Sermón: Convicción y Moisés

Sermón: Convicción y Moisés

Nuestra relación con Dios
#098
John W. Ritenbaugh
Dado el 23-Oct-93; 87 minutos

escucha:

descripción: (hide) La conversión es una relación creciente con Dios, y por lo tanto es un proceso que, si no se trabaja, se deteriorará. Al igual que una pareja de novios, si los miembros de esta relación no pasan tiempo juntos y se vuelven más cercanos, se distanciarán. La convicción es primordial en este proceso: debemos ser absolutamente leales y fieles a Dios. Nuestra convicción se revela viviendo por fe. La vida de Moisés es un ejemplo impresionante de cómo un «convicto» cristiano debe vivir.

transcript:

El sermón de la semana pasada terminó con la proposición de que la verdadera convicción es el producto de un proceso, y ese proceso es nuestra relación con Dios. El proceso no es solo algo que sucede completamente por su propia fuerza. Debemos darnos cuenta de eso porque cualquier persona que esté saliendo con alguien, o que se haya casado, sabe que se debe poner algo en la relación para que se desarrolle. Si alguien no pone en la relación, la relación comienza a deteriorarse. Cuando se deteriora, entonces el conocimiento mutuo comienza a deteriorarse también.

Estamos involucrados en una relación con Dios y queremos estar convencidos de Él sobre todas las cosas en nuestras vidas. No vamos a tener el tipo de convicción que es necesaria para el tipo de crecimiento que Dios quiere que tengamos si no estamos poniendo algo en esa relación.

Ahora, esto es algo que sucede porque ambos Dios y nosotros participamos activamente en hacer que la relación funcione. Por nuestra parte, se trata de ceder a Su camino. Tal vez recuerde, del libro de Hebreos, que el problema en ese libro era que la gente estaba descuidando una salvación tan grande. Estaban descuidando su relación con Dios.

Hebreos 2:1 Por tanto, es necesario que con más diligencia atendamos a las cosas que hemos oído, no sea que nos deslicemos.

Eso sucederá. Es justo lo que describí un poco antes. Si no se trabaja en una relación, nos separamos. El mismo principio está obrando con Dios.

Hebreos 2:2-3 Porque si la palabra dicha por medio de los ángeles fue firme, y toda transgresión y desobediencia recibió justa retribución, ¿cómo escaparemos nosotros si descuidamos una salvación tan grande, que en un principio comenzó a ser hablada por el Señor, y nos fue confirmada por los que le oyeron.

Eso prepara el escenario para el resto de la libro. El apóstol pasa por un buen número de razones por las que estas personas no deberían estar descuidando su salvación. No vamos a predicar aquí sobre el libro de Hebreos, pero vamos a pasar mucho tiempo en el libro. Y, en Hebreos 10, Pablo les recuerda a estas personas la altura espiritual de la que habían caído al lugar donde estaban cuando escribió esta carta.

Hebreos 10:32 Pero recordad los días pasados. en la cual, después que fuisteis iluminados, sufristeis gran lucha con sufrimientos.

Por favor, entended que esto fue escrito para la era de Efeso de la iglesia. Ya sabes lo que dice sobre ellos. Dejaron su primer amor. Pero cuando estaban en la flor de su primer amor, muchacho, ¡eran entusiastas! ¡Vaya, estaban poniendo algo en la relación! ¡Vaya, se estaban rindiendo a Dios! Chico, ¡eran obedientes! Chico, ¡eran sumisos! ¿Estaban descuidando el camino, la relación, entonces? No, no lo fueron.

Menciono esto porque, aunque estas personas tuvieron un gran comienzo, es posible que una relación con Dios se deteriore, ¿no es así? La evidencia está aquí. Está en Apocalipsis 2, y está en el libro de Hebreos. Permitieron que la relación degenerara por negligencia. Estas son algunas de las cosas por las que estaban dispuestos a pasar entonces.

Hebreos 10:33-35 en parte siendo espectáculo de vituperios y tribulaciones, y en parte siendo compañeros de los que así fueron tratados; porque en mis cadenas os compadecisteis de mí, y con gozo aceptasteis el despojo de vuestros bienes, sabiendo que tenéis una posesión mejor y más duradera para vosotros en los cielos. Por tanto, no desechéis vuestra confianza [o audacia], que tiene gran recompensa.

Hubo un tiempo en que estas personas estaban profundamente convencidas. Pero, debido a que no estaban haciendo las cosas necesarias para mantener y construir una relación, perdieron lo que tenían. Estoy seguro de que parte de la razón por la que el libro de Hebreos está en la Biblia es para que sirva como un recordatorio para todos aquellos que vinieron después de los cristianos del siglo I sobre lo que podría pasarle a alguien que no mantuviera su parte de la relación.

Otro recordatorio se encuentra en Hebreos 5, solo para mostrarles cuán bajo había caído esta gente.

Hebreos 5:12 Porque aunque ya deberíais ser maestros , necesitáis que alguien os enseñe de nuevo los primeros principios de los oráculos de Dios; y has llegado a necesitar leche y no alimentos sólidos.

Habían regresado al lugar donde ahora eran bebés nuevamente. Creo que supongo que estas personas habían retrocedido hasta el punto en que eran casi tan carnales como los inconversos.

Hebreos 5:13-14 Porque todo el que toma solo leche es inexperto. en la palabra de justicia, porque es un niño. Pero el alimento sólido pertenece a los mayores de edad, es decir, [ahora mira esto.] aquellos que por el uso tienen los sentidos ejercitados en el discernimiento del bien y del mal.

Había que recordarles en los términos más enérgicos que el justo vivirá por la fe, y que Dios no estaba complacido con los que dieron la vuelta y corrieron en el día de la batalla. No queremos permitirnos meternos en ese aprieto. Tampoco queremos desanimarnos pensando que nunca estaremos a la altura de lo que Dios requiere de nosotros; y pensar «Bueno, esta tarea es demasiado difícil».

Jesús, en efecto, advirtió que el camino es angosto, y que es difícil; pero no es imposible porque Dios ha prometido nunca darnos algo que sea demasiado difícil para nosotros. Dios juega el juego, si podemos decirlo así, de acuerdo con las habilidades de cada individuo. Aunque hay un estándar contra el cual todos son juzgados, todos son juzgados justamente, de acuerdo a su habilidad natural, y de acuerdo a los dones que Dios les ha dado a esas personas; y al que mucho se le da, más se le exige.

Así que nadie puede mirar a su prójimo y compararse entre sí, porque ninguno de nosotros sabe exactamente dónde se encuentra la otra persona. Tiene que haber una tolerancia allí. Tiene que haber paciencia unos con otros. Tiene que haber una actitud de perdón, una actitud de dar aliento. Tiene que haber todo lo que pueda ayudar a esa persona a llegar al Reino de Dios. Eso es parte de nuestra responsabilidad.

Además del hecho de que sabemos esas cosas, también existe (directamente de este mismo libro de Hebreos) esa «gran nube de testigos» que se menciona en Hebreos 12:1 . Es decir, los que han ido antes y son testigos tuyos y míos de que Dios es fiel. ¿Cómo son testigos? ¡Ellos lo hicieron! Y Dios tiene testigo de sus vidas, y de cómo lo hicieron, y por qué lo hicieron. Y Él nos da testimonio a ti ya mí de Su participación en sus vidas.

Así que Él ha registrado esas cosas para que podamos entender que Dios tratará con nosotros de una manera muy misericordiosa. Él no nos ha llamado para perdernos. Él nos ha llamado para salvarnos. Y Él es capaz de hacer lo que se propone hacer con Su mano. Estamos en mejores manos con Él que con Allstate [la compañía de seguros]. Estamos en la posición más segura que podríamos estar. Y esa «gran nube de testigos» nos testifica a ti y a mí que, si ellos lo hicieron, nosotros también podemos hacerlo.

Así que no hay que desanimarse, aunque el camino para cada uno de ellos nosotros es tan duro, tan difícil, como tiene que ser para ti y para mí. Él nos dice, en Su Palabra, que hará mucho más, más allá de lo que podemos empezar a pensar que Él es capaz de hacer, para asegurar que seamos salvos.

Con respecto a estas cosas, pensé que sería bueno mirar la vida de un hombre de quien y por quien más está escrito en la Biblia en cualquier otra persona, excepto en Cristo; y ese es Moisés. Hay una razón por la que se escribe tanto sobre él. Él era un gran hombre. Sin duda, fue una de las mejores personalidades que han aparecido en las páginas de la historia humana. En esta sección del sermón, vamos a comenzar a ver qué fue lo que hizo a Moisés tan grande.

Hebreos 3:2 Quien [Cristo] fue fiel al [Padre] que le constituyó fiel, como también Moisés fue fiel en toda su casa.

Hebreos 3:5 Y Moisés a la verdad fue fiel en toda su casa como siervo, para testimonio de lo que se diría después.

Moisés es uno de esa «gran nube de testigos», y hay mucho que podemos aprender de su vida. Dice que fue fiel como un siervo. Me pregunto si se le puede dar a un hombre un tributo más alto que ese. «Moisés, el siervo de Dios». Que yo sepa, solo cinco personas en la Biblia se llaman así. Nadie recibió los elogios de Dios que tiene Moisés, como empezaremos a ver.

Él hizo el trabajo que Dios le dio, y lo hizo bien. Eso es lo que lo distingue. Lo hizo bien. Él fue fiel. Lo hizo tan bien que, en el versículo 2, hay una fuerte insinuación de que nuestro Mesías, nuestro Salvador, se compara con Moisés (y no al revés). Eso es un gran elogio. Dice «así como Moisés». Vamos a volver al libro de Números y echar un vistazo de dónde está tomado esto.

Números 12:1 Miriam y Aarón hablaron contra Moisés a causa de la mujer etíope que él había tenido. estropeado; porque se había casado con una etíope.

Eso prepara el escenario.

Números 12:4-9 De repente Jehová dijo a Moisés: Aarón, y Miriam, «¡Salid, vosotros tres, al tabernáculo de reunión!» Entonces salieron los tres. Entonces Jehová descendió en la columna de nube y se paró a la puerta del tabernáculo, y llamó a Aarón y a Miriam. Y ambos se adelantaron. Entonces dijo: Oíd ahora mis palabras: Si hubiere entre vosotros profeta, yo, el SEÑOR, me manifestaré a él en visión; Le hablo en un sueño. No así con mi siervo Moisés; Él es fiel en toda Mi casa. Hablo con él cara a cara, incluso claramente, y no en dichos oscuros; y ve la forma de Jehová. ¿Por qué, pues, no tuvisteis miedo de hablar contra mi siervo Moisés? Entonces se encendió la ira de Jehová contra ellos, y se fue.

Ponte en el lugar de Moisés por sólo un segundo o dos aquí. ¿Cómo le gustaría ser acusado, y luego que Dios mismo haga una entrada dramática, y escuchar Su voz resonar en poesía en su defensa, diciendo que usted no tiene igual entre todas las personas? ¿»par» significa? Significa igual. Dios le dijo a Moisés: «No hay nadie como tú». Él no tenía igual entre los santos. Te diré, eso es algo bastante impresionante. Eso no ha sucedido muy a menudo en la humanidad& #39;s historia.

Pero, por otro lado, solo ha habido un Moisés. Profetas ordinarios, había muchos de ellos. Tenían que contentarse con visiones y sueños. Pero Dios habló a Moisés personalmente. Moisés estaba solo en una clase. No había nadie en la tierra más íntimo con Dios que Moisés. Y, como resultado de eso, a Moisés se le confió con todo el patrimonio de Dios. Eso es lo que eso significa: «Él es fiel en toda mi casa».

Dios confió a Moisés todos sus bienes. «Toda su casa» es una figura retórica, e indica que «casa» se pone por sí misma (es decir, el edificio) y todo lo que hay en ella. Lo que normalmente hay en una casa es una familia. Entonces, lo que estaba diciendo es que Moisés es fiel, no tiene igual, en toda la Casa de Dios, en toda la Familia de Dios.

Nadie fue tan fiel como Moisés fue fiel ; y, por tanto, podía interpretar la voluntad de Dios para Israel con plena autoridad. Eso es lo que había detrás de esas palabras. Entonces, si Moisés interpretó la voluntad de Dios de que estaba bien que él se casara con esa etíope, Dios dijo que estaba bien. Él lo respaldó y dijo que estas personas [Miriam y Aarón] estaban fuera de lugar. Por eso dijo: «¿Por qué no tuviste miedo de hablar en contra (o acusar) a mi siervo Moisés?»

Es muy claro lo que distingue a Moisés de los demás. Él fue fiel. Creo que esto se puede ver claramente cuando se contrasta con Israel (que era la Familia de Dios en ese momento). ¡Eran las mismas personas que Él estaba guiando, pero eran cualquier cosa menos fieles! De hecho, si miras el Antiguo Testamento y también algunas partes del Nuevo Testamento, encontrarás que la razón por la que fallaron fue por su falta de fe. Y sin fe no se puede ser fiel.

Esto de Moisés tiene una aplicación directa para todos y cada uno de nosotros. Vamos a tener que volver al Nuevo Testamento nuevamente, esta vez en 1 Corintios 4, donde en realidad estamos entrando en el contexto de un argumento muy poderoso que está haciendo el apóstol Pablo. En realidad es una apelación con explicación, porque Pablo había sido acusado falsamente de aprovecharse de los corintios y otras congregaciones de la iglesia.

Fue acusado de abusar de su cargo. Era una mentira descarada, una calumnia en su contra. Pero en I Corintios se está defendiendo a sí mismo, y a Apolos, y también a Pedro, contra estas personas que pensaban que eran gigantes intelectuales. Bueno, pueden haber sido muy intelectuales; pero no eran espirituales. No eran muy humildes. No estaban muy convertidos. Y, como resultado, no estaban obedeciendo a Dios como deberían. Y, debido a que no estaban obedeciendo a Dios, no podían discernir lo que estaba bien y lo que estaba mal. Hebreos 5:14 [nos dice que] los que ejercitan sus sentidos a la manera de Dios son los que pueden discernir.

Pablo tuvo que tratar con estas personas como si estuviera tratando con el carnal. Eso es lo que dijo en el capítulo 3. Ahora, con ese trasfondo, mire el capítulo 4.

I Corintios 4:1 De modo que los hombres nos consideren siervos de Cristo y administradores de los misterios de Dios.

Acordaos de Moisés, el siervo de Dios. Ahora tenemos una nueva palabra, un nuevo término, incluido aquí: mayordomo.

I Corintios 4:2 Además, se requiere que los mayordomos sean hallados fieles.

Ahora, Moisés fue fiel en toda la casa de Dios. Y, como vamos a empezar a ver, él era el mayordomo de la casa de Dios en ese tiempo. El contexto aquí se aplica más directamente al ministerio; pero les mostraré, en uno o dos minutos más, que se aplica a todos los que son parte del Cuerpo de Cristo.

«Siervos» aquí es una palabra griega que aparece solo aquí en todos los Biblia. Este es el único lugar donde aparece. Y estoy bastante seguro de que el apóstol Pablo escogió esta palabra por lo que indica en términos de ser un siervo. Literalmente significa «un remero». (Ya sabes, como ‘rema, rema, rema tu bote’). Es alguien que rema un bote. Sin embargo, tiene una aplicación muy específica con respecto al remo porque describe a un galeote que remaba en la última fila de remos que impulsaban los barcos.

La mayoría de los barcos en esos días tenían tres filas. . Supongo que si estabas en la fila superior, eras un esclavo más alto que los que estaban en el medio; y erais aún más altos que los que estaban abajo. Y entonces, la palabra «siervos» aquí son los esclavos más bajos: haciendo las tareas más humildes y extenuantes, creo que el apóstol posiblemente podría pensar que una persona podría estar haciendo en ese momento. Es decir, un esclavo de galera en el nivel inferior, remando en un barco a través del mar Mediterráneo.

Un «mayordomo» es un diputado, o agente, del propietario. Un mayordomo tenía autoridad para administrar la propiedad del propietario, incluidos los demás esclavos. Pero el mayordomo mismo estaba bajo la autoridad del dueño; y, por lo tanto, también era un esclavo.

Lo que Pablo ha hecho aquí es vincular la palabra «siervo» (remero, el más humilde de los esclavos) junto con la palabra «mayordomo». Él dice: «Que así nos considere el hombre, aunque tengamos autoridad como mayordomo, como lo más bajo en el Cuerpo de Cristo». Así que Pablo unió al mayordomo y al siervo. Esta es una actitud maravillosa.

Y es el tipo de actitud que Moisés también tenía. Si hubiéramos leído otro versículo o dos allí en Números 12, habríamos encontrado que dice que Moisés fue humilde sobre todos los hombres en la tierra. A pesar de que tenía la mayor cantidad de autoridad como mayordomo de Dios sobre la casa, no obstante se consideraba a sí mismo como nada más que un galeote en términos de su relación con Cristo. Él era simplemente el delegado de Cristo.

Así es como Pablo lo estaba viendo también. Así que había vinculado «siervo» y «mayordomo» juntos como uno y lo mismo. Poniendo esto junto con el versículo dos entonces: Como siervo/mayordomo, sobre todas las cosas debe ser fiel. Cambiemos esa palabra, porque en algunas traducciones modernas cambian la palabra “fieles”. Sienten que hay otra palabra en inglés que encaja mejor. Es probable que utilicen la palabra «confiable». Otra palabra que usarán es «confiable». Otro que usarán será «responsable». Otro que usarán será «digno de confianza».

Sobre todas las cosas, un siervo debe ser fiel, confiable, digno de confianza y responsable en el cumplimiento de sus obligaciones para con su dueño. Probablemente uno de los ejemplos más destacados en toda la Biblia con el que todo el mundo está familiarizado fue el de José. José era mayordomo de la casa de Potifar. De la indicación en la Biblia, corrió todo.

Fue algo que Potifar le encomendó. Recuerde esa palabra «encomendado» porque se vuelve algo importante en tan solo un poco. Potifar le confió a José la responsabilidad de administrar su propiedad, su casa, su negocio y sus esclavos; y, sin embargo, José mismo era un esclavo en la casa de Potifar.

Permítanme darles I Corintios 4:1-2 de la traducción de Barclay:

Que un hombre piense en nosotros como siervos de Cristo y administradores de los secretos que Dios revela a su propio pueblo. En la vida cotidiana ordinaria, que un hombre sea encontrado fiel es una cualidad requerida en los mayordomos.

¿No es eso interesante? «En la vida cotidiana ordinaria». Esa es la implicación, por el contexto. En realidad no dice eso del griego; pero, en la traducción de Barclay, él ha parafraseado cuál es su intención, porque la verdadera intención de Dios es transmitir a los que reciben la carta que deben ser tan fieles como Pablo describe que debe ser un mayordomo.

En I Pedro 4, Pedro está hablando de ti y de mí, todos los que somos parte del Cuerpo.

I Pedro 4:10 Como cada uno tiene recibió un regalo, ministro…

Esta es la palabra diakonos, que a veces se traduce como «diácono». Con mayor frecuencia se traduce como «ministrar» o «servir».

I Pedro 4:10 …minístrenlo unos a otros, como buenos administradores [La misma palabra que en I Corintios 4: 1-2.] de la multiforme gracia de Dios.

De modo que cada cristiano ha recibido algún don en depósito de Dios para ser retenido y usado en beneficio de toda la iglesia. Los dones pueden variar ampliamente, pero el ministerio (o el servicio) de cada uno debe estar de acuerdo con el carácter del don. Quizás recuerdes la analogía del cuerpo de Paul. El dedo no hace el mismo trabajo que el dedo del pie; pero los dedos son un regalo para el cuerpo, para que el cuerpo pueda funcionar. Pero los dedos de los pies también son un regalo para el cuerpo, para que el cuerpo pueda funcionar mejor. Contribuye con su parte al bienestar del cuerpo, pero no tiene las mismas características que el dedo, la nariz, los oídos, los ojos o la boca.

La analogía es que todo el mundo ha recibido dones de Dios. (Supongo que realmente no debería decir analogía, porque es un hecho.) Todo el mundo tiene un don de Dios, y Dios se lo ha dado a la persona para que pueda servir al Cuerpo para que el Cuerpo pueda funcionar. Es decir, funcionar mejor de lo que hubiera sido si no tuviera esa parte, o ese don, que Dios le ha dado.

Debemos hacer esto como mayordomos. Y, sobre todas las cosas, un mayordomo debe ser fiel. Uno no puede ser fiel a menos que tenga fe. Ahí es donde comienza la fidelidad. Comienza con la fe. Comienza con una creencia. Entonces lo llevamos a cabo. Y, a medida que ministramos el don al Cuerpo de Cristo, nos volvemos fieles—confiables, dignos de confianza, responsables—en llevarlo a cabo. Entonces cada uno es responsable de cumplir fielmente con su servicio a los hermanos.

No los vamos a dejar aquí, porque vamos a ver algo que Jesús mismo agregó a esto. Está en Mateo 24. En mi New King James, como título para esta sección que comienza con el versículo 45, dice: El Siervo Fiel.

Mateo 24:45-46 «¿Quién, pues, ¿Es el siervo fiel [Jesús agrega algo aquí.] y prudente, a quien su amo puso sobre su casa, para que les diera el alimento a su tiempo? p>

Así que vemos que a un siervo se le da autoridad, y se le da esa autoridad para proveer para la casa, para servirla, y para servirla en el momento adecuado. Según Jesús, un buen mayordomo o siervo es tanto fiel como sabio. Poniendo todas estas escrituras juntas, nos encontramos entonces, por el propio testimonio de Dios, como dotados y responsables, con el cargo de ser fieles y sabios en el desempeño de estas cosas para que , cuando Cristo regrese, se nos encontrará haciéndolo.

Permítanme agregar algo aquí de la traducción de Barclay. Esto es de I Pedro 4:10. Barclay dice:

Como cada uno ha recibido un don de Dios, que todos usen esos dones al servicio de los demás, como buenos administradores de la gracia de Dios.

Así que un buen mayordomo es un mayordomo fiel. Un buen mayordomo, o un buen servidor, es aquel que cumple con su responsabilidad. Verá, la razón por la que vamos a estudiar a Moisés es porque él cumplió con el trabajo que Dios le dio para hacer. Lo hizo fielmente.

Creo que ser un mayordomo fiel de los dones de Dios puede parecer al menos una responsabilidad desalentadora, dado nuestro conocimiento de lo débiles que somos. Pero uno nunca va a ser fiel si sus creencias se quedan, o son, meramente preferencias. Debemos estar convencidos de la rectitud de lo que creemos, o nunca seremos fieles.

Es justo aquí que Moisés vuelve a entrar en escena, al menos, como tema de este sermón. El Moisés que vemos tan alabado por Dios no es el mismo Moisés que se ve al comienzo de la historia.

Ahora, fíjate en esto: Moisés fue condenado. Moisés tenía convicciones. Pero, como veremos a medida que avanzamos aquí, esas convicciones no siempre fueron el tipo de convicciones que pasarían la prueba del sermón de la semana pasada.

Hubo momentos en los que se despistó. . Pero cuando llegamos a Números 12, Moisés era un hombre de convicción; y realmente fue fiel. Se podía confiar en él para hacer el trabajo que Dios le había encomendado. Tanto es así que Dios, en cierto sentido, simplemente le entregó la autoridad a él.

Sin embargo, vemos a Moisés en su humildad; y entendemos que también se mantuvo en constante contacto con Dios. Eso era parte de su responsabilidad como empleado, como sirviente: mantenerse en contacto con el Jefe para que entendiera lo que el Jefe quiere. mente, y para que pudiera hacer fielmente el trabajo que Dios quería que hiciera.

Hebreos 11:23-29 Por la fe Moisés, cuando nació, estuvo escondido tres meses por sus padres, porque vieron que era un niño hermoso; y no temieron el mandato del rey. Por la fe Moisés, cuando llegó a la mayoría de edad, rehusó ser llamado hijo de la hija de Faraón, escogiendo antes ser afligido con el pueblo de Dios que gozar de los placeres pasajeros del pecado, teniendo por mayores riquezas el vituperio de Cristo. que los tesoros de Egipto; porque esperaba la recompensa. Por la fe abandonó a Egipto, no temiendo la ira del rey; porque se sostuvo como viendo al Invisible. Por la fe guardó la Pascua y la aspersión de la sangre, para que no los tocara el que destruía a los primogénitos. Por fe atravesaron el Mar Rojo como por tierra seca, mientras que los egipcios, al intentar hacerlo, se ahogaron.

En ese lapso de versículos, la fe se menciona en relación con Moisés cinco tiempos diferentes: dos veces indirectamente en asociación con sus padres o con Israel (sus padres cuando nació e Israel cuando pasaron por el mar). E incluso al cruzar el mar, creo que si miramos allí en Éxodo, encontraríamos que la mayor parte de la fe estaba en Moisés. parte y no los israelitas. Estaban todos conmocionados. Pero caminaron entre las paredes de agua en una medida de fe, y por eso están incluidos aquí. Sin embargo, Moisés fue quien realmente tuvo la fe. Así que podríamos elevar eso a cuatro momentos diferentes.

Tres veces se menciona directamente la fe como la motivación de lo que hizo Moisés. Recuerde, la fe es el fundamento aquí de las convicciones. La fidelidad es fe en acción. Es el cumplimiento de la responsabilidad. Es lo que demuestra que la persona está llena de fe.

Cometemos un grave error al atribuirles a estos hombres y mujeres de Hebreos 11 cualidades extraordinarias de valor, de fuerza de cuerpo o de espíritu. Si hacemos esto, perdemos el punto de lo que se hace una y otra vez en las Escrituras. Estas personas no eran diferentes a la gente común excepto que tenían una maravillosa facultad para la fe. Diría que en muchos casos, y tal vez en la mayoría de los casos, estas personas que se mencionan aquí (Abraham, Isaac, Jacob, Sara, etc.) tal vez en lo que respecta a los dones naturales, estaban menos equipados que la mayoría de sus contemporáneos. , viviendo al mismo tiempo.

Sabes que Dios tiene una tendencia a obrar a través de aquellos que son débiles. (I Corintios 1:26-29) Él no escogió a las personas porque fueran «muy inteligentes». Él no los escogió porque estaban bien realizados en sus vidas y que tenían algo que ofrecerle. Más bien, eligió a personas que son como tú y como yo. Nada extraordinario acerca de nosotros, pero Dios hizo estas cosas para que la alabanza y el honor vinieran a Él.

Como mencioné antes, estas personas sí tenían una maravillosa facultad para la fe, pero es una facultad que todos de nosotros tenemos la capacidad para. ¿Lo entendiste? Todos nosotros tenemos la capacidad para el tipo de fe que tenía Moisés, que tenía Pedro, que tenía Pablo, que tenía Abraham. No es algo en lo que estemos restringidos. Tenemos esta facultad.

Moisés era un hombre que tenía cualidades que necesitaban ser desarrolladas y necesitaban ser mejoradas. Y tenía defectos en su carácter, y deficiencias que lo turbaban. Pero así como Dios le dio gracia para usarlo, Dios nos dará gracia para que Él pueda usarnos.

¿Alguna vez notaste que cuando Emanuel—Dios con nosotros, Jesucristo, el Mesías— ;cuando estaba caminando por la tierra y cuando llamó a sus discípulos, no se detuvo y les dijo: «Ahora, ¿qué cualidades de carácter y poder tienen para ofrecerme? ¿Has ido a la universidad? ¿Tienes un ¿Doctor?» ¿Él les dijo algo así? «¿Has ido a la escuela rabínica? ¿Qué tan inteligente eres? ¿Cuál es tu coeficiente intelectual? ¿Qué tipo de cosas puedes hacer para ganar dinero para Mí?» O lo que sea.

Él no hizo ninguna de esas cosas. Él simplemente dijo: «Síganme, y los haré pescadores de hombres», solo para citar un ejemplo. Con la fe que tenían, se levantaron y se fueron y lo siguieron. Y creo que tendrá que admitir que, cuando Cristo comenzó con ellos, eran caracteres o personalidades bastante toscos.

Ahora, la fe fue lo que hizo de Moisés lo que llegó a ser. Veremos todo esto a medida que avancemos. Pero debemos preguntarnos «¿Por qué no podemos tenerlo nosotros también?» Los métodos de Dios nunca están desactualizados. Dios no cambió quién o qué era Moisés. No le dio a Moisés nuevas fortalezas o habilidades. Tomó a Moisés' características y Él las moldeó para satisfacer Su propósito.

Moisés tenía que cooperar o ceder; o Moisés nunca hubiera sido de ninguna utilidad para Dios. Moisés hizo esto por la fuerza de sus convicciones, que a su vez se basan en la fe en Dios. Nosotros también tendremos esto si estamos dispuestos a pagar el precio de soportar la disciplina de Dios. Usted sabe que Moisés lo hizo. Soportó la disciplina de Dios. Y si tenemos esta fe y el tipo de convicción que tuvo Moisés, ¿por qué no vamos a tener nuestros propios éxodos? ¿Por qué no podemos tener el camino abierto ante nosotros? ¿Por qué no podemos ver a los enemigos derrotados? ¿Por qué no podemos ver alimentaciones y curaciones milagrosas, y cantar canciones de triunfo a Dios como ellos lo hicieron?

Dios nos tratará de la misma manera que lo hizo con Moisés, porque Dios no hace acepción de personas Él no ha llamado a todos a hacer el mismo tipo de trabajo que llamó a Moisés. Pero, sin embargo, en principio, Dios nos ha llamado a experimentar el mismo tipo de cosas que experimentó Moisés. Moisés se hizo fiel como resultado de su relación con Dios; y, hermanos, fue un proceso muy, muy largo.

Dios fue paciente con él y lo perdonó. A menudo lo perdonó. Lo enseñó, lo animó, lo corrigió, lo disciplinó, lo humilló. Pero Moisés también era un discípulo apto, y se rindió a Dios, y tomó la disciplina que Dios le dio, tanto que, cuando finalmente nos acercamos al final del libro de Deuteronomio, allí se dice que el El Mesías sería como Moisés. Deuteronomio 18:15: «Un profeta como yo», Dios lo inspiró a escribir.

Hebreos 11:23 Por la fe Moisés, cuando nació, fue escondido por sus padres por tres meses, porque vieron que era un niño hermoso; y no temieron la orden del rey.

Al igual que nosotros, veremos que Moisés nació al final de una era. Sin embargo, tenía una ventaja de nacimiento que la mayoría de nosotros no tenemos (aunque algunos la hemos tenido). Nació en una familia verdaderamente temerosa de Dios. Era una familia que tenía fe. Este versículo da testimonio de la fe de su madre y su padre. Dios siempre se ha reservado para sí mismo un remanente de personas que sí tienen fe, y sucedió que Moisés nació en una familia de fe.

Creo que es necesario que nos evalúemos contra Moisés' raíces y sus antecedentes, para que no empecemos a considerar que hemos sido tratados injustamente. Considere a este hombre, Moisés, regresando a Éxodo 6. Aquí tenemos una serie de genealogías que se dan para establecer que Moisés & # 39; raíces.

Éxodo 6:16 Estos son los nombres de los hijos de Leví según sus generaciones: Gersón, Coat y Merari. Y los años de la vida de Leví fueron ciento treinta y siete.

Éxodo 6:18 Y los hijos de Coat fueron Amram, Izhar, Hebrón y Uziel.

Éxodo 6:20 Ahora bien, Amram tomó para sí a Jocabed, la hermana de su padre, por mujer; y ella le dio a luz a Aarón y Moisés. Y los años de la vida de Amram fueron ciento treinta y siete.

Moisés' familia no era de ninguna distinción en Israel. Descendía de Levi, a través de Coat hasta Amram, quien se casó con Jocabed. Jocabed era la tía de Amram, por extraño que parezca. Ella era la hermana de su padre; y tendería a pensar que probablemente tenía la misma edad que Amram o tal vez incluso más joven. Sin embargo, se casó con su tía y de ese matrimonio nació Moisés. Creo que es interesante considerar que, en Levítico 18:12, tales matrimonios estaban prohibidos. Pero esto fue antes de ese tiempo, y así Moisés mismo salió de una relación muy interesante.

Éxodo 1:1 Estos son los nombres de los hijos de Israel que salieron de Egipto; cada hombre y su casa vinieron con Jacob.

Luego, en el versículo 2, se les nombra; y Levi se nombra allí.

Éxodo 1:8-11 Y se levantó un nuevo rey sobre Egipto, que no conocía a José. Y dijo a su pueblo: He aquí, el pueblo de estos hijos de Israel es más y más poderoso que nosotros; venid, tratémoslos con astucia [sabiamente], para que no se multipliquen; y sucedió, en caso de guerra, que ellos también se unan a nuestros enemigos y peleen contra nosotros, y así suban de la tierra». Por eso pusieron sobre ellos capataces que los afligieran con sus cargas. Y construyeron para Faraón ciudades de abastecimiento, Pitom y Ramsés.

Si piensas que tienes problemas, considera estas cosas: En primer lugar, Moisés nació en una raza extranjera en una tierra extranjera. . Habían pasado más de 300 años, acercándose mucho a los 400 años, antes de que su pueblo emigrara a Egipto. Y, si recuerdan la historia, en ese momento fueron recibidos como valiosos aliados. Pero había muchas diferencias, tantas diferencias que el faraón en ese momento le dijo a Jacob que se estableciera en Gosén porque los pastores eran una abominación para los egipcios. Esa era solo una diferencia, pero había muchas diferencias entre estas personas y los egipcios.

Había diferencias religiosas. Israel adoraba al único Dios. Los egipcios eran politeístas y tan paganos como uno podría ser. Los israelitas tendían a ser pastores, mientras que los egipcios se concentraban en las ciudades y se destacaban por su construcción. Los israelitas tendían a ser vagabundos. Eran más nómadas, del tipo beduino. No les gustaba estar atados. Eran muy independientes, y fuertemente de esa manera. Los egipcios tenían una cultura muy arraigada y eran un pueblo asentado.

Y entonces, creo que sabiamente, el faraón dijo: «Saca a tu gente de aquí. Puedes tener lo mejor de la tierra allí». Pero mantenlos separados de los egipcios» para que los dos puedan vivir en paz. Ese es el tipo de situación, al menos en la superficie, en la que nació Moisés.

En segundo lugar, durante esos casi 400 años, la rueda de la historia giró; y, para cuando nació Moisés, la raza extranjera era ahora una minoría oprimida. Eran una minoría oprimida a la que el establecimiento temía debido a su creciente población, que el establecimiento temía que se uniera a sus enemigos; y entonces tendrían un enemigo interno formidable para luchar.

Así que los israelitas se vieron obligados a abandonar sus rutinas normales de pastoreo para dedicarse a la industria de fabricación de ladrillos. Y creo que probablemente solo sea un término colectivo para todo lo relacionado con los tipos de trabajo en los que a los egipcios les gustaba involucrarse: la construcción y la construcción de monumentos orgullosos, ya fueran ciudades o no, para ellos mismos.

Y así se vieron obligados, entonces, de sus rutinas normales a la industria de fabricación de ladrillos. El trabajo fue laborioso, por decir lo menos. Pero, para agravar el problema, los capataces fueron obligados a hacerlos trabajar bajo la amenaza de látigos, probablemente para quebrantar su espíritu y cansarlos de modo que al atardecer estuvieran tan cansados que no pensaran en rebelarse. Todo lo que querían hacer era sobrevivir.

Esa era una buena psicología por parte de los egipcios, porque las personas que se preocupan por la supervivencia se preocupan por sí mismas. Aunque pueden tener sentimientos, pensamientos y emociones de ira y resentimiento, carecen de la capacidad de rebelarse porque están muy preocupados por la supervivencia. Así que los egipcios sabían un par de cosas sobre cómo mantener a un pueblo subyugado, y Moisés nació en eso.

Pero no termina ahí. Había un tercer factor también. Nació en una época de problemas inusuales en el que los egipcios habían impuesto la destrucción de todos los niños varones al nacer arrojándolos al río.

Éxodo 1:22 Entonces Faraón ordenó a todo su pueblo , diciendo: «Todo hijo que nazca lo arrojaréis al río, y toda hija la salvaréis con vida».

Mientras una familia esté intacta y haya personas que la amen otro en esa familia, que comparte los mismos tipos de privaciones y penurias, puede soportar el desprecio. Pueden soportar el rigor y el trabajo duro. Incluso pueden soportar la esclavitud. Pero esto último fue probablemente el elemento más amargo de todos, porque se iba a mover para destruir a la familia y el patrimonio de esa familia. Y me he preguntado, al pensar en esto, ¿fue la décima plaga una venganza por lo que hicieron los egipcios? Donde Dios destruyó la fortaleza principal de Egipto al matar a sus primogénitos—[¿fue eso] una medida de represalia por lo que le hicieron a los israelitas? Quizás. Es un pensamiento de todos modos.

Esos son tres problemas, pero había un cuarto. Este cuarto realmente era la base de todos los demás.

Josué 23:14 [Josué dice:] «Ahora pues, temed a Jehová, servidle con integridad y en verdad, y desechad los dioses a los cuales sirvieron vuestros padres al otro lado del río y en Egipto. ¡Servid al SEÑOR!»

En los años intermedios, desde el tiempo en que Leví llegó con su padre Jacob, los israelitas se olvidaron de Dios. Abandonaron su monoteísmo, su adoración al Dios de Abraham, Isaac y Jacob. En cambio, copiaron a la gente de la tierra; y comenzaron a adorar a los dioses de Egipto (algo que también habían hecho sus antepasados). Hay una declaración interesante en el libro de Ezequiel. Con respecto a este mismo período de tiempo, Ezequiel dice:

Ezequiel 20:5 «Diles: 'Así dice el Señor DIOS: «El día que escogí a Israel y resucité a Mi juré a los descendientes de la casa de Jacob, y me di a conocer a ellos…

Recuerda que: «Me di a conocer a ellos». ¿Lo habían olvidado en Egipto? Sí, lo tenían. Ya no conocían a Dios. Solo unos pocos lo hicieron, como Amram y Jocabed. Pero ellos retuvieron la religión, el culto a Dios.

Ezequiel 20:5-8 …y me di a conocer a ellos en la tierra de Egipto, levanté [levanté] Mi mano en un juramento a ellos, diciendo: 'Yo soy el SEÑOR su Dios.' Aquel día levanté [levanté] mi mano con juramento a ellos, de sacarlos de la tierra de Egipto a una tierra que yo había reconocido para ellos, 'que mana leche y miel,' la gloria de todas las tierras. Entonces les dije: ‘Cada uno de ustedes, deseche las abominaciones que están delante de sus ojos, y no se contaminen con los ídolos de Egipto. Yo soy el SEÑOR tu Dios.' Pero ellos se rebelaron contra Mí y no Me quisieron obedecer. No todos desecharon las abominaciones que tenían delante de sus ojos, ni abandonaron los ídolos de Egipto. Entonces dije: 'Derramaré mi furor sobre ellos, y cumpliré mi ira contra ellos en medio de la tierra de Egipto'».

Viste ¿Eso? El sábado fue olvidado. La circuncisión fue olvidada. Sabemos que la circuncisión fue olvidada debido a lo que sucedió en el desierto y lo que sucedió cuando Josué los llevó a la tierra. En el desierto, tenían que circuncidar a los hombres. ¿Por qué no fueron ¿Ya circuncidaron? Porque se habían olvidado del pacto que Dios hizo con Abraham, Isaac y Jacob. Se habían olvidado de esas cosas. En cambio, adoptaron las religiones de Egipto, y estaban adorando dioses falsos. Estaban participando en fiestas paganas.

Podemos decir muy fácilmente a partir de esta sección aquí en el libro de Ezequiel cuán cerca estuvieron de ser destruidos antes de que las cosas comenzaran. Ese es el tipo de situación en la que nació Moisés. Estuvieron tan cerca de que Dios los aniquilara, pero Dios se arrepintió de ese pensamiento. ht por amor de su nombre. Debido a que le había hecho la promesa a Abraham, dijo: «Voy a cumplir con esto de todos modos».

Si Dios no hubiera cumplido, no estaríamos estudiando aquí acerca de Moisés y comparando nosotros mismos a él. Moisés nació en una mala situación. ¿Crees que naciste en una mala? Bueno, compárate con el comienzo que tuvo. Pero tenía una cosa realmente a su favor. Quiero decir, humanamente. Es decir, que sus padres fueron Amram y Jocabed.

Moisés, por supuesto, no estaba al tanto de estas cosas en este punto; pero aquí es donde Dios suministró la gracia salvadora, y vino en la forma de Amram y Jocabed. El relato del Éxodo se centra en la parte de Jocabed porque fue ella, sin duda, (junto con Miriam) quien en realidad llevó a cabo la fundición de Moisés en el río Nilo. Pero Hebreos 11:23 usa el término «padres», en plural, para que podamos entender que Amram también estaba involucrado con su fe.

¿Notaste, allí en Hebreos 11:23, que dice no temieron el mandato del rey. La Biblia no dice qué fue lo que fortaleció su fe, pero lo que hicieron fue algo bastante peligroso. Arriesgaron sus vidas, así como la de Moisés. la vida en la línea, poniéndolo en el agua. ¿Dios les habló en un sueño? ¿Dios les dio una visión de algún tipo? ¿Dios les envió un ángel? ¿O estaban confiando en la promesa que le fue dada a Abraham, sabiendo que estaban llegando al final de una era? No lo sé, porque Dios no lo dice.

Pero sea lo que sea, en cierto modo no importa. Todo lo que importa es que de alguna manera —cualquiera que sea la forma en que se hizo— ellos lo creyeron; y lo siguieron haciendo esto que, al menos en la superficie, parecía ser muy arriesgado. Hermanos, ¿fueron condenados? ¡Será mejor que creas que fueron condenados! Y ni siquiera el poder de Egipto pudo apartarlos de esa convicción. Incluso la idea o la amenaza de perder la vida no podía desviarlos. No tenían preferencia. ¡Fueron condenados! Arriesgaron sus vidas y la de su hijo, porque confiaron en la palabra de este Dios.

Éxodo 2:9-10 Entonces la hija del faraón le dijo [a Jocabed]: «Llévate a este niño y críamelo, y yo te daré tu salario». Entonces la mujer tomó al niño y lo crió. Y el niño creció, y ella lo trajo a la hija de Faraón, y él fue su hijo. Entonces llamó su nombre Moisés, diciendo: «Porque yo lo saqué del agua».

Como deberías poder ver en parte de este largo proceso de construcción de fe y convicción construyendo en Moisés, Dios estaba poniendo los cimientos en este niño en el que personas de fe lo criaron durante sus años más formativos. No se haga nunca la idea de que los primeros años de la vida de un niño no son importantes, porque es en esos primeros años cuando comienza el camino. ¿Cuál será el camino?

Proverbios 22:6 Instruye al niño en su camino, y aun cuando fuere viejo no se apartará de él.

Esa palabra «tren» significa encerrarlo. Significa poner muros a su alrededor. Significa estrechar su camino. Eso es lo que Dios estaba haciendo con Amram y Jocabed. Estaban iniciando a Moisés por el camino correcto. No sabemos con certeza cuánto tiempo estuvo Moisés con Jocabed y Amram. Solo sabemos que probablemente fue, al menos, hasta que fue destetado. En aquellos días parecía ser una costumbre que un niño estuviera en el pecho durante unos dos años antes de ser destetado.

Es posible, dirán algunos comentaristas, que entender la cultura de Egipto era muy probablemente Moisés estuvo con Amram y Jocabed hasta los seis años. La razón, dicen, fue sacar al niño a través de esos «malos años». Es decir, «los dos terribles», etc., etc., porque ellos también los tenían. Entonces, cuando fue entregado a la hija del Faraón, él estaba superado, y ella no tendría tantas dificultades para cuidarlo. Así que puede ser que en realidad estuvo con Amram y Jocabed durante lo que podríamos llamar los años preescolares.

Hay un giro irónico aquí, en los versículos 9-10. Dios dispuso que el niño que debería haber sido asesinado al nacer por orden de Faraón ahora está bajo la protección segura de la poderosa familia que ordenó su muerte. Dios tiene sentido del humor, ¿no es así? Creo que es muy divertido.

No solo eso, la familia de Moisés no solo recupera a su bebé, sino que también les pagan un salario por hacer algo que con gusto habrían hecho gratis si la situación hubiera sido diferente. . Son cosas como esta las que hicieron que los escritores posteriores dijeran que Dios sabe cómo librar a los piadosos de sus tentaciones, de sus pruebas. Uno realmente bueno está en Efesios 3:20, donde Pablo dice que Él es poderoso para hacer todas las cosas mucho más abundantemente de lo que pedimos o entendemos, según el poder que actúa en nosotros: el Espíritu Santo.

En Génesis 15, continuaremos sentando las bases de cómo este Moisés llegó a ser lo que llegó a ser.

Génesis 15:13-16 Entonces Él [Dios] le dijo a Abram: «Sabe bien que tu descendencia serán peregrinos en una tierra que no es de ellos [que resultó ser Egipto.], y los servirán, y los afligirán cuatrocientos años. Y también juzgaré a la nación a la que sirven; después saldrán con muchas posesiones. Ahora bien, tú irás a tus padres en paz; serás sepultado en buena vejez. Pero en la cuarta generación volverán acá, porque la iniquidad de los amorreos aún no es completa [completa]».

Aquí está la promesa que estoy seguro sostuvo a los fieles durante este período de tiempo, especialmente durante el período de tiempo del que estamos hablando. Es decir, el tiempo en que nació Moisés. Esas personas pudieron contar. Pudieron llevar la cuenta. Sabían que se estaba acercando terriblemente a 400 años, y sabían que durante cuatro generaciones, desde Leví hasta Coat, Amram y ahora hasta Moisés (que representaba la cuarta generación), se estaban acercando al final de una era.

Nosotros también podemos contar, ¿no es así? Y sabemos que nos estamos acercando mucho al final de los 6.000 años. Nos estamos acercando mucho al momento en que el odómetro cambia al sábado; y, según el cálculo bíblico, eso debería ser el tiempo en que a la humanidad y a la tierra se le dé su descanso, Dios ya ha levantado al Libertador que lo va a hacer, y que Del iverer regresará y liberará a Su pueblo de ese tipo de situación. Pero nosotros también estamos viviendo al final de una era. ¿Vamos a ser fieles, como Amram, como Jocabed, como Moisés? Está por verse.

Cuando nació Moisés, aún no era el fin para aquel pueblo. En Hechos 17, recuerda estas palabras de Esteban:

Hechos 7:17 «Pero cuando se acercó el tiempo de la promesa…

«La tiempo»—recuerden eso. Dios había fijado un tiempo. Él nos lo dijo, allá atrás en Génesis 15—que Él había fijado un tiempo. ¿Ha fijado Dios un tiempo para el fin? Jesús dijo que nadie [lo] sabe sino Dios Él mismo. Pero ese es el modus operandi de Dios. Él establece tiempos. Y probablemente en el próximo sermón, les mostraré un lugar tras otro donde Dios muestra que las cosas suceden en el tiempo señalado. .

Dios estaba justo en el tiempo previsto, aunque no había llegado el fin de esa era. Pero la gente no sabía eso. No sabían nada mejor de lo que sabemos hoy. Sabían que estaban en el estadio de béisbol, pero exactamente cuántos años o cuántos días estaban más allá de ellos. Y entonces tenían que vivir por fe hasta que eso se cumpliera.

Hechos 7:17 «Pero cuando el tiempo de la promesa se acercaba lo que Dios había jurado a Abraham, el pueblo crecía y se multiplicaba d en Egipto hasta que se levantó otro rey que no conocía a José».

Ves, el libertador aún no estaba preparado para hacer su trabajo. Dios iba a hacer eso en medio de este tiempo angustioso.

Hechos 7:22-23 Y Moisés era instruido en toda la sabiduría de los egipcios, y era poderoso en palabras y obras. Ahora, cuando tenía cuarenta años, se le ocurrió visitar a sus hermanos, los hijos de Israel.

Cuarenta años habían pasado desde Éxodo 1. Moisés tiene ahora 40 años. No hay mucho que sepamos específicamente sobre su vida, pero hay cosas que se pueden juntar. A partir de los hallazgos arqueológicos, así como de algunas historias escritas, creo que se comprende fácilmente que Egipto fue la tierra más grandiosa de su época. Eran los 'Estados Unidos de América' de ese tiempo.

Moisés probablemente vivió en el palacio con su madre (la hija de Faraón), Faraón y su familia, durante unos 35 años. Podemos entender por eso (es una conjetura, pero creo que es bastante fuerte) que la flor y nata de todo Egipto fluyó hacia Moisés. Se crió en el palacio. Así que, si salía en un carro, la gente en la calle se inclinaba. Si Moisés salió en una barcaza, probablemente fue una barcaza pintada de oro o algo así. Habría tenido los mejores.

Cuando llegó a la mayoría de edad, probablemente tuvo los mejores tutores disponibles en la tierra. Sabemos con certeza, por registros escritos, que tenían una gran universidad. Probablemente era comparable a lo que sería un Oxford o un Harvard en nuestros días. Por otros registros escritos sabemos que habría sido instruido en astronomía, en química, en matemáticas, en ingeniería, en música y en arte. Y creo que en la película, Los Diez Mandamientos, representaron esto bastante bien.

Ahora, indudablemente, gran parte de eso no fue más que pura tontería, al igual que muchas cosas en nuestras universidades modernas también son pura tontería. Pero el efecto general de todas estas cosas lo estaba llenando de cosas que le serían muy útiles más adelante. Verá, en todos estos 35 años, estoy absolutamente seguro de que, a pesar de que Jocabed y Amram lo entregaron a la hija del faraón, nunca perdió el contacto con el pueblo de Israel; y nunca perdió el contacto con su familia [real]. De vez en cuando habría habido visitas que él tenía con ellos. Habría tenido acceso a la historia de Israel, y sabía cosas; y su mente estaba siendo formada. Se estaba llenando de conocimiento.

Dice que era «poderoso en palabras y obras». Era un estadista y representaba a la nación de esa manera. Sabemos que era un soldado, nuevamente por registros escritos. Pasaron los años. Pero a pesar de que lo estaban preparando para un alto cargo, los recuerdos de su primera infancia y sus verdaderos padres, el conocimiento de que eran esclavos y que sus parientes gemían en las fábricas de ladrillos. Puedes estar seguro de que nunca lo dejó. Verás, una mente se estaba formando durante esos años.

Espero que no te olvides de ti mismo en todo esto. Dios ha estado tratando contigo y conmigo mucho más tiempo que nuestra conversión. Estoy absolutamente seguro de eso.

Hebreos 11:24 Por la fe Moisés, cuando llegó a la mayoría de edad, rehusó ser llamado hijo de la hija de Faraón.

«Cuando llegó a la mayoría de edad». ¿Había llegado un tiempo señalado en el propósito de Dios? Creo que sí. Tenía 40 años cuando hizo esto. Y, de nuevo, hay cosas que debemos considerar a la luz de lo que hizo, porque probablemente nadie en la historia de la humanidad haya renunciado tanto al bienestar material como Moisés.

En primer lugar, hizo lo que hizo en la plena madurez de sus poderes naturales. No era un niño cualquiera. Fue una de las personas mejor educadas del mundo en su época. Además de eso, era un hombre que tenía una gran capacidad natural para estar de acuerdo con esas cosas. Pero hizo lo que hizo en la plena madurez de sus poderes.

La gente es capaz de tener mucho celo y entusiasmo por lograr una meta. Podemos ver esto en los equipos atléticos. Si quieren lograr ganar un banderín, o ganar un título, se entregarán a ello. Ni siquiera tienen que tener 40 años, pero se entregarán con mucho celo a algo que quieran lograr. Esto va a ser importante dentro de poco, pero no lo abordaremos en este sermón.

Moisés aquí comenzó a mostrar parte de la determinación deliberada que más tarde se volvería de gran importancia. Esto hay que verlo. Lo que hizo fue realmente impresionante cuando consideras lo que tuviste que renunciar en comparación con lo que Moisés tuvo que abandonar. ¿Crees que no había gente diciéndole a Moisés: «Eres tonto. Eres estúpido. Eres idiota. ¿Te estás alejando de toda esta riqueza, todo este placer, todo este honor, toda esta alabanza? Te vas a ir de esto y te vas a ir a vivir a una choza? ¿Vas a ir a las ladrilleras? ¿Te vas a asociar con esclavos?»

Más vale que creas que lo presionaron. por sus compañeros. Será mejor que creas que su familia egipcia lo presionó. Se habrían quedado estupefactos de que alguien pudiera hacer algo así. Debe haberse vuelto loco. «Estás fuera de tu árbol, Moisés». [Considere] todo el desprecio que se habría acumulado sobre él. Dudo mucho que alguno de nosotros tuviera que tomar algo como él tuvo que tomar. Todo el mundo en la corte habría estado zumbando y su nombre habría sido fango. Pero lo pensó bien, y se estaba comprometiendo a algo.

Moisés no pudo hacer lo que hizo escondido en un rincón. Simplemente no puede evitar sentirse impresionado con lo que Moisés tuvo que hacer. Recuerde que lo hizo en la plena madurez de sus poderes. ¿De cuánto de la vida había sido testigo, de arriba a abajo? Guerra. Como estadista, había estado involucrado en su Parlamento, o lo que sea que tenían que era el equivalente a eso. Quién sabe cuántos casos debe haber argumentado, se podría decir, ante el Faraón, o ante su Parlamento, o lo que sea. «Hagamos esto, en lugar de aquello».

Parecería como si tuviera todo que perder y absolutamente nada que ganar con lo que eligió hacer. Hizo esto cuando la fortuna de Israel era aún más baja que cuando nació Moisés. Era incluso peor de lo que era antes. Y aún así lo hizo. Contó estas cosas que tenía a su alcance como nada. Eso es lo que dice aquí mismo. Tomó el yugo y siguió adelante.

Ahora piensa en esto. Tenía 40 años. Estaba en la plenitud de su virilidad. Solo había recorrido un tercio del camino de su vida. Quiero decir que todos los jugos fluían a través de él. Él estaba en el momento en que los placeres del pecado que se mencionan aquí en el Libro habrían sido los más tentadores. La tentación no tiene ningún poder si no es placentera: placentera a la vista, placentera al oído, placentera a la boca, placentera al gusto, placentera al tacto. Y lo hizo viniendo de una corte, de un ambiente, donde la pureza y la castidad debían ser desconocidas. Los egipcios no tienen un buen historial de castidad. Eso es un hecho histórico.

Todos nosotros tenemos momentos en nuestras vidas cuando tenemos que tomar medidas similares. Puede que no sean tan grandes como lo eran con Moisés. Las apuestas pueden no ser tan altas. Pero el principio es el mismo; y, en un sentido, es tan grande para nosotros como lo fue para Moisés. Tenemos que morir en las aguas del bautismo para que podamos resucitar a la vida verdadera. A menos que estemos dispuestos a darlo todo a Cristo, no vamos a resucitar a la vida verdadera. Eso es lo que Moisés estaba haciendo aquí. Tenemos que ser sepultados si vamos a dar el tipo correcto de fruto.

Piénselo de esta manera: tenemos que poner lo que amamos tanto, nuestro Isaac, en el altar, para convertirse en líder de los fieles. Cambiaré de Moisés a Abraham. Abraham amaba mucho a Isaac, pero no amaba a Isaac tanto como amaba a Dios. Sin embargo, en principio, eso es lo que hizo Moisés; y eso es lo que tenemos que hacer.

Sería muy fácil continuar caminando por lo que parece ser un sendero de jardín iluminado por el sol, en lugar de desviarnos hacia un camino más pedregoso y oscuro, uno que no podemos ver exactamente lo que está por delante. Pero los que han hecho estas cosas pueden entender lo que hizo Moisés, y pueden ver entonces la nobleza y la grandeza de Moisés' elección.

No olvides esto: El pensamiento que llevó a Moisés a hacer lo que hizo fue por fe. La fe se basa en la promesa de Dios. Porque Dios lo ha dicho, es tan bueno como hecho. Moisés estaba convencido de que Dios dijo que iba a liberar a Su pueblo en la 4ª generación, y fue la 4ª generación. Dios no fallaría. Él lo creía. Fue condenado. Y puso todo en juego. No fue una preferencia. Moisés abrigaba la ferviente creencia de que de las filas de Israel, Dios levantaría un libertador. Él creía que había un destino esperando al pueblo elegido que haría que todos los tesoros de Egipto parecieran solo una sombra en comparación.

Moisés' la convicción había llegado a su punto más alto en este momento. Él creyó y esperaba que Israel viera que él era el libertador escogido. Llegaremos a eso la próxima semana. Pero vamos a ver que lo decepcionaron tristemente. Ellos no lo vieron de la misma manera que él lo hizo. Pero, hermanos, tenemos que abrigar la misma creencia ferviente que tuvo Moisés. Es decir, la creencia de que Dios dice que va a enviar al Libertador; y que vamos a entregar nuestras vidas en Sus manos.

Si sus convicciones alguna vez han de ser firmes y fortalecidas, deben ser puestas en práctica diariamente para entrenar nuestros sentidos para discernir lo correcto de lo incorrecto. equivocado. Ese es el punto aquí que estoy haciendo al pasar por esto. Esos versículos en Hebreos son muy importantes. La convicción es el resultado de un proceso, un proceso en el que estamos involucrados todos los días. A medida que practicamos el camino de Dios, la convicción se vuelve firme porque sabemos lo que está bien y lo que está mal, porque lo estamos haciendo de la manera correcta. Y lo tendremos en el momento en que se necesite, tal como lo hizo Moisés.

Tomó las decisiones correctas. Por eso hizo lo que hizo. E hizo lo que hizo porque estaba convencido, y estaba convencido porque creía en Dios y se esforzaba mucho por practicar el camino de Dios dentro del contexto de lo que ya sabía.

JWR/plh/cah