Sermón: Elementos de la Motivación (Parte Dos)

Sermón: Elementos de la Motivación (Parte Dos)

Visión
#213
John W. Ritenbaugh
Dado el 23-Dic-95; 79 minutos

Vaya a Elementos de la motivación (serie de sermones)

descripción: (ocultar) Bíblicamente hablando, la visión es una imagen especialmente vívida en el ojo de la mente que está respaldada por la fe, la revelación bíblica y impulsado por el Espíritu Santo de Dios, lo que le permite a uno anticipar y planificar eventos y resultados que aún no han ocurrido. Esta previsión o revelación, fortalecida por el análisis, la comparación y la aplicación de los principios de las Escrituras, produce una prudencia de conducta de sentido común, asegurando que la vida de una persona (temporal o eterna) se preserve y los planes se cumplan.

transcript:

Vamos a comenzar el sermón en Mateo 7. Me gustaría comenzar cada uno de estos sermones en esta serie con un par de versículos que ilustran claramente el propósito de la serie. Estos son versículos muy familiares.

Mateo 7:21-24 No todo el que me dice: ‘Señor, Señor’ entrará en el reino de los cielos; sino el que hace la voluntad de mi Padre que está en los cielos. Muchos me dirán en aquel día: “Señor, Señor, ¿no profetizamos en tu nombre, y en tu nombre echamos fuera demonios, y en tu nombre hicimos muchos prodigios? Y luego les confesaré, ‘nunca los conocí; apartaos de mí los que hacéis la iniquidad.' Por tanto, cualquiera que me oye estas palabras y las hace, lo compararé a un hombre sabio que edificó su casa sobre una roca.

Tenemos que recordar que se nos ha dado mucho en el camino de la verdad de Dios, y es imperativo para nosotros que la usemos de la manera que Dios ordenó. Creo que es obvio a partir de esta instrucción desde el versículo 21 hasta el final del capítulo, que Jesús hizo que las personas usaran Su nombre como su autoridad, y eso muestra que estaban bastante familiarizados con Él y Sus enseñanzas, y sin embargo, en sus vidas personales no se estaban sometiendo a Sus instrucciones que desarrollarían la relación con Dios y trabajarían para producir Su imagen en ellos. De lo contrario, si estuvieran siguiendo Sus instrucciones, Él no habría dicho: «ustedes que practican la iniquidad».

Así que el punto es claro: si no conocemos a Dios porque realmente no estamos caminando en Sus zapatos, por así decirlo, y si Él no nos reconoce porque no ve ningún parecido familiar con Él en nosotros, entonces en otras palabras, cuando llegue ese momento, si no somos uno con Él, se nos ordenará partir, es decir, dejar la Cena de las Bodas y no pasar la eternidad con Él—habremos edificado sobre arena.

Atemos esto a otra área, esta vez del Salmo 50:16-23. Es posible que desee incluir el versículo 5, porque quiero que veamos que al principio de este salmo a quién se dirige.

Salmo 50:5 Juntadme a mis santos; aquellos que han hecho un pacto Conmigo con sacrificio.

Es bastante claro que este salmo está dirigido a aquellos que han hecho un pacto con Dios por sacrificio.

Salmo 50:16 Pero al impío dice Dios. . .

Los malvados según el versículo 5 tendrían que ser aquellos que están dentro del grupo que ha hecho el pacto con Dios, pero no están viviendo de acuerdo con ese pacto, están viviendo sus vidas. bastante suelto. Están un poco en la categoría de aquellas personas de las que acabamos de leer en Mateo 7 que estaban bastante familiarizadas con el camino de Dios, lo suficientemente familiarizadas con Jesús para reconocer el poder que había en Su nombre, para usarlo, para hacer lo que consideraríamos obras poderosas, incluso expulsar demonios, pero ellos no vivían personalmente de acuerdo con la instrucción que se les había dado. Ahora mira:

Salmo 50:16-20 Pero a los impíos dice Dios: «¿Qué derecho tienes tú de declarar mis estatutos, y de tomar mi pacto en tu boca, si aborreces la instrucción, y arrojar mis palabras a tus espaldas? Cuando veías a un ladrón, te consentías con él, y fuiste partícipe con los adúlteros. Das tu boca al mal, y tu lengua trama engaño. Te sientas y hablas contra tu hermano; calumnias al hijo de tu propia madre.

¿Alguno de nosotros ha hecho alguna de estas cosas? Todos tenemos hasta cierto punto. Somos culpables.

Salmo 50:21 Estas cosas has hecho, y yo callé; pensaste que yo era en todo como tú; pero yo te reprenderé, y las pondré en orden delante de tus ojos.

Ese es uno de los versículos más escalofriantes de toda la Biblia.

Salmo 50:22-23 «Mirad ahora esto, los que os olvidáis de Dios, no sea que yo os desgarre, y no haya quien os libre: el que ofrece alabanza me glorifica, y el que ordena su conducta bien, mostraré la salvación de Dios».

Esa es una instrucción realmente vívida. Entendemos que esto está dirigido a los malvados y esperamos que el trato de Dios hacia nosotros no sea tan duro como Él pronostica en estos versículos, pero es el principio que más me preocupa aquí porque siento que capta muy bien la esencia de nuestra posición. Se nos ha dado algo, muchas cosas, que no se les han dado a las multitudes en la tierra. Eso pone en nuestro campo una rendición de cuentas, una responsabilidad que estas otras personas no tienen. Dios espera que tomemos muy en serio el llamado que nos ha dado, porque ahora el juicio está sobre la iglesia de Dios, la familia de Dios, y nosotros somos miembros de esa casa.

Así que ahora es el tiempo de nuestra salvación y Él quiere que seamos conscientes de que esta es nuestra oportunidad. Pero como nos advierte ese salmo, la naturaleza humana nos engaña haciéndonos pensar que Dios es paciente con nosotros, dándonos tiempo para arrepentirnos y cambiar, es aprobación tácita de nuestra conducta. ¿Recuerdas lo que dice en Eclesiastés 8:10 acerca de que la sentencia contra las malas obras no se ejecuta luego, el corazón de los hijos de los hombres está en ellos dispuesto para hacer el mal? La naturaleza humana nos engaña haciéndonos pensar que si las cosas parecen ir bastante bien, Dios aprueba la conducta de nuestra vida.

En un sentido general, eso puede ser cierto, pero eso no significa que haya no son cosas en las que necesitamos trabajar, y que puede haber mucho en nuestras vidas que Él no aprueba, y no debemos pensar que todavía somos a la imagen de Dios. Mira, «Tú pensaste que yo era completamente como tú». No, todavía no estamos allí. Aún queda mucho por hacer. Así que la realidad es que no somos como Él, pero la naturaleza humana nos engaña haciéndonos pensar que somos como Él. La solución es encontrar de alguna manera la motivación para ceder a Él.

Hace dos semanas, comenzamos esta serie sobre los Elementos de la Motivación, o podría decirlo de esta manera, cómo asegurarnos de que creceremos en la gracia y el conocimiento de Jesucristo—y comenzamos esto explorando el temor de Dios. No hay duda de que el miedo motiva. Vimos que algunos de los elementos del miedo son puro terror, vergüenza, decepción con nosotros mismos, culpa, admiración, asombro, un profundo respeto. Pero todo se suma a un impulso muy fuerte de complacer, y este impulso de complacer va desde la autoconservación hasta un asombro profundo, permanente y reverencial de Dios que dará todo en su impulso para servir al amado, y al amado es Dios.

El temor correcto crece. O podría ser mejor decir, lo aprendemos. Recuerde, vimos en el salmo: David dijo: «Venid, niños, y os enseñaré el temor del Señor». Es algo que tenemos que aprender, y la Biblia, en su forma inimitable, nos da una definición, y es que cuando la usamos empezamos a apartarnos del mal. Ahora quiero que veas esto:

Proverbios 8:13 El temor de Jehová es aborrecer el mal: la soberbia y la arrogancia y el mal camino y la boca perversa aborrezco.

Si amas algo, tratas de acercarte a ello. Si odias algo, tomas medidas para evitarlo. El temor del Señor es «aborrecer el mal». Intentas alejarte de él, apartarte del mal. Ahora bien, este elemento, el temor del Señor, junto con los otros que le siguen, nos inducen fuertemente a ser inconformistas en lo que respecta a los caminos de este mundo. Recuerda en Romanos 12:2 que Pablo dijo: «No dejéis que el mundo os apriete en su molde. No os conforméis a él». Debemos ser inconformistas en lo que respecta al mundo y sus caminos.

Esto es muy importante al tomar decisiones en la dirección de nuestras vidas porque el mundo es una carga siempre presente y siempre está presionando su voluntad y lo hace desde todos los lados, mires donde miremos, parece. Está constantemente apelando a través de los sentidos, no solo para satisfacerlos, sino para saciar sus deseos.

El enfoque de este mundo parece ser obligarnos a aceptar sus caminos. Los caminos de Dios, aunque son verdaderos y justos, con frecuencia son abstractos, especialmente donde hay mucha carnalidad en nosotros. Por lo tanto, son mucho más difíciles de alcanzar, pero su importancia es aún mucho más difícil de captar al comienzo de nuestra conversión. Requieren una gran cantidad de excavación, como lo muestra Proverbios 2:1-6.

Hoy vamos a echar un vistazo a la visión. La visión se describe en el 9º Nuevo Diccionario Colegiado de Webster como «el modo de ver o concebir». También significa, según el mismo diccionario, “discernimiento o previsión fuera de lo común”. Y un tercero, «el acto o poder de la imaginación».

Esos están bien; nada malo con ellos. Pero creo que estas definiciones que les voy a dar del Diccionario Enciclopédico Reader’s Digest, son mejores, más claras de entender: “La capacidad de comprender y hacer provisión para eventos futuros; previsión, perspicacia, imaginación.”

La palabra, tal como la estamos usando, tiene que ver principalmente con la previsión y el discernimiento: la capacidad de discernir y anticipar eventos y resultados que aún no han ocurrido. ¿Qué le da esto a una persona? Le da a una persona la capacidad de planificar con anticipación, de mirar hacia el futuro hasta cierto punto, por así decirlo. Es posible que ya esté comenzando a comprender que todas estas definiciones se derivan del verbo «ver». Sin embargo, en lugar de ser un objeto visto literalmente con los ojos, involucra objetos, eventos y resultados concebidos o percibidos en el ojo de la mente, cosas que aún no son una realidad literal. Eso es lo que estamos tratando aquí. Por lo tanto, la visión es «presciencia perspicaz».

Proverbios 29:18 Donde no hay revelación, el pueblo se desenfrena; pero dichoso el que guarda la ley.

Empiezo aquí, sabiendo muy bien que la palabra visión en mi Biblia King James no traduce exactamente la palabra hebrea. Muchas traducciones modernas usan la palabra inglesa “revelation” y eso de hecho es literalmente más correcto. Pero creo que no importa porque es la revelación de Dios la que nos da la visión verdadera y más importante de nuestras vidas, y por eso creo que la versión King James nos da una comprensión correcta.

La New King James dice, “Donde no hay revelación . . . ” Por eso, literalmente significa visión profética. “Donde no hay revelación profética, el pueblo se desenfrena”. La Nueva Versión Internacional es similar. La Biblia Viviente traduce que, «Donde hay ignorancia de Dios, la gente se vuelve loca». Pero cosa maravillosa es que una nación conozca y guarde sus leyes”. Donde hay ignorancia de Dios, en otras palabras, donde Dios no ha sido revelado a una persona, la gente se vuelve loca. Pero qué maravilloso es que una nación conozca y guarde Sus leyes.

Les voy a dar una que encontré en el comentario de Adam Clark sobre este versículo que creo que es muy interesante. Es de la Vulgata, que es una traducción latina, muy antigua; Creo que se remonta al siglo VIII dC, en algún lugar por allí. Ellos traducen ese versículo, «Cuando la profecía falle, el pueblo será esparcido». Piense en eso en términos de lo que acabamos de pasar en los últimos años aquí. Aquí está el comentario de Adam Clarke sobre esta traducción latina:

Donde la revelación divina y la predicación fiel de los testimonios sagrados [es decir, la fe una vez dada] no son reverenciadas ni atendidas, la ruina de la tierra [o iglesia] no está a una gran distancia.

Hay mucha información allí.

Independientemente de la traducción específica, cada una de estas traducciones muestra causa y efecto. La visión es la causa: cómo reacciona la gente es el efecto. La visión es la causa, la revelación es la causa, la conducta de vida de una persona es el efecto. Entonces, donde hay visión, o la revelación de Dios, motiva, ese es el efecto, para que un pueblo conduzca sus vidas de una manera que produzca buenos frutos. Todos coinciden en que produce felicidad, lo que significa una bendición. Si esa revelación, esa visión, no está presente, la gente entonces se siente impulsada a descontrolarse, o a liberarse de las ataduras, oa perecer. Lo que pasa es que donde Dios no se ha revelado; donde no hay visión en las personas, las personas no se disciplinan para asumir la responsabilidad de sus vidas, y el resultado final es que mueren la segunda muerte.

La visión se puede usar en sentidos algo diferentes en las Escrituras. Está la previsión, que es el resultado de procesos mentales normales. Una segunda es una imagen mental especialmente vívida directamente de Dios vista en el ojo de la mente (Usted ha leído sobre ellos. Alguien tiene un sueño o una visión). El tercero es una descendencia de la revelación de Dios en Su llamado. Este último es el que nos preocupa: la revelación de Dios en su llamado.

No puede haber duda sobre lo que produce la visión. Mejora la percepción de una persona de lo que ocurrirá o lo que se producirá al seguir un curso y, por lo tanto, aumenta el discernimiento de una persona, agudiza su juicio sobre el camino que debe tomar con sus vidas y si la visión, el resultado previsto, le parece bueno a la persona, está motivada para ir en esa dirección. Y cuando la visión se combina con el temor de Dios, son una poderosa combinación para la obediencia, para rendirse a Él. La visión da una imagen mental de los resultados, y el respeto profundo y permanente por Dios produce una fuerte inclinación a agradarle.

Proverbios 22:3 El hombre prudente ve el mal y se esconde, pero el simplemente pasan y son castigados.

Aquí hay un ejemplo que da todas las indicaciones de que involucra una elección moral. También tenemos aquí algo que, si lo piensas bien, parece ser el “huevo o la gallina” secuencia. ¿Qué fue primero, el huevo o la gallina? ¿Qué fue primero? ¿La prudencia o la visión? Es mi opinión, que desde el punto de vista de la Biblia, Dios primero da la revelación—es decir, la visión—y la prudencia, luego, es el fruto de la visión.

Prudencia significa la capacidad de gobernarse y disciplinarse mediante el uso de la razón. Los sinónimos son: sagacidad [sano juicio], o astucia en el manejo de los asuntos de uno. Quiere decir ser marcado por la circunspección, discreto. En otras palabras, le permite a uno tener un control mucho mayor sobre la dirección de su vida. ¿No es eso algo que todos y cada uno de nosotros deseamos? Queremos tener el control. Queremos tener el control del destino de nuestras vidas. No queremos ser azotados por todo. Bueno, la prudencia le permite a una persona dar grandes pasos al hacerlo. Pero la visión la precede, porque da una imagen mental de hacia dónde quieres ir con tu vida, y si no tienes la visión, no tienes la prudencia, ¡y te vuelves loco! Y como dijo Yogi: «¡Si no sabes a dónde vas, terminarás en otro lugar!» Lo cual es extraño, pero es cierto.

La visión le da sensibilidad a la persona. Les da la precaución y les permite evitar trampas peligrosas. Pero ya ves, una persona tonta, una persona simple, son incautos, no son críticos, ingenuamente se meten en problemas e incluso en la muerte. Como mencioné en el último sermón que una de las principales tareas de la vida es aprender qué temer, es decir, qué respetar mucho, y la Biblia muestra que la mayoría de las personas hacen lo incorrecto. Por encima de todo, se debe temer a Dios, pero la mayoría de la gente teme al mundo. Temen a sus semejantes y se entregan a ellos (llámense familia, amigos, compañeros de trabajo o lo que sea)—les temen más a ellos que a Dios.

Te voy a dar un ejemplo de Mateo que creo que ilustra un lugar donde la previsión y el miedo aparecen juntos. Reconocerás esto de inmediato.

Mateo 14:22-33 Inmediatamente Jesús hizo que Sus discípulos subieran a la barca e fueran delante de Él a la otra orilla, mientras Él enviaba a las multitudes. lejos. Y cuando hubo despedido a la multitud, subió solo al monte a orar. Ahora bien, cuando llegó la noche, Él estaba allí solo. Pero la barca estaba ahora en medio del mar, sacudida por las olas, porque el viento era contrario. A la cuarta vigilia de la noche, Jesús fue hacia ellos andando sobre el mar. Y cuando los discípulos le vieron andar sobre el mar, se turbaron, diciendo: «¡Es un fantasma!» Y gritaron de miedo. Pero al instante Jesús les habló, diciendo: ¡Tened ánimo! Esto soy yo; no tengas miedo.” Y Pedro le respondió y dijo: «Señor, si eres tú, mándame ir a ti sobre el agua». Así que dijo: «Ven». Y bajando Pedro de la barca, andaba sobre las aguas para ir a Jesús. Pero cuando vio que el viento era fuerte, tuvo miedo; y comenzando a hundirse, dio un grito diciendo: «¡Señor, sálvame!». E inmediatamente Jesús, extendiendo la mano, lo tomó y le dijo: «Hombre de poca fe, ¿por qué dudaste?» Y cuando subieron a la barca, cesó el viento. Entonces se acercaron los que estaban en la barca y lo adoraron, diciendo: «Verdaderamente eres Hijo de Dios».

¿Dónde está la previsión? El miedo es muy claro. Bien, Pedro previó muy pronto una muerte muy desagradable por ahogamiento. Una vez más, lo que me interesa aquí es el proceso, y en este caso tenemos un ejemplo de cómo la previsión puede llegar a una persona en un instante, en una situación de emergencia. La previsión no es necesariamente algo que siempre deba ser pensado y discutido para ser entendido. En este caso, la temeraria presunción de Pedro, unida a su falta de fe, lo llevaron al punto de un gran temor, y entonces previó que su muerte estaba cerca. Así que la urgencia lo presionó con mucha fuerza, y tanto el miedo como la previsión estaban trabajando activamente. Ahora, en este caso, expresó su necesidad y se acercó a Cristo en busca de ayuda, y ese es el punto general de la lección de esta experiencia. Estos motivadores deberían llevarnos a Cristo en busca de ayuda, ya sea en una emergencia o en una circunstancia normal de la vida.

Quiero que pienses, mientras revisas Hebreos 11, sobre algunas de las cosas que están escritas en este capítulo. Tal vez nunca haya notado esto antes, pero en este capítulo hay, o hay un juego de formas de la palabra para el verbo «ver». Como escuchamos del sermón de Earl [Henn] la semana pasada, debemos caminar, es decir, vivir por fe, no por vista. Eso viene de 2 Corintios 5, y allí Pablo contrasta dos modos de vivir. Las vidas de los que están en el mundo están dirigidas por la confianza y la convicción en cosas físicamente literales, entendidas por el término «por la vista».

Aquellas cuyas vidas están dirigidas por la fe en Dios, tienen seguridad y convicción en cosas que no se ven literalmente con los ojos, pero que son igualmente reales, pero se disciernen espiritualmente. Estas cosas son convicciones que se ven con el ojo de la mente y son aún más reales que aquellas cosas que se ven con el ojo físico, porque son eternas.

Hebreos 11:1 comenzará para mostrarle cómo las formas del verbo “ver” aparecen, y también hay palabras relacionadas dentro del contexto.

Hebreos 11:1 Ahora bien, la fe es la certeza de lo que se espera, la convicción de lo que no se ve.

Ahora, ¿qué se ve? En la persona que vive por fe, lo que se ve en el exterior es la forma en que la persona vive su vida, pero lo que sigue la persona que vive por fe, está en su mente. Es algo percibido. Es algo concebido sobre la base de la evidencia que Dios le ha dado, y así lo ve en su mente, pero lo que el mundo ve en el exterior, es la forma en que la persona conduce su vida.

Hebreos 11:3 “Por la fe entendemos. . . ”

Ves, la fe opera dentro de los procesos mentales. Es algo interno, no externo. En este caso, la fe hace que las personas creyentes miren hacia atrás en el tiempo para comprender los acontecimientos. Pero ya ves, hay conocimiento. Es algo interno.

Hebreos 11:7 Por la fe Noé, siendo advertido por Dios de cosas que aún no se veían, movido con temor de Dios.

Tenemos estas dos cosas operando juntas en el caso de Noé, porque Noé fue advertido por Dios—algo que él no podía ver todavía—pero se movió con profundo respeto, con reverencia reverencial. ¿No crees que tenía una imagen mental muy fuerte de lo que se avecinaba, algo que podía prever en su mente? No quiero decir que su cuadro fuera completo. No me refiero a eso en absoluto.

Ahora aplique esto a nosotros hoy. Hemos sido advertidos a través de las profecías de un holocausto que se avecina. ¿Eres capaz de formar una imagen mental para al menos tener algún tipo de visión de su horror? Seguro que eres. ¿Cómo? Bueno, por experiencias que ya has tenido en tu vida. Ha estado involucrado directamente con la guerra moderna, digamos, desde la Segunda Guerra Mundial hasta Corea y Vietnam. Incluso si no participó en ellas, ha visto películas que le han brindado al menos algún tipo de experiencia indirecta de esa manera, y sé que una película no puede captar más que la esencia de eso. Has visto fotografías de lo que ocurrió en el holocausto en Europa. Has leído estadísticas de x número de personas: millones de personas que han muerto a causa de esto. Has visto imágenes de bombas, imágenes de automóviles volados, barcos hundidos y aviones derribados. Además de eso, has visto fotos de personas hambrientas en todo el mundo. Has visto imágenes de hambruna, de sequía, de gente enferma.

Todas estas cosas ayudan a darte una imagen mental que forma para ti la base de una imagen de lo que se avecina. Dios, tal como le advirtió a Noé: «Prepárense, el fin se acerca», Él ha hecho lo mismo con ustedes y ha comenzado a darles una imagen, y hermanos, si están siguiendo la profecía, la imagen poco a poco. se vuelve más nítido, ¿no es así? A esto me refiero: la visión que buscamos es la tercera en esa lista, la que se aprecia gradualmente como resultado de la revelación que Dios nos ha dado. Viene a través de los procesos mentales, pero no es el tipo de visión que Dios le dio a los profetas.

Hebreos 11:8-10 Por la fe Abraham obedeció cuando fue llamado a salir a el lugar que recibiría como herencia. Y salió sin saber a dónde iba. Por la fe habitó en la tierra prometida como en tierra ajena, morando en tiendas con Isaac y Jacob, herederos con él de la misma promesa; porque esperó la ciudad [Ahí está el “miró” “ver” tratando de ver, por así decirlo.] que tiene fundamentos, cuyo arquitecto y hacedor es Dios.

Ahora, de nuevo, recuerde el sermón anterior, que la fe sustenta. Se encuentra debajo de cada uno de estos motivadores. Es la base para ellos. Ahora estamos viendo elementos específicos, de esas cosas que motivan. Ahora Abraham buscaba una ciudad. Ciudad, allí, es una expresión figurativa del Reino de Dios, pero está diciendo claramente que uno de los elementos que lo impulsaba era su visión de lo que le esperaba. Así que en este caso fue un contraste vívido y maravilloso con el horror que enfrentó Noé.

Hebreos 11:13 Todos estos murieron en la fe, sin haber recibido las promesas, sino mirándolas de lejos, y se aseguraron de ellos, los abrazaron y confesaron que eran extranjeros y peregrinos sobre la tierra.

Ahí está otra vez. ¿Esas personas realmente lo vieron? No, no lo hicieron. Estaba en el ojo de su mente. Dios les reveló lo que vendría, y ¿qué hizo? Motivó a estas personas a comenzar, por así decirlo, a moverse hacia esa ciudad. ¡Se convirtieron en peregrinos! ¿Sabes lo que es un peregrino? ¡Un peregrino es alguien que está en movimiento! ¡Ata eso a motivado! Es alguien en un viaje de un lugar a otro, y generalmente peregrino se usa en un sentido religioso, y significa que la persona está en el viaje con el propósito de adorar. Creo que en este versículo queda especialmente claro que todas aquellas personas de fe que nos precedieron estaban motivadas por su visión de lo que les esperaba al final de su viaje, pero aún no visto, pero visualizado.

Hebreos 11:19 Concluyendo que Dios era poderoso para levantarlo aun de entre los muertos; de donde también lo recibió en figura.

Ahora aquí hay un ejemplo de una persona, Abraham, que recibió a Isaac en figura. Es interesante: aquí se usa un término contable. ¿Sabes lo que hizo Abrahán? Sumó la evidencia (eso es literalmente lo que significa). ¿La evidencia de qué? La evidencia de las cosas que él sabía acerca de Dios, acerca de la promesa de Dios, ¿y en qué resultó eso? Él vio a Isaac vivo después de ser sacrificado.

Ahora, ¿cómo hizo esto? Puedo agregarlo por ti. Las figuras son simples. Dios le dio a Abraham una promesa de que su simiente, su descendencia, sería como las estrellas del cielo, como la arena del mar, y esa simiente, ese descendiente a través del cual todos los demás descendientes tenían que venir, era Isaac. En este caso, Ismael no contó. Isaac era la simiente prometida. Si Isaac moría, entonces Dios tenía que resucitarlo, porque en ese momento Isaac ni siquiera estaba casado todavía. No tuvo hijos que pasaran por la línea que venía de Abraham.

De esto entonces, Abraham concluyó que una de dos cosas iba a suceder. Por eso le dijo a su sirviente: “Espera aquí. Volveremos” (se refería a ambos, Abraham e Isaac), «mientras subimos aquí y adoramos a Dios». Así que subió allí sabiendo que:

1. Dios iba a proveer un sustituto, o

2. Dios iba a permitir que mataran a Isaac y luego, para cumplir la profecía, la promesa, tenía que resucitar a Isaac.

Lo sumó. Así que ya ves, lo recibió en una cifra. Visualizó el resultado final de la revelación que Dios tenía para él. Está bien, veremos otro.

Hebreos 11:27 Por la fe [Moisés] dejó a Egipto, no temiendo la ira del rey; quién es invisible.

Ese es tan claro que nadie puede malinterpretarlo. Moisés lo vio en su mente.

¿Notaste que en cada ilustración las personas se sintieron movidas a hacer algo diferente, pero en cada caso, lo que hicieron fue en respeto o respuesta a Dios. Creo que podemos decir con seguridad que la Palabra de Dios muestra claramente que la visión motiva.

Ahora vayamos a Hechos 26. Pablo está describiendo su visión en el camino a Damasco. Y Jesús está hablando.

Hechos 26:16 Pero levántate y ponte en pie; porque para esto me he aparecido a ti, [así Pablo lo vio literalmente.] para hacerte ministro y testigo tanto de las cosas que has visto como de las que todavía te revelaré.

Hechos 26:19 Por tanto, rey Agripa, yo no fui rebelde a la visión celestial.

Este es un ejemplo de una persona que tiene una visión literal, y muestra claramente que Pablo estaba motivado para seguir adelante. Este tipo de visión puede ser especialmente vívida y especialmente motivadora, y Dios se las ha dado a muy pocos. No ha bendecido a muchos de nosotros con eso, tanto con el hecho de tener como con la responsabilidad de tener uno, pero nos ha dado a todos la capacidad de tener el otro tipo, que es muy motivador. Podría agregar aquí que de acuerdo con Joel 2:28, más del tipo de visiones que tal vez nos gustaría tener para tener una dirección realmente clara en nuestras vidas, ¡más de esas vendrán! Se profetizan sueños y visiones.

I Corintios 2:7-15 Mas hablamos sabiduría de Dios en misterio, la sabiduría oculta, la cual Dios predestinó antes de los siglos para nuestra gloria, la cual ninguno de nosotros los gobernantes de este mundo sabían; porque si lo hubieran sabido, no habrían crucificado al Señor de la gloria. Antes bien, como está escrito: Cosas que ojo no vio, ni oído oyó, ni han subido en corazón de hombre, son las que Dios ha preparado para los que le aman. Pero Dios nos las ha revelado a nosotros a través de Su Espíritu. Porque el Espíritu todo lo escudriña, sí, lo profundo de Dios. Porque ¿qué hombre conoce las cosas del hombre sino el espíritu del hombre que está en él? Así nadie conoce las cosas de Dios sino el Espíritu de Dios. Ahora hemos recibido, no el espíritu del mundo, sino el Espíritu que es de Dios; para que conozcamos las cosas que Dios nos da gratuitamente. Estas cosas también hablamos nosotros, no con palabras enseñadas por sabiduría humana, sino con las que enseña el Espíritu Santo, comparando las cosas espirituales con las espirituales. Pero el hombre natural no recibe las cosas que son del Espíritu de Dios, porque para él son locura; ni los puede conocer, porque se disciernen espiritualmente. Pero el que es espiritual juzga todas las cosas, sin embargo él mismo no es juzgado correctamente por nadie.

Aquí está la fuente de visión que la abrumadora mayoría de nosotros tenemos. Viene por medio de nuestro llamado. Es dada por Dios tan seguramente como lo fue la de Pablo, pero es una que se acumula gradualmente en la que las piezas que completan el cuadro se agregan a través de los procesos de estudio, comparación, análisis y experiencia al aplicar lo que aprendemos. . Note cuán claramente muestra Pablo que la revelación de Dios—recuerde, Proverbios 29:18—cambia el curso de la vida de una persona. Ahora de regreso en el versículo 8 dice:

I Corintios 2:8 la cual ninguno de los príncipes de este mundo conoció; porque de haberlo sabido, no habrían crucificado al Señor de la gloria.

Dios nunca les reveló quién era el Cristo. Yo sé que tú, porque Dios te ha revelado estas cosas, si estuvieras en esa situación con la revelación que te ha sido dada, no hubieras querido matar al Señor de la gloria. Pero ya ves, vemos las cosas desde una perspectiva diferente. Es algo que Dios nos ha dado: visión para ver. Estas personas hicieron lo que hicieron porque no sabían nada mejor. Así que no podían cambiar el curso de la conducta de sus vidas.

Vemos las cosas desde un punto de vista completamente diferente porque vemos las consecuencias de nuestras acciones de manera diferente a lo que hicieron esas personas. Ahora bien, si hubieran tenido la visión, su previsión habría producido la prudencia en ellos no les habría permitido matarlo.

Observe en el versículo 9, cómo Pablo muestra que lo que Dios ha hecho nos ha dado una perspectiva eso no involucra cosas vistas literalmente.

I Corintios 2:9. . . «Cosas que ojo no vio, ni oído oyó, ni han subido en corazón de hombre, son las que Dios ha preparado para los que le aman».

Así que muestra que Dios nos ha dado una perspectiva que no involucra las cosas que vemos literalmente y, sin embargo, en el versículo 10, se revelan literalmente. Dios los ha revelado. En el versículo 11, como resultado de esa revelación, sabemos cosas que los no llamados no saben, y la razón por la que las sabemos es porque Dios nos ha dado el Espíritu de Dios. En el versículo 12 se confirma de nuevo ese mismo pensamiento:

I Corintios 2:12 Ahora bien, nosotros hemos recibido, no el espíritu del mundo, sino el Espíritu que procede de Dios, para que conozcamos el cosas que Dios nos ha dado gratuitamente.

En el versículo 13, Pablo dice que esto le permite enseñar desde esta perspectiva de comparar las cosas espirituales con las espirituales. De lo contrario, no tendría esa habilidad. Tomo lo que dijo allí para indicar, en primer lugar, las cosas espirituales verdaderas de Dios con las cosas espirituales falsas que emanan de Satanás y sus demonios. También siento que incluiría comparar varias áreas de la Palabra de Dios correctamente para llegar a las respuestas correctas. De cualquier manera, permite a aquellos que tienen el Espíritu Santo obtener una imagen mucho más clara de la dirección que una persona debe seguir para tomar decisiones en la vida.

Ahora, en el versículo 14, nos dice que es imposible que una persona sin el Espíritu Santo haga esto. Pero por otro lado, uno con el Espíritu Santo está capacitado para juzgar o discernir todas las cosas. Ves, el hombre natural no recibe las cosas del Espíritu de Dios porque para él son locura, se disciernen espiritualmente, pero el que es espiritual (versículo 15) juzga todas las cosas. El Espíritu Santo de Dios, entonces, nos da discernimiento en cuanto a dónde nos llevarán las elecciones espirituales y morales.

Todo esto está muy bien, pero hay algo más que debe entenderse, y que es que esta cualidad, o esta habilidad, o esta característica debe ser desarrollada. También debe crecer. No es algo que aparece instantánea o milagrosamente después de la conversión. Ahora, ¿cómo sé eso? Bueno, el capítulo 3 comienza a decirme.

I Corintios 3:1-4 Y yo, hermanos, no pude hablaros como a espirituales, sino como a carnales, como a niños en edad de nacer. Cristo. te he alimentado con leche y no con alimento sólido; porque hasta ahora no podíais recibirlo, y aún ahora no podéis [soportar]; porque todavía eres carnal. Porque ¿dónde hay entre vosotros celos, contiendas y divisiones, y no sois carnales y os comportáis como simples hombres? Porque cuando uno dice: «Yo soy de Pablo», y otro, «Yo soy de Apolos», ¿No sois carnales?

Estas personas estaban actuando como bebés. Puedes ver en el versículo 2 que Pablo esperaba algo mejor de ellos, y en los versículos 3 y 4, que todavía eran carnales. No quiso decir que no eran convertidos. O está diciendo que habían retrocedido de lo que habían sido anteriormente, o que estaban perdiendo su poder de juicio espiritual adecuado. Ahora Pablo usa la palabra ‘carnal’ aquí como sinónimo de ser inmaduro—ser incompleto, ser un bebé.

¿Qué es lo que caracteriza la acción o la conducta de un bebé? Bueno, hay varias cosas, pero creo que todo va a sumar una sola cosa. En primer lugar, no tienen sus emociones bajo control, ¿verdad? No solo eso, van en desorden de un problema a otro porque les falta experiencia, les falta conocimiento, les falta comprensión de cómo hacer las cosas, ya sabes, hacer las cosas de la manera correcta. A menudo tienen temperamentos bastante violentos. Están llenos de autocompasión. A menudo se lastiman. ¡Ni siquiera tienen control de sus intestinos! No tienen sentido común, ni sabiduría. Podríamos seguir y seguir sobre la forma en que actúan los niños.

La sabiduría se describe en Webster como una actitud sabia o un curso de acción. «Sabio» se define como lo que sugiere una gran comprensión de las personas y de las situaciones, y un discernimiento y juicio inusuales al tratar con ellos. Creo que esa definición es bastante interesante a la luz de lo que Pablo escribió allí en I Corintios 2. Sabemos, entendemos, percibimos las cosas porque han sido reveladas por Dios, por Su Espíritu, y Dios nos ha dado Su Espíritu para que podamos en definitiva conocer todas las cosas, pero es claro que tenemos que crecer en ello. La revelación de Dios nos da entonces estas mismas cualidades. Conocimiento, discernimiento y juicio: todos se usan aquí en esa sección de las Escrituras que les leí en I Corintios 2.

Los bebés no tienen esas cosas. No saben casi nada. No pueden discernir casi nada. ¡Su juicio es terrible! Cuando combinas esos tres con la palabra revelación, reúne a los cuatro elementos muy fuertes de previsión. Ahora vaya conmigo a Proverbios 1. Él está en la introducción del libro de Proverbios y aquí está su declaración de propósito específico. La razón por la que lo escribió es:

Proverbios 1:2-6 Para conocer sabiduría e instrucción, para percibir palabras de entendimiento, para recibir instrucción de sabiduría, justicia, juicio y equidad. ; para dar prudencia al simple [como un bebé], al joven conocimiento y discreción—Oirá el sabio y aumentará el conocimiento, y el hombre entendido alcanzará el consejo sabio, para entender un proverbio y un enigma, las palabras de los sabios y sus enigmas.

Ahora bien, el temor de Jehová es el principio de la sabiduría. ¿Cuán importante es?

Proverbios 4:5 ¡Adquiere sabiduría! ¡Consigue comprensión! No os olvidéis, ni os apartéis de las palabras de mi boca.

Otra vez, hermanos, por favor, recordad 1 Corintios 2, versículos 7 hasta el final del capítulo y hasta la primera parte. del capítulo 3. Estas personas eran carnales. Eran niños y lo que los caracterizaba es que no entendían, no tenían juicio, no sabían discernir. «Adquiere sabiduría, adquiere inteligencia, no la olvides, ni decaigas de las palabras de mi boca.»

Proverbios 4:6 No la desampares, y ella te guardará; ámala, [acércate a ella, ya ves] y ella te guardará. La sabiduría es la cosa principal

Cuando el principio se escribe de esa manera, significa principal, como la cosa #1. Ahora bien, ¿de dónde vienen estas cosas? Vienen de la revelación de Dios. Son un don de Su Espíritu.

Proverbios 4:7 La sabiduría es lo principal; por lo tanto adquiere sabiduría. Y en todo lo que obtengas, obtén comprensión.

Permítenos desglosar esto e intentar hacerlo aún más simple. ¿Qué es la sabiduría bíblica? Incluso podríamos llamarlo sentido común. Algunas personas podrían llamarlo sentido del caballo. Un poco más específicamente, es la aplicación correcta del conocimiento, o comprensión, la aplicación correcta. Pero hermanos, ¡es más que eso! Por eso Salomón dijo que es lo principal en la vida. ¡Consíguelo! Porque, lo que es, es sentido común; es sentido común, desde el punto de vista de Dios, y eso es lo que hace toda la diferencia en el mundo. Es lo que Él nos revela acerca de cómo Él actuaría en una situación dada, y sabes que Él actuaría de la manera que va a producir lo mejor y más.

Así que es sentido común . Tal vez deberíamos decir sentido poco común, desde el punto de vista de Dios, no meramente de la experiencia humana. Entonces, uno de los atributos principales de la sabiduría es la previsión de la mejor manera de producir lo mejor de cualquier situación dada, siempre desde la perspectiva de Dios. Ahora bien, la sabiduría, con su previsión, tiene otro fruto. Produce algo muy valioso para el propósito de Dios.

Eclesiastés 7:11-14 Buena es la sabiduría con herencia, y provechosa para los que ven el sol. Porque la sabiduría es una defensa como el dinero es una defensa, pero la excelencia del conocimiento es que la sabiduría da vida a quienes la tienen. Considera la obra de Dios; porque ¿quién podrá enderezar lo que Él ha torcido? En el día de la prosperidad alégrate, pero en el día de la adversidad considera; ciertamente Dios también ha designado tanto al uno como al otro, para que el hombre no pueda descubrir nada que vendrá después de él.

El comentario de Keil-Delitzsch dice que eso también se puede traducir, &ldquo «La sabiduría es buena como herencia». ¿Qué es una herencia? Es un regalo. Es lo que transmiten los que nos han precedido. Keil-Delitzsch parafrasea los versículos 11 y 12 de esta manera:

La sabiduría es buena con las posesiones familiares y una ventaja para los que ven el sol (es decir, los que están vivos). Porque la sabiduría ofrece una sombra. El dinero ofrece una sombra. Sin embargo, la ventaja del conocimiento es esta: que la sabiduría preserva la vida de su poseedor.

¡Agárrate a eso! Ahora, la Soncino, que es un comentario judío, dice sobre esos versículos; dicen que deberían traducirse:

La sabiduría es buena como herencia, es decir, algo que se obtiene de aquellos que se han ido antes. La razón es porque es una defensa, es decir, un refugio del peligro. [¿Qué hace una persona carnal? ¿Qué hacen los niños? ¿Qué hacen los inmaduros? Simplemente se equivocan con las cosas.] Salomón lo compara con el dinero, que también da una medida de seguridad y por lo tanto es una defensa o refugio, pero concluye que la sabiduría es mejor porque preserva la vida. La sabiduría produce cosas que las posesiones materiales no pueden producir.

Este es mi comentario: contra lo que la sabiduría se asegura es contra la autodestrucción deliberada. Los necios entran donde los ángeles temen pisar. ¿Quién es el más sabio de los dos? La sabiduría preserva la vida, y si comienzas a leer la Biblia, verás que la sabiduría da vida, no solo la preserva. Da vida. ¿Sabes por qué? ¡Porque la sabiduría da a la persona previsión! La sabiduría lo habilita —antes de que se involucre en algo que pueda matarlo, o algo que es malo, algo que es malo, algo que lo va a llevar a perecer, algo que lo va a llevar a morir o a lastimarlo mucho—; le advierte antes de que se meta en ello, ¡que esto no va a terminar bien! Le da previsión. ¡No vayas por ese camino!

¡Por eso dice Proverbios 29:18 que los que no tienen visión perecen! Y los carnales van sin hacer caso a la revelación de Dios. Por eso Pablo estaba tan molesto con aquellos corintios. Aquí estaban convertidos, pero estaban actuando como si fueran carnales. Dios les había revelado estas cosas. Dios les había dado la visión del camino a seguir. Les había dado visión para que tuvieran discernimiento, para que tuvieran juicio sobre qué hacer con sus vidas, y estaban tomando las decisiones equivocadas y eligiendo el camino equivocado.

Esta lección en continúa el capítulo 7 de Eclesiastés. Verá en los versículos 13 y 14 el verbo considerar. ¿Sabes lo que significa literalmente ese verbo? ¡En hebreo significa ver! Salomón está diciendo: «¡Mira esto! ¡Véalo! Él dice: «Mira la obra de Dios y piensa en ella»

Eclesiastés 7:13-14 Considera la obra de Dios; Porque ¿quién podrá enderezar lo que Él ha torcido? En el día de la prosperidad alégrate, pero en el día de la adversidad considera [ver, pensar—¿Adónde te lleva esto? ¿Por qué estoy en eso? ¿Cómo entré en él? ¿Hay algo que podría haber hecho para evitarlo? ¿Qué haré la próxima vez que venga? Ves cómo Dios va agudizando la visión, de modo que cuando lleguemos a esas bifurcaciones del camino, ¿por qué camino vamos a ir?] Ciertamente Dios ha puesto tanto a uno como a otro, para que el hombre no pueda descubrir eso vendrá después de él.

Es muy interesante. El versículo 13 nos aconseja que entendamos que habrá algunas situaciones en la vida que no podrán ser rectificadas. No hay nada que podamos hacer al respecto. Están más allá de nuestro poder y no debemos preocuparnos demasiado por ellos.

Ahora, el versículo 14 amplía esto un poco más. Dice que habrá buenos tiempos y malos tiempos en la vida de todos. Habrá situaciones que parecerán injustas. Los justos aparentemente no prosperan y mueren jóvenes. Los malos son prósperos y viven cómodamente hasta una buena vejez. Los justos son perseguidos, y los malos se salen con la suya con sus cosas malas.

Entonces, en un sentido general aquí, debemos considerar que Dios gobierna sobre todo. Nunca olvides esto. En el ojo de tu mente, comprende que Dios gobierna sobre todo, y si Dios ha permitido que nos metamos en una situación, debemos entender que Él es consciente de ello. No hay mucho que puedas hacer y podrías estar involucrado en ello sin culpa propia. Puede ser que no hayas pecado, así que no te inquietes demasiado porque puede ser que realmente no puedas enderezar las cosas. Quizá Dios ha querido que así suceda. Por eso dice: «¿Quién podrá enderezar lo que él torció?» Pero nos irritamos demasiado.

Y el versículo 14 se suma a esa imagen. Solo en el versículo 14, la última frase, Dios llama nuestra atención sobre el futuro: lo que está después de nosotros, lo que está más allá de nosotros, y lo que está diciendo aquí es que nunca sabremos con precisión lo que va a suceder. No sabemos cuánto durará un juicio actual. No sabemos si seremos atraídos hacia otro, si prosperaremos más allá de nuestros sueños más salvajes. Podría ir de cualquier manera. Pero nunca pierdas de vista el ojo de tu mente, porque la fe se construye sobre esto. ¡Dios es! Aunque estemos pasando por una circunstancia difícil, Dios todavía está en Su trono. Ahora, ¿qué vas a hacer con eso? Esa es la preocupación de Salomón. Realmente nunca llega a responder demasiado en esta sección, pero dice algo en el versículo 18.

Eclesiastés 7:18 Es bueno que comprendas esto, y también que no quites tu mano de la otra; porque el que teme a Dios escapará de todos.

¿Sabes cuál es este versículo? En primer lugar, es un precursor de la conclusión general del capítulo 12. Salomón dice: «¿Cuál es la conclusión de todo el asunto?» Teme a Dios y guarda sus mandamientos.” ¿Hay visión allí? ¡Es mejor que creas que hay visión allí! Independientemente de lo que estés pasando, Salomón está diciendo, teme a Dios porque tienes la visión de que Él está en Su trono, Él está gobernando sobre todo, y si morimos, ¡Él siempre puede resucitarnos! Si tienes esa visión, estarás motivado en esa dirección.

También es un precursor de Romanos 8:28, ¿no es así? “Todas las cosas ayudan a bien a los que aman a Dios y son llamados conforme a su propósito”. Dios te lo ha revelado por Su Espíritu. Nunca lo pierdas de vista, porque Él te ha dado una visión de qué hacer en los buenos tiempos y qué hacer en los malos tiempos. En los buenos tiempos regocíjate. Sé feliz con eso. Pero comprenda esto: probablemente terminará. Cuando los tiempos sean malos, considéralo, aprende de ello. Puede que no lo hayas causado. Puede haber sido algo que Dios trajo porque quería ponernos a prueba. Él quiere ver si vamos a usar o no nuestra visión y aferrarnos allí a Su Palabra, a la revelación que Él nos ha dado. ¡También va a terminar! Porque Dios todavía está en Su trono, esa es Su promesa. Es por eso que Él te ha dado esa revelación, para que puedas conducir tu vida de tal manera que siempre conduzca a la preservación de la vida, es decir, a la vida eterna.

Recuerda Proverbios 22:3. Partimos de ahí, prácticamente, el prudente prevé el peligro, y se esconde. La previsión, o visión, produce una prudencia en la conducta para asegurar que se conserve la vida de la persona. Es así de simple. Y lo que Dios tiene en mente es el Reino de Dios. Si se preserva a la persona, hay muchas posibilidades de que se alcancen sus objetivos. ¡Eso es hermoso!

Proverbios 8:11-12 Porque mejor es la sabiduría que las piedras preciosas; y todas las cosas que uno puede desear no se pueden comparar con ella. Yo, la sabiduría, habito con prudencia, y encuentro el conocimiento y la discreción.

Ahora bien, hermanos, la sabiduría, la previsión, la prudencia y la discreción están todas unidas como vitales para la voluntad de Dios. propósito, y aunque ninguno de ellos es específicamente sinónimo, donde encuentre uno, los otros también estarán presentes. Si la revelación de Dios es su fuente, entonces esa persona está bien encaminada para vivir una vida abundante y crecer en la gracia y el conocimiento de Jesucristo, porque motivan a la persona a ir en la dirección del Reino de Dios.

Regresemos al capítulo 2 y concluiremos aquí.

Proverbios 2:5 Entonces entenderás el temor de Jehová, y hallarás el conocimiento de Dios.

Proverbios 2:7-12 El atesora la sana sabiduría para los rectos; Él es un escudo [un refugio, una sombra, una defensa] a los que andan en integridad; Él guarda las sendas de la justicia y preserva el camino de Sus santos. Entonces comprenderás la justicia y la justicia, la equidad y todo buen camino. Cuando la sabiduría entre en tu corazón, y la ciencia sea agradable a tu alma, la discreción te guardará, la inteligencia te guardará, para librarte del camino del mal, del hombre que habla cosas perversas.

Hermanos, esto debe darnos todas las razones para estar motivados, para desarrollar la relación con Dios. Dios es el dador de todo don bueno y perfecto y Él ama dar buenos dones a Sus hijos, y difícilmente podría darse un don mayor. , regalo más importante que la visión del camino que debemos recorrer.

JWR/smp/drm