Sermón: Los Pactos, la Gracia y la Ley (Parte Doce)

Sermón: Los Pactos, la Gracia y la Ley (Parte Doce)

Por qué el Nuevo Pacto es Mejor
#182
Juan W. Ritenbaugh
Dado el 13 de mayo de 1995; 75 minutos

Ir a Los pactos, la gracia y la ley (serie de sermones)

descripción: (ocultar) Obsoleto no significa, como diría el entendimiento protestante, «eliminado». ; La culpa del Antiguo Pacto estaba en el corazón del pueblo. Cristo se encargó, con Su muerte, de enmendar la falta capacitándonos para caminar en la luz, guardando los mandamientos. La salvación y la conversión es un esfuerzo cooperativo entre Dios y sus llamados, que requiere tanto un llamado como una respuesta (justificación y santificación), una circuncisión del corazón, que impone responsabilidades a los participantes del pacto. Aunque el proceso requirió un acto de sacrificio unilateral por parte del testador para que funcionara, Dios demanda de nosotros una rendición incondicional.

transcript:

Vamos a comenzar una vez más en Hebreos 8:13 porque hay algo que quiero aclarar. Hace aproximadamente un mes o dos, un hombre que está con nosotros escribió haciendo preguntas sobre el Antiguo Pacto. ¿Cuándo dejó de existir? ¿Cuándo dejó de estar vigente? ¿Hay algún aspecto que todavía se aplique hoy?

He estado pensando en eso desde que respondí su carta, y siento que no le respondí tan completa o correctamente como yo podría tener; y quiero compartir esto contigo. Siento que es importante que entendamos un aspecto de esto, para que nos ayude en lo que estamos haciendo.

Hebreos 8:13 Cuando dice: «Un nuevo pacto», ha hecho viejo al primero. Ahora, lo que se descompone y envejece está a punto de desaparecer.

¿No te da la impresión de que algo envejece y sigue vigente? La Iglesia de Dios Universal ha optado por enfatizar una palabra un poco diferente. La palabra que han escogido enfatizar es una traducción correcta del griego. Es decir, han optado por traducir una palabra como obsoleta.

Ya sea en el último sermón o en el anterior, usé ese término en referencia a la analogía sobre un automóvil de 1910 en comparación con un automóvil de 1995. . Es decir, el automóvil de 1995 vuelve obsoleto al automóvil de 1910. Esto es importante: obsoleto, ¡pero sigue ahí! En otras palabras, el automóvil de 1910 podría seguir siendo útil hasta cierto punto aunque, si pudiera elegir, preferiría hacer un viaje en el automóvil de 1995 que en el automóvil de 1910.

El automóvil de 1910 podría ser una curiosidad que te gustaría ver. Podrías admirarlo. Puede haber algunas cosas al respecto que usted encontraría que son buenas. Pero si pudiera elegir, preferiría tener el automóvil de 1995 para darle servicio, que el automóvil de 1910. Es mucho más probable que llegue a donde quiere ir tomando el 1995 que el 1910. Por lo tanto, el automóvil de 1910 todavía existe, pero en comparación es obsoleto. No va a ser usado donde tienes la opción de llegar a donde quieres ir.

Quieres ir al Reino de Dios. Tu elección de Pactos tendrá que ser el Nuevo Pacto en lugar del Antiguo Pacto porque el Nuevo Pacto te llevará allí. El Antiguo Pacto probablemente lo dejará con una llanta ponchada en algún lugar del camino y no lo logrará.

En Hechos 2:38 está ese verso muy famoso: «arrepentirse y ser bautizado a cada uno de vosotros». Piensa a quién estaba predicando Pedro cuando dijo esto. ¿Quién? Bueno, los judíos que lo escuchaban. ¿Y quiénes son esos judíos en relación con el Pacto? Ellos eran el pueblo que había hecho el Antiguo Pacto con Dios.

Hechos 2:39 Porque la promesa [de recibir el Espíritu Santo] es para vosotros, y para vuestros hijos, y para todos los que están lejos, para cuantos el Señor nuestro Dios llamare.

Está restringido, ¿no? En el contexto aquí, el Espíritu Santo está restringido a aquellos a quienes Dios llama. Y, sin embargo, en general, estaba hablando a un gran grupo de personas con las que Dios ya había hecho el Antiguo Pacto.

Hechos 3:19-21 Arrepentíos, pues, y convertíos, para que vuestros pecados sean borrados, cuando vengan de la presencia del Señor tiempos de refrigerio; y El enviará a Jesucristo, que os fue antes anunciado, a quien el cielo debe recibir hasta los tiempos de la restauración de todas las cosas, de que Dios ha hablado por boca de todos sus santos profetas desde el principio del mundo.

Dios ha estado publicitando esto durante mucho tiempo.

Hechos 3:22 Porque Moisés en verdad dijo a los padres: «Profeta levantará el Señor tu Dios a vosotros de vuestros hermanos, como a mí, a él oiréis en todas las cosas que os diga».

A los israelitas, van a oír las cosas que Jesús (quién es el Profeta de quien está hablando) les dirá. Pero ahora podemos ver que es algo progresivo. Va a ser algo que se extenderá a lo largo de los siglos, de hecho, durante milenios. Jesús predicó por primera vez a principios del primer siglo, y aquí estamos ahora casi 2000 años después. Esa palabra de Cristo todavía se predica al pueblo israelita. Y todavía no está hecho, porque tiene que venir el Milenio, mil años, podríamos decir, de predicar la palabra de Cristo a esa gente. Luego viene el Juicio del Gran Trono Blanco y otro período de tiempo cuando será predicado. Esto es algo que se está desarrollando gradualmente, y se le da a aquellos a quienes Dios llama, cuando Él los llama.

¿Qué está vigente hasta que llegue ese llamado? Bueno, la respuesta es obvia. El Antiguo Pacto, lo que el Nuevo Pacto ha hecho obsoleto.

Hechos 3:23-25 Y acontecerá que toda alma que no escuche a ese Profeta, será destruida de entre la gente. Sí, y todos los profetas desde Samuel y los que le siguen, cuantos han hablado, también han anunciado de estos días. Vosotros sois los hijos de los profetas, y del pacto que Dios hizo con nuestros padres, diciendo a Abraham: «Y en tu simiente serán benditas todas las familias de la tierra».

Eso es progresivo. Pero, hermanos, ¡la bendición ya ha llegado a ustedes! De eso estamos hablando. Estamos en las etapas iniciales de la misma, en lo que respecta a nuestras vidas. La recepción de las bendiciones que fueron prometidas a Abraham y confirmadas por Jesucristo, la plenitud de ellas no llega hasta después de que hayamos resucitado. ¡Para recibirlos, tenemos que tener vida eterna! El Nuevo Pacto tiene mucho que ver con esto, y es por eso que el Nuevo Pacto ha hecho que el Antiguo [Pacto] sea obsoleto.

Hechos 3:26 A vosotros primero Dios, habiendo levantado a Su Hijo Jesús, lo envió para bendecirlos, apartando cada uno de ustedes de sus iniquidades.

El Antiguo Pacto ha quedado obsoleto, pero aún no se ha desvanecido. Todavía está allí. Elementos de ella todavía se aplican a los israelitas que Dios aún no ha llamado. Solo aquellos a quienes se les ha propuesto el Nuevo Pacto, y que han aceptado la propuesta, están sujetos a los términos del Nuevo Pacto y están sujetos a sus promesas. Solo ellos, en el cumplimiento de la parte de Dios del Nuevo Pacto, tienen la oportunidad de aprovechar lo que nos llega como resultado de ese Nuevo Pacto.

Mientras tanto, el Antiguo El pacto todavía está allí. Es muy interesante pensar en eso bajo esa luz. El Antiguo Pacto no se ha desvanecido. Obsoleto: sí, lo es. Pero sólo es obsoleto para aquellos que han podido «intercambiarlo», se podría decir, por uno de 1995. No lo es para quienes aún no han tenido la oportunidad de comprar ese automóvil de 1995. Eso solo ocurre cuando Dios los llama y anuncia que está disponible.

En el último sermón de esta serie, cubrimos el tecnicismo muy interesante de que el Nuevo Pacto se está haciendo con Israel, no con los gentiles. . En realidad, un gentil debe convertirse en parte de Israel. También aprendimos que, en realidad, no es el Israel nacional del que un gentil debe convertirse en parte. Es para el Israel espiritual, el Israel de Dios. Bajo esa luz, significa que los israelitas nacionales tienen que arrepentirse. Tienen que ser bautizados. Ellos tienen que recibir el Espíritu Santo de Dios. Y tienen que ser parte del Israel de Dios.

Encontramos que el nombre, o el término, «Israel» se ha convertido en una palabra en clave, o un nombre en clave, para aquellos que son llamados de Dios. También encontramos en la Biblia que estos israelitas, «el Israel de Dios», son conocidos como «los hijos de Dios». Es un término sinónimo de «coherederos con Cristo». También se les llama «la elección», «el remanente», «los hijos de la promesa», «los vasos de misericordia», «la verdadera circuncisión», «la iglesia» y «el cuerpo de Cristo». Todo depende del contexto. Pero cada uno de esos términos significan las mismas personas. Ellos son «el Israel de Dios». Ellos son aquellos con quienes Dios ha propuesto el Pacto.

Lo que Dios ha hecho es que ha movido la designación de Israel a un nivel superior. Todo comenzó con un hombre que se convirtió y su nombre fue cambiado de Jacob a Israel. Luego se convirtió en el nombre de una nación física, aquellos con quienes Dios hizo el Antiguo Pacto. Y luego se convirtió en el nombre de una nación espiritual, la nación de aquellos que han hecho el Nuevo Pacto con Dios.

También vimos cómo el testamento, es decir, la voluntad de Jesucristo, tenía que ver con otros aspectos importantes del Pacto. Recuerde que los escritores de la Biblia eligieron una palabra que más específicamente significa testamento o testamento. El término «pacto» es, en el mejor de los casos, un uso secundario de esa palabra.

Un testamento es un documento que requiere la muerte de la persona que declara sus intenciones. Eso es lo que hace un testamento. Es una declaración de lo que tú (el poseedor de algo) quieres que ocurra después de que hayas muerto. Ya que usaron esa palabra, obviamente la muerte de Aquel que hizo el testamento tiene que ocurrir antes de que pueda hacerse efectivo. Por eso usaron ese término. Pero en la muerte de esa Persona estaban realmente contenidos los términos de un nuevo trato. Casi odio usar esa frase debido a Roosevelt y todas sus connotaciones, pero eso es lo que es.

Lo que Cristo hizo como Dios, lo tomó sobre sí mismo, fue una decisión unilateral. de Su parte—para endulzar la olla, para mejorarla, para asegurar, para asegurar que la falta del pueblo se pueda 'compensar' para que pudieran compartir con Él la herencia de las promesas. Así que no fue algo a lo que se llegó en una comunicación entre la única parte del Pacto (Cristo) y nosotros. Más bien, la única parte del Pacto dijo: «Oye, voy a hacer esto por ti. Esto es lo que voy a hacer». Eso es lo que Él hizo, en términos comerciales claros y simples. «Realmente voy a mejorarlo para ti. Esto es lo que voy a hacer». Así que Él declaró que, sobre la base de Su muerte, esto es lo que nos correspondería a nosotros, si en verdad fuéramos llamados y decidiéramos actuar de acuerdo con ese llamado.

Lo que estamos haciendo es que somos, una vez de nuevo, viendo que Dios sigue un patrón bien establecido para revelar Su intención. Lo que Él hace es esto: Él anuncia en una generalidad muy amplia algo que Él va a hacer. Y luego, tal vez de un profeta a otro, o incluso a través del mismo profeta, Él comienza a revelar detalles sobre lo que ha anunciado muy ampliamente antes.

Podemos ver muy claramente que Dios, a través de Jeremías, para ejemplo, en Jeremías 31—dijo que Él iba a hacer un Nuevo Pacto. Hizo esto a la luz de la obstinación de Israel y su conducta rebelde y repugnante. Ezequiel siguió a Jeremías como profeta. Encontramos a través de Ezequiel que Dios iba a dar Su Espíritu; y, además de dar Su Espíritu, también iba a limpiar sus corazones. Él iba a remover el corazón de piedra, y esto los iba a hacer caminar en Su ley. Ahora, ¡eso se está volviendo bastante específico! Eso es todo en un capítulo (Ezequiel 36:24-28).

¿Ves el patrón? Él anuncia lo que va a hacer. Luego lo hace muy específico. Pero entre Ezequiel y Jesucristo, cuando se hizo realidad, pasaron casi 600 años. Eso es mucho tiempo. Tres veces más que los Estados Unidos, como nación, es viejo.

Es bueno recordar que así como hay palabras en el uso normal del lenguaje que son sinónimos, también hay palabras bíblicas términos que son sinónimos. Recuerde volver a «los hijos de Dios», «la iglesia», «el cuerpo de Cristo». Son sinónimos, aunque específicamente dentro de un contexto dado pueden significar algo un poco diferente. Pero hay suficiente superposición en su uso como para que sean esencialmente lo mismo. «Circuncisión del corazón», «conversión», «cambio» y «escribir las leyes de Dios en nuestros corazones» describen esencialmente lo mismo, pero cada uno en su propio contexto.

II Corintios 3:3 Siendo manifiesto que sois carta de Cristo administrada por nosotros, escrita no con tinta, sino con el Espíritu del Dios vivo [recordad Ezequiel 36]; no en tablas de piedra, sino en tablas de carne del corazón.

Pablo deja muy claro que el Espíritu que Él nos va a dar va a ser el medio por el cual las leyes están escritos en nuestros corazones. Recuerde esto: «circuncisión del corazón», «escribir las leyes de Dios en el corazón», «conversión» y «cambio» describen esencialmente lo mismo.

Vamos a Vayamos a Deuteronomio 30 y retomaremos este principio allí. No desconecte esto de II Corintios 3:3 o Ezequiel 36. Lo que estamos haciendo es superponer las Escrituras y dejar que se superpongan en este tema para que tengamos una imagen clara. Todo esto está ligado al testamento que hizo Jesucristo. Todo esto está relacionado con la eliminación de la falta que había en el pueblo y que les impedía guardar el Pacto.

Deuteronomio 30:6 Y circuncidará Jehová tu Dios tu corazón, y el corazón de tu simiente, que ames al Señor tu Dios con todo tu corazón y con toda tu alma, para que vivas.

Esta es una profecía muy temprana de lo que Él va a hacer. ¿Cuál es la terminología? «El Señor tu Dios circuncidará tu corazón». El Señor tu Dios cambiará tu corazón. El Señor tu Dios escribirá Sus leyes en tu corazón. Aquí aparece como algo que Dios va a hacer unilateralmente. ¿No es eso lo que dice? Sí, así es.

Deuteronomio 10:16 Circuncida, pues, el prepucio de vuestro corazón, y no seáis más obstinados.

¿Veis lo que dice? ¿allá? Esto no es una contradiccion. Es una aclaración. El cambio, el crecimiento, la superación, el cambio en el corazón, la escritura de las leyes en el corazón es cooperativa. Dios hace Su parte. Hacemos nuestra parte. Si Dios iba a hacer todo, entonces ¿qué necesidad habría de quitar la culpa? Quiero decir, ¿por qué hacerlo? ¡Dios va a quitar la culpa para que podamos hacer nuestra parte! Entonces es un esfuerzo cooperativo.

Dios hace Su parte, y ¿cómo lo hace? Él nos llama. Y por Su Espíritu (Juan 14) el Espíritu estará con vosotros y estará en vosotros. Por Su Espíritu (Romanos 2:4) es la bondad de Dios la que nos lleva al arrepentimiento. Entonces Dios llama. Dios abre la mente. Dios comienza a impactarnos de una manera que nunca antes lo había hecho. Dios comienza, por Su Espíritu, a hacer que las cosas signifiquen más para nosotros de una manera mucho más profunda y significativa. Es decir, con mayor entendimiento y más pasión para que queramos ceder a Él. Él comienza Su obra milagrosa de cambiarlo.

Lo que queda por ver es ¿qué vamos a hacer con él? Él hace Su parte al darnos el conocimiento. Él comienza a aumentar nuestra fe. Él nos revela al verdadero Cristo. Él nos revela Su ley. Él nos revela cuál es el propósito de la vida. Él nos revela un interés en Su Palabra que nunca antes habíamos tenido. ¿Qué vamos a hacer? Tenemos que responder. A medida que respondemos, los cambios comienzan a tener lugar.

Vamos a seguir mostrando cómo Dios reveló este proceso que tiene lugar y cómo se hizo posible el sostenimiento de la relación dentro del Pacto. Creo que entiendes que hubo momentos en que la actitud de Israel hacia Dios era buena y Él se deleitaba en ella. El problema era que nunca podrían sostenerlo. Leer el libro de Jueces. Cuando tenían un buen líder, como Gedeón, las cosas iban bien durante un buen tiempo. Gedeón moriría y el país iría cuesta abajo. Dios tuvo que levantar a alguien más. Esa es la historia de la relación entre Dios e Israel.

Probablemente hayas tenido relaciones con personas en tu vida que fueron de la misma manera: buenas por un tiempo, malas por mucho tiempo, bueno por un rato, malo por un largo tiempo. Solo que Dios no quiere casarse con alguien con quien siempre tiene que preocuparse si va a pelear con ellos o no. Quiere casarse con alguien que sea como Él, que piense como Él, y con quien realmente pueda ser uno. No es una relación que es caliente un minuto y «fría» al siguiente. No uno en el que se abrazan y todo está bien, agradable, tostado y cálido, y luego, lo primero que sabes, alguien le está dando la espalda a otra persona. Ese es el tipo de relación que tuvo con Israel, y no quiere ese tipo de relación.

En Juan 7 veremos el desarrollo de este proceso. que hace posible que tengamos una relación estable, amorosa, creciente, buena y cálida con Dios.

Juan 7:37-39 En el último día, el gran día de la fiesta, Jesús se puso de pie y clamó, diciendo: «Si alguno tiene sed, venga a mí y beba. El que cree en mí, como dice la Escritura: 'De su interior correrán ríos de agua viva». #39;» (Pero esto dijo del Espíritu que habían de recibir los que creyeran en él; porque aún no había sido dado el Espíritu Santo; porque Jesús aún no había sido glorificado.)

Aquí vemos Jesús profetizando de la dádiva del Espíritu que es absolutamente esencial para la «circuncisión del corazón», para «escribir las leyes en el corazón», para permitirnos tener una buena relación con Dios. Quiero que noten que aquí Él pone condiciones para recibir ese Espíritu. Eso es algo que no aparece mucho en las profecías del Antiguo Pacto al respecto. Pero ahora nos estamos acercando al lugar, en el tiempo, en el que ese Espíritu estará disponible. Entonces ahora, el Siervo de Dios, Jesucristo, comienza a decirnos cuáles van a ser las condiciones si vamos a hacer este Pacto.

Él dice que tenemos que creer. Tenemos que venir a Él. Eso significa que si nos han llamado, tenemos que responder. Tenemos que tener sed, quererlo de verdad; y luego, además de eso, tenemos que beber. ¿Recuerdas ese viejo cliché? «Puedes llevar un caballo al agua, pero no puedes obligarlo a beber». Me parece que hay mucha gente así. Pueden ser conducidos a la verdad, pero hacer que la vean, la asimilen y la conviertan en parte de ellos es ciertamente muy difícil. Además de eso, no se daría hasta que Cristo fuera glorificado. Es decir, después de Su muerte y Su resurrección a vida espiritual.

Juan 14:15-18 Si me amáis, guardad mis mandamientos. Y yo rogaré al Padre, y os dará otro Consolador, para que esté con vosotros para siempre; aun el Espíritu de verdad; [que] el mundo no puede recibir, porque no [lo] ve, ni [lo] conoce; porque mora con vosotros, y estará en vosotros. No os dejaré huérfanos: vendré a vosotros.

Esta es otra profecía. Aún no había muerto. Por lo tanto, Él no resucitó; y Él no fue glorificado. Así que el Espíritu no fue dado todavía. Él profetiza de nuevo y muestra otra condición (además de las de Juan 7). ¿Sabes lo que es? «Guarda mis mandamientos, y lo haré».

Observa también que el Espíritu se describe como estar con y dentro. Lo que esto hace es que aclara este asunto de venir a Cristo. Tenemos que ser llamados. Tenemos que responder. Si no hacemos eso, aunque el Espíritu de Dios esté «con» nosotros, llevándonos a Cristo, nunca estará «en nosotros» a menos que respondamos y cumplamos las condiciones.

Para los discípulos aquí, el Espíritu estaba con ellos—en Cristo; y estaba enseñando y guiando. Pero iba a haber un momento en que estaría en ellos, literalmente. Por supuesto, eso no ocurrió hasta Hechos 2. Así es con nosotros. El Espíritu está con nosotros antes de la conversión, porque es por este medio que Dios nos lleva a Cristo. Juan 6:44 entra aquí, donde Cristo dijo: «Ninguno puede venir a mí, si el Espíritu del Padre no lo atrae, y yo lo resucitaré en el último día».

Si Dios lo hizo Si no hacemos esta obra milagrosa, la enemistad contra Él, junto con nuestra propia confusión espiritual, nunca permitiría que este proceso siquiera comenzara. Nuestro llamado, hermanos, es un tremendo acto de misericordia de parte de Dios y un milagro al que aun respondemos. Si no fuera por eso, por la misericordia de Dios al elegirnos para ser llamados, nunca lo lograríamos.

Romanos 8:7 La mente carnal es enemistad contra Dios: porque no está sujeto a la ley de Dios, ni tampoco puede estarlo.

Dios tiene que obrar un tremendo milagro incluso para llevarnos al lugar donde estamos dispuestos a llegar a Cristo y comenzar a beber. Vayamos de nuevo a ese lugar en Hechos 2, porque hay tres condiciones más establecidas aquí.

Hechos 2:37-39 Ahora, cuando Al oír esto, se compungieron de corazón, y dijeron a Pedro ya los demás apóstoles: Varones hermanos, ¿qué haremos? Entonces Pedro les dijo: Arrepentíos, y bautícese cada uno de vosotros en el nombre de Jesucristo para perdón de los pecados, y recibiréis el don del Espíritu Santo. Porque para vosotros es la promesa, y para vuestros hijos. , ya todos los que están lejos, a cuantos el Señor nuestro Dios llamare.»

Tenemos que arrepentirnos. ¿Ves cómo Dios poco a poco va desplegando ante nosotros cuáles son las condiciones? Se necesita capa sobre capa de verdad, o capa sobre capa de revelación, para obtener la plenitud del tema. Así que tenemos que arrepentirnos, una condición que no se mencionó antes. Tenemos que ser bautizados en el nombre de Jesucristo. Y (sin recurrir a ninguna otra escritura sobre este aspecto) también tenemos que imponernos las manos.

Repitamos las condiciones. Tenemos que ser llamados. Tenemos que arrepentirnos. Tenemos que creer en el evangelio. Tenemos que creer en Jesucristo. Tenemos que empezar a obedecer a Dios, porque Dios da Su Espíritu a los que le obedecen. Tenemos que ser bautizados, y nos tienen que imponer las manos.

He pasado por todo esto para ayudarnos a entender que esta «escritura de la ley en nuestros corazones» es un esfuerzo cooperativo. No es algo hecho sólo por Dios, sino que requiere absolutamente lo que Dios hace; y también requiere que hagamos algo. ¿Sabes lo que estás haciendo cuando haces estas cosas? Estás cumpliendo con los términos del Nuevo Pacto. Estos son los términos. Todavía no son todos. Pero estos son los términos.

¿Alguna vez vio términos como estos en referencia al Antiguo Pacto? No. ¡Qué diferencia entre los dos! No es de extrañar que el Antiguo Pacto esté obsoleto. No es de extrañar que no se pudiera guardar el Antiguo Pacto. Hay tal defecto, tal falta, en cada uno de nosotros. Dios sabía eso cuando hizo el Antiguo Pacto con ellos. Y dado que Dios es amor, hizo lo que hizo para dejarnos a ti y a mí un ejemplo de cuánto significa el Nuevo Pacto para nosotros, para que podamos mirar hacia atrás en la historia y comprender los maravillosos dones que se nos han dado. Y por eso Él espera crear dentro de nosotros un profundo sentido de acción de gracias y un profundo sentido de obligación.

Dios ha usado a millones de personas como Sus instrumentos—para escribir el registro del pueblo israelita que está en este ¡Reserva para que podamos lograrlo! Y no se podía hacer hasta que el pecado fuera tratado. Por eso requería la muerte de un Sacrificio perfecto. Vayamos a algunas escrituras más aquí, porque esta serie de cosas que nos he dado aquí hasta este punto abre el camino a otras cosas que son esenciales para guardar el Nuevo Pacto.

Tito 2:13-14 Buscando la bendita esperanza [Hay algo que se nos da ahora. ¡Tenemos esperanza!], y la manifestación gloriosa del gran Dios y Salvador nuestro Jesucristo; quien se dio a sí mismo por nosotros para redimirnos de toda iniquidad y purificar para sí un pueblo propio, celoso de buenas obras.

Lo que Cristo ha hecho, está comenzando a abrirse ¿aquí arriba? Está comenzando a abrirse para nosotros la redención, la purificación y el perdón de los pecados.

Efesios 5:25-26 Maridos, amad a vuestras mujeres, así como Cristo amó a la iglesia , y se entregó a sí mismo por ella, para [esta es la razón por la que lo hizo] para santificarla y purificarla en el lavamiento del agua por la palabra.

¿Por qué dio ¿Él mismo? ¡Para que podamos ser limpiados! Tuvo que morir. Y teníamos que reconocer esta muerte, para que pudiera haber el perdón de los pecados, para que pudiéramos arrepentirnos, para que pudiéramos ser un receptáculo apto de ese Espíritu. Dios no va a poner ese Espíritu en un receptáculo que no es apto. ¿Sabes lo que significa santo? Significa limpio. Ese es su significado básico. Quiere decir limpio y diferente.

El Espíritu Santo de Dios no está contaminado ni sucio, como el espíritu que tenemos por naturaleza. El Espíritu de Dios no está contaminado ni sucio, como el espíritu de este mundo, como la naturaleza humana. ¡El Espíritu de Dios es diferente! El espíritu de la naturaleza humana es asesino, odioso e inicuo en todos los sentidos. El Espíritu de Dios es santo, justo, bueno, puro, amable, gentil, misericordioso, sumiso e infantil. Toda buena cualidad en la que podamos pensar reside dentro de ese Espíritu. ¿La va a profanar poniéndola en una vasija que no es apta para ella? No. Así que tenemos que ser guiados al arrepentimiento, y tiene que haber un cambio.

¿Qué simboliza el bautismo? Simboliza una muerte. Simboliza una purificación. Después del bautismo, Dios nos considera lo suficientemente limpios como para poner Su Espíritu en nosotros. Si no hubiera habido la muerte, y a la muerte de aquel Individuo que se sacrificó, dejó testamento, esto nunca podría haber ocurrido. ¿Estás comenzando a ver que a menos que Él muriera, no habría ningún recipiente para las bendiciones? No habría Nuevo Pacto, porque el Espíritu ni siquiera podría ser dado.

Efesios 5:25-27 Maridos, amad a vuestras mujeres, así como Cristo amó a la iglesia, y se entregó a sí mismo por ella; para santificarlo y limpiarlo con el lavamiento del agua por la palabra, para presentárselo a sí mismo…

Él se va a casar con esta mujer maravillosa, quien es tal como él es—en su corazón, y eventualmente en espíritu.

Efesios 5:27 para presentársela a sí mismo, una iglesia gloriosa, que no tuviese mancha ni arruga ni cosa semejante. cosa; sino que debe ser santo [al igual que ese Espíritu] y sin mancha.

Todas estas cosas se acumulan para aquellos que Dios llama, que Él lleva al arrepentimiento, a quienes Él da Su Espíritu.

I Juan 1:7 Pero si andamos en la luz…

Tú sabes lo que significa andar. Significa, «dirige tu vida». Entonces, si vivimos en la luz…

I Juan 1:7 …como Él [Cristo] está en la luz, tenemos comunión unos con otros…

Quiero que entiendas de lo que Él está hablando aquí. Esta es una carta escrita a una congregación de la iglesia. Él está diciendo que nuestra comunión depende de caminar en la luz. Y así tenemos comunión unos con otros.

I Juan 1:7 …y la sangre de Jesucristo su Hijo nos limpia de todo pecado.

Esto es realmente interesante en el contexto en el que aparece. Permítame volver su mente, solo por un momento, hacia el protestantismo. La razón por la que quiero que vuelvas tu mente a eso es porque el protestantismo se enfoca mucho en el perdón inicial de los pecados que ocurre al creer al comienzo de la salvación. Así, sus evangelistas tienen llamados al altar. La gente desciende ante el altar y confiesa sus pecados. Entonces la gente supuestamente «nace de nuevo». La doctrina continúa bajo esta luz. Es decir, una vez que eso ocurre, la salvación está básicamente asegurada. Así que pusieron mucho énfasis en el arrepentimiento inicial y el perdón de los pecados.

Mira este versículo aquí mismo, en su contexto. Él dice: «Si andamos en la luz». No puedes caminar en la luz hasta que seas llamado, hasta que te conviertas. Estamos hablando de algo que ocurre después de la conversión. Él dice: «Si andamos en la luz, como él está en la luz, tenemos comunión». La comunión depende de lo que hagamos después del arrepentimiento inicial. ¿Andarán dos juntos si no estuvieren de acuerdo? No puedes hacerlo. No tienes compañerismo con personas con las que no estás de acuerdo. El acuerdo se muestra por la forma en que conducimos nuestras vidas, en la forma en que conducimos el sistema de creencias que tenemos.

«Y la sangre de Jesucristo Su Hijo nos limpia de todo pecado». Esta cosa es grande. Más limpieza, más perdón, depende de nuestra obediencia: caminar en la luz (que es solo un sinónimo de esto): después de que nos convertimos. Es exactamente lo mismo que el perdón antes de que nos convirtiéramos. Dependía de si nos arrepentimos Dependía de si estábamos obedeciendo a Dios. De nuevo, ¡un proceso!

Lo que debemos entender aquí es que el perdón, la limpieza e incluso el compañerismo no es un acto de una vez por todas; pero es un proceso, así como crecer en la gracia y el conocimiento es un proceso, así como la escritura de la ley de Dios en nuestro corazón es un proceso. La limpieza es un proceso. La calidad de la confraternidad depende de todas estas cosas. Entonces, si caminamos en la luz, tenemos comunión y Su sangre nos limpia.

I Juan 1:3 Lo que hemos visto y oído, eso os anunciamos, para que también vosotros tengáis comunión con nosotros; y nuestra comunión verdaderamente es con el Padre, y con su Hijo Jesucristo.

¿Qué tenemos aquí? Tenemos comunión con Dios, con Jesucristo y unos con otros, todo en el mismo contexto. Esa comunión en el versículo 3 depende de que cada uno de nosotros se esfuerce por ser bueno como Dios es bueno. Es decir, caminar en la luz. Hay algo maravilloso y consolador que surge de esto.

I Juan 1:8 Si decimos que no tenemos pecado…

Si estamos pecando, eso significa que al menos por un tiempo allí no andábamos en la luz. ¿Verdad?

I Juan 1:8-9 Si decimos que no tenemos pecado, nos engañamos a nosotros mismos, y la verdad no está en nosotros. Si confesamos nuestros pecados, Él es fiel y justo para perdonar nuestros pecados, y limpiarnos de toda maldad.

¿Sabes qué es lo maravilloso? Dios no nos condena simplemente porque hemos pecado. ¡Eso es realmente reconfortante! Él tendría todo el derecho de hacerlo, porque la paga del pecado es muerte, ¿no es así? Y Él podría reclamar esa pena de muerte. Él está bien dentro de Su decisión, Su derecho soberano para hacer tal cosa. No dice, «la paga de tres pecados es muerte» o «la paga de treinta pecados es muerte». No, la paga de un pecado es muerte.

¿Qué nos dice eso? Nos dice que, aunque hayamos hecho el pacto, aunque estemos bajo la sangre de Cristo, y aunque tengamos comunión con los hermanos y hermanas de Cristo y tengamos comunión con Dios—Él está trabajando continuamente para limpiarnos. No es una cosa de una sola vez. Todo el mundo debería ser capaz de ver la lógica en esto. Seguramente hemos crecido hasta el punto en que entendemos eso y podemos relacionarlo.

La mayoría de nosotros somos padres y podemos relacionarlo con nuestros propios hijos. Sabemos que no crecen en un instante. Cometen error, tras error, tras error. Y algunos de los errores que han cometido, y nosotros cometimos en relación con nuestros padres, son repugnantes incluso de pensar. Pero no los echamos de la familia (en la mayoría de los casos, de todos modos); y entendimos que solo estaban creciendo, solo estaban aprendiendo. No tenían la experiencia. No tenían los antecedentes. Y aunque lo que hicieron fue literalmente estúpido e hiriente en todos los sentidos; y, aunque no somos Dios, en muchos casos los tratamos con bastante paciencia.

El mismo proceso funciona con nosotros, en relación con Dios. Podemos estirar Su paciencia hasta el punto en que Él dice: «Eso es suficiente. Eso es todo». Y esa paciencia termina, como Él nos dice muy claramente en el libro de Hebreos, cuando pisoteamos a Su Hijo bajo los pies, la sangre de Su Pacto. Pero, verá, Él siempre está trabajando hacia nuestra perfección, lo cual es simplemente poner este proceso en diferentes palabras.

No quiero que nos alejemos nunca de este tema central de por qué el Nuevo El pacto es diferente, y por qué hace que el anterior sea obsoleto, y por qué está decayendo y a punto de desaparecer. El Nuevo Pacto es mucho mejor que el Antiguo Pacto que no hay comparación. Y fue necesaria la muerte, fue necesaria la acción unilateral por parte del Testador, Jesucristo, para hacer que estas cosas se acumularan en nosotros, para que pudieran ocurrir en nuestras vidas. Seguirá trabajando para eliminar la verdadera causa del problema si confesamos. ¿Sabes por qué es necesario? Tenemos que ver la necesidad de Él obrando en nuestras vidas. Si no lo vemos, ni siquiera lo vamos a confesar.

No se trata simplemente de que el Nuevo Pacto nos haga herederos de la tierra. Lo que estamos viendo es que con el Nuevo Pacto no hay meramente perdón, sino limpieza de la naturaleza del problema. ¿Y dónde está el problema? Está en nuestra naturaleza. No se puede cambiar la naturaleza humana. Tiene que ser reemplazado por uno que sea santo, puro, bueno, pacífico, amable, generoso, etc.

Si te dan un regalo de algo con lo que nunca has tenido experiencia en tu vida, no lo hagas. #39;no tienes que aprender a usarlo? Cuando eras pequeño, si alguien te regalaba una bicicleta, ¿sabías inmediatamente cómo andar en ella? Cuando somos guiados al arrepentimiento y Dios nos da Su Espíritu, tenemos que comenzar a aprender cómo usar ese Espíritu, esa nueva naturaleza. La vieja naturaleza todavía está allí y quiere dominar; y quiere que la sigamos usando.

Romanos 5:1-2 Justificados, pues, por la fe, tenemos paz para con Dios por medio de nuestro Señor Jesucristo; por quien también tenemos acceso fe en esta gracia en la cual estamos firmes, y gloriarnos en la esperanza de la gloria de Dios.

Romanos 5:5-9 Y la esperanza no avergüenza; porque el amor de Dios es derramado en nuestros corazones por el Espíritu Santo que nos es dado. Porque Cristo, cuando aún éramos débiles, a su tiempo murió por los impíos. Apenas morirá alguno por un justo, pero tal vez alguno se atreva a morir por un hombre bueno. Mas Dios mostró su amor para con nosotros, en que siendo aún pecadores, Cristo murió por nosotros. Mucho más entonces, siendo ahora justificados por Su sangre, seremos salvos de la ira por medio de Él.

Aquí vemos este proceso quizás más claramente en términos amplios. En el versículo 1, «Siendo, pues, justificados». Esto ocurre por la muerte del Testador, porque hemos sido llamados, porque hemos respondido y porque ahora creemos en la muerte del Testador. Nos hemos arrepentido, hemos confesado nuestros pecados y hemos sido perdonados. El resultado de eso es que estamos justificados.

Nuevamente, en la analogía de la computadora, justificado significa alineado. Estamos alineados con un estándar, y el estándar aquí es la rectitud. Nos alineamos al habernos imputado la norma de justicia. Es decir, la justicia de Cristo. Nunca seremos más justos que cuando seamos justificados, porque no hay nada más justo que la justicia de Cristo. ¡Simplemente no puedes agregar a eso! Todas nuestras obras en términos de agregar a nuestra justicia, quiero decir, es estúpido. Simplemente no se puede hacer. Estamos alineados con el estándar de justicia al tener la justicia de Cristo imputada a nosotros.

Pero a partir del versículo 1, la discusión va más allá de lo que es la justificación a la riqueza de bendiciones que confiere. El énfasis en Romanos 5 está en lo que Cristo ha hecho por nosotros a través de Su muerte. Pero, al mismo tiempo, la exposición de Pablo de las doctrinas básicas se está moviendo gradualmente hacia la santificación. Se está alejando de la justificación y acercándose a la santificación.

La santificación hace su primera aparición en Romanos 6. Lo que Pablo está explicando aquí son los actos necesarios para que ocurra la santificación. La santificación es ese período durante el cual crecemos, somos limpiados aún más, vencidos, somos transformados y somos transformados a la imagen de Dios. Todas estas cosas tienen que suceder para preparar el escenario para que esto pueda suceder: la santificación. Si el Testador no hubiera muerto, esto nunca ocurriría. Si Él no hubiera declarado unilateralmente: «Esto es lo que haré», nunca hubiera sucedido. Esto es lo que hace que el Nuevo Pacto sea mejor y hace que el Antiguo Pacto sea obsoleto.

Todo en la Palabra de Dios apunta a que la salvación es un proceso que requiere ciertas acciones por parte de aquellos que hacen el Pacto. En este sermón, he estado enfatizando lo que Dios hace. Pero hacer el Pacto nos impone responsabilidades.

En el versículo 1, donde dice «tenemos paz para con Dios por medio de nuestro Señor Jesucristo», así es como se traduce en la King James. Creo que la New King James es algo similar a eso. De hecho, puede ser exactamente lo mismo. Pero eso no es exactamente lo que dice en griego.

Tenemos un cliché; que dice: «Se necesitan dos para bailar tango». Déjame hacerte una pregunta sencilla. ¿No se necesitan dos para hacer las paces? No puedes tener paz si alguien más está en guerra contigo. Tiene que haber algo hecho por parte de ambos. La paz con Dios no sucede solo por lo que Él hace. No estaríamos en paz con Dios a menos que respondiéramos a lo que Él quiere que hagamos.

Hay condiciones para la paz con Dios, así como también hay condiciones en otras áreas. El Nuevo Pacto nos impone responsabilidades, si vamos a participar en él. Se nos ha ofrecido, pero tenemos que cumplir esas condiciones. Si va a haber paz, algo se tiene que hacer de nuestra parte. Entonces, lo que parece ser una declaración: «Tenemos paz con Dios», es en realidad una exhortación. Está diciendo: «Tengamos paz [con Dios]».

Tenemos que hacer algo. Dios, por Su propia acción unilateral, ha hecho lo que debe hacer de Su parte para que haya paz, pero algo tenemos que hacer nosotros también. Él no designa lo que es aquí. Eso queda para otros lugares. Aquí, él solo nos está exhortando a tener paz, ahora que el camino ha sido despejado por Dios para que podamos. Pero, sobre la base de nuestro reconocimiento de lo que Dios es y lo que Dios ha hecho a través de Cristo, ¿cómo podemos tener paz? Exige una rendición absoluta e incondicional.

Normalmente, si hay problemas entre dos partes humanas, las posibilidades de que ambas partes tengan la culpa son muy altas. Pero estamos tratando con Dios. ¿Dónde está la culpa, cuando estás tratando con Alguien que es perfecto? ¿Cómo hemos sido imperfectos ante Él? ¡Hemos estado haciendo guerra contra Él! La mente carnal es enemistad contra Dios. ¡Está en guerra con Él! Y aunque hemos estado en guerra con Él, Él dice: «Oye, esto es lo que voy a hacer. Voy a morir por ti, para que puedas haz las paces conmigo». Literalmente, eso es lo que Él ha hecho.

Él dijo: «Hay una cosa que quiero de ti». Él dijo: «Aunque voy a dar Mi vida por ti, tienes que rendirte incondicionalmente a Mí». «Tengamos paz», dice Pablo. ¿Qué está diciendo? Él está diciendo: «¡Ríndete! Entrega tu voluntad a Él». Eso no es fácil. De hecho, muchas veces escuché al Sr. Armstrong decir que es lo más difícil de hacer en la vida. Pero eso no es lo que Paul está tratando aquí. Sólo nos está exhortando a hacer lo necesario para hacer la paz. Así pues, la exhortación no es a alcanzar la paz, sino a retener lo logrado por la muerte del Testador. «Agárrate a eso», está diciendo.

Es solo otra forma de decir, «agárrate fuerte a lo que tienes». Él está diciendo: «Aférrate a tu tesoro». Él está diciendo: «No dejes que nadie te lo robe». Tengamos paz con Dios. Lo que Pablo está diciendo es que debemos aferrarnos a esta bendición, justificación, y todo lo que implica con la condición de que cooperemos para cumplir con nuestras responsabilidades.

Si no lo hacemos, ¿qué sucederá? Regresaremos al estado no convertido. Tan seguro como que estoy aquí hablando contigo, sucederá. No importa cómo lo hagamos. Podemos hacerlo a través de la rebelión abierta. Podemos hacerlo siendo perezosos espiritualmente, a través de la pereza. Podemos hacerlo por negligencia, como nos dice Hebreos 2. ¡Pero no podemos conservar este tesoro a menos que lo protejamos con nuestras vidas!

En cierto sentido, Pablo está diciendo que la vida es muy parecida a estar parado en la ladera de una colina. Si no hacemos ningún esfuerzo para subir, o incluso para quedarnos donde estamos, la gravedad tomará el control y nos empujará hacia abajo. Y ves, en una relación con Dios, la gravedad es la naturaleza humana. Nos nos tirará hacia abajo. Hay que luchar contra ella.

En el versículo 2, encontramos que hay otra bendición que se acumula para nosotros. Él dice, «accede por la fe a esta gracia». Es decir, en la misma presencia de Dios. La imagen que se da aquí es realmente interesante, y creo que es realmente significativa. En griego, da la impresión, donde dice «en esta gracia», como si una persona hubiera entrado en un espacio abierto muy grande. El espacio, sin embargo, no es solo espacio. Da la impresión de apertura y da la impresión de ser grande; pero no está vacío. Más bien, es un espacio con una abundancia abrumadora, combinado con una belleza gloriosa también.

¿Qué quiere decir Paul aquí? El espacio indica libertad. Quiere decir que no estáis amontonados. Por causa de la justificación, se nos ha dado libertad. No solo eso, se nos han abierto maravillosos dones que provienen de la abundancia de Dios; y, además de eso, la belleza de la santidad. Los tres encajaron en esa imagen de una sola palabra: este acceso a la gracia. Es una imagen hermosa.

Nunca olvides, sin embargo, que se trata de un esfuerzo cooperativo. Paul nunca nos dejó alejarnos de esto. Aparece en este versículo en la palabra «estar de pie». No significa simplemente continuar. Significa, o implica muy fuertemente, resistencia y estabilidad al mismo tiempo. Por un lado, está mostrando que se nos ha dado la capacidad de hacer esto. Es decir, resistir o mantener. ¿Recordar? ¿Resistir qué? Resista deslizarse cuesta abajo. Al mismo tiempo, para mantenernos equilibrados. Si estás parado en la ladera de una colina, tienes que luchar para mantener el equilibrio. Está indicando que no solo se está resistiendo a deslizarse por la colina, sino que también se le está dando la fuerza para mantener el equilibrio para no volcarse. De nuevo, ¿no tienes que hacer el esfuerzo de hacer eso? Claro que sí.

Esto es lo que está enseñando. La gracia nos permite estar de pie frente a los asaltos de la marea de eventos que conforman la vida en este mundo demente. Más tarde, Pablo dijo: «Estad firmes en la libertad en que Cristo os ha hecho libres». Conectemos esto con el sermón. Conectémoslo con la muerte de Cristo. Es el regalo de Dios, Su gracia, lo que nos permite hacer esto. Así que Pablo está diciendo: «Hermanos, no duden en estar cerca de Dios. Es su salvación». De ahí es de donde fluye la fuerza, hacia esta gracia, donde están todos los dones. A este gran espacio abierto donde hay libertad y donde hay belleza.

Quiero que vean por qué el Nuevo Pacto es mucho mejor. es tan emocionante En la base de esto está el hecho de que el Testador, Aquel que heredó las promesas, quería compartirlas con otros. Pero la única forma en que Él podía compartirlos era muriendo. Al hacerlo, nos aseguró la posibilidad de la vida eterna porque, como ves, no puedes heredar las promesas a menos que seas como Cristo. ¡Y Él es eterno!

No podemos tener vida eterna a menos que nuestros pecados sean perdonados. No podemos tener vida eterna a menos que seamos lo suficientemente como Cristo (porque nos vamos a casar con Él) que Dios está dispuesto a tenernos en Su Reino. Entonces esas promesas se acumulan para nosotros. Pero tenemos que ser eternos como Él lo es, y tenemos que ser transformados a Su imagen. Eso no podría ocurrir a menos que Él muriera y abriera el camino, para que nuestros pecados pudieran ser perdonados, y pudiéramos recibir el Espíritu Santo, y pudiéramos tener la misma naturaleza que Él tiene. Eso es lo que hace obsoleto al Antiguo Pacto. Por eso es tanto un testamento como un pacto.

JWR/plh/drm