Sermón: La soberanía de Dios (Tercera parte)

De soevereiniteit van God (Deel 3)  

Sermón: La soberanía de Dios (Tercera parte)

Definición, continuación .
#224
John W. Ritenbaugh
Otorgado el 09-Mar-96; 68 minutos

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descripción: (ocultar) Aquellos que han hecho un pacto con Dios pueden ser seducidos o corrompidos a menos que hagan un esfuerzo concertado para conocer a Dios . Conocer a Dios significa darse cuenta de que Dios tiene el derecho y el poder de hacer con cualquiera de nosotros lo que le plazca. Juan el Bautista, cuando vio que su influencia disminuía, con gracia y humildad accedió al deseo de Dios, dándose cuenta de quién estaba en control. Como David y Cristo en el Salmo 22:6, comparándose metafóricamente con gusanos, debemos reconocer humildemente nuestra insignificancia así como también nuestra gratitud por nuestro llamado.

transcripción:

Voy a comenzar este sermón en Daniel 11 y el versículo 32. Utilicé esta escritura en el primer sermón, creo que se lleva a cabo dentro de la profecía única más larga. en toda la Biblia.

Daniel 11:32 Y corromperá con lisonjas al que obra inicuamente contra el pacto; pero el pueblo que conoce a su Dios se esforzará y hará proezas.

Quiero echar un vistazo más a esto al comenzar el sermón esta vez, porque el hombre del que se habla aquí al principio donde dice, «corromperá», históricamente se convirtió el conocido como Antíoco Epífanes. Ahora creemos que él es el tipo histórico de la bestia del tiempo del fin del libro de Apocalipsis. Este versículo profetiza tres cosas:

1) La bestia será aduladora entre otras cosas.

Entiendo que eso significa que no solo será una persona de gran sabiduría política y poder, pero también será una persona persuasiva y encantadora. Ahora es bueno en este punto recordar algo que se dice en Proverbios 31:30 (puedes verlo más adelante cuando estudies) donde se nos da la advertencia de que el «encanto» puede ser engañoso. Solo recuerda eso, porque aquí estamos viendo un ejemplo donde el encanto va a ser muy engañoso, y puede ser mortal para algunos.

Lo que dice ese versículo en Proverbios es que con demasiada frecuencia el encanto no es nada. más que una habilidad de relaciones públicas que se utiliza para beneficio personal, es decir, no puede ser más que una adulación deshonesta dada para obtener la cooperación de otro con el fin de lograr un motivo ulterior. Lo que es es manipulación y control a través de la adulación: hacer que una persona sienta que quiere cooperar porque está siendo elogiada. Pero en realidad la persona que está elogiando está manipulando a la persona para su propio fin. Ahora, en el mundo político, esto se llama «traición». Bien, eso es algo que muestra el versículo.

2) Aquellos que han hecho el pacto con Dios pueden ser corrompidos (o como dicen algunas de las traducciones modernas, «seducidos»). supuesto que está relacionado con los halagos. Ahora bien, si ponemos este versículo en el tiempo del fin, los que hemos hecho el pacto somos «nosotros». Es algo interesante mirar la palabra «corrupto» o «corrupto». Hice esto en el Reader’s Digest Dictionary y ofrece algunos de estos usos que creo que encontrará bastante interesantes. Significa: «pervertir la fidelidad de, pervertir la fidelidad o la integridad de, como por soborno».

También significa: «destruir moralmente, pervertir, arruinar, cambiar del original , degradar, contaminar». Ahora, cuando ponemos estos dos primeros factores juntos, el encanto y la corrupción, deberíamos poder ver, mentalmente de todos modos, que Dios está ondeando una bandera amarilla de precaución que nos muestra un área de peligro de la que debemos tener cuidado. Es muy poco probable, debido a quienes somos, que nos moveremos en los mismos círculos políticos, sociales, económicos o militares que la Bestia; por lo tanto, su encanto personal, sus halagos no se utilizarán en una relación íntima como lo insinúa Proverbios 31:30. Se va a ejercer en sus políticas públicas.

Este hombre va a ser del mundo y va a ser tan inconverso, pero carnalmente hábil, como cualquier ser humano puede ser . De hecho, hay muchas razones para creer que este hombre va a estar totalmente bajo el control de Satanás, y no hay nadie en esta tierra que sea más astuto que Satanás. Aparece como un ángel de luz. Así que este hombre va a parecer que va a ser un benefactor para la gente; va a ser hábil políticamente; va a ser un hombre poderoso carnalmente, pero sus políticas y estrategias políticas muy bien pueden atraparnos.

Ahora, debido a quién es él y lo que es, sus estrategias van a ser esencialmente «apela» a la carne. Nos va a apelar a que abandonemos nuestra fe y le brindemos nuestra cooperación, confianza y lealtad a través de la sumisión a los programas políticos y políticas públicas ofreciéndonos bienestar físico, paz y seguridad bajo su paraguas. Habrá brillantes promesas de preferencia y recompensa. Pero recuerda esto: cuando fallan los halagos, sigue la persecución.

3) Los que conocen a su Dios serán fuertes.

Significa que se mantendrán firmes. Los halagos, el aparente encanto, no los va a convencer. Van a ver a través de la falta de sinceridad. Van a ver las trampas que hay más allá de la postura pública de este individuo. Van a mantenerse firmes y van a hacer hazañas.

Ahora esto se da para mostrarnos cómo no ser engañados por sus halagos, y eso es: conocer a Dios. . La clave de esto es poder ver a través de sus travesuras políticas porque Dios da verdades que son eternas. La bestia va a engañar por medio de una combinación de mentiras descaradas, verdades parciales y verdades que son verdaderas temporalmente.

Ahora el pueblo que ve a través de sus palabras tortuosas, porque conocen las de Dios verdades, van a ser fuertes y eso dará gloria a Dios. Estas serán personas que prefieren arriesgar sus vidas antes que traicionar el honor de Dios. Ahora bien, la preparación da fuerza porque reafirma la resolución y nuestro sentido de propósito. Así que esta serie a la que voy a entrar aquí está diseñada para ayudarnos a entender la soberanía suprema de Dios desde la perspectiva de la Biblia.

La semana pasada vimos que Dios El gobierno lo reveló eligiendo hacer o no hacer, sobre la base de su propio propósito y voluntad. Te di muchos, muchos ejemplos. Dios derriba los muros de Jericó y nunca más repite el mismo milagro en nombre de Israel. Él permite que Esteban sea apedreado hasta la muerte, pero elige permitir que Juan sea arrojado al aceite hirviendo, para escapar ileso y vivir y aparentemente morir en paz en algún lugar cerca de los 100 (años).

Dios sana a Ezequías, pero no sana a Pablo. Él elige sanar a un hombre, como vimos en Juan 5, que ni siquiera lo pidió o no expresó un ápice, ni una gota, de fe, y pasa por alto a todos los demás. El punto es—lo que necesitamos entender es—Él está dirigiendo el espectáculo.

Él es soberano sobre Su creación. Nuestra fe en Él tiene que ser con ese entendimiento en mente, especialmente desde que aceptamos la sangre de Jesucristo y nos convertimos en Sus esclavos. Él tiene todo el derecho de hacer con nosotros lo que le plazca, y nos va a usar para su gloria en todo momento. Esa es la condición que aceptamos cuando somos bautizados. Prometemos nuestra lealtad a este Dios que nunca cambia. Él siempre va a usar Sus habilidades, Sus poderes, Su sabiduría para lograr Su propósito, no solo para nosotros individualmente, sino todo Su propósito para toda la humanidad. Entonces, el punto es que Él está dirigiendo el espectáculo y tiene el poder y el derecho de hacer con nosotros, o con cualquier otra persona, lo que le plazca, cuando le plazca.

La pregunta para nosotros es, ¿estamos dispuesto a vivir con esto? No carecemos de abundante evidencia de que Él nos ha manifestado que Él está profunda e íntimamente, con gran interés, involucrado en nuestras vidas. ¿Estamos dispuestos a confiar en Su perspectiva, Su poder, Su sabiduría y Su amor? Todas las cuestiones de nuestra vida giran en torno a la respuesta a esta pregunta. Va a decidir el alcance y el entusiasmo de nuestra cooperación con Él, y esto a su vez, la medida de nuestro crecimiento y si realmente vamos a conocer a Dios.

Para el equilibrio de este sermón, voy a continuar mostrando más ejemplos de cómo la Biblia define la soberanía de Dios, y luego, hacia el final, vamos a comenzar a profundizar en otro aspecto de este mismo tema: todavía Dios. #39;soberanía, pero en otra área que es muy importante para nuestro entendimiento.

Leamos Juan 3:25-27. Juan 3 es el capítulo que dice, «debes nacer de nuevo». Este es el capítulo que también dice, «que de tal manera amó Dios al mundo que dio a su Hijo unigénito». Ahora, después de esa declaración en el versículo 25, dice:

Juan 3:25-26 Entonces surgió una pregunta entre algunos de los discípulos de Juan y los judíos acerca de la purificación. Y vinieron a Juan, y le dijeron: Rabí, el que estaba contigo al otro lado del Jordán, de quien diste testimonio, he aquí, bautiza, y todos vienen a él.

La respuesta de Juan es realmente interesante:

Juan 3:27 Respondió Juan y dijo: El hombre no puede recibir nada si no le es dado del cielo.

Juan 3:30 Él debe crecer, pero yo debo disminuir.

Ahora considere la situación aquí. Jesús mismo testificó más tarde que de todos los hombres nacidos de mujer, ninguno, ni siquiera una persona, fue mayor que Juan el Bautista. No sé si alguien que haya vivido alguna vez, cualquier ser humano normal, haya recibido alguna vez un elogio tan grande de nuestro Creador. Nadie era más grande. Tal vez hubo otros que estaban en el mismo nivel, pero las palabras que se usaron nunca fueron las mismas que se le dieron a Jesús. primo, Juan el Bautista. ¡Así que aquí estamos hablando de un gran ser humano!

Ahora, este hombre había atraído mucha atención. Estoy hablando de Juan el Bautista. Las multitudes lo seguían dondequiera que pareciera, y parecían estar pendientes de cada una de sus palabras. Da la impresión de un hombre con un celo muy grande por Dios, pero cuando llegamos al tercer capítulo de Juan, sus discípulos desconcertados observan a las multitudes volubles, dejando a Juan para escuchar, y para algunos de ellos, para seguir un nuevo camino. voz. Luego, para agravar el problema, fue el mismo Juan quien ensalzó a Jesús: «¡He aquí el Cordero de Dios que quita el pecado del mundo!» Un hombre tan grande, que este hombre que era de los más grandes que jamás han vivido, nacido de mujer, decía que no era digno ni de atarse los zapatos.

Así que aquí estaba, exaltando a su primo, Jesús de Nazaret, y parece que él mismo jugó un papel muy importante en el desencadenamiento del éxodo de sus seguidores hacia Jesús. Algunas de estas personas, sin embargo, permanecieron bastante leales a Juan el Bautista en su frustración de no querer ver a Juan en segundo lugar. Entraron en una discusión con otros a su alrededor. Ahí es donde surgió esta cuestión de la purificación, y la pregunta era (si puedo decirlo de esta manera), «Este otro compañero, este Jesús, está creciendo y tú estás disminuyendo. ¿Cómo es que tienes perdiste tu toque? ¿Qué tiene este otro que tú no tienes?»

Bueno, te digo, la respuesta de Juan muestra mucho sobre su carácter, y por qué Jesús dio él tan alto elogio. Realmente era un hombre humilde. No era celoso, presuntuoso, envidioso o amargado. No vemos rencor en su respuesta. En cambio, lo que vemos es un espíritu generoso. Sabía quién dirigía el espectáculo. Se regocijó en el papel que pudo desempeñar como precursor de Cristo. Lo que dijo, en terminología más común, es: «Tengo que trabajar y contentarme con lo que Dios me da. Él es el jefe. No es como si Jesús me estuviera robando discípulos». (Estoy parafraseando aquí): «Él está creciendo porque Dios se los está dando».

Ahora bien, este pensamiento es una de las principales razones por las que la Iglesia del Gran Dios opera en la política que hace. No hemos hecho proselitismo entre los grupos disidentes de la Iglesia de Dios. No hemos invitado a personas que estaban con la Iglesia de Dios Universal o cualquiera de los grupos derivados a venir con nosotros, usando presuntuosamente la táctica de que nosotros y solo nosotros somos los que estamos haciendo la obra de Dios, o que somos los únicos filadelfianos, y por lo tanto es mejor que vengas con nosotros.

No puedo decir que lo entendí con tanta precisión o humildad como lo hizo Juan el Bautista (cuando la Iglesia de los Gran Dios comenzó). Pero al menos entendí que uno no anda robando ovejas del corral de su hermano. Tenemos que recordar quién es nuestro dueño. Es el Padre y el Hijo, no el ministro. Creo que es muy interesante en Jeremías 23 que Dios acusa a las personas que «corrieron», pero Él dice que Él no los envió.

Entonces, si el Padre nos quiere dar gente con la que trabajar que podamos ayudar, o que nos pueda ayudar a hacer lo que estamos haciendo, entonces así tiene que ser. Estamos muy contentos de recibirlos. Hermanos, no hay otro camino dentro de la voluntad de Dios, que funcione con éxito para glorificar a Dios. Debemos seguirlo, no correr delante de Él exigiendo que Dios lo haga a nuestra manera.

Consideremos la soberanía de Dios en otra área. Él es soberano en el ejercicio de su amor. Hace algunos meses intenté, a mi manera débil, explicar algo que para muchos era bastante radical, creo. Fue bastante radical para mí, pero comenzaban a caer en mí cosas que nunca antes había pensado, o tal vez tenía miedo de pensar antes, y es que Dios no ama a todos por igual. De hecho, hay algunos indicios bastante fuertes de que hay algunas personas a las que Él no ama en absoluto.

Empecemos con Satanás. ¿Crees que Dios ama a Satanás y lo que ha hecho? Satanás, creando toda esta miseria; destrozando a los pueblos' vive; destruyendo una buena porción de la creación de Dios (de modo que tuvo que ser restaurada para que la vida humana fuera posible)? ¿Puedes nombrar aunque sea una característica en Satanás que sea adorable? Es bastante difícil pensar en algo, sabiendo el personaje que está ahí. Ahora, podríamos empezar a razonar que…»Bueno, puedo entender por qué Dios no ama a Satanás. Quiero decir, mira lo malvado que es».

Pensemos sobre algo por un minuto. Podemos comenzar a ver que esto podría ser solo una justificación: nuestra vanidad está comenzando a inflarnos como mejores que Satanás. Si somos mejores que Satanás, es solo una cuestión de grado. Pero espera un minuto. Dios mismo dice que la paga del pecado es muerte. Un pecado Ahora, si somos dignos de morir después de un pecado, podríamos hacernos una pregunta: ¿cuánto mejor que Satanás somos? Es una pregunta para pensar. Como dije, es solo una cuestión de grado.

Creo que lo que David dijo en el Salmo 139 es bastante interesante desde este punto de vista. Ahora aquí está esto, en la Biblia. Estoy bastante seguro de que cuando David lo escribió no estaba pensando: «Bueno, esto estará en la palabra de Dios». Pero David verdaderamente era un hombre de Dios y como podemos entender ahora, está en la Biblia y estaba escribiendo esto bajo la inspiración de Dios.

Salmo 139:21-22 ¿No es así? aborrecerás, oh SEÑOR, a los que te aborrecen? ¿Y no me entristezco con los que se levantan contra ti? Los odio con odio perfecto: los considero mis enemigos.

Entonces él dice, Dios búscame para ver si algo está mal en esto. La implicación es muy fuerte de que Dios dijo que no había nada de malo en esto. Esto es parte de la palabra inspirada de Dios, por lo que debo concluir que Dios, bajo ciertas circunstancias, le permite a un ser humano imperfecto el derecho a odiar. Ahora, si está bien que un ser humano imperfecto odie bajo ciertas circunstancias, entonces ciertamente está bien que el Dios Creador perfecto lo haga. Conclusión: Dios no ama a todos. De hecho, dice en el Salmo 5:5: «Tú [refiriéndose a Dios] aborreces a los que hacen iniquidad».

Ahora, en el Nuevo Testamento, en Romanos 9:13, Él dice: «Jacob ha Amé, pero a Esaú aborrecí”. Quiero que veamos eso en el contexto, porque tiene que ver con nosotros.

Romanos 9:10-13 Y no solo esto; pero cuando Rebeca también hubo concebido de uno, de nuestro padre Isaac; (Porque siendo los niños aún no nacidos, ni habiendo hecho ni bien ni mal, para que el propósito de Dios conforme a la elección se mantuviera, no por las obras, sino por el que llama;) Le fue dicho: El mayor servirá al más joven. Como está escrito: Yo amé a Jacob, pero aborrecí a Esaú.

Dios eligió a uno sobre el otro incluso antes de que nacieran, incluso antes de que hubieran hecho nada, bueno o malo. , indiferente. Entonces, por lo tanto, sus obras no tenían nada que ver con la elección de Dios. Pablo está mostrando a Dios ejerciendo Su soberanía, para derramar Su amor sobre uno y maldecir al otro. Dios tenía todo el derecho de hacer completamente, totalmente, de acuerdo con Su voluntad, y tomó esta decisión.

Ahora, ¿sabes algo acerca de los descendientes de Esaú? Dice en la Biblia que Esaú es Edom. Los edomitas, ¿sabes dónde están? ¿Sabes dónde residen? ¿Sabes algo sobre su historia? Ahora, aquellos de ustedes que lo hacen, compárenlos con Jacob-Israel.

¿A quién ha bendecido Dios? ¿Quién vive en las tierras más bellas de la tierra? ¿Quién ha sido bendecido con la palabra de Dios: Jacob o Esaú? ¿Hizo esto porque Jacob era mejor que Esaú? No según el versículo. ¡Lo hizo porque es Dios!

Lo hizo porque ejerció Su soberanía a favor de nosotros, hermanos israelitas, y aquellos de ustedes que pueden no ser israelitas por nacimiento han sido bendecidos al vivir: nacer, o emigrar a esta tierra que Dios ha favorecido. No hicimos nada para ganar esto. Dios derramó todas estas bendiciones, ejerciendo Su soberanía para hacerlo.

Hay una declaración muy interesante en el libro de Deuteronomio.

Deuteronomio 7: 6-8 Porque tú eres pueblo santo a Jehová tu Dios; Jehová tu Dios te ha escogido para que le seas un pueblo especial de entre todos los pueblos que están sobre la faz de la tierra. El SEÑOR no puso su amor en vosotros, ni os escogió, porque erais más en número que cualquier pueblo; porque vosotros erais el más pequeño de todos los pueblos: [Ahora aquí viene la razón por la que Él escogió a Israel] Sino porque el SEÑOR os amaba.

¿Realmente los israelitas (estos esclavos en cautiverio) tenían algo ofrecer a Dios? Es ridículo pensar. No habían hecho nada en nombre de Dios para hacerlos amables, pero Dios ejerció Su soberanía, y dijo:

Deuteronomio 7:8 …y porque Él guardaría el juramento que había hecho a vuestros padres, os ha sacado Jehová con mano poderosa, y os ha rescatado de casa de servidumbre, de la mano de Faraón, rey de Egipto.

Así que ahí está, justo en Su palabra. ¿Os ofende que Él elija a uno y no al otro? Es una pregunta seria. El Sr. Armstrong se metió en problemas con la gente de la Iglesia de Dios Universal porque enseñó esto, y algunos pensaron que era racista. El Sr. Armstrong no pudo hacer nada al respecto.

Dios es quien hizo la elección, pero debido a que lo informó, informó lo que Dios dice, algunos comenzaron a sentir ira y enemistad hacia él. . Pero ahí está, en la palabra de Dios. Antes de continuar con esto, realmente equilibremos la balanza aquí y hagamos esto muy personal volviendo al libro de Efesios en el Nuevo Testamento.

Efesios 1:3 -5 Bendito sea el Dios y Padre de nuestro Señor Jesucristo, que nos ha bendecido. [Él está escribiendo a un grupo gentil aquí] con toda bendición espiritual en los lugares celestiales en Cristo: según nos escogió en él antes de la fundación del mundo, para que fuésemos santos y sin mancha delante de él en amor : Habiéndonos predestinado para ser adoptados hijos suyos por medio de Jesucristo, según el beneplácito de su voluntad.

En amor. Así como hizo con los israelitas bajo el Antiguo Pacto, Él nos predestinó según el beneplácito de Su voluntad. ¿Dice que Él nos predestinó de acuerdo a lo que Él previó que llegaríamos a ser? ¿Dice que nos escogió porque éramos parte de algún grupo étnico en particular, o que nos escogió de acuerdo con alguna excelencia de inteligencia, carácter, apariencia, habilidad atlética, voz para cantar o cualquier otra cualidad que pudiéramos haber alcanzado? No. Fue el beneplácito de Su voluntad.

Y ahora usted, independientemente de quién sea, hemos sido los destinatarios de Su elección. Este es el mismo principio que se establece en el capítulo 7 de Deuteronomio. Bueno, esto no quiere decir que no tuviéramos buenas cualidades o habilidades que se habían desarrollado y demás cuando Él nos sacó y nos llamó a Su presencia. Pero esa no es la razón. Ese amor fue algo que se generó total y completamente dentro de Él mismo. La salvación es por gracia. Usted sabe lo que dice 1 Corintios 1: “Que no muchos sabios, ni muchos poderosos, ni muchos grandes según la carne son llamados”. ¿Sabes que él dice allí que somos los despreciables del mundo?

Oh, te hubieras sacado una risita de la forma en que Richard Plechet solía decirlo. Dijo que somos la «crema de la porquería». Tal vez ni siquiera seamos la crema de la porquería. Podríamos ser la basura. no se Tal vez eso nos esté hinchando. Esa palabra despreciable significa «menos que nada». Eso es lo que Pablo dijo allí en I Corintios, que somos menos que nada. Eso es bastante humillante. Pero realmente no tenemos nada que nos recomiende a Dios más que los israelitas. En misericordia ejerció Su dominio y decidió elegirnos.

Regresemos al Antiguo Testamento, nuevamente al libro de los Salmos (esta vez en el Salmo 22) y quiero que consideren nosotros mismos en comparación con un ser humano singular por un lado, y luego una nación entera vista por Dios, por el otro. Ahora aquí en el Salmo 22 están algunas de las palabras que fueron pronunciadas por Cristo mientras moría en el madero. Ahora mira lo que Él dice aquí.

Salmo 22:6-8 Pero yo soy un gusano, y no un hombre; oprobio de los hombres, y despreciado del pueblo. Todos los que me ven, se ríen de mí con escarnio; sacan los labios, menean la cabeza, diciendo: En Jehová confió.

Ahora bien, si quieren considerar estas palabras o David, o las palabras de Cristo, ambos fueron grandes hombres, uno un hombre conforme al corazón de Dios, y el otro tan inmensamente mayor que dijo que si lo habías visto a Él, habías visto al Padre. Sin embargo, en su grandeza escriben que eran gusanos. Eso es algo que aplastamos bajo nuestros pies. En nuestra vanidad, tiende a envanecernos para que pensemos que realmente somos algo grandioso, y sin embargo, David y Cristo se consideraban a sí mismos objetos de desprecio, algo que otros despreciaban. Los gusanos nos hacen temblar. Son viscosos, por lo que no nos gusta recogerlos. Maravillosa creación, pero son gusanos.

Isaías 41:8-9 Pero tú, Israel, [habla Dios] eres mi siervo, Jacob, a quien yo escogí, simiente de Abrahán mi amigo. A ti, a quien te he tomado de los confines de la tierra, y te he llamado de entre sus principales hombres, y te he dicho: Mi siervo eres tú; Yo os he escogido, y no os he desechado.

Observe cómo Él enfatiza Su soberanía para hacer lo que Él desea. Así que Él nos escogió, e incluso cuando Jacob, como la nación de Israel, pecó gravemente, Dios dijo: «Te he escogido, y no te he desechado», y vemos que adjunto a eso, también fue en parte debido a Abraham, «Mi amigo», dice. Bueno, iban a enfrentar algunas cosas temibles. Él dijo:

Isaías 41:10-11 No temáis; porque yo estoy contigo: no desmayes; porque yo soy tu Dios: [Nunca te dejaré ni te desampararé.] Te fortaleceré; sí te ayudaré; sí, te sostendré con la diestra de mi justicia. He aquí, todos los que se enojan contra ti serán avergonzados y confundidos; serán como nada; y los que contienden contigo perecerán.

Piensa en esto. A pesar de la conducta de Israel de prostituirse, por así decirlo —la ramera con las demás naciones— y rechazar al Dios que los rescató de la esclavitud porque los amaba; a pesar de eso (su prostitución), Él ha establecido Su voluntad para salvarlos, y Él va a ir a la batalla por ellos de todos modos y Él va a estar con ellos.

Isaías 41:12 Los buscarás, y no los hallarás, aun a los que contienden contigo; serán como nada, y como nada los que pelean contra ti.

¿Por qué? Porque Dios se interpuso a favor de ellos.

Isaías 41:13-14 Porque yo, el SEÑOR, tu Dios, te sostendré por la mano derecha, y te diré: No temas; Te ayudaré. No temas, gusano de Jacob.

Aquí tenemos a Jesucristo: el Dios Creador viene como un hombre, y allí está, colgando de la estaca, y le dice a Dios: «Yo soy un gusano». Ahora, aquí en el Antiguo Testamento, este Dios poderoso le dice a toda la nación de Israel que son un «gusano». Ahora, ¿dónde encajamos aquí en este escenario? Si toda la nación es un gusano desde la perspectiva de Dios, ¿qué somos nosotros como seres humanos singulares?

Isaías 41:14-15 …y vosotros, israelitas; Yo te ayudaré, dice Jehová, y tu redentor, el Santo de Israel. He aquí, te haré una trilla nueva, aguda, con dientes; trillarás los montes, y los desmenuzarás, y dejarás los collados como tamo.

Así, toda la nación de Israel es un gusano ante Dios. Y seguramente nosotros, como individuos, también debemos ser gusanos. ¿Pero sabes que? Somos gusanos que Él ama, y eso hace toda la diferencia en el mundo. Él va a hacer de nosotros, los gusanos, instrumentos poderosos. Eso quiere decir entonces que Dios, en el ejercicio soberano de su gracia, va a perseverar con nosotros y salvarnos, casi parece, en contra de nuestra voluntad, pero no será así.

Él puede aplicar una gran cantidad de cooperación, pero Él tiene maneras de lograr que cooperemos, y lo hará. Él tiene maneras de hacernos decir: «Sí, Señor». Algunos de ellos pueden ser bastante dolorosos, pero lo vamos a decir, porque dice: «Toda rodilla se doblará ante Él». ¿Por qué no hacerlo más fácil y cooperar de buena gana? Esa es nuestra responsabilidad.

La gracia, en su sentido bíblico más amplio, es el favor que se muestra a los que no la merecen. La gracia es la antítesis misma, lo opuesto a la justicia. La justicia exige la aplicación imparcial de la ley. La justicia exige que todas y cada una de las personas reciban lo que les corresponde legítimamente. La justicia no concede ningún favor. No hace acepción de personas en absoluto. Luego la justicia no conoce piedad ni misericordia. Veamos algo en el libro de Romanos que podría tener mucho más significado ahora. En Romanos 5:20-21, justo al final de esta larguísima explicación, Pablo dice:

Romanos 5:20-21 Además, entró la ley para que abundase el delito, [o muy claro] Pero donde abundó el pecado, sobreabundó la gracia, para que como el pecado reinó para muerte, así [de la misma manera] la gracia reine por la justicia para vida eterna por Jesucristo Señor nuestro.

Ahora pondré lo que dijo Paul en un lenguaje más sencillo. Dijo que la gracia reina suprema sobre el pecado, la justicia y la muerte. Ahora, debido a que Dios es misericordioso y Dios es Soberano supremo sobre Su creación, y Él es supremo sobre la ley como su Dador, y Él puede resucitar a quien Él elija, y la gracia es Suya para dar libremente como le plazca, y la gracia es suprema sobre el otros porque Dios lo ha querido, luego se lo da a quien Él quiere. Eso es lo que Él ha hecho contigo.

Este gran Dios ejerció Su gracia cuando, si deseáramos justicia, si solo deseáramos ser tratados justamente (Tú no quiere eso, en relación con Dios)—Su gracia es suprema sobre Su justicia porque Él es misericordioso. Nunca te hagas la idea de que de alguna manera nos lo ganamos o lo merecíamos porque somos muy buenos. Porque la gracia es un don, no se puede exigir. Sin embargo, se puede solicitar, y deberíamos solicitarlo; pero no se puede exigir. Hay una diferencia de actitud allí. Por lo tanto, la salvación tiene que ser—debe ser—por gracia. Por eso, ni el más grande de los pecadores está fuera del alcance de la misericordia de Dios; porque la salvación es por gracia. Se excluye toda jactancia, toda vanidad.

Algunas de las ilustraciones que usé la semana pasada en referencia al amor de Dios también pueden usarse en esta misma área de Su gracia. Por ejemplo, Isaac recibe la gracia. Ismael es expulsado junto con su madre. Jacob recibe la herencia y la bendición. Esaú: para todos los efectos, está maldito. El nacimiento de Cristo es bastante interesante en esta área con respecto a esto. Por alguna razón, Dios eligió que Él naciera en el pequeño pueblo de Belén, no en la ciudad capital, no cerca del templo. Dios podría haber enviado ángeles para anunciar Su nacimiento en cada capital sobre la faz de la tierra y despertar a estas personas y decirles que vinieran y rindieran homenaje a Su Hijo.

Uno pensaría que al menos Él lo haría. lo ha anunciado al Sanedrín allí en Jerusalén, por lo menos a los líderes religiosos de Su propio pueblo. Pero, en cambio, optó por anunciarlo a los pastores comunes y extranjeros: los Reyes Magos. Fueron apartados para este honor particular. ¿Por qué Dios hizo eso? no se Él hace algunas cosas que están más allá de nuestro pensamiento, y normalmente pensaríamos: «¡Vaya! ¡Este es el evento más grande que ha azotado a la tierra desde la creación! Dios llega a la tierra como un ser humano, y nace en la oscuridad. » Pues ya te cuento… cuando tenemos un pibe prácticamente tocamos las trompetas. Hay una conclusión muy interesante de una parábola en el capítulo 20 de Mateo que enfatiza esto. La parábola comienza en el primer versículo de Mateo.

Mateo 20:1-2 Porque el reino de los cielos es semejante a un hombre, padre de familia, que salió por la mañana a contratar obreros a su viña. Y habiendo convenido con los jornaleros en un denario al día, los envió a su viña.

El resto de la parábola continúa con este pensamiento, mientras el padre de familia seguía intentando contratar gente como el día siguió adelante. Ahora lo retomaremos en el versículo 11. Él les va a pagar.

Mateo 20:11-12 Y cuando lo hubieron recibido [su centavo], murmuraron contra el buen hombre de la casa, diciendo: Estos últimos han trabajado una sola hora, y los has hecho iguales a nosotros, que hemos soportado la carga y el calor del día.

Ahora escucha esta respuesta de Dios en la carne.

Mateo 20:13 Pero él respondió a uno de ellos, y dijo: Amigo, no te hago mal: ¿no estabas de acuerdo conmigo? por un centavo?

Aplica esto a ti mismo ya tu bautismo. ¿Hicimos un trato con Dios: el perdón de los pecados, y Su Espíritu Santo siendo puesto en Su familia, teniendo la garantía misma de la vida eterna a cambio del perdón de los pecados y el levantamiento de la pena de muerte? Él dijo que no hizo nada malo aquí.

Mateo 20:14-15 Toma lo que es tuyo, y vete: a este postrero lo daré, como a ti. . ¿No me es lícito hacer lo que quiero con lo mío?

Ese es el tema de estos sermones.

Mateo 20: 15-16 ¿Es vuestro ojo malo, porque yo soy bueno? Así, los últimos serán primeros, y los primeros, últimos; porque muchos serán llamados, y pocos escogidos.

No sé si he puesto en tu mente nuevos pensamientos acerca de este tema hoy, o tal vez incluso recordó algunos pensamientos que puede haber tenido en el pasado, pero que no ha pensado en mucho tiempo. De todos modos, este es un tema que debe entenderse y practicarse a fondo si vamos a tener una relación correcta con Dios. Dios es Creador. Él es gobernante soberano, y nosotros somos Sus siervos que Él ha escogido por la bondad de Su propósito de acuerdo con el beneplácito de Su voluntad.

La posición en la que esto nos ha puesto es tanto humillante en el por un lado, y un honor impresionante por el otro. Es algo que no queremos de ninguna manera que se nos escape de las manos ya que Dios lo ha ofrecido con tanta gracia. Vamos a considerar brevemente, al menos comenzar a considerar de todos modos, cómo Dios muestra Su soberanía en la creación, y esto a su vez conducirá a Su administración del planeta Tierra.

Esto tiene más que ver con las cosas físicas que con las espirituales, pero tiene un impacto en nuestra espiritualidad, una vez que comenzamos a comprender cuán profundamente involucrado está Dios en la operación de Su creación. Volvamos al libro de Apocalipsis, en el capítulo 4. Nuevamente, este es un versículo que hemos usado en el pasado durante esta serie, y quiero ensayarlo como una introducción a esta parte de la serie.

Apocalipsis 4:11 Señor, digno eres de recibir la gloria y la honra y el poder; porque tú creaste todas las cosas, y por tu voluntad existen y fueron creadas.

La Biblia Viviente traduce ese versículo de esta manera: «Oh Señor, tú eres digno de recibir la gloria, el honor y el poder: porque tú creaste todas las cosas. Fueron creadas y llamadas a existir por tu acto. de voluntad».

La traducción occidental amplificada del Nuevo Testamento (no es una traducción común real) traduce esta última frase como: «Y porque tú lo quisiste, existieron y fueron creados».

Piense en ese tiempo antes de que existiera lo que llamamos la creación, y el Padre y el Hijo estaban planeando. Incluso en ese momento el Padre era Soberano. Él podría crear de esta manera o de aquella. Quiero decir, Él podría crear un millón de mundos, o podría crear uno. Él podría crear una criatura con absoluta igualdad, o podría dotar a millones de criaturas con una gran diversidad. Podría crear un organismo tan diminuto que nada excepto el microscopio más poderoso puede revelar su existencia, o un universo tan inmenso que nunca podremos descubrir sus límites, si es que los tiene.

Mira, Él era libre de hacer lo que Él quisiera, porque Él ha creado todo por el ejercicio de Su voluntad. Ahora, hay una declaración interesante de Pablo en I Corintios 15 que reconocerá de inmediato, pero ilustra este principio.

I Corintios 15:40-41 También hay cuerpos celestes y cuerpos terrestres: pero la gloria de los celestiales es una, y la gloria de los terrestres es otra. Hay una gloria del sol, y otra gloria de la luna, y otra gloria de las estrellas: porque una estrella difiere de otra estrella en gloria.

¿Por qué es así? Porque Dios ejerció Su soberanía para hacerlos así. Dios eligió crear en gran diversidad y con gran contraste con la naturaleza y la función. Así tenemos, por un lado, leones, y por otro lado tenemos corderos. ¿Qué tan diferente puedes ser? Tenemos perros y gatos. Tenemos el elefante enorme y los ratones diminutos. Tenemos el cerdo feo, maloliente y a veces vicioso que, según las personas que estudian estas cosas, parece estar entre los más inteligentes de la mayoría de los animales: esa cosa fea.

Por otro lado, hay es el caballo poderoso, elegante y hermoso, que parece estar entre los más tontos, menos inteligentes. El león y el tigre vagan por la jungla con mucha libertad, mientras que los pobres burros, burros, mulas… viven una vida de monotonía continua como bestias de carga. Hay un animal como el guepardo que ha sido creado veloz de patas, y luego hay otro como la tortuga que es tan lento como la picazón de 7 años y, sin embargo, vive una mucho tiempo y tiene un cuerpo blindado, prácticamente impermeable a cualquier tipo de enemigo.

¿Por qué debería parecer extraño que Dios elija dar a una persona cinco talentos y a otra uno? ¿Que uno nace negro, y otro caucásico, y otro oriental, y otros mestizos? Hay una gran variedad de familias en las que uno puede nacer. Verás, Dios ha ejercido Su soberanía en gran diversidad.

Proverbios 16:4 El SEÑOR [ahora escucha esto] hizo todas las cosas para sí mismo.

Puede ser agradable para nosotros, me refiero a toda esta diversidad que Él ha creado. Puede ser agradable para nosotros estudiar y ser una fuente de asombro. Así es como debe ser. Pero Proverbios 16:4 está ampliando Apocalipsis 4:11: Él creó estas cosas para Su placer, sabiendo que recibiríamos beneficio y placer de Su placer. La última frase de ese versículo es muy interesante.

Proverbios 16:4 …sí, aun a los impíos para el día del mal.

Este es una declaración impresionante! Esta es una verdad básica del cristianismo de la que ya no escuchamos mucho, ni la consideramos muy a menudo porque se ha vuelto muy popular que el hombre se glorifique a sí mismo, pensando que de alguna manera él está dirigiendo el espectáculo. Es interesante leer el Salmo 2 acerca de todas las naciones furiosas, y allí dice acerca de nuestro Creador: Él se reirá de ellas con desprecio.

Toda la humanidad tiene que aprende esta lección: que Él es el Jefe más maravilloso que alguien pueda tener, el Gobernante más maravilloso, el Padre más generoso, el ser más generoso, el ser más lleno de gracia y misericordia que jamás haya existido. Pero el asunto desde el principio (desde Adán y Eva) y antes de eso (Satanás) es que somos responsables de elegir si queremos vivir en lo que Él ha creado bajo Su soberanía. Cuando elegimos hacer eso, nuestras vidas comienzan a ir en la dirección correcta.

Es terriblemente difícil adaptarse a esto, hermanos, y es por eso que Dios nos da tanto tiempo.

Salmo 135:1-6 Alabado sea el SEÑOR, alabado sea el nombre del SEÑOR; alabadle, oh siervos de Jehová. los que estáis en la casa de Jehová, en los atrios de la casa de nuestro Dios. Alabado sea el Señor; porque Jehová es bueno: cantad salmos a su nombre; porque es agradable. Porque el SEÑOR ha escogido a Jacob para sí, y a Israel como su tesoro especial. Porque yo sé que el SEÑOR es grande, y que nuestro Señor está por encima de todos los dioses. Todo lo que Jehová quiso, lo hizo en el cielo y en la tierra, en los mares y en todos los abismos.

¿Quién es el Jefe? ¿Quién puede desafiar la prerrogativa de Dios de hacer lo que Él dice? ¿Hay alguien que pudiera hacer un mejor trabajo que el que hizo Él? Esta es una de las razones por las que somos tan críticos con otras personas, una de las razones por las que murmuramos, algo que casi parece estar arraigado en nosotros, los israelitas. Podemos encontrar un millón de razones para quejarnos. ¿Sabes que una de las principales razones por las que nos quejamos es porque nos estamos olvidando de Dios en nuestro pensamiento? Está fuera de escena. ¿Nos damos cuenta de que todo está realmente bajo Su control? Jesús fue tan lejos como para decir que ni siquiera un gorrión cae a la tierra a menos que Dios pase sobre él. ¡Te diré que eso es realmente un cuidado vigilante! Quiero decir, ¡eso es impresionante! Mi insignificante cerebro no puede contener eso, pero tengo que creerlo.

Entonces, ¿piensas que Él no está al tanto de tus problemas? Seguro que lo es. No han escapado a Su atención. Es por eso que la Biblia considera que la murmuración es una rebelión flagrante, porque lo que estamos haciendo es desafiar el cuidado providencial de Dios de Su creación, como si de alguna manera Él no supiera lo que estaba pasando. No hay nada de malo en preguntarle a Dios por qué. La diferencia es la actitud. Si la actitud es crítica, está impugnando Su sabiduría y Su gobierno de Su creación. Nunca queremos olvidar lo que Isaías escribió allí en Isaías 40:17-18, donde dijo: «¿A quién me haréis semejante?» No hay nadie que pueda compararse.

Es fácil ver que Dios ha creado toda la naturaleza con una gran diversidad, pero ¿no existen también lo que solemos llamar las leyes de la naturaleza operando y manteniendo todo bajo control? ¿Es realmente necesario que Dios administre o gobierne activamente Su creación? Bueno, esta es una pregunta con la que voy a dejarnos, ya que creo que es algo que debe considerarse a fondo, y estoy en un lugar en mis notas que si sigo adelante, voy a extenderme mucho más de lo que realmente tenemos tiempo. Así que creo que hemos llegado a un punto de parada bastante bueno, pero puede considerar esa pregunta: «¿Es realmente necesario que Dios realmente administre o gobierne activamente Su creación ya que Él ha puesto en marcha leyes que creemos que mantienen todo corriendo uniformemente?» ¿Lo hacen? Intentaremos responder eso la próxima vez que hable.

JWR/smp/cah