Sermón: La Naturaleza de Dios: Elohim

La nature de Dieu: Elohim  

Sermón: La Naturaleza de Dios: Elohim

La Familia Dios
#185
John W. Ritenbaugh
Dado el 03-jun-95; 76 minutos

Ir a La Naturaleza de Dios (serie de sermones)

descripción: (ocultar) Comprender a Elohim nos enseña mucho sobre la naturaleza de Dios, determinando la dirección de nuestras vidas personales. La doctrina de la trinidad, admitida por la Enciclopedia Católica como insostenible por el Antiguo Testamento o el Nuevo Testamento, pero solo a través de la «especulación cristológica», corrompe gravemente la verdad de las Escrituras. Elohim, usado 2570 veces a lo largo de las Escrituras, se refiere a una unidad familiar plural en proceso de expansión. Dios considera que las personas con Su Espíritu ya son parte de la familia de Dios, en unidad de propósito y, en última instancia, en composición. Al igual que el término "Estados Unidos de América" considerada como una unidad o institución, la familia de Dios o el reino de Dios es una unidad singular, que consta de muchos miembros de la familia que crecen hacia la plenitud de Dios.

transcript:

Durante casi sesenta años, la iglesia de Dios ha navegado con muy poca controversia acerca de la naturaleza de Dios. Siempre hubo momentos durante ese período de sesenta años en que el mundo nos disparó por nuestra posición sobre la naturaleza de Dios, que Dios no es una trinidad, pero nunca hubo ningún problema serio desde adentro. Luego, a mediados de 1993, aparecieron los documentos doctrinales «Dios es …» en los que, durante un período de aproximadamente un año, la Iglesia de Dios Mundial cambió su posición doctrinal con respecto a la naturaleza de Dios de ser una familia a una Trinidad.

No sé hasta qué punto eres consciente de la bomba que fue esto, pero al menos creó una bomba en el mundo, y fue el paso más significativo para cambiar el mundo. La actitud de la Iglesia de Dios Universal pasó de ser antagónica hacia la Iglesia de Dios Universal a una que anhelaba hacer de la Iglesia Mundial parte de ella.

Ahora, nada menos que la Enciclopedia Católica llama a la Trinidad la doctrina central de la Iglesia Cristiana. Iglesia. Lo que están diciendo es que la doctrina de la Trinidad es la doctrina en torno a la cual giran todas las demás doctrinas, y es el concepto al que todas las demás deben su existencia. Dicen que todas las demás doctrinas se aferran, conducen y existen para apoyar esta única doctrina.

Durante los últimos dos años he estado reuniendo documentos de fuentes de la iglesia de Dios para destilar de ellos la verdad sobre esta doctrina. tema muy importante. No hay forma de que pueda darles un relato extremadamente detallado en dos sermones de este fin de semana, pero este fin de semana se dedicará a este tema. He reunido documentos de la Iglesia de Dios Universal antes y después del cambio, de la Iglesia Bíblica Cristiana, de personas como Keith Hunt, Ernest Martin y también de la Iglesia de Dios de Filadelfia, la Iglesia de Dios Internacional, la Iglesia de Dios Séptimo Día, y de un buen número de grupos también, muchos de ellos bastante pequeños.

Estos sermones van a ser más como dos estudios bíblicos en lugar de sermones. Como dije, no hay forma de que pueda abarcar todo en detalle, así que lo que he decidido hacer es concentrarme en dos áreas muy relacionadas de este tema que creo que son esenciales para que entendamos, y son esenciales para comprender el doctrina.

En la segunda parte voy a citar bastante extensamente al principio un par de documentos que vienen del mundo, pero en este sermón casi la totalidad de esto (95%) va a ser tomado de la Biblia. No profundizaremos en los escritos esotéricos de algunos de los eruditos del mundo. Quiero que veamos muy claramente lo que la Biblia tiene que decir sobre este tema. Hoy nos vamos a centrar en Elohim, porque es fundamental para el tema de la Trinidad. Esto no va a ser una exposición técnica de palabras.

Desde que de una forma u otra me han puesto en esta posición, estoy empezando a apreciar cada vez más el desdén del Sr. Herbert Armstrong por la Biblia. eruditos, no es que estuviera en contra de la erudición en absoluto, sino que se refería a los eruditos de este mundo que enredan a la gente en el estudio de las palabras. El apóstol Pablo advirtió a Timoteo en dos ocasiones diferentes, una en I Timoteo y otra en II Timoteo, que no se permitiera, como ministro, enredarse en argumentos acerca de las palabras. Dijo que no son útiles para la piedad, y los llamó a ser nada más que vana palabrería.

Comprender a Elohim nos enseña mucho sobre la naturaleza de la Deidad, y esto es esencial para la dirección. de nuestras vidas. Debemos estar bien fundados si de hecho esta es la doctrina fundamental de la iglesia de Dios. Pasemos a Éxodo 32.

Éxodo 32:1 Y cuando el pueblo vio que Moisés tardaba en bajar del monte, se reunió el pueblo con Aarón y le dijeron: Levántate, haznos dioses que vayan delante de nosotros; porque a este Moisés, varón que nos sacó de la tierra de Egipto, no sabemos qué le haya acontecido.

Éxodo 32:4 Y [Aarón] los recibió de mano de ellos, y lo modeló con una herramienta de esculpir, después de haberlo hecho un becerro de fundición; y dijeron: Israel, estos son tus dioses, que te sacaron de la tierra de Egipto.

Éxodo 32: 7-10 Y Jehová dijo a Moisés: Ve, desciende; porque tu pueblo, que sacaste de la tierra de Egipto, se ha corrompido; se ha desviado pronto del camino que yo les mandé; se han hecho un becerro de fundición, y lo han adorado, y le han ofrecido sacrificios, y dijo: Estos son tus dioses, oh Israel, que te sacaron de la tierra de Egipto. Y Jehová dijo a Moisés: Yo he visto a este pueblo, y he aquí, es un pueblo de dura cerviz: ahora pues, déjame, para que se encienda mi ira en ellos, y los consuma, y de ti haré una gran nación.

Dios no estaba fingiendo Su ira. Decir que estaba enojado es, creo, subestimar la intensidad de su ira. Creo que quiso decir exactamente lo que dijo. Dios no engaña a la gente y finge algo. Estaba molesto por lo que estas personas habían hecho. Esto ocurrió bastante temprano en su viaje, y es importante porque muestra el concepto de la naturaleza de Dios que los israelitas trajeron consigo de Egipto. Para ellos, la naturaleza de Dios, Su propio ser, se concebía como algo no mayor que una bestia que no comprendía ni se comunicaba y que no tenía nada en común con ellos, excepto que era un mamífero y que estaba vivo.

Ahora, qué oa quién adora una nación es muy importante para la calidad de vida dentro de esa nación. Va a determinar en gran medida la moralidad de la nación, su tipo de gobierno y la forma en que funciona, su sistema educativo y su economía. Determinará gran parte de su entretenimiento, música, literatura, arquitectura, arte, moda de vestir y su visión del futuro.

En nuestras culturas occidentales, tendemos a mirar a Dios de una manera muy estrecha. Te estoy diciendo desde el principio aquí que esta manera es diferente del enfoque de la Biblia sobre este quizás el más importante de todos los temas. Digo lo más importante, porque lo que un individuo adora determinará en gran medida lo que hará con su vida, cómo la vivirá y qué será grande e importante para él.

Para entender lo que quiero decir, vamos a ver este ejemplo. Les daré una ilustración de lo que estoy hablando, porque tan pronto como volvieron a entregar su mente al dios toro egipcio, llamado en la historia «Apis», miren lo que hicieron con sus vidas.

Éxodo 32:6 Y al día siguiente madrugaron y ofrecieron holocaustos y ofrendas de paz. . . .

¿Qué pasó con el Dios que los sacó de Egipto? Las ofrendas quemadas y las ofrendas de paz son símbolos de adoración. Empezaron a adorarlo. Comenzaron a darle honor, reverencia y respeto.

Éxodo 32:6. . . y el pueblo se sentó a comer ya beber, y se levantó a jugar.

Eso no está puesto allí con una connotación limpia. «Se sentaron a comer». Esto indica gula. «Se sentaron a beber». Esto indica exceso de embriaguez y embriaguez. «Y se levantaron para jugar». Esto indica fornicación, cosas sexuales que están más allá de los límites del matrimonio.

Éxodo 32:25 Y cuando vio Moisés que el pueblo estaba desnudo (porque Aarón los había dejado desnudos para vergüenza de ellos entre sus enemigos.)

Aquí la palabra «desnudo» no significa que estaban sin ropa, sino que su condición espiritual había sido expuesta. Es muy similar a «desnudo» como se usa en Apocalipsis 3 en referencia a un Laodicense. Son «miserables, miserables, pobres, ciegos y desnudos». No tenían la justicia de Dios revistiéndolos.

¿Ves lo que hicieron? Entregaron su mente a un dios diferente, e inmediatamente las cosas comenzaron a suceder en su vida. Ese es el principio que está involucrado aquí. Haces eso a escala nacional, y va a determinar la dirección, la moralidad, el gobierno, el arte, la literatura, la educación, la economía de toda la nación.

Ya sabes sobre el registro de los israelitas durante todo el viaje. Hubo una repetición constante de murmuración, de fornicación y una rebelión política y religiosa. Ese era el camino del dios toro, y eso era lo que los impulsaba.

No estoy bromeando cuando les digo que todo lo que uno tiene que hacer es mirar a una persona y ver su estilo de ropa, y está bastante bien encaminado para comprender lo que podría ser importante en la vida de esa persona. La razón es que hay un impulso muy poderoso dentro de nosotros para ajustarnos a lo que respetamos. ¿Por qué crees que todas las grupis, digamos, de estrellas del rock, intentan imitar y ser como el que respetan? «Los pájaros del mismo plumaje vuelan juntos».

Hay personas que siempre están preocupadas por tener la última moda en términos de vestimenta. Siempre tienen que tener las últimas novedades. Esas personas tienen un problema con la lujuria y con el respeto a la vanidad. ¿Dónde tiende a mentir el dios? ¿Entiendes a lo que me refiero?

Dios está muy preocupado por la imagen que sus hijos proyectan, y esto se llama en la Biblia «nuestro testimonio». Si realmente lo estamos adorando, estaremos fuertemente motivados a ser como Él, porque lo amamos, porque lo respetamos y queremos, al igual que las groupies de las estrellas de rock, imitar, vivir como, vestir como, entretener como, hablar como, actuar como, hacer todo a imagen de este que admiramos y respetamos. En este caso eso es exactamente lo que nuestro Dios quiere. Es por eso que Él quiere que estudiemos Su Palabra tan profundamente y con tanta frecuencia. Él quiere que tengamos la mayor impresión posible en nuestra mente de cómo es Él, porque va a afectar profundamente lo que hacemos con nuestra vida; si le creemos, eso es.

Ahora aquí hay una pregunta que usted mismo puede responder. ¿Eres monoteísta o politeísta? ¿Adoras a muchos dioses o adoras a un solo Dios? Esto es importante con respecto a Elohim.

Vayamos a I Corintios 8:5. Tal vez nunca hayas pensado en este versículo con respecto a este tema en particular. Fíjese en la admisión.

I Corintios 8:5 Porque aunque haya que se llamen dioses, ya sea en el cielo o en la tierra, (como hay muchos dioses, y muchos señores.)

Un pensamiento interesante, y de un apóstol todavía. No creo que llamaríamos mentiroso a Pablo. Dijo: «Hay muchos dioses y muchos señores». En el versículo 6 dice: «Pero para nosotros no hay más que un Dios». Me parece que Pablo está diciendo que Dios tiene cierta competencia, que Él no está solo entre los dioses.

Volvamos al Antiguo Testamento al Salmo 86.

Salmo 86:8 Entre los dioses no hay ninguno como tú, oh Señor; ni hay obras como las vuestras.

Ahora comienza a parecer que el Señor, el Dios de la creación, es un Dios entre muchos dioses.

Salmo 135:5 Porque yo sé que Jehová es grande, y que nuestro Señor está por encima de todos los dioses.

Empiezas a buscar esto, y encontrarás que esto aparece todo sobre la Biblia.

Salmo 97:9 Porque tú, oh SEÑOR, eres alto sobre toda la tierra; eres exaltado muy por encima de todos los dioses.

Solo para que no creas que esto es algo que se limita a los Salmos, vayamos a Deuteronomio 10.

Deuteronomio 10:17 Porque Jehová vuestro Dios es Dios de dioses, y Señor de señores, un Dios grande, poderoso y temible, que no hace acepción de personas, ni toma recompensa.

Este es un concepto que se muestra a lo largo de la Biblia porque es verdadero. Hay una pluralidad dentro de Elohim, y Elohim se describe consistentemente como «el Señor de los ejércitos». «Anfitriones» significa ejércitos. Una definición un poco más amplia y clara es: «Él es Señor de muchas cosas».

También se nos advierte a lo largo de la Biblia que no permitamos que ninguno de estos dioses menores tome el lugar de Elohim, quien se revela a Dios. nosotros en el primer capítulo de Su libro. La razón por la que nuestra cultura tiene una visión tan estrecha de esto es porque un cristianismo falso ha dominado su pensamiento religioso, y ese cristianismo falso, durante los últimos 1600 años, ha enseñado un dios falso que no es bíblico e inexplicable «tres en tres». una» Trinidad. La razón por la que es inexplicable es porque están tratando de hacer que la explicación encaje en el contexto bíblico, y no encaja, por lo que el resultado final es que es un misterio que uno tiene que aceptar por fe.

La siguiente es una cita de A Handbook of Christian Truth de Harold Lindsell y Charles Woodbridge, páginas 51 y 52.

La mente del hombre no puede comprender completamente el misterio de la Trinidad. El que ha tratado de comprender el misterio completamente perderá la cabeza; pero el que niegue la Trinidad perderá su alma.

¡Espera un minuto aquí! ¿No dijo Jesús tanto en Marcos 4 como en Mateo 13 que les fue dado a los apóstoles entender los misterios de Dios? Voy a leerles exactamente lo que les dijo.

Mateo 13:11, 16 Respondiendo él, les dijo: Porque a vosotros os es dado saber los misterios del reino del cielo, pero a ellos no les es dado. . . . Pero bienaventurados vuestros ojos, porque ven, y vuestros oídos, porque oyen.

¿No escribió el apóstol Pablo en 1 Corintios 2 que se nos dio el Espíritu de Dios para que podemos entender las cosas de Dios, y sin embargo estas personas tratan de decirnos que la Trinidad es un misterio, que nos volveremos locos tratando de entender? No. Verá, su concepto de la Deidad es lo que no puede encajar en las Escrituras, por lo que tienen que entrar en el argumento intrincado para tratar de convencer a otros que buscan en la Biblia que su explicación es correcta. , y sin embargo ellos mismos admiten que nadie comprenderá jamás la Trinidad. Lo que están tratando de ocultarnos no es verdad en absoluto. Es un error, y está más allá de ellos, porque no tienen el Espíritu de Dios, y porque no creen lo que dice la Biblia.

Pero realmente, la naturaleza de Dios no es difícil de entender. entender en absoluto. Él da a Sus hijos la capacidad de entenderlo. Si puedo decirlo, es tan simple. Verá, el mundo tiene un patrón de tomar la simple verdad bíblica y convertirla en una falsa enseñanza complicada y confusa. Es por eso que Pablo dijo que no se involucren en estos argumentos sobre palabras.

Esa misma Enciclopedia Católica a la que me referí antes, muy temprano en su discusión sobre la Trinidad, admitió que el Antiguo Testamento no tiene ninguna enseñanza sobre la Trinidad en absoluto—tengo que admitirlo por ser honesto—y que el Nuevo Testamento no tenía una declaración clara que lo afirmara. Admitieron que la doctrina de la Trinidad se desarrolla por lo que llamaron «especulación cristológica».

La especulación significa que estamos adivinando. Cuando especulas que algo va a pasar, estás adivinando. Puede tener una base de hecho en eso, pero todavía está adivinando. Ahora les daremos el beneficio de la duda y diremos que se ha llegado a esta doctrina central de la iglesia cristiana por deducción. Cambiaremos la palabra «especulación» por «deducción», pero es razón humana simple y llana, y no escrituras claras en la Palabra de Dios.

Te diré algo. No fue fácil entrar en la iglesia. Llegó a través de muchas disputas. Se introdujo por primera vez en el Concilio de Nicea en el año 325 d.C. Este es el famoso Concilio que fue presidido por el emperador romano Constantino, pero no se afianzó firmemente dentro de la iglesia hasta el Concilio de Calcedonia en el año 451 d.C. No estoy hablando aquí de la iglesia verdadera. Estoy hablando de la iglesia falsa.

Quiero que compares eso brevemente con el Concilio que se llevó a cabo en Hechos 15, donde parece haberle tomado a Dios solo un par de días para obtener una enseñanza verdadera. la iglesia verdadera, en comparación con 125 años para que la iglesia falsa recoja una enseñanza falsa. Puedes ver lo confuso que era para ellos. No fue hasta, supongo, que la mayoría de la gente finalmente fue convencida de que lo creían que pudieron forzarlo en las doctrinas de esa iglesia falsa.

Es muy importante para el adorador: el alguien que está buscando a Dios—para identificar a Dios con la mayor precisión posible. Cuando buscamos en la Biblia para identificar a Dios, para averiguar mucho acerca de cómo es Dios, nos enfrentamos a una dificultad. Es una dificultad del idioma, y es una dificultad cultural. La dificultad cultural que mencioné antes: cómo durante todos estos siglos el mundo occidental ha estado bajo el dominio de una iglesia falsa que enseña un concepto falso de Dios.

Esto tiene una forma de tomar fuerza hasta que se vuelve como un maremoto, y es simplemente algo que se acepta, y creces con eso desde tus primeros años de recibir enseñanzas sobre la naturaleza de Dios. Básicamente había sido en un Dios trinitario, por lo que la dificultad cultural está ahí.

La dificultad del idioma es algo que existe no solo con aquellos que hablan el idioma inglés, sino también para las personas que hablan otros idiomas además del hebreo. también. Inadvertidamente, esto ha desempeñado un papel en la doctrina de la Trinidad que se convirtió en parte de la estructura del cristianismo de este mundo.

La traducción al idioma inglés nos enseña consistentemente a identificar a Dios como una personalidad singular. Hace esto refiriéndose a Elohim como «Él» o «Él», o en el caso del Espíritu Santo como «Él» o «Él». Somos monoteístas, ¿no es así? Entonces, un monoteísta miraría a la Deidad y buscaría una personalidad, Suprema y única, alguien singularmente diferente de todos los demás. Buscaríamos a alguien que se pareciera a nosotros, porque justo en el primer capítulo de Su libro Él nos dice que estamos hechos a Su imagen, por lo que buscamos a alguien que sea singular y único. Nadie se compara con Él en santidad o en poder o inteligencia.

Pase ahora a Génesis 1, y comenzaremos a entender a Elohim.

Génesis 1:1 En el principio creó Dios los cielos y la tierra.

Génesis 1:26 Y dijo Dios: Hagamos al hombre a nuestra imagen, conforme a nuestra semejanza; y señoree en los peces del mar, y sobre las aves del cielo, y sobre el ganado, y sobre toda la tierra, y sobre todo animal que se arrastra sobre la tierra.

Si estamos estudiando con alguna profundidad , incluso antes de dejar el primer versículo nos enfrentamos con un problema de cierta dificultad a menos que uno esté dispuesto a creer lo que la Biblia muestra consistentemente desde el principio hasta el final. La cuarta palabra en la Biblia, en traducción al inglés, es «Dios». ¿Crees eso? No, no es. Esa cuarta palabra es Elohim. Elohim es Dioses, en plural. «En el principio Dios creó los cielos y la tierra». Eso se confirma, para una persona de habla inglesa, en el versículo 26, donde los traductores finalmente usaron pronombres plurales para ajustarse al antecedente del sustantivo plural, Elohim.

Quizás se vieron obligados a hacer eso, porque reconocieron que Elohim, Dios, estaba hablando con alguien, y Él estaba hablando con alguien que era como Él, ¡»nosotros»! Fueron obligados a usar un pronombre plural. «Hagamos al hombre a nuestra imagen». De hecho, Elohim se usa 66 veces seguidas al comienzo de la Biblia antes de que cualquier otra palabra hebrea se traduzca al inglés «Dios». Eso ocurre en Génesis 6:5 cuando finalmente se usa otra palabra para Dios.

Si estuvieras leyendo eso en hebreo, creo que deberías estar impresionado de que el autor de este libro estaba tratando de comunicarle al lector que «Dioses» (plural) hizo todo; no un individuo singular, sino al menos dos. ¿Estás captando mi idea? De hecho, hermanos, Elohim se usa en el Antiguo Testamento 2,570 veces, cada una en plural: «Dioses».

Quien sea, o lo que sea, este Dios es, o creo que sería mejor aún decir » Deidad», consiste en más de un ser, o más de una persona, o podríamos decir, más de una personalidad.

Cuando Jesús predicó, identificó claramente a uno en la Deidad como Padre. Volvamos al Nuevo Testamento al libro de Mateo. Hacia el final del primer capítulo del Sermón de la Montaña hace esta declaración acerca de amar a tus enemigos. La razón por la que debemos hacer esto es:

Mateo 5:45 para que seáis hijos de vuestro Padre.

Ahora agárrense a este término «tu Padre», porque va a significar algo dentro de poco. Ahora, ¿a quién le está hablando? Él está hablando a Sus discípulos, y nosotros somos Sus discípulos hoy.

Mateo 5:48 Sed, pues, vosotros perfectos, como vuestro Padre que está en los cielos es perfecto.

Mateo 6:1 Mirad que no hagáis vuestra limosna delante de los hombres, para ser vistos de ellos; de otra manera no tendréis recompensa de vuestro Padre que está en los cielos.

Ahora, ¿quién está en el cielo? Dios es.

Mateo 6:4 para que vuestra limosna sea en secreto, y vuestro Padre que ve en lo secreto os recompensará en público.

Mateo 6:6 Orad a tu Padre [¿Oras a Dios? Claro.] que está en lo secreto: y vuestro Padre que ve en lo secreto os recompensará en público.

Mateo 6:9 Vosotros, pues, oraréis así: Padre nuestro que estáis en cielo, . . .

Mateo 6:14-15 Porque si perdonáis a los hombres sus ofensas, vuestro Padre celestial también os perdonará a vosotros; pero si no perdonáis a los hombres sus ofensas, tampoco vuestro Padre os perdonará vuestras ofensas.

Con ese pensamiento en mente, vaya a Juan 5. La discusión aquí es con respecto a Jesús' uso del sábado.

Juan 5:17-18 Jesús les respondió: Mi Padre, [ahora en lugar de ser vuestro padre, es Mi Padre] hasta ahora trabaja, y yo trabajo. Por eso los judíos procuraban más matarlo, porque [según ellos] no sólo había quebrantado el sábado, sino que también decía que Dios era su Padre, haciéndose igual a Dios.

No tienes que ir más lejos y se identifican dos de la Deidad. Y ahora tienen títulos: el Padre y el Hijo. Entendieron a lo que se dirigía, porque de hecho estaba diciendo: «Yo soy Dios», y se estaba colocando dentro de Elohim. Ellos lo entendieron. Ellos sabían, y estaban listos para saltar sobre Él por blasfemia. Ahora Jesús regresó con una respuesta:

Juan 5:19 Entonces respondiendo Jesús, les dijo: De cierto, de cierto os digo: El Hijo no puede hacer nada por sí mismo, sino lo que ve hacer al Padre.

Eso está bastante claro. ¿Dónde vería al Padre hacerlo? Hubiera tenido que haber estado con el Padre.

Juan 5:20-23 Porque el Padre ama al Hijo, y le muestra todas las cosas que Él hace. Porque como el Padre levanta a los muertos, y les da vida, así el Hijo da vida a los que quiere. [Ahora Él está afirmando que tiene los poderes que van con la Deidad: resucitar a los muertos.] Porque el Padre a nadie juzga, sino que todo el juicio dio al Hijo, para que todos honren al Hijo, [de la misma manera manera, con la misma reverencia, con el mismo respeto] como honran al Padre. El que no honra al Hijo, no honra al Padre que lo envió.

Eso está bastante claro. Él está afirmando claramente, afirmando a esas personas que Él es uno de la Deidad. Uno se llama el Padre. El otro se llama el Hijo. Ahora el plural «Elohim» comienza a ser mucho más fácil de entender.

Juan 14:6-13 Jesús le dijo: Yo soy el camino, la verdad y la vida; nadie viene al Padre, sino por Mí. Si me hubierais conocido, habríais conocido también a mi Padre y desde ahora lo conocéis y lo habéis visto. Felipe le dijo: Señor, muéstranos el Padre, y nos basta. Jesús le dijo: ¿Tanto tiempo hace que estoy con vosotros, y no me has conocido, Felipe? El que me ha visto a mí, ha visto al Padre: ¿y cómo decís vosotros, pues, Muéstranos al Padre? ¿No creéis que yo soy en el Padre, y el Padre en mí? Las palabras que os hablo, no las hablo por mi propia cuenta, sino que el Padre que mora en Mí, él hace las obras. Creedme que yo soy en el Padre, y el Padre en mí: o bien creedme por las mismas obras' motivo. De cierto, de cierto os digo: El que en mí cree, las obras que yo hago, él también las hará; y mayores que estas hará porque yo voy a mi Padre. Y todo lo que pidiereis en mi nombre, lo haré, para que el Padre sea glorificado en el Hijo.

Ahora os voy a mostrar algo más que en cierto modo es más bien impactante. Vaya a Romanos 8 y leeremos una serie de versículos aquí.

Romanos 8:9 Mas vosotros no vivís según la carne, sino según el espíritu, si es que el Espíritu de Dios habita en ti. Ahora bien, si alguno no tiene el Espíritu de Cristo, no es de él.

Estamos hablando de seres humanos en quienes mora el Espíritu de Dios.

Romanos 8:11, 14 Pero si el Espíritu de aquel que levantó de los muertos a Jesús mora en vosotros, el que levantó de los muertos a Cristo Jesús vivificará también vuestro cuerpo mortal por Su Espíritu que mora en vosotros. . . . Porque todos los que son guiados por el espíritu de Dios, éstos son hijos de Dios.

¿Estás conmigo? ¿Estás empezando a seguir la corriente? Si Jesús, como ser humano, teniendo el Espíritu de Dios sin medida, todavía era considerado parte de la Deidad, (y eso está muy claro), ahora qué pasa si Dios comienza a dar Su Espíritu a otros, y ellos se convierten en el hijos de Dios? Persigamos esto un poco. Vaya a I Juan 3. Esta es otra escritura muy familiar. Deberías poder ver hacia dónde me dirijo aquí.

I Juan 3:1-2 Mirad cuál amor nos ha dado el Padre, para que seamos llamados hijos de Dios: por eso el mundo no nos conoce, porque no le conoció a él. Amados, ahora somos hijos de Dios, y aún no se manifiesta lo que hemos de ser; pero sabemos que cuando él se manifieste, seremos semejantes a él, porque le veremos tal como él es.

Pongamos un límite a este principio. Vaya a Efesios 3:14.

Efesios 3:14-15 Por esta causa doblo mis rodillas ante el Padre de nuestro Señor Jesucristo, de quien toma nombre toda familia en los cielos y en la tierra. .

Ahora vemos que la Familia de Dios está ubicada tanto en el cielo como en la tierra. En el cielo sabemos que hay dos que son espíritu que son parte de la Deidad. Esto va directamente en contra del monoteísmo. ¡Pero aún más sorprendente, hermanos, es que Dios nos considera a ustedes ya mí ahora mismo como parte de la Deidad!

Sr. Armstrong solía decir que somos el Reino de Dios en embrión. ¿Eso empieza a tener algún sentido? Ahora tenemos dos que son espíritu, pero si estás conmigo, puedes empezar a ver lo que está ocurriendo desde el principio del Libro hasta ahora. Él dijo: «Creemos al hombre a nuestra imagen», y lo que vemos desde el principio de la Biblia hasta el final es que ¡Elohim se está expandiendo! Dios está aumentando lo que es Elohim. Dios está aumentando el número de los que están en la Deidad. Eso no es difícil de entender. Ya somos hijos de Elohim. Somos en Su Familia.

Para nosotros, el monoteísmo indica que uno está adorando a una personalidad todopoderosa distinta y única, y si alguien afirma algo más que eso, esa persona se considera politeísta, que adora a muchos dioses. Esto es muy difícil de aceptar para nosotros aquí en este mundo occidental, y creo que la resistencia a aceptar lo que la Biblia revela claramente acerca de la Deidad ha llevado en gran medida a la introducción de la «Trinidad» porque la gente simplemente no puede aceptar la simple verdad que está en la Biblia, que Dios está expandiendo. Él está aumentando Su número. Vamos a ser parte de esa Deidad.

Tan poderosa se ha vuelto la creencia en la Trinidad que es la prueba de fuego para determinar si una persona se considera ortodoxa o no. No sé cuántos de ustedes han escuchado alguna de esas transmisiones de The Watchmen Foundation, o han leído alguno de sus materiales. Eso está a la cabeza de su lista en cuanto a lo que consideran un culto. Si un grupo no cree en la Trinidad, lo considera una secta.

También es cierto que hubo antiguas trinidades paganas, y que esas cosas sin duda fueron aprovechadas por aquellos que forzaron esta doctrina. sobre la iglesia. Sin embargo, estas personas todavía tenían que lidiar con la Biblia, y por lo tanto se tuvieron que idear maneras de hacer que esta doctrina pagana pareciera estar de acuerdo con ella.

Lo que han hecho con la Trinidad es que el Espíritu Santo ha elevado al estado divino como una personalidad, al igual que el Padre y el Hijo. De hecho, «co-iguales» es lo que dicen, «co-iguales y eternos con ellos», y sin embargo, al mismo tiempo, hacen que los «tres» sean también «uno». El resultado es esta mezcla incomprensible, «un misterio», que un verdadero hijo de Dios, el que cree en la Biblia, no puede aceptar.

Vamos a leer la escritura, que junto con el judaísmo, forzó estos gente para hacer esto.

Deuteronomio 6:4 «Escucha, oh Israel: Jehová nuestro Dios, Jehová uno es.»

La palabra «Dios» allí es «Elohim». » Dice: «Jehová nuestro Elohim, Jehová uno es». Lo que tenemos aquí es una frase que normalmente no es gramaticalmente correcta: un sustantivo plural (Elohim) con un verbo singular, «es». Elohim es el plural de «El» y «Eloah». El y Eloah significan «poderoso». Significa «fuerte» o «poderoso» según Brown, Driver y Briggs. Ahora Elohim, siendo esas dos palabras en plural, por lo tanto significa «fuertes» (plural);» «poderosos» o «poderosos».

Solo por la definición de la palabra, significa entonces que Elohim consta de al menos dos seres poderosos. Pero como estamos empezando a ver, Elohim no se limita a dos. En realidad, puede significar un número ilimitado, y entonces lo que significa es un grupo o asamblea de seres poderosos.

Puede sonar discordante para sus oídos decir «Dios es», donde tiene el sustantivo en plural y un verbo en singular, pero le daré varias palabras en el idioma inglés, algunas de las cuales puede usar todos los días. de tu vida. Puedes usar al menos una de estas palabras varias veces al día. Si estás prestando atención a las noticias mundiales, si estás prestando alguna atención a las cosas que están sucediendo en Estados Unidos, y usas esto, es no te suena gramaticalmente difícil o inusual en absoluto. Te acabas de acostumbrar.

¿Sabes cuál es esa palabra? Es el «Unido Unidos de América.» Estados es plural. Ahora usa Estados Unidos en una oración. «Estados Unidos van a hacer esto». ¡Tú no dices eso! Usted dice: «Estados Unidos lo es». Singular. Estás usando un verbo en singular con un sustantivo en plural. Usted dice: «Las Naciones Unidas van a hacer esto o aquello». Eso es exactamente lo que es Elohim. Es pluralidad en uno, y como el sentido es singular, requiere un verbo singular; pero todos los que lo usan saben que es plural y representa a muchos en unidad. ¿No es eso sencillo? Pero verá, nuestra cultura nos obliga a buscar un ser singular, y Elohim no es singular.

¡En el Nuevo Testamento queda muy claro que Elohim es un reino, que consiste en muchos, muchos, muchos! ¿No te dije que esto es tan simple? Pero dejame decirte esto. Elohim nunca actúa de otra manera sino de una manera singular. Así de conforme está Elohim. Nunca hay divisiones.

La analogía se rompe, porque parece que Estados Unidos son cincuenta estados que van en la dirección opuesta, y nos cuesta mucho hacer algo de una manera singular. Pensamos en los Estados Unidos como una institución singular compuesta por más de 260 millones de personas. Hay multitud de pueblos, ciudades, condados, 50 estados, cada uno con su propio gobierno. Hay un gobierno federal sobre ellos con sus tres ramas. Hay una infraestructura dentro de ella para sustentar la vida. Hay un ejército para actuar como defensor, y una economía para producir ingresos, y así sucesivamente, y aún así siempre hablamos de ello en singular.

No tenemos ningún problema en decir o escuchar que «Estados Unidos limita al norte con Canadá», o «Estados Unidos limita al sur con el Caribe y México», o que «Estados Unidos está en el hemisferio norte», o «Estados Unidos está en el hemisferio occidental», o «Estados Unidos entregó un memorándum agudo a los japoneses hoy». Siempre hablamos de Estados Unidos en singular. Hablamos de él como una institución más que como un individuo singular.

Cuando Moisés escribió lo que hizo, no era más discordante para una persona de habla hebrea, ni más gramaticalmente incorrecto que para nosotros decir , «Estados Unidos es». Elohim, «el poderoso», es una familia de por lo menos dos seres divinos, y además de eso, estamos empezando a ver muchos hijos e hijas entrando en la Familia divina, y la familia, ya sea humana o divina, está ambos unidos en uno. . Es una institución creada por la institución misma: Elohim.

La Biblia nos da una revelación muy clara de que una nación no es más que una gran familia. Es por eso que tenemos la tabla de naciones allí en Génesis mostrando a los antepasados. Comenzaron con un hombre y una mujer, y se hicieron grandes; y así es que Elohim es una institución, la familia, creciendo cada vez más y más compleja hasta convertirse en una nación, el Reino de Dios. Vemos entonces que esto es lo que Elohim está desarrollando.

Empecemos a expandirnos a partir de esto. Jesús estableció muy claramente que hay gobierno dentro de Elohim.

Juan 17:5 Y ahora, oh Padre, glorifícame tú a mí contigo mismo, con la gloria que tuve contigo antes que el mundo fuera .

Lo primero que hace Cristo en esta oración es establecer que Él estaba con el Padre. En este caso la palabra «con» significa «junto a» o «junto a». Esto está de acuerdo con Juan 1:1 donde dice: «En el principio era el Verbo [Cristo], y el Verbo estaba con [junto a] Dios, y el Verbo era Dios».

Así que lo primero que hace en esta oración es establecer que estaba con el Padre. Comencemos a ver cómo se expande esto.

Juan 17:11 Y ya no estoy más en el mundo, pero estos [Sus discípulos] están en el mundo, y yo Ven a ti, Padre Santo, a los que me has dado, guárdalos en tu nombre, para que sean uno como nosotros.

Recuerda: «El Señor nuestro Dios [Elohim], es un solo Señor». En el versículo 5 estableció que hubo un tiempo en que estuvo junto al Padre, pero ahora dice que está con, está al lado de sus discípulos, sus apóstoles. No está al lado del Padre, y en este contexto pide al Padre «que ellos [los apóstoles] sean uno como nosotros». ¿Qué tipo de unidad es esta si no es estar «junto a»? Ya veremos.

Juan 17:20 No ruego solamente por éstos, sino también por los que han de creer en mí por la palabra de ellos.

Nosotros están leyendo ahora mismo su palabra; es decir, la palabra que escribieron los apóstoles. Y así Jesús' oración es que aquellos de nosotros que ahora creemos a través de los escritos de los apóstoles, seamos uno con el Padre y el Hijo, y que la unidad venga a través de la lectura de la palabra que los apóstoles han escrito.

Juan 17:21-23 para que todos sean uno; como Tú, Padre, en Mí, [Estamos empezando a ver que esto no es «al lado de», sino «adentro».] y Yo en ti, que también ellos sean uno en Nosotros; para que el mundo crea que tú me enviaste. Y la gloria que me diste, yo les he dado; para que sean uno, así como nosotros somos uno: yo en ellos, y tú en mí, para que sean perfectos en uno; y que el mundo sepa que tú me enviaste, y que los has amado como me has amado a mí.

Ciertamente no estaban en el mismo lugar, al lado, al lado y así que la petición que hizo Cristo tiene que ser una unidad en unidad, una unidad como unidad. La unidad que Él está pidiendo consiste en un acuerdo. Debería haber un versículo que pueda venir a tu mente en referencia a esto. No es directamente sobre este tema, pero el principio se aplica a este tema. Esto está en Filipenses 2:5 donde dice: «Que haya en vosotros este mismo sentir que hubo también en Cristo Jesús»: ser uno en mente, uno en corazón, uno en espíritu.

Mateo 11:29 Llevad mi yugo sobre vosotros, y aprended de mí.

Nuevamente, es el principio que está involucrado aquí. La forma en que nos hacemos uno con Elohim es aprender de Cristo hasta que tengamos el conocimiento de Cristo. Eso es lo que Pedro dijo allí en II Pedro 3:18, que «crecemos en la gracia y el conocimiento de Cristo». Significa «el conocimiento de Cristo». No significa conocimiento acerca de Cristo. Significa «el conocimiento de Cristo».

Todo el propósito de esto es que lleguemos a ser a la imagen de Elohim, y el ejemplo principal es Jesucristo, y las enseñanzas principales son las de Cristo.

Vayamos ahora a Juan 11. Continuaremos desarrollando este pensamiento aquí. Esta fue en realidad una profecía que fue pronunciada por Caifás. Él, por supuesto, fue usado por Dios para pronunciar esto, pero es muy interesante. a la luz de esto.

Juan 11:51-52 Y esto no lo decía de sí mismo, sino que siendo sumo sacerdote aquel año, profetizó que Jesús moriría por aquella nación.[Ahora, ¿por qué? ] Y no sólo por aquella nación, sino también para reunir en uno a los hijos de Dios que estaban dispersos.

¿Por qué Cristo murió por nuestros pecados? la razón de la que estamos hablando, que los hijos de Dios puedan ser reunidos en uno. ¿Un qué? Una Familia. Un Reino. Comienza con la iglesia una, que todos tenemos un espíritu, que somos un cuerpo que b Viene el Reino de Dios que es «Elohim»: la Deidad.

Regresemos a esa escritura en Efesios 3, y completaremos el pensamiento de Pablo donde menciona a la Familia de Dios. , porque ese pensamiento era una oración. Para entender esto completamente, en realidad tiene que estar conectado con el pensamiento final del capítulo 2, donde habla del cuerpo de Cristo.

Efesios 2:20-22 Y son edificados sobre el fundamento de los apóstoles y profetas, siendo la principal piedra del ángulo Jesucristo mismo; en quien todo el edificio, bien coordinado, va creciendo para ser un templo santo en el Señor; [Es un solo templo.] en el cual vosotros también sois juntamente edificados para morada de Dios en el espíritu.

Efesios 3:1a, 14-19 Por tanto, [ por esto mismo, que estamos siendo edificados juntos] . . . Doblo mis rodillas ante el Padre de nuestro Señor Jesucristo, de quien toma nombre toda familia en los cielos y en la tierra, para que os dé, conforme a las riquezas de su gloria, el ser fortalecidos con poder en el interior por su Espíritu. hombre; que Cristo habite en vuestros corazones por la fe; para que vosotros, arraigados y cimentados en amor, podáis comprender con todos los santos cuál es la anchura, la longitud, la profundidad y la altura; y conocer el amor de Cristo, que excede a todo conocimiento, para que seáis llenos de toda la plenitud de Dios.

¡Eso es alucinante! ¡Eso te deja boquiabierto! ¡Todo el propósito de todo lo que Dios está obrando es que usted (¡Ponga su nombre allí!) sea lleno de toda la plenitud de Elohim! ¡Auge! ¡Eso te sorprende al pensar en eso!

¿Es Elohim uno? ¡Sí! Es una institución. Es una familia. Es un reino en el que todo el mundo está de acuerdo. Actúa como uno, y porque actúa como uno, aunque consiste en muchos, toma un verbo singular. Tenemos que cambiar nuestro pensamiento para que entendamos que «Elohim» consiste en más de uno, aunque los miembros individuales de Elohim actúen en el nombre de nuestro Dios, porque son parte de la Deidad.

Jesús hizo todo lo posible para ayudarnos a entender esto usando terminología familiar: padre, hijo, hijos, hermanos, hermanas. Hermanos, ¿es una familia, aunque tenga muchos miembros? Por supuesto que lo es, y Elohim es esa familia.

Incluso en el Antiguo Testamento, hermanos, hay dos Yahvé identificados. ¿Eso te asombra? Hay un verso con el que estás tan familiarizado. David dijo: «El Señor dijo a mi Señor», mostrando claramente que hay dos en Elohim. Pero ese no es el único lugar donde aparece. En Daniel 7 encontrará: «Uno como el Hijo del Hombre fue llevado ante el Anciano de Días». También hay otros lugares donde se muestran claramente dos Yahweh.

Creo que lo más importante de todo para nosotros en este momento es enderezar nuestras mentes para estar en armonía con el Padre y el Hijo. Él nos dice en esta sección aquí mismo que Cristo puede morar—vivir, morar—en nuestro corazón. Significa establecerse, como en una casa. Incluso hay una referencia familiar, porque ahí es donde viven las familias. Ellos viven en una casa. Nos está diciendo que seamos fuertes, para captar y conocer por experiencia la inmensidad del amor de Cristo. Esto es algo que no puede explicarse adecuadamente, y Paul realmente nunca lo intentó. Por supuesto, el propósito de toda la petición de Pablo es que seamos llenos de la plenitud de Dios.

Colosenses 1:13-19 quien nos ha librado del poder de las tinieblas, y nos ha trasladado [transferido] al reino de su amado Hijo, en quien tenemos redención por su sangre, el perdón de los pecados: quien es la imagen del Dios invisible, el primogénito de toda criatura: [Ahora Escuche esta descripción en el versículo 16. Vamos a ser llevados a esta clase de plenitud.] Porque en Él fueron creadas todas las cosas, las que están en los cielos y las que están en la tierra, visibles e invisibles, sean tronos o dominios, principados o potestades; todas las cosas fueron creadas por El y para El: Y El es antes de todas las cosas, y en El todas las cosas subsisten. Y él es la cabeza del cuerpo que es la iglesia, el cual es el principio, el primogénito de entre los muertos, para que en todo tenga la preeminencia. Porque agradó al Padre que en Él habitase toda plenitud.

Estamos siendo llevados a la plenitud de Dios. No estoy diciendo que tan pronto como seamos cambiados y heredemos el Reino de Dios vamos a ser así, porque estoy seguro de que tenemos mucho que crecer después.

Colosenses 2:8-9 Mirad que nadie os engañe por medio de filosofías y huecas sutilezas, según las tradiciones de los hombres, conforme a los rudimentos del mundo, y no según Cristo. Porque en Él habita corporalmente toda la plenitud de la Deidad.

La enemistad contra Dios es tan poderosa que la gente preferiría idear una doctrina bíblicamente insostenible que aceptar lo que la Biblia revela claramente sobre la Deidad. es.

Lo que hemos visto hoy es que si uno permite que la Biblia se interprete a sí misma, muestra claramente que Elohim es una institución que consta de más de una persona. No miramos el Antiguo Testamento, pero, como el Nuevo Testamento, también muestra que Elohim consta de dos seres divinos. El Nuevo Testamento agrega que estamos siendo atraídos a esa misma institución para ser uno con aquellos que ya están allí.

Es cierto que Elohim también se usa en muchos lugares para indicar un ser divino singular. Esto se debe a que Elohim siempre actúa como uno. Están en perfecta armonía, en perfecto acuerdo. No examinamos eso por falta de tiempo, pero es tan fácil de determinar que creo que casi cualquier hijo de Dios puede darse cuenta de eso.

Tampoco examinamos si el Espíritu Santo es Dios, co-igual con los demás, formando una Divinidad trina. Pero los elementos ya están en su lugar para mostrar la falacia de eso. Cuando uno considera que casi todos en la tierra van a ser parte de la misma Divinidad que ahora consta de dos, ¿cómo podría haber solo tres?

JWR/smp/drm