Sermón: Los Convenios, la Gracia y la Ley (Octava Parte)

Sermón: Los Convenios, la Gracia y la Ley (Octava Parte)

Santificación
#176
John W. Ritenbaugh
Dado el 01-Abr-95; 69 minutos

Ir a Los pactos, la gracia y la ley (serie de sermones)

descripción: (ocultar) La justificación no es el final del proceso de salvación, sino simplemente la entrada a un proceso más complejo de santificación, simbolizado por el largo viaje a través del desierto hacia la tierra prometida, un largo proceso de purificación que involucra la obra de Cristo (de regeneración-haciéndonos puros) y nuestra obra de aplicar la Palabra de Dios a nuestras vidas, permitiéndonos obtener todas las manchas y arrugas fuera de nosotros. Al igual que las señales externas del embarazo de una mujer, la santificación es la parte del proceso en la que damos fruto, dando evidencia visible de la obra del Espíritu Santo de Dios en nosotros.

transcript:

Vamos a comenzar este sermón casi donde lo dejamos la última vez. Esto está en Hebreos 8:10, que es uno de los versículos que usamos casi al final de ese sermón. De hecho, quiero comenzar en el versículo 8, solo para retomar algo que es importante entender aquí. Él está guiando al nuevo pacto, y Pablo escribe:

Hebreos 8:8 Porque reprendiéndolos, dice: He aquí vienen días, dice el Señor, «cuando haré un nuevo pacto con la casa de Israel y con la casa de Judá.

Quiero llamar su atención sobre el pronombre plural «ellos». Solo había un pacto Entonces, si se estaba refiriendo al pacto en ese momento, por encontrar fallas en lo que fuera, habría tenido que decir: «por encontrar fallas en él». Pero Dios NO encontró fallas en el Antiguo Pacto. «. Todo lo que Dios hace es del más alto nivel, y el pacto que le dio a Israel fue más que adecuado para su intención en ese momento. No fue el pacto el que fracasó. ¡Fueron ellos! Fue el pueblo el que fracasó. Fue fue el pueblo que no cumplió con lo que estipulaba el pacto.

Todo lo que Dios hace es puro, correcto y verdadero. este sermón, sino como un enfoque general de todo este tema. Les traigo eso a su atención porque muchas implicaciones son hechas por personas que dicen que la ley fue abolida, que el antiguo pacto fue un fracaso; la implicación todo el tiempo es que había algo mal con lo que Dios le dio a la gente para hacer. ¡Dios no hace las cosas así! Y no podemos darnos el lujo de permitir que ese tipo de pensamiento entre en nuestras mentes, porque entonces estamos en el camino hacia algo que está mal y que no nos ayudará en nuestra relación con Dios. Y afectará mucho la forma en que nos acercamos a la Biblia, la Palabra de Dios.

El Antiguo Pacto es una parte de la Palabra de Dios. Y hay un proverbio, creo que está en Proverbios 30, donde dice: «Toda palabra de Dios es pura». Así que el problema NO estaba en el pacto. El problema estaba en la gente. Y, como hemos estado viendo en los últimos sermones, específicamente el problema estaba en su corazón. El corazón no estaba circuncidado. El corazón estaba rígido. El corazón estaba lleno de voluntad propia. Y, por lo tanto, rechazó lo que Dios tenía que decir.

Mencioné a principios del sermón de la semana pasada que la estratagema de Satanás no ha sido simplemente lograr que quebrantemos algunas leyes más. ;sino, en realidad, para hacer estallar todo el propósito de Dios fuera del agua. Les dije, al comienzo de esta serie, que lo que ellos [los líderes de la IDU] están haciendo aquí es GRANDE y muy bien puede involucrar todas las doctrinas que tienen que ver con la salvación. Esto no es poca cosa lo que están haciendo.

Satanás quiere hacer estallar la mayor parte del plan de Dios, que Él está trabajando aquí para cumplir Su propósito, directamente fuera del agua. Veremos por qué y cómo en este sermón de hoy, porque estamos llegando al quid de la cuestión, y lo que vamos a ver es que tiene mucho que ver con las leyes. Y, sin embargo, las leyes ni siquiera aparecen con mucha fuerza en el curso del tema de este sermón.

Hebreos 8:10 «Porque este es el pacto que haré con la casa de Israel después de aquellos días, dice el Señor; «Pondré mis leyes en la mente de ellos, y las escribiré en sus corazones. Y seré para ellos un Dios, y ellos me serán un pueblo».

Eso muy claramente nos dice que el nuevo pacto tiene leyes como parte de sus términos.

Satanás ha intentado aquí ignorar una parte importante del plan de Dios, haciendo que la gente piense que el plan de Dios es solo una operación de dos pasos. Es decir, (1) uno cree en el sacrificio de Jesucristo, se arrepiente de sus pecados, acepta la sangre de Jesucristo, es declarado justificado o justo ante Dios; y luego (2) la persona espera el resto de su vida hasta que llega la salvación. Así que tenemos (1) justificación y (2) salvación. La forma en que lo escucharía explicado en el mundo protestante es que después de la justificación, uno muere y se va al cielo.

Ahora, me doy cuenta de que estoy simplificando mucho esto para dejar claro un punto. Hay algo mas que eso. La salvación es un proceso. Y si no hay más que eso, entonces, ¿cómo se escribe la ley de Dios en nuestro corazón? Por un lado, Él dice que Él pondrá Su ley en tu mente. Pero, por otro lado, dice que va a estar escrito en nuestro corazón. Uno parece mostrar una entrega sobrenatural a la mente de la ley de Dios. Pero el otro parece mostrar una acción requerida para que sea escrita en nuestro corazón.

Deuteronomio 11:18-19 Por tanto, guardaréis estas Mis palabras en vuestro corazón y en vuestra alma, y átalos [una acción requerida] como una señal en tu mano [el símbolo del trabajo], para que sean como frontales entre tus ojos [algo que siempre es visible. Nunca están fuera de la vista, nunca fuera de la mente. Siempre están contigo.] Y las enseñarás a tus hijos. . .

Ahora vemos una acción requerida por los padres, para instruir a los niños; y eso a su vez tiene un efecto inscriptor porque no creo que nadie aprenda más que el maestro. A medida que él o ella está enseñando, hay un refinamiento del entendimiento.

Deuteronomio 11:19 Y las enseñarás a tus hijos, hablando de ellas cuando te sientes en tu casa, y cuando anda por el camino, cuando te acuestes y cuando te levantes.

Cubre cada parte del día. Puedes verlo todo el día, todo el tiempo. La mente, el corazón, está involucrado con la ley de Dios.

Aquí como un aparte, Hebreos 8:10 se cita de Jeremías 31:33. (Dicho sea de paso, esa sección de Hebreos 8 es la cita simple más larga de todo el Nuevo Testamento de cualquier pasaje tomado del Antiguo Testamento). La palabra «ley» en Jeremías 31:33 es torá. Él dice: «Escribe la Torá«. ¡No sólo los Diez Mandamientos! Se refiere a los cinco libros completos. Y Él dice: «Tienes esto delante de tus ojos todo el tiempo. Tienes esto escrito en tus manos, y trabajas de acuerdo con él. Y lo hablas de tu boca a tus hijos. Por dondequiera que caminas, va contigo. Ya sea que estés en casa durante la mañana, ya sea que estés en el trabajo durante el día, cuando llegues a casa por la noche y duermas, «todas las partes del día están cubiertas».

Deuteronomio 11:20 Y las escribirás en los postes de la puerta de tu casa [Para que, cuando salgas de la casa, las tengas en mente. Vas a conducir tu negocio con la ley en tu mente.], y sobre tus puertas.

Existe el proceso de escribir la ley de Dios en el corazón de una persona. . Los mandamientos de Dios específicamente, la ley de Dios en general, debe ser nuestro compañero constante en pensamiento, palabra y obra.

Si se abrogan, ¿cómo puede uno llegar a ser santo como Dios lo es? ¿Santo? Porque es viviendo y usando la ley de Dios en nuestra experiencia diaria, guardándola por el Espíritu de Dios, que somos transformados a la imagen de Cristo. ¿Recuerdas dónde Pedro dijo eso, en I Pedro 1:16? «Sed santos, porque Él es santo». Esa es nuestra razón para volvernos santos.

Lo que ha sucedido es que un paso intermedio muy importante en el plan de Dios ha sido negado por esta «no ley». enseñanza en algo de poca importancia. Así es como Satanás va a hacer saltar por los aires el propósito de Dios, negando un paso que no se puede omitir. En la Biblia, este paso intermedio se llama santificación. En otros lugares de la Biblia se le llama «avanzar hacia la perfección», «crecer en la gracia y el conocimiento de Jesucristo», «ser transformados a la imagen de Cristo» y «santidad».

Solo hay matices de diferencias entre esos términos dados en un contexto específico. Y estoy seguro de que su uso por parte de Paul, que es el que más frecuentemente los usó, estuvo determinado por lo que él sentía que requería el contexto. Todos son básicamente iguales en intención; pero quiero que noten que ninguno de ellos es justificación. Ninguno de ellos es salvación.

La santificación es lo que Dios quiere que ocurra después de la justificación, porque Él tiene más en mente que simplemente declararnos justos por la justicia de Cristo. Debemos ser justos de hecho. Es decir, por la experiencia de andar el camino de Dios en nuestra vida diaria—no ser justos meramente por declaración (Dios declarándonos justos).

Tampoco la santificación es salvación, porque Dios tiene más en mente que simplemente salvarnos. Él está usando el tiempo entre la justificación y la salvación para prepararnos para vivir y trabajar en el Reino de Dios. Es el tiempo en que se prepara la Esposa. Aquí es donde la ley de Dios vuelve a entrar en escena, porque las leyes son parte de la disciplina que Dios usa para lograr esto.

Hermanos, las relaciones requieren reglas. Las relaciones requieren leyes. De lo contrario, las relaciones degeneran en caos.

Tampoco la santificación, por sí misma, nos salva. Somos salvos por gracia a través de la fe. Pero es una parte muy importante de todo el proceso. Y vamos a ver en un momento una escritura que dice que, a menos que pasemos a la santidad, no veremos a Dios. Entonces, aunque la santificación no nos salva, si no la tenemos, no estaremos allí. ¿Quieres estar en el Reino de Dios? Bueno, será mejor que vayas a la santidad. Estamos obligados a hacerlo. Y, como veremos, nosotros (individualmente) somos el elemento clave en esto.

Hay tres cosas que la Biblia nos dice que son absolutamente necesarias para la salvación. Dos de ellos son temas de los que casi nunca hablamos. El primero es la justificación. Ese recibe una gran cantidad de enseñanza. Es en el que se concentran los protestantes, y luego se detienen ahí. El segundo se enseña acerca de un grado limitado. En la Biblia, se llama regeneración. Y el tercero es del que casi nunca se habla. Es la santificación.

Hermanos, la razón por la que los ministros no quieren hablar de la santificación es porque es difícil. La gente no quiere oír hablar de eso. Es la parte difícil del plan de salvación de Dios. No es solo la parte difícil, sino que es la que lleva más tiempo. Es el que más nos duele. Requiere el mayor sacrificio. Es la parte más exigente de todo el plan de Dios. Y les diré, si no estamos comprometidos, entonces vamos a tener dificultades con la santificación.

Es esa área en la que es más probable que retrocedamos. Es esa área en la que es más probable que nos rindamos y volvamos al mundo. Puede ser desalentador, deprimente y horrible para algunos. Es el momento en que la gente puede decir: «¡Nunca pensé que sería así!» Es el momento en que la gente dice: «Bueno, Dios no dijo que sería un jardín de rosas», cuando comenzamos a enfrentar la realidad de que esto es cierto. Este es ese período de tiempo en que aquellos que perseveren hasta el fin serán salvos.

Para justificación no daré una escritura, porque ya hemos pasado por muchas de ellas. Pero ese es el paso en el que Dios nos declara justos por la justicia de Cristo, y nos da acceso al Lugar Santísimo, es decir, al mismo salón del trono de Dios.

Tito 3:5 No por obras de justicia que nosotros hubiéramos hecho, sino por su misericordia nos salvó, por el lavamiento de la regeneración y la renovación en el Espíritu Santo.

No lo haremos profundizar en esto porque requeriría, realmente, un sermón completo. Pero regeneración es otro término que no se usa mucho en nuestra experiencia de iglesia. Está simbolizado por el bautismo y la imposición de manos. Implica cosas tales como limpieza interna, levantarse en una vida nueva de una tumba de agua, convertirse en una nueva creación y recibir el Espíritu Santo de Dios.

Es este paso que comúnmente se llama ser » nacer de nuevo», pero la Biblia lo llama regeneración. Y puedes entender por qué, porque cuando tenemos una confrontación con Dios al comienzo de Su proceso de salvación, estamos muertos al pecado. Necesitamos ser regenerados y recibir vida una vez más.

Hebreos 12:14 Seguid la paz con todos, y la santidad. . .

Esta es la misma palabra, que en otros lugares se traduce como santificación. «Seguid la paz con todos los hombres, y la santidad (o santificación)». Ahora, mire la última frase:

Hebreos 12:14. . . sin la cual nadie verá al Señor.

La santificación no salva a una persona. Sin embargo, es tan importante que, SI dejamos ese paso, ENTONCES no vemos a Dios. En otras palabras, es solo otra forma de decir que no estaremos en Su Reino. Permítanme decirlo de esta manera: si no crecemos en la gracia y el conocimiento de Jesucristo. . . No estamos hablando de cantidad o calidad aquí. Solo estamos hablando de crecimiento. Si no crecemos, si no vencemos, si no sacamos el pecado, si no avanzamos a la perfección, no vemos a Dios. En otras palabras, la justificación NO es el fin. Es sólo la puerta de entrada a la santificación. Es decir, pasar a la santidad.

Esta palabra que aquí se traduce como santidad es hagiasmos en griego. Es un sustantivo masculino del verbo hagiazo. Ahora hagiasmos significa, «separación». Se usa en el sentido de la condición producida por la recepción del Espíritu Santo de Dios, y también el comportamiento propio de aquellos así separados. Así lo dice Spiros Zodhiates en su libro Complete Word Study New Testament Words.

Pero aún más interesante es el verbo hagiazo. Esa es la palabra de la que se deriva hagiasmos; y, según Zodhiates, significa «limpiar». ¿No es eso interesante? Somos declarados justos y por lo tanto justificados. ¡Pero tenemos que volvernos limpios! El bautismo proporciona un lavado simbólico y es un testimonio, para nosotros y para el mundo, de que nos hemos comprometido con Jesucristo. Pero, de hecho, todavía NO estamos realmente limpios, ¿verdad? La naturaleza humana sigue siendo parte de nosotros. Todos los malos hábitos, todos los malos patrones de pensamiento, todas esas cosas que nos hicieron necesitar el perdón, la justificación y la limpieza que hace el bautismo, todas esas cosas aún permanecen dentro de nosotros. Tienen que salir.

Así que Zodhiates dice que significa «limpiar; hacer puro; metafóricamente, hacer limpio en un sentido moral; purificar. Así, la pureza indica consagración, devoción, apartado del uso común”. ¿Lo ves? Lo que proporciona la consagración, la devoción o la separación es que nos estamos volviendo puros. El resto del mundo está sucio. Pero el mismo hecho de que nos estamos volviendo puros, que estamos siendo purificados, nos diferencia del resto del mundo.

Aquí hay una cita de un libro de John Owen. Se titula El Espíritu Santo. En este libro, bajo el artículo «Obras», volumen 3, página 370:

Hay mención en la Escritura de una doble santificación y, en consecuencia, de una doble santidad. La primera es común a personas y cosas que consiste en la peculiar dedicación, consagración o separación de ellas al servicio de Dios por Su propio designio por el cual se hicieron santos. Así, los sacerdotes y levitas de la antigüedad, el arca, el altar, el tabernáculo y el templo fueron santificados y santificados. Y, de hecho, en toda santidad, en todo lo que sea, hay una dedicación y separación peculiar a Dios.

Entonces, todo lo que Dios tiene que hacer en este caso es declarar a alguien santo porque Él va a usar a ellos. Pero, ¿son santos de hecho? La respuesta a eso, obviamente, es «No». Así que, ¿Qué podríamos hacer? ¿O qué podríamos ver en la historia? Cualquiera que haya hecho alguna lectura de la historia antigua durante un período de tiempo, digamos desde Esdras hasta la época de Cristo, sabe que para cuando Cristo llegó, el sumo sacerdocio había degenerado a tal estado que la familia de los los sacerdotes vendían el oficio, o lo compraban a los romanos, y se lo entregaban al mejor postor.

Ahora bien, ¿eran santas esas personas, aunque fueran los sumos sacerdotes? Llegas a leer algunas de esas cosas, y esas personas eran asesinos. Asesinarían a un aspirante al sumo sacerdocio para deshacerse de ellos, y luego serían los siguientes en la línea. Estaban en una posición santa, porque Dios consagró el oficio; pero ellos mismos NO eran santos.

Continuando con John Owen:

Pero, en el sentido mencionado, esto era solitario y solo. No le pertenecía más que esta sagrada separación. Tampoco hubo ningún otro efecto de esta santificación. Pero en segundo lugar, hay otra clase de santificación y santidad en la que esta separación a Dios no es lo primero que se hace o se intenta, sino una consecuencia y efecto de ello. Esto es real e interno por la comunicación de un principio de santidad a nuestra naturaleza, acompañado de su ejercicio en actos y deberes de santa obediencia a Dios. Esto es lo que buscamos.

La santificación, entonces, consta de dos etapas. La etapa uno consiste simplemente en ser declarados santos porque Dios nos ha elegido. La segunda etapa, sin embargo, consiste en el efecto de la santa obediencia y la purificación de nuestra vida bajo la guía del Espíritu Santo. ¡Y es por eso que debe haber una ley conectada con el nuevo pacto!

Esta purificación, como veremos, es un esfuerzo cooperativo entre Dios y nosotros. Este es el medio por el cual se mantiene la «circuncisión no hecha a mano». Dado que Él (Dios) nos ha dado libre albedrío, debemos elegir voluntariamente seguir Su guía. Y como guía (en cuanto a lo que debemos obedecer para que nuestras vidas puedan ser purificadas) debe haber LEYES.

Lo que vamos a ver en el resto de este sermón es la naturaleza de la santificación, así que que lo reconoceremos. Es decir, reconocer si está ocurriendo en nuestra vida o si está ocurriendo en la vida de alguien más. ¿Sabes que? NO se puede ver la justificación. ¡Tú PUEDES ver la santificación con tus ojos! No tienes que ser un científico espacial para poder verlo. No se necesita mucho discernimiento. Cualquiera con el Espíritu Santo puede comenzar a ver si una persona está siendo santificada o no

La naturaleza significa el «carácter inherente de». ¿Qué quiere decir la Escritura con un hombre santificado? La santificación es esa obra espiritual interior que Dios obra en nosotros, por Su Espíritu Santo, cuando nos llama a ser hijos de Dios. Él no solo nos lava de nuestros pecados por medio de la sangre de Cristo, sino que también nos separa de nuestro amor carnal por el pecado (es decir, nuestra carnalidad) y trabaja en nuestra mente un nuevo principio motivador de vida.

Mucho de esto se hace sobrenaturalmente al recibir Su Espíritu Santo. «Pondré mi ley en tu mente». Él puede hacer eso. ¡Pero Él no puede obligarte a usarlo! Y es cuando elegimos usarlo que se graba en nuestros corazones. Se convierte en parte de nuestra naturaleza. Se convierte en parte de nuestra forma de vida. Pero, hermanos, esto no ocurre en un abrir y cerrar de ojos. Es un proceso cuyo elemento principal es la fe, la fe en algo muy específico. No fe en que Dios es, sino fe en la Palabra de Dios. Si no confía en Su Palabra, no la obedecerá. Y si no la obedecéis, no seréis santificados. Si no eres santificado, no serás purificado. No te volverás santo. Y no estaréis en el Reino de Dios.

Entonces, una vez que somos justificados, el elemento principal es la fe en la Palabra de Dios. Todo este proceso incluye la justificación. Pero si uno supone que Cristo solo vivió y murió y resucitó para proporcionar la justificación y el perdón de los pecados, ya sea que la persona lo sepa o no, tiene solo la mitad de un Salvador. ¡Somos salvos por Su vida! ¿Quién es el que obra este proceso de purificación en el extremo sobrenatural? Bueno, es nuestro Salvador: Jesucristo.

Ahora volvamos a Éxodo 19, donde se propuso el pacto.

Éxodo 19:1- 2 En el mes tercero de la salida de los hijos de Israel de la tierra de Egipto, en el mismo día llegaron al desierto de Sinaí. Porque partieron de Rephidim, y llegaron al desierto de Sinaí, y acamparon en el desierto; y allí acampó Israel delante del monte.

Lo que vamos a ver aquí es que hubo varias etapas por las cuales progresaron hacia la Tierra Prometida. Egipto era el tipo de estar en el mundo. El viaje por el desierto era el tipo de santificación. La salida de Egipto fue el tipo de redención o justificación. Y entrar en la Tierra Prometida era el tipo de salvación.

Vemos varios pasos claros allí. ¿Cuál tomó más tiempo? ¡La santificación! Salieron con mano alta, ¿no? «¡Sí! Somos libres. Todo está bien. Chico, esto va a ser una broma». Pero, ¿dónde hicieron todo su llanto? ¿Adónde pasaron hambre? ¿Dónde tenían su dolor? ¿Dónde tenían su miedo? ¿Dónde tuvieron sus mayores pruebas?

¿Dónde fallaron? ¿Por qué fracasaron? Hebreos 4:1-2 lo aclara. ¡Fracasaron porque su fe se quebró! Su fe se quebró durante esa parte del plan de Dios llamada santificación. No pudieron hackearlo. No pudieron resistir hasta el final. Y así, como dicen esos versículos, sus cuerpos fueron esparcidos de un extremo al otro del desierto.

Así que ser liberado de Egipto representa la redención, o la justificación; pero había mucho más por venir. Tuvieron que caminar toda la vida, aproximadamente 40 años, antes de llegar a la Tierra Prometida. Así que salir fue solo el comienzo. Hermanos, si captan la imagen (y estoy seguro de que la captan), así es con nosotros y la recepción de nuestra herencia.

Una de las primeras cosas que Dios hizo, cuando recibió sacarlos, era hacer un pacto con ellos; y les reveló sus leyes. Hay un paralelo aquí. Hay un patrón aquí. La gente quiere acabar con las leyes de Dios. Pero, si hacemos eso, según el patrón claro que se muestra en el Antiguo Pacto, entonces estamos acabando con las reglas del juego. Estamos eliminando parte de los mismos elementos que son necesarios para nuestra purificación. Es decir, para que estemos preparados para heredar la Tierra.

Y entonces esta revelación de la ley fue necesaria para prepararlos y establecer las reglas para la relación entre ellos. Fue para prepararlos para que fueran aptos para vivir en su herencia. Así que no los salvó. Dios hizo eso. Pero era para prepararlos. Pero mira esto:

Éxodo 19:5-6 Ahora pues, si en verdad escucháis mi voz, y guardáis mi pacto, seréis mi especial tesoro entre todos los pueblos. porque toda la tierra es mía. Y vosotros me seréis un reino de sacerdotes y una nación santa. Estas son las palabras que dirás a los hijos de Israel.

Como podemos ver fácilmente, no los preparó, porque no creyeron en Dios. Eran incircuncisos de corazón; y, por lo tanto, rehusaron vivir de acuerdo con ella.

Observe todas las palabras en tiempo futuro aquí. (Es decir, «futuro» del período de tiempo de Éxodo 19.) En primer lugar, ya eran santos en el sentido de que habían sido escogidos por Dios. Habían sido separados de los egipcios, separados del mundo. Dios los iba a usar para algo. Pero nunca se santificaron en el segundo sentido, porque eso se lograría solo si vivían a la manera de Dios. Y por eso nunca lograron que fuera un reino de sacerdotes. Nunca lograron que fuera una nación santa. Nuevamente, ¡es lo mismo con nosotros!

Regresemos al Nuevo Testamento nuevamente, esta vez en I Corintios 1, y veremos algo que es una instrucción bastante sorprendente.

I Corintios 1:30 Pero de él sois vosotros en Cristo Jesús, quien nos ha sido hecho por Dios sabiduría, justicia, santificación y redención.

Ahora, la justicia tiene que ver con la justificación. A menudo no pensamos en Cristo como nuestra santificación, pero lo es porque somos salvos por su vida. Somos justificados por Su muerte, y podemos relacionarnos muy claramente con eso, porque se nos ha enseñado con tanta frecuencia. Pero somos salvos por el hecho de que Él está vivo y está obrando en nosotros.

Él está velando por nuestras vidas. Él nos está guiando a las cosas, fuera de las cosas, dándonos fuerza para vencer, dándonos instrucción, dándonos poder para vivir por el Espíritu, azotándonos cuando sea necesario, corrigiéndonos en amor, amonestándonos, animándonos. Y Él se convierte también en nuestra santificación. Si Él no estuviera en el trabajo, cada uno de nosotros perecería. Es por eso que dije anteriormente que si uno solo mira a Cristo para la justificación, entonces Él solo tiene la mitad de un Salvador. El trabajo apenas comienza cada vez que aceptamos Su sangre.

El Comentario del Nuevo Testamento tiene una notación muy interesante sobre este versículo. Te lo citaré:

La justicia es un solo acto; pero la santidad [es decir, la santificación] es el resultado o efecto de un acto. La justicia es un acto externo [Es decir, es Dios quien nos declara justos. Lo hace aparte de nosotros.] por lo cual una persona es declarada justa en Cristo. La santidad es un estado interno alcanzado a través de la presencia del Espíritu Santo que mora en el creyente.

Esa es una declaración muy interesante. Hermanos, la santificación es cuando se quitan todas las manchas y arrugas de nosotros. Recuerda que dije antes que el ingrediente principal en esto era nuestra fe en la Palabra de Dios. En Juan 17, en la oración de Cristo [leemos]:

Juan 17:19 «Y por ellos yo me santifico a mí mismo, para que también ellos sean santificados en la verdad. «

Ahora, ese muy familiar versículo 17:

Juan 17:17 «Santifícalos en tu verdad: tu palabra es verdad».

Si no creemos en la Palabra de Dios y si ignoramos la Palabra de Dios, nunca seremos santificados. No sé si empiezan a ver hacia dónde me dirijo aquí, así que lo voy a decir. SI no estás dedicando tiempo a estudiar la Palabra de Dios, ¡estás en problemas! Pasarás un buen rato escuchando sermones, porque, en un sermón, obtienes la Palabra de Dios y te alimenta. Y obtienes algo de él en la medida en que es capaz de nutrirte. Pero, SI no lo estás haciendo por tu cuenta y SI estás dependiendo de alguien más, ENTONCES puedo garantizarte que realmente no está siendo puesto en tu mente, y no estará purificando tus pensamientos. No será purificar vuestras actitudes. Y es muy posible que siga siendo tan competitivo, controlador, carnal y egocéntrico como siempre.

Es la Palabra de Dios la que nos hace santos, junto con el Espíritu Santo de Dios. . ¿Sabes por qué? Las palabras santas producen un pensamiento santo. Nuestros procesos de pensamiento están limitados a lo que está en nuestra mente. Y SI vamos a pensar de acuerdo a la Palabra de Dios, ¡ENTONCES la Palabra de Dios tiene que estar en nuestra mente! Es un proceso simple. Ahora, añadamos a esto, atrás en el libro de Efesios.

Efesios 5:25-26 Maridos, amad a vuestras mujeres, así como Cristo amó a la iglesia, y se entregó a sí mismo por ella. . Para santificarlo y limpiarlo con el lavamiento del agua por la palabra.

¿No está claro? No sé cómo podría ser más claro. Toda nuestra vida, hasta que Dios nos llama, estamos sujetos al constante bombardeo de las palabras, el pensamiento, las ideas, los conceptos, las esperanzas y los sueños, los ideales y las normas de este mundo. Algunos de ellos también vienen de Dios, sin duda. es una mezcla ¿Pero no es mucho mejor usar la cosa pura? Toda Palabra de Dios es pura. Y SI queremos que nuestro pensamiento sea puro, ENTONCES tiene que ser alimentado con aquello que hará que el pensamiento sea puro.

Por un lado, el Espíritu Santo. Por otro lado la Palabra de Dios. Y luego está el ponerlos en práctica para que se inscriba por hábito. Dios nos da a la mayoría de nosotros mucho tiempo. Dio a los israelitas 40 años para grabarlo en sus corazones. Y la razón por la que nos da tanto tiempo es porque se necesita mucho tiempo para cambiar una mente carnal y purificarla.

Efesios 5:27 para presentársela a sí mismo como una iglesia gloriosa, que no tuviese mancha, ni arruga, ni cosa semejante; sino que debe ser santo y sin mancha.

Nuevamente, eso es muy claro. Entonces el problema del pecado está en el pensamiento del hombre. Por eso Dios dice que el problema está en el corazón, en la mente. Estamos limitados a pensar lo que está en nuestra mente. Y SI tenemos la Palabra de Dios en nuestra mente, junto con el Espíritu Santo, ENTONCES hay una gran probabilidad de que la mente comience a cambiar, a circuncidarse, a purificarse, a volverse santa como Dios. es santo Él dice: «Mis pensamientos son más altos que los tuyos, mejores que los tuyos. Mucho más grande que el este es del oeste». Sin embargo, tenemos que comenzar a dar un paso para ir en esa dirección, para comenzar a pensar como Él.

¿Estás comenzando a comprender por qué una persona que es no santos no «verán» a Dios? No verán a Dios porque no piensan como Él. ¡Él no reconoce nada de Sí mismo en esas personas! Entonces, hasta que el corazón sea cambiado, nada cambiará. El cambio comienza tomando en la Palabra de Dios—diariamente—y aplicándola en nuestras vidas.

Colosenses 1:21-23 Y vosotros, que en otro tiempo erais enemigos y enemigos en vuestra mente por las malas obras [ ¿Dónde estaba el problema? ¡Estaba en la mente! ¿Y por qué el cuerpo hizo obras malas? Porque la mente lo dirigió a hacer eso.], pero ahora Él ha reconciliado [¿Cómo hizo esto?] en el cuerpo de su carne a través de la muerte, [¿Por qué hizo esto?] para presentaros santos, irreprensibles e irreprensibles delante de Él: Si permanecéis en la fe cimentados y firmes, y no desmayáis. sí, de la esperanza del evangelio que habéis oído, y que ha sido predicado a toda criatura que está debajo del cielo; de la cual yo Pablo soy hecho ministro.

Esa purificación es santificación. Y así somos presentados, entonces, ante Dios—santo e irreprensible—si continuamos… Así que ahora vemos, muy claramente, que hay dos lados en esto. Hay (1) lo que Dios hace, y hay (2) lo que hacemos nosotros.

En la Biblia, lo que Dios hace se ve bajo una serie de metáforas. Se llama el Alfarero. Somos la arcilla. Y así, como el Alfarero, Él forma y moldea. Pero como la arcilla, debido a que somos agentes morales libres, tenemos el derecho de aceptar o rechazar. Podemos ser flexibles, o podemos ponernos rígidos. podemos rechazar. Entonces, Él no solo se encarga de nuestra justificación; pero Él también se encarga de nuestra santificación.

Si estás comenzando a seguirme, puedes comenzar a ver por qué el Antiguo Pacto tuvo que ser anulado. La razón fue que nunca fue diseñado por Dios para hacer estas cosas. No hay ninguna promesa en el antiguo pacto para el Espíritu Santo de Dios. Ni siquiera hay ninguna promesa de perdón de los pecados. Y así, era inadecuado para la salvación.

Así que el nuevo pacto fue introducido—en la revelación de Dios de las cosas—en el momento en que Él sintió que era correcto comenzar a abrir la salvación en serio para todos. . Creo que algunos de nosotros, de vez en cuando, hemos especulado que el número de personas salvas antes de la venida de Jesucristo podría haberse limitado a las personas mencionadas en Hebreos 11. Eso es solo un pensamiento. Personalmente creo que hubo más. Pero de esto podemos estar seguros: no eran muchos.

Entonces Jesucristo se reveló, y predicó el evangelio, y murió por nuestros pecados, y subió al cielo para convertirse en el administrador de Dios&#39 ;s Espíritu Santo y luego el mediador de un nuevo pacto que Dios abrió con el hombre. Así, se amplió la base de la relación con Dios y el hombre para darle al hombre una oportunidad mucho mejor de alcanzar la salvación purificada por el Espíritu Santo de Dios en sus propias acciones. Entonces vemos que esta santificación es en dos pasos. Requiere la obra de Dios. También requiere que nos rindamos a Él.

Si me estás siguiendo, comenzarás a ver cuán astuto ha sido Satanás al tratar de transmitir esto a la iglesia. Si quitas la ley de Dios del camino, incluso si solo quitas uno de los Diez principales del camino, según James, si rompes uno, entonces los rompes todos. Todos y cada uno de ellos están vinculados entre sí. No se pueden separar esos Diez.

La gente sin duda piensa que el Sábado es el «menor» de todos los Mandamientos, porque es el que siempre atacan. Pero es mi opinión que no hay mandamiento más importante que el Sábado si vamos a ser santificados. (Diré que puede haber otros que son igualmente importantes, especialmente el primer mandamiento). ¿Qué día es que recibes tus instrucciones sobre lo que debes hacer, sobre cómo mejorar tu relación con Dios y cómo hacer que las cosas sean prácticas? , o para obtener el tipo correcto de inspiración, aliento y corrección?

¿Comienzas a entender por qué, en Ezequiel 20, Dios dijo que había dos mandamientos que Israel quebrantó y que los llevaron al cautiverio? ? ¡Idolatría y quebrantamiento del sábado! Tú quebrantas el día de reposo, lo quitas de en medio, y te apartas del tipo de instrucción que Dios quiere que tengas para avanzar hacia la salvación. No es poca cosa lo que han hecho. En un sentido, podríamos decir que se han movido para remover la piedra angular, o el eje, alrededor del cual giran los otros mandamientos.

Hebreos 2:11 Porque tanto el que santifica [Que&#39 ;s Cristo.] y los que son santificados [Eso somos nosotros.] todos son de uno [Somos todos de un Padre, y por lo tanto de una sola familia.]: por lo cual no se avergüenza de llamarlos hermanos .

La palabra «hermanos» me da la indicación de por qué puedo decir que esta palabra «uno» significa familia. Todos somos hermanos y hermanas. Todos somos de una familia. Si algo nos enseñan estas palabras es que Cristo no sólo se encarga de nuestra justificación sino también de nuestra santificación. Ambos están provistos bajo el Nuevo Pacto, del cual Él es mediador.

Gálatas 2:20 [Pablo escribió:] Estoy crucificado con Cristo, pero vivo; pero no yo, sino Cristo vive en mí. Y la vida que ahora vivo en la carne, la vivo en la fe del Hijo de Dios, el cual me amó y se entregó a sí mismo por mí.

La santificación requiere tiempo. Requiere vivir por fe. Recuerde que Israel fracasó en este período de santificación, porque no vivieron por fe. La santificación es el resultado de nuestra unión con Cristo, que da verdadera fe, fe viva, al cristiano. Me dirijo a algo aquí. Esto nos permite vivir por fe. Es una de las cosas «mejores» de un mejor pacto: el Nuevo Pacto. Ahora no solo estamos operando en nuestra propia fe, sino que tenemos a nuestra disposición la misma fe de Jesucristo, la clase de fe que puede salvarnos.

Juan 15:5 «El que permanece en Yo… «

Permanece significa vive, o continúa. Ahora piensa en lo que acabo de decir un poco antes. Estamos en unión con Cristo. Estamos en Cristo. Nos hemos convertido en parte de Él. Entonces, si vivimos en Él y continuamos en Él—y, como Él dice en Juan 15:

Juan 15:5 «El que permanece en mí, y yo en él, ése lleva mucho fruto».

¿Le parece correcto que, si Cristo realmente vive en nosotros, produciremos fruto? Recuerden que les dije antes que la santificación es algo que se ve. No es necesario ser un científico espacial para averiguar si una persona ha sido santificada o no, si se está volviendo santa. Y la razón por la que no tienes que ser un científico espacial es que puedes ver la fruta que se produce.

Un árbol no esconde sus melocotones, manzanas, plátanos o cualquier otra cosa. Son claramente visibles para las personas que los buscan. ¿Por qué crees que Cristo usó esa metáfora? Lo usó porque deberíamos poder ver los efectos de Él viviendo en nosotros. Deberíamos poder ver los efectos del Espíritu Santo de Dios en nosotros. Deberíamos poder ver los efectos de nosotros usando la Palabra de Dios y viviendo por fe.

I Juan 1:7 Pero si andamos en la luz [Es decir, en la verdad . La Palabra de Dios es verdad.], como Él está en la luz [Recuerde que Él vive en nosotros. Vivimos en Él. Estamos en unión con Él.], tenemos comunión unos con otros, y la sangre de Jesucristo Su Hijo nos limpia de todo pecado.

Aquí Él nos está diciendo cómo llegar a ser limpios . Aquí hemos añadido otro factor. Nos volvemos limpios a medida que aplicamos. La Palabra entra en nosotros. Comienza a clarificar, a purificar, nuestro pensamiento. Pero todavía no se convierte en una verdadera limpieza hasta que se empieza a utilizar. Entonces, ¿qué empieza a limpiar? Limpia los hábitos. Limpia los procesos de pensamiento. Los procesos de pensamiento cambian de acuerdo con nuestra acción. Si seguimos haciendo las mismas cosas todo el tiempo, nada cambia. Estamos resistiendo. «Andar» aquí denota vivir. Si vivimos como Él vivió, entonces nos limpiamos. Eso es la santidad. Si estamos haciendo eso, entonces producimos fruto. ¡Es imposible no hacerlo!

I Juan 3:3 Y todo hombre que tiene esta esperanza en él. . .

La esperanza es ser como Cristo. La esperanza de poder verlo tal como es. La esperanza de estar en el Reino de Dios. Ahora, ¿qué hace eso? ¿Qué hace eso, tener esa esperanza? Motiva a la persona para que…

I Juan 3:3. . . se purifica a sí mismo, así como Él es puro.

Es decir, vivir la vida como Él la vivió. ¿Estás comenzando a ver cómo estas cosas se unen? Todo este tema de la santificación gira en torno a la recepción del Espíritu Santo de Dios y luego al estudio, creencia y puesta en práctica de la Palabra de Dios. Si hacemos esas cosas, Cristo está en nosotros, y no puedes evitar producir fruto, así como Él produjo fruto.

Si una persona recibe el Espíritu Santo de Dios y Dios& El Espíritu se une a nuestro espíritu y somos convertidos, entonces comienza la santificación, el crecimiento espiritual hacia la perfección. No se puede detener, a menos que decidamos detenerlo. Recuerde donde Pablo dijo «no apaguéis el Espíritu». Tenemos el poder para hacer eso. Pero si nos sometemos a ella, el fruto se producirá. Una vez más, no estoy diciendo cuánto. No estoy diciendo qué calidad será. Pero el crecimiento comenzará a tener lugar. ¡No se puede parar! El proceso comenzará.

I Juan 2:29 Si sabéis que él es justo, sabéis que todo el que hace justicia es nacido de él.

Podría agregar, ¿qué es lo que está produciendo esa justicia? Es el hecho de que Cristo está en la persona. Es el hecho de que la persona se está rindiendo a Cristo.

I Juan 3:9 Todo aquel que es nacido de Dios, no comete pecado; porque su simiente permanece en él. Y no puede pecar, porque es nacido de Dios.

Quizás se necesita una pequeña aclaración aquí. Las palabras «no se puede pecar»: a veces en el pasado, es posible que hayas escuchado que esto se describe como aplicable a nosotros cuando resucitemos y seamos verdaderos Dios. No creo que eso sea correcto, y la razón es que todo el contexto implica el aquí y el ahora, ahora mismo. Está hablando de una situación en la que tenemos oportunidades de pecar o no pecar.

Cuando dice «no se puede pecar» no significa que sea imposible. Más bien, es un acto que no nos permitiremos hacer. ¿Alguna vez le has dicho a un niño: «No puedes hacer eso»? Sí, podrían hacerlo. Pero pensamos que es algo totalmente desaconsejable. «¡No puedes hacer eso!» Eso es lo que esto significa aquí. En el contexto, significa que una persona que es nacida de Dios no puede pecar habitualmente.

Ahora, ¿por qué? ¡Por la naturaleza divina que está dentro de él! No significa que no se resbalará. No significa que ni siquiera pecará voluntariamente y deliberadamente de vez en cuando, sabiendo muy bien en lo que se está metiendo. Es decir, haciendo lo que están haciendo con conocimiento; todavía hay debilidad allí. Pero la persona se arrepentirá, y luchará contra la cosa con uñas y dientes. ¡Y no vivirán en pecado! Dios no permanecerá en el pecado. Si Su Espíritu está dentro de nosotros y elegimos permanecer en el pecado y continuar en él, entonces ese Espíritu se retirará.

I Juan 5:3-4 Porque este es el amor de Dios, que guardemos sus mandamientos; y sus mandamientos no son gravosos. Porque todo lo que es nacido de Dios vence al mundo: y esta es la victoria que vence al mundo, nuestra fe.

Recuerden que dije el elemento clave en toda esta fe. SI creemos en la Palabra de Dios, si confiamos en la Palabra de Dios, entonces la pondremos en práctica. Si lo ponemos en práctica, estamos optando por serle obedientes; y comenzaremos a ser purificados. Y si somos purificados, venceremos. No se puede detener. Entonces la fruta comenzará a desarrollarse.

Bueno, creo que ese es un buen lugar para detenerse. Estoy pensando en suspender esta serie hasta que terminen los Días de Panes sin Levadura; y luego lo tomaremos de nuevo, y continuaremos. Odio romper la continuidad, pero Dios dice que demos 'alimento a su debido tiempo;' y por eso queremos dar temas que son de actualidad para la Pascua y los Días de los Panes sin Levadura. Así lo haremos, y luego volveremos a los pactos una vez más.

JWR/plh/cah

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