Sermón: Verdad (Parte 4)

Sermón: Verdad (Parte 4)

Espíritu Santo y Verdad
#051
John W. Ritenbaugh
Dado el 12-dic-92; 64 minutos

Ir a la verdad (serie de sermones)

descripción: (ocultar) Debemos alcanzar la comunión con Dios. El compañerismo se define como «la participación conjunta con otra persona en las cosas que ambos poseen». En nuestro llamado, no tenemos virtualmente nada en común con nuestro Creador. A través del poder moldeador del Espíritu Santo de Dios, Él comienza a llenar el abismo que nos divide (1) convenciéndonos de pecado, (2) convenciéndonos de justicia y (3) convenciéndonos de juicio, dirigiendo nuestras vidas hacia el Reino. de Dios y la pertenencia a Su Familia.

transcript:

La serie sobre la verdad va a continuar hoy un paso más. En cierto modo, siento que necesito explicarles algo porque comencé con esto con un sermón que había dado en el pasado, pero se ha vuelto loco por todas partes. Sigo viendo avenidas que nunca antes había explorado. Creo que ahora estamos en nuestro quinto sermón de esta serie. Creo que vamos a concluir prácticamente hoy. Al menos, ese es mi objetivo.

En el sermón de la semana pasada pasamos mucho tiempo en I Juan 1:5-8 en el que Juan establece una situación hipotética que muestra que una persona que afirma tener comunión con Dios debe estar caminando en la luz. Esa es la frase que usó. La luz, entre otras cosas, simboliza la verdad. Si una persona va a tener comunión con Dios, esa persona debe estar respondiendo a la verdad.

La comunión con Dios es algo que necesita ser restaurado. Creo que podríamos estar de acuerdo con eso porque Génesis 3 muestra a la humanidad, en las personas de Adán y Eva, sacada de la presencia de Dios, puesta fuera del Jardín del Edén y, por lo tanto, separada de Dios, pero no sin la esperanza de que el compañerismo puede ser restaurado a través del cumplimiento de la profecía de un Salvador también dada en Génesis 3.

Así que Dios no deja al hombre sin esperanza. Muestra a la humanidad cortada, pero existe la posibilidad de restaurar esa comunión a través del Salvador.

Definí la comunión para usted como «la participación conjunta con alguien más en las cosas que ambos poseen en común». Esa definición va a ser importante en la primera parte de este sermón. La comunión con Dios, o realmente la comunión con alguien, es la participación conjunta con otra persona en las cosas que ambos poseen en común.

Hoy podríamos usar el término compañerismo o incluso amistad. Los amigos tienen cosas en común. Sois compañeros de aquellos con quienes tenéis cosas en común. No tienes compañerismo con extraños. Tienes compañerismo con aquellos que son parte de tu familia o parte de tu círculo laboral o parte de tu círculo social. Tienes cosas en común que te unen, por lo que tienes una participación conjunta, al menos en alguna parte de tu vida, con aquellas personas con las que tienes cosas en común.

El tipo de compañerismo que Sin embargo, de lo que estamos hablando es de la comunión con el Gran Dios invisible y aquellos que tienen el mismo Espíritu que Él, como comenzaremos a ver. La persona que afirma tener comunión con Dios y comunión con los cristianos está afirmando que cree las mismas cosas, que tiene los mismos gustos y aversiones comunes, una naturaleza común y una forma de vida común con esos otros.

Ahora piensa en esto. Somos muy diferentes unos de otros. A veces, las personas se ofenden profundamente entre sí e incluso se libran guerras por las diferencias. Algunos de nosotros somos altos. Algunos de nosotros somos bajos. Algunos de nosotros tenemos pelo en la cabeza. Otros no tienen ninguno. El cabello de algunas personas es castaño, otras gris, algunas negras, algunas rubias.

Todas estas son diferencias superficiales, pero cuando comenzamos a mirar más allá, hay otras diferencias. Somos diferentes en términos de raza, e incluso si no somos diferentes en términos de raza, venimos de diferentes familias dentro de esas razas. Hablamos diferentes idiomas y tenemos diferentes educaciones culturales, diferentes religiones.

Algunos de nosotros podríamos adherirnos a una forma de gobierno socialista, otros capitalistas, otros comunistas. Así que las diferencias abundan por todos lados. Algunos de ustedes son del norte, algunos del sur, algunos del este, algunos del oeste. Tenemos inflexiones en nuestras voces que son diferentes. Nos sonamos raros el uno al otro. Como resultado de esto, tenemos diferentes percepciones de las cosas, por lo que estas diferencias tienden a dividirnos, ¿no es así?

¿Cómo podemos decir que tenemos cosas en común cuando hay tantas diferencias obvias? ¿No es posible que debido a estas diferencias la comunión sea muy difícil?

Cuando pensamos en esto en términos de seres humanos, las diferencias son obvias. ¿Cuán diferentes somos de Dios? Oh, las diferencias allí son insalvables, parece. Él es absolutamente puro, trascendente en todo. El es Espíritu y nosotros somos carne. Su mente impregna cada parte del universo. Estamos confinados al área en la que nos encontramos. Las diferencias entre nosotros y Él son tan inmensas que parecen insalvables. ¿Cómo podemos decir que tenemos comunión con Él? Es tan difícil tener comunión unos con otros y Dios incluso dice en Su Palabra, ¿cómo podemos decir que amamos a Dios cuando odiamos a nuestro prójimo a quien podemos ver? Hay dificultades que presenta este principio de compañerismo y de pretender tener cosas en común unos con otros y con Dios también.

Las diferencias, cuando empezamos a pensar en estas cosas, se vuelven obvias y muy difíciles. También podemos comenzar a ver que se debe hacer algo si este asombroso abismo que existe, especialmente entre nosotros y Dios, se va a salvar alguna vez.

A menos que se cierre ese abismo, nunca tendremos cosas en común. con Dios y muy probablemente nunca tendremos mucho en común entre nosotros también. Para aquellos de nosotros que hemos estado en la iglesia durante bastantes años, es muy probable que este sea probablemente el número uno en su lista de memoria bíblica porque escuchamos al Sr. Armstrong decir este versículo muchas veces.

Juan 6:44-45 Nadie puede venir a mí si el Padre que me envió no lo atrae; y yo lo resucitaré en el último día. Está escrito en los profetas, 'Y todos ellos serán enseñados por Dios.' Por lo tanto, todo el que ha oído y aprendido del Padre viene a mí.

Ese algo que cierra la brecha entre nosotros y Dios es iniciado por Dios. Mira, ningún hombre puede venir al Hijo a menos que el Padre haga un esfuerzo para iniciar un puente de ese abismo para que pueda haber una comunión porque el hombre no lo hará. De hecho, no puede hacerlo. ¿Por qué? Porque está muy engañado. La humanidad ni siquiera sabe dónde buscar a Dios. Satanás ha hecho su obra de engaño notablemente bien. Tiene al mundo entero confundido, engañado, según la misma Palabra de Dios.

Entonces, si un hombre por su cuenta se pusiera a buscar a Dios, ¿a dónde buscaría? ¿Cuál sería la forma, la forma? ¿Qué tipo de ideales buscaría? ¿Qué tipo de forma de doctrina? ¿Cuál sería la esperanza? ¿Cuál será el propósito? ¿Cuál sería el plan que comenzaría a buscar?

Entonces la humanidad está indefensa en ese sentido y todo lo que puede hacer debido a su impotencia es inventar ídolos, falsas religiones con falsas doctrinas y falsos maneras. Es absolutamente esencial que Dios inicie el puente del abismo entre nosotros o no lo haríamos. No podemos hacerlo. Estamos demasiado engañados para poder hacerlo. Si depende del hombre, difícilmente podemos esperar tener comunión con Dios o con otros bajo esa circunstancia.

Creo, hermanos, que incluso nosotros no apreciamos completamente cuán profundo y completo es el engaño de Dios. nosotros ha sido. Quería leer el versículo 45 porque quiero que vean aquí lo que Jesús está diciendo es que las Escrituras jugarán un papel importante en la eliminación del engaño y en atraernos a Cristo. «Todos serán enseñados por Dios». Eso es algo que aparece en el Antiguo Testamento.

Pero Dios no te ha enseñado en persona, por así decirlo, y, sin embargo, afirmamos conocer la verdad de Dios y afirmamos tener comunión. . ¿De dónde vino esa instrucción? Provino de la Palabra de Dios y Su Palabra es verdadera. En otras palabras, somos introducidos a la verdad por Dios de alguna manera. Hay un mecanismo por el cual Él logra esto.

Pero llevemos este asunto de la comunión, y la falta de ella y cómo se salva, un paso más allá yendo al libro de Efesios y seguiremos rápidamente.

Efesios 2:1 Y os dio vida a vosotros, cuando estabais muertos en vuestros delitos y pecados

El «vosotros» son los cristianos y específicamente en este contexto cristianos gentiles. Así que sigamos la línea de pensamiento del apóstol a través de esto. El versículo 1 nos dice que hubo un tiempo en que todos nosotros estábamos separados de Dios y que espiritualmente estábamos como muertos, «muertos en nuestros delitos y pecados».

Efesios 2:4-5 Pero Dios, que es rico en misericordia, por su gran amor con que nos amó, aun estando nosotros muertos en pecados, nos dio vida juntamente con Cristo (por gracia sois salvos).

Dios en su misericordia cumplió lo que Jesús dijo en Juan 6:44 y comenzó a atraernos. Comenzó a moverse para cerrar la brecha y darnos vida. Mira, estábamos muertos, pero Él nos dio vida y comenzó a darnos luz.

Quiero que seamos conscientes aquí en este punto de que la vida significa más que una vida sin fin, una vida eterna. También significa «calidad» porque la vida sin fin es una bendición solo si la calidad es buena. Así que la definición de vida eterna tiene que incluir la calidad de vida.

Y Dios nos revivió, por así decirlo. Nos resucitó de un estado de muerte espiritual y nos dio vida. Él nos dio la vida no solo con el propósito de darnos vida eterna, sino para cambiar la calidad de vida. Eso casi tiene que ser un hecho porque ¿por qué resucitarnos, por así decirlo, si vamos a regresar al mismo tipo de vida que provocó la muerte espiritual en primer lugar?

No, Él nos resucitó de una muerte espiritual para que tuviéramos una calidad de vida diferente, es decir, una calidad que incluye la capacidad de tener comunión con Él como veremos en un minuto.

Efesios 2:10 Porque somos hechura suya, creados en Cristo Jesús para buenas obras, las cuales Dios preparó de antemano para que anduviésemos en ellas.

Allá vamos, ¿ves? Hemos sido resucitados a la vida, por así decirlo, para que haya un cambio en el tipo de vida que estamos viviendo porque Dios está obrando. El Creador está obrando y es tan interesante que esa palabra «hechura» pueda traducirse como «obra de arte». Eso lo hace tan interesante porque no es simplemente un Dios quien está dando una orden y moldeando y formando. Lo que Él está moldeando y dando forma es artístico en su forma.

Él está tomando en consideración todos los matices de todas las personalidades, todas las diferencias de todas las personas con las que está trabajando: japoneses, Chinos, armenios, sirios, estadounidenses, judíos y todos los demás. Todas estas personas tienen matices en sus personalidades y Él está trabajando con estas personas, usted y yo, no solo de una manera de eliminar una impresión como con un dado, sino que Él está siendo artístico al respecto. Y sabes cómo es el arte. Hay tantas expresiones de arte que están disponibles. Así que allí está el mayor Artista de todo lo que está obrando dentro de nosotros.

Efesios 2:11 Por tanto, acordaos de que vosotros, en otro tiempo gentiles en la carne, que sois llamados incircuncisión por lo que se llama la circuncisión hechos en carne por manos

Lo que Dios está comenzando a hacer aquí es mostrarnos que está tratando con un pueblo de gran diversidad y entendemos que la palabra «incircuncisión» se refiere a los gentiles, Gentiles por raza étnicamente. Pero quiero que pensemos en esto en términos de un judío, en el sentido espiritual, siendo una persona convertida y un gentil siendo una persona inconversa, independientemente de lo que seas racialmente.

Recuerda que una vez fuiste inconversos en la carne. Solo interpongamos eso.

Israel, la única nación con la que Dios estaba trabajando en la tierra, era solo una nación, y realmente una nación menor en el momento en que esto se estaba haciendo. Eran un pueblo pequeño, un pueblo débil, según la propia definición de Dios. Pero, ¿cuántas otras familias de personas hay en la tierra? Los pueblos de la tierra son abrumadoramente gentiles, no israelitas y la mayor diversidad de personas son gentiles, no israelitas. Así que Él está tratando con personas de una gran diversidad.

Efesios 2:12-13 Que en aquel tiempo estabais sin Cristo, siendo ajenos a la ciudadanía de Israel y ajenos a los pactos de la promesa , sin esperanza y sin Dios en el mundo. Pero ahora en Cristo Jesús, vosotros que en otro tiempo estabais lejos, habéis sido hechos cercanos por la sangre de Cristo.

Lo que él está describiendo aquí es un pueblo, en lo que a él le concierne, que está desamparado. Los gentiles no solo son una gran diversidad, sino que también son desfavorecidos en términos de su relación con Dios. Dios se reveló a los israelitas. Pero para el resto del mundo, no lo hizo.

No es que no pudieran encontrar algunos aspectos de Él, porque como dice Romanos 1, lo que se conoce de Dios es manifiesto. Pueden descubrir que hay un Dios Creador, pero Él aún no se les ha revelado y, como resultado, no sabían acerca de los pactos. Ellos no sabían acerca de Su ley. No sabían de muchas cosas: cuál era la esperanza de la humanidad, la resurrección de los muertos.

Esta gente no tenía derechos como ciudadanos, ni siquiera de Israel, y por lo tanto, no podían ni siquiera esperar tener cualquier tipo de comunión con Dios. Fueron privados de todas las bendiciones del pacto e ignorantes de Dios. Por lo tanto, no podían creer en Él. ¿Ves por qué estaban desfavorecidos?

Está bien, estábamos en esa posición. No sé lo que soy étnicamente. Mi ascendencia es toda alemana, pero la mayoría de la gente piensa que soy israelita y, en cierto sentido, no importa. estoy convertido Pero antes de convertirme, independientemente de mi raza, estaba desfavorecido porque estaba separado de Dios. No tuve comunión con Él. Esta es la forma en que todos nosotros somos «BC»: antes de la conversión.

Él está tratando con un grupo muy diverso de personas con todo tipo de matices en sus personalidades. ¿Cómo va a ponerlos en armonía para que puedan tener comunión con Él y comunión unos con otros? De eso es de lo que Pablo está hablando aquí.

Efesios 2:13 Pero ahora en Cristo Jesús, vosotros que en otro tiempo estabais lejos, habéis sido acercados por la sangre de Cristo.

Sí, estar en Cristo Jesús, ser atraído a Él (Juan 6:44-45), dice Dios, abre un nuevo abanico de posibilidades debido a la reconciliación con Él a través de Cristo.

Efesios 2:14 Porque El mismo es nuestra paz, que de ambos hizo uno, y derribó la pared intermedia que nos separaba

Solo en Cristo es posible la una relación establecida con Dios, y si primero con Dios, también con los hombres. Pero la relación primero debe establecerse con Dios. ¿Ahora comienzas a ver el mecanismo que Dios está usando?

Él comienza a juntar a diversos pueblos sin importar de dónde sean en la tierra, sin importar su idioma, sin importar si son altos o bajos , del sur, del norte, del este o del oeste, sin importar las inflexiones de su voz, sin importar cualquier diferencia que pudieran tener con otros pueblos. Comienza estableciendo algo que todos tenemos en común y que es la salvación por la sangre de Jesucristo. Se interpone una Personalidad en medio de nosotros que todos tenemos en común y esa Personalidad es Jesucristo.

Efesios 2:14-15 Porque Él mismo es nuestra paz, quien hizo de ambos uno y ha derribado la pared intermedia de división entre nosotros, habiendo abolido en su carne las enemistades, es decir, la ley de los mandamientos expresados en ordenanzas, para crear en sí mismo de los dos un solo y nuevo hombre, haciendo así la paz.

Declaraciones muy interesantes. La muerte de Jesucristo no abolió la ley, sino la enemistad. La enemistad de la ley son las penas que vienen con la ley. Una ley siempre tiene sanciones. La enemistad de la ley puede ser considerada aquellas cosas perjudiciales que expresamos en dogmas que también separaban a otros pueblos y naciones, en este caso del pueblo israelita. Pero debido a que ambos creemos en Cristo y, por lo tanto, lo tenemos en común, las enemistades y los prejuicios que nos han mantenido separados comienzan a desmoronarse. ¿Notaste que dije que era solo el comienzo?

Permíteme agregar una cosa más aquí (esto se vuelve importante en solo unos minutos). Es interesante al final del versículo 15, «para crear en sí mismo de los dos un solo y nuevo hombre, haciendo así la paz». Es muy fácil que nos dejemos llevar por el pensamiento de que lo que Él está haciendo es cuando llama al inconverso, o cuando llama, digamos, al gentil, y lo pone en contacto con el israelita, que el gentil es va a ser puesto al día, y puesto al mismo nivel que el israelita. Saca eso de tu mente. Eso no es lo que Él está diciendo aquí.

¿Sabes lo que Él está diciendo? Él está diciendo esto: Él está reuniendo al israelita y al gentil y los funde a ambos y los une en uno. Esa es una imagen completamente diferente. Mira eso. «[Para] crear en sí mismo un solo hombre nuevo de los dos». De dos, haces uno. Los derrites y los mezclas porque ninguno de ellos es bueno.

Tenemos que comenzar a abordar nuestras relaciones entre nosotros desde ese punto de vista. El israelita debería tener una ventaja debido a su introducción a Dios, al menos ser presentado en términos de tener la Palabra de Dios, tener los pactos de Dios, ese tipo de cosas disponibles. Pero a quien mucho se le da, mucho se le exige, y los israelitas desperdiciaron su ventaja. Así que el israelita no es mejor.

Lo que Dios está haciendo es derretirlos a ambos y un nuevo hombre, un nuevo hombre, está siendo creado. ¿Notas el término «creado»? Un Maestro Artesano, un Artesano, está trabajando en todos nosotros. Él nos instruye. Él nos castiga. ¿Él hace lo que sea necesario para fusionarnos a todos en la imagen de qué? A la imagen de lo único que tenemos en común: Jesucristo. No es una imagen de un israelita, no es una imagen de un gentil, sino que la imagen es de Jesucristo. Esa es la dirección a la que nos dirigimos.

Efesios 2:16-18 y reconciliar a ambos con Dios en un solo cuerpo [ese cuerpo, por supuesto, es la iglesia] por medio de la cruz, dando así muerte a la enemistad. Y vino y predicó la paz a vosotros que estabais lejos ya los que estabais cerca. Porque por medio de él ambos tenemos acceso al Padre por un solo Espíritu.

Ahora se predica a Cristo (versículo 17). Vino y predicó. No lo hizo Él mismo específicamente, sino que lo hizo a través de Sus apóstoles, evangelistas y pastores, y demás, y ellos predicaron al pueblo la verdad de Dios, y a través de la verdad de Dios, el Gran Dios, el Creador, fue revelado y fueron guiados a Jesucristo por el Espíritu. Un Espíritu.

Una comunión está abierta como resultado de la obra del Espíritu en la vida del ministerio, la obra del Espíritu en la vida de los oyentes que se vuelven, responden y aceptan a Jesucristo.

Efesios 2:19 Ahora, pues, [aquí está el resultado], ya no sois extraños ni advenedizos. . .

Ya no estás desfavorecido, ya no estás separado de Dios, ya no estás separado de la casa de Israel, no esta vez de la nación física de Israel. Ahora es el Israel de Dios, la iglesia, el cuerpo de Cristo.

Efesios 2:19. . . sino conciudadanos de los santos y miembros de la familia de Dios. [Traído a una familia.]

Un poco antes mencioné que los dos se están fundiendo en uno. ¿Te das cuenta de lo que está pasando? Anteriormente, antes de que Dios comenzara a obrar de esta manera, había dos tipos de personas en la tierra. Podríamos llamarlos convertidos e inconversos. Pero seamos un poco más específicos. En el contexto de Efesios 2, las dos clases de personas eran israelitas y gentiles. Pero cuando entiendes los versículos 16-20, Él está diciendo que ahora está surgiendo una tercera clase de personas. Está el gentil. Está el israelita. Y está el cristiano, el nuevo hombre.

Esto es lo que Dios está creando. Está creando una familia. Está creando una nación. Él está creando algo que es único en la tierra. Está creando una familia que se lleva bien. Te lo diré, eso sería único. Eso es diferente en las historias del hombre, y comprendes que no hay guerras (cuando consideramos a las familias como naciones, familias que se hacen grandes) que sean más viciosas y terribles que las guerras entre familias llamadas guerras civiles.

Dios está creando una familia que se lleva bien y comienza con la aceptación de la sangre de Jesucristo. Comienza allí, pero Dios espera que no termine allí. Dios espera que debido a la comunión que tenemos con Él a través de Jesucristo, esa comunión comenzará a expandirse a través de los demás que Él está llamando a medida que comenzamos a tener más y más cosas en común. Comienza con el Espíritu de Dios obrando con la persona y, finalmente, ese Espíritu está en una persona.

Ahora desempeñamos un papel importante aquí porque tenemos elecciones que hacer con respecto al uso de la verdad que Dios nos da Pero sigamos adelante. Note los términos creativos:

Efesios 2:20-22 edificados [hechura, edificado, creado] sobre el fundamento de los apóstoles y profetas, siendo la principal piedra del ángulo Jesucristo mismo, en quien todo el edificio, bien coordinado, va creciendo para ser un templo santo en el Señor, en quien vosotros también sois juntamente edificados para morada de Dios en el Espíritu.

En el versículo 18, y de nuevo en el versículo 22 se menciona al Espíritu Santo. Esta creación, esta edificación, este crecimiento del que Él está hablando aquí es un proceso por el cual llegamos a tener más y más en común para que pueda haber una comunión continua, y el Espíritu Santo es el, usaré el término » mecanismo», por el cual esto se logra.

La erradicación de todas las diferencias que traemos con nosotros a la iglesia y la edificación de la comunidad es principalmente la obra creativa de Dios. Él es el artesano que está en el trabajo y estamos siendo creados en Cristo Jesús en una comunión tan cercana que se asemeja a una familia.

Todo el mundo sabe que las familias tienen cosas en común. Comienza con una afinidad biológica, y sabemos que los hijos de una madre y un padre son incluso más cercanos genéticamente que los padres. ¿Cómo somos llamados en la iglesia? Hermanos y hermanas.

Las familias tienen apariencias en común, ¿no es así? Las familias tienen prácticas en común, ¿no es así? Todo ese tipo de cosas. Eso es lo que los convierte en una familia: lo que tienen en común. Así que Dios tiene que construir una comunidad para darnos la familia, y por lo tanto el compañerismo que nos permitirá continuar y tener comunión con Él y con los demás.

Vayamos a 2 Corintios 5: 17 Veremos esto rápidamente solo para agregar algo de énfasis al hecho de que esto es lo que está sucediendo, este esfuerzo creativo.

II Corintios 5:17 De modo que si alguno está en Cristo, es una nueva creación; las cosas viejas han pasado; he aquí, todas las cosas son hechas nuevas. Ahora todas las cosas son de Dios. . . .

Por favor, conecta esto con el tema que he estado siguiendo aquí. Hay una fuente que está produciendo la comunidad que nos hace una familia, y esa fuente es Dios. es su verdad. Dios es la personalidad que está guiando y dirigiendo esto. Él lo está diseñando. Él lo está creando. El Espíritu Santo es el medio por el cual se está logrando. Toda la enseñanza está siendo canalizada desde el Padre a través del Hijo, Jesucristo, y hacia la iglesia por medio del Espíritu Santo, y esa enseñanza es Su verdad.

Sostenemos una posición crítica en todos de esto porque tenemos el poder de aceptar o rechazar esa verdad y es la aceptación o rechazo de la verdad de Dios lo que va a significar que vamos a tener mayor y mejor comunión. Vamos a ser cada vez más parte de la familia o vamos a ser cada vez menos parte de ella. Ese es el factor crítico en todo esto.

Dios es fiel. Dios ha hecho lo que ha hecho. Ha iniciado el contacto. Él ha hecho posible el puente de la brecha a través de Jesucristo. Él nos ha dado el mecanismo por el cual se puede lograr, y ahora la parte crítica está en nuestras manos al rendirnos a la verdad que Él nos da. Si hacemos eso, entonces los esfuerzos creativos de Dios no van a ser frustrados.

I Corintios 15:49 Y así como trajimos la imagen del hombre de polvo, seremos llevar también la imagen del Hombre celestial.

Aquí llegamos al final del proceso y se resume en una breve frase. Nacimos en la familia humana y hemos llevado la imagen de esa familia en la que hemos nacido y todos tenemos la humanidad en común. Todos nosotros tenemos el espíritu humano. Podríamos ser diferentes étnicamente. Puede que seamos diferentes de la persona que está sentada a tu lado, pero ahora en Cristo Jesús, Él está construyendo una comunidad. Dios tiene la intención de que esa comunidad sea utilizada por nosotros para aumentar la comunión con Él, y para aumentar y profundizar el respeto y la comunión que tenemos unos por otros hasta que lleguemos a llevar la imagen del celestial. Y luego, por supuesto, la confraternidad será en su totalidad. Hacia allí nos dirigimos.

He analizado todo esto para que podamos ver que el ingrediente clave, el mecanismo para la comprensión de la verdad y el uso de la verdad, es el Espíritu Santo.

La humanidad puede tener la verdad. Todos ustedes son muy conscientes de que hay mucha más gente inteligente por ahí de lo que podemos empezar a soñar. Pueden observar cosas acerca de la creación de Dios. Pueden observar cosas sobre la vida y se les ocurre la verdad. Estudian la Biblia y encuentran la verdad, pero simplemente no pueden unirla de la manera correcta.

Pero Dios, por Su Espíritu Santo, nos ha permitido unirla para que veamos no solo el propósito , también vemos el plan. No solo vemos el propósito y el plan, sino que también podemos ceder a él de una manera que estas personas no pueden, y lo hacemos parte de nuestra vida, y comenzamos a vivir por fe. Tenemos que seguir. Es un proceso interminable de crecimiento que está teniendo lugar dentro de nosotros.

Ahora, lo que estábamos explicando aquí en Juan 16 es el mecanismo por el cual esto se logra a través del Espíritu Santo.

Juan 16:13 Pero cuando venga el Espíritu de verdad, él os guiará a toda la verdad; porque no hablará por su propia cuenta, sino que hablará todo lo que oiga; y os dirá las cosas por venir.

Encontramos que hay tres pasos aquí que Jesús explica. Va a convencer al mundo de pecado y de justicia (versículo 8), y de juicio. La palabra clave aquí es convicto. Tiene la fuerza en el inglés de nuestras palabras interrogar. Tiene el sentido de contrainterrogar hasta que uno ve y admite sus errores y reconoce la verdad de los argumentos de su oponente. En este caso, el oponente es la Palabra de Dios, y tenemos que ser movidos para llegar al lugar donde somos convencidos de que estamos equivocados y Él tiene razón.

Les leo de la New English Bible y tradujeron esa palabra condenar a la palabra inglesa confute y eso significa abrumar en argumento. Lo que Dios por Su Espíritu Santo hace es que nos presenta argumentos de tal manera (viniendo de la verdad de Su Palabra, de nuestras propias experiencias, Él reúne estas cosas en nuestra mente por Su Espíritu) donde estamos arrinconados. y tenemos que aceptar la proposición de que somos pecadores. Necesitamos cambiar nuestras vidas o nuestras vidas no van a continuar por mucho tiempo, y hay una mejor manera de vivir y esa manera de vivir es Su manera de vivir. Entonces, ¿qué hacemos? Nos arrepentimos.

Lo que vamos a ver aquí es que estos tres puntos son, en cierto sentido, lo mismo. Todos ellos están atados juntos. Todos ellos están vinculados. Tienen algo en común que los atraviesa.

El primero tiene que ver con la convicción de pecado. Dije que el Espíritu Santo actúa de manera muy parecida a como lo hizo Nathan en el episodio con David. David pecó y, sin duda, David sabía la verdad de lo que había hecho, sin embargo, el impacto nunca lo golpeó hasta unos nueve meses después, cuando Nathan lo confrontó con un argumento muy lógico, contundente y simple y dijo: «David, tú son el hombre». «Uhhhh», dijo David, «Así es». Y él lo vio. ¿Y qué hizo? Se arrepintió.

De ahí salió el hermoso Salmo 51, porque dice: «Contra ti, y contra ti solo he pecado, y he hecho este mal delante de tus ojos». Eso es lo que el Espíritu Santo hace con nosotros. Por eso estás aquí. El Espíritu Santo fue usado por Dios para llevarte al lugar donde estabas dispuesto a admitir que estabas equivocado y que había algo mejor que hacer. Así que admitiste tus pecados ante Dios por la fuerza del argumento de Dios.

Te mostré que los judíos no entendieron cuando mataron a Jesús. Pedro admite esto en el capítulo 3, que lo hicieron por ignorancia. El apóstol Pablo dijo que hizo lo que hizo al perseguir a la iglesia en la ignorancia. ¿Qué provocó el cambio? El Espíritu Santo lo hizo. Aquellas multitudes de personas que fueron parte integral de dar muerte a Jesús, se arrepintieron el día de Pentecostés cuando Dios derramó Su Espíritu sobre la humanidad, o poco después de todos modos.

El mismo proceso ha continuado hasta que llegó a ti Dios comenzó a trabajar contigo y comenzó a traerte hacia Su Familia.

Pasemos al segundo punto donde dice que Él va a convencer al mundo de justicia. Lo que hace (si puedo ponerlo en otra palabra) es convencernos de que lo que Jesús dijo e hizo fue correcto. Piensa sobre esto. Jesús era para los judíos de su época un hereje peligroso y malvado. Fue juzgado por blasfemia, declarado culpable, condenado y crucificado como criminal.

Para los romanos, era un personaje peligroso. No estaban muy seguros de Él (en la persona de Poncio Pilato), pero estaba convencido de que posiblemente era un revolucionario y fue ejecutado como un criminal. Así han mirado los hombres en sus peores momentos a Jesucristo.

Para muchos, muchos otros era un buen tipo que andaba haciendo el bien, o no era más que un personaje histórico del que han oído hablar. , o era alguien de quien escuchamos en la escuela dominical, pero realmente no entendemos mucho.

No sé dónde encajas tú en todo ese escenario, pero ¿qué es lo que cambió tu opinión de Él para que ahora lo veas como tu Salvador, como la única Persona que ha vivido, de todos los miles de millones en la tierra, de quien depende nuestra salvación y la del mundo entero? Es el Espíritu Santo el que te permite ver a Cristo de esa manera.

Y es por medio del Espíritu Santo que somos conscientes de esta santidad. Nos lleva a una sensación de asombro y admiración, junto con el deseo de ser como él. No basta con reconocer que esta «cosa», este Dios, este Dios Santo, es algo que es bueno. El Espíritu Santo también nos imparte el comienzo del deseo de ser así.

Debemos ser conscientes de esto antes de que podamos comenzar a ser conscientes de nuestra pecaminosidad. Tenemos que ser capaces de ver la verdadera norma de justicia, porque si no lo hacemos, si no somos llevados a ese lugar, la naturaleza humana es tan engañosa que nos va a obligar a compararnos con algún otro ser humano.

“Oh, no soy tan malo. Mira lo que hizo Adolfo Hitler. Mira lo que hizo Joseph Stalin. Mira lo que hizo Atila el huno. No soy como ellos. Mira a todos estos drogadictos aquí afuera, inyectándoselo en sus venas. No solo están destruyendo sus cuerpos y mentes, están robando bancos para poder hacerlo. . . No soy como ellos. Por lo tanto, soy bastante bueno». O, «Soy tan bueno como ese tipo de la calle que es banquero». Es un ciudadano íntegro. Él paga sus impuestos. No se va a meter en problemas con la ley. Él no es un delincuente común y yo soy como él.”

Podemos llegar a un sinfín de racionalizaciones. Tenemos que ser capaces de ver algo que es tan grande, tan bueno, tan puro, tan trascendente, que independientemente de lo buenos que creamos que somos, palidecemos hasta la insignificancia frente a esta asombrosa pureza de bondad trascendente. El Espíritu Santo hace eso.

Normalmente, si fuéramos llevados a esa posición, podríamos acobardarnos ante Él. Lo que hace el Espíritu Santo es hacer que lo amemos. Nos hace querer ser como él, tener eso en común porque sería muy fácil sentir repulsión por la pureza y la rectitud absolutas.

Te apuesto que la gente se sentía culpable alrededor de Cristo. Los convenció simplemente por el hecho de que Él estaba allí. Algo tiene que superar eso. Es el Espíritu Santo de Dios.

Lo que estamos comenzando a abordar aquí son elementos de la gracia de Dios. Todo esto es obra de Dios al darnos el Espíritu Santo para permitirnos comenzar a ver estas cosas.

I Juan 3:1 Mirad cuál amor nos ha dado el Padre, que seamos llamados hijos de Dios! Por tanto, el mundo no nos conoce a nosotros, porque no le conoció a él.

I Juan 3:4-5 Todo aquel que comete pecado, también comete iniquidad, y el pecado es iniquidad. Y sabéis que Él se manifestó [Fue traído al mundo, se hizo visible, por así decirlo, a nosotros] para quitar nuestros pecados, y en Él no hay pecado.

Ahora bien, si esto no te impresiona, entonces comenzaría a preguntarme si me convertí. «En Él no hay pecado». Eso es asombroso para cualquiera que entienda el pecado que mora en nosotros.

Necesitamos comenzar a ver aunque sea algo de esto. No podemos verlo en su plenitud. Creo que entendemos eso. No pudimos soportarlo. Pero el Espíritu Santo nos permite ver lo suficiente para que veamos que nos estamos quedando cortos y que necesitamos hacer un cambio. No podemos arrepentirnos hasta que podamos compararnos con la norma de justicia y admirarla y amarla tanto que queramos ser como ella. Es parte de la gracia de Dios que Él nos da Su Espíritu para permitir que esto se construya dentro de nosotros.

Llevemos esto un poco más lejos.

Hebreos 9:14 ¿Cuánto más la sangre de Cristo, el cual por el Espíritu eterno se ofreció a sí mismo sin mancha a Dios, limpiará vuestra conciencia de obras muertas para que sirváis al Dios vivo?

Sin ¡lugar! Ahora aferrándonos a ese pensamiento, vayamos al capítulo 4.

Hebreos 4:14-15 Por tanto, teniendo un gran Sumo Sacerdote que traspasó los cielos, Jesús el Hijo de Dios, retengamos nuestra confesión. Porque no tenemos un Sumo Sacerdote que no pueda compadecerse de nuestras debilidades, sino uno que fue tentado en todo según nuestra semejanza, pero sin pecado.

¿Ves la forma en que la Biblia presenta este absoluto norma de justicia? Se nos presenta a ti ya mí no como algo que es perfecto a distancia, sino más bien como una vida vivida como ser humano vivida hasta la perfección absoluta. Es algo con lo que nos podemos relacionar. Ese estándar absoluto de justicia es Dios en la carne.

De lo contrario, siempre podríamos excusarnos y decir: «Bueno, así es Dios. Él no fue tentado como lo fueron los hombres». Pero Dios aplasta ese argumento y dijo: «Mi Hijo lo hizo durante treinta y tres años y medio y nunca pecó».

Ese estándar de justicia no se nos presenta como algo justo. distante, pura y santa, sino que también se nos presenta como una vida vivida en absoluta santidad y sin pecado. Eso lo lleva directamente a casa.

La segunda cosa que hace el Espíritu Santo es que no solo nos convence de nuestro pecado, sino que también nos convence de la norma absoluta de justicia para los hombres que están en una vida que fue vivida . La vida de Jesucristo. No olvidemos. ¿Por qué Dios está haciendo esto? Él está haciendo esto para que pueda haber comunión con Él. Para que pueda haber comunión con otros de la misma mente para que Él, por Sus energías creativas, pueda crear toda una nueva familia de seres que sean como Él.

La tercera cosa que el Espíritu Santo nos convence de es juicio (Juan 16:8). El juicio ocurre cuando un pensamiento o acción se evalúa contra un principio absoluto. Estamos hablando de bíblicamente aquí. El juicio ocurre cuando un pensamiento o acción se evalúa contra un principio absoluto.

Cuando el pecado humano, o la condición humana, se confronta con la justicia de Cristo, ocurre la condenación, ocurre el juicio. Lleva esto un poco más allá porque se menciona a Satanás, el príncipe de este mundo. El gobernante de este mundo es en realidad la forma en que se traduce en mi New King James y esto debe tenerse en cuenta.

El rey del pecado, el príncipe mismo del pecado, ha sido condenado y juzgado y vencido por Cristo a través de la crucifixión y la resurrección. Tenemos que entender que la crucifixión y resurrección de Cristo es capaz de derrotar todo pecado hecho por aquellos que son menores que el rey del pecado. Esto significa, por lo tanto, que la muerte y resurrección de Cristo es suficiente para pagar por todos los pecados de toda la humanidad por todos los tiempos, incluyendo los tuyos.

No solo somos llevados a condenación, sino que también también se les da la esperanza de saber que debido a que Cristo hizo esto, podemos juzgar que nuestros pecados pueden ser cubiertos. No nos quedamos sin esperanza ante esta arremetida de la verdad ante la cual podemos acobardarnos habiendo sido llevados a la condenación a través del interrogatorio del Espíritu de Dios y teniendo que juzgar nuestras vidas, nuestras acciones, nuestros pensamientos, contra el estándar absoluto de justicia en la carne, Jesucristo.

Entonces, el Espíritu Santo no solo nos trae la condenación, también nos da la esperanza de saber que hay más y bien más allá de esto. La crucifixión y la resurrección juegan un papel muy, muy importante en esto.

I Pedro 4:17 es donde dice que el juicio está ahora sobre la casa de Dios. Todavía estamos en este tema del juicio y el juicio está sobre la iglesia. Quiero que vayamos a II Corintios 5:9-11, y hagamos esto muy personal.

II Corintios 5:9-11 Por lo tanto, lo hacemos nuestro [cristianos] objetivo, ya sea presente o ausente, ser agradable a Él. Porque es necesario que todos comparezcamos ante el tribunal de Cristo, para que cada uno reciba lo que ha hecho mientras estaba en el cuerpo, según lo que haya hecho, sea bueno o sea malo. Conociendo, pues, el terror del Señor, persuadimos a los hombres; pero Dios nos conoce bien, y también confío que seáis bien conocidos en vuestras conciencias.

El Espíritu Santo nos da la convicción inquebrantable de que todos debemos comparecer ante el tribunal de Cristo. Entonces tenemos una mezcla de sentimientos, entendimientos, verdades, que están trabajando juntos en nuestras mentes; todo ello modelado o producido por Dios por medio de Su Espíritu para motivarnos a avanzar hacia la comunión con Él que puede abrir la comunión a otros a través de los cuales puede llevarse a cabo el proceso creativo que Él está obrando. También le da un poco de miedo al juego. Vamos a tener que responder por la forma en que usamos nuestras vidas.

Vemos a Dios trabajando en todos los ángulos. Él nos da la esperanza de la resurrección, pero también el temor del juicio. Él nos da un tremendo estándar de justicia que parece estar fuera de nuestro alcance, pero por otro lado Él nos da Su Espíritu para que queramos ser así, y no nos intimidamos por él, pero nos impresiona. . Decimos: «Quiero ser así». Todas estas cosas son dones de Él por medio de Su Espíritu.

Estas cosas son parte del verdadero conocimiento de Dios, y este verdadero conocimiento de Dios es fundamental para la vida porque ese conocimiento determinará el carácter, y el carácter determina la conducta, la conducta determina la calidad de vida, y la vida eterna es ante todo calidad de vida. Dios usa el Espíritu Santo en nosotros para trabajar para cambiar nuestra conciencia y carácter.

La responsabilidad de Dios en esto es clara. Eso es producir en nosotros (aquellos a quienes Él está llamando) una actitud de aceptación de la verdad. O podríamos decir que Dios, por Su Espíritu, nos lleva a un reconocimiento de la verdad y esto, por supuesto, nos lleva al arrepentimiento, y el arrepentimiento es el cambio, o el comienzo del cambio.

Mateo 18:1-4 En aquel tiempo se acercaron los discípulos a Jesús, diciendo: ¿Quién, pues, es el mayor en el reino de los cielos? [Ahora aquí viene una verdad, un principio verdadero.] Entonces Jesús llamó a un niño pequeño, lo puso en medio de ellos y dijo: «De cierto os digo que si no os convertís [cambiáis, os volvéis] y os hacéis como niños, de ningún modo entraréis en el reino de los cielos. Por tanto, cualquiera que se humille como este niño, ése es el mayor en el reino de los cielos».

No creo Necesito llevarlo más lejos: «a menos que nos volvamos». En la vida, lo que hacemos está bastante determinado por lo que buscamos. Si aspiras a ser piloto, haces en tu vida cosas que te permitirán convertirte en piloto. Si quieres ser ingeniero, haz las cosas que te harán convertirte en ingeniero. Obtienes el principio.

¿A qué apuntas? ¿Estás apuntando al Reino de Dios? Esa es la pregunta. ¿Es esa la preocupación primordial en nuestra vida, estar en el Reino de Dios?

Si realmente queremos estar en el Reino de Dios, entonces haremos lo que sea necesario para estar en el Reino de Dios . Acabamos de recibir un principio verdadero de Jesucristo acerca de cómo estar allí. Él dijo: «A menos que te conviertas [a menos que cambies, a menos que cambies tu objetivo en la vida] y te vuelvas como un niño pequeño».

Mira a Jesús. Él era Dios encarnado, nacido para ser Rey y, sin embargo, se despojó a sí mismo y se convirtió en siervo. Aquí yace una clave que encaja con convertirse y ser como un niño pequeño. Ser ciudadano, ser uno de la familia de Dios (debería decir ser ciudadano en el Reino) involucra este principio del que estamos hablando aquí en Mateo 18:1-4. Implica casi olvidarse de uno mismo. Digo «casi» porque Dios nos permite amarnos a nosotros mismos tanto como amamos a los demás. Tenemos que cuidarnos, pero creo que entiendes la idea. Implica el gasto de uno mismo en una vida que apunta al servicio y no al poder.

Mira la ilustración. ¿Cuánto poder tiene un niño? En lo que respecta a la sociedad, un niño no tiene ningún poder. Un niño no tiene un pensamiento consciente de ser grande. Puede actuar como si fuera grandioso porque no ha sido bien entrenado, bien educado, pero no tiene la capacidad de pensar que es grandioso. Ese es el punto aquí. El punto aquí es: ¿qué pensamos de nosotros mismos? Lo que pensamos de nosotros mismos va a determinar en gran medida si nos dirigimos o no hacia el Reino de Dios. De eso está hablando Jesús.

El miembro más insignificante de la sociedad es un niño. ¿Qué pueden hacer? ¿Qué pueden producir? No están entrenados para nada. Su intelecto no está desarrollado. Ni siquiera están en la escuela todavía. No han aprendido sus números. No saben leer ni escribir. No pueden producir nada en lo que se refiere a la sociedad. No son más que, digamos, un mal necesario porque son la próxima generación.

¿Estamos entendiendo qué es lo que nos dirige hacia el Reino de Dios? Tiene todo que ver con lo que pensamos de nosotros mismos. Tenemos que ser capaces de hacer uso de estos principios que están en Juan 16. Así que conectamos esto con esto para darnos el objetivo correcto. Tiene todo que ver con lo que pensamos de nosotros mismos.

Entendemos que lo que estamos hablando aquí no es posible por nosotros mismos. Mira, Dios por Su gracia, por Su Espíritu, por el don de guiarnos y guiarnos, nos pone en la posición donde podemos tomar las decisiones correctas. Nos da pistas en el camino, como esta sobre ser un niño. Hágase insignificante.

Si es insignificante, se considera esencialmente débil, en el sentido correcto, y por lo tanto está dispuesto a cooperar. No compites, cooperas. No estás tratando de ser la cabeza; estás tratando de servir.

Esto comienza a tener ramificaciones prácticas muy interesantes y es la clave para el tipo correcto de compañerismo: lo que pensamos de nosotros mismos en relación con los demás. Una persona que es como un niño no va a tratar de hacerse cargo. No va a ejercer su voluntad contra los demás. Empiezas a entender que lo que hace esta persona infantil es usar todos sus esfuerzos y energías para despejar el camino para que otros puedan crecer en gracia y conocimiento. Él despejará el camino, por así decirlo, para el crecimiento espiritual de otros, y no se interpondrá en el camino, tratando de cortarlos.

Jesús está diciendo que a menos que estemos preparados para ser insignificantes como un niño, estamos apuntando a lo equivocado porque del reino de los cielos están excluidos los que son orgullosamente autosuficientes.

Una cosa más. Fíjate que es una elección. Él no nos está diciendo que esto es algo que sucede por arte de magia (este cambio, esta conversión), «… a menos que seas convertido». Sabemos que Él está hablando aquí en principio acerca de la humildad. Santiago 4:7 y I Pedro 5:5-6 muestran muy claramente que la humildad es una elección.

No creo que podamos ser verdaderamente humildes hasta que tengamos verdaderas decisiones que tomar. Una elección entre la verdad de Dios y lo que nuestra carne o lo que la sociedad o el mundo podrían decir ordinariamente: «Este es el camino a seguir». Entonces tenemos la elección de si vamos a tomar el camino infantil, el camino humilde, o vamos a seguir el camino del mundo, que es esencialmente el camino egocéntrico, narcisista, autocomplaciente y egocéntrico. ?

Israel no tuvo elección como nosotros. Deuteronomio 29:4 dice que Dios nunca les dio el Espíritu por el cual pudieran hacer estas cosas. Pero verás que Él nos ha dado el Espíritu y estamos en una posición en la que gran parte de esta responsabilidad recae ahora sobre nosotros.

Creo que este es un buen lugar para detenerse. No continuaré esta serie directamente la próxima semana porque ya planeé el sermón de la próxima semana. Pero cuando lo escuches, descubrirás que de alguna manera está conectado con esta serie en cuanto a la verdad.

Permíteme reafirmar algo aquí al final de esta serie. Si hay algo que quiero que obtengamos de esta serie que he dado [esto es]: recordará que fue hace unos diez sermones que comencé sobre Satanás [«Satanás (primera parte)»], y Lo hice con previsión porque Satanás ha engañado al mundo entero y ha hecho su trabajo notablemente bien, de modo que cuando Dios comienza a revelarnos Su verdad, tenemos un momento muy difícil con eso. En muchos casos, la parte más fácil de todo este proceso es la conversión desde el principio, comenzando.

Los momentos más difíciles vienen a medida que avanzamos en el camino hacia el Reino de Dios porque lo que sucede es que tenemos una tendencia a defraudar. Eso es algo natural que hacer, y la naturaleza humana comienza a asomar sutilmente la cabeza. Recuerde Romanos 7, donde Pablo dijo que el pecado todavía obraba en él, y la forma en que lo hace, recuerde Jeremías 17:9: «Engañoso es el corazón sobre todas las cosas, y perverso; ¿quién podrá conocerlo?» que nos engaña para pasar por alto el pecado. Y lo que efectivamente está haciendo es hacer que nos mintamos a nosotros mismos que todo está bien como está. Mientras estemos en ese modo, no creceremos.

Responde esta pregunta: ¿Eres honestamente tan justo como Dios? ¿Eres tan justo como lo fue Jesucristo en la carne? Tenemos un largo camino por recorrer. No permitas el pecado en ti, no permitas que la naturaleza humana, no permitas que te engañe pensando que las cosas están bien. Hay muchas, muchas áreas en las que todos nosotros (incluido el suyo) podemos mejorar. Podemos mejorar mucho.

No te mientas a ti mismo. Creo que es la mentira más engañosa que existe.

JWR/jjm/drm