Sermón: Autogobierno y responsabilidad (Tercera parte)

Sermón: Autogobierno y responsabilidad (Tercera parte)

Responsabilidad individual
#061
John W. Ritenbaugh
Dado 20 -feb-93; 72 minutos

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descripción: (ocultar) Nos perturba cuando nuestras vidas se ven obstaculizadas por presiones incrementales y parecen estar fuera de control económicamente. moral, educativa, política o socialmente por causas ajenas a nosotros. Aunque los críticos sociales pueden identificar estas presiones y problemas implacables, no tienen idea de las causas. El tiempo futuro de la Angustia de Jacob, o la Gran Tribulación, se produce porque la gente no está cumpliendo con las responsabilidades que Dios les ha dado: guardar Sus Mandamientos. Vivimos en la época en que el gaitero exige el pago. Necesitamos desesperadamente rechazar la mentalidad del bienestar como justificación de nuestro comportamiento impío, reconociendo nuestra responsabilidad por nuestro comportamiento en lugar de culpar a los genes, el medio ambiente o el gobierno, porque Dios nos juzgará según los méritos de nuestra propia conducta personal (Ezequiel 18: 20).

transcript:

No sé tú, pero a veces yo soy torpe, ya sabes, estúpido. Simplemente no lo entiendo cuando se trata de hacer las conexiones correctas sobre la causa de algún problema o una posible solución. Una simple conexión de causa y efecto irrumpió en mi mente mientras escuchaba un estudio bíblico que di, tal vez hace cuatro o cinco años.

¿Ha sentido durante este último año que las presiones sobre usted han sido más intenso y más frecuente que en la mayoría de los años? Pregunto esto porque nos estamos acercando a la Pascua y este es normalmente el momento en que comenzamos a sentir una gran intensidad de presiones que parecen venir sobre nosotros. A medida que sentimos el efecto de estas cosas, comenzamos a examinarnos a nosotros mismos. Decimos: «¿Por qué está pasando esto? ¿Dónde estoy pecando? ¿Dónde me he equivocado? ¿Qué estoy haciendo aquí? ¿Qué necesito hacer para cambiar las cosas?»

Aquellos de nosotros que son un poco mayores pueden mirar hacia atrás en los años 50 y pensar en lo sereno que era ese período de tiempo en comparación con lo que estamos viviendo ahora. Recuerdo lo peor que sucedió en la escuela secundaria a la que asistí a fines de la década de 1940: lo peor que sucedió en cuatro años fue que Herb Leach prendió fuego accidentalmente a un cesto de basura con toallas de mano mojadas en el patio de los niños. ; baño cuando tiró su cigarrillo cuando un maestro entró al baño. En comparación, muchos de sus hijos pueden estar yendo a la escuela donde es muy común que la policía haga una redada en la escuela. Encuentran pistolas y cuchillos escondidos en tal cantidad y con tanta sofisticación, que tal vez a veces incluso sorprende al departamento de policía al ver lo que los niños llevan y con lo que se enfrentan día a día.

¿Alguna vez ha sentido que su vida estaba siendo severamente presionada porque las cosas parecían estar totalmente fuera de control? ¿Qué hay de las cosas en la situación económica mundial, sientes que tienes mucho control sobre esas cosas? ¿Te das cuenta, tal vez esto es una exageración, pero alguna persona de renombre o poder puede tener hipo en Europa o en Japón, y las reverberaciones se sienten en todo el mundo, tal vez en el próximo día más o menos. Casi más rápido que un abrir y cerrar de ojos, es posible que se quede sin trabajo, sin culpa propia, simplemente porque algo sucedió a medio planeta de distancia de usted.

Recientemente, solo en la semana pasada, ha habido ha habido cosas en el periódico de Charlotte con respecto a la industria de las aerolíneas. Es solo la industria estadounidense más reciente que ha estado bajo una gran presión debido a la situación económica mundial, así como a las cosas que están sucediendo internamente. Están tambaleándose con enormes pérdidas. Creo que sus pérdidas en 1992 rondaron los 8.000 millones de dólares. ¡Eso es mucho dinero!

Piense en lo que esto significa. Si la industria de las aerolíneas no puede vender boletos porque las personas no viajan en sus aviones, sus ingresos caen, entonces tienen que cancelar o reducir el pedido de nuevos equipos (generalmente aviones), de alguien como Boeing, McDonnell Douglas o Gulf Stream. . Si esas empresas no pueden vender sus aviones, a su vez no pueden comprar piezas de los proveedores de los que obtienen las piezas para construir el avión.

Piense en las personas de la industria textil que fabrican las alfombras que van en el avión, o los que hacen el material que va en los asientos, o los que hacen la goma espuma en la que te sientas que está cubierta por el material que el fabricante textil ahora no puede vender porque Boeing no está comprando su producto. ¿Qué tal el subcontratista de metal que suministra la piel para el avión? ¿Qué pasa con el subcontratista de comidas que suministra las comidas para los aviones? No pueden continuar a ese ritmo.

Déjanos ponerte en esto. Aquí está, trabajando para una empresa que suministra tuercas y tornillos que sujetan el asiento al armazón del avión. Sin tener la culpa, se queda sin trabajo porque las aerolíneas no están vendiendo boletos porque Boeing no puede vender el avión. Aquí estás, sin trabajo, un hombre con habilidad, un hombre con deudas, debes dinero en una hipoteca. Digamos que tiene otras deudas de tarjetas de crédito. Ocurre algo completamente fuera de tu control y no tienes trabajo.

Además de eso, resulta que tienes 50 años, eres blanco, eres—te des cuenta o no— la persona más desempleada de los Estados Unidos de América (nacida 30 años antes de tiempo) y sin control sobre ella. Es posible que pueda encontrar un trabajo aquí y allá. Sales, golpeas los ladrillos, pero no va a estar ni cerca del ritmo que hacías anteriormente. La estructura de su deuda está en el punto en el que solo está ganando con el dinero que está ganando, más quizás con el dinero que está ganando su esposa. Tal vez te hayas acostumbrado a ganar de $15 a $20, $25 por hora usando tu habilidad. Ahora sales a la calle y tratas de conseguir un trabajo. No puedes ganar ni $10 por hora. Tal vez por un período corto, podrías encontrar un buen trabajo ganando $12 por hora. Pero su estructura de deuda es a razón de $15, $17, $20 por hora, y poco a poco, comienza a hundirse en un endeudamiento cada vez mayor.

Todos los demás gastos continúan, la familia aún se enferma , pero ahora no tiene el seguro que antes tenía cuando trabajaba para su empresa. Si vas a pagar al médico o comprar suplementos, vitaminas, minerales, lo que sea, simplemente no hay dinero. El automóvil todavía se descompone. Todavía tiene que ser reparado, y la familia todavía necesita ser vestida. Cortas y cortas y cortas, pero no hay mucho que puedas hacer. Casi no tienes manera de luchar contra eso.

Acércate conmigo a Mateo 24, la muy famosa Profecía del Monte de los Olivos:

Mateo 24:21 [Jesús dijo] Porque habrá entonces gran tribulación, cual no la ha habido desde el principio del mundo hasta ahora, ni la habrá.

«Habrá gran tribulación», que La palabra «tribulación» significa «aplastar; significa apretar, apretar». Está diciendo que va a haber presión; vas a ser aplastado; usted va a ser exprimido en lo que está ocurriendo. Él está describiendo un tiempo que viene con grandes presiones. Si miramos hacia atrás hasta el principio del capítulo, vemos que Él está describiendo una situación en la que estas presiones vendrán en oleadas. Ya sabes cómo llegan las olas a la orilla, una tras otra. El se rompe en la arena y desaparece, y comienza a volver al océano. Así como el agua se asienta, viene otra, luego viene otra, y viene otra. Jesús está profetizando sobre el tipo de tiempo en el que estamos comenzando a estar cuando las presiones vienen sobre nosotros, una tras otra y la vida está fuera de control.

Parece que no hay nada que podamos hacer al respecto. situación ya que no la hemos causado directamente. Como no lo hemos causado, no tenemos control sobre cambiarlo, o al menos muy poco control sobre cambiarlo.

Creo que estamos al menos en los preliminares de lo que Jesús está hablando aquí y aún no ha alcanzado la intensidad que va a alcanzar. De acuerdo con Jeremías 30:7, nunca ha habido un tiempo como el de la angustia de Jacob en la historia del hombre y nunca lo habrá de nuevo, jamás.

¿Sientes que las cosas del mundo escena están girando gradualmente fuera de control? No solo no tienes control sobre él, sino que nadie más lo tiene. Es como si las presiones tuvieran vida propia y se aplicaran a todos en todas partes.

Lo increíble de esto lo declara Jesús en Mateo 24:37:

Mateo 24:37-39 Pero como en los días de Noé, así será también la venida del Hijo del Hombre. Porque como en los días antes del diluvio estaban comiendo y bebiendo, casándose y dándose en casamiento, hasta el día en que Noé entró en el arca, y no supo hasta que vino el diluvio y se los llevó a todos, así también será la venida de el Hijo del Hombre sea.

Todos sentirán la presión, no solo los cristianos. Sin embargo, la vida seguirá más o menos como siempre lo ha hecho, con poca o ninguna interrupción, sin cambiar lo que podríamos llamar rutinas normales.

Para mí, ¡eso es increíble! ¿No parece que la gente estará rodeada de problemas y no se preocupará por ellos; hacer preguntas al respecto; exigiendo que alguien haga algo al respecto? Supongamos que la gente pregunta esas cosas, porque algunas lo hacen. Puede encontrar libros escritos por personas que están alarmadas por lo que está pasando. Un hombre escribe un libro sobre la moralidad de los Estados Unidos de América; otro hombre escribe un libro sobre la economía en los Estados Unidos de América. Todas estas cosas diferentes, ya sea salud, salud social, salud psicológica, salud económica, salud educativa de los Estados Unidos, todas muestran más o menos la misma proyección. Las cosas van a empeorar de lo que son ahora. Todas estas personas vienen con soluciones. Las personas que escriben estos libros están señalando cosas que necesitan cambiar. Incluso las personas que están alarmadas y escriben estos libros no deben estar haciendo las preguntas correctas. Tampoco deben estar buscando soluciones en el lugar adecuado. Creo que esto está confirmado por I Tesalonicenses 5:3:

I Tesalonicenses 5:3 Porque cuando digan: «¡Paz y seguridad!» entonces vendrá sobre ellos destrucción repentina, como los dolores de parto a la mujer encinta. Y no escaparán.

Él está hablando del mismo período de tiempo del que estamos hablando aquí; el mismo período de tiempo del que Jesús estaba hablando en Mateo 24: ola tras ola de angustia, de presión, que venía sobre la gente. Hay una conciencia de los problemas y, sin embargo, están diciendo, «paz». No deben estar haciendo las preguntas correctas Deben estar ignorando algo también.

I Tesalonicenses 5:6 Por tanto, no durmamos como los demás. . .

Aparentemente, Pablo está diciendo aquí que la gente está despierta y, sin embargo, está dormida. Están despiertos, pero no son conscientes. ¡Lo encuentro increíble! Tal vez simplemente lo están ignorando porque han llegado al lugar donde las presiones son tan grandes, los problemas tan complejos y enrevesados que sienten que una solución para ellos es imposible. Tal vez eso es parte de eso. Si simplemente lo ignoran, tal vez desaparezca. No sé cuál es la respuesta.

I Tesalonicenses 5:7-8 Porque los que duermen, de noche duermen, y los que se emborrachan, de noche se emborrachan. Pero nosotros, los que somos del día, seamos sobrios, vestidos con la coraza de la fe y del amor, y como yelmo la esperanza de salvación.

Otras escrituras hablan de este mismo tiempo. Daniel 12, que tiene la escritura que describe a personas corriendo de un lado a otro, tiene una doble aplicación. Puede describir a personas que literalmente se mueven de un lugar a otro, de un lugar a otro, viajando, corriendo, caminando, conduciendo, volando. Sea como fuere, se mueven inquietos, de un lugar a otro. La razón por la que se mueven no se describe en Daniel 12. El uso de la palabra «correr» indica que están tratando de escapar de algo o que van a algún lugar, tal vez para encontrar paz o lo que sea.

La segunda aplicación de esa palabra es que «ir y venir» no significa literalmente correr de un lugar a otro, viajar de un lugar a otro. El «ir y venir» está ocurriendo dentro de los pueblos' mentes Están dando vueltas con miedo y ansiedad, casi como un animal atrapado, preguntando: «¿En qué dirección puedo girar? ¿Dónde hay una solución?» Están sintiendo los efectos de una presión.

Pensando en estas cosas, volvamos al libro de Amós.

Amós 5:16-20 Por tanto, el SEÑOR Dios de los ejércitos, el Señor, dice esto: «Habrá llanto en todas las calles, y en todos los caminos dirán: [Escuche con atención lo que dice Amós:] «Habrá llanto en todas las calles» [la presión es se siente en todas partes! Él está hablando del mismo período de tiempo que Jesús llama la Tribulación, la Gran Tribulación. Él está hablando del mismo tiempo que Jeremías llama el tiempo de angustia de Jacob. Él está hablando del mismo tiempo , que poco después llama la aflicción de José.] «Habrá llanto en todas las calles, y en todos los caminos dirán: ‘¡Ay! ¡Ay! Llamarán al labrador a luto, ya los hábiles plañideros a llanto. En todas las viñas habrá llanto, porque pasaré a través de ti», dice el SEÑOR. [Y la forma en que Amós está hablando de eso, no va a ser agradable cuando Dios pasa. No es como si Él se detuviera para ayudar , pero simplemente sigue un curso de destrucción.] ¡Ay de los que anhelan el día del SEÑOR! Porque ¿de qué les sirve el día del SEÑOR? Será oscuridad, y no luz. Será como si un hombre huía de un león, y un oso le salió al encuentro; o como si entrando en una casa, apoyó su mano en la pared, y una serpiente lo mordió. ¿No es el día de Jehová tinieblas, y no luz? ¿no muy oscuro, sin brillo en él?

Amós está describiendo una implacable conciencia de la presión que la gente está sintiendo a medida que se desarrolla la Tribulación. La gente está en una situación como la que todos nosotros hemos experimentado. en un momento u otro en el curso de un mal sueño. Estás acostado en tu cama, profundamente dormido. Tu mente va a 60 millas por hora, como dicen. Encuentras la tuya. elfo en este sueño, casi como si estuvieras rodeado por todos lados. Hay cierta presión visible o invisible para ti (al menos en el sueño). Podría ser un león. Podría ser un oso. Podría ser un hombre con un rifle, una escopeta o un cuchillo persiguiéndote. El animal te persigue y te faltan fuerzas para hacer cualquier cosa. Es como si estuvieras corriendo a través de un lago de melaza. Apenas puedes levantar los pies y esta cosa te está aterrorizando. Sabes que en cualquier momento caerá sobre ti y perderás la vida.

Ese es el tipo de situación de la que Amos está hablando aquí. Ola tras ola de angustia, de intensa presión, está llegando a la gente. Él lo describe como si estuvieras dando un paseo cuando de repente te enfrentas a un león. ¿Qué haces cuando te enfrentas a un león? ¡Sal de ahí lo más rápido que puedas y corre! Finalmente, llegas sin aliento al lugar donde el león ya no te persigue. Sientes como si te hubieras escapado de él. Empiezas a bajar la guardia. Entonces hay un oso y el oso se va detrás de ti. Corres y corres y vuelves a correr. Tal vez esta vez te subas a un árbol o algo así. Apenas estás fuera del alcance del oso. Te está manoteando hasta que finalmente se cansa del juego y se va del área. Cuando bajas del árbol, ves una casita o algo por ahí. Sientes que si puedes entrar en eso, estarás a salvo. Entras, cierras la puerta detrás de ti, suspiras aliviado, te apoyas contra la pared exhausto… y sale una serpiente y te muerde. Tu lugar seguro resulta ser fatal.

Lo que me vino a la mente mientras escuchaba esto fue que Amos estaba describiendo una situación muy moderna. Si nos limitamos a comprender, «Bueno, Amós estaba escribiendo a personas que vivían alrededor del año 760 a. C. y estas cosas no están sucediendo ahora», estamos limitando nuestra comprensión del libro de Amós. Él está describiendo lo que está justo en el horizonte para el pueblo de Israel. Lo que me di cuenta fue algo relacionado con el sermón que les di hace dos semanas. La razón por la que todo esto está sucediendo es lo que está describiendo aquí en el libro de Amós. Es de lo que habla Jesús en Mateo 24, de lo que habla Pablo en otros lugares, y de lo que habla Jeremías en el libro de Jeremías. ¡Todas estas cosas están sucediendo porque las personas no están cumpliendo con las responsabilidades que Dios les ha dado! Es así de simple. Nada de esto sucedería si las personas simplemente hicieran lo que son responsables ante Dios.

Ahora miren esto en Amós 2. Se describe de manera muy simple. Esto sienta las bases para lo que Amós dice más adelante acerca de lo que estaba mal con Judá y con Israel.

Amós 2:4-5 Así dice el SEÑOR: Por tres transgresiones de Judá, y por cuatro , No revocaré su castigo, Porque han despreciado la ley de Jehová, y no han guardado Sus mandamientos. [Es responsabilidad de todos guardar los mandamientos de Dios. ¿Son responsables o irresponsables, si ¿Han despreciado la ley de Jehová?] Sus mentiras los descarriaron, Mentiras que siguieron sus padres. Pero yo enviaré fuego sobre Judá, y consumirá los palacios de Jerusalén».

Encontramos, continuando en el capítulo 2, que Dios tiene la misma acusación contra Israel que la que tiene contra Judá. La única diferencia es que Él lo describe dando ilustraciones específicas del tipo de cosas que estaban haciendo que mostraban su desprecio contra la ley de Dios.

La responsabilidad básica de toda la humanidad, comenzando con Adán y Eva. en el Jardín del Edén, era guardar los mandamientos de Dios, mostrados en Génesis 2:17. Está la responsabilidad básica que Dios le dio a nuestros padres, Adán y Eva. La responsabilidad básica de todos, convertidos o no, es guardar los mandamientos de Dios.

En el sermón anterior, en lugar de Génesis 2:17, usé Deuteronomio 30:15-19, donde Dios dice que la responsabilidad básica de la humanidad es elegir la vida. Esa es solo otra forma de decir: «Guarda los mandamientos». Todo el mundo está para hacer eso. (Estoy usando «nosotros» en un sentido genérico, para toda la humanidad. También se puede aplicar a usted ya mí como individuos). Cuando no cumplimos con nuestras responsabilidades, suceden cosas y esas cosas no son buenas. «Enviaré fuego sobre Judá». El incendio es descriptivo de la consecuencia de la irresponsabilidad.

¿Alguna vez ha trabajado en un trabajo en el que ha sido parte de un equipo? Todo el mundo ha experimentado esto. Ahora, ¿qué sucede cuando una persona del equipo no cumple con su responsabilidad asignada? ¿No arroja mayor peso y estrés sobre otros miembros del equipo para compensar lo que la persona no está haciendo? Seguro que sí. Hagamos esto aún más simple. ¿Qué pasa si tienes un trabajo que hacer y no estás trabajando en equipo, pero eres el único responsable? ¿El trabajo debe realizarse dentro de un tiempo determinado?

Cuando me escribí esta nota, estaba pensando en nuestra responsabilidad ante el IRS. Un reloj se está agotando. Se acaba el tiempo el 15 de abril cuando somos responsables de recibir nuestra declaración de impuestos sobre la renta por correo antes de la medianoche. El reloj está corriendo. ¿Ya hiciste tu declaración de la renta? ¿Por qué estás postergando? Ahora que pasa? ¿Cuál es el resultado natural si sigue posponiéndolo? El tiempo se acorta y la sensación de que tienes que hacer algo se convierte en… ¿qué? No se va. De hecho, gradualmente se vuelve más y más intenso. El nivel de estrés comienza a aumentar porque se acerca una fecha límite y sabemos que hay un requisito que tenemos que hacer. La procrastinación, el incumplimiento de una responsabilidad, hace que aumente la intensidad del estrés.

Esa simple ilustración muestra lo que está sucediendo en la tierra. Solo en este caso, la irresponsabilidad de miles de millones de personas durante 6.000 años está volviendo a casa. Da la casualidad de que vivimos en esa época en la que hay que pagar al flautista. Vivimos en un universo que se mantiene en armonía por medio de leyes. Las leyes que ejecutan penas han ganado terreno. La tierra se está preparando para vomitar a sus habitantes. Estamos viviendo en ese tiempo. Es por eso que las presiones están aumentando.

Oh, es un momento emocionante en el que vivimos. Tal vez podríamos decir que, en cierto sentido, no hay mejor momento para haber vivido. Parece que no hay nada que podamos hacer sobre lo que está sucediendo que está totalmente fuera de nuestro control. Sin embargo, podemos hacer algo. Hay algo que Dios exige que hagamos.

Romanos 13:8 No debáis a nadie sino amaros los unos a los otros, porque el que ama al prójimo ha cumplido la ley.

Podríamos reformular eso y parafrasearlo: «Pero si amamos, hemos cumplido con nuestra responsabilidad ante Dios». Hemos cumplido con el mandato que Dios dio en Génesis 2:17. Nos hemos encontrado con el mandato que Dios dio en Deuteronomio 15:15-19, donde dijo: «Escoge la vida».

Romanos 13:9-11 Para los mandamientos: «No cometerás adulterio», «No matarás», «No robarás», «No darás falso testimonio», «No codiciarás», y si hay algún otro mandamiento, se resumen en este dicho, a saber , «Amarás a tu prójimo como a ti mismo.» El amor no hace daño al prójimo; por tanto, el cumplimiento de la ley es el amor.

Hermanos, Dios está buscando un pueblo que sea fiel al deber. Él está buscando personas que cumplan con su responsabilidad y sean fieles en llevar a cabo esa responsabilidad.

Aquí, en resumen, hay una gran responsabilidad que todos tienen. He dicho de vez en cuando que tenemos que salir de la mentalidad de bienestar que parece tener la mayoría de los estadounidenses. Una de las principales facetas de esta mentalidad de bienestar que ha quedado grabada en la mente de muchos, especialmente en aquellos que han pasado la mayor parte de sus vidas desde 1960 en adelante, es la noción de que todos somos víctimas de algún tipo.

Si permitimos que ese concepto domine nuestro pensamiento, nunca asumiremos nuestras responsabilidades. Se ha vuelto muy popular entre los psicólogos culpar de todo a los padres. Otros culpan haber crecido en un gueto, o haber crecido en un área rural y haber sido privados de una buena educación integral, o ser parte de una minoría. Hermanos, mientras nos veamos a nosotros mismos solo como víctimas, es demasiado fácil justificar el comportamiento sobre esa base y trasladar la responsabilidad a la causa imaginaria.

Ahora se acepta virtualmente como una verdad en nuestra cultura que afirmar uno es víctima libera a esa persona de responsabilidad personal. Esto le da a la víctima derechos especiales que otros que no son víctimas no tienen. La gente puede culpar al racismo de casi cualquier comportamiento: «Bueno, he sido víctima del racismo y, por lo tanto, hice lo que hice». O sexismo: «He sido víctima de un jefe sexista, y por lo tanto hice lo que hice, porque él me obligó a hacerlo». «He sido víctima del capitalismo y, por lo tanto, no tengo dinero». No dicen que la persona gastó todo el dinero que tenía a crédito. Otros pueden decir: «Soy víctima de un trastorno mental», o «Soy víctima de una adicción», «Soy víctima de mis padres», «Soy víctima del gueto», «Soy un víctima de una crianza rural», «soy una víctima porque soy parte de una minoría».

Hagamos una pregunta muy simple pero profunda. ¿Crees que podemos ir a Dios y reclamar, «el Diablo me obligó a hacerlo»? Incluso el Diablo no puede hacernos pecar, ¡esa es una elección! ¿Podemos ir honestamente a Dios y decir que soy alcohólico debido a mi esposa? ¿Puedo decir que soy alcohólico porque mis padres lo fueron? ¿Soy alcohólico porque estaba en el ejército y todos mis amigos bebían? ¿Afirmo que abuso de mis hijos porque mis padres abusaron de mí? ¿Puedo decir que como en exceso porque mi esposo no me ama? ¿Dejé la iglesia debido al comportamiento ofensivo de tal y tal hacia mí?

Estas cosas pueden ser parte de la mezcla, pero estas son las mismas cosas que tenemos que superar. porque tenemos una responsabilidad cada vez mayor de amar a Dios! ¿No es ese el primer y gran mandamiento, incluso ante nosotros mismos?

Esto es lo que hace que la declaración de David en Salmos 51:4 sea tan notable:

Salmo 51:4 Contra ti, contra ti solo he pecado, y he hecho lo malo delante de tus ojos [ahora escucha la segunda mitad de esto]—Para que Tú [Dios] seas hallado justo [es decir, correcto] cuando hablas, e irreprensible cuando juzgas [la implicación es, «juzgame»].

Es la segunda mitad de ese versículo la que es tan notable a la luz de este sermón. David le está diciendo a Dios que él es el culpable. Asumió toda la responsabilidad. Él no está culpando a Betsabé. Él no está culpando a las circunstancias. No culpó a sus padres. No culpó al trago de vino que pudo haber bebido. No culpó al hecho de que podría haber estado bajo presión debido a la guerra que estaba ocurriendo en ese momento (y lo estaba). No culpó a Urías, porque Urías no estaba en casa. David no dijo: «Si Urías hubiera estado en casa, nunca hubiera sucedido». La gente hace ese tipo de cosas. No culpó a Satanás. David es culpable y le está diciendo a Dios que tomará cualquier castigo que Dios le dé porque está justificado.

Hermanos, nosotros, toda la humanidad, estamos pagando un costo espantoso por toda esta irresponsabilidad. ¡Nunca terminará hasta que cada individuo tome el toro por los cuernos y asuma la responsabilidad de su propia vida! No podemos darnos el lujo de esperar a que alguien más lo haga, como lo haría la mente del bienestar. Esperan que el gobierno haga algo. ¿Se da cuenta de que esta es la lección contenida en Ezequiel 18? La mente del bienestar intentaría esperar a que alguien más, como el gobierno, resolviera el problema por él. Eso no funcionará. No puede funcionar.

Ahora déjame tratar de imaginar esto de manera muy simple y tal vez lo esté simplificando demasiado. Creo que al menos ilustrará una circunstancia que conocemos: la deuda americana, la deuda económica. Hemos estado escuchando mucho sobre esto últimamente. Ha aparecido mucho en las noticias y tal vez podamos aprovecharlo de esta manera. La razón por la que está en las noticias es que la deuda estadounidense ha alcanzado proporciones alarmantes. Todo indica que es como una locomotora que va cuesta abajo sin frenos y con la cabeza llena de vapor. Solo empeorará a menos que se tomen medidas muy drásticas para hacer algo al respecto.

Recuerde esto, la mayor parte de la solución que se le ocurre a la gente es… ¿qué? El gobierno tiene que hacer algo. Ahora pensemos en eso. Piensa en el gobierno de los Estados Unidos y piensa de dónde viene el gobierno. Es muy fácil culpar a los políticos que se envían a Washington. Pero espera un minuto, ¿de dónde vienen esos políticos? ¡Vienen de nosotros! ¡ellos somos nosotros! Vienen de las mismas áreas en las que vivimos y nos representan. Se supone que son ejemplos de nosotros. Ahora, lo que voy a concluir es que, de hecho, son ejemplos de nosotros. Porque son de nosotros, y hacen lo mismo que nosotros porque tienen básicamente el mismo conjunto de valores que nosotros.

¿Sabes que el endeudamiento privado es igual al del gobierno? En otras palabras, las personas que elegimos y enviamos a Washington actúan como nosotros cuando llegan allí. Esperamos un comportamiento diferente de ellos. ¿Por qué deberíamos esperar un comportamiento diferente de ellos cuando en casa no estamos dispuestos a poner en forma nuestros propios presupuestos? Nosotros, los ciudadanos privados, estamos en la misma situación que el gobierno federal. El problema con la economía estadounidense no se corregirá hasta que cada individuo cambie. Entonces el carácter de las personas enviadas a Washington será similar al de aquellos que se quedan en casa. En otras palabras, las personas que estamos recibiendo para representarnos son más o menos lo que nos merecemos.

Probablemente haya escuchado lo que vino de las palabras de Walt Kelley, quien escribió la tira cómica «Pogo». Pogo estaba remando o haciendo algo en el pantano donde vivía, vestido con su pequeño uniforme militar. Él dijo: «Nos hemos encontrado con el enemigo y ellos somos nosotros».

Ezequiel 18:2-4 «¿Qué quieres decir cuando usas este proverbio sobre la tierra de Israel, diciendo: & #39;¿Los padres comieron uvas agrias, y los dientes de los hijos tienen dentera"? Vivo yo, dice el SEÑOR DIOS, que no usaréis más este proverbio en Israel. 'He aquí, todas las almas [todas las vidas] son Mías; el alma del padre así como el alma del hijo es Mía; el alma que pecare, esa morirá.”

Dios está preparando el escenario para lo que va a exponer aquí. Lo abre diciendo, en tantas palabras, el La responsabilidad de la conducta recae en el individuo. ¡Ahora entiendan eso! La responsabilidad de la conducta recae en el individuo. Esta sección (Ezequiel 18) fue escrita para corregir un concepto erróneo que la gente tenía de Éxodo 20:5. Justo en medio de la segunda mandamiento, dice, «los pecados de los padres pasarán a los hijos hasta la tercera y cuarta generación».

Piense en eso tal como está en el segundo mandamiento y cómo un pueblo podría aplicarlo. ¿No podría ser aplicado por un pueblo para decir: «Bueno, soy una víctima. Los pecados de los padres me han sido transmitidos y estoy indefenso ante ellos.” Así dice el proverbio al principio del capítulo 18. Los padres han comido uvas agrias y los dientes de los hijos tienen dentera. . En otras palabras, los padres hacen algo y los hijos están indefensos ante el efecto de lo que hicieron los padres. La acción de una generación anterior provoca una reacción en esta generación. Dios dice: «Oye, ya no puedes decir eso», porque eso es no lo que quiso decir con Éxodo 20:5, «los pecados de los padres pasarán a los hijos».

Piense a quién se le escribió esto en Ezequiel 18. Ezequiel estaba escribiendo o hablando a un pueblo que ya estaban en cautiverio. Al igual que la gente de hoy, se veían a sí mismos como víctimas de los pecados de sus padres. En otras palabras, «Mis padres pecaron y yo he pagado la pena. Estoy en cautiverio en Babilonia. No es mi pecado lo que me trajo aquí; fue su pecado lo que me trajo aquí». Ahora, lo que se desarrolló en ellos fue una actitud fatalista y una conducta irresponsable basada en el concepto de que no había nada que pudieran hacer al respecto. Se veían a sí mismos como víctimas de la locura y de las generaciones anteriores. de su cultura. Ellos excusaron su propia auto-indulgencia sobre esa base. «Yo soy así porque mis padres me hicieron así».

Éxodo 20:5 tiene que ser balanceado con lo que vemos aquí en Ezequiel 18, todo el capítulo. Hay un sentido general. No se contradicen entre sí, sino que se equilibran y modifican entre sí. Dios está diciendo que hay una responsabilidad corporativa, eso significa una responsabilidad corporal, y hay responsabilidad individual. Hay un efecto que viene sobre las personas como resultado de lo que hacen otras personas, como sus padres. Hay momentos en que vamos a ser bendecidos o maldecidos porque somos parte de un grupo. Hay momentos en que somos va a ser bendecido o maldecido debido a nuestra propia conducta personal.

Obtenga esto, si no hay nada más que obtenga de este sermón. Dios quiere dejar bien claro que todos y cada uno de nosotros vamos a ser juzgados por Él según los méritos de nuestra conducta personal. Eso está muy claro en el capítulo. Seremos juzgados por Él por los méritos de nuestra conducta personal. Él está diciendo que independientemente de nuestros padres y cómo fue su conducta o cómo fue nuestro entorno en el que crecimos, no tenemos que ser como ellos. Podemos cambiar. No está diciendo que esas cosas no nos afectan. De hecho, nos afectan. Lo que hicieron nuestros padres y lo que hizo la cultura nos ayudan a ser lo que somos. A medida que Dios comienza a darnos conocimiento, se nos hace responsables de lo que hacemos con ese conocimiento.

Supongamos que vienes de una larga línea de personas que eran alcohólicas y eres la última generación de esa linea. Digamos que todo lo que hicieron te predispuso al alcoholismo. ¿Cómo lidias con esa situación? Ahora la pelota está en tu cancha. Dios te va a juzgar por tu comportamiento individual, tu conducta individual. Descubres que no se supone que seas un alcohólico; no se supone que seas adicto al alcohol porque esa es la voluntad de Dios. Ese es Su propósito declarado para esta área de la vida. Está predispuesto a beber en exceso. Podrías culpar a tus padres por tu conducta, si resultas ser alcohólico, pero una vez que tengas el conocimiento de lo que es correcto, la elección es tuya. No tienes que ser alcohólico. Tienes que vivir con el conocimiento de que puedes beber solo hasta cierto punto o nada para no convertirte en alcohólico. Dios te va a juzgar sobre la base de esas elecciones, no sobre la base de lo que hizo tu padre. Espero que quede claro.

Aunque seamos afectados por nuestros padres, por las generaciones anteriores y por el medio ambiente, no podemos, una vez que llega el conocimiento de Dios, culparles de lo que somos. Dios perdona eso y Dios espera que cambiemos. Él espera que cambiemos porque lo amamos. Tenemos un deber más alto, una responsabilidad más alta para con Él, que la que tenemos incluso para con nosotros mismos. Vamos a ser juzgados sobre la base de la conducta personal.

Es por eso que esos sermones que di sobre el gobierno son tan importantes. Por eso uso el término «autogobierno». Tenemos que gobernarnos en el marco de lo que Dios desea para nosotros. Tenemos que controlarnos, sería otra forma de decirlo. Tenemos que disciplinarnos dentro de ese marco. Dios sabe que nuestros padres y otros nos han afectado, pero no tenemos que ser como ellos. Eso es exactamente lo que Él quiere, un cambio para mejor.

Vayamos al versículo 19. Dios da aquí una explicación de nueve pasos sobre la responsabilidad individual. Mira cómo se desarrolla, ya que algunos de estos puntos se superponen.

Ezequiel 18:19 Sin embargo, decís: '¿Por qué el hijo no ha de llevar la culpa del padre?' Porque el hijo ha hecho lo que es lícito y recto, y ha guardado todos Mis estatutos y los ha observado, ciertamente vivirá.

Principio 1: el que vive rectamente, vivirá. Esto no significa que la persona que vive rectamente no sufrirá junto con todos los demás en el cuerpo corporativo, si el cuerpo está bajo maldición. En otras palabras, puedes vivir con rectitud en los Estados Unidos de América, pero si está bajo una maldición porque prácticamente todos en el país son irresponsables, tendrás que vivir con eso. No hay nada que puedas hacer al respecto, porque las leyes naturales de Dios están en acción. Dios está en el trabajo. Él está haciendo que las cosas sucedan para que Su propósito se lleve a cabo. Tenemos que vivir con la maldición que viene sobre los Estados Unidos de América, Canadá, Inglaterra y en todas partes. estamos en eso La responsabilidad para nosotros es no hacer lo que hacen los demás. Eso significa que al final, cuando todo termine, cuando tu vida termine, estarás en el Reino de Dios y ellos no. Eso es profundo.

Ezequiel 18:20 «El alma que pecare, esa morirá. El hijo no llevará la culpa del padre, ni el padre llevará la culpa del hijo. La justicia de el justo será sobre sí mismo, y la maldad del impío será sobre sí mismo.

Podemos abreviar eso al Principio 2: «el pecador injusto que peca, morirá». supongamos que el pecador injusto está siendo bendecido junto con el cuerpo corporativo, siendo el cuerpo corporativo los Estados Unidos de América o Canadá. El cuerpo corporativo está siendo bendecido, pero esta persona está eligiendo ser irresponsable y peca. Dios está diciendo que cuando ya todo está hecho, su vida no le va a salir bien porque Dios lo juzga por su conducta personal, él ve lo que está haciendo, no irá al Reino de Dios, aunque parezca ser bendecido .Tienes que tener cosas como esta para juzgar con justo juicio.Jesús dijo: «No juzgues según tu apariencia, sino juzgad con justo juicio».

Nuevamente, en el versículo 20 hay otro principio: el principio 3. No pagamos penalidades unos por otros. Podemos sufrir a causa de los demás' pecados, pero esa no es la paga de nuestros pecados. En otras palabras, debido a que Dios es un Juez justo y nos juzga individualmente, vamos a pagar la pena por nuestros pecados. Ellos pagarán la pena por sus pecados. Usted ve todo aquí el estímulo hacia una persona para que sea personalmente responsable sin importar lo que otros estén haciendo.

Nuevamente, en el versículo 20 hay un cuarto principio. Dije que habría cierta superposición y la hay. El justo vive a causa de su justicia, y el impío muere a causa de sus pecados.

Ezequiel 18:21-22 «Pero si el impío se aparta de todos los pecados que ha cometido, se mantiene todos mis estatutos, y hace lo que es lícito y recto, ciertamente vivirá, no morirá. Ninguna de las transgresiones que ha cometido le será recordada; por la justicia que ha hecho, vivirá. .

Punto 5. Si un pecador se arrepiente, vivirá, aquí Dios implica vida eterna, sus pecados son perdonados y olvidados.

Ezequiel 18 :23-24 «¿Acaso tengo yo placer en que el impío muera?» dice el SEÑOR Dios, «y no en que se aparte de sus caminos y viva? [Muy claro. Dios no se regocija en la muerte de los impíos. Dios quiere ver arrepentimiento. Ese es el punto 6.] Pero cuando el justo se aparta de su justicia y comete iniquidad, y hace conforme a todas las abominaciones que hace el impío, ¿vivirá? Toda la justicia que ha hecho no será recordada; a causa de la infidelidad [irresponsabilidad] de la que es culpable y el pecado que ha cometido, a causa de ellos morirá.

Este es un poco interesante. Punto número 7, nunca hay un momento en que una persona justa pueda sentirse libre para pecar. Dios nunca aprueba ni concede licencia para pecar en ningún momento. Es muy tentador cuando vivimos en una sociedad pecadora, y especialmente si vemos que la sociedad pecadora parece prosperar, hacer lo que otras personas están haciendo. El aliento de Dios allí en el versículo 24 es «no se dejen engañar». Lo que Él está evaluando, lo que Él está juzgando, es el resultado final de la vida de una persona, no solo por un momento.

Ezequiel 18:26 «Cuando el justo se aparta de su justicia, comete iniquidad, y muere en ella, es a causa de la iniquidad que ha hecho que muere.Asimismo, cuando el impío se aparta de la iniquidad que ha cometido, y hace lo que es lícito y justo, él se conserva vivo.

Punto 8: Él está diciendo que la justicia o la injusticia no se hereda. No pasa de padre a hijo, o de hijo a padre. La decisión es del padre. individual.

Ezequiel 18:30 Por tanto, yo os juzgaré, oh casa de Israel, a cada uno según sus caminos, dice Jehová el Señor. Arrepentíos, y convertíos de todas vuestras transgresiones, para que la iniquidad no sea vuestra ruina.

Esto debe quedar muy claro porque aquí está la conclusión: que así como el individuo es responsable, el juicio de Dios también es individual. «Yo juzgaré a cada hombre según sus caminos». En otras palabras, Dios es muy justo. Él hace todo lo posible, si podemos decirlo de esa manera, para asegurarse de que obtengamos un trato justo. Él sabe que lo que han hecho las generaciones anteriores nos afecta. Eso es lo que Él quiere que superemos, y Él considera esas cosas. Él no permite que Su juicio sea empañado porque hemos sido víctimas de generaciones anteriores. Seremos juzgados en base a nuestra propia conducta.

Hay 5 razones básicas por las que no cumplimos con nuestras responsabilidades.

1. Simplemente los ignoramos; no sabemos lo que son porque el Apóstol Pablo dijo que era un ignorante.

I Timoteo 1:12-13 Y doy gracias a Cristo Jesús nuestro Señor que me ha capacitado, porque me tuvo por fiel , poniéndome en el ministerio, siendo antes blasfemo, perseguidor e insolente; pero obtuve misericordia porque lo hice por ignorancia en incredulidad. [Eliminar la ignorancia de cuáles son nuestras responsabilidades es una responsabilidad de por vida ante Dios.]

2. Tenemos una mentalidad equivocada con respecto a lo que somos ante Dios.

Lucas 17:10 «Así también vosotros, cuando hayáis hecho todas las cosas que os han sido mandadas, decid: 'Nosotros somos siervos inútiles. Lo que debíamos hacer, hemos hecho.”

Hay dos lecciones aquí que Dios quiere que saquemos de esto con respecto al deber y la responsabilidad . Primero, debemos quitarnos de la mente que incluso guardar los Mandamientos a la perfección de alguna manera pondrá a Dios en una obligación con nosotros. No, no lo hace. Dios no nos debe nada. Se requiere que todos guarden los Mandamientos, convertidos o no convertidos.

La segunda lección era parte de esta mentalidad. Tiene que ser principalmente con la comprensión de lo que es un sirviente o un esclavo. Jesús usó el término doulos y eso significa esclavo.

La definición: «Un esclavo es alguien que está en una relación permanente de servidumbre con otro, su voluntad consumiéndose por completo en la voluntad del otro». La relación aquí es de nosotros a Dios. Somos Sus esclavos. Somos comprados y pagados al precio de la sangre de Jesucristo. Le debemos a Dios por nuestra vida. Ya que somos Sus esclavos, Él requiere de nosotros ciertas cosas. Sin embargo, la naturaleza humana no quiere ser esclava de esa manera. Quiere luchar contra él todo el tiempo. Pero un esclavo tiene que tener una mentalidad. Esa mentalidad es que su voluntad pertenece completamente a alguien más, y ese alguien más es Dios. Por lo tanto, la mente del verdadero siervo o del verdadero esclavo está tan concentrada en cumplir con sus deberes que cuando suceden otras cosas, no las considera como contratiempos. Son algo simplemente que su dueño ha requerido, diseñado o permitido. Por lo tanto, debe soportarlos y hacer lo mejor que pueda con ellos.

Ese tipo de mentalidad hace mucho para deshacerse de cualquier sentimiento de autocompasión o de ser engañado, lo cual interrumpiría el cumplimiento de nuestras responsabilidades.

3. No queremos hacer el trabajo que implica llevar a cabo una responsabilidad por pereza o por miedo a la incomodidad.

Proverbios 24:30-34 muestra el resultado de la pereza. No importa si el resultado que se está representando sucede en un área económica, un área artística, un área marital o un área moral. El principio que se enseña allí lo cubre. El principio es que el resultado de la irresponsabilidad será la pobreza: pobreza económica, pobreza moral, pobreza artística o pobreza conyugal. Nos guste o no, es muy probable que la persona que se encuentra en este tipo de situación sienta que ha sido una víctima.

Es un círculo vicioso que sólo se puede romper teniendo la verdad, arrepintiéndose de sus caminos, poniendo su voluntad en seguir el camino correcto y ejerciendo disciplina sobre sí mismo para ir por el camino correcto. cuesta algo No hay almuerzo gratis.

Cuesta algo tener una buena relación con Dios. Una persona tiene que trabajar en la oración. Tiene que trabajar en el estudio de la Biblia y la meditación. Tiene trabajo para aplicar lo que aprende. Es trabajo porque la naturaleza humana no quiere cumplir con sus responsabilidades con Dios; quiere ir por el otro camino irresponsable más fácil.

4. No queremos asumir la culpa cuando algo sale mal. Aquí hay una cita de William Hamilton, un columnista sindicado y ex consultor de la campaña republicana. El comentario con respecto al carácter fue tomado de The Washington Post, 2 de noviembre de 1992. Dijo,

El carácter admite errores sin disimular [disimular significa disfrazar la intención u ocultar la verdadera intención o motivación de uno] o culpar a otros. El personaje dice toda la verdad por adelantado. El carácter proporciona el valor para tomar posiciones firmes y no prometer todo a todos.

Nuevamente I Timoteo 1:13, 15 son las mismas escrituras que usamos en relación con Pablo, donde dice Dios lo perdoné porque hizo lo que hizo con ignorancia.

I Timoteo 1:13 aunque antes yo era blasfemo, perseguidor e insolente; pero obtuve misericordia porque lo hice por ignorancia en incredulidad.

I Timoteo 1:15 Palabra fiel y digna de ser recibida por todos: que Cristo Jesús vino al mundo para salvar a los pecadores, de los cuales yo soy jefe.

Paul no trató de esconderse detrás de una fachada de goody, goody two shoes con respecto a su pasado. No quiero decir que no fuera un buen hombre, lo era. Esto es lo que distingue a David de los demás. No se limitó a aceptar la culpa como un gesto magnánimo hacia los demás. Tal como lo expresó en el Salmo 51, él tenía la culpa. El resultado de eso fue que fue libre de trabajar en sí mismo para que no volviera a suceder.

Cuando las cosas salen mal, y saldrán mal, ¿por qué siempre buscamos a alguien a quien culpar? ¿a? ¿Por qué no podemos vernos a nosotros mismos como al menos una parte del problema y luego comenzar a trabajar en nuestra área? Nuevamente, piense en una solución al problema económico en los Estados Unidos. Comienza cuando el individuo se sale de la deuda. En cierto sentido, olvídate del gobierno. Sal de deudas. Eso da el primer paso. Es lo único que puedes controlar. No puedes controlar lo que hacen los demás. Si todos los estadounidenses salieran de sus deudas, no habría ningún problema económico en los Estados Unidos.

A esto se refiere Dios. Cuando llegue el Milenio, será el Milenio. Producirá todas las cosas buenas porque cada uno está cumpliendo con sus responsabilidades. Las presiones del pecado no aumentarán contra otros. Nadie tendrá esa sensación de intensa presión sobre él, como si estuviera persiguiendo niebla vaporosa en alguna parte. Nadie será víctima de lo que está pasando en todas partes. Comienza contigo; comienza conmigo. Tenemos que continuar desde allí.

Una razón por la que Dios usó la analogía del cuerpo en I Corintios 12, es que Dios quiere que entendamos que somos parte de un cuerpo, un cuerpo llamado iglesia. Es casi como si subiéramos o caímos dentro de él, pero cada uno de nosotros tiene que verse a sí mismo como un individuo además de ser parte de un todo corporativo. En este sentido, todos comparten por igual el éxito o el fracaso del cuerpo.

5. Nos falta la visión y la fe que nos motiven a hacer las cosas, para llevar a cabo nuestras responsabilidades.

Proverbios 29:18 Donde no hay revelación [donde no hay revelación, donde no hay escritura o visión, entendimiento profético, el pueblo—fíjate en esto—¿qué hace el pueblo?] el pueblo se desenfrena [se vuelven irresponsables, hacen lo suyo. Me gusta mucho la forma en que la Biblia Viviente dice esto, «donde no hay visión, la gente se vuelve loca»]; Pero feliz es el que guarda la ley [porque todos son responsables, por eso].

Entonces, donde no hay visión, donde no hay fe, donde no hay creencia en una gran meta que necesita ser cumplida, perdemos nuestra orientación. No seguimos adelante. No tenemos la motivación para disciplinarnos a nosotros mismos para encaminarnos hacia esa meta.

Hebreos 12:2-5, (esta es una de las principales cosas que motivó a Cristo), «a causa del gozo puesto delante de Él, soportó la cruz». Lo motivó a moverse en cierta dirección. Hermanos, esto es algo que Dios puede dar. Él puede darnos visión. Él puede darnos fe. Él puede darnos esperanza. Él puede darnos más razones para gobernarnos a nosotros mismos frente a una sociedad irresponsable y prácticamente desenfrenada. Sigue pidiéndole que lo haga. Se paciente; Dios suplirá nuestra necesidad.

Recogí un mantel individual en un restaurante Carl’s Jr. en Glendale hace unos años. Era el preámbulo de un código de responsabilidad para los estadounidenses. El preámbulo decía:

La libertad y la responsabilidad son mutuas e inseparables. [Dios nos ha llamado a la libertad, pero no podemos tener libertad sin ser responsables.] Podemos asegurar el disfrute de uno solo ejerciendo el otro. La libertad para todos nosotros depende de la responsabilidad de cada uno de nosotros para asegurar y expandir nuestras libertades. Por lo tanto, aceptamos estas responsabilidades como miembros individuales de una sociedad libre.

Luego dieron 10 responsabilidades, al igual que los 10 Mandamientos, y el número 10 fue este:

Respetar el derecho y cumplir con las responsabilidades de las que descansa nuestra libertad y depende nuestra democracia. Esta es la esencia de la libertad. Mantenerlo requiere un esfuerzo común de todos juntos y de cada uno individualmente.

Eso es tan significativo y tan profundo a la luz de aquello a lo que hemos sido llamados. Debemos aprender cuáles son nuestras responsabilidades y gobernarnos a nosotros mismos. dentro de ellos para que nuestro juicio por Dios esté en armonía con lo que Él quiere.

JWR/sfm/vls