Esa primera o segunda frase: «¿Han tropezado para caer?» Creo que podríamos parafrasear como: «¿Han tropezado tanto que se han caído por completo? ¿Se han caído del programa de Dios?» Ahora, el resto del capítulo 11 muestra que no han caído del programa de Dios. Aunque Israel ha tropezado, su salvación aún está en el futuro, por lo que Él les ha ordenado que tropiecen en este momento.

La intención de eso es obrar a favor de nosotros: aquellos que son llamados ahora. Pablo usa aquí dos palabras diferentes que se traducen como «caer», y la palabra «tropezar» que aparece aquí es una palabra con la que quizás estés familiarizado, porque con mucha frecuencia se traduce como «pecado». Es la palabra griega paraptoma y yo diría que se traduce con mayor frecuencia como «infracción». Significa más literalmente «deslizarse» o «desviarse», «salirse del camino». Entonces, ¿han tropezado para caer? ¿Se han desviado, se han desviado, se han desviado del camino, de modo que deben caer completamente fuera del programa de Dios?

«Dios no lo quiera». No. Aunque Él no ha abierto sus mentes, Pablo está comenzando a mostrar, comenzando a establecer, que su salvación aún está en el futuro. Entonces, aunque Dios les ha ordenado que tropiecen en este momento, también ha ordenado su salvación en el futuro. Eso comienza a ser muy claro.

Romanos 11:14 si en alguna manera puedo provocar a emulación a los que son mi carne, y pueda salvar a algunos de ellos.

Aquí la referencia es a aquellos israelitas que vivían en el tiempo en que Pablo vivía y predicaba.

Romanos 11:15 Porque si el desecharlos es para reconciliar a los mundo, ¿qué les recibirá, sino vida de entre los muertos?

En el versículo 15, Pablo en realidad está comenzando a dirigir la atención hacia la salvación de Israel, hacia el futuro, ;algo que va a ocurrir en un momento no especificado en esta congregación en particular. Entonces él solo está sentando las bases para cuando Israel se reconcilie con Dios. Son desechados ahora, pero serán extraídos más tarde.

Romanos 11:16 Porque si la primicia es santa, también la masa es santa; y si la raíz es santa, también lo es la raíz. son las ramas.

Recuerde que las «primicias» somos nosotros y somos santos. Quiero que recuerden en mi último sermón que Pablo dijo anteriormente que somos tomados de la misma masa que los que tropiezan. Por lo tanto, el hecho de que tengamos lo que tenemos no es razón para que nos sintamos envanecidos, porque somos de la misma composición, por así decirlo, que el pueblo que Él ha ordenado que tropiece en este tiempo.

No tenemos nada de qué jactarnos, ni siquiera el más mínimo espacio para ningún tipo de orgullo. Por supuesto, él nos inculca eso en I Corintios 1:26-29. Dios quiere que seamos humildes, que entendamos lo privilegiados que somos de tener este regalo en este momento. Es algo que ha caído en nuestro regazo. No es algo que nos hayamos ganado. Es algo por lo que Él quiere que nos motivemos a elegir ser humildes. La humildad es una elección. Eso está muy claro tanto en 1 Pedro como también en Santiago.

Por eso, Él tiene la intención de que le respondamos, seamos motivados a la sumisión y mostremos la misma clase de bondad, ternura y misericordia a los demás en cuanto a lo que hemos recibido, porque tarde o temprano les llegará.

Romanos 11:18-20 No os jactéis contra las ramas. Pero si te jactas, la raíz no la llevas tú, sino la raíz tú. Dirás entonces: Las ramas fueron desgajadas para que yo pudiera ser injertado. Bueno, [mira esta advertencia] por su incredulidad fueron desgajadas, y tú por la fe te mantienes firme.

Recuerdas en el sermón de hace dos semanas que te mostré que la única razón por la que creemos es porque Dios nos dio el don. Así que tenemos fe porque Él nos la dio. Si Él no se lo ha dado, no pueden responderle. Así que dondequiera que miremos, estamos encajonados. No hay motivo para alardear, no hay motivo para jactarse. Su salvación está llegando, y es mejor que nos pongamos serios porque la nuestra está en juego ahora mismo. No quiero decir que cada pequeña cosa que hagamos nos va a calificar o descalificar, no lo digo en absoluto. Hablo en un sentido general. Necesitamos ser alentados de que Dios va a trabajar hacia ese fin tan duro como le sea posible, porque nos ama y quiere darnos la salvación. Esa es Su voluntad. Así nos dice entonces:

Romanos 11:20-22 No seáis altivos, sino temerosos: Porque si Dios no perdonó a las ramas naturales, mirad que no os perdone a vosotros. He aquí, pues, la bondad y la severidad de Dios: sobre los que cayeron, severidad; pero hacia ti, bondad, si continúas en su bondad: de lo contrario, tú también serás cortado.

Así que esa es una advertencia bastante fuerte para ti y para mí. He llegado a cerrar el círculo. Comencé con la advertencia de Pedro: «Ahora es nuestro tiempo de salvación. Hemos sido advertidos de antemano. Será mejor que lo aprovechemos». Y aquí está Pablo mostrando que la salvación de Israel aún está por venir. Hemos sido injertados porque Dios ha querido darnos la fe. Él no ha elegido darles fe.

Entonces Pablo está diciendo que ahora es nuestro tiempo, tal como dijo Pedro, y es mejor que lo aprovechemos. Es mejor que no nos jactemos contra las ramas naturales, porque de lo contrario podemos ser cortados incluso como lo fueron, en este momento. Entonces, si puedo hacer algo para exhortar a aquellos de ustedes que están al alcance de mi voz, por favor, no dejen que este regalo se les escape de las manos por negligencia.

Digo negligencia porque eso es algo a lo que apunta el libro de Hebreos. «¿Deberíamos descuidar una salvación tan grande?» El laodiceanismo es una forma de negligencia, porque esas personas están prestando atención a cosas a las que no deberían prestar atención, dando su vida, su devoción a esas cosas, en lugar de a Dios. El descuido probablemente viene como resultado de actitudes en las que nos permitimos entrar.

Hermanos, esta vida a veces es agotadora, y a veces es bastante estresante (como un tiempo que estamos atravesando ahora, donde han ocurrido cosas que no creo que uno entre mil de nosotros esperara alguna vez: que la Iglesia de Dios Universal se desmoronaría como está). Podríamos haber esperado que hubiera volado por los aires debido a la presión del exterior, y que las ovejas se hubieran dispersado; pero no muchos de nosotros buscamos la evidencia correcta en la Biblia: que la iglesia del primer siglo estalló por dentro. En cierto sentido, la historia ya estaba escrita.

Así que la historia se ha repetido, y ahora nos encontramos dispersos por todos lados, y para aquellos de nosotros que pensamos que tal vez íbamos a escapar directamente al Kingdom dentro de la Iglesia de Dios Universal, ahora nos encontramos luchando por encontrar un lugar donde podamos ser enseñados, donde podamos tener comunión con personas de la misma mente. Esa puede ser una propuesta muy estresante porque tantas ideas y conceptos están saliendo como resultado de la dispersión, que se ha convertido en una situación muy difícil para nosotros.

Dios todavía puede salvarnos. Él todavía puede unirnos, y creo que lo hará en el futuro. Pero creo que en este momento una de las cosas en las que Él nos está probando es si vamos a permanecer esencialmente solos: Él y nosotros. Quiere ver dónde está nuestra fe y si vamos a ser fieles frente a la dispersión que ha tenido lugar.

Así que Dios no nos está pidiendo que hagamos algo que es imposible. Lo que Él quiere que hagamos puede ser difícil, pero Él quiere que hagamos (creo que por encima de todas las cosas) es simplemente seguir confiando en Él y avanzando, centímetro a centímetro, paso a paso hacia Su Reino, y dejar que Él se ocupe. de algunas de las otras cosas que están más allá de nosotros.

Creo que lo más difícil para nosotros es mantener el rumbo. Creo que la experiencia de Dios con Israel lo revela claramente, porque hubo toda una generación que murió en el desierto. Todo lo que tenían que hacer era seguir a Moisés. No lo hicieron, porque otras preocupaciones los distrajeron y sus deseos los llevaron a su destrucción ya su muerte en el desierto. Les diré, hermanos, que es un testimonio impresionante. ¡Quiero decir que es impresionante!

Si lees Hebreos 4:1-2, Pablo usó una frase griega que indica que sus cuerpos estaban esparcidos de un extremo al otro del desierto, tal como ves en cuadros del Viejo Oeste. Te encuentras con el cadáver de una vaca en alguna parte, o huesos blanqueados de los que no queda nada más que tal vez un cráneo, y esa es una especie de imagen que Paul usó de los huesos de los hombres, blanqueados por el sol, afuera en el desierto, todo el camino desde Egipto hasta Canaán.

Estos fueron los israelitas que se quedaron en el camino, que no siguieron avanzando, que perdieron la fe en Dios, perdieron la fe en Dios' s siervo Moisés, y el resultado fue la rebelión, el pecado. No permanecieron fieles al propósito y razón por la cual fueron sacados, por lo que murieron. Ese es un testimonio poderoso. Debería ser una poderosa advertencia para aquellos de nosotros a quienes Dios ha llamado, para que tomemos en serio la Palabra de Dios.

Hay otro pensamiento en el que pensar. No creo que necesariamente tengamos que buscarlo en el estudio, pero se puede hacer un caso sólido de las escrituras del Nuevo Testamento que indican que tal vez no muchos de nosotros lo logremos, porque también podemos desperdiciarlo. Por ejemplo, ¿no dijo Jesús mismo: «Los que perseveren hasta el fin, serán salvos»? Eso es suficiente para hacer que un hombre se estremezca, si está pensando, porque Él está indicando que el camino va a ser difícil.

Soportado ciertamente te da la idea de que No va a ser fácil. ¿No dijo Pedro, en I Pedro 4:17 que «si el justo con dificultad se salva, ¿dónde aparecerá el impío y el pecador?» ¿No advirtió Jesús que «el camino espacioso lleva a la perdición, y muchos van por él»? No los pocos. Muchos entran por ella. Ahora bien, no pretendo que esto nos asuste. Tengo la intención de tranquilizarnos.

¿Recuerdas cómo comencé esto? El tema central en la Biblia es: Dios puede hacer lo que confiadamente dice que hará. Él nos salvará. No nos ha dejado solos, porque también muestra claramente que Él, que nos libera de nuestras ataduras y nos pone en el camino de su Reino, también nos da poder para hacerlo dándonos dones, dándonos acceso a Él para que podemos recibir ayuda en tiempos de necesidad.

Una de las ayudas es la oración. Así que hoy, por el resto de este sermón, vamos a ver la soberanía de Dios y su relación con la oración, porque la oración, hermanos, es (tal vez podría decir) la única forma más importante que hacemos en términos de asegurar nuestra salvación.

I Juan 5:14 Y esta es la confianza que tenemos en él, que si pedimos alguna cosa conforme a su voluntad, él nos oye.

Hay un concepto muy común con respecto a la oración: el propósito de la oración es obtener cosas de Dios y cambiar Su forma de pensar con respecto al curso de los acontecimientos. Ese concepto es sólo parcialmente correcto. Este versículo dice que si le pedimos conforme a su voluntad, él oye. Aférrate a ese pensamiento.

Observa también que no dice que lo recibiremos, aunque eso está fuertemente implícito. Cuando digo «recíbelo», estoy hablando de recibirlo en esta vida. Eso es lo que más nos preocupa aquí. Por ejemplo, Pablo le pidió a Dios tres veces acerca de su aflicción, y no lo recibió. Sin embargo, cada uno de nosotros sabe que es la voluntad de Dios sanar; así que Pablo estaba prácticamente curado.

Él va a subir en esa primera resurrección, y va a tener lo que pidió; pero no lo recibió en esta vida. Lo que sí recibió fue la fuerza para continuar, a pesar de que tenía esta aflicción. Así que Dios lo hizo pasar por la vida con ese aguijón en su carne. Dios respondió de manera diferente a como a Pablo le hubiera gustado. Pero, Pablo todavía no recibió exactamente lo que pidió, a pesar de que es la voluntad de Dios sanar.

Es la otra parte de ese concepto que se expresa aquí donde radica el malentendido.

Ahora responde esta pregunta. «¿Es su concepto de Dios realmente nada más que el de un mayor padre humano?» Indudablemente, Dios se relaciona con nosotros como un padre. Se nos instruye a pensar en Él como «Padre» y debemos dirigirnos a Él como «Padre». Hasta aquí todo bien. Pero, ¿cuál es su concepto de cómo debe ser un padre? ¿En qué se formó? ¿Se formó como resultado de tu padre en tu familia? ¿Algún vecino? ¿Un abuelo? ¿Un ministro? ¿Cómo se alinea tu concepto con la forma en que es el verdadero Padre, Dios?

Es aquí donde empezamos a tener problemas, porque todos los padres humanos han sido deficientes en muchos aspectos. Estamos tratando aquí con un Padre sin defecto, absolutamente perfecto en todos los sentidos. Él es eterno. Él es perfecto en sabiduría. Conoce el final desde el principio. Tiene un poder que es inimaginable. Lo hace todo, absolutamente todo, por amor. Ni una sola vez Él hace algo por despecho, por resentimiento, por amargura, por amargura. Ninguna mala actitud se cuela jamás en este Padre al que estamos apelando. Todo se hace por amor. Así que todo se hace para el bienestar de Su propósito, ya sea para nosotros individualmente, o para la perfección general y el cumplimiento del propósito que Él está llevando a cabo.

Romanos 11:34-36 Porque ¿quién conoció la mente del Señor? ¿O quién ha sido su consejero? ¿O quién le dio primero, y le será devuelto? Porque de él, y por él, y para él, son todas las cosas: a él sea la gloria por los siglos. Amén.

Recuerde, especialmente un pensamiento en el versículo 34: «¿Quién fue el consejero de Dios?»

Ahora agregue un testimonio del Antiguo Testamento a esto. .

Isaías 40:13-14 ¿Quién dirigió el Espíritu de Jehová, o siendo su consejero le enseñó? ¿Con quién tomó consejo, y quién lo instruyó, y le enseñó en el camino del juicio, y le enseñó conocimiento, y le mostró el camino del entendimiento?

Pensemos en qué estos conceptos, estos cinco versículos aquí, en relación con lo que también dice en el Salmo 139. David muestra en el Salmo 139 que Dios sabe todo acerca de David. Él dijo: «¿Adónde puedo irme de Tu Espíritu? Ya sea desde el fondo del océano [estoy parafraseando] o bien arriba en los cielos, Dios conoce nuestros pensamientos». Entonces Él es consciente, ¿no es así? Él está al tanto de todo, y nadie puede aconsejarle.

¿Crees que hay algo que Él no sepa ya de ti? ¿Hay algo que puedas traerle en oración y aconsejarle? Vamos a estirarlo un poco más. Ya que Él sabe lo que está pasando en nuestra vida, y dice que Él conoce nuestros pensamientos desde lejos, Él conoce nuestros «descensos y nuestros levantamientos» -Él sabe todo acerca de nosotros- ¿es posible entonces que Él ya haya visto lo que ha ocurrido en nuestra vida y ya ha decidido antes de que siquiera pensemos en orar?

Él ya ha decidido lo que quiere sacar de esa situación para tu beneficio. Entonces, ¿qué cosa nueva podemos presentarle a Él en nuestras oraciones, cuando Él ya lo ha pensado bien y ya sabe lo que Él nos quiere dar para cuál es Su voluntad con respecto a esta situación para nosotros? Les digo, esto comienza a poner una luz diferente sobre la oración, y cuál debe ser nuestra actitud cuando venimos ante Él.

Mateo 6:7 Pero cuando oréis, no uséis vanas repeticiones , como hacen los paganos: porque piensan que por su palabrería serán oídos.

Fíjate en el versículo que sigue justo después de este, porque es instrucción que continúa el pensamiento que comenzó en el versículo 7.

Mateo 6:8 No seáis, pues, vosotros como ellos; porque vuestro Padre sabe de qué cosas tenéis necesidad antes que vosotros le pidáis.

Y puedo agregar esto. Él sabe mejor lo que necesitamos que nosotros mismos. Él está muy por delante de nosotros. No sé si lo sabe, pero este versículo (versículo 8) es la transición entre la enseñanza de los versículos 5 al 7 sobre la oración y la oración modelo. Nos lanzamos a la oración modelo con el pensamiento en nuestra mente de que Dios ya sabe.

Eso comienza a poner un punto de vista diferente en las cosas. Así que creo que podemos empezar aquí mismo a pensar, tan positivamente, que cuando oramos a Dios, no le estamos trayendo nada nuevo. Él ya lo sabe, y creo que hay indicios bastante fuertes, que les seguiré mostrando, que Él ya ha decidido lo que quiere hacer, incluso antes de que oremos; incluso antes de que pensemos en orar. Él lo tiene todo calculado.

Recuerde, Él conoce el final desde el principio. Puede que no se haya propuesto lo que nos puso en la situación que nos motiva a orar, pero la situación ha ocurrido. Él lo ha visto ocurrir y ya ha decidido cómo lo va a usar. Por lo tanto, cuando vamos a Él en oración, ¿va a alinearse lo que vamos a decir con lo que Él ya ha decidido que es Su voluntad? Algo interesante para pensar.

Creo que podemos empezar a ver que el propósito de la oración no es vencer la renuencia de Dios. Más bien es empezar a aferrarse a entender cuál es la voluntad de Dios, porque ahí es donde va a llegar la verdadera ayuda, para que podamos conformarnos a Su voluntad. El énfasis en la oración tiene que estar entonces en Su propósito. Recuerde, Su propósito es traernos a Su Reino, y tiene que ser Su voluntad.

Ahora puede que haya escuchado la declaración pegadiza usada por aquellos en la religión que tiene la intención de animar a la gente. Dice así. «La oración cambia las cosas». Recuerdo que cuando era niño, de vez en cuando iba a la casa de mi abuela y dormía durante la noche. Tenía dos pequeñas placas fluorescentes del tamaño de una postal que estaban en su pared. Era el tipo de cosas que si lo sostenías a la luz antes de apagar la luz y lo volvías a colgar en la pared, brillaba durante mucho tiempo. Uno decía: «Jesús salva», y el otro decía: «La oración cambia las cosas».

Así que me acostaba en la cama y miraba estas cosas brillando. Así que quedó grabado en mi mente que la oración cambia las cosas. Bueno, creo que nuestra comprensión de esto tiene que ser modificada, porque esa afirmación es verdadera solo si nuestra oración está de acuerdo con la voluntad de Dios. Quiero que escuchen esta cita sobre la oración de una publicación llamada The Christian Worker, y el artículo se titulaba Oración o Destino.

Dios en Su soberanía ha ordenado que los destinos humanos puedan ser cambiados por la voluntad del hombre. Esto está en el corazón de la verdad de que la oración cambia las cosas, lo que significa que Dios cambia las cosas cuando los hombres oran. Alguien lo ha expresado sorprendentemente de esta manera: Hay ciertas cosas que sucederán en la vida de un hombre, ya sea que ore o no; hay otras cosas que sucederán si ora, y no sucederán si no ora.

Nuevamente, esa es otra declaración que debe modificarse. Principalmente me interesó esta primera oración: «Dios en Su soberanía ha ordenado que los destinos humanos puedan ser cambiados por la voluntad del hombre». Eso es parcialmente cierto, pero no es completamente cierto.

Santiago 4:13-15 Id ahora, vosotros que decís: Hoy o mañana entraremos en tal ciudad, y permaneces allí un año, y compras y vendes, y obtienes ganancias, sin saber lo que será al día siguiente. ¿Qué es vuestra vida? Es hasta un vapor, que aparece por un poco de tiempo, y luego se desvanece. Por eso debéis decir: Si el Señor quiere, viviremos, y haremos esto o aquello.

Esta serie de versos no se refiere directamente a la oración, sino a la voluntad de Dios, y eso es mucho más importante que cualquier oración que podamos pronunciar durante toda nuestra vida. notar esta cita que viene de mi Biblia de estudio. Es la Biblia que estoy usando ahora mismo, y es un comentario sobre esta serie de versículos.

Este es un tonto, porque él cree que sabe algo que no sabe. Presume que tiene los recursos para controlar su destino.

Ahora, alguien está equivocado aquí. Aquí hay una persona que escribió esto artículo en The Christian Worker que dice que el hombre puede controlar su destino. Las personas que escribieron esta Biblia de estudio dicen que esta persona es un tonto que piensa que puede controlar su destino. Alguien está equivocado.

Proverbios 27:1 No te jactes del mañana; porque no sabes lo que puede traer un día.

Un poco de sabiduría del Antiguo Testamento allí. Ahora volvamos al Nuevo Testamento. Miraremos a Jesús' enseñanza.

Lucas 12:13-15 Y uno de la multitud le dijo: Maestro, di a mi hermano que reparta conmigo la herencia. Y él le dijo: Hombre, ¿quién me ha puesto por juez o divisor sobre ti? Y él les dijo: Mirad, y guardaos de toda avaricia; porque la vida del hombre no consiste en la abundancia de los bienes que posee.

Ahora aquí viene una parábola justo después de esto que tiene que ver con que un hombre controle su destino.

Lucas 12:16-17 Y les refirió una parábola, diciendo: La tierra de un hombre rico produjo abundantemente: Y pensó dentro de sí, diciendo: ¿Qué haré, porque no tengo lugar donde depositar mis frutos?

Ahora aquí viene la voluntad del hombre.

Lucas 12:18-21 Y él dijo: Esto haré: derribaré mis graneros, y los edificaré mayores; y allí daré todos mis frutos y mis bienes. Y diré a mi alma: Alma, muchos bienes tienes guardados para muchos años; Descansa, come, bebe y diviértete. Pero Dios le dijo: Necio, esta noche se te pedirá tu alma; entonces, ¿de quién serán las cosas que has provisto? Así es el que hace para sí tesoro, y no es rico para con Dios.

¿Cómo encajan estas cosas en la oración? ¿Puede una oración cambiar literalmente el destino de una persona? La respuesta a esto es «sí», pero sólo si entendemos para qué sirve la oración. El concepto básico en cada uno de estos versículos, comenzando con el de Santiago 4 y el de Proverbios 27, y esta enseñanza aquí de Jesús, es que un cristiano es tonto si deja a Dios fuera de su pensamiento. El plan de Dios, Su voluntad, Su deseo, para nosotros en cualquier situación dada, así como el propósito general de la vida, pueden ser diferentes de lo que pensamos que es.

Nuestros pensamientos no son Los pensamientos de Dios. Sus pensamientos son mucho más altos, dice Isaías, que son más altos que el este del oeste, y realmente no podemos aconsejarle nada. Podemos llevarle cosas a Él, pero la oración sólo va a cambiar las cosas si está de acuerdo con lo que Dios ya ha querido. A veces dejamos a Dios fuera de nuestro pensamiento, por ignorancia, es decir, simplemente no sabemos nada mejor. A veces es por descuido, porque estamos tan lejos de Dios que Su realidad en nuestras vidas es débil.

Desgraciadamente, a veces es por presunción, que es mucho peor porque revela nuestra vanidad al pensar que somos tan importantes, que pensamos que ya sabemos lo que nos conviene en cada situación. Es posible que no nos guste admitirlo, cuando en realidad nos convertimos en adolescentes que piensan que sus padres son viejos tontos cuyas mentes dejaron de funcionar en el pasado y que no saben lo que está pasando. Lo que quiero que entendamos aquí es que no debemos seguir viviendo la vida simplemente sabiendo estas cosas.

Podemos pronunciar palabras como: «Sí, quiero que se haga la voluntad de Dios», pero indispuestos a vivir la voluntad de Dios en fidelidad, ni siquiera sabiendo exactamente cuál es Su voluntad en una situación dada. Aquí es donde la fe comienza a entrar en ella. Muy a menudo llevamos algo a Dios en oración con nuestra mente ya habiendo concebido qué es lo que queremos de ello, y ese es el fin hacia el cual trabajamos. Puede que no sea la voluntad de Dios en absoluto. Dios nos permitirá hacer esas cosas.

Ahora, Dios no es como un padre que es indulgente. Él no es como un padre que permite que sus hijos crezcan en Su casa, o mejor dicho, «envejecer» mientras viven en su casa. Un padre indulgente es indulgente. Son tolerantes. Están mimando a sus hijos. Un padre indulgente es aquel que se mueve fácilmente para satisfacer los caprichos y deseos de los niños, y muchas veces todo lo que los niños tienen que hacer es lloriquear y regañar y mamá o papá cederán. Puede haber varias razones por las que un padre hará estas cosas, y tal vez una de las más fuertes podría ser (o la más frecuente) es que simplemente ignoran su responsabilidad, pero a partir de ahí va cuesta abajo.

Es posible que no se preocupen por el bienestar. ser del niño, o peor aún, no tener un propósito en mente para la vida de ese niño. Les diré que un padre así es tontamente miope, egocéntrico e indiferente. Te diré algo. Dios, como Padre, no ha permitido que Sus hijos, ni siquiera uno de ellos, se salga con la suya. Él no nos deja salirnos con la nuestra, porque hermanos, Él está consumido por el deseo de salvarnos, de salvarnos de nosotros mismos. Ahora bien, si le trajimos una petición que Él ya puede ver que no va a ser buena para nosotros, ¿crees que Él nos va a conceder esa petición? Eso no sería un acto de amor, pero aún podemos actuar por nuestra cuenta para lograr lo que queremos: eludirlo mediante el ejercicio de nuestra voluntad.

Entonces, podemos traerle algo que es realmente y verdaderamente de acuerdo con Su voluntad, y Él comenzará a actuar, y eso podría cambiar las cosas dramáticamente; pero solo cambiará las cosas porque Él ya está de acuerdo con eso. Puede ser una señal de nuestra distancia de Dios si no somos conscientes de cuál es la voluntad de Dios en una situación dada. Va a haber muchas ocasiones. No creo que esta sea una situación que sea del todo inusual, pero ese tipo de situaciones le dan a Dios la oportunidad de enseñarnos cosas muy valiosas y de ejercer la prueba de nuestra fe durante esos períodos de tiempo.

El hecho de que ores a Dios y escuches un silencio ensordecedor, no significa que Él no te haya escuchado. Usemos nuestra fe y sepamos que Él está involucrado. Pero sepa también que Él nos ha convocado a propósito y específicamente para que seamos conformes a Su imagen, y eso está al frente de Su mente, que está impulsando cada una de Sus decisiones con respecto a nosotros. Esa es Su voluntad para nosotros. Él nos ha predestinado para este fin, y Él es soberano, tiene todo el poder, toda la sabiduría y el amor, ¿quién puede resistir su voluntad? Ahora podemos, pero hermanos, ¿quién en su sano juicio quiere? No deberíamos. Si de alguna manera tenemos en nuestra mente resistir Su voluntad, me pregunto acerca de la conversión de esa persona.

Aquí hay otra cita de este mismo artículo. El autor dice,

Las oraciones de los santos de Dios son el capital en el cielo por el cual Cristo lleva a cabo Su gran obra en la tierra. Los grandes dolores y poderosas convulsiones en la tierra son el resultado de estas oraciones. La tierra es cambiada, revolucionada. Los ángeles se mueven más poderosamente con alas más rápidas, y la política de Dios se moldea a medida que las oraciones son más numerosas y más eficientes.

Bueno, déjame darte una respuesta bíblica a eso. .

Efesios 3:11 conforme al propósito eterno que hizo en Cristo Jesús Señor nuestro.

Esa primera frase , «Según el propósito eterno»: ¿cómo podemos pensar que la política de Dios está moldeada por nuestras oraciones frente a esta escritura que dice que el propósito de Dios es eterno? Si es eterno, ese propósito ha existido desde el principio cuando Él lo formuló, y Sus políticas han sido moldeadas por ese propósito. Si las oraciones dan forma a la política de Dios hoy, entonces la escritura no es correcta. Creo que en cambio creeré en las Escrituras.

Efesios 1:11 en quien también recibimos herencia, siendo predestinados según el propósito de aquel que hace todas las cosas. las cosas según el designio de su propia voluntad.

Mira que Él hace todas las cosas. Eso incluye mis oraciones y las de ustedes, las cosas por las que oramos. Dios obra todas las cosas según el consejo de Su propia voluntad, no la de otra persona. Por eso puedo decir con confianza que Él nunca concederá una oración que sea contraria a Su voluntad. Entonces, ¿la oración cambia las cosas? Solo si la voluntad de Dios es que sean cambiados. No fue nuestra oración. Es solo que nuestra oración tenía que estar de acuerdo con la voluntad de Dios. Así que los dos encajaron perfectamente.

Estoy empezando a conducir a algo aquí. ¿No crees que nuestras oraciones serán mucho más efectivas si oramos de acuerdo a la voluntad de Dios? Les diré, las cosas realmente comenzarán a suceder si nuestra voluntad coincide con Su voluntad. Esa es la clave de todas estas cosas. Entonces, el propósito de la oración no es obtener cosas de Dios, sino que el propósito de la oración es darnos acceso a Él para que podamos estar en Su presencia y ser movidos a ser conformes a Su voluntad.

¿No es Su voluntad que seamos hechos conforme a Su imagen? Entonces Él nos invita a Su presencia para darnos acceso a Él para que ser conforme a Su voluntad, ser conformado a Su imagen, sea mucho más fácil de lo que sería si estuviéramos lejos de Él. Él nos invita directamente a Su presencia.

Entonces, si nuestra voluntad coincide con la Suya, recibiremos lo que pedimos. Pero si no coinciden, nuestra petición no tiene posibilidad de la proverbial nevada en ya-sabes-dónde. Conceder tal pedido estaría fuera de los parámetros del amor de Dios y fuera de los parámetros de Su sabiduría, y Él nunca concederá algo que Él ha determinado que está fuera de Su propósito, y está fuera de aquello para lo cual Él te está preparando. y yo.

¿Sabes por qué? En primer lugar, no sería un acto de amor hacia nosotros, y también sería una admisión de que Su intención original al llamarnos fue mal concebida y un repudio de Su propia voluntad y propósito. Entonces, que los hombres digan que el destino humano debe ser cambiado y moldeado por la voluntad del hombre, y que la oración cambia las cosas, es solo dar una vaga pizca de verdad.

¿Cuántas personas se dirigen a Dios como Padre, en este mundo, ¿sabes realmente cuál es Su voluntad? Se ríen de ti, te llaman blasfemo si les dices que estás llamado a ser a su imagen y a ser llamado Dios. He aquí lo que determina el destino del hombre. Vayamos a esa escritura tan famosa: «Tienes que nacer de nuevo».

Juan 3:3 Respondió Jesús y le dijo: De cierto, de cierto, yo Os digo que el que no naciere de nuevo, no puede ver el reino de Dios.

Esto marca el comienzo de la nueva creación. ¿Alguna vez has oído hablar de un bebé en algún lugar que haya querido ser engendrado por sí mismo? Sabes, eso es tan obvio que es estúpido. ¿Quién quiso tu engendramiento? ¿Quién ha querido que te arrepientas? ¿Quién quiso que pudieras venir ante Él con una oración de arrepentimiento? ¿Quién ha querido que tengáis su Espíritu? ¿Quién ha querido que estés en Su iglesia, en el cuerpo de Jesucristo? ¿Quién quiso que estuvieras en Su Reino?

El destino del hombre está en Sus manos, y eso lo compartimos, sólo en que tenemos la oportunidad—nosotros individualmente tenemos la oportunidad: rehusar aceptarlo como Dios sobre nuestra vida.

Juan 1:12 Pero a todos los que lo recibieron, les dio poder para llegar a ser el hijos de Dios, a los que creen en su nombre.

Como mostramos en el último sermón, Él es quien nos dio el poder para creer.

Juan 1:13 los cuales no nacieron de sangre, ni de voluntad de carne, ni de voluntad de varón, sino de Dios.

Ahí está. Eso es lo que determina el destino del hombre. Podemos agregar a estas cosas, como Romanos 8:29: «Dios es quien nos conoció de antemano», y es Dios, justo en ese contexto, quien dijo que nos llevará directamente a la glorificación.

Hay una oración interesante hecha por una dama en el Antiguo Testamento. Creo que necesitamos mirar esto atrás en I Samuel 2. Ana oró por un hijo. Fíjate en el entendimiento de esta señora:

I Samuel 2:6 El SEÑOR mata y da vida. [Piense en esto en términos de quién determina el destino del hombre.] él baja a la tumba y lo hace subir.

¿Ves eso? Ella está hablando de la resurrección de los muertos en el Antiguo Testamento, desde el libro de Samuel, antes de que David naciera. Ella sabía que la resurrección se acercaba. «Él hace descender al sepulcro. El levanta al pueblo del sepulcro».

I Samuel 2:7-8 El SEÑOR empobrece y enriquece; abate y enaltece. . El levanta del polvo al pobre, y al mendigo levanta del muladar, para ponerlos entre los príncipes, [¿y quién gobierna las naciones?] y para hacerles heredar el trono de gloria: porque los pilares de la tierra son del SEÑOR, y él ha puesto el mundo sobre ellos.

Lo que Hannah está expresando en lenguaje poético es que Dios es el controlador soberano de la historia, y por lo tanto del hombre&#39 ;s destino. Hermanos, no hay absolutamente ninguna necesidad de que Dios cambie Su diseño, o altere Su propósito para nosotros, porque fueron enmarcados bajo la influencia de la bondad perfecta y la sabiduría perfecta e infalible. Ahora los hombres tienen ocasión de cambiar sus planes y sus designios y propósitos, porque somos miopes.

No conocemos el fin desde el principio. No conocemos todos los hechos, así que partimos de algo, y cualquier curso de cualquier cosa que logramos zigzaguea por todos lados, porque siempre estamos tratando de hacer correcciones. Mira, Dios conoce el fin desde el principio, y decir que Dios cambia Su propósito es impugnar Su bondad y negar Su sabiduría. Algunos pueden decir: «¿No cambia Dios de opinión cuando nos arrepentimos?» No.

¿Qué dice en Romanos 2:4? Es la bondad de Dios la que te lleva al arrepentimiento. Desde el momento en que Adán y Eva pecaron, Él tuvo en mente salvarnos y que estuviéramos en Su Reino. Él ha estado trabajando hacia ese fin desde entonces. Podría hacerte una pregunta aquí. De hecho lo haré, basado en Santiago 1:16:

Santiago 1:16-18 Amados hermanos míos, no os equivoquéis. Toda buena dádiva y todo don perfecto es de lo alto, y desciende del Padre de las luces, en quien no hay mudanza, ni sombra de variación. De su propia voluntad nos engendró con la palabra de verdad, para que seamos una especie de primicias de sus criaturas.

Nosotros no cambiamos la mente de Dios con nuestras oraciones . Él ve la situación. Él ya lo tiene resuelto a qué fin lo va a llevar. Ahora, ¿cómo te gustaría rezarle a un dios que es como un camaleón? En un día concede cosas. Al día siguiente no los concede. En Malaquías 3, Él dice: «Yo soy Dios. No cambio». Su propósito es eterno. ¿Entiendes que es Su inmutabilidad lo que nos permite tener fe? ¿La salvación es por gracia a través de la fe?

Entonces, ¿por qué orar, si Él conoce el fin desde el principio, y conoce nuestra necesidad incluso antes de que oremos? ¿Cual es su propósito? Debería empezar a quedar muy claro que el propósito de la oración no es informar a Dios de nada. No es para el bien de Dios en absoluto. La oración es para nuestrobien. Es algo que necesitamos para la salvación. Es algo que necesitamos para el crecimiento. Es algo que necesitamos estar motivados para rendirnos a Él. Es algo que necesitamos para algo más que es algo interesante.

La oración ocupa un lugar destacado junto con la obediencia y el estudio, como un medio de nuestra participación en el cumplimiento de nuestra parte en el propósito de Dios. para nosotros. La parte de la oración es darnos la oportunidad de expresarnos en comunicación en Su presencia. ¿No murió Jesús para que tuviéramos acceso directo a Dios? No es que le hablemos a Dios desde lejos, sino que nos acerquemos a Él. Hay aquí una cualidad mística que juega un papel bastante importante en esta relación.

Es bueno recordar que a la luz de Jesús' muerte, el acceso a Dios era un objetivo que se cumplió. Esto no se hizo, como está claramente establecido en la Palabra de Dios, sin razón alguna. Jesús nos instruye que lo llamemos «Padre». Pero en cierto sentido, Dios es el Padre de toda la humanidad, por creación: Génesis 1:26. De hecho, Pablo confirma esto en Hechos 17:28. Recuerde cuando estaba en Mars Hill, dijo que somos «su descendencia». Él estaba hablando con personas inconversas. No quiso decir que solo Israel era descendiente de Dios. No se refería solo a él mismo: el pueblo convertido.

Se refería a todos: los gentiles inconversos a quienes les estaba hablando, también eran descendientes de Dios. ¿Sabe que en Isaías 49 Dios se llama a sí mismo «Madre» de Israel? Él no es sólo Padre; Él es madre también. Así que definitivamente hay una relación familiar. Pero de lo que está hablando aquí, en este sentido, de tener acceso a Él como hijo de Dios, es de intimar una relación personal muy íntima que nos permite conocer a Dios.

Los que están lejos de Dios pueden saber de Dios, pero no conocen a Dios. No tienen intimidad con Él. Todavía no han sido atraídos a la Familia. Es el mismo principio en el trabajo que podemos saber sobre alguna personalidad famosa, digamos los Kennedy. Sabemos acerca de ellos porque hay cosas escritas sobre ellos en los periódicos y revistas y demás. Pero no los conocemos como miembros de la familia.

Ese mismo principio funciona aquí. Dios nos atrae a Su seno, por así decirlo, para que estemos cerca de Él. Permítanme darles un principio que está en el trabajo con respecto a esto. Regrese al libro de los Salmos, en el Salmo 16, y veamos lo que está en juego aquí en el versículo 11.

Salmo 16:11 Me mostrarás el camino de la vida: en tu presencia hay plenitud de gozo: a tu diestra hay delicias para siempre.

Puedes construir sobre este principio. Cerca de Dios hay alegría para siempre. Placer. En el Salmo 17:2 hay vindicación: justo juicio de Su presencia. Podríamos decir un juicio de gracia en Su presencia. En el Salmo 68:2, 8: en su presencia hay justicia; en Su presencia hay poder. Aquí está el principio. El punto es que en la presencia de Dios, la cercanía en una relación, es el tipo de toda actitud y acto justo y positivo. Lo que hace la oración es acercarnos a ellos. Nos da acceso a ellos para que Dios pueda darlos y nosotros podamos recibirlos.

Permítanme ilustrar esto de una manera muy simplificada. ¿Alguna vez ha estado cerca de una persona de actitudes positivas y edificantes, alguien rebosante de entusiasmo, fervor, confianza, humor y determinación? Todas estas son cualidades que nos parecen bastante buenas. Por otro lado, ¿alguna vez has estado en presencia de alguien de semblante agrio, miedo al fracaso, ira, letargo? ¿Qué sucede con tu actitud cuando estás cerca de cualquiera de estas personas? A menos que te resistas, serás elevado al nivel de la persona en quien hay alegría, amabilidad, ternura, bondad, entusiasmo, celo, calidez, humor.

Vas a comenzar aceptarlo y empezar a ser como son. Ahora, ¿qué sucede si estás en presencia de alguien que tiene el comportamiento opuesto? Tu actitud, nuevamente, a menos que te resistas a ella, se desplomará cuesta abajo, y no pasará mucho tiempo antes de que seas como ellos. Esto está en el trabajo aquí. ¿Sabes lo que funciona en estas personas? Es su espíritu, y ese espíritu está emanando de ellos, y está haciendo contacto con tu espíritu.

Es este principio el que nos hace como Satanás, porque su espíritu está irradiando de él. Estamos sintonizados con eso. Recogemos la ira, la amargura, el resentimiento, la enemistad contra Dios y contra la ley de Dios. Ahora, ¿con quién preferirías estar? Este acceso a Él, como dije, tiene una cualidad mística, y es estar en Su presencia lo que nos permite (nuevamente aquí viene una analogía tonta, pero la usaré), es casi como ósmosis, y comenzamos a absorber lo que Él es, en Su presencia.

¿Puedes pensar en un ejemplo bíblico donde esto sucedió? ¿Qué tal Moisés cuando bajó del monte? Irradiaba la gloria de Dios porque estaba en Su presencia. Eso es lo que está en juego aquí. Por eso necesitamos la oración, porque es muy importante que nos acerquemos. Ahora, ¿qué pasa si estas personas que describí antes están en un edificio y tú estás en otro? Ni siquiera eres consciente. Aquí viene lo de la distancia: si estás lejos de Dios y no puedes acercarte a Él, entonces tienes la imagen de que no puedes llegar a ser como Él es. El pecado separa. La justicia nos acerca.

Hay muchas otras razones para orar, y este sermón no las ha agotado de ninguna manera o forma. Hay muchas otras cosas que podríamos tratar aquí, pero quería asegurarme de que entendiéramos que la relación entre la oración y la voluntad de Dios, y nuestra relación con Dios, sería entendida.

Oración no tiene el propósito de cambiar la voluntad de Dios. No es para cambiar de opinión. La oración nos es dada como una gran bendición, para que seamos conformados a la voluntad de Dios. Entonces, cuando venimos a Él en oración y pedimos conforme a Su voluntad, sabemos que Él nos va a dar, porque sabemos que lo que Él ha querido, Él lo hará, porque sabremos que es bueno, es amoroso, es bondadoso y es lo correcto.

Creo que nos detendremos en lo correcto allí, y tal vez la próxima vez analicemos un par de cosas más que creo que deben responderse.

JWR/smp/cah