Sermón: Los convenios, la gracia y la ley (primera parte)

Sermón: Los convenios, la gracia y la ley (primera parte)

Definiendo algunos asuntos
#167
John W. Ritenbaugh
Dado el 28-ene-95; 79 minutos

Ir a Los pactos, la gracia y la ley (serie de sermones)

descripción: (ocultar) Los cambios doctrinales realizados por los líderes equivocados de la Iglesia de Dios Universal tienen ramificaciones graves y devastadoras . Este pernicioso paquete incremental de cambios destruyó totalmente la visión del verdadero propósito de Dios para la humanidad, un plan maravilloso de reproducirse a Sí mismo, creando una Familia de Dios (Romanos 8:29), y lo reemplazó con la nebulosa meta protestante de ir al cielo o al Concepto católico de una «visión beatífica». Como era de esperar, cuando se cambió la visión, entonces la ley (destinada a guiar esa visión), por necesidad, tuvo que ser desechada.

transcript:

Hoy voy a comenzar una serie de sermones sobre los anuncios recientes sobre los pactos, los sábados, el diezmo, las carnes limpias e inmundas y, podríamos decir, las leyes en general. . Espero que no esté decepcionado con el primero de esta serie, porque es humano que queramos enfrentar directamente un problema como este y aparentemente resolver un problema inquietante muy rápidamente. Sin embargo, este tema, que alcanzó un clímax largamente anticipado en el último mes, es tan grande en su alcance que puede involucrar todas las principales doctrinas relacionadas con la salvación.

Este tema es mucho más amplio en su alcance de lo que puede puede resolverse aislando algunas doctrinas específicas y hablando sobre ellas tal vez una vez, y esa vez seguramente puede estar fuera de su contexto apropiado. Eso es algo que «ellos» nunca han hecho. Lo que nunca han hecho, en ninguna medida, es mostrar las ramificaciones de cada cambio en las otras doctrinas que componen el paquete que pertenece directamente a la salvación.

Yo podría, concebiblemente, pasar por todas y cada una de las uno de ellos. Sin embargo, creo que es mucho mejor, en primer lugar, tener una visión general, y luego las doctrinas que analicemos se verán claramente dentro de su contexto, es decir, dentro del marco de la imagen completa, todo el paquete. Verá que encajan en un hermoso, lógico y verdadero mosaico de salvación.

Vamos a comenzar en Romanos 16, donde Pablo habla de los falsos ministros.

Romanos 16:18-19 Porque los tales no sirven a nuestro Señor Jesucristo, sino a sus propios vientres; y con buenas palabras y buenos discursos engañar los corazones de los simples. Porque vuestra obediencia ha llegado a todos los hombres. Por lo tanto, me alegro en tu nombre. Sin embargo, quiero que seáis sabios para el bien y sencillos para el mal.

El punto de estos dos versículos, que en realidad incluiría lo que condujo a estos dos versículos, es que Pablo no quería que la iglesia romana fuera arrastrada a una perversión de la verdad. Él le está diciendo a esta gente que debemos ser sabios en promover y hacer lo que es correcto, y no mezclarnos con nada que para Dios sea malo y malo. Él nos está diciendo a ti ya mí que debemos asumir nuestra responsabilidad. Esa responsabilidad es, dentro de este contexto, estar atentos, evitar lo que dicen, obedecer, ser sabios y, al mismo tiempo, ser inocentes.

Debo decir que psicológicamente, al menos, lo que que han hecho ha sido muy inteligentemente presentado. Mucho de lo que han dicho hasta aquí, y especialmente en esta presentación final, es cierto; pero la transición de lo que es verdadero a las conclusiones alcanzadas no tiene base bíblica. Para cuando se llegó a este punto en la presentación, la gente estaba prácticamente «muerta cerebralmente» por una presentación excesivamente larga de tres horas. Habían estado de acuerdo durante tanto tiempo con la verdad que se aceptó mucho sin un gran examen crítico. Si la gente fuera sabia, se habrían abstenido de juzgar y habrían pensado en las cosas más tarde. Espero que mucha gente haya hecho eso.

También fue inteligente que, durante la presentación, el Sr. Tkach identificara a un «enemigo»; en este caso, resultó ser la Iglesia de Dios Global. El Sr. Tkach agitó una revista World Ahead y les dijo a las personas que si querían irse y unirse a esa organización, simplemente debían irse. Hay un efecto psicológico cuando uno hace ese tipo de cosas. Ese tipo de enfoque crea una actitud de «ellos» y «nosotros», que a su vez desvía la evaluación crítica de las personas sobre los problemas reales. Psicológicamente, hace que la gente quiera protegerse y aferrarse a los suyos.

También el final de la presentación les dio a las personas algo que les atraía carnalmente. Lo que quiero decir es esto: ¿No desearía casi nadie tener más tiempo para usarlo como a uno le agrada y complace hacer? ¿Quién no querría tener más de sus ingresos a su disposición? ¿Quién no quiere parecer que se quita de encima al gobierno? Creo que todo el mundo quiere eso.

Finalmente, llegó al final de muchos, muchos años' período de cambios doctrinales que debilitaron muy seriamente la percepción espiritual de muchas personas. En general, podría decirse que los asuntos doctrinales centrales son la gracia y la ley, o, podríamos decir, el antiguo pacto y el nuevo pacto. Puede haber otras cosas involucradas en esto, como la justificación, la santificación. Sin embargo, creo que lo que debemos pensar es que lo que han hecho es lo suficientemente grande como para afectar prácticamente todas las doctrinas del cristianismo.

Este primer sermón se dedicará a definir algunos de los problemas. por medio de algunas ilustraciones, así como algunas escrituras, por supuesto. Las ilustraciones comenzarán a mostrar que el paquete (quiero que se aferre a esa palabra) no funcionará con los cambios realizados. «El paquete» es ese cuerpo de doctrina que Dios nos ha mostrado—revelado a nosotros—que tiene que ver con la salvación.

Hay muchas doctrinas en la Biblia que no tienen nada que ver, directamente, con la salvación. , pero hay algunas doctrinas que son absolutamente esenciales para la salvación. Si esas doctrinas no se perciben correctamente, esa percepción errónea puede tener una consecuencia muy grave sobre si uno se va a salvar o no. Estos cambios recientes se encuentran entre los que afectarían si realmente vamos a ser cambiados o no. Por eso es tan crítico.

Estos cambios no funcionarán con el paquete de doctrina que Dios nos ha dado. En un sentido general, esta serie de sermones le mostrará por qué no funcionarán y por qué las doctrinas que recibimos anteriormente, a través del Sr. Armstrong, funcionarán. Encajan en un programa muy lógico y verdadero que llevará a una persona a conformarse, a encajar con lo que Dios está haciendo, con Su propósito.

También voy a estar definiendo un buen número de términos, no solo en este sermón, sino también en otros sermones por venir. Estas definiciones van a ser muy importantes para que las entendamos. Para comenzar, creo que tenemos que retroceder en el tiempo, hacia algunos de los otros cambios que ya se han hecho, para ver algunos de los cimientos de esto. No vamos a llegar a toda la base, porque hay cosas internas, personales que les ocurrieron a estas personas que están sentadas en los puestos de autoridad y que están cambiando todas estas cosas. Voy a ver los cambios en sí mismos, y esa es la base a la que me refiero.

Vaya al libro de Proverbios, a una escritura con la que todos estamos familiarizados.

Proverbios 29:18 Donde no hay visión, el pueblo perece; Mas el que guarda la ley, es bienaventurado.

Debemos comenzar aquí, porque hacia donde se dirige una persona con su vida determina cómo esa persona va a conducir su vida. The Living Bible le da un enfoque interesante a este versículo.

Proverbios 29:18 (TLB) Donde hay ignorancia de Dios, la gente se vuelve loca.

El sentido principal del verso aquí es que, si uno no sabe a dónde va, anda errante por todos lados. No irá allí en línea recta. En cambio, irá en una dirección por un tiempo; entonces, tal vez, volverá a la normalidad. Por otra parte, tal vez no vuelva a encarrilarse; tal vez siga vagando. Por lo tanto, es extremadamente importante que tengamos la visión correcta ante nosotros.

Supongamos que tenemos la visión incorrecta, junto con un intenso deseo de alcanzar lo que sea que esa visión sea. Si no tenemos la visión correcta, aunque tengamos la disciplina, aunque tengamos la paciencia, aunque tengamos el deseo, vamos a estar yendo en la dirección equivocada, ¿no es así? No es la meta correcta.

Ahora supongamos que tenemos la visión correcta, pero no es una visión clara. No tenemos la disciplina; no tenemos dominio propio; no tenemos el deseo—por lo tanto, la visión se nos hace algo borrosa, aunque sea la correcta. Las posibilidades son muy grandes de que vamos a vagar por todos lados. Vamos a golpear por un lado y luego por el otro. Espero que volvamos a la pista de vez en cuando, aunque deambulemos por todos lados. Tal vez Dios en Su misericordia nos guíe de regreso al área central, el camino, el camino que Él quiere que vayamos.

Fácilmente puedes ver que es mejor tener la visión correcta, y es Lo mejor es tener las cualidades adecuadas que acompañan al logro de esa visión. El sentido principal de Proverbios 29:18 es que si uno no sabe adónde va, andará errante por todas partes. El sentido espiritual implícito es que, si uno no conoce el propósito de Dios, se desvía del camino de las leyes de Dios. «La gente se vuelve loca». «El que guarda la ley, feliz es él».

En la versión King James, en realidad pusieron la palabra ley allí, pero en el hebreo solo está implícita. Dentro del versículo, hay una implicación bastante fuerte de la revelación divina dada a los profetas. Por eso, en la versión King James, tradujeron esta palabra como «visión», es decir, la revelación dada a los profetas, aunque, de nuevo, el hebreo no dice eso directamente. Los traductores entendieron que eso era lo que estaba implícito en lo que estaba escrito.

Esto es importante para usted y para mí, porque es en los Profetas que Dios da gran parte de la visión del futuro: lo que se avecina. Puede haber un poco en la Ley, pero una gran parte está en los Profetas. Parte, por supuesto, también está en el Nuevo Testamento.

Si esta es de hecho la visión que Dios ha dado y que Él está realizando, entonces empezamos a entender la razón por la que se nos ha dado gratuitamente. agencia moral y se les dice que elijan. Tenemos que elegir en qué dirección vamos a ir. Hay un camino, pero tenemos que elegir ir por ese camino.

Para mí, el cambio más revelador y doctrinalmente dañino que se hizo fue en realidad una serie de cambios, cada uno de ellos hecho en 1991 En enero de 1991, se cambió la doctrina del «nacer de nuevo». Me pregunto si reconoce la importancia crítica de esta doctrina. Básicamente, lo que decía era: «Una vez que llegas a este punto, eres salvo». La doctrina, tal como es ahora, es una forma de la doctrina protestante de «una vez salvo, siempre salvo». La segunda ocurrió en julio de 1991. Fue entonces cuando anunciaron que «no vamos a ser Dios, como Dios es Dios». La tercera ocurrió en noviembre de 1991, cuando dijeron que «el enfoque del evangelio es no el Reino de Dios y esos aspectos futuros, sino que es Jesucristo. ¡Los tres, juntos, son un mazo contra la verdad de Dios!

Siempre que se hacen cambios de esta magnitud, requiere otros cambios, porque las doctrinas de apoyo ya no «encajan» en el paquete que se nos dio. Ya no se «alinean» con lo que nos fue dado a través del Sr. Armstrong. Por lo tanto, se tuvieron que hacer cambios adicionales, y han continuado sin cesar. Continuarán, porque cada cambio necesita otros cambios, para armar un «paquete» coherente.

Incluso leí lo siguiente en una de sus publicaciones: «No sabemos lo que será. Sólo sabemos que no seremos Dios». Como dije un poco antes, nunca completan los detalles. Cada vez que dicen: «Bueno, estamos haciendo este cambio doctrinal», entonces dicen: «Por eso lo estamos haciendo». Lo que no dirían es: «Aquí es a donde conduce. Esta es la ramificación que tendrá en su vida diaria». Ellos, en su caso, sabiamente dejaron eso fuera.

Me parece que han dado un paso hacia la vaga meta protestante de ir al cielo, o, incluso podríamos decir, el concepto católico de una «visión beatífica». No sé si alguna vez se les ocurrirá eso. (Me refiero aquí a la vaguedad de la meta.)

Se nos ha dado una maravillosa oportunidad de participar de una manera pequeña en lo que Dios está logrando, pero, hermanos, si no sabemos dónde van, ¿cómo podemos participar de manera significativa? Esta es la ramificación. Tus elecciones, mis elecciones empiezan a significar muy poco, si ya estamos salvados. «Oye, solo trataré de ser un buen tipo. Eso es todo». Desafortunadamente, incluso eso no funcionará, como veremos. Con estos tres cambios en 1991, comenzaron a sentar las bases que, en última instancia, si se les permitiera continuar, darían a todos el derecho de hacer lo que sea correcto ante sus propios ojos.

Vamos a revisar, ahora mismo , qué claro dice Dios lo que seremos. No es vago en absoluto. No es ambiguo. ¡Está muy definido, muy claro! Necesitamos saber para qué fuimos creados. Cada escritura que veremos será una escritura muy clara, una escritura muy familiar.

Romanos 8:29 Porque a los que de antemano conoció, también los predestinó [Aquí es donde se dirigen Dios nos predestinó…] para que fuésemos hechos conforme a la imagen de Su Hijo [Eso es bastante claro, tal como es.], para que Él [Cristo] sea el primogénito entre muchos hermanos.

Cristo fue nacido primero; y le van a seguir muchos otros, que van a ser sus hermanos. Hermanos, ¿cómo podemos ser algo que no sea Jesucristo, si vamos a ser conformados a Su imagen, especialmente cuando uno considera el énfasis en el Nuevo Testamento para que cambiemos para ser como Él es! ¿No dice que debemos crecer a la medida de la estatura de la plenitud de Cristo?

Por cierto, esto solo será un resumen. Mucho podría completarse aquí; Solo quiero dar esas cosas que son tan claras que no veo cómo cualquiera de nosotros podría tomarlas por otra cosa que no sea lo que significan. No hay nada ambiguo en nada de lo que voy a dar aquí. Lo único que queda, una vez que comenzamos a ver que vamos a ser conformados a Su imagen, es cómo serán nuestros cuerpos.

Filipenses 3:21 ¿Quién cambiará nuestras [ humilde] cuerpo, para que sea modelado [o conformado] semejante al cuerpo de Su gloria, según la operación por la cual Él es capaz aun de someter a Sí mismo todas las cosas.

No hay nada ambiguo sobre eso. Nuestros cuerpos van a ser conformados como el Suyo. No dice que serán conformados como a un ángel. No dice que serán conformados como un mejor ser humano. Ellos van a ser conformados como los Suyos. Pablo está hablando del Señor. ¡El Señor es Dios! Nuestros cuerpos van a ser como los de Dios. No hay nada ambiguo, nada confuso y nada vago en eso.

Tome la palabra conforme, o, como está en el King James, modelado. Busque la palabra conforme en un diccionario y le dirá que significa «similar a» o «idéntico a». Tenemos una pregunta: ¿Nuestro cuerpo va a ser «similar a» o va a ser «idéntico a»? ¿Cuál está destinado? Ya veremos.

I Juan 3:1-3 Mirad cuál amor nos ha dado el Padre, para que seamos llamados hijos de Dios. [Somos hijos de Dios.] Por eso el mundo no nos conoce, porque no le conoció a él. Amados, ahora somos hijos de Dios, y aún no se manifiesta lo que hemos de ser. Pero sabemos que cuando él se manifieste, seremos semejantes a él [que es muy similar a lo que dice Filipenses 3:21]; porque le veremos tal como es. Y todo aquel que tiene esta esperanza en Él, se purifica a sí mismo, así como Él es puro.

Cuando dice: «todavía no se manifiesta lo que hemos de ser», quiere decir que lo hacemos. No sabemos algunos de los detalles acerca de cómo será nuestra naturaleza, pero sí sabemos esto en general: «Seremos como Él». Piensa un poco. ¿Qué otra criatura que Dios ha creado ha recibido el Espíritu de Dios y está siendo conformada a Su imagen? ¿Ángeles? Hebreos 1 dice que los ángeles del cielo adoran a Jesucristo. ¡Jesucristo es más grande que los ángeles, y vamos a ser conformados a Él! El conformismo no va a ser para los ángeles. El conformarse es ser a Dios. Eso empieza a ser muy claro.

Otra cosa que Juan agrega aquí es que esta esperanza—es decir, ser conformados a la imagen de Dios, a la imagen de Jesucristo—es lo que motiva a una persona para purificarse. Es el motor que impulsa a una persona por el Camino, porque sabe hacia dónde se dirige. No va a ser alguien que esté un poco por encima de los ángeles; va a ser alguien como el Hijo de Dios: uno que es adorado y que es digno de la adoración de los ángeles. Eso no es ambiguo de ninguna manera. Vamos a ser como Él: Él puede ser adorado.

¿No dice, en Apocalipsis 3, que la gente va a venir a adorarnos? ¿La gente adora a los ángeles? No, los ángeles les dicen: «Levántense de sus rodillas, porque yo soy un siervo como ustedes». Dios dice que vamos a ser dignos de adoración. vamos a ser Dios. No hay nada ambiguo en eso. Siempre trabajas a partir de las Escrituras claras, para arrojar luz sobre lo que es vago y ambiguo.

II Corintios 3:18 Pero nosotros todos [refiriéndose a los cristianos], mirando a cara descubierta como en un espejo, la gloria del Señor, son transformados [o, están siendo transformados] en la misma imagen [Hermanos, ¿podría haber algo más claro que eso?] de gloria en gloria [del hombre a Dios], así como por [el medio de ] el Espíritu del Señor.

No sé si algo podría ser más claro. Vamos a probar una escritura más.

I Corintios 15:49 Y como trajimos la imagen del terrenal…

Eso hace muy claro lo que significa imagen. ¿Somos como Adán? Oh, sí.

I Corintios 15:49 …también llevaremos la imagen del celestial.

¿Somos hijos de Adán? Entonces, ¿por qué tenemos esta imagen? ¿Por qué somos como él? ¡Porque somos su descendencia! Seremos como Él, así como somos como Adán ahora. ¡Seremos Dios!

Dicho sea de paso, la palabra imagen usada aquí en 1 Corintios 15 significa «aquello que corresponde y reproduce el original». Ninguna imagen, ya sea una reproducción en un espejo plano, un holograma tridimensional o un hijo vivo de un padre, es una réplica exacta o una imagen, porque cada persona tiene sus propias peculiaridades. Eso es tan evidente y tan lógico que todos deberían poder comprender que nadie puede ser Dios exactamente como Dios es Dios, porque cada persona es una personalidad individual. No hay nada difícil en eso. Seremos una reproducción de Él, pero seremos únicos, porque somos quienes somos y Él es quien es. Él tiene Su vida y Su historia, y nosotros tenemos la nuestra. Sin embargo, seguiremos siendo Dios. Seremos tan «Dios» como un bebé en la familia humana es un ser humano como sus padres.

Agregue a esto otra ilustración simple: suponga que desea viajar de San Francisco a Nueva York. Miras un mapa y determinas la ruta que quieres tomar. En algunos casos, puede ser la ruta que debe tomar. Después de comenzar su viaje, decide que desea cambiar su destino y, en su lugar, ir a Miami. ¿Cuál es el efecto? El efecto es que necesita un conjunto completamente nuevo de instrucciones, porque ahora el objetivo es diferente. Las viejas direcciones ya no «encajan». ¡Eso es exactamente lo que ha pasado! La doctrina da dirección y apoyo al propósito general de cómo se logrará la meta, el destino.

Vaya a otra escritura conocida en el libro de Malaquías. Este es un principio muy claro:

Malaquías 3:6 «Porque yo soy el SEÑOR, no cambio…»

Esto encaja bien en lo que estamos diciendo, porque continúa diciendo:

Malaquías 3:6 «… por tanto, hijos de Jacob, no habéis sido consumidos».

Si Dios hubiera cambiado Su propósito, los hijos de Jacob habrían sido consumidos. Sin embargo, debido a que Dios tenía un propósito que había estado cumpliendo desde el principio, estaba mirando más allá del hecho de lo que estas personas estaban haciendo para destruirse a sí mismas y alejarse del propósito de Dios. Dios, en cierto sentido, pasó por alto lo que estaban haciendo: todo el camino hacia el futuro, hasta la conclusión de Su propósito para estas personas.

Dios dice: «No cambio». Él nunca ha alterado Su propósito desde el principio.

Génesis 1:26 Y dijo Dios: «Hagamos al hombre a nuestra imagen, conforme a nuestra semejanza».

Hay una afirmación general al comienzo mismo de la vida de los hombres, cuando Dios dice algo que, como veremos más adelante, implica mucho más. Dijo que iba a hacer al hombre «a nuestra imagen». En pocas palabras, una vez que comience a entenderlo, existe el propósito de Dios para la humanidad.

Regrese al Nuevo Testamento, al libro de Efesios a medida que continuamos para edificar sobre esto.

Efesios 1:3-4 Bendito sea el Dios y Padre de nuestro Señor Jesucristo, que nos bendijo con toda bendición espiritual en los lugares celestiales en Cristo [Nosotros, otra vez , como hijos de Dios—cristianos]. Según nos escogió en Él antes de la fundación del mundo…

«Yo soy Dios. Yo no cambio”. Él nunca se ha desviado de ese propósito desde la fundación del mundo, desde el principio. Una vez que había planeado lo que iba a hacer, se puso en marcha con ese propósito; . Vimos una implicación muy fuerte de ese derecho en Génesis 1: «Creemos al hombre a nuestra imagen». ¿Qué está haciendo Él? Está empezando a quedar muy claro. ¡Esto es algo que escucharon tantas veces! Él se está reproduciendo a sí mismo. ¡Si Él está creando «a Su imagen», entonces Él se está reproduciendo a Sí mismo!

Efesios 1:4-5 Él nos escogió en Él antes de la fundación del mundo, para que [Aquí viene un poco más de aclaración:] debemos ser santos [¡Adoramos a un Dios santo!] y sin mancha delante de Él en amor, habiéndonos predestinado [Romanos 8:29] para ser adoptados hijos suyos por Jesucristo, según el bien placer de su voluntad.

Efesios 1:9-11 dándonos a conocer el misterio de su voluntad, según su beneplácito [En otras palabras, fue co completamente por Su iniciativa que llegamos a entender esto.] que Él se ha propuesto en Sí mismo. A fin de que en la dispensación del cumplimiento de los tiempos Él pueda reunirnos en uno [Estén atentos a eso. «Reúnanse en uno». «En uno» ¿qué?] todas las cosas en Cristo, tanto las que están en los cielos como las que están en la tierra; incluso en Él. en quien también obtuvimos herencia, siendo predestinados según el propósito de Aquel que hace todas las cosas según el designio de su voluntad.

Esas son palabras grandiosas y maravillosas.

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Efesios 4:13 hasta que todos lleguemos a la unidad de la fe y del conocimiento del Hijo de Dios [No el conocimiento «en» Él, sino el conocimiento del Hijo de Dios conocimiento: lo que posee el Hijo], a un varón perfecto, a la medida de la estatura de la plenitud de Cristo.

Ahora podemos comenzar a ver hacia dónde estamos siendo dibujado. Cada vez es más específico. La creación real de Adán y Eva y su colocación en el Jardín del Edén no fue un fin en sí mismo, sino solo un paso necesario al comienzo de un proceso que continúa hasta el día de hoy.

¿Está Dios creando una comunidad? Webster define una comunidad como «un cuerpo unificado de individuos; un estado; una mancomunidad». El The Reader's Encyclopedic Dictionary ofrece uno que es aún mejor: «Un grupo de personas que viven juntas en una localidad y están sujetas a las mismas leyes, que tienen intereses y características comunes.» ¡Hermoso!

Desde el principio Dios implica la expansión de su propia comunidad. Él dice: «Permítanos…» ¿No indica eso que ya existe una comunidad? «Hagamos al hombre a nuestra imagen». El hombre fue hecho, físicamente, a la imagen de Dios, y comienza con características que ya son comunes con su Hacedor en términos de forma y forma. El resto de la Biblia completa los detalles de cómo la humanidad está siendo traída de tener no solo forma y forma en común con su Hacedor, sino también carácter, para que encaje perfectamente en la comunidad que el Hacedor está expandiendo.

En Génesis 2, vemos la creación de la primera y más pequeña «comunidad». Es la familia.

Génesis 2:23-24 Y dijo Adán: Esto es ahora hueso de mis huesos y carne de mi carne. Ella será llamada 'Varón, ' porque ella fue sacada del hombre». Por tanto, dejará el hombre a su padre y a su madre, y se unirá a su mujer. Y serán una sola carne.

Existe la primera y más pequeña comunidad de seres humanos: una familia. En el capítulo 4, vemos que la familia comienza a expandirse. Los hijos, en este caso, se mencionan como nacidos en ella. Note la frase nacido en la familia. Así es como se vuelven parte de la comunidad: nacen en ella.

Vemos, a través del capítulo 5, una expansión continua de la familia humana, a medida que más personas nacen en esa familia. Hasta hoy, pasando por el Diluvio, más allá del Diluvio a través de Noé y sus hijos y sus esposas, y luego hasta Génesis 10, donde tenemos la tabla de las naciones, vemos hombres y mujeres esparcidos por toda la tierra en formas de aldeas, pueblos, municipios, ciudades, condados, estados, providencias, naciones y, en la actualidad, uniones de naciones.

Regresa al Nuevo Testamento nuevamente.

Mark 1:14-15 Después que Juan fue encarcelado, Jesús vino a Galilea predicando el evangelio del reino de Dios. Y diciendo: «El tiempo se ha cumplido, y el reino de Dios se ha acercado. Arrepentíos, y creed en el evangelio».

Cuando vino el Hijo de Dios, vino con un mensaje de Su Padre. Cuando Jesús dio título al mensaje que trajo del Padre, fue «la buena nueva del Reino de Dios». Este es el Jefe Mismo, y este es el título que Él Mismo le dio. Era la buena nueva del Reino de Dios.

¿Qué significa la palabra reino? ¿Es una comunidad? Literalmente significa «dominio real». Puede significar varias cosas que son un poco más específicas que eso; y los examinaremos, porque pertenecen al mensaje general. En Mateo 6:13, justo hacia el final de lo que hoy conocemos como «El Padrenuestro», Jesús instruye,

Mateo 6:13 «Y no nos dejes caer en tentaciones , mas líbranos del mal. Porque tuyo es el reino, y el poder, y la gloria por todos los siglos. Amén».

Allí, reino se usa en el sentido del ejercicio del poder y la autoridad reales. Estamos orando al Padre; y lo que la palabra significa allí es: «Por favor, ejerce tu autoridad real». Sin embargo, a veces reino se refiere a las personas dentro de un territorio.

Mateo 4:8 Otra vez el diablo le llevó a un monte muy alto, y le mostró todos los reinos del mundo y la gloria de ellos.

Estamos viendo masas de personas que vivieron dentro de estos reinos. Por lo tanto, tenemos (1) dominio real y (2) personas dentro de un reino. Solo estamos arañando la superficie. Si busca la palabra reino o el Reino de Dios en un buen libro de referencia, encontrará multitud de aplicaciones que apuntan todas a las mismas cosas.

Marcos 11:10 Bendito el reino de nuestro padre David.

Aquí está asociando al gobernante con el reino; es decir, el gobernante con el pueblo y la implicación del territorio. ¿Estás comenzando a ver lo que está tomando forma aquí? Iremos a uno más en este sentido. Por supuesto, aquí estamos hablando de Jesucristo.

Apocalipsis 1:9 Yo, Juan, que también soy tu hermano, y compañero en la tribulación, y en el reino y la paciencia de Jesucristo.

Eso muestra propiedad, muy en la misma posición que Marcos 11:10, donde la propiedad—o, en este caso, la regla—estaba asociada con David.

Sinónimos de reino son reino(«el reino de Dios»), nación («la nación de Dios»—así, «la buenas nuevas del reino de Dios», o «las buenas nuevas de la nación de Dios»), país («las buenas nuevas del país de Dios»), dominio («las buenas nuevas del dominio o el gobierno de Dios»), tierra («las buenas nuevas de la tierra de Dios»), también territorio, estado, principado, ducado, ducado, imperio y monarquía.

¿Tienes alguna duda de que Dios está formando una comunidad? ¿Hay alguna duda en su mente de que gobernando esta comunidad va a ser Jesucristo, primero, y después de eso, como en 1 Corintios 15, donde dice que Jesucristo va a entregar todo al Padre? Eso es bastante claro. No hay nada ambiguo aquí. ¿Dios está formando una comunidad?

Lo importante para nosotros es qué ramificaciones tiene la buena noticia del Reino de Dios en la forma en que vivimos nuestras vidas. En el curso del desarrollo del ministerio de Cristo, y luego el de los apóstoles, encontramos algunas cosas muy interesantes que tienen un impacto directo en la forma en que vivimos nuestras vidas. Número uno: Cristo era el Hijo de Dios. Esto es tan claro que ni siquiera voy a recurrir a una escritura. Cristo era el Hijo de Dios. ¿Un hijo no indica una relación familiar?

En sí mismo, dividiendo correctamente la Biblia, hijo se usa en la Biblia al menos de dos maneras diferentes. Uno significa «un descendiente directo de». El otro se usa en el sentido de «características de, pero no necesariamente descendiente directo de». Por ejemplo, la Biblia usa la frase hijos de Belial. Eso significa literalmente «hijos de la locura». Un hijo de Belial es alguien que tiene las características de alguien que es tonto. Podemos eliminar eso, porque sabemos que la Biblia dice muy clara y claramente que Jesús era el Hijo de Dios. Allí había una relación directa. Como era de la misma Familia, hay una relación familiar. No se trataba simplemente de que Él mostrara las características de Dios, sino que, por otro lado, encajaba en ambas categorías. Él no solo era un Hijo literalmente (en el sentido de que nació de María del Espíritu Santo), sino que también mostró las características de Dios. Él era Dios.

Eso claramente, entonces, indica una relación familiar entre Dios el Padre y el Hijo, Jesucristo. De hecho, Jesús dijo que Él vino a revelar al Padre y que si lo hemos visto a Él (es decir, a Jesucristo) hemos visto al Padre. Nuevamente, esa es otra indicación de una relación familiar.

Marcos 3:34 Y miró [Cristo] alrededor a los que estaban sentados alrededor de Él, y dijo: He aquí mi madre y mis hermanos. !»

¿Son términos familiares? ¿Quiénes son la madre y el hermano de Cristo? ¿Quién es la familia de Cristo? Él da la respuesta.

Marcos 3:35 «Porque cualquiera que hace la voluntad de Dios, ése es mi hermano, mi hermana y mi madre».

¿Está indicando una relación familiar? ¿Está Dios creando una comunidad? Ya hemos visto que la comunidad que Él está creando es un reino. Es un reino; es un dominio; es un territorio; es un estado; es un pais; es una nación. Ahora empezamos a ver que esta nación, este estado también es una Familia. Eso es muy interesante, hombre, todo el mundo está relacionado. Como, hombre, todos son hijos del Jefe, el Creador. Todo el mundo tiene las mismas características. ¿No se parecen los descendientes de los padres a sus padres? Seguro que sí.

Todo encaja tan maravillosamente, tan lógicamente. Dios se está reproduciendo a sí mismo. Lo dejaremos aún más claro. Vaya a Romanos 8 una vez más. No estamos hablando de metáforas, símiles o analogías; ¡estamos hablando de la realidad!

Romanos 8:14-15 Porque todos los que son guiados por el Espíritu de Dios, éstos son hijos de Dios. Porque no habéis vuelto a recibir el espíritu de servidumbre para temer; pero habéis recibido el Espíritu de adopción, por el cual clamamos: «Abba, Padre».

¿Es eso una familia? Así, si tenemos el Espíritu de Dios, somos parte de una familia. Somos Jesús' hermanos Somos Jesús' hermanas Somos Jesús' madres Tenemos el mismo Padre que El tuvo. Eso no es difícil de averiguar. ¿Dios se está reproduciendo a sí mismo? ¿Está Dios creando una comunidad? ¿Es esa comunidad una nación? ¿Esa comunidad es una familia? ¿Cuál es el destino de la vida, hermanos?

Juan 18:37 Entonces Pilato le dijo: ¿Eres tú rey, pues? Jesús respondió: «Tú dices que yo soy Rey. Para esto nací, y para esto vine al mundo, para dar testimonio de la verdad.

Sabemos que la verdad se entiende de una manera general, pero una parte de esa verdad es que Él nació para ser Rey. ¿Es Él un Rey sobre nada? un Rey sobre un reino. Eso está muy claro. Ahora comience a dibujarnos a usted y a mí en este cuadro.

Mateo 19:28 Y Jesús les dijo [a los doce apóstoles originales]: Os digo que vosotros, los que me habéis seguido, en la regeneración, cuando el Hijo del hombre se siente en el trono de su gloria [Él confirma de nuevo que nació para ser Rey], vosotros también os sentaréis sobre doce tronos, juzgando a las doce tribus de Israel.

Los apóstoles van a ser reyes, también, en este Reino que también es Familia. Sus trabajos están muy claramente especificados. Agregaremos algo más a esto:

Apocalipsis 5:10 y nos has hecho para nuestro Dios [El nosotros somos tú y yo. El nosotros son los hermanos de Juan, quien escribió esto.] reyes y sacerdotes: y reinaremos sobre la tierra.

Al igual que los apóstoles y al igual que Jesucristo, nosotros también vamos a ser reyes y sacerdotes en la tierra, donde se ubicará el Reino. Eso está muy claro. Así, encontramos que Dios está produciendo una comunidad; y esa comunidad es una nación, y también es una Familia. Los miembros de esa Familia son hermanos y hermanas de Jesucristo. Todos tenemos un Padre común, el gran Creador de todo lo que existe. Como los apóstoles y como Jesucristo, estamos siendo atraídos a un lugar donde vamos a gobernar en ese Reino.

También encontramos que Cristo es, a través de Su muerte expiatoria, el Salvador del mundo. . Él nos salva de nuestras transgresiones de la ley de amor de Dios. Para volvernos parte de ese Reino, esa Familia, descubrimos que tenemos que arrepentirnos del quebrantamiento de la ley de Dios. Tenemos que creer en el sacrificio de Jesucristo como la expiación, o la expiación, por nuestros pecados. Tenemos que ser bautizados, y entonces recibiremos el Espíritu Santo. Entonces, como leemos en Romanos 8, es la recepción de ese Espíritu, a través del cumplimiento de esas condiciones, que nos convertimos en parte de la Familia de la cual Jesucristo ya es parte. Sin embargo, luego encontramos algo más:

I Pedro 1:16 Porque está escrito: «Sed santos, porque yo soy santo».

El hecho de que hayamos reunido las condiciones para entrar en este Reino Familiar no significa que ese sea el final de nuestra responsabilidad. En realidad, encontramos que gran parte de la responsabilidad recién comienza, un tema que tendré que cubrir en otro sermón. Concluiremos esta sección yendo a Apocalipsis 19:7. Esto nos coloca en el camino hacia el regreso de Cristo.

Apocalipsis 19:7 Gocémonos y alegrémonos y démosle gloria [a Cristo]. Porque han llegado las bodas del Cordero, y Su esposa se ha preparado.

Sin entrar en mucho material de apoyo para aclarar eso, creo que todos creemos que la persona en cuestión aquí, la esposa, es la iglesia. Ella es la Novia de Cristo. Sin embargo, quiero que noten lo que dice allí. «Ella se ha preparado». Dios no nos guía ambiguamente en direcciones equivocadas. La mujer, la Novia, la iglesia, ha tenido que hacer cosas. Tuvo que hacer cosas para llegar a esa posición en la que está lista para casarse con Cristo. No se trataba simplemente de arrepentirse, de bautizarse, de recibir el Espíritu de Dios. Había algo que tenía que hacer para estar preparada para estar en ese Reino y casarse con su «hermano mayor» (por así decirlo).

¿Por qué he pasado por todo este ensayo de un proceso con el que ¿somos familiares? Porque escondido, tácito y no escrito en estos últimos cambios está que han comprado la noción protestante de que todo lo que Dios se esfuerza por hacer es salvar a la gente. Espero entiendas lo que quiero decir. Te lo explicaré con más detalle: Lo que está diciendo, sin decirlo directamente, es que la vida no va a ninguna parte, excepto a algún lugar vago que en el protestantismo y en el catolicismo llaman «cielo». En otras palabras, el Creador no está creando; Él simplemente está salvando. El Creador no es el Alfarero—moldeando, formando, modelando, formando, puliendo y terminando, con nuestra participación en todas estas cosas.

Lo que está sucediendo es que esa iglesia sutilmente está siendo trasladada al lugar donde el libre albedrío es de poca importancia. Te diré cuándo comenzó. Lo creas o no, probablemente fue lo primero que fue atacado, y estoy seguro de que lo recordarás cuando comience a contarte. Esto sucedió ya sea a fines de 1986 o muy temprano en 1987. Ellos atacaron el concepto de estar calificado para el Reino de Dios. Una vez más, mucho de lo que dijeron era cierto. Lo importante era lo que no decían.

Cuando Dios creó a Adán y Eva, les dio una ley para las relaciones comunitarias. Cuando hizo eso, ¿dijo: «Todos Mis mandamientos debéis guardar, excepto uno»? Lo dejaré a su discreción. ¿Dijo Él: «Realmente no tienes que guardarlo. Pero si quieres, porque me amas, puedes hacerlo, porque podría serte beneficioso»?

No somos hablando de una regulación ceremonial menor que afecta la relación del hombre con Dios una vez en una luna azul. Estamos hablando de uno de los Diez principales: la ley que explica el carácter de Dios, y nos dice qué es el amor y qué es el pecado. ¿Puedes empezar a entender por qué James dijo, estoy parafraseando, que la ley es un paquete? Rompes uno y los rompes todos. Te llevas todo el paquete junto. Una vez que el paquete se rompe, comienza a perder su eficacia.

Ese cuarto mandamiento es extremadamente importante para guardar los otros nueve. En Ezequiel 20, ¿por qué crees que Dios especificó dos mandamientos específicos que quebrantaron: la idolatría y el quebrantamiento del sábado? Están vinculados entre sí, porque si no guardas el sábado, vas a caer en la idolatría. Si no guardas el sábado, los demás van a ser quebrantados.

En un sentido, se puede decir que es el mandamiento en torno al cual giran todos los demás. Explicaré por qué, en otro sermón. Esos son los dos mandamientos clave. Si rompes el primero, el resto se romperá, tan seguro como cualquier otra cosa. Si tu dios no es realmente Dios, entonces ya estás fuera del camino; y todas las demás leyes se van a ver afectadas. De la misma manera, si quebrantáis el día de reposo, si no lo guardáis, entonces los demás serán quebrantados. ¿Sabes por qué? Porque no vas a estar en contacto con Dios.

Él ha llamado a una reunión de Su Reino, de Su Familia para ese día. Si no estás, estás ausente. Estás AWOL. Claro, Él puede reunirse con personas en otros días, pero ese es el que especificó. ¿Cómo en el mundo puede ser beneficioso algo que realmente no tienes que conservar? Eso es doble discurso. Es como darte una galleta con una mano y sacarla con la otra. No funciona.

La gente hace cosas, observa cosas en la práctica de su religión porque les importa. Sin embargo, se nos ha dicho que uno puede ser cristiano sin guardar este día benéfico. ¿Qué están diciendo? «No importa». Si, entonces, podemos cumplir con los requisitos de ser cristianos sin guardar este día, lo que obviamente no se ajusta al flujo de las actividades sociales, comerciales y religiosas de este mundo, ¿por qué pasar por la molestia de guardarlo? ? Eso no tiene sentido.

¿Qué está pasando aquí? Una vez más, es parte integral del hecho de que han comprado la noción protestante de que Dios solo está tratando de salvar a la gente, que la ley de Dios no tiene otro propósito que definir el pecado. ¡Oh, hermanos, nunca entren en ese modo! ¿Lo que ha sucedido? ¿Lo que sucederá? Aquí hay una ramificación: la ley se verá bajo una luz totalmente negativa en lugar del propósito previsto por Dios. Debo decir Su propósito muy positivo de no solo mostrar lo que es el pecado, sino también proporcionar una guía que, si vivimos por el poder de Su Espíritu, trabajará para producir el carácter que es idéntico al del Creador.

Nuestra pequeña parte en todo este maravilloso propósito no es simplemente decir: «Creo en Jesucristo como mi Salvador»; sino usar nuestro libre albedrío dado por Dios para elegir concienzudamente lo correcto a fin de hacer nuestra pequeña parte en la producción de una actitud y un carácter piadosos.

Tú podrías pensar que eliminar la necesidad de guardar uno de Dios&#39 ;s Diez Mandamientos es bastante malo. Sin embargo, la progresión natural y carnal hacia la anarquía total ya ha comenzado. Les voy a dar evidencia de lo que ya está pasando dentro de esa organización. Voy a darles una serie de citas extraídas de una serie de tres sermones dados en agosto por el pastor de dos congregaciones de Atlanta, sermones que fueron respaldados en persona, en Atlanta por el Sr. Tkach, Sr., por carta por el Sr. Tkach, Jr.

Quiero que vea dónde este concepto que están enseñando ya ha sido llevado por un ministro líder. Este primer grupo está tomado del primer sermón.

1. «Algunos temen que renunciar a la ley y confiar en la gracia conducirá a la inmoralidad».
2. «Dios está liberando a la gente de todas las reglas: el sábado, los días santos y los Diez Mandamientos, y es una cosa hermosa».
3. «Satanás no quiere que se predique la gracia, porque quiere mantener a la gente en esclavitud, bajo su control: haciéndoles guardar el sábado, los días santos y los Diez Mandamientos».
4. «Aquellos que no observan los Diez Mandamientos son libres».

Dicho sea de paso, solo estoy rozando la superficie. Tengo un artículo con 198 citas, todas en el mismo sentido general. Del segundo sermón:

1. «La ley incluso te deshumanizará y hará que las cosas sean impersonales.«
2. «La ley hace que las personas condenen a otras .»
3. «La ley convirtió a Pablo en un hombre armado y peligroso».
4. «Algunos usan Mateo 19:17 para decir que los cristianos deben guardar los Diez Mandamientos. Pero Cristo no estaba… ;t serio en lo que le dijo al hombre rico. Simplemente estaba respondiendo a un tonto de acuerdo a su locura «.

Del tercer sermón (Estos son realmente tontos. Puedes ver que él «mejoró» a medida que avanzaba):

1. «Toda la Escritura fue escrita para confirmar a Jesucristo. Jesucristo no confirmó las Escrituras».
2. «Incluso los Diez Mandamientos solo se dieron como un recordatorio del éxodo».
3. «La ley causa división».

Ahora, escuche estos dos últimos muy de cerca:

1. «La Biblia tiene algunas cosas buenas, pero es mejor que lea algún otro libro porque muchos otros libros religiosos y libros filosóficos, incluso el Corán, habla de amar a tu prójimo».
2. «El cristiano no necesita ningún libro, porque Cristo, la Palabra, está viviendo en él, diciéndole lo que debe hacer».

Hermanos, ¡esa no es ni siquiera la mente de un ser humano normal! Esa es la mente de Satanás el Diablo, que odia la ley y el propósito de Dios y usará cualquier medio para engañar o aterrorizar a los hombres para frustrar El propósito de Dios para ellos.

Finalmente por hoy, una cita del «Informe del Pastor General» del 5 de enero de 1995, página 4:

Cuando el pueblo de Dios, que es santificado por la fe en Jesucristo, dedica tiempo a la adoración de Dios, ese tiempo se convierte en tiempo santo. Se convierte en tiempo santo porque está dedicado a Dios, que es santo, no porque ese particular el tiempo es santo en sí mismo.

El mandamiento dice que hay que recordar el sábado y santificarlo. No se puede guardar algo «santo» que no haya sido santificado primero por un Dios santo. Incluso Jesús Cristo, que es el Señor del sábado, dijo que no hay bueno sino Dios. Sin embargo, nosotros aquí en esta tierra, que ni siquiera somos dignos de atarse los cordones de Sus zapatos, se nos dice que nosotros podemos santificar algo simplemente observándolo.

Cuando se cambia la visión, entonces la ley, que pretende ser una guía hacia esa visión, se desecha. Es lo mismo que decir: «No sé a dónde voy, pero terminaré en el lugar correcto sin importar el camino que tome». Es el principio de que todos los caminos conducen al cielo.

Eso es todo por hoy. Dios mediante, continuaremos la próxima semana.

JWR/plh/klw

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