Sermón: Imagen y semejanza de Dios (Tercera parte)

Sermón: Imagen y semejanza de Dios (Tercera parte)

Creación mental
#158
John W. Ritenbaugh
Dado 26 -Nov-94; 70 minutos

Ir a la imagen y semejanza de Dios (serie de sermones)

descripción: (ocultar) Las cosas invisibles de Dios se ven claramente a través de las cosas que están hechas. Las numerosas referencias bíblicas a seres angélicos (experiencias de Abraham, Lot y Daniel y las referencias a Miguel, Gabriel y Satanás (el Príncipe de Persia) indican que las entidades espirituales tienen sustancia tangible. El principal texto de prueba del «no partes, sin figura ni forma» (Juan 4:24), lejos de enseñar que Dios no tiene cuerpo, indica que la sustancia espiritual es tan real como la sustancia natural, excepto que es un tipo de materia mucho más elevado, gobernado por poderes superiores. leyes que incluyen sentimientos, emociones y pensamientos refinados.Tenemos abundante testimonio tanto de la revelación especial (la Palabra de Dios) como de la revelación general (la Creación) de que Dios y los ángeles no son nada universal flotando en ninguna parte.

transcript :

La semana pasada terminamos con un pensamiento de Romanos 1:

Romanos 1:18-20 Porque la ira de Dios se revela desde el cielo contra toda impiedad e injusticia de los hombres , que detienen con injusticia la verdad, b porque lo que de Dios se conoce es manifiesto en ellos [o para ellos], porque Dios se lo ha manifestado. Porque desde la creación del mundo, sus atributos invisibles se hacen claramente visibles, siendo entendidas por medio de las cosas hechas, su eterno poder y divinidad, de modo que no tienen excusa.

Lo invisible las cosas de Dios se ven claramente por las cosas que se hacen, incluso Su eterno poder y Deidad. Deidad es una palabra que indica divinidad o naturaleza, y si buscas en alguna traducción moderna, esa es la forma en que la traducirán. Ellos traducirán esa palabra generalmente como naturaleza, la naturaleza de Dios. La palabra misma en griego significa lo que es divino y divino en inglés significa relacionarse con Dios, o en este contexto se refiere a Su naturaleza.

Lo que él está diciendo en esta serie de versículos es que el La creación de Dios es una revelación constante y natural que ocurre en la naturaleza y por lo tanto está disponible para todos. Si se detuvieran a pensar en ello, podrían aprender mucho acerca de Dios.

No es una revelación suficiente para que Dios responsabilice a la humanidad en términos de salvación. Eso requiere un llamado personal especial y una revelación de Él. Sin embargo, es suficiente que Dios los responsabilice por gran parte de su conducta y de eso se trata el resto de Romanos 1 que comienza en el versículo 21.

Lo que vamos a hacer es tomar una breve digresión en el mismo tema general sólo en lo que se refiere a los ángeles en lugar de a Dios. Quiero hacer esto porque los ángeles también son espíritus, por lo que hay una similitud y hay cosas que también podemos aprender de ellos sobre el espíritu.

Vayamos a Génesis 18 porque había ángeles involucrados en esa situación en la que Dios fue entretenido por Abraham.

Génesis 18:2 Entonces él alzó los ojos y miró, y he aquí, tres hombres estaban de pie junto a él; y cuando los vio, corrió desde la puerta de la tienda para recibirlos, y se postró en tierra.

Del versículo 1 aprendemos que uno de ellos era el Señor. El «él» es Abraham. Eso deja a otros dos. En el capítulo 19:1, si leyéramos todo el capítulo, no habría interrupción aquí, dice:

Génesis 19:1 Ahora bien, los dos ángeles llegaron a Sodoma. . .

Esos son los otros dos que estaban con el Señor cuando Abraham lo entretuvo. Así que los otros dos «hombres» se identifican como ángeles. Aquí Abraham está entreteniendo a tres seres espirituales y es interesante que la historia comience como si de repente aparecieran, como si en un momento no pudiera verlos y al momento siguiente de repente había tres personas allí. Aparentemente, Abraham tenía tal experiencia que reconoció de inmediato quiénes eran y no se desconcertó porque inmediatamente se inclinó y adoró a uno de esos seres espirituales porque reconoció a ese Uno como el Señor.

Génesis 19:2 Y dijo [Lot dice esto]: Ahora, señores míos, os ruego que volváis a casa de vuestro siervo y durmáis, y lavéis vuestros pies; entonces madrugaréis y seguiréis vuestro camino. camino.» Y dijeron: «No, pero pasaremos la noche en la plaza abierta».

Solo vamos a elegir algunas cosas aquí. Oyeron lo que dijo. Tenían oídos. Le hablaron. Tenían boca. Y creo que tendríamos que decir entonces que tenían las partes del cuerpo necesarias para hacer y transmitir sonidos.

Génesis 19:3 Pero él insistió fuertemente; así que se volvieron hacia él y entraron en su casa. Entonces les hizo un banquete, y coció panes sin levadura, y comieron.

Y comieron. ¿Podemos suponer que tenían las otras partes del cuerpo necesarias para consumir una comida: estómago, intestinos? No sé hasta dónde podemos llevar esto, pero sí comieron comida humana. Versículo 4. Esto es realmente interesante.

Génesis 19:4 Ahora, antes de que se acuesten…

¿No te da eso la impresión de que tenían toda la intención de dormir? no se Tal vez solo lo fingieron. Normalmente no piensas en ángeles durmiendo, pero iban a acostarse en la casa de Lot. Descendamos al versículo 10 porque sabemos lo que sucedió, se produjo un juego entre los hombres de la ciudad y Lot y aquellos visitantes que tenía en su casa.

Génesis 19 :10-11 Pero los hombres extendieron sus manos [estos hombres son estos ángeles] y empujaron a Lot dentro de la casa con ellos, y cerraron la puerta. E hirieron de ceguera a los hombres que estaban a la puerta de la casa, tanto a los pequeños como a los grandes, de modo que se cansaron de encontrar la puerta.

Extendieron las manos y empujaron a Lot hacia adentro. , por lo que tenían manos, y esas manos eran lo suficientemente sólidas como para tirar de Lot directamente a la casa. Sus manos no atravesaron el brazo o el cuerpo o la ropa de Lot o lo que fuera por lo que lo agarraron. Había sustancia allí y lo arrastraron directamente a la casa y luego usaron una medida de poder espiritual porque ahora la puerta estaba cerrada y estos otros que estaban tratando de entrar estaban del otro lado de la puerta, y usaron algunos de su poder para herir a los que estaban afuera ciegos para que estuvieran desorientados y no muy seguros de lo que estaba pasando.

Génesis 19:12-13 Entonces los hombres dijeron a Lot: «¿Tienes ¿Alguien más aquí? Yerno, tus hijos, tus hijas, y todo lo que tengas en la ciudad, sácalo de este lugar, porque destruiremos este lugar, porque el clamor contra ellos se ha hecho grande delante de la faz de el Señor, y el Señor nos ha enviado para destruirlo».

Lot entonces salió obedientemente y trató de discutir o instar a sus parientes allí a que salieran del lugar porque Dios iba a destruir la ciudad. Pero a sus yernos les pareció que estaba bromeando

Génesis 19:15-17 Cuando amaneció, los ángeles instaron a Lot a darse prisa, diciendo: Levántate, toma a tu mujer y vuestras dos hijas que están aquí, para que no perezcáis en el castigo de la ciudad. Y mientras él se demoraba, los hombres lo agarraron de la mano, de la mano de su esposa y de las manos de sus dos hijas, teniendo el Señor misericordia de él, y lo sacaron y lo pusieron fuera de la ciudad. Y aconteció que cuando los sacaron afuera, dijo: ¡Escapa por tu vida! [Eso dijo uno de los ángeles, aparentemente el que estaba a cargo aquí.] la llanura. Escapad a los montes, para que no perezcáis.»

Entonces Lot discutió con ellos.

Génesis 19:19-20 «Ciertamente ahora , tu siervo ha hallado gracia delante de tus ojos, y has aumentado la misericordia que me has hecho dándome la vida, pero yo no puedo escapar a los montes, no sea que me alcance algún mal, y muera. Mira ahora, esta ciudad está cerca suficiente para huir, y es un pequeño; por favor, déjame escapar allí (¿no es un pequeño?) y mi alma vivirá».

Entonces el ángel le respondió a él y tomó una decisión y le dijo que siguiera adelante y fuera allí porque. . .

Génesis 19:21-22 «…No destruiré esta ciudad por la cual has hablado. Date prisa, escapa allá. Porque nada puedo hacer hasta que llegues allá». Por eso se llamó el nombre de la ciudad Zoar.

Entonces salió el sol.

Génesis 19:24 Entonces Jehová hizo llover azufre y fuego sobre Sodoma y Gomorra, del Señor de los cielos.

No examinaremos muy de cerca aquí, pero solo piensa en lo que está implícito en lo que se dice aquí. Estos ángeles tenían poder porque directamente dijeron que ellos eran los que iban a destruir la ciudad. Ese poder y la autoridad para hacer lo que iban a hacer les había sido delegado por Dios. Tenían autoridad para sacar a Lot y su familia de la ciudad y tenían autoridad delegada para castigar las ciudades.

Lo que quiero que pienses es que Dios no preparó todo el guión para ellos. ¿Qué significa eso para usted? Para mí significa que, como los hombres, tenían cerebro y tenían que pensar bien las cosas. ¿Estaría esto en línea con el cargo que Dios nos dio? ¿Estaría bien? ¿Cuáles son nuestras alternativas aquí? En otras palabras, no simplemente marcharon hacia la ciudad, requisaron todo, agarraron a Lot por el asiento de sus pantalones y lo arrojaron sin contemplaciones fuera de la ciudad. Tenían la autoridad para permitirle a Lot elegir y que debían trabajar dentro del marco del esquema que Dios les había dado.

Para mí, eso significa que tenían cerebro con el cual ensamblar hechos, pensar, y para idear alternativas. Se parece mucho a la humanidad, ¿no?

Daniel 10:5 Alcé mis ojos y miré, y he aquí, un hombre [identificado como hombre] vestido de lino [ así que había ropa], ¡cuya cintura estaba ceñida con oro de Uphaz!

¿De qué colgaba la ropa, si la concepción común del espíritu es que es solo una esencia, que hay? 39; s no es realmente nada allí? Probablemente hayas visto dibujos animados de Casper the Friendly Ghost y siempre tiene una especie de sábana blanca sobre él y revolotea, pero en realidad no hay forma o forma allí porque eso es lo común. concepción que la gente tiene del espíritu, como si realmente no hubiera nada allí. Pero hay algo ahí. Hay sustancia allí, aunque son espíritu. Tenía una cintura como la de los seres humanos.

Daniel 10:6 Su cuerpo era como berilo [como una gema], su rostro como un relámpago, sus ojos como antorchas de fuego, sus brazos y pies como de color bronce bruñido [muy pulido], y el sonido de sus palabras como la voz de una multitud.

Así que tenía, como lo describiríamos hoy, un cuerpo glorioso iridiscente, ojos ardientes y una voz. Y éste ni siquiera es Dios.

Daniel 10:7 Y yo, Daniel, solo vi la visión, porque los hombres que estaban conmigo no vieron la visión; pero cayó sobre ellos un gran terror, de modo que huyeron para esconderse.

Solo uno vio esto y los demás huyeron despavoridos e incluso ellos se dieron cuenta de una presencia. Sabían que algo estaba allí. Podrías describirlo como si el cabello en la parte posterior de su cabeza se erizara y su piel se pusiera espeluznante y hubiera una sensación de pavor como si estuvieran en presencia de un poder asombroso de gran magnitud, pero era como si pudieran… #39;no pongan sus manos o sus ojos en él. Estaba alli. Una presencia estaba allí lo suficiente como para asustarlos, pero no pudieron identificarla claramente.

Daniel 10:10 De repente, una mano me tocó, lo que me hizo temblar sobre mis rodillas y sobre mis hombros. las palmas de mis manos.

Puedes obtener una imagen de Daniel ahí abajo como un perro, las palmas de sus manos hacia abajo, y de rodillas y estaba temblando. Con el ángel, había una mano allí y esa mano le comunicaba sentimiento. En el versículo 14 el ángel está hablando.

Daniel 10:14 «Ahora he venido para hacerte entender lo que le sucederá a tu pueblo en los últimos días, porque la visión se refiere a muchos días aún por venir.»

Aquí el ángel está cumpliendo aquello por lo que fueron nombrados. Ángel significa «mensajero». Este mensajero de Dios iba a comunicar una respuesta a Daniel.

Daniel 10:16-17 Y de repente, uno que tenía la semejanza de los hijos de los hombres tocó mis labios; entonces abrí la boca y hablé, diciéndole al que estaba delante de mí [Nuevamente sintiendo, y en este caso estoy seguro que era, preocupación. Fue una apertura de su mente, una liberación del miedo que tenía porque había estado mudo hasta este punto y dijo], «Señor mío, a causa de la visión me han abrumado mis dolores y no me han quedado fuerzas». … ¿Cómo puede este siervo de mi señor hablar contigo, mi señor? En cuanto a mí, no me queda fuerza ahora, ni me queda aliento».

Él estaba sin aliento en presencia de este que era Gabriel.

Daniel 10:20-21 Entonces dijo: ¿Sabes por qué he venido a ti? Y ahora debo volver a pelear con el príncipe de Persia; y cuando yo haya salido, a la verdad vendrá el príncipe de Grecia. Pero yo os diré lo que está escrito en la Escritura de la Verdad. Nadie me sostiene contra estos, excepto Miguel vuestro príncipe.

Recién estábamos presenciando a través de las palabras de la Biblia un encuentro que Daniel tuvo con uno de los seres creados más poderosos de Dios, este ser creado, espíritu, dijo en el versículo 20 que tenía que r Vuelve y pelea con el príncipe de Persia. Ahora bien, ese príncipe de Persia no podía ser un hombre. Mira lo que le pasó a Daniel. Me refiero al solo estar en su presencia se despegó. ¿Qué hombre se va a enfrentar a un ser de esta magnitud?

Este otro con el que iba a pelear era alguien que era igual a Gabriel, tan fuerte que Gabriel iba a necesitar la ayuda de Miguel, otro arcángel también mencionado en el libro, para que los dos sometieran a este príncipe de Persia. Creo que podemos suponer que el príncipe de Persia no era otro que Satanás. Aquí tenemos una imagen de seres angelicales peleando. Eso también suena muy humano, ¿no es así?

Desde aquí quiero que regresemos al libro de Apocalipsis 12:7-9, donde se nos da un vistazo a algo que sucedió mucho antes en la historia de la creación de Dios.

Apocalipsis 12:7-9 Y estalló guerra en el cielo: Miguel y sus ángeles peleaban con el dragón; y lucharon el dragón y sus ángeles, pero no prevalecieron, ni se halló ya lugar para ellos en el cielo. Así fue lanzado fuera el gran dragón, la serpiente antigua, que se llama Diablo y Satanás, el cual engaña al mundo entero; fue arrojado a la tierra, y sus ángeles fueron arrojados con él.

Mira el lenguaje aquí. Compáralo con lo que acabamos de ver en Daniel 10: seres espirituales peleando y siendo abatidos, así como cuando los humanos pelean, la gente es abatida. Solo cuando los humanos luchan, las personas son derrotadas y muertas. Aquí con los seres angélicos fueron arrojados en la derrota, pero no hubo muerte.

Quiero preguntarles, ¿cómo arroja alguien la esencia? Es decir, los argumentos comienzan a volverse ridículos. ¿Cómo echas humo, si podemos pensar en la esencia en términos de humo? La única forma que conozco de hacerlo es que Michael y sus ángeles obtengan grandes abanicos y lo soplen hacia la tierra. No, estos versículos dan todas las indicaciones de que estos seres espirituales son sustancia. Son espíritu pero son sustancia. Son tangibles. ¿Sabes cómo Webster define tangible? Esto es realmente interesante. Quiere decir, «capaz de ser percibido especialmente por el sentido del tacto».

Tocaron a Daniel (o al menos lo hizo Gabriel) y él fue consciente del sentimiento. Una mano le tocó el hombro. En otra ocasión, una mano le tocó los labios y pudo hablar. Había sustancia allí. Otras definiciones de tangible son palpable, sustancialmente real, material.

Job 1:6-7 Aconteció un día en que los hijos de Dios vinieron a presentarse delante del Señor, y también vino Satanás. entre ellos. [¿Dónde ocurre eso? Realmente no responderemos eso. Simplemente estará implícito.] Y el Señor le dijo a Satanás: «¿De dónde vienes?» Entonces Satanás respondió al Señor y dijo: «De andar de un lado a otro de la tierra, y de caminar de un lado a otro sobre ella».

¿Estaba diciendo otra mentira? Viajaba de un lado a otro de la tierra y lo describió como caminar. Cuando vino ante Dios, fue en otro lugar que no era la tierra. ¿Dónde reside Dios? El único lugar que nombra en toda la Biblia es el cielo. Así que vino a presentarse ante Dios donde está el trono de Dios. Satanás debe haber dejado la tierra y viajó para estar en la presencia de Dios porque no estaban en la tierra.

Regresemos ahora al Nuevo Testamento. Vimos, en Job 1, a Satanás libre para vagar de un lado a otro sobre la tierra.

I Pedro 3:18-20 Porque también Cristo padeció una sola vez por los pecados, el justo por los injustos, para que para llevarnos a Dios, siendo muerto en la carne pero vivificado por el Espíritu, por quien también fue y predicó a los espíritus encarcelados, que en otro tiempo habían sido desobedientes….

Los vimos, en Apocalipsis 12, abatidos. Cuando fueron arrojados, esta tierra se convirtió en su prisión. Vimos a Satanás libre para caminar de un lado a otro sobre él. No estoy seguro de que todos los espíritus demoníacos tengan esa libertad. Que puede. Puede que no. Lo principal que quiero llegar aquí es que son capaces de ser restringidos.

Permítanme mostrarles Apocalipsis 20 ahora. Realmente hay una escritura interesante aquí.

Apocalipsis 20:1-3 Entonces vi a un ángel que descendía del cielo, con la llave del abismo y una gran cadena en la mano. Echó mano al dragón, la serpiente antigua, que es el Diablo y Satanás, y lo ató por mil años; y lo arrojó al abismo, y lo encerró, y puso su sello sobre él, para que no engañara más a las naciones hasta que se cumplieran los mil años. Pero después de estas cosas debe ser puesto en libertad por un poco de tiempo.

En Job 1 vimos a Satanás libre para vagar por la tierra, al menos libre para presentarse ante el trono de Dios; por lo tanto libre, con toda probabilidad, para ir al cielo. Luego vimos una declaración general acerca de los ángeles siendo retenidos en prisión. Ahora tenemos una declaración muy específica de que Satanás es capaz de ser restringido en un solo lugar y descrito como atado, casi como si le pusieran las esposas, lo pusieran en la cárcel y luego pusieran la llave en algún lugar seguro. Menciona una clave, ¿no es así?

¿Todas esas cosas son solo metáforas, solo figuras retóricas, solo símiles? Mire el versículo 10. Este es realmente interesante, sus ramificaciones.

Apocalipsis 20:10 El diablo que los engañaba fue lanzado en el lago de fuego y azufre, donde estaban la bestia y los falsos profetas son. Y serán atormentados día y noche por los siglos de los siglos.

¿Qué efecto tiene el fuego sobre un espíritu? No dice exactamente ahí, pero ¿significa esto que el Dios que creó a estos seres espirituales también conoce una forma de destruirlos por completo? No lo sé.

El fuego en la Biblia se representa como la maldición final. Se usa en el sentido de ser el símbolo de la purga completa, de modo que cuando algo pasa por el fuego, queda limpio. Es muy interesante pensar en las ramificaciones de ese versículo.

Si vamos a creer en las revelaciones de Dios, entonces creo que vamos a tener que decir que los ángeles, esos espíritus, tienen una sustancia que es tan real como los cuerpos humanos. Nuevamente, las Escrituras muestran eso.

Vamos a regresar al Cristo resucitado por solo un minuto más o menos aquí. Volvamos a Lucas 24:39. Jesús acaba de pasar por la puerta y dijo:

Lucas 24:39 «Mirad mis manos y mis pies, que soy yo mismo. Palpadme y ved, porque un espíritu no tiene carne y huesos como ves que tengo.”

Aquí no estamos hablando de un ángel. Es el Cristo resucitado, anteriormente humano. Ha pasado por medio de una resurrección a través de una transformación y ahora es Dios-Espíritu, y dice: «Siéntanme. No soy Casper el Fantasma. Soy sólido». Así que lo sintieron, y efectivamente, Él era sólido.

No creo que Él los invitaría a sentirlo si no hubiera sustancia en Él, y además estoy Seguro que eso fue puesto en la Biblia para que entendamos cuál debe ser nuestro potencial. No vamos a ser fantasmas. Vamos a ser como Cristo. Eso es lo que dice en Filipenses 3:20-21. Vamos a tener un cuerpo como Su cuerpo glorioso. Y Su cuerpo tiene sustancia. Aunque tiene sustancia, aparentemente atravesó la pared. No presentó absolutamente ningún problema. No tuvo que abrir la puerta para pasar.

En Lucas 24:16 Cristo va camino a Emaús. Se encontró y habló con dos hombres después de Su resurrección y estaban viajando a un pueblo llamado Emaús, que estaba a unas siete millas de Jerusalén.

Lucas 24:16 Pero sus ojos estaban restringidos, para que no le conocían.

Lucas 24:31 Entonces les fueron abiertos los ojos y le reconocieron; y [¡Puf! Así como así] Él desapareció de su vista [y se fue.].

En el versículo 34, estos hombres entendieron y corrieron hacia los demás y dijeron:

Lucas 24:34 «¡Ciertamente el Señor ha resucitado y se ha aparecido a Simón!»

No quiero dar la impresión de que entiendo cómo es Él. capaz de hacer estas cosas. Solo sé lo que dice la escritura, que en Su estado cambiado y glorificado Él podía aparecer y desaparecer, atravesar la sustancia material, nublar las mentes de los hombres para que algunas cosas les fueran ocultadas. Recuerda cuando resucitó por primera vez y María Magdalena estaba allí en la tumba. Ella pensó que estaba hablando con el jardinero.

Podríamos decir que tal vez estaba un poco oscuro y ella no podía distinguirlo. Esa es una posibilidad, pero, de nuevo, es una suposición. Tal vez ella lo estaba mirando directamente a la cara, y debido a una combinación de incredulidad, más tal vez algo que Cristo pudo haber hecho para alterar Su apariencia solo un poco, pero cuando habló, los fuegos artificiales estallaron en su mente. Él le dio la habilidad de percibir quién era Él. Y entonces ella corrió y les dijo y ellos tampoco quisieron creerle. Estoy seguro de que al principio pensaron que ella estaba viendo cosas.

Hebreos 1:3 quien siendo el resplandor de su gloria [ese es el resplandor de la gloria] y la misma imagen de su persona, y quien sustenta todas las cosas con la palabra de su poder, habiendo efectuado la limpieza de nuestros pecados por medio de sí mismo, se sentó a la diestra de la Majestad en las alturas…

Por un momento o dos, quiero que nos concentremos en la palabra que aquí se traduce como persona. Cualquiera de ustedes que haya leído alguno de los escritos de la WCG estará familiarizado con esta palabra porque es la palabra hipóstasis. Significa sustancia. ¿Recuerdas en Hebreos 11:1 donde se da una de las definiciones de la fe, «Es, pues, la fe la certeza de lo que se espera»? Esa palabra sustancia aquí es la misma palabra que se traduce en Hebreos 1:3 persona.

Me parece muy interesante. ¿Esta persona tiene sustancia? Bueno, pensaremos en eso. Esta palabra hipóstasis significa lo que realmente existe bajo cualquier apariencia. Significa realidad. Quiere decir naturaleza esencial de. También se traduce en otros lugares como seguridad, confianza, garantía, audacia, lo que lleva a uno a mantenerse firme, sustancia.

Voy a darle una cita sobre este versículo Hebreos 1 :3 del Comentario Bíblico del Expositor, Volumen 12, Página 14.

La palabra hipóstasis traducida como «ser» es difícil. [La razón por la que lo tradujeron como ser es porque estaban usando la Traducción de la Nueva Versión Internacional y la Nueva Versión Internacional traduce esa palabra sustancia aquí como «ser». La King James y la New King James lo traducen como «persona».] Su equivalente etimológico en inglés es sustancia, es decir, lo que se encuentra debajo de una cosa, lo que la convierte en lo que es. El Hijo es tal revelación del Padre que cuando vemos a Jesús vemos cuál es el verdadero ser de Dios.

Ahora aférrese a ese pensamiento. «Cuando vemos a Jesús, vemos cuál es el verdadero ser de Dios». Lo que estamos viendo entonces en Hebreos 1:3 es una confirmación adicional de Juan 14:9 donde Él dijo: «Si me habéis visto a mí, habéis visto al Padre».

En ese contexto en Juan 14 Indudablemente se está refiriendo a Su conducta. Recuerda, fue Felipe quien le preguntó: «[M]éñanos al Padre, y nos basta».

Jesús respondió: «¿Cuánto tiempo has estado conmigo y no? ¿No conoces al Padre? Si me has visto a mí, has visto al Padre». O sea, si me habéis visto actuar, si me habéis visto conducir mi vida, si habéis visto mis actitudes, si me habéis visto, habéis visto al Padre. Entonces, en Juan 14, estoy seguro de que Él se estaba refiriendo a Su conducta.

En Hebreos 1:3, la referencia es muy clara, justo en el contexto, a Él siendo la imagen del carácter de Dios. ;s mismo ser. Si ves el carácter de Cristo, has visto el carácter del Padre. Él es la imagen del espejo del Padre en la forma en que condujo su vida. Él es la imagen reflejada de Su Padre en Su carácter.

Creo que también debemos dar mucha consideración a Su revelación de Sí mismo a Sus discípulos después de Su resurrección en la que los invitó a tocarlo y sentirlo. Él, que Él no era una esencia, y que Él estaba una vez más en la sustancia de Dios, la sustancia misma del ser real de Dios. «Si me habéis visto a mí, habéis visto al Padre». Y en ese sentido, lo que estaba diciendo es que Dios tiene sustancia. Es Espíritu, pero es sustancia.

Cientos de escrituras prueban que Dios tiene un cuerpo espiritual con partes. Y esas escrituras son tan claras que no necesitan interpretación. Son demasiado claros para malinterpretarlos. Todo lo que podemos hacer es negar lo que dice la Biblia o creerlo.

No tiene absolutamente ningún sentido pretender creer en la Biblia y luego negarse a creer sus declaraciones simples sobre su personaje principal. Pero eso es lo que estas personas están haciendo y Dios seguramente nos hará responsables por el conocimiento de cuán claramente ha dicho que se parece a un hombre. Un hombre se parece a Él. ¿Qué importa entonces si algunos predicadores con «Doctor» delante de sus nombres se niegan a creer? Mira, podemos creer.

Resumamos lo que hemos cubierto hasta ahora aquí:

Juan 4:24 «Dios es Espíritu, y los que le adoran, en espíritu y en verdad es necesario que adoren.”

Dios es Espíritu y en ninguna parte, ni siquiera en un pasaje, dice que Dios no tiene un cuerpo. Él es perfecto, inmortal, infinito, inmutable, autoexistente, omnipotente, omnisciente, invisible, imparcial, absolutamente santo, justo, lleno de conocimiento, sabiduría y poder sin fin, y suficiente para proveer para toda Su creación.

Como cualquier otra persona, Él tiene nombres, y en Su caso, muchos nombres. Y así como tu nombre te identifica como un individuo específico, Sus nombres lo identifican a Él. Él tiene títulos por los cuales Él es conocido. Los hombres y las mujeres tienen títulos por los que se les conoce.

Tiene cabeza, pelo, cara, brazos, dedos, manos, cintura, lomos, ojos, párpados, fosas nasales, orejas, boca, labios, lengua , aliento (¿Te sorprende eso?), pies, partes traseras, y si tiene partes traseras, debe tener partes delanteras.

¿Sabías que Dios habla de Su corazón? Descansa, pero no se cansa. Siente cosas. El come y bebe y el alcohol del vino, como dice en Jueces 9, tiene un efecto sobre El. alegra Su corazón. Él ríe. El se enoja. Habla en voz baja y apacible. Él ruge desde Sión. Como Hombre, Él lloró. Suena como nosotros, ¿no es así? Pues debería porque somos a Su imagen y semejanza.

Pero hay aún más. Va de un lugar a otro en un cuerpo, como cualquier otra persona. Él viaja en un vehículo. Él camina. El planta. Él trabaja. Vive en un lugar espiritual llamado cielo.

Los hombres que escriben estos artículos nunca han dado ni un solo pasaje afirmando que Dios no tiene cuerpo excepto Juan 4:24. Pero Él se ha revelado a Sí mismo de tantas maneras diferentes que lo que estos hombres dicen convierte a Dios en un mentiroso que engaña a la humanidad acerca de cómo es Él.

Juan 4:24 no enseña que Dios no tiene cuerpo. Este, además de una multitud de pasajes que hemos leído oa los que hemos aludido, amplía nuestra comprensión sobre las propiedades del espíritu, sobre cómo son los cuerpos espirituales. La sustancia espiritual es tan real como la sustancia natural, excepto que es un tipo de materia mucho más elevado y está gobernada por leyes superiores. Juan 4:24 es una declaración de hecho, pero no define ni analiza el espíritu.

Algunas de las propiedades del espíritu se definen en toda la Biblia y aquellos que realmente vieron y escucharon a Dios e interactuaron con Él informó de su interacción. Ahora, o ellos tienen razón, o estos escritores modernos la tienen. Ambos no pueden tener razón porque se contradicen entre sí.

Permítanme compartir con ustedes otra forma en que el hombre es a la semejanza de Dios.

Hebreos 10:38 Mas el justo por la fe vivirá; Pero si alguno retrocede, mi alma no se complace en él.”

¿Vieron lo que dice? Dios tiene un alma. Eso está escrito por Él como algo que Él posee. . Es «Mi alma». Ahora bien, alma es una palabra de uso muy amplio en la Biblia y el mejor estudio breve sobre ella que he encontrado está en un Apéndice de la Companion Bible de Bullinger.

Hay dos apéndices sobre alma en La Biblia de Bullinger. El primero está en el Apéndice 13 que muestra los usos del hebreo nephesh, que se traduce como alma en inglés. Y luego, en el Apéndice 110, que muestra los usos de psuche, el equivalente griego de nephesh.

Bullinger confirma que las dos palabras son meras imágenes la una de la otra en cuanto a sus usos y son traducido a una amplia variedad de palabras en inglés, especialmente nephesh, porque aparece en tantos contextos diferentes en el Antiguo Testamento. Ahora Bullinger dice que nephesh se usa del hombre de diez maneras diferentes, pero debería haber agregado que también se usa de Dios.

Tres de estas formas son particularmente interesantes, y son estas: Se usa del hombre como individuo y cuando se usa de esa manera se suele traducir persona, hombre, cualquiera o alma. Ahora, la segunda forma es, el hombre ejerciendo ciertos poderes. Vamos a ver uno para que veas lo que quiero decir y esto en Génesis 27:4. Ahora allí dice (Isaac es el hablante y él está hablando con Esaú),

Génesis 27:4 «Y hazme un guiso, como a mí me gusta, y tráelo a mí para que pueda comer, para que mi alma te bendiga antes de morir».

Ese es un ejemplo de nephesh que se usa para mostrarle a un hombre ejerciendo un poder. Isaac tenía el poder de bendecir a su hijo. Quería comer antes de hacer eso. Quería sentirse bien. Quería cierta comida, y por eso dijo: «para que mi alma os bendiga».

El tercero es el hombre ejerciendo ciertas facultades mentales. Este es muy interesante porque es el más probable que sea usado por Dios. Sin duda, en su lectura, en su estudio, se ha topado con este uso con tanta frecuencia que es probable que lo pase por alto y ni siquiera se dé cuenta de que el alma se usa en referencia a Dios, tal como leemos allí en Hebreos 10: 38. «Mi alma no se complacerá en ti».

Pero dirá cosas como, ya sea en referencia a Dios o al hombre, «Mi alma anhela (deseos)», o «Mi alma detesta (que es, odia), o aborrece, codicia, desea, tiene sed, conoce, desmaya, se regocija, humilla, disciplina, deleita». Un aspecto interesante de esto en el que estamos ahora es que uno de los usos de nephesh, en lugar de traducirse alma, hombre o persona, a veces se traducirá como corazón. ¿Te das cuenta quince veces que la palabra nephesh se traduce como corazón? Quince veces se traduce mente. Cuatro veces se traduce voluntad, como «yo establezco mi voluntad». Configuré mi nephesh es lo que realmente dice. Pero encajará en el contexto en el que aparece. Incluso se traduce a la palabra inglesa wish cinco veces. Como una visión general, se utiliza como asiento de las facultades mentales, o de las pasiones, los sentimientos.

Vayamos, con ese pequeño preludio, a Levítico 26. Levítico 26 debería sonar una campana. Ese es el capítulo de bendiciones y maldiciones. ¿Quién está hablando aquí? Dios está hablando.

Levítico 26:11 Pondré mi tabernáculo entre vosotros, y mi alma no os aborrecerá.

Su alma, el asiento de sus sentimientos, no os aborrecerá. En el versículo 30, esto está del otro lado, si no los obedecen.

Levítico 26:30 Destruiré vuestros lugares altos, derribaré vuestros altares de incienso, y arrojaré vuestros cadáveres sobre ellos. las formas sin vida de tus ídolos; y mi alma os aborrecerá.

Dios hablando de nuevo. ¿Qué tal Jueces 10:16?

Jueces 10:16 Entonces quitaron de en medio de ellos los dioses extraños y sirvieron a Jehová. Y su alma [la del Señor] no pudo soportar más la miseria de Israel.

Estaba sumido en la compasión. Pero su alma. . . ¿No es eso interesante? ¿Dice alguna vez la Biblia que un hombre tiene alma? Sí, hace montones y montones y montones de tiempo. No tiene ninguna referencia a nada inmortal en nosotros. Dependiendo del contexto, podría significar vida. En otras ocasiones significa el asiento de las pasiones, más a menudo. Los sentimientos.

Isaías 42:1 «¡He aquí mi Siervo a quien yo sostendré, mi Elegido [refiriéndose al Mesías] en quien mi alma se complace!»

Si tomáramos lo que estos hombres que escriben estas cosas que el hombre realmente no es a la semejanza de Dios a su conclusión lógica, entonces Dios sería reducido a nada más que un pedazo de cartón, algo sin sentimientos. Él es de plástico. Él tiene frío. Él es inamovible. Es un bloque de hielo. La Biblia no muestra eso en absoluto.

Él es un ser, una persona, un individuo, que está en un lugar y tiene sentimientos profundos, y le duele cuando la gente pecado. Le duele que una relación que está estableciendo se esté viniendo abajo. Deberíamos saber cómo es ese sentimiento. Deberíamos ser capaces de relacionarnos con él. ¿De dónde vino ese sentimiento? ¿De dónde vino la posibilidad de ese tipo de sentimiento? Provino de Él, porque Él nos creó con la capacidad de duplicar lo que Él es capaz de ser y hacer.

Nadie me va a decir nunca que estas expresiones son figuras del lenguaje. Si buscas, encontrarás a Dios expresando sentimientos de dolor, arrepentimiento, tristeza, celos, ira, odio, amor, piedad, misericordia, gozo, paz, longanimidad, benignidad, compasión, mansedumbre, bondad, mansedumbre, benignidad, placer, deleitar. ¿Eso suena como nosotros? ¿Quién es el modelo para el uso correcto de todas estas cosas?

¿Sabes qué? De la misma manera que Dios habla de «Mi Alma», algo que Él posee, también habla de «Mi Espíritu». Eso es como si fuera una posesión personal. Eso tampoco es inusual si lo pensamos en términos de referencia a la humanidad.

I Corintios 2:10-11 Pero Dios nos las ha revelado a nosotros por medio de Su Espíritu [ Fíjate en eso: Su Espíritu.]. Porque el Espíritu todo lo escudriña, sí, lo profundo de Dios. Porque ¿qué hombre conoce las cosas del hombre sino el espíritu del hombre que está en él? Así, nadie conoce las cosas de Dios excepto el Espíritu de Dios.

Hay un espíritu humano en el que comparte toda la humanidad. Es lo que, más que cualquier otro componente de lo que somos, nos permite ser a la imagen de Dios y, sin embargo, cada persona es una personalidad diferente. Somos distintos unos de otros para que el espíritu de cada persona también sea distinto. es suyo. Tu espíritu es tuyo, y mi espíritu es mío.

Mi espíritu proyecta a John Ritenbaugh. Proyecta mi personalidad. Proyecta mi mente. Proyecta mis actitudes. Proyecta mi conocimiento, mi entendimiento, mi sabiduría y mi discernimiento, cosas que me han llegado como resultado de mis experiencias. Y el tuyo es exactamente igual.

¿Qué es lo que regresa a Dios cuando morimos? ¿El espíritu que regresa a Dios desde ti cuando mueras será diferente del que regresa a Dios desde mí cuando yo muera? Por supuesto que es. Lo mío es mío y lo tuyo es tuyo. Estoy diciendo esto en referencia a Dios. Su Espíritu es Espíritu Santo, pero es exclusivamente suyo. ¿No son Él y el Hijo distintos el uno del otro? Lo son.

Así es con Dios. Quiero que vayan conmigo a Isaías 30. Este es uno en el que en un sentido hay muchas referencias y en otro sentido hay muy pocas. Este es en cierto modo un poco más difícil de discernir que el asunto de «Mi alma».

Isaías 30:1 «¡Ay de los hijos rebeldes, dice el Señor, que tomen consejo, pero no de Mí, y quienes traman planes, pero no de Mi Espíritu . . . «

La palabra Espíritu es ruach. Se usa en el sentido de fuerza o poder invisible y, por lo tanto, ruach, dependiendo del contexto, se usa para expresar inteligencia, voluntad, verdad, esperanza, fe, conocimiento, sabiduría, discernimiento, omnipotencia, omnipresencia, infinidad, invisibilidad, santidad. Notarás que las palabras allí son diferentes de las cosas en referencia a Su alma. Esas cosas en referencia al alma tenían que ver mayormente con sentimientos, con cualidades emocionales. Aquí estamos hablando de cosas que tienen que ver con el poder de la mente.

Salmo 143:10 Enséñame a hacer tu voluntad, porque tú eres mi Dios; Tu Espíritu es bueno. Guíame a la tierra de la rectitud.

Se habla aquí, Su Espíritu, como siendo una posesión personal.

Salmo 143:12 En tu misericordia acaba con mis enemigos y destruye a todos los que afligen mi alma; porque yo soy tu siervo.

Exactamente el mismo sentido con siervo que con espíritu. Como el autor del Salmo era el siervo personal de Dios, el Espíritu también era el Espíritu personal de Dios, el que emana de Él. Nuevamente hay una semejanza con la humanidad. La diferencia es que el Espíritu de Dios es santo. Es perfecto, infinitamente más poderoso y amoroso donde falta el nuestro y apenas desarrollado hacia su potencial.

Isaías 57:15 Porque así dice el Alto y Sublime que habita en la eternidad, cuyo nombre es Santo : «Yo habito en el lugar alto y santo, con el que tiene un espíritu contrito y humilde, para vivificar el espíritu de los humildes, y para vivificar el corazón de los contritos.

Aquí la referencia es al espíritu del hombre y el consejo, el consejo, viene al hombre de Dios. Pero el uso es similar al Salmo 143: 10. El espíritu se muestra como la posesión personal de una persona individual, que persona que es contrita. ¿Están todos contritos? No. Esa persona que es humilde. ¿El espíritu de todos es humilde? ¿El espíritu de todos necesita ser avivado? No, Él está hablando de individuos específicos.

Las referencias al espíritu de Dios no son tan frecuentes como las referencias al alma de Dios, pero acabamos de ver dos de ellas y hay otras. , ruach's significado fundamental es fuerza o poder invisible.

Juan 3:5-8 Jesús respondió: «De cierto, de cierto os digo: el que no naciere del agua y del Espíritu, no puede entrar en el reino de Dios. Lo que nace de la carne es carne, y lo que nace del Espíritu es espíritu. No te maravilles de que te dije: 'Tienes que nacer de nuevo.' El viento sopla donde quiere, y oyes su sonido, pero no sabes de dónde viene ni adónde va. Así es todo aquel que es nacido del Espíritu.”

Ruach tradujo viento en el Antiguo Testamento. Aquí la palabra es pneuma y es la imagen especular del hebreo ruach y significa un viento invisible. fuerza o poder. Usó la ilustración en referencia al viento. No se puede ver el aire, pero es real, ¿no es así? Absolutamente. Y sus moléculas se pueden empaquetar tan sólidamente, tan juntas, que levantarán un enorme avión despegando del suelo. No puedes ver las moléculas. No puedes ver los electrones. No puedes ver los neutrones, pero están ahí. Hay otras fuerzas o poderes invisibles que tratamos a diario, pero están ahí, como la electricidad, como la luz.

Esa es la esencia del significado del espíritu. Nadie argumentaría que el aire con el que se constituye el viento no es real. , y aunque es invisible, está compuesto de partículas demasiado pequeñas para el ojo sin ayuda.

Creo que hemos visto suficiente testimonio de la Biblia para ver que Dios y los ángeles son n ot la nada universal flotando en ninguna parte. Dios no es mente, conciencia o bondad universal. Él no es un poder abstracto que llena todo el espacio, y excepto por las grandes diferencias en poder y potencial, la única diferencia entre los hombres y Dios es que la humanidad es carne y huesos terrenales cuya vida está en la sangre, y Dios ' El cuerpo también es de carne y hueso, pero es espíritu e inmortal.

Esto tiene ramificaciones prácticas que deben explorarse porque significa que Dios no puede ser omnipresente en el cuerpo. Todo lo que hemos visto a modo de descripción de Dios lo muestra en un lugar en un momento y generalmente se le ve manejando o participando en Su creación. Lo vemos sentado, de pie, caminando, hablando, comiendo, bebiendo, mandando, etc., en lugares específicos. En ninguna parte se menciona el tamaño y, por lo tanto, la conclusión debe ser que Él es de tamaño ordinario, y cuando se hizo hombre , dicen las Escrituras, no había nada notable en Él excepto Su carácter y Su poderosa enseñanza.

Si Dios quiere, la próxima semana exploraremos las ramificaciones de esta última cosa que acabo de mencionar de Él siendo localizado en un lugar a la vez, y ¿cómo se alinea eso con el Salmo 139, donde dice que no hay ningún lugar en la creación del que puedas estar fuera de Su observación?

JWR/jjm /drm