Sermón: Panes sin levadura y Pentecostés

Sermón: Panes sin levadura y Pentecostés

Entendiendo los panes sin levadura y Pentecostés
#130
John W. Ritenbaugh
Dado el 22-May-94; 74 minutos

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descripción: (ocultar) Al observar la Fiesta de los Panes sin Levadura, enfatizar nuestra iniciativa de apagar el pecado está mal. El pan sin levadura sirve como memorial de la iniciativa de Dios de librarnos de la esclavitud del pecado. Al igual que nuestros antepasados, debemos darnos cuenta de que nuestra parte del proceso de salvación es seguir la dirección de Dios, cooperando con Su voluntad. Cuando salimos metafóricamente de Egipto (un tipo del mundo), dejamos el lugar de nuestro pecado, dejando atrás cualquier cosa que nos impida llegar a la Tierra Prometida. Comer pan sin levadura simboliza seguir la dirección de Dios, hacer justicia e imitar la justicia de Dios.

transcript:

Este sermón de este día de Pentecostés va a comenzar, al menos cronológicamente, durante los Días de Panes sin Levadura porque hay un malentendido que hay que aclarar que tiene mucho que ver con si vamos o no a usar el Espíritu Santo de Dios de la manera que deberíamos. Quiero aclarar esto porque todo nuestro tiempo en la iglesia nos hemos aferrado firmemente a la creencia de que los Días de Panes sin Levadura representan nuestra salida del pecado y es por eso que comemos panes sin levadura. Eso es cierto, pero no es completamente exacto. Hay otra cosa que quiero completar aquí, para que podamos ver un poco más claramente toda la historia, porque hay mucho en esta historia que siento que se está dejando de lado y se alimenta directamente en el día de Pentecostés.

Esto involucra algo que Dios dice directamente acerca de los Días de los Panes sin Levadura. Esto vino a mi mente y a la de Evelyn por primera vez durante el tiempo que estábamos estudiando el problema de Wavesheaf. En su mayoría, le vino a la mente y, mientras me hablaba, me resistí a captarlo, pero ella tenía un elemento de verdad que estaba trabajando en mi mente, y el resultado es este sermón. Llegamos a esto porque, como mencioné en el artículo de Forerunner, el argumento de la WCG se basa casi por completo en el simbolismo de salir del pecado.

Pero el comer panes sin levadura no está directamente relacionado con salir del pecado, hay algo muy diferente. Dios quiere que el comer panes sin levadura sirva como un recordatorio de algo que es muy importante para nuestra salvación.

Pasemos a Éxodo 13, y leeremos la razón por la cual Dios dice que los panes sin levadura deben ser comido.

Éxodo 13:3 Y Moisés dijo al pueblo: «Acordaos de este día [¿Qué día es hoy? Es el primer día de los Panes sin Levadura.] en el cual salisteis de Egipto, de la casa de la servidumbre [o como dice literalmente en hebreo, «de la casa de la servidumbre»] porque el Señor os sacó de este lugar con mano fuerte. Ningún pan leudado se comerá». /p>

Esta es la primera mención de comer pan sin levadura en contexto con los eventos del día. No es la primera vez que se menciona el pan sin levadura en el contexto de los días en sí, es decir, la Fiesta, porque eso aparece por primera vez en Éxodo 12. Aquí lo encontramos en el contexto de los eventos del día y Moisés es inspirado a escribe que hemos de comer panes sin levadura por lo que hizo el Señor.

Éxodo 13:4-9 En este día sales, en el mes de Abib. Y acontecerá que cuando Jehová os hubiere metido en la tierra del cananeo, del heteo, del amorreo, del heveo y del jebuseo, la cual juró a vuestros padres que os daría, tierra que mana leche y miel, mantener este servicio en este mes. Siete días comerás panes sin levadura, y el séptimo día será fiesta solemne para el Señor. Los panes sin levadura se comerán siete días. Y no se verá entre vosotros pan leudado, ni se verá levadura entre vosotros en todos vuestros barrios. Y lo contarás a tu hijo en aquel día, diciendo: 'Esto se hace por lo que el Señor hizo por mí cuando subí de Egipto.' Te será como una señal sobre tu mano y como un memorial delante de tus ojos, para que la ley del Señor esté en tu boca; porque con mano fuerte el Señor te ha sacado de Egipto.

No puedo decirlo más convincentemente de lo que Dios lo hizo allí mismo. Comemos pan sin levadura por algo que hizo el Señor. No porque salimos del pecado, sino por algo que Dios hizo. Dios nos liberó de nuestra esclavitud. Ese va a ser el tema de la mayor parte de este sermón. Ya sea que entendamos o no eso, determinará en gran medida si vamos a usar Su Espíritu Santo de la manera correcta. Tenemos que sacar el caballo antes que el carro. En este caso, el caballo es Dios, es Dios quien hizo el trabajo, es Dios quien nos sacó. El comer panes sin levadura es un memorial de eso.

Alimentaremos esto con otras cosas que tienen que ver con salir del pecado y por eso quiero asegurarles que hay una conexión directa entre comer de panes sin levadura y salir del pecado, pero ese no es el contexto en el que aparece por primera vez. Aparece por primera vez cuando se presenta como hecho por lo que Dios hizo. Salir del pecado es algo que hacemos. El comer pan sin levadura en su primera conexión es algo que está conectado con lo que Dios hace, no con lo que hacemos nosotros, comerlo es un memorial de eso. Veremos cómo se desarrolla esto a medida que avanzamos.

Dios tiene la intención de guardar los Días de Panes sin Levadura junto con comer panes sin levadura durante siete días para recordar lo que Él hizo o ha hecho. hecho para sacarnos. Por favor, a medida que avanzamos en esta analogía, siga alimentándose de esto también porque Él los hizo seguir los pasos literales y aprendemos la lección espiritual de eso. Pasamos por los pasos espiritualmente, ellos pasaron por los pasos físicamente. Vamos a ver a medida que avanzamos aquí cuánto hicieron realmente al salir de Egipto y, en comparación, veremos cuánto hacemos nosotros cuando salimos del Egipto espiritual. Vas a ver que no hacemos mucho. Es Dios quien nos libera y los panes sin levadura sirven como un recordatorio de eso.

Los Días de los Panes sin Levadura se trata de vencer; sin embargo, se trata principalmente de que Dios venza a Satanás, al mundo y al pecado; no se trata tanto de que lo hagamos nosotros. Así que los Días de los Panes sin Levadura y el comer panes sin levadura deben ser vistos en primer lugar en este contexto para que tengamos una base correcta para observar correctamente esa fiesta.

A medida que avanzamos en esta analogía, siempre mantengamos este en la vanguardia de su mente: ¿cuánto tenían que hacer los israelitas? Transfiere eso a ti mismo: cuánto tuviste que hacer para salir del mundo.

Al mirar hacia atrás, el alcance de su participación fue creer que Dios estaba obrando a través de Moisés lo suficiente como para preparar el cordero. , guardan la Pascua, se quedan en sus casas durante la noche, se reúnen en Ramsés al día siguiente y luego salen cada vez que se les da la señal para marchar.

¿Cuánta superación lograron? ¿Cuánta victoria sobre el mundo, cuánta victoria sobre Satanás, cuánta victoria sobre el pecado tuvieron que hacer para hacer esas cosas? Cuando salieron de Egipto, ¿dejaron el pecado? La respuesta a eso es obviamente no. Cuando salieron al desierto, fue un pecado tras otro, ¿no es así? No, no dejaron el pecado. Lo que hicieron fue abandonar el lugar de su servidumbre. Egipto no es un símbolo del pecado; Egipto es un símbolo del mundo.

Desde hace mucho tiempo hemos entendido que el Éxodo es una analogía de la conversión de una persona, especialmente las primeras etapas de la conversión, por lo que vamos a revisar esta analogía. mientras nos acercamos al día de Pentecostés. Comenzaremos esto en el Salmo 19.

Salmo 19:1-4 Los cielos cuentan la gloria de Dios; y el firmamento muestra la obra de sus manos. Día a día pronuncia palabras, y noche a noche revela conocimiento. No hay habla ni lengua donde no se escuche su voz. Su línea [o su dirección] ha salido por toda la tierra, y sus palabras hasta el fin del mundo.

David aquí está personificando aspectos de la creación de Dios, especialmente aquellas cosas que aparecen en los cielos. La razón por la que hizo eso y la razón por la que me baso en esto es porque todos nosotros, antes de la conversión, hemos tenido algún concepto de Dios. Ahora, para algunos de nosotros, el concepto fue creído y practicado con mucho fervor. Éramos gente religiosa y practicamos esa religión. Lo hicimos con mucho fervor. Éramos sinceros en lo que hacíamos. Pero para la mayoría de nosotros, el concepto de Dios era vago, tal vez incluso agnóstico, como «¿Qué sé yo?» o «no sé nada con seguridad», y para algunos su concepto de Dios era ateo, que no hay Dios. Pero la mayoría de las veces, nuestro concepto de Dios es algo que se extrae de la creación. Eso es lo que David está diciendo aquí.

La creación le da a la gente un concepto, una imagen, una idea de que hay un Dios. Pueden sentirse atraídos por la belleza que ven en todo lo que Dios hizo. Pueden sentirse atraídos por la inmensidad. Pueden sentirse atraídos por todas las combinaciones de factores que pueden ver, pero aquí hay una elocuencia para la creación. En la combinación de su inmensidad, de su poder, de su belleza, de su complejidad, de su simplicidad, eso lleva a una persona a pensar que hay más en la vida que yo. Hay más en la vida que simplemente vivir un lapso de tiempo y luego morir.

Este tipo de conceptos que extraemos de la creación en realidad ayudan a llevar a una persona a sentir una sensación de inmortalidad. Lo encontramos incluso en la Palabra de Dios donde Salomón dice que Dios ha puesto la eternidad en nuestros corazones. Eso está ahí porque tenemos ideas de que hay un Dios Creador. Eso es lo que David está expresando aquí, que su línea, su dirección, su voz ha recorrido toda la creación y así todos tienen un testimonio de que hay algo asombroso que está detrás de lo que pueden ver y por eso pueden llamarlo Dios. , incluso lo llaman Baal. Pueden llamarlo el Señor, la primera causa; se les podría ocurrir todo tipo de nombres.

Quiero cambiar de marcha y volver a pensar en los israelitas. Fueron cuatro generaciones en su cautiverio, un total de más de 400 años que estuvieron allí. Habían perdido gran parte de la memoria de su herencia. No quiero decir que lo perdieron todo, pero esa gente nunca había perdido, al menos alguna idea, alguna concepción, de Dios, un dios y no quiero decir que fuera el verdadero Dios en absoluto, pero tenían un concepto de Dios, incluso cuando tenemos conceptos de Dios antes de que Dios comience a trabajar con nosotros. Por eso ellos en su miseria, en su cautiverio, en su esclavitud, que comienzan a clamar a Dios. Mantenga ese pensamiento en su mente porque estaban haciendo lo único que realmente podían hacer, en su tipo de esclavitud y siendo parte de un estado policial, estaban indefensos y lo único que podían hacer era llamar a su concepto de Dios. Entonces, ellos gemían bajo la carga de la vida diaria sin siquiera saber que Dios ya estaba comenzando a trabajar a favor de ellos.

Éxodo 2:23-25 Ahora bien, sucedió en el transcurso del tiempo que murió el rey de Egipto. Entonces los hijos de Israel gimieron a causa de la servidumbre, y dieron voces; y su clamor subió hasta Dios a causa de la servidumbre. Entonces Dios escuchó el gemido de ellos, y Dios se acordó de Su pacto con Abraham, con Isaac y con Jacob. Y Dios miró a los hijos de Israel, y Dios los reconoció.

Una lectura superficial de esa serie de versículos podría dar la impresión de que Dios simplemente estaba sentado allí en Su trono, jugueteando con Su dedos y esperando que Israel haga algo. Pero Dios ya había comenzado a moverse. De hecho, fue Él quien se aseguró de que Moisés sobreviviera a la matanza de los niños; fue Él quien dirigió la barca a las manos de la hija del faraón. Fue Él quien se aseguró de que Moisés tuviera una crianza y recibiera el beneficio de una tremenda educación, el mejor tipo de educación secular que se le podía dar a una persona en ese momento. Fue Él quien comenzó a poner pensamientos en Moisés' mente que tal vez de hecho él podría ser el libertador. Fue Él quien perdonó a Moisés' vida cada vez que el Faraón podría haberla tomado. Fue Él quien llevó a Moisés a huir de la tierra. Fue Él quien condujo a Moisés al desierto. Fue Él quien llevó a Moisés a la familia de Jetro e indudablemente trajo a Moisés a esa familia para que tuviera el tiempo, la oportunidad, de continuar la preparación que Dios estaba haciendo para que este hombre guiara a Su pueblo.

¿Quién inició esto? ¿Lo iniciaron los hijos de Israel? ¡No! Encontramos eso en el libro de Génesis. Dios ya había profetizado que unos 400 años después Él se movería para sacar a los hijos de Abraham de un cautiverio que Él también dispuso.

¿Existe alguna posibilidad de que Dios, que no cambia, el Dios que establece patrones para que podamos entender: ¿hay alguna posibilidad de que Él estuviera asegurando, mucho antes incluso de que tú nacieras, que iba a haber una iglesia en el tiempo del fin y que Él iba a preparar a alguien y que Él iba a ¿Usar a esta persona a través de la cual obtendría las doctrinas que el pueblo necesitaba en el tiempo del fin, para que pudieran ser parte de esa iglesia? Usted sabe muy bien que ese principio es verdadero.

¿Cómo salió Israel de Egipto? No salieron por ninguna rebelión, ninguna revolución, ninguna inteligencia, ninguna negociación. Salieron porque Dios los quería fuera. Era parte de Su propósito. En Éxodo 3:7, Dios se reveló de nuevo a Moisés.

Éxodo 3:7-10 Y dijo el Señor: «Ciertamente he visto la opresión de mi pueblo que está en Egipto, y he oído su clamor a causa de sus capataces, porque conozco sus dolores. He descendido, pues, para librarlos de mano de los egipcios, y para sacarlos de aquella tierra a una tierra buena y ancha, a una tierra que manaba leche y miel, al lugar del cananeo, del heteo, del amorreo, del ferezeo, del heveo y del jebuseo. Ahora pues, he aquí, el clamor de los hijos de Israel ha llegado a mí, y también he visto la opresión con que los egipcios los oprimen. Venid, pues, ahora, y os enviaré a Faraón para que llevéis mi pueblo, los hijos de Israel, de Egipto».

¿Notaste algo allí? Dios ya los está llamando: «Pueblo mío». ¿Qué habían hecho? ¿Se habían comprometido a ¿Dios? ¿Se habían arrepentido? Todavía no habían hecho nada, y Dios ya los está llamando «Míos».

¿Tiene un sentimiento de posesividad hacia aquellos con los que va a tratar en términos de salvación? ¡Oh, es mejor que lo creas! «¡Son Míos!» ¿Qué va a hacer Él por «Míos?» ¿Quién va a detener la mano de Dios? Nadie lo hace, y esa es la historia. Israel salió porque Dios se propuso hacerlo y dijo: «Yo los he escogido y son míos» y todavía no han hecho nada. De hecho, iban a pasar semanas antes de que supieran que Moisés ya existía. que lo que sus amigos les habían dicho acerca de lo que ocurrió 40 años antes.

No hay indicios de que Moisés haya tenido algún contacto con alguien en Egipto durante esos 40 años. No enviaba cartas cada dos semanas diciendo: «Prepárate, estoy casi listo ahora». No, no estaba haciendo eso. Estaba por ahí aprendiendo cómo es ser un pastor, cuidando ovejas, porque iba a pastorear a toda una nación de millones de personas. Así que estaba teniendo la idea correcta, estaba enderezando su actitud, y Dios lo envió a la escuela para que aprendiera cómo hacer eso para que estuviera preparado. Y fue realmente la escuela de los golpes duros para alguien que se crió en un lugar cómodo, en un ambiente cómodo, como lo había sido Moisés. Estoy seguro que hubo mucho orgullo, vanidad, arrogancia, por salir de ese hombre donde Dios pudiera usarlo de la manera correcta.

Entonces, la salvación de Israel ya estaba en marcha. ¿Quién está a cargo? ¿Quién dice la Biblia que está a cargo? ¿A quién está mostrando la Biblia como el que tiene las respuestas a sus problemas? ¿Quién es el que tomó la iniciativa? ¿Quién es el que está liderando? ¿Quién es el que está proporcionando? Incluso hasta este punto, ya podemos ver que es Dios quien está haciendo todas esas cosas.

Para cuando comiencen a darse cuenta de que Dios está involucrado, descubriremos que todo lo que estaban haciendo era va a tener que hacer es estar de acuerdo con lo que Él quería que hicieran. Cuando lo oyeron, esto fue lo que oyeron:

Éxodo 4:29-31 Entonces Moisés y Aarón fueron y reunieron a todos los ancianos de los hijos de Israel. Y habló Aarón todas las palabras que el Señor le había dicho a Moisés. Entonces hizo las señales a la vista del pueblo. Así creyó la gente; y cuando oyeron que el Señor había visitado a los hijos de Israel y que había mirado su aflicción, se inclinaron y adoraron.

Hay una aclaración en Hebreos 4:2 que dice que oyeron el evangelio tal como se aplicaba a ellos; fue una buena noticia. Se les iba a dar su libertad y se los iba a llevar a la tierra de su padre Abraham y esa iba a ser su tierra. Cuando lo escucharon, todo lo que tenían que hacer en ese momento era dar su asentimiento mental de que creían. ¿Cuánta superación han hecho? Dios ya ha decidido que va a salvarlos y todo lo que tienen que hacer hasta este punto es estar de acuerdo.

Lo que escucharon fueron buenas noticias, fueron buenas noticias fantásticas, hasta que Faraón apareció en el el calor y el gozo de oír las buenas nuevas se tornaron en aflicción y persecución. Esto también era parte del propósito de Dios, porque lo que estaban pasando, la combinación de creer y luego recibir una especie de prueba, estaba comenzando a marcar una diferencia entre Israel y Egipto. Comenzaba a tener lugar una santificación, una separación. En este caso, en esta parte del proceso, fue tan difícil para los israelitas como para los egipcios. De hecho, más difícil para Israel en este punto que para los egipcios, y en los israelitas' estimación, era mayor de lo que podían soportar. Esta diferencia continúa intensificándose durante las plagas.

Éxodo 6:2-8 Y habló Dios a Moisés y le dijo: «Yo soy el Señor. Me aparecí a Abraham, a Isaac. , y a Jacob, como Dios Todopoderoso, pero por Mi nombre Señor no fui conocido de ellos. También he establecido mi pacto con ellos, dándoles la tierra de Canaán, la tierra de su peregrinaje, en la cual fueron peregrinos. Y también he oído el gemido de los hijos de Israel, a quienes los egipcios tienen en servidumbre, y me he acordado de mi pacto. “Por tanto, di a los hijos de Israel. [¡Escuchen con atención!] ‘Yo soy el Señor; los sacaré de debajo de las cargas de los egipcios, los libraré de su servidumbre y los redimiré con brazo extendido y con grandes juicios. 'Os tomaré por mi pueblo, y yo seré vuestro Dios. Entonces sabréis que yo soy el Señor vuestro Dios que os saco de debajo de las cargas de los egipcios 'Y os introduciré en la tierra que juré dar a Abraham, Isaac y Jacob, y os la daré en heredad: Yo Jehová.'»

¿Eso lo aclara o qué? Eso es lo que Dios dice que va a hacer. Esto tiene una conexión directa con la razón por la que comemos pan sin levadura. «Yo, yo, yo, yo» todos pronunciados por Dios acerca de lo que Él va a hacer. ¿Sabes que? Ellos no estaban de acuerdo porque ya la persecución que habían recibido un poco antes les había puesto el miedo. Entonces, ¿qué va a tener que hacer Dios?

Ahora podría haber levantado las manos, pero como dijo que iba a hacer esto, ya se lo había prometido a Abraham, Isaac y Jacob. Dios no se retracta de su palabra, así que «lo haré de todos modos, aunque ellos no estén de acuerdo». Así que Dios, en Su misericordia, comenzó a obrar de manera que los pusiera de acuerdo con lo que Él quería hacer. Él no se dio por vencido, a pesar de que lo estaban resistiendo bastante en este momento.

Dios había decidido. ¿Crees que la mente de Dios está decidida a salvarte? Es mejor que lo creas. ¡Nadie puede resistirse a Él! ¡Él te va a salvar! Pero Él no nos va a salvar hasta que lleguemos al lugar donde realmente sepamos, y sepamos que sabemos, que no lo hicimos. Por difícil que podamos pensar que es, la parte que tenemos que hacer, que es tan pequeña en comparación con lo que Dios hace, ¡es muy importante que entendamos que incluso esa parte nos dio el poder para hacerlo! De eso se trata Pentecostés.

Tenemos que llegar a entender que Dios es nuestro Salvador. ¡Hermanos, todo lo que tenemos que hacer es cooperar! Cuando cooperamos con Su voluntad, ¡funciona! Su forma de vida funciona y lo que Él está creando en nosotros es creado. Pero vemos aquí, a Israel arrastrando los talones. Tú y yo arrastramos nuestros talones de vez en cuando y luchamos contra Él.

En este próximo versículo estamos llegando a la cuarta plaga.

Éxodo 8:22 Y en aquel día apartaré la tierra de Gosén, en la cual habita mi pueblo, para que no haya allí enjambres de moscas, para que sepáis que yo soy el Señor en medio de la tierra.

La diferencia en este punto entre ellos y los egipcios se volvió muy pronunciada, ayudándolos a comprender que Dios ciertamente estaba trabajando para ellos. Verán, Dios incluso está trabajando para asegurarse de que tengamos la fe. Todo es provisto por Dios, excepto nuestra decisión e incluso en la decisión que tomamos, Él sigue pinchándonos en las costillas, empujándonos en la espalda, ve por este camino, ve por este camino. Él no se da por vencido fácilmente una vez que se propone hacer algo.

Hasta este punto, los israelitas han tenido que tomar pocas decisiones con respecto a su salvación y, sin embargo, todo marchaba muy bien. h, estaban haciendo poco excepto mirar lo que estaba pasando. Eran casi como observadores de una obra de teatro, aunque sus vidas se habían visto dramáticamente afectadas, habían hecho poco para afectar su libertad. Hasta este punto, Dios había hecho prácticamente todo, pero a medida que se acercaba la décima plaga, finalmente tendrían que decidir si iban a ser participantes activos en el propósito de Dios.

Éxodo 12:2 «Este mes será vuestro principio de los meses; será para vosotros el primer mes del año.

Éxodo 12:5-7 Tu cordero será sin defecto, macho de la primer año. Podéis tomarlo de las ovejas o de las cabras. Ahora lo guardaréis hasta el día catorce del mismo mes. Entonces toda la congregación de la congregación de Israel lo sacrificará al atardecer. Y tomarán de la sangre y la pusieron en los dos postes de las puertas y en el dintel de las casas donde la comen.

Cuando hicieron esto, marcó su primera participación real, además de aceptar mentalmente lo que Dios estaba haciendo En la analogía, esto equivalía a aceptar la sangre de Jesucristo para la remisión de los pecados y simboliza la protección de d muerte a través de un perdón provisto por Dios mismo. Ahora sabemos cuál fue la realidad de eso, pero el arrepentimiento no está simbolizado en esta analogía hasta que Israel salió de Egipto. Pero, ¿representa Egipto el pecado? Solo indirectamente. Ahora recuerde que dije antes, Egipto representa el lugar de nuestra esclavitud, es el lugar o estado en el que cometemos nuestros pecados, pero el pecado es algo en esta analogía que dejamos atrás cuando aceptamos la sangre de Jesucristo. ¿Qué dejó Israel en Egipto que represente el pecado?

Recuerde que cada israelita que salió de Egipto representó más de 400 años de Israel en Egipto. Aunque eran esclavos en Egipto, vivían en la tierra que Faraón describe en Génesis 47 como la mejor tierra de la nación de Egipto. Sabemos por el relato del Éxodo en el capítulo 12, que tenían casas porque se les dijo que permanecieran en sus casas durante la noche. Así que tenían casas y esas casas tenían muebles y creo que al igual que cualquier otra familia que vive en cualquier otro momento, tenían generaciones de reliquias familiares.

No pretendo dar la impresión de que estas personas eran ricos; No me refiero a eso en absoluto. Pero tenían todos los adornos del hogar, y tenían reliquias que pertenecían a la bisabuela o al bisabuelo, o tal vez algo que se había transmitido en la familia de Levi hasta Moisés. familia, porque de nuevo, cada una de esas familias representaba cientos de años de coleccionar cosas. Ahora llega el momento de salir de Egipto. Si estuvieras en ese tipo de situación, ¿qué elegirías tomar y qué elegirías dejar atrás?

Tienes cientos de posesiones. En nuestro caso, tenemos casas, tenemos automóviles, tenemos alfombras, tenemos muebles, tenemos ollas y sartenes, cuadros en las paredes, tenemos todo tipo de pequeños recuerdos, figuritas, estatuas, cuánta ropa tenemos, toda clase de cosas. Lo que los hijos de Israel dejaron atrás, realmente no importa lo que fuera, representaba pecado; porque cuando aceptamos la sangre de Jesucristo y nos arrepentimos. Estamos eligiendo en ese momento dejar atrás las cosas que nos van a detener en este viaje.

Literalmente, solo se llevaron consigo lo que podían cargar. Algunos de ellos pueden haber tenido algunos carros, ciertamente es comprensible que algunos hayan tenido eso, pero no hicieron ningún sacrificio en el desierto porque tenían muy poco, porque no tenían suficientes animales para sacrificar.

Lo que dejaron atrás, todo ese exceso de equipaje, eso es lo que representa el pecado. Puedes conectar esto con Hebreos 12:1, donde Pablo dice que te deshagas de ese pecado que te acosa tan fácilmente, para que puedas correr la carrera, y eso es lo que hizo esta gente. Dejaron atrás todo lo que les impedía llegar a la Tierra Prometida. Eso es lo que representa el pecado.

Éxodo 3:8 «He descendido, pues, para librarlos de mano de los egipcios, y para sacarlos de aquella tierra a una tierra buena y ancha». tierra, a una tierra que mana leche y miel, al lugar del cananeo, del heteo, del amorreo, del ferezeo, del heveo y del jebuseo.

Ahora bien, hay tres cosas aquí que Dios le proponía a Moisés que iba a hacer: (1) iba a librar a su pueblo de la mano de los egipcios, (2) los iba a sacar de la tierra de Egipto, y (3) iba a los va a llevar a la tierra de promisión.

Lo siguiente que vamos a hacer es mirar para ver cuándo Dios logró estas cosas.

Éxodo 12: 31-33 Entonces llamó a Moisés y a Aarón de noche, y les dijo: Levantaos, salid de en medio de mi pueblo, vosotros y los hijos de Israel. E id, servid al Señor como habéis dicho. Toma también tus ovejas y tus vacas, como has dicho, y vete; y bendíceme también a mí. Y los egipcios apremiaron al pueblo, para que los echaran de la tierra a toda prisa. Porque dijeron: «Todos estaremos muertos».

La propuesta número uno comenzaba a cumplirse; estaban siendo puestos en libertad por la misma palabra de sus captores. Sus capataces decían: Salid de aquí.

Éxodo 12:40-42 La peregrinación de los hijos de Israel que habitaban en Egipto fue de cuatrocientos treinta años. Y sucedió que al final de los cuatrocientos treinta años, en ese mismo día, sucedió que todos los ejércitos del Señor salieron de la tierra de Egipto. Es una noche de solemne observancia al Señor por sacarlos de la tierra de Egipto. Esta es la noche del Señor, solemne celebración para todos los hijos de Israel por sus generaciones.

Y al caer la noche, al principio de los Días de los Panes sin Levadura, salieron.

Éxodo 12:51 Y aconteció en aquel mismo día que Jehová sacó a los hijos de Israel de la tierra de Egipto por sus ejércitos.

Éxodo 13:3 dice virtualmente lo mismo.

Así que la propuesta número dos se cumple en el primer día de los Panes sin Levadura. No sólo los libró de la mano de los egipcios, sino que los sacó el primer día de los Panes sin Levadura.

Un pequeño repaso: ¿cuánto ha hecho Israel hasta ahora? No mucho, no mucho en absoluto. Salieron del estado literal de Egipto en un día, no en siete. Un día estaban fuera de Egipto, pero todavía estaban dentro del territorio que estaba bajo la soberanía de Egipto, de la misma manera que podríamos considerar el área metropolitana de una ciudad. Estaban fuera de Egipto desde el principio y en este punto, es casi enteramente una obra de Dios.

Egipto no es una imagen del pecado o un símbolo del pecado sino del mundo. Es el lugar, es la cultura, en la que se comete el pecado. Una vez que comenzaron su viaje fuera de Egipto, ya no eran del mundo aunque todavía estaban en el mundo. Estaban literalmente allí. No fue cuando aceptaron a Cristo, es decir, mataron al cordero, que salieron del mundo, sino cuando realmente comenzaron a alejarse del lugar de su esclavitud.

¿Cómo se muestra esto?

Éxodo 13:17-22 Y aconteció que cuando Faraón hubo dejado ir al pueblo, Dios no los llevó por el camino de la tierra de los filisteos, aunque estaba cerca; porque dijo Dios: No sea que el pueblo se arrepienta cuando vea la guerra, y se vuelva a Egipto. Entonces Dios guió al pueblo por el camino del desierto del Mar Rojo. Y los hijos de Israel subieron en filas ordenadas de la tierra de Egipto. Y Moisés tomó los huesos de José con él, porque había puesto a los hijos de Israel bajo juramento solemne, diciendo: «Ciertamente Dios os visitará, y llevaréis mis huesos de aquí con vosotros». Partieron, pues, de Sucot y acamparon en Etam, al borde del desierto. Y el Señor iba delante de ellos de día en una columna de nube para guiarlos por el camino, y de noche en una columna de fuego para alumbrarlos, a fin de ir de día y de noche. No quitó la columna de nube de día ni la columna de fuego de noche de delante del pueblo.

Ahora repasemos. ¿Qué estaban haciendo ahora? ¿Qué muestra esta última sección? Estaban siguiendo a Dios. No eres del mundo una vez que comienzas a seguir a Dios. En otras palabras, no estás siendo guiado ni influenciado por el mundo, por la cultura, por el sistema en el que vives. Por tanto, no sois del mundo, y lo que los israelitas tenían que hacer era empezar a seguir a Dios. Dios ya no consideraba que estuvieran en Egipto, ya no eran parte del mundo.

Primero que nada, sacrificaron el cordero, luego abandonaron mucho, tal vez la gran mayoría de sus pertenencias, y luego comenzaron su camino con los ojos fijos en la columna de fuego porque era de noche y de día junto a la nube. Esto entonces los representaba ya no siguiendo al mundo, pero ahora eran obedientes a Dios.

Hasta este punto, Dios ha hecho virtualmente todo, pero nuestra parte en esto es ser obedientes en seguir Su ejemplo. Eso es lo que nos enseña la analogía. Es esta combinación: todo lo que Dios ha hecho más nuestra voluntad de seguir realmente Su ejemplo lo que nos saca del mundo y, como veremos, también del pecado.

Dios dice muy claramente que Él nos sacó, y se puede decir por la historia del Éxodo que Israel nunca se habría ido si Dios no los hubiera expulsado a la fuerza porque eso es lo que dice más adelante. Los empujó hacia afuera. ¿Entendemos el punto? Esto es lo que nos sucede a ti ya mí.

¿Qué pasa con los panes sin levadura? Durante nuestra vida en la iglesia, se nos ha enseñado que Egipto era un tipo de pecado y que comer panes sin levadura representa salir del pecado. He sido tan culpable de esto como cualquiera en la iglesia al enseñar esto y no es totalmente erróneo pero tampoco es del todo exacto.

Primero que nada, Egipto es un tipo de este mundo, no pecado. , y Dios no representa a Israel saliendo del pecado sino saliendo de Egipto. Lo que Él imagina que Israel está haciendo es seguirlo. Eso es lo importante en relación con los panes sin levadura. Piensa sobre esto. ¿Por qué no llevaron consigo pan leudado?

Había dos razones. En primer lugar, habría tomado demasiado tiempo, dadas las circunstancias, y cuando Dios se prepara para hacer algo, es mejor que estemos listos para hacerlo rápido. No te demores en seguir a Dios. La segunda razón es esta. El pan con levadura es muy voluminoso. No tenían espacio para estar cargando toda clase de hogazas de pan. Más bien, todo lo que tenían que hacer era transportar panes planos o llevarse la masa madre, lo uno o lo otro. Pero tengo entendido que lo que hicieron fue que se llevaron los panes sin levadura con ellos porque ahora iban a estar en los Días de los Panes sin Levadura, no sabían eso, pero eso fue lo que hicieron. Así que, literalmente, les hizo hacer eso.

El pan con levadura era algo que tenía que dejarse atrás, y aquí es donde no hemos sido tan precisos en el pasado. La levadura es un tipo de pecado; no nos apartemos de eso. Esa es una verdadera enseñanza. La levadura es un tipo de pecado. (Éxodo 13:3, 6-10).

Adjunte esos pensamientos con todo el cuadro del Éxodo donde Dios deja muy claro que comemos pan sin levadura por lo que Él hizo, especialmente por las cosas que sucedieron. en el primer día de los Panes sin Levadura. Allí había dos factores. El número uno es lo que Dios hizo para sacarlos y el segundo factor es lo que hizo Israel para salir.

Este es el contexto en el que debemos entender el comer panes sin levadura y la observancia de los Días. de Panes sin Levadura. Se mantienen por lo que Dios hizo para liberarlos y Él hizo prácticamente todo. Lo que hizo Israel fue seguir la dirección de Dios. Te acabo de decir por qué comes pan sin levadura. Es un símbolo de seguir el ejemplo de Dios. Eso es lo que hizo Israel en la analogía y lo que hicieron fue simplemente alejarse. Siguieron la columna de fuego y siguieron la nube.

Cambiemos un poco la terminología. ¿Qué es lo que uno está haciendo cada vez que sigue la dirección de Dios? ¡Están obedeciendo a Dios! Cambiemos de nuevo la terminología. Si sigues la dirección de Dios, si haces lo que Él hace, y en este caso, ¿qué estaba haciendo Él? Él estaba saliendo de Egipto, estaba a la cabeza de la manada, ellos lo estaban siguiendo y cuando lo seguían, lo estaban obedeciendo y ¿qué es obediencia en otra palabra? Estaban haciendo justicia.

Si una persona sigue a Dios, si una persona hace justicia, esa persona se apartará del pecado y se apartará del pecado simplemente porque está haciendo lo correcto, está siguiendo a Dios. Ahora, el énfasis en comer pan sin levadura no proviene de algo, sino de hacer lo correcto.

Espero que estés captando la imagen aquí. Quizás recuerden que en el pasado les mencioné un par de veces que la principal diferencia entre Jesús y los fariseos era que los fariseos buscaban la justicia evitando el pecado. Jesús no pecó porque siempre hizo lo correcto. Hay un contraste allí entre lo positivo y lo negativo. Dos enfoques diferentes y ese es el problema aquí.

Puede recordar que en un pasado no muy lejano, se nos enseñó que uno no tenía que comer pan sin levadura todos los días durante la Fiesta, que solo si uno eligió comer pan en absoluto, debe ser sin levadura. A veces me gusta llevar las cosas al extremo porque me da una imagen. ¿Qué pasa si decido que no quiero comer panes sin levadura siete días durante los Días de los Panes sin Levadura? ¿Habría estado guardando el mandato de Dios? Dios dijo: «lo comerás siete días». Ese es un comando. «La comerás siete días». No, «lo comerás solo si eliges comerlo». Él dijo: «No, lo comerás siete días».

¿Hay una buena razón para hacer eso? ¡Hay una muy buena razón para hacerlo! ¿Hay algún momento en tu vida como cristiano en el que Dios te dé la opción de seguir el camino de la justicia o no? Siempre estamos bajo el mandato de Él para seguirlo, para hacer justicia. Podemos elegir no hacerlo, pero siempre es Su mandato que lo sigamos, que sigamos a Su hijo, que siempre sigamos la justicia.

Los Días de los Panes sin Levadura son un enfoque concentrado en la justicia de Dios. La justicia de Dios al sacarnos, todo lo que Él hace para sacarnos, y luego lo que hacemos, que es meramente seguir el camino de la justicia. Es el mandato de Dios: «Harás justicia siempre».

Tenemos la opción de establecer nuestra voluntad, pero Dios no te va a decir: «No hagas justicia». si no quieres». Es por eso que tenemos que comerlo siete días porque se ajusta a lo que debemos hacer en relación con Dios todo el tiempo. Siempre debemos andar en el camino de la justicia.

I Corintios 5:8 Por tanto, celebremos la fiesta, no con la vieja levadura, ni con la levadura de malicia e iniquidad, sino con la pan sin levadura de sinceridad y verdad.

El pan sin levadura representa sinceridad, entrega de todo corazón, pureza. Eso es lo que significa la palabra «sincero» en griego. Significa «sin cera». Está hablando de que la miel que se saca del panal no tiene cera, es completamente clara, no tiene defecto, no está contaminada de ninguna manera, es pura. Ese pan sin levadura representa la Palabra pura de Dios.

Podemos elegir no alimentarnos, no seguir, la Palabra pura de Dios. Pero Dios alguna vez nos va a decir a ti ya mí: «Bueno, hazlo quieras o no, o no lo hagas si no tienes ganas». No, Él dijo: “Tú lo harás”. El enfoque siempre es positivo. «Tú lo harás» porque eso es lo mejor para Su propósito, es lo mejor para Su camino, es lo mejor para ti también. Los Días de los Panes sin Levadura representan lo que Dios hace, que es casi todo, y lo poco que hicieron los israelitas, que fue simplemente seguir a Dios en justicia. Ahora ahí está el cuadro para ti y para mí.

Desde el momento en que Dios nos saca del mundo, desde el momento en que aceptamos los azotes y la sangre de Jesucristo para el perdón de nuestros pecados, Dios espera que nos alejemos de este mundo y sigamos su ejemplo. Pablo dijo: «Sígueme como yo sigo a Cristo». Siempre debemos seguir a Cristo. ¿Cristo nos guiará alguna vez de una manera que no tenga nada que ver con el propósito de Dios que Él está llevando a cabo? No, siempre va a estar en el camino de la verdad. Él mismo dijo: «Yo soy el camino, la verdad y la vida». Él lo encarnó. Es bueno entender esto.

Ahora, ¿qué sucede cuando seguimos la pura Palabra de Dios? Lo mismo sucede espiritualmente como les sucedió a los hijos de Israel cuando salieron de Egipto. Volviendo a Juan 17:17, «Santifícalos en tu verdad, tu Palabra es verdad». ¿Qué sucede cuando uno sigue la Palabra de Dios? ¿Qué sucede cuando uno hace justicia?

Empieza a separarse. Tiene lugar una santificación. Por un lado, está separado del lugar de esclavitud del mundo, aquel al que está sujeto, Satanás, y por supuesto también del pecado. Se produce una separación en áreas que a veces son dolorosas, emocionalmente, porque literalmente empezamos a estar separados de los seres queridos, quizás de la familia. No me refiero literalmente en el sentido de ser trasladado a un condado diferente oa un estado diferente oa una nación diferente. Estoy hablando de que ya no pensamos en los mismos parámetros y la relación está muy gravemente perturbada. A veces, en el caso de un matrimonio, la relación se altera tanto que termina en divorcio, pero ya ves, se está produciendo una separación.

Es bueno entender que la herejía no es lo único que coordinados. La verdad separa. La Biblia usa una palabra más agradable, santificación, en términos de la separación que causa la verdad. Es la santificación para la santidad. Es santificación, es apartarse, es ser apartado para ser a la imagen de Dios porque nunca seremos a Su imagen a menos que lo sigamos, a menos que vayamos por el camino de la justicia y tenemos que hacerlo diariamente.

Dios nunca nos excusa de apartarnos de seguirlo de hacer justicia. Podemos elegir no hacerlo, pero entonces estamos comiendo el pan leudado de la malicia y la envidia. Él siempre quiere que estemos siguiendo Su Palabra.

Puede que recuerdes que Israel salió con una mano alta, casi como si fueran los victoriosos, como si hubieran ganado esta gran cosa. Pronto se dieron cuenta y Éxodo 15 muestra muy claramente que le dieron el crédito a Dios. Ellos si salieron con una mano alta, de eso no hay duda, la Palabra de Dios lo dice.

Es muy probable que cuando te convertiste por primera vez también intentaste contarle a otros sobre también de tu gran victoria, de tu comprensión, de tu sentir de lo que te espera también, del Reino de Dios, de la vida eterna, y querías compartir tu entusiasmo. Y así hablabas con otros y no compartían tu entusiasmo. De hecho, es posible que le hayan dado la espalda y tal vez lo hayan descartado por completo y usted no entendió por qué estaba ocurriendo esto. Éxodo 13 te dice por qué no entendieron.

Éxodo 13:14 Así será, cuando mañana tu hijo te pregunte, diciendo: '¿Qué es esto?& #39; que le dirás: 'Con mano fuerte nos sacó el Señor de Egipto, de casa de servidumbre.

No entendieron, y no entendiste por qué ellos no entendieron, pero la razón por la cual ellos no entendieron es porque Dios aún no se había movido para sacarlos de la misma servidumbre en la que tú acababas de estar. Eso lo expresa Juan 6:44: » Nadie puede venir a Mí a menos que el Espíritu del Padre lo atraiga.”

Espero que entiendas hasta este punto que nuestra libertad es dada por Dios. La historia del Éxodo no nos deja otra conclusión: la totalidad de lo que Israel tuvo que hacer fue sacrificar el cordero, poner la sangre en la puerta, asar el cordero, comer el cordero, esperar en sus casas, reunirse en Ramsés y luego vete.

¡Dios hizo todo el resto! Dice en Éxodo 13:18 que Dios los guió en filas ordenadas. No puedes tener orden a menos que haya cierta medida de autoridad y un acuerdo con esa autoridad. Hasta este punto, Israel estaba en armonía con Dios y, como puede ver, no fue una fuga de la cárcel fuera de la escuela con todos siguiendo su propio camino. Había un propósito en lo que se estaba haciendo. No los había liberado por diversión; Él los liberó de una manera que nos iba a enseñar a seguir Su guía.

Si repasáramos todo el resto de la historia, vería esta lección. En realidad termina en la Fiesta de los Tabernáculos. Una de las principales lecciones de la Fiesta de los Tabernáculos que aparece en Levítico 23, justo al final del capítulo, era que debían aprender que en todo su peregrinaje, desde la tierra de su servidumbre hasta la tierra de su herencia, que a lo largo del camino Dios suplió su necesidad. Él nunca, nunca los abandonó. Los cuidó, les proveyó, luchó por ellos, los alimentó, les dio agua. Hicieran lo que hicieran, necesitaran lo que necesitaran, estaban aprendiendo que podían confiar en Él. Entonces vemos una progresión desde un mero acuerdo mental e intelectual en Egipto hasta el lugar en que cuando entran a la tierra están viviendo por fe.

Ahora sabemos que no funcionó porque Dios no estaba trabajando con Dios. para ese propósito, pero la lección está ahí para ti y para mí, para que entiendas lo que Dios quiere hacer aquí. Él quiere que vivamos por fe y por eso Cristo pronunció ese grito: «Cuando venga el Hijo del hombre, ¿hallará fe en la tierra?» Creo que Él encontrará muchas personas que creen en un dios. Tienen un concepto de Dios, pero va a haber muy pocas personas que realmente crean en Dios al grado de que lleguen al punto de apostar su vida por ello, que confíen tanto en él.

Sr. Armstrong escribió dos folletos sobre la fe, ¿Qué es la fe? y ¿Qué clase de fe se requiere para la salvación? Tenemos que progresar de uno a otro y si seguimos la dirección de Dios, si permitimos que Él nos guíe, si hacemos la justicia que es seguirlo, Él suplirá y aprenderemos a confiar en Él y aprenderá a vivir por fe y simplemente daremos su consentimiento conscientemente siguiendo Su camino.

Aquí hay otra lección que se proporciona en el versículo 17. Necesitamos notar el cuidado y la preocupación de Dios al elegir la ruta que tomarían. No los tomó en la forma en que esperaban que fueran. Los llevó por otra dirección y esa otra dirección que les llevó no fue fácil. Fue un camino difícil. Pero, fue uno por el cual tenían todas las posibilidades de éxito en llegar al otro extremo (I Corintios 10:13). Tenemos que entender que Él no solo los iba a llevar a la tierra, sino que también los estaba desarrollando y, al mismo tiempo, se estaba magnificando a Sí mismo ante sus ojos para que su confianza en Él creciera.

Si Él los hubiera llevado por un solo camino, la Tierra Prometida estaba a solo unas 250 millas de distancia. Por naturaleza, humanamente, pensaríamos, si estuviéramos en sus zapatos, que ese es el camino a seguir. Hay una lección ahí. Lo que viene naturalmente probablemente no sea el camino de Dios. Dios lo ve todo: está pasando por alto todo. Seguro que es mucho mejor dejar que Él escoja el camino que nos lleva.

¿Te has cansado del camino que te ha llevado desde que te arrepentiste y te sacó de tu Egipto? ? Créame, Él sabe qué hacer para asegurarse de que cuando lleguemos al otro extremo del camino, estemos preparados para lo que Él quiere que hagamos en Su Reino. El Maestro está cerca, trabajando allí para producir lo que Él quiere producir.

Encontramos todo tipo de lecciones en el Éxodo. En la peregrinación por la tierra encontramos que Israel, de vez en cuando, invocaba la fe. Encontramos, por ejemplo, en Hebreos 11:29 que Israel cruzó el Mar Rojo con fe. A veces es difícil imaginar que estas personas pudieran tener alguna fe, pero la tenían de vez en cuando. Atravesaron el Mar Rojo creyendo. No fue solo una cuestión de coraje lo que los llevó por allí porque los egipcios también fueron valientes. Entraron directamente. Pero los israelitas atravesaron por fe y las paredes de agua permanecieron allí. Cuando los egipcios atravesaron por medio de su coraje, las paredes de agua no se quedaron allí. Israel pasó por la fe. Entonces, de vez en cuando lo tenían y crecían mientras obedecían, mientras iban adelante siguiéndolo, aunque de vez en cuando era errático.

Encontramos en Éxodo 14:30 que Dios&# 39;s primer objetivo está completamente cumplido. Fueron completamente liberados, la salvación de Egipto había llegado, y fue completamente un regalo de Dios.

Esto, por supuesto, preparó el escenario para lo que sucedió 40 a 50 días después y fue cuando estaban en el Monte Sinaí. y Dios dio allí los Diez Mandamientos, la ley, y entró en el Pacto con ellos.

Los eventos de Éxodo 20 tienen su paralelo en el Nuevo Testamento en Hechos 2. Éxodo 20 solo prefiguró lo que ocurrió en Hechos 2. Quiero que esta lección quede grabada en nuestras mentes: que casi todo lo que tiene que ver con la salvación es provisto por Dios, Dios hace prácticamente todo, y todo lo que tenemos que hacer es tomar las decisiones para seguirlo. Lo más importante que Israel no tenía era el Espíritu de Dios. Deuteronomio 29:4 dice que Dios nunca les dio un corazón para entender por lo que estaban pasando, ellos no podían tener la fe. Pero Dios pasó por eso para dejarnos a ti y a mí una lección muy vívida de lo que está haciendo contigo y conmigo.

Dios da Su Espíritu, la única herramienta que necesitamos para asegurarnos de que Dios… Su propósito se llevará a cabo en nosotros.

Lucas 24:49 «He aquí, yo envío sobre vosotros la promesa de mi Padre; pero quedaos en la ciudad de Jerusalén hasta que seáis investidos de poder». desde lo alto.»

«Con poder.»

Hechos 1:4-5 Y juntándose con ellos, les mandó que no se apartaran de Jerusalén, sino aguardar la Promesa del Padre, la cual —dijo— habéis oído de Mí; porque Juan ciertamente bautizó con agua, pero vosotros seréis bautizados con el Espíritu Santo dentro de no muchos días.

Ahora el poder se identifica como el Espíritu Santo.

Hechos 1:8 «Pero recibiréis poder cuando haya venido sobre vosotros el Espíritu Santo; y me seréis testigos en Jerusalén, en toda Judea y Samaria, y hasta lo postrero de la e tierra.»

Podemos agregar muchas escrituras a eso. Juan 14:16-17 donde al Espíritu Santo se le llama Consolador o Fortalecedor. Se llama el Espíritu de la verdad. En Juan 16:13, se le llama la Guía. En I Corintios 2:10-12, se dice muy claramente allí que Dios ha dado Su Espíritu para revelarnos cosas a ti y a mí, para que no nos falte guía, verdad, poder, entendimiento y sabiduría.

¿Cuánto hacemos, hermanos? ¿Es suficiente para humillarnos? Dios dice: «Resiste a los soberbios, pero da gracia a los humildes».

A menos que entendamos y seamos movidos a actuar de acuerdo con lo que Dios nos muestra en Su Palabra, determinará si vamos o no. usar Su Espíritu de la manera correcta, porque no podemos permitir que el carro se adelante al caballo. Todo reconocimiento, toda gloria, toda alabanza, tiene que ir a Dios porque lo que Él requiere de nosotros es tan pequeño en comparación con lo que Él hace, lo que Él suple, no hay comparación entre los dos.

Salvación es por gracia. ¿Qué nos enseña 1 Corintios 12? ¿Qué nos enseña Romanos 12? Todos los dones por los cuales funcionamos dentro de la iglesia dentro de Su plan, son dados por Él a través de Su Espíritu. Pablo dice: «¿Qué tienes que no hayas recibido?» Basta con humillar a una persona una vez que comienza a pensar en esto y lo lleva conscientemente dentro de sí.

Él nos dice que nunca nos dejará, que nunca nos desamparará, que Él suplirá todas nuestras necesidades conforme a sus riquezas y gloria. Él dice que Él vendrá y hará Su morada dentro de nosotros. Nos dice que el amor de Dios será derramado en nuestros corazones por el Espíritu Santo que nos es dado. Él dice que Él nos guiará a toda la verdad porque se nos da el Espíritu para que actúe en nosotros como si Jesucristo mismo estuviera con nosotros como cuando estuvo con los apóstoles en el primer siglo.

Conecte esto siguiente versículo a la analogía del Éxodo:

Efesios 5:1 Sed, pues, imitadores de Dios como hijos amados.

Seguir a Dios es seguir a Cristo. Seguir a Cristo es seguir la verdad, porque Él se describe a sí mismo como siendo la verdad. Seguir la verdad es justicia, seguir a Cristo y la verdad y la justicia es lo que nos santifica y nos hace santos y proporciona el testimonio.

¿Te das cuenta de eso? De ahí es de donde viene el testimonio—siguiendo el proceso que les acabo de dar. Además de eso, nos prepara para el Reino de Dios.

Ahora bien, fue en el día de Pentecostés del año 31 d. C. que Dios proveyó el eslabón perdido entre Él y la humanidad, al darnos la herramienta que necesitamos para permitirnos seguirlo en espíritu y en verdad. Él nos dio la guía, la perspicacia o el entendimiento para que pudiéramos tener la fe, el amor y el poder para hacer Su voluntad.

Vemos, comenzando en I Corintios 15:20, un desarrollo del proceso.

I Corintios 15:20-24 Pero ahora Cristo ha resucitado de entre los muertos, y se ha convertido en las primicias de los que durmieron. Porque por cuanto la muerte entró por un hombre, también por un hombre vino la resurrección de los muertos. Porque así como en Adán todos mueren, también en Cristo todos serán vivificados. Pero cada uno en su debido orden: Cristo las primicias, luego los que son de Cristo en Su venida. [Dicho sea de paso, la resurrección de Cristo comenzó la cosecha que termina en Pentecostés.] Luego vendrá el fin, cuando Él entregue el reino a Dios Padre, cuando Él ponga fin a todo dominio y toda autoridad y poder.

I Corintios 15:27-28 Porque «todas las cosas las sometió bajo sus pies». Pero cuando Él dice «todas las cosas están sujetas a Él», es evidente que se exceptúa Aquel que sujetó todas las cosas a Él. [Refiriéndose al padre.] Ahora bien, cuando todas las cosas estén sujetas a Él, [lo estamos siguiendo ahora] entonces también el Hijo mismo se sujetará a Él [Observe esta frase:] quien sujetó a Él todas las cosas, para que Dios sea en general.

Esa es una frase en la que tenemos que pensar y pensar profundamente. Que Dios sea todo y en todos. Es casi describir como si todo lo que Dios ha creado fuera atraído y envuelto en Él. ¿Sabes por qué? Porque en ese momento todos serán absolutamente uno con Él.

Eso es lo que Él está haciendo y este día celebra la herramienta que nos ha dado a usted y a mí para que podamos ser absolutamente uno con Él. .

Romanos 11:34-36 «Porque ¿quién conoció la mente del Señor? ¿O quién se hizo su consejero?» «¿O quién le dio a Él primero y le será devuelto?» Porque de Él [o de Él] y por Él y para Él son todas las cosas, a quien sea la gloria por los siglos. Amén.

Es nuestra responsabilidad entender que la obra de salvación que Dios lo que está haciendo es hecho principalmente por Dios, abrumadoramente hecho por Él, y que nuestra responsabilidad descansa simplemente en tomar las decisiones para seguirlo, pero espero que antes de que pase mucho tiempo lleguemos a comprender completamente lo que significa, cuando las Escrituras dice que, «Esto fue obra del Señor y es maravilloso a nuestros ojos» (Salmo 118:23; Mateo 21:42; Marcos 12:11).

JWR/sfm/drm