Sermón: Conciencia (Parte 2)

Sermón: Conciencia (Parte 2)

Conociendo y usando su conciencia
#128
John W. Ritenbaugh
Dado el 14-May-94; 78 minutos

Ir a la conciencia (serie de sermones)

descripción: (ocultar) Los estándares por los que uno vive no se instalan al nacer, sino que se absorben a través de la cultura y la educación. La conciencia, definida como «la intuición moral del hombre que juzga su propio estado moral», cuando se aplica a la Biblia se convierte en «la respuesta de la conciencia moral del hombre a la revelación divina acerca de sí mismo». Una conciencia sólo puede funcionar según lo que sabe, y se ajustará automáticamente en la dirección en que se ejerce (la conciencia sigue a la conducta). Incluso puede acostumbrarse a lo que una vez aborreció (Efesios 4:19). La característica principal del Nuevo Pacto implica un cambio de corazón de piedra a maleable (Jeremías 31:33; Ezequiel 36:26-27; Hebreos 8:10; 10:16), reeducar la conciencia para ser sensible y sumisa a Dios y Sus normas (Isaías 55:8-9; Efesios 4:23).

transcript:

Vamos a continuar en este sermón sobre el tema de la conciencia que hablé hace aproximadamente un mes. Un pequeño repaso está en orden al comienzo de este sermón porque quiero repasar los puntos principales que cubrí durante ese mensaje.

El primero fue que la conciencia no parece ser una facultad que Dios inculca en una persona al nacer. Quiero modificar lo que dije en ese sermón para que sea un poco más preciso. En virtud del hecho de que el hombre tiene un espíritu, tiene lo que yo llamaría una conciencia natural de un Dios. Él puede llamar a ese Dios el Creador. Él puede llamarlo un poder superior. Él puede llamarlo una primera causa. Pero la conciencia es mucho más compleja que simplemente ser consciente de un Dios.

Dios nos ha creado con la capacidad de tener una conciencia. Una conciencia funciona de acuerdo con los estándares o ideales que son parte de la educación de una persona, y las experiencias de vida de cada persona son algo diferentes. La única conclusión que se puede determinar es que esos estándares por los cuales opera una conciencia no se instalan al nacer. Más bien, son parte de nuestra educación y nuestras experiencias de vida.

Bajo esta luz, uno puede ver que la conciencia es una parte vital de la función del libre albedrío, un aspecto de nuestra mente que da aprobación o desaprobación a una actitud, una actividad, o incluso el juicio de uno mismo en un sentido general.

La segunda cosa que cubrimos en ese sermón fue una gran cantidad de definiciones de conciencia. El que más me gustó, porque sentí que describía mejor la conciencia, fue: «La intuición moral del hombre que juzga su propio estado». Cuando se aplica a la Biblia, esa definición se convierte en la respuesta de la conciencia moral del hombre a la revelación divina sobre sí mismo, sus actitudes y sus actividades.

La clave aquí es la conciencia del hombre. a la revelación divina acerca de sí mismo. Piense en esto en términos de usted y sus hermanos dentro de la iglesia. Creo que estarán de acuerdo conmigo en que hay en esto un amplio grado de intensidad de conciencia entre los hermanos. La conciencia de Dios y Su camino de cada persona va a ser diferente porque la experiencia de cada uno con Dios y su conocimiento de Dios se encuentran en niveles algo diferentes. ¿No es cierto? Sí lo es.

Algunos de nosotros hemos estado en la iglesia veinte años, treinta años, y algunos diez años o cinco años. Nuestras experiencias son diferentes porque hemos llegado a nuestra conversión desde diferentes ángulos y diferentes orígenes. Algunos de nosotros podemos ser más agudos que otros intelectualmente. Dios puede habernos dado diferentes dones. Todas estas cosas trabajando juntas permiten diferentes intensidades de conciencia y diferentes niveles de comprensión. Vamos a encontrar dentro de la iglesia diferentes enfoques de las cosas y diferentes sentimientos de intensidad sobre el bien y el mal. Este punto lleva directamente al tercer punto.

El tercer punto es que una conciencia puede funcionar sólo según lo que sabe, y en relación con Dios, sólo según lo que sabe acerca de Dios y de Su camino. . Si una persona ignora las normas morales de Dios, la conciencia no puede funcionar a ese nivel. Simplemente está más allá del alcance de esa persona. Esto le permite a una persona hacer cosas malas, malas en relación a cómo Dios las define, y hacerlo con una conciencia perfectamente limpia. Prueba de ello es Juan 16:2, que dice: “Os echarán de las sinagogas [fuera de la iglesia, de la comunión dentro de una iglesia]; y llegará la hora en que cualquiera que os mate [¿es eso malo?] pensará que hace servicio a Dios.”

Según la última frase de ese versículo, una persona puede matar a alguien y pensar que está haciendo un acto de adoración. Es interesante que una conciencia pueda ser tan educada como para permitir que una persona haga algo que es terriblemente malo y piense que en realidad está adorando a Dios al hacerlo.

¿No hay religiones, no hay países? , ¿no hay gente en el mundo que se sienta capaz de, digamos, ganarse puntos, o de sentirse bien dando muerte a otros? Estoy pensando en aquellos que son parte de la fe islámica. Al menospreciar al incrédulo (tal como lo ven), piensan que están sirviendo a Dios, y creen que este acto les otorga un lugar más alto en el paraíso.

Lo que es realmente perverso es que Jesús pronunció esto en el a la luz de personas que conocían bien el cristianismo, que los sacaron de la sinagoga. «Sinagoga» está asociada con el judaísmo, y Él se dirige a los cristianos, por lo que aquí se refiere a personas que tienen conocimiento del camino, que piensan que están sirviendo a Dios.

¿Sucedió esto en la Inquisición? ¿Acaso las personas que decían ser cristianas no dieron muerte a otras personas que decían ser cristianas y pensaron que estaban sirviendo a Dios? La conciencia había sido torcida a tal posición, a tal nivel, que les permitió hacer eso. Necesitamos pensar en esto porque nos estamos moviendo hacia un tiempo en el que esto se va a repetir una vez más, y con mucha mayor intensidad.

El cuarto punto, en contraposición a ese pensamiento, es algo que se encuentra en Tito 1:15. Esta es particularmente escalofriante en sus ramificaciones.

Tito 1:15 Para los puros, todas las cosas son puras; pero para los corrompidos e incrédulos, nada es puro; pero incluso su mente y su conciencia están corrompidas.

La implicación aquí es que la conciencia de un verdadero cristiano también puede corromperse. Estamos tratando con algo que es estrictamente del mundo (tener una conciencia contaminada), pero la conciencia del cristiano puede contaminarse o contaminarse. La conciencia se ajustará en la dirección en que se ejercite. Eso es una perogrullada.

Creo que entiendes que esto es cierto. Una persona puede comenzar un patrón de pecado con un sentimiento de horror, con un fuerte sentimiento de remordimiento y vergüenza por lo que ha hecho, o tal vez por lo que está contemplando hacer. Si se comete el pecado, y si se continúa con el pecado, la conciencia comienza a ajustar sus sentimientos. Su intensidad se vuelve cada vez menor hasta que finalmente la persona es esclava de lo que antes sentía un gran remordimiento por hacer, y se encuentra impotente ante su embestida. Así que ya ves, incluso la conciencia de un cristiano puede ajustarse. Pablo nos da esta advertencia en Hebreos 3.

Hebreos 3:12-15 Mirad, hermanos, que no haya en ninguno de vosotros corazón malo de incredulidad al apartarse del Dios vivo; antes bien, exhortaos unos a otros cada día, mientras se llama «Hoy», para que ninguno de vosotros se endurezca por el engaño del pecado. Porque somos hechos partícipes de Cristo, si retenemos firme hasta el fin nuestra confianza del principio, mientras está dicho: «Hoy, si queréis oír su voz, no endurezcáis vuestros corazones como en la rebelión».

Esto es especialmente interesante porque las personas a quienes esto fue escrito originalmente no se estaban rebelando violentamente contra Dios. Eso está muy claro en el contexto de todo el libro. Más bien, se estaban alejando por negligencia. Hebreos 2 nos dice lo que nos sucederá si descuidamos una salvación tan grande. Ellos no odiaron a Dios. Se estaban alejando.

Estas personas estaban descuidando su salvación. Si fueran materiales en el sentido de algo que estaba sentado en un campo, diríamos que se estaban oxidando. Se estaban oxidando, en lo que se refería a su cristianismo, porque no lo estaban manteniendo, y mucho menos creciendo dentro de él. Sus vidas, su conciencia, su corazón se fue endureciendo poco a poco.

Lento pero seguro, el sentimiento de intensidad que tenían sobre el bien y el mal se les escapaba y se endurecía contra el engaño del pecado. El corazón, y por lo tanto la conciencia, se ajustará al lugar donde se endurece tanto que el arrepentimiento es imposible. Podríamos decir hoy que una persona en este estado se está “acostumbrando” al pecado y ya no le importa. La palabra «acostumbrado» significa «acostumbrar, aceptar algo indeseable». Su raíz es la palabra francesa para trabajo. ¿Estás empezando a entender la deriva? Lo que no era deseable era el trabajo.

A mucha gente no le gusta trabajar. Lo ven en su actitud como un mal necesario que debe hacerse, y por eso se endurecen ante el hecho de que debe hacerse, y van a hacerlo. Esa es una actitud que una persona puede tener hacia el trabajo, pero es una actitud que uno no debería tener. En nuestro caso, es el pecado y su efecto lo que es indeseable. Pero la naturaleza humana, que todavía está en nosotros con su enemistad contra Dios, mira el pecado como algo deseable. Tenemos una opción aquí. Si cedemos a la naturaleza humana, gradualmente acostumbrará el corazón y la conciencia al pecado a través del carácter hasta que ya no nos importe. Seremos endurecidos.

Recordarás las frecuentes referencias de Dios en el Antiguo Testamento a Israel siendo duro de cerviz, o teniendo dureza de corazón. Tener la conciencia endurecida es otra forma de hablar de lo mismo. Sin embargo, para aquellos bajo el Nuevo Pacto, es mucho más peligroso. De hecho, es lo último en apartarse de Dios.

Vamos a unir varias escrituras para tener una mejor idea de lo que le puede pasar a la conciencia de uno, y por qué es tan importante.

Hebreos 8:7-13 Porque si aquel primer pacto hubiera sido sin defecto, tampoco se hubiera procurado lugar para el segundo. Porque reprendiéndolos, dice: He aquí vienen días, dice Jehová, en que haré nuevo pacto con la casa de Israel y con la casa de Judá. No como el pacto que hice con sus padres el día que los tomé de la mano para sacarlos de la tierra de Egipto; porque no permanecieron en mi pacto, y yo los deseché, dice el SEÑOR. Porque este es el pacto que haré con la casa de Israel después de aquellos días, dice el SEÑOR: Pondré mis leyes en su mente y las escribiré en su corazón; y yo seré su Dios, y ellos serán mi pueblo. Ninguno de ellos enseñará a su prójimo, ni a su hermano, diciendo: Conoce a Jehová, porque todos me conocerán, desde el más pequeño de ellos hasta el más grande de ellos. Porque seré misericordioso con su injusticia, y sus pecados y sus iniquidades no me acordaré más. Al decir: Un nuevo pacto, ha dejado obsoleto al primero. Ahora, lo que se vuelve obsoleto y envejece está a punto de desaparecer.

Leí todos esos versículos porque se extrajeron directamente de Jeremías 31 en el Antiguo Testamento. Era una promesa en ese momento, una profecía de algo que Dios iba a hacer por el pueblo de Israel con el tiempo.

En el versículo 7 encontramos que hubo una falla, una falla, por así decirlo, en el Antiguo Pacto. En realidad, creo que podemos entender que nada de lo que Dios hace tiene fallas. No había nada malo con el Antiguo Pacto. Todo don bueno y perfecto viene del Padre de las luces de lo alto.

El Antiguo Pacto era un buen negocio. Ninguna nación ha tenido nunca un trato tan bueno para ellos. El Dios del cielo hizo un pacto con Israel para prosperarlos, protegerlos, proveerles en todo y luchar por ellos. Todo lo que tenían que hacer era someterse a Su ley. Pero había algo mal en la relación, algo mal en que el Antiguo Pacto no podía cubrir dónde estaba el problema.

Romanos 8:3 Porque lo que la ley podía no hizo en cuanto que era débil por la carne, Dios lo hizo enviando a su propio Hijo en semejanza de carne de pecado, a causa del pecado: condenó al pecado en la carne.

El problema en la relación no estaba en realidad en el Antiguo Pacto. El problema estaba en la gente. El Antiguo Pacto simplemente no podía cubrir la debilidad que había dentro del pueblo. Dios nunca lo planeó. Fue un ejercicio que resulta ser una instrucción para usted y para mí. Los pueblos' experiencia bajo el Antiguo Pacto no produjo una buena relación con Dios. Dios nos dice dónde estaba el problema.

En Deuteronomio 29:4, Dios dice que no les había dado un espíritu que les diera la capacidad de entender. La relación entonces no podía ser la que Dios iba a tener con Su pueblo bajo el Nuevo Pacto. Era un patrón de lo que estaba por venir. Acabamos de leer en Hebreos 8 lo que estaba por venir. Lo que estaba por venir era un mejor pacto con mejores promesas.

Vamos a ir a Hebreos 8:5 porque quiero probarles que el Antiguo Pacto era solo un modelo.

Hebreos 8:5-6 que sirven a la figura ya la sombra de las cosas celestiales, como fue instruido divinamente a Moisés cuando estaba por hacer el tabernáculo. Porque dijo: Mira que hagas todas las cosas según el modelo que te fue mostrado en el monte. Pero ahora [Cristo] ha obtenido un ministerio más excelente, por cuanto es también Mediador de un mejor pacto, establecido sobre mejores promesas.

Recuerde, esto está conectado a la conciencia. Esto está relacionado con la profanación de la conciencia, o el estado de la conciencia de una persona.

En Ezequiel 36, Dios está hablando a través de Ezequiel acerca de lo que está por venir. Jeremías 31 habla de un pacto que Él va a hacer con Israel. Ya hemos sido atraídos a ese pacto. Se acerca el tiempo en que Él va a hacer ese Nuevo Pacto con una entidad política.

Ezequiel 36:24-27 Porque de entre las naciones os tomaré , recogeros de todos los países, y llevaros a vuestra propia tierra. Entonces os rociaré con agua limpia, y seréis limpios; Os limpiaré de todas vuestras inmundicias y de todos vuestros ídolos. [Piense en una conciencia corrompida y contaminada.] Les daré un corazón nuevo y pondré un espíritu nuevo dentro de ustedes; Quitaré de vuestra carne el corazón de piedra y os daré un corazón de carne. Pondré Mi espíritu dentro de ti y te haré caminar en Mis estatutos, y guardarás Mis juicios y los cumplirás.

Ya hemos sido atraídos a una parte del Nuevo Pacto, en los preparativos de Dios para el cumplimiento de esta misma profecía. Esto es para que podamos estar preparados para trabajar con Cristo cuando comience a ocurrir este tiempo del que Él habla en Ezequiel 36.

Quiero que noten que la característica principal de este Nuevo Pacto es el cambio en el corazón de la gente. Es un cambio en su mente, en su conciencia, de uno que es duro, de uno que está manchado, de uno que está contaminado, de uno que es resistente a la verdad, de uno que es como una piedra, a uno que es suave, al que es sensible, al que es flexible, al que es misericordioso, al que es amable, al que es generoso, al que es preocupado, al que es humilde, al que es Dios- centrado en lugar de egocéntrico.

¿De qué está hablando Él aquí? Está hablando de conversión. ¿Qué es la conversión? La conversión incluye el cambio de un corazón de piedra a un corazón blando, un corazón tierno. Él está hablando del ablandamiento de un corazón, la eliminación de la obstinación hacia Dios y el camino de Dios, haciendo posible que una persona sea sensible y preocupada por someterse a Dios. ¿Está este mundo preocupado y sensible acerca de someterse a Dios? Tú sabes por tu propia experiencia que no lo es, excepto de una manera muy general.

Con este pensamiento en mente vamos a volver al Nuevo Testamento a Efesios 4:17. En mi Biblia este párrafo se titula «El Hombre Nuevo». Piensa en esto en términos de este cambio de corazón. Piense en este tema de la conversión: este tema que gobierna los sentimientos de una persona acerca de la moralidad, los sentimientos de una persona acerca de la ética, los sentimientos de una persona acerca de lo que está bien y lo que está mal, qué es la rectitud y lo que es malo. Pablo escribió esto a una congregación mixta de gentiles e israelitas.

No estamos exactamente en el mismo tipo de situación hoy. En su sentido espiritual, un gentil es lo opuesto a un judío. ¿Quién es judío? Romanos 2 y 3 dice que un judío es una persona convertida. Un gentil es simplemente el inconverso. Entonces, ¿qué es el Hombre Nuevo? El Hombre Nuevo es un judío espiritual. Está en proceso de conversión. Su corazón, su mente, está siendo transformado.

Efesios 4:17-18 Esto, pues, digo y doy testimonio en el Señor, que ya no andad [dirigid vuestra vida] como andan los demás gentiles, en la vanidad de su mente, teniendo el entendimiento entenebrecido, ajenos de la vida de Dios.

Es una persona que es alienado de Dios sensible a Dios? ¿Está su vida centrada en Dios? ¿Está su vida, está su corazón, está su conciencia endurecida hacia Dios? ¿Le importa la ley de Dios? Sólo marginalmente, en el mejor de los casos. No es realmente una parte de su vida. La mente de esa persona está endurecida. ¿Cómo esperas que sea la conciencia de esa persona? ¿Será lo mismo que la conciencia de la persona convertida? ¡Imposible! No puede ser, porque por el milagro de la conversión la mente de la persona convertida, su corazón, su sensibilidad hacia Dios, ha sido suavizada.

Recordad este verdadero principio, que una conciencia, convertida o inconversa, , progresará en la dirección en que se ejerza. Se intensificará hacia el mal, o se intensificará hacia el bien, según como se ejerza. ¿Puedes entender por qué hay tanto en la Biblia acerca de ser justo?

Si crecemos en la conversión, nuestra conciencia se volverá cada vez más sensible sobre el bien y el mal. Cada vez será más tierno. Esa conciencia nunca es condenada por una acción que hacemos, porque la persona convertida comprenderá que la conciencia se va a ajustar en la dirección en que se ejerce. Si se ejerce en la dirección equivocada, ¿qué va a pasar? Tu conciencia te va a condenar por lo que te permitiste hacer. Vamos a ver cuán importante es esto en un momento.

Efesios 4:18 teniendo el entendimiento entenebrecido, ajenos de la vida de Dios a causa de la ignorancia que hay en ellos, por el endurecimiento de su corazón.

¿De qué dijimos al principio que depende la conciencia? Depende de la educación y la experiencia, y de cómo se ejerza. Sus mentes están enajenadas y oscurecidas a causa de la ignorancia que hay en ellos a causa del endurecimiento de su corazón. El versículo 19 da una advertencia del apóstol acerca de por qué es mejor que ejercitemos nuestra conciencia en la dirección correcta.

Efesios 4:19 Quienes, habiendo dejado de sentir… .

Mira lo lejos que ha llegado esto. Hasta ahí se ajustará la conciencia. Esta es una advertencia a los cristianos de que esto puede ocurrir. Cuando una persona ha cometido el pecado imperdonable, está más allá del sentimiento. No puede arrepentirse. Si una persona siente que ha cometido el pecado imperdonable, es muy probable que no lo haya hecho porque su conciencia no le daría ese sentimiento si no tuviera sentimientos. A él no le importaría.

Efesios 4:19-20 los cuales, habiendo perdido toda sensibilidad, se entregaron al libertinaje, para obrar con avaricia toda inmundicia. Pero no habéis aprendido tanto a Cristo.

Aquí de nuevo hay educación. La conversión es un proceso educativo, pero es un proceso educativo en las cosas correctas. Si no estamos siendo educados en las cosas correctas, la conciencia se ajustará a las cosas incorrectas. La conciencia no es algo que Dios pueda poner en una persona por decreto.

Efesios 4:21-22 Si en verdad le habéis oído y habéis sido enseñados por él, como la verdad está en Jesús: que os despojáis, en cuanto a vuestra conducta anterior, del viejo hombre que se corrompe según las concupiscencias engañosas.

Tenemos que tomar decisiones. Vamos a crecer de una forma u otra. Nuestra libertad en Cristo es que hemos sido puestos en una posición en la que podemos elegir. Esa es nuestra libertad. Los que están en el mundo no son libres de hacer esa elección.

Efesios 4:22-24 Que os despojéis del viejo hombre que crece en vuestra conducta anterior. corrompíos según los deseos engañosos, y renovaos en el espíritu de vuestra mente, y vestíos del nuevo hombre, creado según Dios en la justicia y en la santidad de la verdad.

A través de En este proceso de conversión, es nuestra responsabilidad esforzarnos por despojarnos del hombre viejo cambiando de conducta porque la conciencia seguirá. Irá en la dirección de la conducta. Si hacemos el esfuerzo de hacer esas cosas, entonces seremos renovados en nuestra mente, y la conciencia nos seguirá. Estas son algunas de las cosas específicas que tenemos que hacer:

Efesios 4:25-27 Por tanto, desechando la mentira, hable cada uno con la verdad con su prójimo, porque somos miembros unos de otros. Enojaos, y no pequéis. No se ponga el sol sobre vuestro enojo, ni deis lugar al diablo.

Efesios 4:29 Ninguna palabra corrupta salga de vuestra boca.

Efesios 4:30-32 Y no contristéis al Espíritu Santo de Dios, con el cual fuisteis sellados para el día de la redención. Quítense de vosotros toda amargura, ira, ira, gritería y maledicencia, y toda malicia. Sed bondadosos unos con otros, así como también Dios os perdonó a vosotros en Cristo.

¿Sabes lo que realmente dice en griego? Dice «Sé dulce». Sed dulces unos con otros y misericordiosos, perdonándoos unos a otros, así como Dios también os perdonó a vosotros en Cristo.

Efesios 5:1-2 Sed, pues, seguidores de Dios como hijos amados. Y andad en amor, como también Cristo nos amó y se entregó a sí mismo por nosotros, ofrenda y sacrificio a Dios en olor fragante.

Este pequeño resumen nos dice que ninguno de estos cambios se producirán a menos que luchemos contra la conciencia que trajimos del mundo. Eso va a requerir sacrificio. Así como Cristo sacrificó Su vida, nosotros también tendremos que sacrificar nuestra vida.

Así que aquí es donde estamos. Nacimos en este mundo sin conocimiento. Lo que somos y lo que sentimos fue formado por la asociación con la familia, la escuela, la iglesia, los amigos, los empleadores, la universidad, los libros y las modas. Todo esto salió en gran parte de este mundo, pero todas estas cosas tienen que ser revisadas y tiene que haber un cambio.

Dios llama a este mundo «confusión [Babilonia] la grande». Es un sistema que Él describe en términos simples como estar «ebrio con el vino de la ira de la fornicación de la gran ramera». Te desafío a que busques en cualquier parte del mundo el resultado de los juicios morales de este mundo. Están fallando. ¿Puedes entender que no se puede confiar en los juicios de un borracho? Esa es una imagen tan simple. No se puede confiar en los juicios de un borracho.

Recuerdo una estadística asombrosa que escuché en WIS en Columbia cuando estuvimos allí a principios de la década de 1980. Dijeron, según registros policiales de arrestos de vehículos motorizados realizados en el estado de Carolina del Sur, que después de las seis de la tarde, una de cada tres personas estaba bajo la influencia de heroína, cocaína, marihuana, alcohol. , o medicación, de modo que su juicio se vio afectado.

Ese era solo un estado. Treinta y tres por ciento de los conductores estaban incapacitados de alguna manera. ¿Se podía confiar en su juicio? Es muy probable que el motivo por el que fueron detenidos sea que hicieron algo para llamar la atención del patrullero. Probablemente fue algo raro, algo extraño o algo que dio evidencia de un juicio muy pobre.

Vamos a ver esto desde la perspectiva de Dios. Él ve el mundo entero bajo la influencia. ¿Se puede confiar en sus juicios? ¿Se puede confiar en sus sentimientos acerca de lo que está bien y lo que está mal? ¡Absolutamente no! Cualquiera de ustedes que haya bebido demasiado alcohol, sabe cómo cambian sus sentimientos bajo la influencia. La conciencia suele liberarse de sus inhibiciones y sale la personalidad real, y no suele ser muy bonita.

Imagínese cómo se le parece a Dios. Él llora por eso. Puedes ver que tiene que haber cambios masivos en nuestro pensamiento. Este tema de la conciencia no es poca cosa. Es muy importante saber si alguna vez seremos o no a la imagen de Dios.

Debemos ser hechos nuevos. Debemos ser renovados en nuestras mentes. Es un proceso, ya medida que avanzamos, la conciencia sufrirá multitud de cambios porque los valores van cambiando. Debe haber una reorientación radical de nuestras mentes si alguna vez vamos a ser a la imagen de Dios.

Job 27:5-6 Lejos sea de mí que debo decir que tienes razón; hasta que muera no quitaré de mí mi integridad. Mi justicia retengo, y no la dejaré ir; mi corazón no me reprochará mientras viva.

¡Qué declaración tan jactanciosa! Ahora mucho de lo que dijo Job era bastante cierto. Dios admitió que Job era un hombre justo. Que Dios admita que Job era una persona recta, eso es un gran elogio. Job era un tipo bastante bueno. Era un ciudadano maravilloso, el tipo de vecino de al lado que le gustaría a cualquiera. Según la propia estimación de Job, sintió que en realidad tenía una personalidad equilibrada. Pero para Dios, Job estaba tambaleándose por todos lados en una borrachera de la que ni siquiera era consciente.

Tenemos que ser conscientes de que nacimos en una cultura, y que esta cultura determinó en gran medida lo que somos. son. Tal vez según los estándares de esa cultura podríamos ser muy buenos ciudadanos, una buena persona. Estoy seguro de que esa es la forma en que Job lo estaba viendo. En comparación con quienes lo rodeaban, Job era un hombre muy bueno, pero al final de la historia, ¿qué dijo? Él dijo: «Me odio a mí mismo. Me aborrezco a mí mismo. Me arrepiento en polvo y ceniza». Dijo que hablaba de cosas que no entendía. Empezó a ver las cosas desde la perspectiva de Dios, y su corazón, su conciencia, fue herida porque reconoció que, comparado con Dios, él era absolutamente, en todo, sucio.

Entonces, ¿qué son nos vamos a comparar? Es una elección con la que nos enfrentamos. Tenemos que reconocer que hemos sido desarrollados y educados en una cultura que está obsesionada con la autosatisfacción, y esto no puede evitar que la gente entre en conflicto. Crea ofensa y división porque el sentido del bien y del mal de cada uno le está diciendo que tiene todo el derecho de ejercitarse para satisfacer su deseo. La Biblia dice que esto no es así, esto no está bien.

En la Biblia, la comunidad generalmente se considera más importante que el individuo. En otras palabras, la familia es más importante que el miembro individual. Ya sea la iglesia, el estado o toda la nación, el cuerpo de personas es más importante que el miembro o ciudadano individual. Esa es la forma en que la Biblia lo ve. Hay una razón muy clara detrás de toda esta instrucción, porque la Biblia asume que Dios es la Mano invisible que en realidad gobierna sobre todo. Ya sea la familia, la iglesia o la nación, la Biblia presenta a Dios como Gobernante. Por lo tanto, todo está en buenas manos, ¿no?

Si una persona ve a Dios gobernando activamente, entonces sabe por fe que todas las cosas ayudan a bien, y que la satisfacción momentánea que uno puede obtener del cumplimiento de su deseo no es de lo que se trata la vida. En los Estados Unidos, nos han enseñado lo contrario. El gobierno y el sistema social en los Estados Unidos están estructurados de modo que, la sociedad e incluso el gobierno, tienen que ajustarse a la satisfacción de los individuos y las minorías.

La prioridad que vemos en los Estados Unidos hoy no es lo que solía ser. En la época colonial, la prioridad en realidad se ponderaba en la otra dirección, más a una manera bíblica donde la comunidad era más importante que el individuo. Sin embargo, a medida que el tiempo ha avanzado más hacia el final, el individuo se vuelve cada vez más importante y puede ejercer su prerrogativa a pesar de lo que la sociedad pueda querer.

Se ha puesto tan mal en los Estados Unidos que ahora a los jurados les resulta difícil condenar a los asesinos porque los derechos individuales se han vuelto muy importantes. El individuo es capaz de ejercitar su conciencia, sus valores sobre el bien y el mal. El jurado los encuentra esencialmente inocentes. ¿Puedes ver lo que esto va a hacer? Vamos a tener un caos absoluto antes de que todo esto termine porque los individuos no sienten que es necesario ajustarse a las demandas del todo. Quieren ejercer su propia prerrogativa. Su conciencia les dice que está bien.

La Guerra Civil, una gran guerra en los Estados Unidos, se libró por este mismo tema. Fue la guerra más devastadora en la que jamás habíamos estado. El verdadero problema era el dinero. El verdadero problema eran los aranceles. En la escena política, la cuestión real era si los derechos individuales o estatales iban a ser supremos sobre el derecho federal. En este caso la derecha federal salió suprema. Hoy no creo que sea así.

Aquí en la iglesia, nos estamos distorsionando sobre el bien y el mal. He oído hablar de personas en la iglesia que afirman que una mentira no es una mentira si la persona que la dice no sabe que es una mentira. Ahora eso no es así. Es como decir que si uno no sabe que dos más dos son cinco, entonces no está mal.

¿Por qué una persona diría eso si una persona no sabe que es una mentira? Pues porque su conciencia le está diciendo que no hizo nada malo porque no fue su intención engañar. La conciencia de la persona que dice la mentira no puede dañarse debido a su sinceridad e ignorancia, pero el que escucha la mentira todavía está engañado. La conciencia de la persona que dice la mentira puede no ser dañada, pero el acto aún no es justo. No es más justo que dos más dos igual a cinco, si va a llevar a alguien a una conclusión equivocada. Se podría pensar que Ritenbaugh se ha arriesgado aquí. No, no tengo.

I Juan 5:17 Toda injusticia es pecado.

Toda injusticia es pecado. Las traducciones modernas suelen traducirlo como «Toda maldad es pecado». la palabra, «pecado», está el griego harmartia. ¿Qué significa literalmente esa palabra? Significa perder la marca. Volvamos a introducir eso en la definición. «Toda injusticia es perder el blanco». Dos más dos es igual a cinco no lo hace del todo. No dio en el blanco.

Necesitamos ampliar nuestra comprensión del pecado desde su definición básica de ser la transgresión de la ley de Dios. Es muy interesante que en el Nuevo Testamento, donde tal vez estamos especialmente preocupados por las peculiaridades o las complejidades o los detalles específicos del pecado, Dios usa palabras que son extremadamente amplias en su aplicación. Los dos más utilizados son harmartia y paraptoma. Harmartia significa «perder el blanco». Paraptoma significa simplemente «desviarse». La marca que se pasa por alto es la forma en que Dios lo haría. En otras palabras, la justicia es la forma en que Dios lo haría. Cuando comenzamos a comprender esto, debe ser una lección de humildad para nosotros y, por lo tanto, beneficioso para nosotros tener el concepto correcto de perfección.

El pecado no se limita a las cosas hechas deliberadamente, o a las cosas que podemos dicen específicamente que están violando la ley. El pecado es «perder el blanco». La Biblia aborda los asuntos morales como blancos o negros. Casi no hay término medio. Esta es la razón por la que la Biblia dice que el amor cubre multitud de pecados.

La Biblia también dice que no todo pecado produce muerte. Eso debería ser reconfortante, porque tenemos la tendencia a hacer que la definición de pecado sea tan estrecha que en realidad comenzamos a pensar que cada pequeña transgresión traerá la muerte. No tan. Así no es Dios. Él no está esperando allí para golpearnos con un cuchillo y cortarnos la cabeza solo porque cometimos un pecado. Dios está interesado en la trayectoria de nuestra vida, en cuanto a si estamos creciendo y superando, no si ocasionalmente estamos cometiendo un pecado.

No todo pecado es para muerte. Ustedes que son padres pueden entender eso. Cada transgresión de su hijo de las leyes de su hogar no acarrea la pena de muerte. Puede haber algo de desilusión, pero ves que tus hijos están progresando y todavía estás complacido a pesar de que transgredieron. Así es Dios.

Vamos a seguir analizando esto. Isaías 55 tiene mucho que ver con cambiar, ajustar la conciencia de una persona, lo cual es muy importante para Dios. A medida que seamos más a la imagen de Dios, y la conciencia se ajuste, se volverá cada vez más sensible a lo que está bien y lo que está mal.

Isaías 55:8- 9 Porque mis pensamientos no son vuestros pensamientos, ni vuestros caminos mis caminos, dice Jehová. Porque como los cielos son más altos que la tierra, así son Mis caminos más altos que vuestros caminos, y Mis pensamientos más que vuestros pensamientos.

Piensa en esto en términos de Job. Job pensó que era un buen tipo, pero desde la perspectiva de Dios, Job se tambaleaba borracho. Así somos nosotros hacia Dios. Los estándares de Dios son mucho más altos que los nuestros, pero esta es la dirección en la que estamos siendo formados y formados. Estamos siendo formados a Su imagen.

A medida que crecemos, cambiamos, somos educados, tenemos experiencia con Dios, la conciencia se va ajustando. Se va a ajustar en la zona que se ejercita. Si se ejerce en el área correcta, nos daremos cuenta de que nos volveremos cada vez más sensibles al bien y al mal desde la perspectiva de Dios. Si no lo somos, nos habituaremos (endureceremos) y nos moveremos en la otra dirección, porque la conciencia se ajustará en esa dirección.

Si alguna vez vamos a ser a la imagen de Dios, es va a ser nuestra responsabilidad ir en esa dirección. Si lo hacemos, la conciencia cambiará. Eso es maravilloso, buenas noticias. Se ajustará. ¿Te has preguntado alguna vez por qué, cuando entramos en el Reino de Dios, no vamos a pecar? Nuestra conciencia de pecado será tan aguda que no la tocaremos ni con un palo de cien millones de millas de largo. Las experiencias de la vida por las que Dios nos está guiando la ajustarán en esa dirección.

Salmo 119:172 Mi lengua hablará de tu palabra, porque todos tus mandamientos son justicia.

La palabra hebrea aquí para justicia es tsedeq. Fonéticamente es tsawdak. Le da a uno la imagen de la equidad: algo que es uniforme, algo que es igual a una escala que está en el mismo equilibrio. Está en perfecto equilibrio. Es muy interesante que la palabra griega traducida «justicia» en el Nuevo Testamento signifique virtualmente lo mismo. Es dikaios en griego y significa «dividir». Significa equidad. Significa repartir a cada uno lo que le corresponde. Significa equilibrio perfecto. Tenemos dos palabras aquí que significan esencialmente lo mismo, y Él está diciendo aquí que todos Sus mandamientos, no solo los Diez Mandamientos, sino los estatutos, los juicios, las costumbres, los ritos y toda instrucción en general son justicia.

Esa palabra «mandamientos» es una palabra con la que está familiarizado en hebreo. Seguro que lo has dicho muchas veces en tu vida. Es la palabra «mitzvá». Una persona judía tiene un bar mitzvah. Cuando una persona hace su bar mitzvah, se convierte en un hijo (un bar) del mandamiento. Ahora significa «mandamiento» en un sentido general, en un sentido amplio, y se usa incluso en la Biblia para indicar la Torá, aunque hay una palabra separada Torá. Torásignifica ley o instrucción. Pones todo esto junto, y cuando Él dice que todos Sus mandamientos son justicia, significa que todas Sus instrucciones son justicia.

Te estoy dando esto para que entiendas que hacer el bien (la justicia) no es restringida a la ley. Hay cosas que tienen que ver con la vida que no tocan la ley, que Dios no tiene un «Así dice Jehová», pero sí tiene ejemplos que da de cosas que son correctas.

En Génesis 18 Dios dice en un verso muy corto por qué llamó a Abraham.

Génesis 18:19 Porque lo he conocido, para que pueda mandar a sus hijos y a su casa después de él, para que guarden el camino de Jehová, haciendo justicia y derecho, para que Jehová haga cumplir a Abraham lo que le ha dicho.

Dios está diciendo: «Tengo un relación íntima con Abraham para que enseñe a su casa, a sus hijos, a guardar el camino del SEÑOR, a hacer justicia y derecho, para que el SEÑOR haga cumplir a Abraham lo que le ha dicho.»

El camino de Dios es una forma de vivir. No se limita meramente a la ley. La justicia es hacer el bien. Es hacer las cosas como Dios las haría si Dios estuviera en la situación en la que tú estás. El pecado, por lo tanto, es un desvío. Es perder la marca de la forma en que Dios lo haría si estuviera en tu lugar. Cristo lo hizo tan perfectamente que dijo: «Si me has visto a mí, has visto al Padre». «Si el Padre estuviera aquí, lo haría exactamente como yo lo hice».

Tenemos que seguir a Cristo de la misma manera, y como pueden ver, estamos pasando por un proceso de aprendizaje de la justicia. . A medida que aprendemos la justicia y la ponemos en práctica, entonces la justicia de Dios se convierte en el nivel de nuestra conciencia. Manipulará o ajustará los sentimientos que tenemos sobre las cosas, ya sea que nuestra conciencia nos permita o nos niegue hacer lo que sentimos que debemos hacer. Así que la justicia es más que solo ley. Es hacer las cosas como Dios las haría.

En Romanos 14, tenemos una aplicación práctica de algo que sucedió dentro de una congregación. Pablo está instruyendo aquí con respecto a una situación en la que resultaron tensiones. Se estaba produciendo una división y se había producido una ofensa por culpa de los pueblos. diferentes niveles de convicciones sobre ciertas conductas. En este caso, las tensiones resultaron de si uno podía comer alimentos ofrecidos a un ídolo. En nuestro caso, podría involucrar quizás cuestiones de calendario.

Nuestra comunión dentro de la iglesia debe estar marcada por una unidad, un espíritu común, un solo propósito. Sin embargo, eso de ninguna manera significa que seremos unánimes en la forma en que vemos las cosas. La unidad no implica mentes robóticas. Eso no es lo que le interesa a Dios. Tener tal punto de vista sería ingenuo. No puede ser así porque nuestra comprensión está en diferentes niveles. Si estuviéramos hablando de una escuela, ¿esperaría que un estudiante de segundo grado tuviera el mismo enfoque que un estudiante de último año? Por supuesto que no. El mismo principio funciona en la iglesia.

Venimos de diferentes orígenes. Tenemos diferentes habilidades. Dios nos ha dado diferentes dones. Algunas personas captan ciertos conceptos más rápidamente. A veces, estas diferencias crean tensión y, a veces, incluso ofensa. Deberíamos esperar que haya diversidad, pero esto a veces crea una gran prueba de nuestro amor. Recuerde, el amor cubre una multitud de pecados, no necesariamente el quebrantamiento de la ley, no necesariamente un pecado de muerte, pero puede cubrir el errar en el blanco, el desviarse que no involucró el pecado: el quebrantamiento de la ley de Dios; un pecado que podría ser de muerte.

Romanos 14:1 dice: «Recibid al que es débil en la fe».

¿Sabes quién es el «débil en la fe»? ¿son? Es alguien que aún no ha captado lo que realmente significa el cristianismo. Esta persona puede ser bastante inteligente. Para esta persona, el cristianismo puede existir solo en el mundo del estudio y de los tecnicismos religiosos.

Romanos 14:17-20 Porque el reino de Dios no es comida ni bebida [no es la comprensión de un tecnicismo acerca de algo], sino justicia [hacer el bien] y paz y gozo en el Espíritu Santo. Porque el que en estas cosas sirve a Cristo, es agradable a Dios y aprobado por los hombres. Por lo tanto, busquemos las cosas que contribuyen a la paz y las cosas por las cuales uno puede edificar a otro. No destruyáis la obra de Dios por causa de la comida. En verdad, todas las cosas son puras, pero es malo para el hombre que come con ofensa.

Por el contrario, el cristiano fuerte es aquel que ve lo que es importante moral, espiritual y éticamente, y es capaz de discernir entre lo que es importante y lo que no es importante. Está preparado para hacer lo correcto sin importar el camino que tome. Los débiles, por otro lado, están tan preocupados por algunos asuntos que asumen una importancia desproporcionada a su valor real.

Romanos 14:1

strong> Recibe al que es débil en la fe, pero no para disputas sobre cosas dudosas.