Sermón: Los convenios, la gracia y la ley (Parte diecinueve)

Sermón: Los convenios, la gracia y la ley (Parte diecinueve)

El ejemplo de Cristo verifica la ley
#194
John W Ritenbaugh
Dado el 29 de julio de 1995; 77 minutos

Ir a Los pactos, la gracia y la ley (serie de sermones)

descripción: (ocultar) El espíritu de la ley no anula la letra; no hay espíritu porque no hay fundamentos posibles sin la letra. Escribir las leyes en nuestro corazón no ocurre mágicamente, sino que es un proceso (que involucra oración, meditación, aprendizaje y crecimiento a través de las experiencias de la vida como Jesucristo también creció en experiencia (Lucas 2:40). Debemos caminar como Él caminó (I Juan 2:6). La miríada de ejemplos que se dan a lo largo de las Escrituras nos demuestran (extienden) la intención de la ley. Ninguna escritura puede decir algo con respecto a una ley en particular, pero los ejemplos (especialmente de Cristo) mostrarán la voluntad de Dios. La ley aparece en forma de ejemplo en todas las Escrituras.

Transcripción:

La semana pasada, después de los servicios, mientras varios de nosotros estábamos parados hablando sobre el sermón, una persona dijo que un portavoz de nuestra antigua asociación diría que todas esas leyes establecidas en los primeros cinco libros están cubiertas en principio en el Nuevo Testamento. La implicación, por lo tanto, es: «¿Por qué molestarse con ellas?» Si ya están cubiertas, ¿por qué siquiera molestarse con ellas?

Le respondí que estaba de acuerdo en que están cubiertos en principio u bajo el Nuevo Pacto pero no están escritos en la letra en el Nuevo Testamento. Por lo tanto, es necesario que se escriban de esa manera. La persona que originalmente hizo la declaración vio lo que estaba diciendo de inmediato. ¿Y tú?

¿Por qué deberíamos siquiera prestar atención a esto? Existe una creencia generalizada de que el espíritu de la ley de alguna manera elimina la letra de la ley. En más de 35 años en la iglesia, nunca he oído una explicación adecuada de cómo o por qué ocurre esto. Hermanos, nada podría estar más lejos de la verdad. Sin letra no hay espíritu, porque no hay fundamento para el espíritu de la ley; no hay fundamento de hecho.

De hecho, sin la letra de la ley, el espíritu de la ley ni siquiera existe, porque entonces no hay ley para la cual pueda haber un espíritu—o nosotros podría usar la palabra intención. La palabra espíritu generalmente significa «la esencia» o «el elemento esencial», pero cuando se usa en el espíritu de la ley, significa «la verdadera intención», en oposición a la observancia formal externa.

La palabra intención tiene un significado literal interesante, que creo que puede ayudarnos a comprender. Llegó al idioma inglés a través del latín. ¿Sabes lo que significa? Significa «el acto de estirarse». ¿Cómo se puede estirar algo si no hay algo que estirar? Esto es lo que quiero decir cuando digo que a menos que haya una ley no hay base para un espíritu de la ley, porque no hay nada que estirar.

Entonces, en el tipo de situación sobre la cual estamos hablando, los sinónimos de intención son «propósito», «objetivo», «objetivo», «importancia», «deriva» (como en «¿Entiendes la deriva?») o «diseño». El hecho importante que debemos entender al comenzar esto es que no puede haber espíritu sin la realidad. En este caso, la realidad es una ley formalmente enunciada.

Hay una segunda razón por la que la ley formalmente enunciada es esencial: porque cada uno debe comenzar tanto su comprensión como su práctica desde el principio, desde el fundamento. . Las afirmaciones «¿Quién los necesita?» o «¿Por qué molestarse con ellos?» se basan en una suposición muy peligrosa, vana y carnal: es decir, que cuando uno se convierte, ya sabe y entiende o se le dará milagrosamente el conocimiento y la comprensión de esas leyes en virtud de que ahora tiene a Dios. 39; s Espíritu. Hermanos, eso desafía la lógica y la experiencia de la práctica real y la verdad como se revela en la Biblia.

Este concepto, que de alguna manera se les darán estas cosas, parece estar construido a partir del pensamiento de que Dios es va a escribir estas leyes en nuestros corazones por Su Espíritu Santo. Este concepto convierte a Dios en un mago. De hecho, Él está escribiendo Sus leyes en nuestros corazones. La pregunta es, «¿Cómo?» ¿Qué dice Su Palabra?

Él lo está haciendo a través de las experiencias de la vida—mientras oramos, estudiamos, meditamos, establecemos nuestra voluntad, tomamos decisiones, analizamos los resultados o los frutos de nuestra decisiones, recordar, aprender y hacer cambios. Hay muchas declaraciones claras en la Biblia que muestran que tener el camino de Dios escrito en nuestros corazones se logra mediante el mismo proceso por el cual llegamos a ser lo que éramos antes de que Dios nos llamara, antes de convertirnos: crecimos; tuvimos experiencias; y fueron estos los que moldearon lo que llegamos a ser.

La diferencia es que antes de la conversión, aprendimos, hicimos lo que hicimos y nos convertimos en lo que éramos solo con la naturaleza humana, la influencia de Satanás y, por lo general, un conocimiento muy débil de Dios. Después de la conversión, tenemos la adición de la fe en Dios y Su Palabra, nos hemos arrepentido y tenemos Su Espíritu Santo.

Vamos a ver, en primer lugar, una serie de pasajes de las Escrituras que muestran muy claramente que en lo que estamos involucrados aquí, en tener la Palabra de Dios, la ley de Dios, el camino de Dios escrito en nuestros corazones, es un proceso. No es algo que ocurra por arte de magia. Probablemente la más clara y mejor conocida de estas escrituras se encuentra en II Pedro 3.

II Pedro 3:17-18 Vosotros, pues, amados [Para que sepamos a quién está hablando.], al veros sepan estas cosas de antemano, cuídense, no sea que ustedes también, siendo llevados por el error de los impíos, caigan de su propia firmeza. Antes bien, creced en la gracia y en el conocimiento de nuestro Señor y Salvador Jesucristo. A Él sea la gloria ahora y siempre.

¡Todo el mundo sabe que el crecimiento es un proceso! Cuando nace un niño, no se convierte inmediatamente en un adulto con toda una vida de experiencias apiñadas en su cráneo mientras estaba en el útero. El Sr. Armstrong solía decir que los más débiles e indefensos de todos los recién nacidos deben ser los bebés humanos. Tienen que ser atendidos completa y totalmente por la madre y el padre, o morirían. Cada uno de nosotros moriría.

Casi todos los demás mamíferos, cuando nacen, son al menos capaces de alimentarse por sí mismos y, por lo general, encuentran una manera de conseguir algo para comer. Sin embargo, los bebés humanos son muy indefensos. Aunque crecen muy rápido, especialmente en los primeros años antes de ir a la escuela, y acumulan una gran cantidad de conocimientos y experiencia, su crecimiento es poco a poco.

Aquí nos dicen , justo en la Palabra de Dios, ¡que nosotros también debemos crecer! No somos instantáneamente un bote lleno de todo tipo de hechos y cifras y el conocimiento de Dios. No tenemos todas las estadísticas. No tenemos todos los principios. No tenemos toda la sabiduría. No tenemos todo el conocimiento y la comprensión. Tú mismo sabes muy bien que se acumula.

I Pedro 2:2 Desead, como niños recién nacidos, la leche pura de la palabra, para que por ella crezcáis.

Esa es una enseñanza muy sencilla y clara. La Palabra de Dios es necesaria para el crecimiento. No lo tenemos instantáneamente después de la conversión; es algo que entra en nosotros poco a poco.

Regresa a Hebreos 11, el capítulo que nos da tanto acerca de los grandes hombres y mujeres de fe. Pablo escribe:

Hebreos 11:33-34 que por la fe conquistaron reinos, hicieron justicia, alcanzaron promesas, taparon bocas de leones, apagaron la violencia del fuego, escaparon del filo de la espada, de la debilidad se hicieron fuertes, se hicieron valientes en la lucha.

Este pasaje contiene dos ejemplos. Siempre que Dios llamó originalmente a estas personas, no eran lo suficientemente fuertes para hacer lo que finalmente hicieron. De la debilidad se hicieron fuertes, fuertes en la fe. Crecieron, que significa «aumentaron» o «crecieron».

Hebreos 5:12 Porque cuando debéis ser maestros por el tiempo, tenéis necesidad de que se os enseñe cuál sea el primeros principios de los oráculos de Dios; . . .

¿Notaste eso? Primeros principios. Hay cosas fundamentales, cosas rudimentarias, cosas elementales. Hay cosas con las que empezamos, pero hay que bajar el céntimo. Algo hay que hacer para aumentar, porque si nos quedamos ahí, no somos muy útiles. ¿Cuánto bien a la sociedad humana es un bebé? Si estás siguiendo mi analogía aquí, un cristiano recién nacido no es de mucha utilidad. Es una situación que tiene que ser remediada por el crecimiento.

Hebreos 5:12-14. . . Y habéis llegado a ser tales que tenéis necesidad de leche, y no de alimento sólido. Porque todo el que usa leche es torpe en la palabra de justicia, porque es un niño. Pero el alimento sólido pertenece a los que han llegado a la madurez, aun a los que por el uso tienen los sentidos ejercitados en el discernimiento del bien y del mal.

De los inexpertos a los hábiles, de los ignorantes y los incomprensivos para discernir: ¿ves un proceso allí? Deberías hacerlo, porque es parte del camino de Dios. Es la forma en que Él está escribiendo Sus leyes en nuestros corazones.

Colosenses 1:10 para que andéis como es digno del Señor, agradándole en todo, fructificando en toda buena obra y creciendo en el conocimiento de Dios.

Fructificando y creciendo en el conocimiento de Dios. ¿La fruta se produce instantáneamente? El apóstol no podría usar este tipo de terminología si realmente no se aplicara. Así como la fruta no se produce instantáneamente en un árbol, sino que pasa por un proceso desde el capullo hasta el producto real, lo mismo ocurre con nosotros. Hay un proceso en marcha por el cual nos convertimos en lo que Dios nos está haciendo.

Efesios 4:14-15 Para que ya no seamos más niños, [Aquí está la descripción de un niño:] zarandeado de un lado a otro, y llevado de un lado a otro con todo viento de doctrina [La indicación es que uno es un niño que es inestable en sus caminos y realmente no sabe cuál es su fin; es decir, uno que puede ser engañado, engañado], por la prestidigitación de los hombres y la astucia astuta, con la que acechan para engañar; sino que hablando la verdad en amor, crezcamos en todo hacia Aquel, que es la cabeza, a saber, Cristo.

Así que alguien que ha crecido es alguien que es estable, que no va ser barridos por persecuciones, pruebas, enseñanzas engañosas, falsas doctrinas. Él es capaz de luchar porque lo entiende. Él sabe. Es condenado, y continúa con la verdad. Sin embargo, no llegó allí sin pasar también por el proceso. Tuvo que rezar. Tuvo que estudiar. Tuvo que obedecer. Tuvo que tomar decisiones. Tenía que analizar las cosas. Tuvo que comparar. Tenía que mirar la fruta. Tenía que decidir si quería hacerlo de nuevo. Tuvo que tomar la decisión de establecer su voluntad y cambiar. Mientras lo hace, el crecimiento tiene lugar.

Lucas 2:40 Y el niño crecía, y se fortalecía [aumentaba] en espíritu, y se llenaba de sabiduría; y la gracia de Dios era sobre él. .

Incluso Jesús, aunque era Dios, deidad, tuvo que crecer de la misma manera que nosotros. Tenía que estudiar la Palabra de Dios; Tuvo que preguntar; Tenía que crecer.

Romanos 8:29-30 Porque a los que [Dios] conoció de antemano, también los predestinó para que fueran hechos conforme a la imagen de su Hijo, para que Él sea el primogénito. entre muchos hermanos. [Observe este proceso:] Además, a los que predestinó, a ésos también llamó; y a los que llamó, a ésos también justificó; y a los que justificó, a ésos también glorificó.

Hay en realidad un paso a la izquierda por ahí. Podría haber añadido santificado. Cada uno de nosotros debería entender que la santificación es ese período de tiempo entre la justificación y la glorificación. Es durante ese tiempo de santificación que nos volvemos santos. Es entonces cuando se produce el crecimiento.

Todo lo relacionado con este tema muestra un proceso. Debemos considerarnos peregrinos en nuestro camino hacia el Reino de Dios, transformándonos gradualmente en la imagen de Dios en el camino. Las cualidades del carácter (ya sea humano o piadoso) no se producen instantáneamente sino a través de la recopilación diaria de información, sopesándola, tomando las decisiones necesarias, estableciendo nuestra voluntad, observando para ver los resultados.

Así como Israel tuvieron que salir de Egipto y cruzar el desierto hacia la Tierra Prometida—o nunca habría habido un cambio en su situación—así que debemos vivir este proceso para crecer y llegar a ser como Dios, para que podamos estar en Su Reino. Hermanos, las leyes de Dios están escritas en nuestros corazones por las experiencias de la vida mientras tenemos una relación con Dios. Como todo en la vida, es un proceso que tiene un principio y un final.

Como todo sistema educativo, va de lo simple a lo complejo. Se mueve de lo que está claramente establecido en la letra de la ley a lo que es menos aparente y depende de un trasfondo previo de instrucción, experiencia y ver resultados. Depende de la fe que ha crecido, y el amor por Dios que ha crecido, y el amor por el hombre que ha crecido para entender, aplicar y usar apropiadamente el espíritu de la ley.

Debemos entender que el La Biblia no está escrita como otros libros. No es difícil de entender. No requiere nada más que una educación normal, pero sí requiere una actitud sumisa y un esfuerzo diligente y ferviente: escudriñar sus enseñanzas, comparar escrituras con escrituras y poner en práctica la verdad de Dios en nuestras vidas. Esto se debe a que las cosas relacionadas con vivir una vida justa que agrada a Dios bajo el Nuevo Pacto no están ordenadas en un solo lugar en la Biblia.

Tenemos que buscar enseñanzas que definan el pecado y escrituras que Decir definitivamente que ya no es necesario hacer tal o cual cosa, porque algunas leyes que se aplican bajo el Nuevo Pacto, ya sea directamente o en su espíritu, se encuentran dentro de los términos del Antiguo Pacto, entre Éxodo 20 y Éxodo 23.

Hemos cubierto dos de los cuatro principios que estoy dando para ayudar a determinar el estatus de una ley dada bajo el Nuevo Pacto. El número uno fue «¿La ley define el pecado?» El número dos fue «¿Existe alguna escritura que establezca definitivamente que tal y tal cosa ya no se necesita hacer?» Hoy vamos a cubrir los principios número tres y cuatro. Dado que ambos son más cortos que los otros dos, deberíamos poder terminarlos hoy.

Número tres: ninguna escritura puede decir nada directamente con respecto a una ley en particular, sino ejemplos, especialmente de Cristo, voluntad. mostrar la voluntad de Dios. Este principio es más sutil que los demás, porque va más allá de declaraciones claras, como las que se encuentran en los Diez Mandamientos. Uno de los mandamientos dice: «No matarás». Eso es claro y dogmático: una definición del pecado que nadie debería poder malinterpretar.

Os daré otra: «Que consistía solamente en comidas y bebidas y diversos lavamientos, y ordenanzas carnales impuestas a ellos hasta el tiempo de la reforma». Esa es otra declaración clara, que nos dice que los rituales ya no necesitan realizarse bajo el Nuevo Pacto.

Sin embargo, no hay una declaración clara en el Nuevo Testamento que diga que debes guardar el sábado. Por el contrario, no hay una declaración clara que diga que ya no es necesario hacerlo. En este caso, si queremos agradar a Dios, buscamos ejemplos de lo que hicieron los que agradaron a Dios. Esta es una herramienta de enseñanza que se usa con mucha frecuencia, y sé que cada uno de nosotros que habla (ya sea aquí en este atril, o incluso entre nosotros) la usa casi constantemente en nuestras discusiones.

Nosotros busque ejemplos, o refiérase a ejemplos, de Daniel. ¿Qué hizo Daniel? ¿No deberíamos emular lo que hizo Daniel porque era un hombre de Dios? Él, Noé y Job se enumeran en Ezequiel como tres de los hombres más justos que jamás hayan vivido sobre la faz de la tierra. Daniel debería ser alguien a quien podamos emular. Entonces buscamos en el libro de Daniel, ¿no es así? Decimos: «Esto es lo que hizo Daniel en esta situación». Si hacemos lo mismo, se debe esperar que, si estamos viviendo a la manera de Dios, de lo contrario, ocurrirá el mismo resultado general.

¿Qué hay de Sadrac, Mesac y Abed-nego? Cada uno de nosotros quisiera agradar a Dios como ellos lo hicieron. Hay muchas, muchas de estas personas. ¿Qué hay de Abrahán? ¿Lo ves como un ejemplo de cómo debe vivir un hombre piadoso? ¿Qué hay de Jacob? ¿Qué hay de David? ¿Qué hay de Moisés? En una situación dada, el ministerio se basa especialmente en los ejemplos de estos hombres y mujeres. En cada sermón, pueden darse muchas de estas ilustraciones.

¿Qué hay de Jesucristo? Él debería ser el ejemplo principal, ¿no es así?

Hebreos 5:8-9 Aunque era Hijo, aprendió la obediencia por lo que padeció [Nota: aprendió la obediencia por las cosas que padeció]; y habiendo sido perfeccionado, vino a ser autor de eterna salvación para todos los que le obedecen.

Jesucristo vino a ser autor de salvación por medio de la obediencia. La intención, la extensión, de la ley de Dios es siempre el amor hacia Dios y el amor hacia el prójimo. Todos estamos de acuerdo con eso. Esa es la intención de la ley de Dios, sin importar cuándo fue dada, dónde fue dada o bajo qué circunstancia fue dada. Ya sea en Génesis o Apocalipsis o en cualquier libro intermedio, la intención siempre es amar a Dios o al prójimo.

El amor es guardar los mandamientos. I Juan 5:3 da esta definición muy simple. Esta es la base. Esta es la base. Aquí es donde, por así decirlo, comienza el amor en acción; es decir, la observancia de los mandamientos de Dios. Agreguemos una cosa más aquí: la obediencia es justicia. Nadie debería estar en desacuerdo con eso. La obediencia es hacer el bien.

Estas son las mismas cualidades por las que nos esforzamos. Entendamos eso en este contexto aquí en Hebreos 5:8-9. La palabra autor aquí, en griego, significa exactamente lo que significa en español. Es una muy buena traducción. Significa «causa de». Quizás no entendiste lo que significa la palabra autor. Significa «causa de». La persona que escribe el libro es el autor porque hizo que el libro llegara a existir. Aquí no estamos hablando de un libro; estamos hablando de la salvación. Jesucristo hizo que la salvación llegara a existir a través de la obediencia.

La siguiente palabra que queremos es esta palabra perfecto. El griego perfecto no significa lo que significa el concepto inglés de perfecto. Para nosotros, perfecto significa «sin defecto», pero el griego es un poco más extenso que eso y un poco más específico. En este contexto significa «ser llevado a la meta establecida por Dios». En este sentido, tiene el mismo significado que usaríamos en referencia a, digamos, una herramienta. Un destornillador Philips es perfecto para un tornillo Philips. Esto no significa que el destornillador no tenga ningún defecto. Significa que se ajusta a lo que fue diseñado para hacer.

Jesucristo fue llevado a la meta que Dios quería. ¿Cuál es el objetivo en este contexto? En este contexto, la meta era que Él fuera llevado a donde pudiera funcionar como nuestro Sumo Sacerdote y ser la causa de nuestra salvación. ¿Cómo se logró esto? ¡A través de la obediencia! A través de la obediencia, Él se convirtió en la causa de la salvación. También a través de la obediencia, Él fue hecho perfecto para que pudiera ser nuestro Sumo Sacerdote.

Aunque Jesús era deidad, mientras estaba en la carne, pasó por el proceso de crecimiento al experimentarlo como un ser humano— algo por lo que nadie en la deidad había pasado nunca. Para que Él fuera Sumo Sacerdote, tenía que saber lo que los seres humanos estábamos experimentando, tener que enfrentar lo que enfrentamos. Era una parte esencial de Su preparación para ser Sumo Sacerdote.

Hagamos que esto se aplique a usted ya mí. Hasta ahora, solo se aplica a Cristo. ¿En qué estamos siendo entrenados para llegar a ser? ¡Un rey y un sacerdote! En ambas responsabilidades, vamos a estar bajo y ayudando a Cristo. Él es Rey de Reyes. Apocalipsis 5:10 dice que seremos reyes y sacerdotes. Él es el Sumo Sacerdote. También estamos siendo entrenados para ser sacerdotes bajo Él, según el orden de Melquisedec.

Por lo tanto, hermanos, la única diferencia entre Él y nosotros es de escala. Debido a que Él es llamado a la responsabilidad más alta, las pruebas y todo lo que Él pasó fue mucho más grande, de mayor magnitud para prepararlo para eso, que lo que estamos pasando.

Ya somos hijos de Dios . En lugar de ser entrenados para ser sumos sacerdotes, estamos siendo entrenados para ser sacerdotes. ¿Cómo estamos siendo formados? Estamos siendo entrenados para enseñar una forma de vida. Estamos siendo entrenados para enseñar a la gente cómo vivir. Es la misma forma de vida que enseñaba y que vivía. Por lo tanto, hermanos, Su ejemplo, lo que hizo, es esencial para nuestra instrucción si vamos a funcionar sin problemas con Él y bajo Él. Lo que hace el autor, así como lo que afirma, es importante. No se puede pasar por alto.

¿Recuerdas cómo lo llama Hebreos 2:10? Lo llama el Archegos, o «precursor»: el que va antes, el que abre el camino por el que irán todos los que lo siguen. Él es el Autor de nuestra salvación. Él es el Capitán de nuestra salvación. Él nos enseña tanto con la palabra como con el ejemplo. Debemos caminar en Sus pasos.

En ese sentido, ¿qué dice la Palabra de Dios que Él hizo?

Juan 8:28-29 Entonces dijo Jesús les dijo: «Cuando hayáis levantado al Hijo del hombre, entonces sabréis que yo soy, y que nada hago por mí mismo, sino que como el Padre me ha enseñado, hablo estas cosas [la palabra hablada]. Y el que me envió, conmigo está. El Padre no me ha dejado solo, porque yo hago siempre lo que le agrada [su ejemplo]».

Tenemos esto cubierto de todo dirección. No importa si Cristo lo dijo. Si Él lo hizo, eso es suficiente. Si vamos a vivir como Él vivió, si vamos a seguir Sus pasos, será mejor que hagamos lo que Él hizo, o no saldremos como Él. No seremos perfeccionados.

Él dijo: «Yo siempre lo hago…» Lo que Jesús está afirmando en este contexto es Su completa y total sumisión al Padre. Si el Padre le habló a Jesús, era ley, una obligación que Él debe cumplir si iba a ser perfecto en Su obediencia y ser el Autor de la salvación. Debido a que todo Su propósito era agradar al Padre, Él nunca hizo nada malo. Su ejemplo en la forma en que vivió nos da un modelo perfecto de cómo debemos conducir nuestras vidas. El resto de nosotros somos espasmódicos e irregulares en nuestra sumisión, pero la Suya fue continua, perfecta y completa.

Jesús nunca dijo: «Debes guardar el sábado». Tampoco dijo: «No tienes que guardar el sábado». Sin embargo, la Biblia lo registra guardando el sábado, y no lo registra guardando ningún otro día. (Qué omisión). Lucas 4:16 deja muy claro que era su costumbre guardar el sábado. Ahí está el ejemplo.

Lo mismo ocurre con las fiestas. Está muy claro que Cristo guardó la Pascua. Creo que es en Juan 5 que los comentaristas sintieron que era la Fiesta de los Tabernáculos o las Trompetas. En Juan 7, la Fiesta de los Tabernáculos se declara claramente, que Él subió a Jerusalén, y que Sus hermanos esperaban que Él fuera allí. Encontramos en Lucas 2 que Sus padres lo llevaron a celebrar la Pascua y los Días de los Panes sin Levadura. No tengo ninguna duda de que Él continuó guardándolos el resto de Su vida porque eran el placer de Su Padre. Si el Padre hablaba, iba a hacer lo que decía.

Sí lo muestra, en Juan 10:22, estando en el área del templo durante la Fiesta de la Dedicación, o Hanukkah, como se llama hoy. La Fiesta de la Dedicación nunca fue parte de la ley de Dios. No puede ver que se haga referencia a ella en ningún otro lugar de la Biblia excepto como parte de la historia que tuvo lugar en el libro de Ester. Nos muestra que, al menos, hay alguna indicación de que está bien que guardemos las fiestas nacionales, cosas que son significativas en la historia de nuestro país.

I Juan 2:6 El que dice que permanece en Él, también debe andar como Él anduvo.

Debemos hacer como Él hizo. La implicación en el contexto más amplio aquí es que aquellos que afirman ser cristianos deben vivir moralmente, como lo hizo Jesús. Significa seguir Su ejemplo y tener la misma ética que Él tuvo, especialmente cuando está unido a algo como lo que Él dijo allí en Juan 8:28-29, y especialmente cuando Juan 8:28-29 implica muy fuertemente que Su el comportamiento fue extraído directamente de Dios el Padre.

El énfasis aquí en I Juan 2:6 está en la forma en que uno vive. Para algunas personas, el cristianismo es poco más que un ejercicio intelectual. Algunas de estas personas pueden estudiar con mucha frecuencia y pasar muchas horas haciéndolo. Sin embargo, de una forma u otra, hermanos, nunca se traduce en los aspectos prácticos de la vida; es puramente intelectual. Investigan mucho, pero sus vidas nunca cambian realmente.

Luego hay otros cuya relación con Dios se basa en gran medida en los sentimientos. Porque los sentimientos son transitorios, vienen y van; cambian: la vida de estas personas tiene altibajos constantes y es muy irregular. Soplan frío y calor. Lo que Juan enfatiza en I Juan 2 es que un cristiano debe seguir el mismo patrón de vida que vivió Jesús.

También hay otro aspecto de esto: Jesús fue bautizado, pero nunca pecó. Él le dijo a Juan el Bautista que la razón por la que lo estaba haciendo era para cumplir toda justicia; es decir, para cumplir con todas las obras correctas. Nos bautizamos a causa del pecado, porque hemos pecado y porque Dios nos ordena el bautismo. Él quiere que hagamos una declaración pública de nuestro compromiso y la entrega de nuestra vida, el sacrificio de la misma para ser resucitados a la semejanza de la resurrección de Cristo.

Cristo no encajaba en ninguno de esos perímetros en absoluto. ¿Sabes lo que me dice el hecho de que Él lo hizo? Lo hizo para hacer lo que iba a ser requerido de nosotros, de aquellos que lo seguirían. Por lo tanto, lo hizo como un ejemplo. Nunca ofreció un sacrificio animal. ¿Por qué? Eso no iba a ser requerido de nosotros. Aún así, técnicamente no hubiera sido incorrecto que Él lo hiciera, incluso cuando Pablo pasó por uno de los rituales, en el libro de los Hechos.

Él guardó el sábado. Él guardó los días santos. Aquellos a quienes Él personalmente entrenó también lo hicieron. Esa es una lección poderosa. No podemos equivocarnos siguiendo Su ejemplo, independientemente de si se establece una ley específica. Eso termina el punto tres.

El punto cuatro es este: ¿Dónde aparece la ley en las Escrituras? Este es muy interesante. Quiero que vayan a Mateo 19. Jesús estaba siendo interrogado sobre el divorcio y el nuevo matrimonio.

Mateo 19:8-9 Él les dijo: «Moisés, a causa de la dureza de vuestro corazón sufrió [ os permitía repudiar a vuestras mujeres, pero al principio no fue así. Y os digo que cualquiera que repudiare a su mujer, excepto por causa de fornicación, y se casare con otra, comete adulterio; es repudiado comete adulterio».

Quiero que mire lo que Jesús hizo en este caso: saltó sobre Deuteronomio 24. Deuteronomio 24 es ese capítulo en el Antiguo Testamento que cubre el divorcio y el nuevo matrimonio, y establece una base para dar principios a partir de los cuales se puede hacer el divorcio y el nuevo matrimonio. ¡Jesús saltó sobre él! Eso está justo en medio de la ley civil de Israel. Saltó justo sobre eso. Saltó por encima de todo el Antiguo Pacto, y fue hasta Génesis 2 por Su autoridad para un juicio sobre el matrimonio y el divorcio.

Aquí hay instrucciones. Aunque Dios permitió que se divorciaran y se volvieran a casar debido a su inconversión (dureza de corazón), la autoridad y el estándar más altos y mayores se encuentran donde Dios originalmente estableció Su intención. ¿Está claro? Hay un claro ejemplo justo en lo que hizo Cristo. La autoridad más alta y mayor radica en cuándo Dios estableció originalmente Su intención.

En ese sentido, vamos a dejar el divorcio y volver a casarnos y regresar a Génesis 14, donde tenemos un ejemplo de Abraham y el diezmo. Esta circunstancia aquí fue el regreso de Abraham de la guerra que tuvo con sus hombres contra los reyes. Regresó con una gran cantidad de botín que fue tomado.

Génesis 14:20 «Y bendito sea el Dios Altísimo, que ha entregado a tus enemigos en tu mano». Y le dio los diezmos de todo.

El hablante allí era Melquisedec, y el «él» que le dio los diezmos se refiere a Abraham, como lo dice muy claramente Hebreos 7. ¿Cuál es el elemento tiempo aquí? Por lo menos, es en algún lugar alrededor de 430 años antes de la realización del Antiguo Pacto. El diezmo no se establece aquí como una ley, sino que se introduce en el flujo de la historia de la Biblia como una práctica ya en curso, que Abram (Abraham) ya conocía. ¿Cómo supo Abraham que debía dar el diez por ciento? ¿Por qué no el ocho por ciento o el uno por ciento? ¿Por qué no dijo: «Me lo gané. Arriesgamos nuestras vidas. ¡Es mío!» Abraham parece no haber tenido ninguno de esos pensamientos. Dio voluntariamente el diez por ciento de todo.

Para que seamos instruidos por esto, creo, al menos en parte tiene que verse a la luz de quién es Abraham y qué posición ocupa en el propósito. de Dios. En primer lugar, Abraham es el padre de los fieles. Él es un tipo de Dios Padre; Isaac era un tipo del Hijo, Jesucristo. Humanamente, él es la cabeza de la familia—de aquellos que son amados por Dios, que aman a Dios y le son obedientes.

Abraham es el patriarca. Él es el líder. El es el mayor. Él es el principal ejemplo entre los hombres. Si tenemos que decirlo así, considerando la forma en que Dios habla de él, no ha habido nadie en la tierra tan grande como Abraham, excepto Jesucristo. ¡Qué ejemplo tenemos aquí!

Si somos de Cristo, somos simiente de Abraham. No Moisés'. No de Daniel. No de Noah. No de Isaac. No de Jacob. Somos los hijos de Abraham. Porque somos hijos de Abraham, entonces somos herederos según la promesa. Los judíos reconocen algo de esto. Por eso le dijeron a Jesús: «Somos simiente de Abraham. Y nunca hemos sido esclavos de nadie». En cierto sentido, sabían que ese nombre tenía mucha influencia con Dios. Sus ideas estaban equivocadas, aunque el principio era correcto.

En Abraham, estamos viendo uno de los principales ejemplos de toda la humanidad. La promesa se repite a Isaac, y luego en Génesis 26 Dios le dice:

Génesis 26:5 Por cuanto oyó Abraham mi voz, y guardó mi precepto, mis mandamientos, mis estatutos y Mis leyes.

Eso casi cubre todo, ¿no es así? «Mi mandato, Mis mandamientos, Mis estatutos y Mis leyes». Solo mantén ese pensamiento y vamos a regresar a Génesis 18. Esto es Dios hablando:

Génesis 18:18-19 «Puesto que Abraham ciertamente llegará a ser una nación grande y poderosa y serán benditas en él todas las naciones de la tierra? el camino de Jehová, para hacer justicia y juicio, para que Jehová haga venir sobre Abraham lo que le ha dicho.»

¿Cómo sabía Abraham las leyes de Dios desde entonces? no se escribieron formalmente hasta 430 años después? Por el propio testimonio de Dios, Abraham los guardó, y fue fiel en hacer lo que hizo. Hay dos posibles respuestas a esto. Les daré una secuencia de escrituras. En Santiago 2:23, Abraham es llamado «el amigo de Dios». Eso indica una relación bastante estrecha. Que yo sepa, él es el único en el Libro que se llama amigo de Dios. Eso no significa que los demás no sean amigos de Dios, pero él es el único, que yo sepa, llamado así.

En Juan 15:14, Jesús les dijo a los apóstoles: » Ustedes son Mis amigos. ¿Y saben qué? Porque son Mis amigos, les voy a decir lo que voy a hacer”. ¿Estás empezando a hacerte una idea?

¿Cómo conoció Abraham la ley de Dios? ¡Dios le dijo! Dice en este versículo que acabamos de leer en Génesis 25, «por cuanto Abraham obedeció mi voz». ¿Cómo supo él acerca del diezmo? Dios le dijo al respecto. Es tan claro como cualquier cosa. Abraham era amigo de Dios, y Dios quería que Abraham hiciera lo correcto. Porque Él no quería que su vida fuera un desastre, Él lo instruyó en Su camino, Sus leyes, Sus mandamientos, Sus estatutos, ¡todo el shmear!

Hay otro aspecto, y creo que este es también cierto: Dios le dijo a Adán y Eva. Dios era su Padre. Él los creó. ¿Qué clase de Padre sería Él si los enviara a la vida sin instrucción? Esa es la responsabilidad de los padres. Simplemente no puedo ver a Dios haciendo eso. Debe haberlos instruido. De hecho, sé que lo hizo. ¿Sabes cómo lo sé? Recuerda Génesis 4.

¿Sabes qué hay en Génesis 4? Son los sacrificios que hicieron Caín y Abel. ¿Cómo diablos supieron Caín y Abel qué sacrificar? ¿Simplemente apareció en sus mentes? «Oh, un cordero estaría bien». «Creo que traeré algunas verduras. Eso me parece bueno». Esa es la forma en que operan los seres humanos carnales. Recuerde, estamos hablando aquí solo de la segunda generación después de la creación de Adán y Eva.

Adán y Eva caminaron con Dios, hablaron con Dios, se escondieron de Dios en el jardín. Conocían a Dios más íntimamente que nadie en la tierra, al menos hasta que llegó Abraham. ¿Crees que no hablaron con sus bebés, Caín y Abel, sobre cómo había sido antes, sobre ver a Dios en la carne, sobre vivir en el Jardín del Edén, sobre las experiencias que tuvieron?

¿Cómo crees que llegaron estas historias a Moisés? ¿Él los inventó? Fueron entregados verbalmente. A pesar de lo inteligentes que eran estas personas, y con la larga vida y la larga memoria que tenían (mucho tiempo para aprender a hacer las cosas), estoy seguro de que se transmitieron tanto de forma oral como gráfica.

Adam y Eva les dijo a Caín y Abel cuáles eran los sacrificios apropiados. Cuando llegó el momento de dar los sacrificios, Abel fue obediente; Caín no lo era. Creo que es en Romanos 5 que Pablo dijo que donde no hay ley no hay transgresión. Dios habló muy duramente a Caín y pronunció una maldición sobre él. Si Caín no sabía mejor, entonces Dios fue injusto en Su castigo. ¿Es Dios injusto? No es. Caín lo sabía mejor; salió fácil. Dios fue misericordioso.

La ley, hermanos, ha existido desde el principio. Estoy seguro de que Dios se lo reiteró a Abraham, tal como lo hace contigo y conmigo. Antes de nuestro llamado, la gran mayoría de nosotros teníamos Biblias en nuestros hogares, pero estaban entre esas cosas que nunca miramos. Cuando Dios nos llamó, comenzó a reiterar lo que había estado en nuestra casa sin atender durante todos esos años.

Él hizo lo mismo con Abraham. No hay respeto de personas con Dios. Así como trató con Abraham, trata contigo y conmigo. Aunque no escuchamos la voz de Dios, como lo hizo Abraham, Dios nos guía y nos guía por Su Espíritu. La instrucción está allí.

¿Crees que Abraham sabía acerca del sábado? ¡Será mejor que creas que lo hizo! Sabía sobre el diezmo y sabía que, para ser obediente, necesitaba diezmar a Dios. Si seguimos el diezmo a través de la Biblia, ni siquiera aparece como ley hasta el libro de Levítico, en relación a la función del sacerdocio. Luego, en Números 18, se asigna el diezmo al sacerdocio levítico.

Luego aparece en el Nuevo Testamento, en Mateo 23:23, en Jesús' declaración sobre el diezmo. Él dijo: «Esto deberías haberlo hecho sin dejar lo otro sin hacer». Esto que debiste haber hecho se refiere a la misericordia, la justicia y la fe. Lo que no se debe «deshacer» es diezmar con mucho cuidado.

Me muestra que nuestro Señor y Salvador estaba a favor del diezmo. Él debería serlo, porque Él es quien lo dio al principio. Él es quien se lo contó a Abraham. Él es quien lo asignó al sacerdocio levítico. Luego, por implicación muy fuerte en Hebreos 7, se le asigna a la iglesia. Nunca ha habido ninguna desviación. El diezmo siempre ha sido la forma en que Dios financia su servicio educativo. ¡Nunca ninguna desviación!

El mismo principio se aplica a los alimentos limpios e impuros. Aparece en Génesis 7:1-2, cuando Noé llenaba el arca. Cuando llegamos a Levítico, no era nuevo. También, estoy seguro, existió desde el principio.

¿Cómo supo Abel que debía sacrificar un animal limpio? ¿Dónde aparece? Aparece desde el principio, al igual que la ley de matrimonio y divorcio, es decir, la intención de Dios. Luego se asigna en las leyes en Levítico y Deuteronomio. Una vez más, en el Nuevo Testamento encontramos a Pedro, en Hechos 10, defendiéndose con valentía porque nada común o inmundo —ambos— había pasado jamás por sus labios.

Algo que es «común» es algo que tiene sido profanado. Por ejemplo, un trozo limpio de carne (cordero o ternera) que se había dejado caer al suelo era común. Ahora estaba sucio y no se podía ofrecer. Me imagino que se podría haber comido. Pedro dijo que nunca había comido nada que hubiera sido contaminado.

¿Estás empezando a entender lo que estoy diciendo? Las leyes que debemos obedecer están esparcidas por toda la Biblia. Incluso aparecen justo en medio del Antiguo Pacto, pero tienen que ser vistos principalmente desde la perspectiva del Nuevo Testamento y lo que Cristo hizo. Ese es el final del cuarto principio.

Quiero ver este tema desde otro ángulo. Las personas que ignoran la aplicación correcta de las leyes de Dios bajo el Nuevo Pacto a veces hacen la pregunta: «¿No están estas cosas establecidas para siempre?» Es decir, ciertas cosas que se nos dice que ya no tenemos que realizar físicamente, como los sacrificios. De hecho, tienen un punto; están ordenados para siempre.

Veamos dos lados de esto. Vamos a comenzar en el Nuevo Testamento.

Romanos 12:1-2 Así que, hermanos, os ruego por las misericordias de Dios, que presentéis vuestros cuerpos en sacrificio vivo, santo, agradable a Dios, que es vuestro culto racional [o espiritual]. Y no os conforméis a este mundo, sino transformaos por medio de la renovación de vuestro entendimiento, para que comprobéis cuál sea la buena voluntad de Dios, agradable y perfecta.

Primero , quiero que noten que los días de sacrificio no han terminado. Debemos presentar nuestros cuerpos en sacrificio vivo. La primera parte que quiero que vean aquí es que el sacrificio ha sido transferido de la matanza física de animales al sacrificio de uno mismo, de la matanza de una bestia muda e incomprensible a la elección inteligente y deliberada de un ser humano comprensivo, hecho en la imagen de Dios.

Lo que estoy diciendo es que los principios de los sacrificios que se dan en Levítico 1, 2, 3, 4, 5 y demás aún se aplican a ti y a mí bajo el Nuevo Pacto en su espíritu: la extensión de los principios que están allí. En eso se basa Pablo para este mandato que nos da a ti ya mí. Debemos presentar nuestra vida como un sacrificio.

Quiero recordarles que nuestra salvación descansa en el sacrificio humano de Jesucristo de Nazaret. En primer lugar, renunció a su gloria para hacerse hombre. Luego, sacrificó Su vida. Para 33 ½ años, lo dejó como ofrenda a Dios, y como ejemplo para ti y para mí de perfecta obediencia. Luego entregó su vida humana como sacrificio en la hoguera.

¡El sacrificio es una doctrina del Nuevo Testamento! Es de una exigencia tan alta que no hay comparación. Ahora tenemos que ser sacrificados, y de la misma manera, en principio, como lo fue Cristo. Puedo mostrarle versículos o párrafos individuales en la Biblia donde cosas como la oración, la acción de gracias, la fe y el arrepentimiento se muestran como sacrificios.

Los sacrificios de animales fueron ordenados para siempre. Esta es la segunda parte. Recuerde, sin embargo, que Jesús puso su reputación en juego, y dijo que ni una jota ni una tilde pasará de esa ley hasta que todo se cumpla. Eso es verdad, o no lo es. Ya le he mostrado una aplicación espiritual y por qué se necesita Levítico 1-7. ¡Esas cosas se convierten en las instrucciones de lo que debemos hacer con nuestras vidas!

En Éxodo, en medio de los términos del Antiguo Pacto y hablando de la esclavitud, dice:

Éxodo 21:6 Entonces su amo lo llevará ante los jueces; también lo llevará a la puerta, o al poste de la puerta; y su amo le horadará la oreja con lezna; y él le servirá para siempre.

¿Cuánto tiempo es para siempre en este caso, cuando estamos hablando de seres humanos? Un ser humano no puede servir a otro ser humano más de lo que él vive. Eso es bastante claro. Comienza a surgir una definición de cómo la Biblia usa para siempre. Para siempre, en la Biblia, significa «mientras existan los factores que establecieron las condiciones».

Puedes encontrarlo en Éxodo 12:14 y 17, y en el capítulo de las Fiestas, Levítico 23:14, 21 , 31 y 41, que dice para siempre es por el tiempo de vuestras generaciones. Estos son en referencia a los Días Santos. ¿Continúan todavía las generaciones de Israel? Por supuesto que lo son.

Veremos el Salmo 89 para tener una buena y amplia visión de esto.

Salmo 89:1-4 Cantaré de las misericordias del SEÑOR para siempre. [Solo puede hacer eso hasta que muera.] Con mi boca daré a conocer Tu fidelidad a todas las generaciones. [Ahora lo está haciendo a través de la escritura. Eso continúa mucho más tiempo.] Porque he dicho: «La misericordia será edificada para siempre. Tu fidelidad establecerás hasta los mismos cielos». [Ahora estamos comenzando a recibir la introducción de lo que se trata el tema del salmo.] Yo [Dios] he hecho un pacto con mis escogidos, he jurado a mi siervo David: «Afirmaré tu descendencia para siempre, y edifica tu trono por todas las generaciones.»

El tema continúa:

Salmo 89:35-37 Una vez juré por mi santidad que no mientas a David. Su simiente permanecerá para siempre, y su trono como el sol delante de Mí. Será establecida para siempre como la luna, y como testigo fiel en el cielo. Selah. [Piense en esto.]

Esto es realmente mucho tiempo. ¡Mucho, mucho tiempo! Mientras el sol y la luna estén ahí. Estos son los factores que establecen las condiciones.

¿Cuáles son los factores que establecen las condiciones para el sacrificio de animales? Se dan en la Biblia. No les daré todas las escrituras, pero, primero que nada, tiene que haber una necesidad. La necesidad era que Dios lo estableciera. Hebreos 10:18 muestra que la necesidad duró solo hasta el sacrificio de Cristo. Ese es el tiempo para siempre para los sacrificios de animales. Lo mismo es cierto para Hebreos 9:8-10, con respecto a los varios lavados y otros rituales. Debido a que se les ha dado el Espíritu Santo, ya no son necesarios para actuar físicamente.

El segundo factor es la necesidad de un sacerdocio, un templo y un altar. Deuteronomio 12 deja muy claro que no se permitía que los sacrificios se hicieran en ningún otro lugar además del tabernáculo, primero y después en el templo. El altar estaba en el lugar de esas dos estructuras. En otro lugar se dice que sólo un levita podía hacer las ofrendas. Así, tenemos un lugar, un altar y un grupo de hombres. Eso terminó en el año 70 d.C. con la destrucción del templo y la dispersión del pueblo judío.

Sin embargo, cuando se aborda el tema en Ezequiel 44, creo que todos entendemos que el contexto es milenario, y quizás más allá.

Ezequiel 44:10-11 «Y los levitas que se apartaron de mí cuando Israel se descarrió, los que se descarriaron de mí en pos de sus ídolos, ellos llevarán su iniquidad . Sin embargo, serán ministros en mi santuario, encargados a las puertas de la casa y sirviendo a la casa. Ellos degollarán el holocausto y el sacrificio para el pueblo, y estarán delante de ellos para servirles».

Ezequiel 44:14-15 «Pero yo los haré encargados de la guarda de la casa, para todo su servicio, y para todo lo que se haga en ella. Pero los sacerdotes, los levitas, los hijos de Sadoc, que guardaban la guarda de Mi santuario cuando los hijos de Israel se descarriaron de Mí, ellos se acercarán a Mí para ministrar a M e, y ellos estarán delante de mí para ofrecerme la grasa y la sangre», dice el Señor Dios.

Ezequiel 40-48 muestra de manera concluyente que en algún momento en el futuro los factores son una vez va a volver a existir. Habrá un sacerdocio. Habrá un templo. Habrá un altar. Por la propia directiva de Dios habrá necesidad. Los sacrificios de animales se ofrecerán una vez más.

Debido a esto, creo que es mucho más seguro NO decir que estas leyes han sido «eliminadas», sino que simplemente se mantienen en suspenso, o dejado de lado, hasta que los factores vuelvan a existir. Solo Dios tiene el derecho de cambiar Sus leyes. Recuerde que Jesús dijo que ni una jota ni una tilde pasará de esa ley hasta que todo se cumpla. La forma en que debemos entenderlos es que los principios espirituales subyacentes siguen vigentes. La ofrenda física real de animales simplemente se suspende por un tiempo.

JWR/plh/klw