quería. ansiosos por involucrarnos. Una cosa que tenemos que recordar es que en el área de nuestra relación con Dios, el principio es lo que realmente funciona porque el pragmatismo casi invariablemente lleva a la idolatría.

Sin duda, viajar todo el camino a Jerusalén no era conveniente. Aparentemente, la gente saltó (como diríamos hoy) ante la posibilidad de ser relevados de ese largo viaje a pie, o en burro, o en carreta. Fue para ellos una liberación que alivió la presión de lo que consideraban una responsabilidad gravosa, solo para honrar a Dios, haciendo lo que Él dijo.

Haciéndolo más conveniente para la gente logró cortarlos del centro previsto por Dios de la verdad espiritual, es decir, el Templo de Jerusalén. Quizás recuerde la cita que le di del libro de Will Durant, Our Oriental Heritage. Dijo que el Templo fue el segundo paso más importante en la historia de Israel. Fue precedida en importancia sólo por la promulgación de la ley. Fue la construcción del Templo lo que solidificó la religión de Israel, el enfoque monoteísta de la religión. También fue lo que le dio estabilidad política, eventualmente, a la nación.

Vamos a tener un poco más sobre este punto más adelante, pero aislarlos del Templo—alguien podría ver eso como algo esencialmente negativo. Esto era algo que «ya no tenían que hacer». Jeroboam lo reemplazó con algo que podría verse como positivo, es decir, lo conectó con algo que ya era algo popular y tenía una conexión con su historia antigua.

Se basó en la historia de Israel. pasado al hacer de Bethel en el sur y Dan en el norte los centros de sacrificios. Les conté algo sobre eso, cómo Bethel fue el lugar donde Jacob se detuvo cuando huía para salvar su vida. Se había confabulado con su madre para arrebatarle la bendición y la primogenitura a Esaú, y Esaú naturalmente estaba muy molesto.

Jacob tuvo que huir para salvar su vida y en su huida se detuvo en Betel para descansar por el resto de su vida. noche, y estando allí, Dios le dio una visión. Jacob renombró el lugar Betel, que significa casa de Dios. Quedó muy afectado por ese suceso y dijo: «Ciertamente, Dios está en este lugar». Se convirtió en un lugar de cierta reverencia para el pueblo de Israel y ellos lo recordaron.

Dan, por otro lado, tenía la conexión con el nieto de Moisés, porque él había establecido un lugar de adoración allí algo antes.

Así que con Beth-el, había una conexión con el padre de los israelitas, Jacob. Con Dan, había una conexión entre Moisés y su nieto Jonatán, y con el becerro de oro, una conexión con su liberación de la esclavitud y la formación como nación.

No importa que Dios no haya mandado nada de esto cosas. No importa que en todos ellos, excepto en uno, haya una gran cantidad de pecado. La gente estaba muy dispuesta a seguir adelante, a pasar por alto estas cosas. «Les encantaba tenerlo así», como se expresa más adelante en Jeremías 5, ese tiempo perteneciente principalmente a Judá. Pero a la gente le encantaba tenerlo así. Quiero que se aferre a ese principio porque eventualmente el sermón tomará un giro en esa dirección.

Leer estos relatos le da a uno un entendimiento de por qué el apóstol Pablo dijo: «La mente carnal es enemistad contra Dios, porque no está sujeta a la ley de Dios, ni puede estarlo.”

Piense en esto en referencia a su propia vida. Incluso cuando a una persona se le ha revelado la verdad de Dios y comienza a obedecerla, todavía hay un impulso poderoso de volver a lo que estaba arraigado en nuestro carácter en una edad anterior. No solo eso, hay una fuerte necesidad de abusar de algo que es bueno y convertirlo en un instrumento del mal.

Quiero mostrarles un ejemplo de esto yendo a Números 21:8-9, y echaremos un breve vistazo al incidente de la serpiente de bronce, donde el pueblo estaba siendo azotado.

Números 21:8-9 Entonces el Señor le dijo a Moisés: «Haz una serpiente ardiente [que es decir, algo bruñido y muy pulido], y colócalo sobre un asta; y sucederá que cualquiera que sea mordido [es decir, por serpientes], cuando lo mire, vivirá». Entonces Moisés hizo una serpiente de bronce y la puso sobre un asta; y así fue, si una serpiente había mordido a alguien, cuando miraba a la serpiente de bronce, vivía.

La gente llegó a considerar eso muy bien, pero su consideración finalmente se convirtió en superstición. y la superstición se convirtió en idolatría.

Pase a II Reyes 18. Esto sucedió varios años después en la historia de Israel y Judá. Ezequías ahora es rey y una de las reformas se está llevando a cabo bajo él.

II Reyes 18:4 Quitó los lugares altos y quebró las columnas sagradas, cortó las imágenes de madera y las hizo pedazos. la serpiente de bronce que había hecho Moisés; porque hasta aquellos días los hijos de Israel le quemaban incienso, y la llamaban Nehushtan [es decir, la serpiente].

Ahora la adoraban. Incienso, símbolo de la oración: le estaban rezando y se había convertido en un ídolo en sus mentes. Hay que protegerse de la naturaleza humana. Se aprovechará de nuestra disposición a ser engañados. Es casi como si quisiéramos ser engañados.

En Deuteronomio 12:1-9, hay instrucciones con respecto a las cosas que los israelitas debían cambiar en su adoración a Dios cada vez que entraran a la tierra. (Deuteronomio fue escrito poco antes de que comenzaran a apoderarse de la tierra.)

Deuteronomio 12:1-4 «Estos son los estatutos y decretos que cuidaréis de observar en la tierra que Jehová, el Dios de vuestros padres, os da en posesión todos los días que viváis sobre la tierra. todo árbol frondoso. Destruiréis sus altares, quebraréis sus pilares sagrados, y quemaréis a fuego sus imágenes de madera; cortaréis las imágenes talladas de sus dioses, y borraréis sus nombres de aquel lugar. No adoraréis a Jehová vuestro Dios con tales cosas».

No mezcles la adoración a Mí con la idolatría, con algo que es extraño a Mi naturaleza; algo que es extraño o diferente de Mi plan, Mi propósito, Mi camino.

Deuteronomio 12:5 «Pero buscaréis el lugar que Jehová vuestro Dios escoja de entre todas vuestras tribus , para poner Su nombre por lugar de Su habitación, y allí irás.”

Ese lugar se convirtió en Jerusalén. No estaba allí al principio. Fue en un par de otros lugares, siendo el más notable Shiloh. Pero dondequiera que Dios puso el tabernáculo y luego el templo, allí estaba Su nombre. Ese era el centro de adoración.

Deuteronomio 12:19 «Y allí comerás delante de Jehová tu Dios, y te regocijarás en todo aquello en que hubieres puesto tu mano, tú y tu casas, en las cuales el Señor vuestro Dios os ha bendecido. Ni hagáis como nosotros aquí hoy, cada uno haciendo lo que bien le parece [el tema es adorar a Dios y eran libres de adorar a Dios dondequiera que sucedió]—porque aún no has llegado al reposo y a la heredad que el Señor tu Dios te da.

Deuteronomio 12:19 Cuídate de no desamparar al levita. mientras vivas en tu tierra.»

Éxodo 34:11-15 «Guarda lo que te mando hoy. He aquí, yo echo de delante de ti al amorreo, al cananeo, al heteo y al el ferezeo, el heveo y el jebuseo: ten cuidado de no hacer pacto con los moradores de la tierra adonde vas, para que no sea una trampa en tu medio. Destruiréis sus altares, quebraréis sus columnas sagradas y cortaréis sus imágenes de madera (porque no adoraréis a ningún otro dios, porque el Señor, cuyo nombre es Celoso, es un Dios celoso), para que no hagáis pacto con los habitantes. de la tierra, y se prostituyen con sus dioses y ofrecen sacrificios a sus dioses, y uno de ellos te invita y comes de su sacrificio».

¿Por qué Dios quería estos lugares? Porque Él no quería que hubiera tentación a la idolatría, que no se juntara la manera en que la gente de la tierra adoraba a su dios con la manera en que Dios quería que Su pueblo lo adorara a Él. Él no quería que Su manera fuera diluida por nada que era ajeno a Su propósito, a Su plan. Así que Él designa específicamente que debe haber un solo lugar.

La respuesta de por qué debería ser obvia, y es que Dios quiere que Su pueblo sea capacitado de una manera de una fuente central de conocimiento. Lo que esto hará es reducir la confusión y promover la unidad. Hay w habrá más progreso y habrá menos luchas.

Esa ubicación central también tenía beneficios políticos y sociales unificadores. Por favor, comprenda que eso no significa que era el único lugar donde podían adorar, porque cuando llegaron a la tierra, eventualmente construyeron sinagogas por todas partes. Pero iba a haber un solo Templo, un altar de bronce para el sacrificio y un solo lugar central para el entrenamiento religioso de los sacerdotes.

Al hacer lo que hizo, Jeroboam efectivamente impidió que la gente sacrificara en el Templo. . Pero eso todavía no era suficiente. Dice en I Reyes 12:31 que Jeroboam hizo sacerdotes de los que no eran levitas. Eso podría decir que «Jeroboam hizo sacerdotes de la masa del pueblo», o que «Jeroboam hizo sacerdotes de la gente sin distinción». Se puede traducir tan vagamente como «Cualquiera que quisiera ser».

¿Por qué hacer esto? Pasemos a 2 Crónicas 11. Si miran en el versículo 1, encontrarán que se menciona el nombre de Roboam, así que el tiempo aquí es el mismo del que estamos hablando en 1 Reyes 12.

II Crónicas 11:13-17 Y de todos sus territorios se pusieron con él los sacerdotes y los levitas que estaban en todo Israel. [¿Con quien? Con Roboam.] Porque los levitas dejaron sus ejidos y sus posesiones y vinieron a Judá y Jerusalén [de Israel, las diez tribus], porque Jeroboam y sus hijos los habían rechazado para que no sirvieran como sacerdotes al Señor. Luego se nombró sacerdotes para los lugares altos, para los demonios y los ídolos de becerros que él había hecho. Y después que se fueron los levitas, los de todas las tribus de Israel, los que habían puesto su corazón en buscar al Señor Dios de Israel, venían a Jerusalén para ofrecer sacrificios al Señor Dios de sus padres. Así fortalecieron el reino de Judá, y fortalecieron a Roboam, hijo de Salomón, durante tres años, porque tres años anduvieron en el camino de David y de Salomón.

Hay dos razones, al menos, que Jeroboam hizo lo que hizo. Una es porque no tenía otra opción. Pudo haber sido que los levitas se le opusieron y rehusaron ser sacerdotes enseñando y participando en el error. Así que simplemente se levantaron y se fueron. Si Jeroboam quería tener una religión, tenía que tener sacerdotes. No podía usar a los levitas porque no estaban allí. Se habían negado, por lo que decidió que enviaría a cualquiera que quisiera ser sacerdote.

La segunda posibilidad es que los haya expulsado sumariamente porque representaban una gran amenaza. Sin embargo, lo que hizo, o lo que ocurrió, aseguró que no habría nadie que conociera el camino de Dios lo suficientemente bien como para ser una amenaza.

Relacionado con esto, es decir, la partida del Levitas, algo más ocurrió. Ese algo más fue que Jeroboam instituyó su propia fiesta, una fiesta muy similar a la Fiesta de los Tabernáculos, solo exactamente un mes después.

Finalmente, la tercera cosa era darles algo nuevo para celebrar. Eso, por supuesto, tenía una vaga conexión con algo que también era parte de su pasado, y esa es la Fiesta de los Tabernáculos.

Nuevamente, la apelación que hizo con respecto a la Fiesta de los Tabernáculos y por qué él estaba instituyendo algo nuevo era la conveniencia. Recuerda, ¿no decía la ley que tres veces al año todos tus varones se presentaran ante el Señor tu Dios, y eso significaba viajar a Jerusalén?

El razonamiento sonaba bien. Jerusalén estaba «demasiado lejos». Además de esto, estaban un poco más al norte que los judíos, por lo que su temporada de cosecha era un poco más tarde que en Judea y, por lo tanto, la Fiesta de los Tabernáculos representaba un mayor riesgo financiero para ellos. Entonces, decidieron: «¿Por qué no tenerlo un mes después?» «Sí, eso suena muy lógico. Eso es bueno, eso es práctico. Entonces la Fiesta de los Tabernáculos nunca caerá cerca de la temporada de la cosecha y no tendremos que preocuparnos de que estamos vamos a perder nuestra cosecha porque estamos celebrando la fiesta. ¡Vaya, qué sabiduría! ¿Por qué no pensamos en esto antes? Jeroboam, realmente eres un líder». ¿No puedes ver la mente carnal trabajando?

Ezequiel 20:7-8 «Entonces les dije: 'Cada uno de vosotros deseche las abominaciones que están delante de sus ojos, y no os contaminéis con los ídolos de Egipto. Yo soy el Señor vuestro Dios. Pero ellos se rebelaron contra mí y no me quisieron obedecer. No todos desecharon las abominaciones que tenían delante de sus ojos, ni abandonar los ídolos de Egipto. [¿Recuerdan lo que hizo Jeroboam? El becerro de oro, los ídolos de Egipto.] Entonces dije: Derramaré sobre ellos mi furor, y cumpliré mi furor contra ellos en medio de la tierra. de Egipto.

Ezequiel 20:12-13 Y también les di mis días de reposo, por señal entre ellos y yo, para que supieran que yo soy Jehová que los santifico. Israel se rebeló contra Mí en el desierto [es decir, las rebeliones comenzaron entonces]; no anduvieron en Mis estatutos; despreciaron Mis juicios [estatutos—recuerden que algunos de ellos son días santos], los cuales, si un hombre hace, vivirá por ellos'; y profanaron en gran manera mis días de reposo. Entonces dije que derramaría Mi furor sobre ellos en el desierto, para consumirlos».

Ezequiel nos está diciendo adónde condujo al pueblo este enfoque pragmático y práctico. en la idolatría porque a través de los años, gradualmente se olvidaron del resto de los días santos. No solo la Fiesta de los Tabernáculos se deslizó por el tablero, sino que eventualmente los demás también se deslizaron por el tablero, y luego el Sábado semanal también desapareció y encontramos Dios condenando a Israel por dos pecados mayores. Es por eso que fueron al cautiverio: idolatría y quebrantamiento del sábado.

Ahora regresemos a I Reyes 13. En el flujo de la historia, Jeroboam ha hecho su obra sucia. instituyó estas cosas en la corriente de vida de Israel. El pueblo las ha aceptado, aparentemente, de todo corazón.

I Reyes 13:1-6 Y he aquí, un hombre de Dios iba de Judá a Betel por la palabra del Señor, y Jeroboam se puso junto al altar para quemar incienso, y clamó contra el altar por la palabra del Señor, y dijo: «¡Oh altar, altar! Así dice el Señor: 'He aquí, un niño, de nombre Josías, nacerá a la casa de David; y sobre ti sacrificará a los sacerdotes de los lugares altos que queman incienso sobre ti, y sobre ti serán quemados huesos de hombres. la señal que Jehová ha dicho: Ciertamente el altar se partirá en pedazos, y la ceniza que está sobre él se derramará. Aconteció que cuando el rey Jeroboam oyó las palabras del varón de Dios, que clamaba contra el altar en Beth-el, que extendió su mano desde el altar, diciendo: «¡Arréstenlo!» Entonces su mano, que extendió hacia él, se secó, de modo que no podía volver a traerla a sí mismo. [Se produjo una parálisis milagrosa. ] El altar también se partió en dos, y las cenizas se derramaron del altar, conforme a la señal que el hombre de Dios había dado por la palabra del Señor. Entonces él respondió y dijo al hombre de Dios: «Por favor, ruega al favor de Jehová tu Dios, y ruega por mí, para que mi mano me sea restaurada. Entonces el varón de Dios oró a Jehová, y la mano del rey fue restaurada. a él, y volvió a ser como antes.

Dios misericordiosamente le dio a Jeroboam más instrucción. ¡Él le estaba advirtiendo que se arrepintiera! Le dio un par de milagros para grabar en la mente de Jeroboam que se dirigía en una dirección equivocada, que si no se desviaba, significaría un desastre para él y para Israel.

Dios simplemente no se hizo a un lado, se retorció las manos y se preguntó qué podía hacer. Hizo un llamamiento al hombre para que cambiara.

Si leyéramos el resto del capítulo, encontraríamos que Dios incluso permitió que este mismo profeta (que se menciona al comienzo del capítulo) muriera de una forma horrible. muerte por las fauces de un león porque el profeta no siguió específicamente las instrucciones de Dios con respecto a lo que debía hacer en ese viaje para ver a Jeroboam. Dios le dijo: «No comas mientras estés allí». Pero el hombre de Dios se dejó engañar por otro profeta para que comiera. Así que cuando el hombre de Dios salió de la casa del otro profeta, en el camino por el camino el león lo atacó. Pero entonces, como testimonio para todos los que pasaban, el león no se lo comió. Simplemente se paró junto al profeta, atrayendo la atención de la gente sobre lo que había ocurrido.

La lección es obvia: «Jeroboam, no seguiste mis órdenes. El hombre de Dios no siguió las órdenes. y murió como resultado de que. Tú tampoco vas a llegar a ningún buen fin, porque tampoco seguiste mis órdenes».

I Reyes 15:25-26 Ahora Nadab el hijo de Jeroboam comenzó a reinar sobre Israel en el segundo año de Asa rey de Judá, y reinó sobre Israel dos años. E hizo lo malo ante los ojos del Señor, y anduvo en el camino de su padre, y en el pecado con que había hecho pecar a Israel.

Nadab siguió el mismo camino. En el versículo 29, Baasa es rey.

I Reyes 15:29-30 Y sucedió que cuando comenzó a reinar, mató a toda la casa de Jeroboam. No dejó a Jeroboam nadie que respirara [¿Es esto un recordatorio de lo que sucedió con el profeta?], hasta que lo hubo destruido, conforme a la palabra que el Señor había hablado por medio de su siervo Ahías el silonita, a causa de la pecados de Jeroboam, que él había cometido y con los cuales había hecho pecar a Israel, por su provocación con que había provocado a ira al Señor Dios de Israel.

En el versículo 34 encontramos que Baasa tampoco se apartó del pecado de Jeroboam. En el capítulo 16, estamos hablando de Zimri, el próximo rey:

I Reyes 16:19. . . por los pecados que había cometido al hacer lo malo ante los ojos del Señor, andando en el camino de Jeroboam, y en su pecado que había cometido para hacer pecar a Israel.

Zimri tampoco se volvió. En el versículo 25, encontramos que Omri, el próximo rey, tampoco se arrepintió. Encontramos que Acab, el siguiente rey, tampoco se arrepintió. Y en II Reyes 17:

II Reyes 17:20-23 Y Jehová desechó a toda la descendencia de Israel, y los afligió, y los entregó en manos de saqueadores, hasta que los hubo echado. de Su vista. Porque Él arrancó a Israel de la casa de David, y ellos hicieron rey a Jeroboam hijo de Nabat. Entonces Jeroboam hizo que Israel dejara de seguir al Señor y los hizo cometer un gran pecado. Porque los hijos de Israel anduvieron en todos los pecados de Jeroboam que él cometió; no se apartaron de ellos, hasta que el Señor quitó a Israel de Su presencia, como había dicho por medio de todos Sus siervos los profetas. Entonces Israel fue llevado de su propia tierra a Asiria, como lo es hasta el día de hoy [es decir, hasta el tiempo de la escritura de II Reyes].

Aquí hay una lección de la historia . Está ahí para nuestra amonestación de lo que le sucedió a una nación, o lo que le sucederá a cualquier nación, iglesia o individuo que se aparte del camino de Dios. Dios ciertamente tratará de hacer que la persona se arrepienta, pero Él está mostrando que el curso normal, es decir, el curso natural que debe seguir la naturaleza humana es ir en la dirección en la que va, que es alejarse de Dios.

Todo este asunto con Jeroboam e Israel comenzó de una manera pequeña: un pequeño desvío. Pero fue como la primera grieta en una represa antes de que todo se rompiera.

¿Eres consciente de cuánto significan los días santos para nosotros? ¿Cuánto han cambiado nuestras vidas? ¿Quién eres tú? Los días santos te dicen quién eres. ¿Qué hizo Cristo y qué será? Los días santos te dicen eso. ¿Cuál es el propósito de la vida? Los días santos te dicen eso. ¿Qué va a pasar con todos los que viven? Los días santos nos dicen eso y muchas otras cosas más.

¿Cuánto tiempo mantendríamos una perspectiva real del Reino de Dios sin los días santos? No muy largo. ¿Crees que Jeroboam no sabía lo que estaba haciendo? Era un hombre de gran habilidad. Incluso Dios dice eso. Era un individuo muy inteligente, astuto, sabio en los caminos de la naturaleza humana.

No tomó mucho, pero llevó a Israel a una forma de vida de la que no se han arrepentido hasta el día de hoy. . Y comenzó simplemente alejándolos del lugar central de adoración, de los verdaderos maestros y de uno de los días santos.

Juan 14:15 «Si me amáis, guardad mis mandamientos».

No hay nada difícil en eso: saberlo, entenderlo. ¿Amas a Dios? Puedes demostrar ese amor simplemente haciendo lo que Él dice. No hay nada difícil en eso. Puede ser difícil de hacer, pero no es difícil de entender.

Juan 14:23-24 Respondió Jesús y le dijo: El que me ama, mi palabra guardará [ Él acaba de convertir una frase, pero significa lo mismo que el versículo 15], y mi Padre lo amará, y vendremos a él y haremos morada con él. El que no me ama, no guarda mis palabras; y la palabra que oís no es mía, sino del Padre que me envió.»

Aquí está nuestra instrucción. Sin equívocos. La historia de Salomón/Jeroboam es un claro ejemplo de cómo la doctrina primero se diluye y crece hasta convertirse en una idolatría absoluta. Es un ejemplo vívido de cómo un poco de levadura realmente leuda toda la masa. Es una advertencia para ti y para mí que hagamos todos los esfuerzos posibles para no permitir que se produzca esa primera grieta antes de que se rompa la represa de nuestra verdadera espiritualidad ante Dios.

Hay varias cosas que podemos aprender de esto. ejemplo, pero en el que quiero concentrarme es que esto ocurrió principalmente porque la gente, desde lo más alto del gobierno hasta el ciudadano más bajo, quería que ocurriera.

¡Atrapa eso! Solo sucedió porque la gente quería que sucediera. Ellos tomaron la decisión de permitir que sucediera. Si hubieras estado en la escena cuando esto ocurrió y hubieras realizado una encuesta a ciudadanos individuales, preguntándoles si querían que la nación entrara en idolatría, no tengo ninguna duda de que habrían dicho: «No! No quiero que la nación entre en idolatría. No quiero adorar ídolos. Quiero adorar al Señor».

Pero hermanos, sucedió. Dios nos ha dado un relato verdadero de la historia. Ocurrió y la razón por la que ocurrió es porque las personas individualmente permitieron que ocurriera en su propia vida. Creo que sintieron que eran solo una persona y realmente no importaba mucho lo que hicieran. Pero hermanos, Dios nos juzga individualmente. Importa tanto individualmente como para el grupo lo que hace el individuo.

Jeremías 5:30-31 «Algo asombroso y horrible se ha cometido en la tierra [informa Dios]: Los profetas profetizan falsamente, y los sacerdotes gobiernan con su propio poder; y Mi pueblo ama tenerlo así [Ahora nota esta pregunta:] pero ¿qué harás al final?” [La pregunta que Dios hace a las personas que aman esto.]

Toda la nación (Jeremías informa aquí sobre Judá, solo porque Nabucodonosor invadió en 607 a. C.) estaba espiritual y moralmente enferma. Esta declaración, «y los sacerdotes gobiernan con su propio poder», significa, en un lenguaje más moderno, que los sacerdotes estaban funcionando por su propia autoridad, es decir, hicieron a un lado la ley de Dios.

La a la gente le encantó porque al hacerlo, se dejaron engañar al pensar que las restricciones y castigos de la ley de Dios no los afectarían. «No me pasará a mí». ¿Cómo sé eso? Porque eso es lo que Dios mostró que sucedió en el Jardín del Edén. «Ciertamente no morirás». Adán y Eva se convencieron de que no les afectaría si desobedecían lo que Dios decía. «Realmente no me afectará». Cayeron en lo que Satanás les vendió.

¿Por qué Dios se concentra en la moral en Su Libro? Hay muchas cosas sobre las que Él podría haber escrito en Su Libro, pero eligió escribir mucho sobre la moral de las personas sobre las que estaba informando.

Te diré una razón por la cual. La moral es como una veleta. Muestran la dirección hacia la que se dirige una nación, una iglesia o un individuo.

Hay una segunda cosa en la que Dios se concentra y son los profetas y los predicadores. ¿Por qué? Porque Él los ha designado para que sean la conciencia de Su pueblo. Los predicadores tienden a llevar a la gente a la moralidad oa la inmoralidad, una u otra. Son como la punta de lanza, la flecha que señala la dirección. Son como los líderes, los testaferros. Es por eso que dice en el versículo 30: «Algo asombroso y horrible se ha cometido en la tierra: los profetas profetizan mentira, y los sacerdotes gobiernan con su propio poder».

Puedo recordar en 1989, Justo antes de la Fiesta de los Tabernáculos en Palm Springs, estaba sentado con un grupo de ministros que iban a dar sermones o sermones. El orador viajero (el primero que pasó ese año) se dirigía. Escuché a este hombre dar instrucciones a todos los hombres que iban a hablar ese año y dijo: «No hagan que la gente se sienta culpable».

Casi colapsé de apoplejía. ¿Qué, dígame por favor, se supone que debe hacer un ministro? Ciertamente un ministro debe animar. No hay ninguna duda al respecto. Él alienta al señalar lo que Dios es, la gran esperanza que está delante de nosotros, y cómo podemos lograrlo porque Dios nos está ayudando. Pero cuando un ministro ve pecado, cuando un ministro ve que la gente va en la dirección equivocada, tiene la responsabilidad de Dios de llamarles la atención para que tengan la oportunidad de arrepentirse. Y si hace que la gente se sienta culpable mientras lo hace, es una lástima. ¡Ese es su trabajo, y no está haciendo su trabajo si no hace que las personas se sientan culpables por sus pecados!

Tenemos que entender que incluso si un ministro no está haciendo su trabajo, y señalando los pecados del pueblo ante los cuales él es responsable ante Dios, aún tenemos, individualmente, la responsabilidad de obedecer a Dios a pesar de todo.

Regresemos a Eclesiastés 8, porque vemos aquí un principio que está en el trabajo en la naturaleza humana, y tenemos que ser conscientes de esto. Pensando en lo que dijo Jeremías, a la gente le encanta que así sea, dice Salomón en el versículo 11, reflexionando sobre sus observaciones, observando a la gente, pensando en sí mismo, observando los eventos que ocurren en su tierra:

Eclesiastés 8:11-13 Por cuanto la sentencia contra la mala obra no se ejecuta luego, por eso el corazón de los hijos de los hombres está dispuesto en ellos para hacer el mal. [Cuidado con esto, hermanos. Este principio está obrando dentro de ti y de mí.] Aunque un pecador haga mal cien veces, y sus días se prolonguen, sin embargo, sé con seguridad que les irá bien a los que temen a Dios, que temen delante de él. Pero no les irá bien a los impíos; ni prolongará sus días, que son como una sombra, porque no teme delante de Dios.

El hecho de que la pena no ocurra de inmediato no significa que no vaya a venir. ¡Ten cuidado! Adán y Eva dejaron de lado la enseñanza de Dios porque se convencieron de que el castigo, la muerte, no ocurriría. Cuando pecaron y la muerte no se produjo de inmediato, se convencieron aún más. Pero la muerte ocurrió y otras cosas malas sucedieron en sus vidas que no tenían que suceder.

Tenemos que entender que es parte de la forma en que Dios opera, que Él nos da tiempo para aprender lecciones; que nos dé tiempo para llegar a un mejor conocimiento de Él; que nos dé tiempo para entender la causa y el efecto. Si Dios reaccionara inmediatamente cuando pecamos, todo terminaría la primera vez. No habría formación de carácter; no habría aprendizaje por experiencia; no habría crecimiento en sabiduría; no habría comprensión de la naturaleza humana.

No se engañen porque la pena no parece caer rápidamente.

Regresemos de nuevo a I Reyes. Los dos jugadores principales en este contexto son Josafat y Acab.

I Reyes 22:8 Entonces el rey de Israel dijo a Josafat: Aún queda un varón, Micaías hijo de Imla, por a quien podemos consultar al Señor; pero lo aborrezco, porque no profetiza de mí cosas buenas, sino malas». Y Josafat dijo: «¡Que el rey no diga tales cosas!»

Estos dos se estaban uniendo en una alianza. Iban a ir a la guerra juntos. Querían buscar la voluntad de Dios para ver si era correcto para ellos hacer tal cosa y hacerlo juntos. El rey de Israel trajo a sus profetas de Baal ante Josafat y Josafat se mostró escéptico. Pidió que trajeran un verdadero profeta de Dios. Eso es lo que está ocurriendo. Quiero que noten la respuesta del rey de Israel de que cuando Josafat hizo esa petición, su respuesta fue: «¡No me gusta porque no dice cosas que me agradan!»

I Reyes 22:13 Entonces el mensajero que había ido a llamar a Micaías le habló, diciendo: Ahora escucha, las palabras de los profetas unánimes animan al rey. como la palabra de uno de ellos, y explícales palabras de aliento».

No importa si uno es un rey, un profeta, un sacerdote o un plebeyo; todos tienen un poderoso impulso de escucha cosas buenas, incluso a costa de alejarte de la verdad.

Nuevamente, recuerda a Jesús' palabras en Juan 8:44-45. Dijo a los judíos en Jerusalén: «Los pecados de vuestros padres queréis cometer». ¡Usted quiere hacer!

Estoy pasando por esto por una razón muy específica, a la que llegaré en un momento.

Jeremías 23:16 Así ha dicho Jehová de los ejércitos: No escuchéis las palabras de los profetas que os profetizan; os desvalijan; hablan visión de su propio corazón, no de la boca de Jehová.

Era en este versículo en el que estaba pensando cuando dije antes que incluso si un ministro (un supuesto hombre de Dios) les está diciendo mentiras (no está diciendo la verdad) el la responsabilidad aún recae sobre el individuo.

Jeremías 23:17 «Dicen continuamente a los que me desprecian: 'El Señor ha dicho: ‘Paz tendréis’' ; y a todo el que anda conforme a los dictados de su propio corazón, le dicen: 'Ningún mal vendrá sobre ti'.

Jeremías 23:23-25 «¿Soy yo ¿Un Dios cercano, dice el Señor, y no un Dios lejano? ¿Puede alguien esconderse en lugares secretos, para que yo no lo vea? dice el Señor; «¿No lleno yo el cielo y la tierra?» dice el Señor. «He oído lo que han dicho los profetas que profetizan mentiras en mi nombre, diciendo: ‘¡He soñado, he soñado!'»

Aquí hay una realidad que Dios nos presenta: Si un líder espiritual no nos está diciendo la verdad de Dios, eso no nos excusa simplemente porque no fuimos los perpetradores de la mentira. Indudablemente, Dios tomará en consideración las circunstancias en Su juicio, ¡pero aún habrá algún castigo! De lo contrario, ¿por qué haría la pregunta, «¿Dónde puede uno esconderse?»

En Jeremías 17 es uno de los versículos más conocidos en toda la Biblia para los miembros de la iglesia de Dios. Aquí hay una realidad con la que tenemos que lidiar.

Jeremías 17:9 «Engañoso es el corazón más que todas las cosas, y perverso; ¿quién podrá conocerlo?»

La naturaleza humana intentará reafirmar su dominio en la vida de una persona convertida. Es interesante que esta palabra que se traduce al español como «engañoso» del hebreo significa «tortuoso, torcido, enrevesado». Así es la naturaleza humana. Es tortuoso y retorcido en su pensamiento. Es enrevesado en su razonamiento. Se está refiriendo al tipo de justificaciones o racionalizaciones a las que acudirá para convencer a la persona de que está bien pecar; que está bien no prestar atención a la ley de Dios; está bien decirse a sí mismo: «Realmente no importa. Soy solo una persona».

Escuche esta cita franca de Aldus Huxley, que aparece en su libro Termina y Medio. Viene de las páginas 270 y 273.

Tenía motivos para no querer que el mundo tuviera sentido. En consecuencia, asumí que no tenía ninguno y pude, sin dificultad, encontrar una razón satisfactoria para esta suposición.

Enrevesado, tortuoso, retorcido. Buscando racionalizaciones; buscando justificaciones? Oh sí. Continuando con la cita de la página 273:

La mayor parte de la ignorancia es una voluntad vendible que decide cómo y sobre qué tema usaremos nuestra inteligencia. Aquellos que no detectan ningún significado en el mundo generalmente lo hacen porque por una razón u otra les conviene a sus libros que el mundo no tenga sentido. Nos opusimos a la moralidad porque interfería con nuestra libertad sexual.

La naturaleza humana, el corazón, torció y engañó la verdad de Dios al pensar que, «Bueno, hagamos la suposición de que el mundo y la vida no tienen sentido, por lo tanto podemos hacer lo que queremos hacer». Esto, de un ser humano muy inteligente.

Creo que reconocemos que para nosotros reconocer y rendirnos a la verdad va a ser personalmente costoso y no queremos pagar el precio, así que nos permitimos ser engañado pensando: «Realmente no importa si cedo a lo incorrecto esta vez. Lucharé la batalla la próxima vez que surja».

Vaya a Mateo 21, porque quiero inyecta esta ocasión en la vida de Jesús.

Mateo 21:23 Cuando Jesús entró en el templo, los principales sacerdotes y los ancianos del pueblo se le enfrentaron mientras enseñaba, y dijeron: «¿Con qué autoridad haces estas cosas? ¿Y quién te dio esta autoridad?»

«Estas cosas» se refieren más específicamente a lo que sucedió anteriormente en el capítulo 21. Hizo Su entrada triunfal en la ciudad a lomos de un burro y la gente gritaba «¡Hosanna al Señor!» Había una gran multitud de personas deseándole lo mejor. Entró en el recinto del Templo y volcó la mesa del cambista y los que vendían los sacrificios.

Eso fue una afrenta directa a los que estaban a cargo del Templo y del Sanedrín. Así que su pregunta para Él es: «¿Quién os dio autoridad para hacer estas cosas?»

Mateo 21:24-27 Pero respondiendo Jesús, les dijo: «Yo también os preguntaré una cosa, la cual si me la dices, yo también te diré con qué autoridad hago estas cosas [Esta era una forma muy común entre los judíos de ese tiempo de responder a una pregunta, es decir, de responder con una pregunta.]: La bautismo de Juan: ¿de dónde era? ¿Del cielo o de los hombres? Y discutían entre sí, diciendo: Si decimos: ‘Del cielo’, nos dirá: ‘¿Por qué, pues, no le creísteis?’ Pero si decimos , "De los hombres", tememos a la multitud, porque todos tienen a Juan por profeta”. Entonces respondieron a Jesús y dijeron: «No sabemos». Y les dijo: «Ni yo os diré con qué autoridad hago estas cosas».

Este fue un incidente crucial porque el Sanedrín lo estaba desafiando directamente. Su respuesta nos muestra una situación que queremos evitar que suceda en nuestra vida. El término «bautismo» es simplemente una forma de indicar todo el ministerio de Juan. La pregunta era: «¿Con qué autoridad?» Jesús no tenía autoridad del Templo; No tenía autoridad de ninguna escuela sacerdotal; No tenía autoridad del Sanedrín para lo que estaba haciendo.

Pero Su pregunta sobre el regreso los puso justo en los cuernos de un dilema. Si dijeron que la autoridad de Juan era de Dios, eso también validaría a Cristo porque Juan dijo que Cristo era el Mesías. Si decían que la autoridad de Juan no era de Dios, entonces tenían que enfrentar la ira de la gente, porque la gente veía a Juan como un profeta de Dios.

Entonces esquivaron la pregunta afirmando ignorancia. Esquivaron la verdad alegando ignorancia. Su actitud hacia la verdad los condujo a la conveniencia más que al principio. Se volvieron pragmáticos. Hicieron lo que era práctico en la situación en lugar de seguir adelante con el ideal, que habría sido responder con honestidad. Hicieron lo que sintieron que era seguro en lugar de veraz y el orgullo de su posición los condujo a esta evasión (porque eso es lo que era).

Este episodio es fundamental para comprender cómo o por qué nos engañamos a nosotros mismos por primera vez. evadiendo la verdad. Razonamos y justificamos que obedecer la verdad no es tan importante porque no queremos enfrentar el dolor que nos puede causar. Hermanos, nos estamos engañando a nosotros mismos; nos estamos escondiendo de nosotros mismos.

Podemos hacer esto con una multitud de pecados menores o mayores. No puedes decirme que la gente por ahí no lo sabe mejor. Saben la verdad: que cada cigarrillo es solo otro clavo de ataúd. ¿Qué es la evasión? Dicen: «Es asunto mío lo que hago con mi vida».

Eso es una evasión porque es más que su vida; es más que su negocio. No viven en el vacío. Son responsables ante otras personas, como mínimo, y ante Dios.

Todo este tema del aborto se basa en una evasión. ¡El problema real es el asesinato! Es el asesinato de los no nacidos inocentes e indefensos. Pero los líderes del movimiento a favor del aborto sabían que nunca podrían ganar en una confrontación directa con la verdad, por lo que cambiaron sutilmente el énfasis a uno de elección. «Tengo derecho a elegir lo que hago con mi cuerpo. Haré lo que me plazca».

Eso suena muy bien para un estadounidense criado con esta canción de autonomía personal, pero evade el tema de bebés muertos.

Lo hacemos con la comida. Sabemos que debemos comer mejor, pero nos escondemos tras multitud de justificaciones. Lo hacemos en la autopista superando el límite de velocidad. Decimos: «Bueno, todos los demás lo están haciendo». Pero la Palabra de Dios dice que debemos estar sujetos a toda ordenanza humana.

Lo hacemos en áreas más serias, como el estudio de la Biblia y la oración. Simplemente no hacemos esas cosas en muchas ocasiones, y luego evadimos la verdad de por qué no oramos o estudiamos.

Este principio también funciona en referencia directa a otros pecados contra Dios. El deseo de fornicar. Excitamos la lujuria sexual de uno a través de la pornografía, los chismes y las mentiras para hacer que uno se vea bien. Robamos posesiones que pertenecen a otras personas porque razonamos que no podemos comprarlas por nosotros mismos, o nos divorciamos en lugar de humillarnos y realmente trabajar en los problemas.

Casi no hay fin a las aplicaciones de evadir el verdad. Evadimos porque no queremos pagar el costo. Tememos el costo más de lo que tememos a Dios.

Regresemos a Jeremías 17 y veamos este versículo en su contexto.

Jeremías 17:5 «Maldito sea el hombre que confía en el hombre.”

Quiero hacerles saber que el tema en el que aparece Jeremías 17:9 es un tema de fe. Dios está señalando el problema de por qué permitimos que nuestro corazón engañoso se salga con la suya evadiendo la verdad. Es una cuestión de fe; confianza.

Jeremías 17:5-6 «Maldito el varón que confía en el hombre y hace de la carne su fortaleza, cuyo corazón se aparta de Jehová. Porque será como arbusto en el desierto , y no verá cuando venga el bien. . . .

En otras palabras, la persona que no vive por fe no va a crecer. Va a ser como un arbusto en el desierto que solo recibe agua de vez en cuando, no lo suficiente como para crecer realmente.

Jeremías 17:6-9. . . sino que habitarán los lugares secos en el desierto, en una tierra salada que no está habitada. Bienaventurado el varón que confía en el Señor, y cuya esperanza es el Señor. Porque será como árbol plantado junto a las aguas, que junto a la corriente echará sus raíces, y no temerá cuando venga el calor; pero su hoja estará verde, y en el año de sequía no se fatigará, ni dejará de dar fruto. El corazón es engañoso sobre todas las cosas y desesperadamente perverso; ¿Quién puede saberlo?”

Es el corazón lo que nos motiva a quebrantar la fe en la Palabra de Dios. Lo hace al debilitar nuestra confianza en lo que Dios dice como si fuera realmente cierto. ¿No será eso lo que pasó en el Jardín del Edén?, ¿No será por eso que Adán y Eva pecaron, porque su confianza en la Palabra de Dios fue quebrantada por los argumentos, por las razones, por las ideas enrevesadas y las justificaciones que Satanás les dio? ¿Hasta qué punto?

Jeremías 17:10 «Yo, el Señor [dice Dios], escudriño el corazón, pruebo la mente, para dar a cada uno según sus caminos, según el fruto de sus obras».

Dios está afirmando lo que más tarde se reiteró en Jeremías 23. Hay una responsabilidad individual y tenemos que enfrentar el hecho de que no hay forma de esconderse de Dios. No quiere decir esto de una manera mezquina, en absoluto. Él no está tratando de hacernos sentir como si tuviéramos que estar mirando por encima del hombro todo el tiempo para que Su garrote caiga sobre nosotros. Eso no es lo que Él está buscando. .

Él nos busca para sacar el bien de la vida. Sus razones son honorables, amorosas, amables y buenas. Él está tratando de ayudarnos a comprender que la causa y el efecto están en acción. Necesitamos considerar: ¿Realmente confiamos en Dios?

Jeremías 17:11-13 «Como perdiz que anida pero no eclosiona, así es el que se enriquece, pero no por derecho [ podrías sustituir la palabra prosperidad, placer por riquezas, o podríamos decir un sentimiento de alivio]; lo dejará en medio de sus días, y al final será un necio». Un trono alto y glorioso desde el principio es el lugar de nuestro santuario. Oh Señor, esperanza de Israel, todos los que te abandonan [permitiendo que el corazón se engañe] serán avergonzados. «Aquellos que se apartan de Mí [aquellos que realmente no confían en Él] serán escritos en la tierra. . . .

Escrito en el polvo. ¿Qué le sucede a todo lo que está escrito en el polvo? El viento viene y se lo lleva. Los que no confían en Dios, los que se apartan del Señor, los que permiten que su corazón los engañe para que no respondan adecuadamente a la verdad de Dios, sus nombres simplemente se van a volar como algo escrito en el polvo.

Jeremías 17:13 . . . porque han dejado a Jehová, la fuente de aguas vivas.”

¿Nosotros ¿Realmente cree en Él lo suficiente como para vivir por fe? La persona que vive por fe es aquella que cree en la verdad de Dios y responde en obediencia a ella. La persona que no lo hace, se aparta de Su verdad.

Ponga este principio en lo que sucedió con Jeroboam y los israelitas. Tuvieron una maravillosa oportunidad de recuperar los días de gloria del final del reinado de David y el comienzo del de Salomón. Pero en cambio, escucharon a un hombre que no les estaba diciendo la verdad de Dios. ¿Por qué? Porque pensaban, como Jeroboam, que no era tan importante obedecer a Dios. Su deseo de conveniencia los hizo entrar. Razonaron que sería mejor para ellos hacerlo a la manera de Jeroboam.

¿Hubo algo más que pudieran haber hecho? Sí, podrían haber hecho lo que dice en II Crónicas que otros hicieron: Salieron de Israel y fueron a Judá. Su deseo de obedecer a Dios era tan grande que aparentemente dejaron atrás sus bienes. Es posible que hayan dejado atrás a su familia. Dejaron atrás a sus amigos. Simplemente dejaron cosas y fueron a donde todavía se observaba la verdad de Dios.

Entiendo que hubiera sido un gran sacrificio y sé que algunos hicieron lo que acabo de describir. Algunos, sin duda, trataron de hacer lo que pudieron dentro de sus comunidades, aún dentro de Israel, al no unirse a las reformas de Jeroboam, porque encontramos en II Crónicas 30 que cuando Ezequías celebró esa Pascua como parte de sus reformas, él envió mensajeros que recorrieron todo Israel. Aunque algunos se burlaron de ellos con desdén, otros vinieron a Ezequías y guardaron la Pascua. Algunos obedecieron.

Dios nos está diciendo en Jeremías 17 que siempre será mejor para nosotros a largo plazo, si por fe, nos rendimos a Su verdad en obediencia. Él nos asegura en el versículo 10 que seremos juzgados según lo que hagamos. Él nos dice que cualquiera que intente la prosperidad, el alivio o la liberación aparte de la Palabra de Dios, aunque parezca tener éxito por un tiempo, al final no prosperará.

Cuando una persona se rinde a la verdad de Dios (es decir, confiar en Dios). Hace lo que es idealista en comparación con lo que normalmente haría la naturaleza humana, es decir, lo que parece práctico en ese momento. Dios nos está mostrando que la vida espiritual no puede prosperar. En cambio, lo que ocurre es que la inmoralidad aumenta y la calidad de vida en la sociedad decae.

Eso es lo que sucedió en la historia de Israel y es un hecho muy claro. lección para ti y para mí.

JWR/stf/drm