Sermón: Levadura: Los Tipos

Sermón: Levadura: Los Tipos

Reconociendo la Levadura
#122A
John W. Ritenbaugh
Dado el 02-Abr-94; 76 minutos

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descripción: (ocultar) Los días santos son herramientas de enseñanza confiables, efectivas y multifacéticas, que enfatizan la repetición espaciada para reforzar nuestros recuerdos defectuosos y profundizar la lección en nuestro pensamiento. El aprendizaje más efectivo implica ejercicios o prácticas, grabando las lecciones en nuestra mente (Deuteronomio 16:3). La memoria se mejora a medida que ensayamos continuamente un concepto hasta que se graba profundamente en nuestro carácter, dándonos dominio propio, integridad y piedad. Al igual que la levadura física, el pecado tiene la tendencia de hincharse y esparcirse, surtiendo efecto de manera inmediata e irreversible. Solo podemos ser libres si desechamos el pecado, la doctrina falsa (I Corintios 5:6-8), y comemos pan sin levadura, o ingerimos enseñanzas sanas y sin mancha y practicamos la justicia (Tito 2:14).

transcript:

Juan 13:15-17 «Porque ejemplo os he dado, para que como yo os he hecho, hagáis. De cierto, de cierto os digo: un siervo no es mayor que su amo; ni el que es enviado es mayor que el que lo envió. [El versículo 17 es el versículo que realmente quiero aquí.] «Si sabes estas cosas, bienaventurado eres si las haces.

Con el énfasis en «si las haces» y el hecho de que van a producir algo que es muy bueno, disfrutable y correcto. Dios ciertamente tiene la intención de que lo tengamos y que sea una bendición al hacer Su camino.

Santiago 1:25 Pero el que mira atentamente la ley perfecta de la libertad y persevera en ella, y no es un oidor olvidadizo sino un hacedor de la palabra, éste será bienaventurado en lo que hace.

En términos de ritos y ceremonias, Dios no nos ha dado muchas cosas como esta para hacer, como lavar los pies o sacar levadura de nuestras casas, no hay muchos requisitos en ese sentido para nosotros y su forma de vida, entiendo que en ciertas áreas en la iglesia de Dios que la limpieza de la levadura del hogar es vista como algo que está «pasado de moda»—esa sería probablemente la mejor manera de verlo —y que una iglesia importante de Dios está considerando eliminar el lavado de pies.

Entiendo que decidieron no hacerlo este año, pero es como si estuviera en espera y me imagino que tal vez quieran hacerlo. introducir gradualmente la idea a los miembros de la iglesia, y para cuando llegue la próxima Pascua, si sus planes actuales continúan, ese grupo no estará lavando los pies.

Es muy claro allí en Juan 13 que Jesús lo hizo y que ordenó a sus discípulos que lo hicieran, y nosotros somos sus discípulos y se supone que debemos hacerlo. Entonces, creo que debemos hacernos la pregunta, ¿por qué continuar repasando estos días y las prácticas que son parte de la tradición de la iglesia de Dios? Para otros es casi como si se hubieran convertido para ellos en una tradición cansada y que ya no sirven para nada.

La razón por la que Dios quiere que revisemos estas cosas y las sigamos haciendo es porque son una muy buena experiencia de enseñanza. Una cosa es aprender algo leyéndolo en un libro y que se convierta en parte de nuestra mente, una parte de nuestra memoria, pero otra cosa es tener una práctica arraigada en la mente. Una práctica arraigada en la mente es un maestro mucho más efectivo que simplemente leer algo en un libro.

Tenemos que seguir repasándolos y repasándolos, ¿no es así? Aunque los hacemos, todavía, cada Día de los Panes sin Levadura, recibimos algunas instrucciones con respecto al tema de los Días de los Panes sin Levadura y entonces hablamos de quitar la levadura, quitar el pecado, incluso podemos hablar de hacer el lavado de pies.

La razón de esto es que no aprendemos algo para que quede arraigado en nuestro carácter, haciéndolo una vez. Otra razón es que estos tipos, símbolos y prácticas son multifacéticos en términos de lo que nos enseñan. Un año podemos aprender una cosa, otro año recordamos qué fue lo que aprendimos el año pasado y se agrega algo más que no entendíamos antes y así sucesivamente.

Cada año un poco más de la La imagen se arraiga más profundamente en nuestra comprensión y, por lo tanto, forma parte de nuestra mente y, por lo tanto, parte de nuestro procedimiento operativo. Se convierten en la base de nuestros juicios, la base de las elecciones que hacemos, pero solo si las estamos haciendo de manera positiva y las vemos como deben ser. Así que nuestra constante repetición de estas cosas se debe a que Dios entiende la naturaleza humana. Es muy fácil que nuestros recuerdos se emboten.

¿Te das cuenta de que? Me han dicho, y he leído esto, y en mi propia experiencia, tal vez la cifra que le voy a dar a eres muy generoso, pero entiendo que cuando escuchamos algo, como un sermón o una conferencia en una clase universitaria o lo que sea, ¿en veinticuatro horas hemos olvidado el noventa por ciento?

I decir que podría ser generoso. Conmigo olvido entre el noventa y cinco y el noventa y nueve por ciento y tal vez recuerdo el uno por ciento ya veces pienso que me estoy haciendo tan viejo que las cosas que pasaron hace quince minutos, ya las olvidé, como si se me hubieran escapado de la mente. Esta mañana olvidé mis anteojos de «predicación». Estaban justo en mi escritorio. Tengo un par de anteojos especiales que uso para predicar porque puedo ver un poco mejor desde la distancia. Declaro que si no tuviera una esposa que ande detrás de mí, probablemente olvidaría alrededor del 90 por ciento de las cosas que se supone que debo hacer. Es bueno que Dios me haya bendecido con ella.

El mismo principio funciona con los días santos de Dios. Dios nos hace repetir las cosas una y otra vez porque tenemos esta tendencia a olvidar las cosas tan fácilmente.

Vamos a ver un ejemplo de esto de los israelitas en el Salmo 78. En conjunto, cuentan una gran historia con respecto a la memoria. .

Salmo 78:40-57 ¡Cuántas veces lo irritaron en el desierto, y lo entristecieron en la soledad! Sí, una y otra vez tentaron a Dios, y limitaron al Santo de Israel.

No se acordaron de su poder: el día en que los redimió del enemigo, cuando hizo sus señales en Egipto, y sus maravillas en el campo de Zoan; convirtió en sangre sus ríos, y sus torrentes, que no pudieron beber. Envió entre ellos enjambres de moscas, que los devoraban, y ranas, que los destruían. También dio sus cosechas a la oruga, y su trabajo a la langosta. Destruyó sus vides con granizo, y sus sicómoros con escarcha. Entregó también sus ganados al granizo, y sus rebaños a los relámpagos de fuego. Echó sobre ellos el furor de su ira, ira, indignación y angustia, enviando entre ellos ángeles de destrucción. Abrió camino a su ira; No perdonó el alma de ellos de la muerte, sino que entregó su vida a la peste, y destruyó a todo primogénito en Egipto, a las primicias de sus fuerzas en las tiendas de Cam. Pero hizo salir a su pueblo como ovejas, y los guió por el desierto como a un rebaño; y los condujo con seguridad, para que no temieran; pero el mar abrumó a sus enemigos. Y los llevó a su santa frontera, este monte que su diestra había adquirido. También expulsó a las naciones de delante de ellos, les asignó una heredad por reconocimiento e hizo habitar en sus tiendas a las tribus de Israel. Sin embargo, tentaron y provocaron al Dios Altísimo, y no guardaron sus testimonios, sino que se volvieron y obraron infielmente como sus padres; fueron desviados como un arco engañoso.

Es muy posible que una de las razones por las que Israel tuvo la dificultad que tuvo fue porque eran espectadores, mirando lo que estaba sucediendo. en la vida de aquellos desventurados egipcios que Dios—cuyo poder estaba quebrantando y el orgullo que estaba destruyendo—estaba haciendo. No tenían que hacer mucho en ese momento, sino quedarse a un lado y observar la obra de Dios.

En lo que estamos involucrados, encontramos que Dios nos está haciendo pasar por simulacros, si puedo decirlo de esa manera, y que tenemos que repasar las cosas con mucha frecuencia. También podemos agregar a esto que la humanidad es «espesa» en lo que respecta a Dios. ¿No dice Romanos 8:7 que «la mente carnal es enemistad contra Dios porque no se sujeta a la ley de Dios ni tampoco puede hacerlo»?

Hay una resistencia natural a las cosas de Dios y eso se debe en gran parte a que somos muy egocéntricos. Nuestro mundo generalmente consiste en lo que sucede a nuestro alrededor y eso es en lo que se enfoca nuestra mente. Esas son el tipo de cosas que recordamos y la mayoría de esas cosas son las que nos atrapan en el ajetreo diario de los eventos. Y así, eventos como los Días Santos y sus tradiciones y prácticas deben ser ordenados por Dios para que se repitan una y otra vez durante muchos años para que nos motiven a cosas buenas y positivas en relación con Él.

Simplemente un poco más atrás en Éxodo 13 y nos pondremos en medio de un evento que ocurrió justo después de que los hijos de Israel salieran de Egipto.

Éxodo 13:3 Y Moisés dijo al pueblo: «Acordaos de este día en que salisteis de Egipto, de casa de servidumbre; porque Jehová os sacó de este lugar con mano fuerte. Ningún pan leudado se comerá».

Si aprende algo sobre los Días de los Panes sin Levadura, debe haber una relación entre la esclavitud y la levadura, la libertad y los productos sin levadura. Esa es la lección, el símbolo, el tipo principal de los Días de Panes sin Levadura y comemos panes sin levadura debido a esos conceptos que Él nos está transmitiendo a través de esta lección práctica que Él hizo pasar a los hijos de Israel.

Éxodo 13:4-10 «En este día sales, en el mes de Abib. Y sucederá que cuando el Señor te lleve a la tierra del cananeo, del heteo, del amorreo y del heveos y jebuseos, que juró a vuestros padres que os daría, una tierra que mana leche y miel, haréis este servicio en este mes [que es comer cosas sin levadura para esta semana.] Siete días comeréis sin levadura. pan, y el séptimo día habrá fiesta solemne para el Señor. Los ázimos se comerán siete días. Y no se verá entre vosotros pan leudado, ni se verá levadura entre vosotros en todos vuestros barrios. a tu hijo en aquel día, diciendo: Esto se hace por lo que el Señor hizo por mí cuando Subí de Egipto.' [¿Qué hizo él? Les dio libertad política, un tipo de libertad espiritual. Él los liberó de su servidumbre.] Será para ti como una señal en tu mano y como un memorial delante de tus ojos, para que la ley [o instrucción] del Señor esté en tu boca; porque con mano fuerte el Señor te ha sacado de Egipto. Por tanto, guardaréis esta ordenanza en su tiempo de año en año. . .

Éxodo 13:16 Será como una señal en tu mano y como frontales entre tus ojos, porque con mano fuerte nos sacó Jehová de Egipto.”

Versículo 16 significa: «Tienes que tener estas cosas en mente”. Él nos ha dado entonces un ejercicio, un ejercicio para ayudar a mantener estas cosas en mente. El ejercicio, el ejercicio es deshacerse de la levadura y no comer levadura durante estos días y son para recordarnos que somos libres, y porque somos libres, hay una obligación y esa obligación tiene que ver con no pecar, ¿ven?, lo cual representa la levadura porque eso es lo que nos va a mantener libres de ataduras. : no pecar.

En el capítulo 14 continúa la historia.

Éxodo 14:10-13 Y cuando Faraón se acercó, los hijos de Israel alzaron sus ojos, y he aquí , los egipcios marcharon tras ellos. Y tuvieron mucho miedo, y los hijos de Israel clamaron al Señor. Entonces dijeron a Moisés: «Porque no había sepulcros en Egipto, nos has llevado a d es decir, en el desierto? ¿Por qué nos has hecho así para sacarnos de Egipto? ¿No es esta la palabra que os dijimos en Egipto, diciendo: ‘Déjanos para que sirvamos a los egipcios?’ Porque mejor nos hubiera sido servir a los egipcios que morir. en el desierto». Y Moisés dijo al pueblo: No temáis. Estad quietos, y ved la salvación del Señor, que Él os hará hoy. Porque a los egipcios que veis hoy, no los volveréis a ver nunca más.

Parece que habían olvidado lo que sucedió en Egipto. Realmente no habían olvidado los eventos. Los eventos, estoy seguro, estaban frescos en su mente, pero nunca se enteraron, o si los habían aprendieron, se olvidaron de la lección.

Israel creía que Dios existía. Israel creía que Él había obrado a su favor, pero de una forma u otra, nunca se tradujo en una fe que salvará. Lo mismo puede suceder con Sin embargo, es menos probable que ocurra porque Dios nos ha dado Su Espíritu, pero tenemos la responsabilidad de buscar las lecciones para el día, es decir, los Días de los Panes sin Levadura y la Pascua y todos los demás días. Dios nos hace pasar tiene que ver con la lección y grabar eso en nuestra mente.

Es interesante que th La palabra «carácter» significa «ser inscrito»; ser tallado en piedra». Entonces, son las lecciones las que queremos asegurarnos de que entendemos y, por supuesto, luego la tradición, el ritual, es dado por Dios para ayudar a hacer cumplir eso, reforzarlo y asegurarse de que se inscriba. en nuestras mentes.

Entonces, los eventos que involucraron la liberación de Dios de ellos de su esclavitud deberían haber sido una experiencia de aprendizaje para cambiar sus vidas, pero como no aprendieron la lección, nunca se tradujo luego a una fe viva.

Otro lugar donde esto se refuerza es Deuteronomio 16:3 y 4. Estos versículos no pertenecen a la Pascua en sí, la fiesta, sino que se aplican a la Fiesta de los Panes sin Levadura. .

Deuteronomio 16:3-4 No comerás con ella pan leudado; siete días comerás con ella pan sin levadura, es decir, pan de aflicción (porque saliste de la tierra de Egipto a toda prisa), para que os acordéis [ahí está, «para que os acordéis»] del día en que salisteis de la tierra de Egipto todo el día ys de tu vida. [Comer panes sin levadura tiene que ver con reforzar nuestra memoria de liberación.] Y no se verá levadura entre vosotros en todo vuestro territorio durante siete días, ni nada de la carne que sacrificáis el primer día al atardecer permanecerá de la noche a la mañana.

Si vamos a obtener algo valioso de esta experiencia, vendrá porque ha afectado nuestra memoria de las cosas espirituales que están involucradas con este día porque si hacemos eso, entonces va a ser una lección práctica más vívida. Eso es lo que es sacar la levadura para nosotros, es una lección objetiva para ti y para mí, algo que se nos dice que hagamos activamente para hacer cumplir la enseñanza que está allí.

Yo daré usted un ejemplo aquí. Para mí, es un ejemplo vívido, tal vez no tan vívido para usted, de cuán profundamente puede involucrarse alguien en la actividad que está realizando, pero para mí es una ilustración reveladora porque estoy interesado en el atletismo.

He escuchado a lanzadores de béisbol, que acaban de lanzar un juego completo, siendo entrevistados por alguien en la radio o la televisión. Cuando consideras que ese hombre le lanzó a todo un equipo. Digamos que los bateadores contrarios se levantaron treinta y cinco o cuarenta veces durante el juego, quiero decir acumulativamente. El hombre, si hubiera lanzado todo el juego, habría lanzado probablemente cerca de cien lanzamientos. Si fuera un juego en el que tuvo que lanzar mucho más porque estaba un poco descontrolado y concedió algunas bases por bolas, podría estar lanzando 125, 130, 140 lanzamientos en un juego y, sin embargo, puede recordar cada lanzamiento para cada bateador. Él podría decirte qué tipo de lanzamiento era; diga dónde estaba en relación con la masa: si estaba sobre el plato, si estaba un poco afuera, un poco adentro. Está grabado a fuego en su memoria, cada lanzamiento que lanzó. Eso fue porque estaba involucrado activamente y se concentraba en lo que estaba haciendo.

Si un atleta puede hacer eso, ciertamente es posible que cada uno de nosotros experimente vívidamente lo que sea que estamos haciendo. hasta tal profundidad que recordamos agudamente qué es lo que estamos haciendo. Dios espera que eso suceda. Sabemos que en realidad no ocurre y la razón por la que no ocurre es porque nuestra mente no está tan involucrada como debería y es por eso que mi esposa tiene que seguirme a todas partes o me olvidaría de mi cabeza en ocasiones porque es distraídos con otras cosas.

Nos distraemos con lo que estamos haciendo. La mayoría de las veces no es algo terrible, pero de nuevo estoy tratando de reforzar con esta ilustración por qué Dios nos hace hacer estas cosas una y otra vez, para que se inscriban profundamente como parte de nuestro carácter y podamos obtenga la lección de lo que estamos pasando.

Ahora comencemos a volver a algo que es parte de este principio y volvamos al Nuevo Testamento en Mateo 16.

Mateo 16:6-12 Entonces Jesús les dijo: Mirad, guardaos de la levadura de los fariseos y de los saduceos. Y discutían entre sí, diciendo: Es porque no hemos tomado pan. Pero Jesús, dándose cuenta, les dijo: «Hombres de poca fe, ¿por qué discutís entre vosotros porque no habéis traído pan? ¿Aún no entendéis, o os acordáis de los cinco panes de los cinco mil y cuántos ¿Cuántos cestos recogisteis? ¿Ni los siete panes de los cuatro mil y cuántos cestos grandes recogisteis? ¿Cómo es que no entendéis que no os hablé del pan?—sino que os guardéis de la levadura de los fariseos y saduceos». Entonces entendieron que Él no les dijo que se guardaran de la levadura del pan, sino de la doctrina de los fariseos y saduceos.

¿Qué es lo que nos llevó a nuestra esclavitud espiritual? Era enseñanza y eso es doctrina, doctrina es enseñanza. Todos hemos tenido enseñanza religiosa y espiritual antes de la conversión, aunque nunca hayamos pertenecido a una iglesia.

Hay enseñanza espiritual en el mundo y la aprendemos de familiares y amigos, recogerlo incluso en los negocios. No hay forma de que alguna forma de enseñanza espiritual no pueda venir a nuestra mente porque Satanás es el gobernante de este mundo y es un ser espiritual. Su espíritu impregna toda la tierra y vamos a tener enseñanza espiritual, nos guste o no, ya sea que alguna vez hayamos sido parte de una iglesia, ya sea que alguna vez hayamos sido religiosos o no.

Jesús dijo: «Para guardaos de la levadura, guardaos de la doctrina de los fariseos y de los saduceos». Entonces, si podemos obtener la lección y entender qué es lo que nos ha llevado a la esclavitud es la enseñanza espiritual que recibimos antes de convertirnos a la verdad. Lo que también nos dice aquí, sin decirlo directamente, es que la levadura es algo que se ingiere para que se haga parte de nosotros. Y tenemos que agregar una cosa más que no está aquí directamente, sino indirectamente: la levadura es mala en un sentido espiritual, de lo contrario, ¿por qué diría Jesús «cuidado»?

No hay ningún lugar en la Biblia que Dios llame Su Palabra levadura. Simplemente no está allí, porque los dos no se equiparan. Sería como un oxímoron que te dice dos cosas al mismo tiempo, algo que es imposible. La levadura, por lo tanto, es algo que podría conducir al desastre en términos de recordar o aprender una lección y también es un símbolo de algo que podría ser ingerido inocentemente.

Estos discípulos ni siquiera sabían que estaban tomando en algo que era malo para ellos. Incluso cuando éramos parte del mundo, inocentemente estábamos asimilando cosas que no entendíamos, ignorantemente, pero no eran buenas para nosotros, eran malas para nosotros, era simplemente una parte de la sociedad. De hecho, lo que asimilamos, con respecto a las cosas espirituales, incluso puede parecer muy bueno y placentero.

¿Cuántas veces has escuchado, tal vez incluso cantado, «dame esa religión de antaño»? Suena divertido, suena como que es bueno, suena como que es placentero, incluso podría ser estimulante. Cuando era niño, asistía a algunas iglesias de Dios pentecostales con mi abuela y algunos de mis tíos y tías y vaya, esas personas se estimularon allí. Estaban encendidos.

Pero, ya ves, si es levadura, no hay fin a sus malas consecuencias aunque en el momento en que se ingiere parece ser placentero y estimulante. Toda conducta es el resultado de lo que hemos aprendido en el pasado y nada cambiará en nuestras vidas a menos que recordemos las lecciones de nuestras experiencias y elijamos conscientemente hacer el bien ahora que está disponible para nosotros. Esto no siempre es fácil.

Aprender algo requiere ejercicios repetidos: práctica, práctica, práctica, cada vez que nos enfrentamos a la responsabilidad de cambiar algo que se aprendió inocentemente en el pasado. Practicamos toda nuestra vida hasta que descubrimos que es necesario cambiarlo y luego revertir lo que se aceptó en el pasado de manera inocente y voluntaria. Cuando vamos a tratar de cambiar eso, sacar esa levadura, esa vieja enseñanza, las doctrinas que son falsas de ahí, es difícil hasta el extremo.

No solo estamos obligados a practicar, practicar, practicar , taladrar, taladrar, taladrar por Dios, hacer ejercicios, pero esos ejercicios están diseñados para arraigar cierto procedimiento que producirá cierto resultado que es bueno, ya ves, a los ojos de Dios. Pero con demasiada frecuencia, la instrucción, la práctica y la realización de ejercicios en el pasado estaban en cosas equivocadas. Tomado inocentemente pero totalmente devastador para el carácter y la actitud y el producto no era lo que Dios pretendía.

I Corintios 5:6-8 [Pablo dice] No es bueno que os jactéis. ¿No sabéis que un poco de levadura fermenta toda la masa? Limpiad, pues, la vieja levadura, para que seáis masa nueva, puesto que en verdad sois ázimos. Porque ciertamente Cristo, nuestra Pascua, fue sacrificado por nosotros. Por tanto [una declaración resumida] celebremos la fiesta, no con la vieja levadura, ni con la levadura de malicia e iniquidad, sino con panes sin levadura, de sinceridad y de verdad.

Estos versículos, de nuevo por inferencia, indirectamente nos enseña algo con respecto a ser sin levadura. Es decir, que Dios tiene una responsabilidad pero nosotros también. Por un lado se ve en el versículo 7, somos sin levadura. Pero por otro lado, en el mismo versículo se nos dice que purguemos la vieja levadura. ¿Hay una contradicción? No, no lo hay, porque la operación de Dios es meramente (si puedo decirlo así) ponernos en un estado en el que Él pueda considerarnos limpios, aceptables, y es una maniobra legal. Es una operación legal que Él hace para que luego podamos acercarnos a Su trono.

Pero por otro lado, Él quiere que entendamos que la verdadera causa del problema, la raíz del problema sigue siendo con nosotros y es nuestra responsabilidad purgarlo. Esta es la razón por la que Israel fracasó en el desierto: porque trajeron consigo su mente entrenada en Egipto y nunca la superaron, nunca se deshicieron de ella, por lo que siempre afectó su conducta y es por eso que no pudieron tener fe. Pero podemos, con la ayuda de Dios, deshacernos de esa levadura.

Los Días de Panes sin Levadura luego definen nuestra responsabilidad en el plan de Dios, y es purgar la levadura vieja para que para que seamos nuevos, que se convierta. Así que tenemos que purgar la levadura de las viejas enseñanzas, hábitos, actitudes y caminos para conformarnos con las doctrinas de Dios, Sus hábitos, Sus actitudes y Sus caminos.

Pablo dice aquí, «los panes sin levadura de la sinceridad y la verdad». La palabra «sinceridad» (esto es más o menos un comentario aparte), es un poco engañosa porque tiende a darnos a ti ya mí la impresión de tener buenas intenciones. Pero, ¿cómo diablos puede el pan tener buenas intenciones? No tan. Significa que es puro, no está contaminado, no está contaminado. La Palabra de Dios, ¿ven?, la verdad de Dios, no está contaminada. No está aleado con nada. Esa es la base para volverse sin levadura. Tiene que ver con la Palabra de Dios.

Tito 2:11-14 (traducción Moffat) Porque la gracia de Dios se ha manifestado para salvar a todos los hombres y nos instruye a renunciar a la irreligión y a la vida mundana. pasiones y a vivir una vida de dominio propio, de integridad y de piedad en este mundo presente, aguardando la esperanza bienaventurada de la aparición de la gloria del gran Dios y de nuestro Salvador Cristo Jesús, quien se entregó a sí mismo por nosotros para redimirnos de toda iniquidad y asegurarse un pueblo limpio con gusto por las buenas obras.

El perdón, la redención por medio de la sangre de Cristo, la gracia de Dios, tiene un propósito a largo plazo. . Tenemos una tendencia a pensar en la gracia, correctamente, como un regalo gratuito de Dios, un perdón inmerecido. Dios hace esto con un propósito en mente. No es un final para todo, sino que es solo el comienzo de un proceso que terminará en lo que sea que Dios quiera que se produzca y así la gracia, aunque es gratuita, tiene un proceso adjunto.

Moffat lee de tal manera que vemos tres áreas en las que Dios quiere que se lleve a cabo este proceso. Los tradujo dominio propio, integridad y piedad. Son mucho más precisos que lo que solemos ver en la King James o la New King James. Pero sin profundizar en ellos, la gracia de Dios nos enseña, nos educa, para que tengamos dominio propio, dominio propio. Que debemos volvernos autónomos y esto tiene que ver con el control de una persona sobre sus propios apetitos, sus propias pasiones, sus propios sentimientos.

La integridad tiene que ver con la relaciones con otras personas. La piedad tiene que ver con la comunión de uno con Dios. Queda claro, entonces, que Dios nos da gracia para aliviarnos del castigo de nuestros pecados contra Su gobierno para que podamos ser cambiados. Grace, en efecto, se convierte en maestra. Empezamos a ver que aunque la gracia se da gratuitamente, tiene un costo para quienes la reciben, y el costo es que la persona que la recibe tiene que entregar su vida para lograr el dominio propio, la integridad y la piedad.

La naturaleza humana quiere la buena vida pero no quiere trabajar para lograrla ni quiere pagar la pena. Dios quita el castigo, pero estamos obligados a cambio a permitir que la gracia tenga su obra en nosotros para prepararnos a través del dominio propio, la integridad y la piedad. La naturaleza humana quiere las cosas buenas, quiere que se elimine el castigo y quiere ser recompensada con cosas buenas.

Fíjate en lo que dijo Moffat en el versículo 14: «Dios está creando un pueblo que tenga entusiasmo por buen trabajo.» La gracia nos enseña que parte del costo son las buenas obras que se requieren de quienes las reciben. De una forma u otra, la bondad se ha convertido en sinónimo de aburrimiento. Si eres bueno, no puedes ser divertido, ese tipo de cosas.

Si lees lo que Pablo dice allí, él equipara la bondad con algo que es una búsqueda emocionante. Zestful, usa palabras como esa. Déjame decirte algo: el mundo está lleno de gente aburrida que busca emoción. ¿Dónde miran? Intentan hacer cosas novedosas, usan estimulantes, buscan posesiones o poder o liberarse de obligaciones.

¿Sabes qué? Por eso se aburren. Como Dios nos muestra en este Libro Suyo, que las cosas buenas de la vida no son algo que se persigue, son el producto de hacer otras cosas. Si haces las cosas correctas, entonces se producirán las cosas correctas. Pero si persigues estas cosas, esta emoción producirá las cosas equivocadas porque no se pueden perseguir. Son productos de otra cosa.

¿Cuál es el propósito de la vida? El propósito de la vida es prepararse para el Reino de Dios a través del servicio. Es una vida que está ligada a las necesidades y preocupaciones de los demás. Eso siempre es nuevo y fresco y también es satisfactorio y es por eso que Cristo dijo en el servicio de la Pascua, «bienaventurados». Es la palabra griega makarios, y significa feliz. «Feliz eres si las haces».

La felicidad es un subproducto, es un fruto; no es algo que pueda producirse persiguiéndolo, sino que se produce haciendo lo correcto. Eso es lo que dijo Jesús, «feliz eres si las haces». No eres feliz si persigues estas cosas. «Feliz eres si las haces». El lavado de pies, por supuesto, representa la actitud de servicio.

La levadura más grande de todas es el egocentrismo del espíritu de Satanás, que se va a servir a sí mismo, a hacer lo suyo sin importar su efecto en los demás. . Entonces, la humanidad está muy confundida acerca de la forma correcta de vivir, pero hemos sido llamados a salir de esto, se nos ha dado el reconocimiento de esta doctrina que hemos absorbido en el pasado. Pensándolo incluso como tal vez bueno, pero tiene que ser superado si vamos a salir de sus efectos persistentes.

Para quitar la duda de la mente de los llamados, Dios nos ha dado este Libro. y nos ha dado también el ejemplo de su Hijo. En Juan 15, en esta última noche de instrucción, Él da Su enseñanza: lo que Él quiere que se grabe en nuestras mentes:

Juan 15:9-16 «Como el Padre me amó, yo también también os he amado, [continuad] permaneced en mi amor. Si guardáis mis mandamientos, permaneceréis en mi amor, así como yo he guardado los mandamientos de mi Padre y permanezco en su amor. Estas cosas he dicho a vosotros, para que mi gozo permanezca en vosotros, y vuestro gozo sea pleno [el gozo es un subproducto; el gozo es algo que se produce al hacer lo que Cristo dice.] Este es mi mandamiento, que os améis unos a otros como yo os he amado. Nadie tiene mayor amor que este, que dar la vida por sus amigos. [Eso no es egocéntrico, todo lo contrario, esto es lo que va a producir alegría.] haced todo lo que yo os mando. Ya no os llamaré siervos, porque un siervo no sabe lo que hace su señor; mas os he llamado amigos, porque todas las cosas que oí de mi Padre os he ma de conocido para usted. Vosotros no me elegisteis a mí, sino que yo os elegí a vosotros y os he puesto para que vayáis y deis fruto, y vuestro fruto permanezca, para que todo lo que pidáis al Padre en mi nombre, os lo dé.”

Él vivió de acuerdo con las instrucciones de la propia Palabra de Dios. Él vivió Su vida entregándola por Sus amigos: nosotros.

No creas a los que dicen que lo único lo que importa es la relación de uno con Dios. Es un cliché que he escuchado por ahí: «Lo único que importa es la relación de uno con Dios». yo y Dios.” Eso puede ser lo que realmente se dice.

¿Dijo Jesús que lo único que importa es nuestra relación con Dios? ¿O dijo, por inferencia, que si queremos tener una buena relación con Dios, es mejor que amemos a nuestro hermano? Eso es lo que dijo.

Cuando pecamos, el pecado es contra Dios, pero no hace nada contra Dios. ¿Está afectado por ello? ¿Podemos lastimarlo? Puede que lo entristezca vernos hacer eso. No, verás, nuestros pecados se cometen en el ambiente con otros seres humanos. Ellos son los que están directamente heridos por nuestros pecados, y eso no los hace felices y tampoco nos hace felices a nosotros porque eso no es lo que producirá gozo o felicidad.

¿Qué estoy diciendo aquí? ? Estoy diciendo que la forma en que sacamos la levadura es principalmente a través de nuestras relaciones con otras personas porque ahí es donde realmente están los problemas.

Juan 14:5-9 Tomás le dijo: » Señor, no sabemos adónde vas, y ¿cómo podemos saber el camino?» Jesús le dijo: Yo soy el camino, la verdad y la vida. Nadie viene al Padre sino por mí. Si me hubierais conocido, también habríais conocido a mi Padre; haberlo visto». Felipe le dijo: «Señor, muéstranos al Padre, y nos basta». Jesús le dijo: «¿Tanto tiempo hace que estoy con vosotros, y aún no me conoces, Felipe? El que me ha visto a mí, ha visto al Padre; así que ¿cómo puedes decir: ‘Muéstranos al Padre’ ;»?

Jesús está diciendo que Su vida es el ejemplo de cómo puedes llegar a donde Él iba. Así empezó el capítulo. ¿Adónde iba? Iba al Reino de Dios y entonces dijo: «Si quieres llegar allí a donde voy, sigue lo que hice». Producirá las cosas correctas.

Si las posiciones del Padre y del Hijo se hubieran invertido, podemos entender de esto que el Padre habría vivido exactamente de la misma manera que Jesús. ¿Sabes por qué? Debido a que es la única forma que producirá lo que Dios está trabajando para producir, es la única forma de vivir que hace que valga la pena vivir eternamente. Cualquier otra manera conforme a cualquier otra enseñanza o doctrina no producirá una vida que valga la pena vivir eternamente y es por eso que Dios quiere la conversión. Él quiere compartir la eternidad con personas que vivan de una manera que producirá las cosas que queremos de la vida.

Alegría, una sensación de bienestar, paz, felicidad; verás, esas cosas son frutos. de un camino Si se persiguen, que es lo que nos enseña la levadura de este mundo, no se producirán sino superficialmente y por un breve espacio de tiempo, y luego se disiparán.

Ahora bien, el pecado es levadura muy arraigada y no es tolerable para el Reino de Dios porque no producirá las cosas correctas y porque tiene la propiedad de efectuar toda la masa.

Mira lo que pasó cuando Helel pecó. Incluso entre aquellos de composición espiritual, la levadura se extendió. No importa si uno es físico o espiritual, la levadura tiene esa propiedad. El pecado tiene esa propiedad. Así que Dios ha constituido Su propósito de modo que nuestro carácter, nuestro corazón, nuestra mente tiene que estar dispuesto antes de que Él nos dé la vida eterna. Y entonces Él sabe que no seremos tentados a seguir una forma de vida, oa seguir una doctrina que producirá algo erróneo. Nuestra mente, nuestro carácter se establecerá para que no vayamos por ese camino. Simplemente lo rechazaremos automáticamente si se presenta la oportunidad.

De nuevo, pensando en la experiencia de Israel, se puede ver que nunca se deshicieron de él porque no cambiaron de opinión mientras estaban en el desierto.

Santiago 1:21-22 Por tanto, desechad toda inmundicia [un sinónimo, en realidad, de levadura] y todo exceso de maldad, y recibid con mansedumbre la palabra implantada, [la palabra pura verdad de Dios] que puede salvar vuestras almas. [Porque inculca dentro de nosotros una forma de vida que producirá las cosas correctas.] Pero sed hacedores de la palabra, y no solamente oidores, engañándoos a vosotros mismos.

Cualquiera que piense que es agradar a Dios eliminando el servicio de lavado de pies no agradará a Dios en absoluto porque Su propio Hijo dijo que es mejor que lo hagamos. Si queremos ser felices, es parte de la vida, parte de todo el camino.

Santiago 1:23-24 Porque si alguno es oidor de la palabra y no hacedor, es es como un hombre que observa su rostro natural en un espejo; porque se observa a sí mismo, se va e inmediatamente olvida qué clase de hombre era.

¿Por qué estamos haciendo estas cosas? Dios nos ha dado una lección objetiva para ayudarnos a recordar. No queremos ser oidores olvidadizos y por eso Dios nos ayuda. Asegura que la posibilidad de que recordemos las lecciones será mucho mayor, se potenciarán porque pasamos por una tradición, un ritual. Es parte de Su tradición.

Santiago 1:25 Pero el que mira en la perfecta ley de la libertad. . . .

¿De qué se tratan los Días de los Panes sin Levadura? Se trata de la libertad y de mantener la libertad, aferrándonos al estado en el que Él nos ha puesto.

Santiago 1:25. . . y persevera en ella, y no es oidor olvidadizo, sino hacedor de la obra, éste será bendito [aquí está esa palabra makarios otra vez. Happy.] en lo que hace.

Todos lo queremos, ¿no? Seguro que sí. Todos queremos ser felices, pero está directamente relacionado con deshacernos de la levadura haciendo. Un pueblo ávido de buenas obras, un pueblo que considera que ha recibido la gracia y que la gracia tiene un precio y ese precio es entregarse al desarrollo del dominio propio, al desarrollo de la integridad, al desarrollo de la piedad, y todo esas cosas que trabajan para ponernos a la imagen del Creador.

Veamos algunos tipos aquí, cosas que tienen que ver con la levadura y por qué es que esto es parte de las lecciones del día. El tipo número uno es este: Dios escogió que sacáramos algo que parece ser necesario para la vida. En Efesios 4:17, el contexto general aquí involucra la unidad. Es el pecado lo que separa, lo que divide a las congregaciones.

Efesios 4:17-24 Esto digo, pues, y doy testimonio en el Señor, que ya no andéis como los demás. Los gentiles andan en la vanidad de su mente, teniendo el entendimiento entenebrecido, ajenos de la vida de Dios por la ignorancia que en ellos hay, por la dureza de su corazón; los cuales, habiendo dejado de sentir, se han entregado a la lascivia, para cometer con avaricia toda inmundicia. Pero vosotros no habéis aprendido tanto a Cristo, si es que le habéis oído y habéis sido enseñados por él, como la verdad está en Jesús: que os despojéis del viejo hombre que se corrompe en cuanto a vuestra conducta anterior [eso es lo que hace la levadura]. , corrompe] conforme a las concupiscencias engañosas, y renovaos en el espíritu de vuestra mente, y vestíos del nuevo hombre, creado según Dios en la justicia y santidad de la verdad.

El mundo se da cuenta de que el pecado es malo, pero lo acepta como un mal necesario. «Bueno», dicen, «así es. Así es la naturaleza humana». Sí, así es la naturaleza humana, pero no tiene por qué ser así. Ese es sólo el punto de conversión. No tiene que ser así. La humanidad está eligiendo ir por ese camino.

Ciertamente hay ignorancia de las cosas más profundas del camino de Dios. Pero la mayor parte de este mundo occidental se suscribe a alguna forma de cristianismo que supuestamente sacan de este Libro. Se autodenominan religiones cristianas. Saben lo suficiente que si se toman los pasos correctos, los llevará a Dios. Pero eligen seguir la naturaleza humana. Es necesario simplemente seguir ese camino.

El mundo asume que la perfección de la que habla Pablo es imposible. Martín Lutero, si has leído alguna de sus obras, y yo me he lamentado fuertemente de que fuera imposible. También lo hizo Agustín, el gran santo de la Iglesia Católica, y llegaron a la conclusión de que Dios tiene que aguantarnos porque así somos. Nos soporta por lo que podemos ser, no por nuestra forma de ser. Él quiere que cooperemos con Él y que cambiemos. ¡El pecado no es necesario!

Recuerdo cierta situación en la que un joven le dijo a su abuelo después de un particular lío en la familia, o en el negocio o lo que fuera. Simplemente se encogió de hombros y le dijo a su abuelo: «Bueno, supongo que se necesita de todo tipo», y el abuelo dijo: «No, es solo que hay de todo tipo». No se necesita de todo tipo. La Palabra de Dios dice eso.

Sí, la naturaleza humana tiene su manera y nos entregamos a ella, pero no tiene por qué ser así. Así que tenemos que acercarnos a deshacernos del pecado con el entendimiento de que lo que Dios nos ha dado para hacer no es imposible. Difícil, eso sí, deshacerse de hábitos arraigados. Difícil, sí, deshacerse de la enseñanza anterior. El pecado parece ser necesario, pero no lo es. Esa es una mentira engañosa de Satanás. ¡Jesús lo probó! No es necesario. La vida se puede vivir sin ella. Solo recuerda eso.

Número dos es que la levadura es placentera para comer y tenemos que lidiar con eso. La levadura es responsable de las cualidades de muchas cosas que disfrutamos que de otro modo no estarían allí y disfrutamos de estas cosas. Todo, desde donuts hasta pasteles y tartas, todo tipo de pasteles de sabor maravilloso. La levadura es incluso responsable de los maravillosos vinos que bebemos y por eso pensamos que estas cosas son lo que son.

Pero mire Hebreos 11:24-25. Es una lección interesante aquí:

Hebreos 11:24-25 Por la fe Moisés, cuando llegó a la mayoría de edad, rehusó ser llamado hijo de la hija de Faraón, escogiendo más bien ser sufrir aflicción con el pueblo de Dios que gozar de los placeres pasajeros del pecado.

El pecado atrae y también es placentero por un tiempo. Moisés nos mostró que un hombre puede darle la espalda a la diversión incluso cuando la presión en contra de hacerlo es casi hasta el punto de ser abrumadora debido a la promesa que parece estar allí. La promesa de poder, la promesa de riquezas y todo lo que esas cosas nos brindarán.

Sé que he pensado de vez en cuando que Moisés, probablemente de manera material, entregó más de cualquier persona en la historia de esta tierra (si queremos excluir a Cristo). Tal vez el único otro que se acercó fue Abraham, pero le dio la espalda, ¿no? Era un intelectual bien educado, un líder, y sabía lo que podía hacer el poder, sabía lo que podía hacer el dinero, pero se alejó de él.

El pecado parece ser placentero y dar a uno una sensación de poder, pero si algo va a ser placentero y divertido siempre tiene que ser placentero y divertido. Y Moisés sabía que el placer y la diversión, el poder, la riqueza que Egipto le daría solo duraría hasta que él muriera o hasta que Egipto fuera subyugado por otra nación. Ahora ves lo que pasa es que el pecado tiene trampa y resulta ser una vanidad inútil o muy dolorosa.

Tengo una carta que recibí de una joven. Ella tenía veintidós años cuando escribió esto, y en el momento en que lo escribió vivía en Bell, California y yo estaba pastoreando la congregación de Norwalk. No sé qué le ha pasado. Pero aquí hay algunas oraciones que ella escribió en esta carta, solo para darle una idea, un concepto.

He estado en la brujería y el satanismo durante casi siete años. He tenido tres intentos de suicidio desde noviembre de 1972. Llevaba casi tres años viviendo con mi novio pero lo pillé con otra chica, ella tenía dieciséis años, así que lo eché. Ahora estoy fuera de la asistencia social porque mi hijo ya no está conmigo, pero conseguí un trabajo, el primero. Gano dos dólares la hora y trabajo de cuarenta a cuarenta y ocho horas, llevo a casa sesenta y ocho dólares por semana. Trabajo de diez de la noche a seis de la mañana. Sufro de epilepsia desde julio pasado; de hecho, tuve una convulsión que duró más de una hora el pasado sábado por la noche. Los médicos ni siquiera pudieron controlarlo.

[Ahora dice que toma] Valium, Fenobarbital y Dilantin tres veces al día, pero las convulsiones continúan. Pero el bienestar pensó que estaba al borde de otro colapso, promedian al menos cinco por semana. Las convulsiones duraron más de una hora y los médicos tampoco pudieron controlarlas. Una cosa que realmente me molesta es el aborto que tuve el año pasado.

Eso es suficiente, solo quería darle una descripción general. Veintidós años de «diversión», veintidós años de hacer lo que le parecía correcto. Ella experimentó en veintidós años lo que muchos de nosotros nunca hemos experimentado en cuarenta, cincuenta, sesenta, setenta, ochenta: una vida de dolor. ¿Se estaba divirtiendo? Ese es el fruto de la levadura, el pecado.

Ciertamente ella es quizás un ejemplo extremo. Pero creo que a medida que avanzamos hacia el final no es un ejemplo extremo, se está convirtiendo cada vez más en un ejemplo común. Ciertamente hay una lección contenida en la vida de esta joven de por qué Dios quiere que nos deshagamos de la levadura. «Bueno, parecía placentero en ese momento», pero, chico, tuvo sus sobornos un poco más tarde.

Número tres es que la levadura se infla.

I Corintios 8:1-3 En cuanto a las cosas sacrificadas a los ídolos: Sabemos que todos tenemos conocimiento. El conocimiento envanece, pero el amor edifica. Y si alguno piensa que sabe algo, todavía no sabe nada como debe saber. Pero si alguno ama a Dios, éste es conocido por Él.

El conocimiento en sí mismo es neutral. No convierte automáticamente a una persona en vanidosa o arrogante, por así decirlo. Depende de lo que uno haga con él. Si el amor está asociado con el conocimiento, se acumulará y unificará. Verás, el amor lleva a una persona un paso más allá del conocimiento.

Lo que tenemos que tener cuidado es si nuestro conocimiento, nuestro entendimiento, se obtuvo en este mundo o si se ha obtenido desde que Dios nos llamó. Si se está utilizando de la manera correcta. El capítulo 8 comienza una explicación muy larga que no termina hasta el final del capítulo 13, y básicamente lo que está mostrando aquí es la prioridad del amor sobre nuestra libertad de hacer algo que sentimos que tenemos el derecho de hacer por obediencia a Dios.

Ahora bien, él no está diciendo que el conocimiento lo envanezca automáticamente. Sin embargo, está diciendo que hay quienes están sujetos a la presunción porque sienten que tienen una posición superior debido a su perspicacia intelectual. Pero Pablo está diciendo que hay una limitación. «Un poco de conocimiento es algo peligroso», dice.

¿A qué se refiere Paul aquí? ¿Qué tiene que ver el pecado y la levadura con estar hinchado? Bueno, su producto es el orgullo. El producto del pecado es el orgullo o podríamos decir que el producto del orgullo podría ser el pecado. Se puede girar en cualquier dirección. Pero lo que hace el orgullo, es que hace que uno se sienta y actúe independiente de Dios.

Ya ves que lo infla y lo pone al mismo nivel, piensa, como Dios, y libre para elegir establecerse. sus propias reglas, sus propios estándares de lo que es correcto y bueno. Esto es lo que hicieron Adán y Eva. Encontramos un ejemplo de eso aquí en I Corintios 8-13; que su orgullo les hizo sentir que tenían el derecho de imponer su idea, su creencia, su derecho a otros hermanos que no sabían o que lo ignoraban, y en el proceso ofendieron a su hermano. Pero el pecado, la levadura, hincha.

El número cuatro es: la levadura se esparce. Un poco de levadura fermenta toda la masa y ¿sabes lo que sucede cuando se pone un poco de levadura en una masa? Puede colocarlo en un solo lugar, pero muy rápidamente, no toma mucho tiempo, impregna todo el bulto y todo se hincha.

Hay un lugar en la Biblia donde habla sobre el curso del pecado. El curso del pecado finalmente produce la muerte y, por lo tanto, si se inyecta en el flujo de la vida de una persona, si no se elimina, producirá la muerte. Desafortunadamente, el pecado tiene la propiedad de poder propagarse dentro del cuerpo en el que se inyecta, lo que significa que si el pecado se inyecta en una congregación, tiene la tendencia de propagarse dentro de ella.

Eso fue lo que sucedió en el iglesia de Corinto. El hombre estaba cometiendo porneia en I Corintios 5 y ahí es donde Pablo advierte, «un poco de levadura leuda toda la masa». Ves que ya había infectado a toda la congregación en que eran muy tolerantes con el pecado de este hombre. Pablo los llamó engreídos y arrogantes por ser tolerantes con el pecado de esta persona y ese fue el efecto allí.

Así que Dios ha elegido esta propiedad para enseñarnos que tenemos una responsabilidad los unos con los otros. , tenemos una responsabilidad con nosotros mismos y con Él, y debemos preocuparnos por deshacernos de la levadura porque, si no se controla, se esparcirá.

Número cinco: la levadura es difícil de encontrar. Creo que simplemente les daré estos y tal vez procederé con ellos en otro momento. La levadura puede ser muy pequeña. Usted sabe en sus operaciones al tratar de limpiar su hogar al buscarlo, puede meterse en los lugares más extraños y no siempre es fácil deshacerse de él, pero tenemos que trabajar en eso. Es nuestra responsabilidad buscarla muy, muy detenidamente.

Otra es que el efecto de la levadura es inmediato y seguro, aunque a menudo no se ve por un tiempo. Una buena ilustración de esto es Adán y Eva en Génesis 2, Dios les dijo: «El día que de él comieres, morirás». Podemos ver por lo que realmente ocurrió, no murieron hasta casi mil años después y lo que podría traducirse fácilmente es: «El día que comieres de él, estarás como muerto».

Lo que Dios nos está advirtiendo es esto: que el pecado, debido a que tiene la propiedad de crecer, puede no ser fácil o rápidamente visible pero estará haciendo su trabajo mortal sin importar lo que pensemos al respecto. Por lo tanto, se deben tomar medidas para deshacerse de él o hará su trabajo mortal.

La levadura está en todas partes y parece ser necesaria.

La levadura es placentera para comer.

La levadura se hincha.

La levadura se esparce.

La levadura es difícil de encontrar.

Entonces el número 6, que no te di:

Una masa de levadura no puede ser desleudada.

Esa es una pregunta interesante. Se necesita un milagro para que Dios nos quite la levadura, no podemos hacerlo nosotros mismos. Se necesita que Su operación trabaje con nosotros.

El efecto de la levadura es seguro a menos que se detenga milagrosamente.

Bueno, espero que al menos aprende el principio de esto y es que Dios nos hace pasar por estas cosas por muy buenas razones. Son lecciones objetivas por las que Él nos hace pasar para grabar o inscribir más profundamente en nuestra mente la comprensión de nuestra responsabilidad que Dios nos libera. Los Días de Panes sin Levadura tienen que ver con la libertad, con la libertad espiritual, pero tenemos que entender que deshacernos del pecado es lo que nos mantiene libres. Así que si aprendes eso de este mensaje, estaré muy complacido.

JWR/sfm/drm