Sermón: Pentecostés y el Espíritu Santo

Sermón: Pentecostés y el Espíritu Santo

La Asociación del Espíritu con Pentecostés
#240
John W. Ritenbaugh
Dado el 26-May-96; 81 minutos

escuchar:

descripción: (ocultar) Recibir el Espíritu Santo de Dios no es tanto para nuestro uso como para el uso de Dios para que pueda llevar a cabo Su esfuerzo creativo en nuestras vidas. Metafóricamente, el Espíritu Santo puede compararse con el agua que usa el alfarero para llevar el barro a la consistencia correcta. El Espíritu de Dios produce una transformación, cambiando algo de un estado de destrucción a un estado de pureza. Dios desea darnos Su Espíritu y dones en abundancia, pero con la condición de que nuestros motivos para quererlos sean desinteresados. Dios usa Su Espíritu: (1) como una cabeza de puente a través de la cual obra Su creación espiritual, (2) para empoderar a la iglesia, y (3) para darnos poder para rendirnos a Él.

transcript:

Cada día santo es significativo en su propia forma especial, pero creo que Pentecostés tiene un aura especial al respecto. Tal vez este sermón te ayude a entender, tal vez viéndolo como lo hacen los judíos. Podría ayudarnos a comprender su importancia en el propósito general que Dios está llevando a cabo.

Tengo cinco breves ilustraciones extraídas de comentarios que he leído a lo largo de los años:

• Un judío dijo que Pentecostés dura solo un día, pero es como un destello de luz brillante en un día sombrío.

• Otro dijo que las tres estaciones de los días santos (la Pascua y los Panes sin Levadura son una de ellas; Pentecostés y Tabernáculos) son como tres hombres que viajan juntos a un lugar distante, y el más importante (Pentecostés) camina en el medio.

• Otro dijo que Pésaj nos enseña libertad política; Tabernáculos, libertad económica; pero Pentecostés, libertad espiritual.

• Otro decía que Pentecostés es el único día santo que se manda contar. La cuenta es lo suficientemente larga como para ser significativa y, sin embargo, no tanto como para perder la cuenta. El conteo enfatiza su significado.

• Finalmente, el Talmud compara a Pentecostés con un rey que cabalgaba un día y encontró a un hombre importante atado en un pozo. El rey dijo: «Desataré tu atadura, te sacaré del pozo y, después de un tiempo determinado, te daré a mi hija por esposa». Bueno, el hombre se llenó de alegría y comenzó a contar los días. Así fue que Dios liberó a Israel de Egipto y prometió darles Su ley en un tiempo determinado.

Ahora, lo que es interesante desde nuestro punto de vista es que, aunque los judíos reconocen que este día tiene algo de gran importancia, lo limitan a la Antigua Alianza ya la entrega de la Ley. Pero, tan importantes como fueron esos actos de Dios, palidecen hasta la insignificancia ante la dádiva del Espíritu Santo del Nuevo Pacto y la fundación y edificación de Su iglesia. Es la dádiva de Su Espíritu lo que hace posible el logro del propósito de Dios, es decir, nuestro destino de ser a la imagen de Dios espiritual y moralmente y, por lo tanto, hijos de Dios en Su misma familia. Pentecostés se enfoca en esto.

Israel carecía del Espíritu Santo

Comencemos en Deuteronomio 29:2-4. Comenzaremos en el Antiguo Testamento, en el Antiguo Pacto. No nos estamos enfocando directamente en Pentecostés aquí, pero de una manera indirecta, tiene que ser una base para lo que sucedió un poco más tarde.

Y Moisés llamó a todo Israel, y les dijo: Vosotros habéis visto todo lo que Jehová hizo delante de vuestros ojos en la tierra de Egipto a Faraón, a todos sus siervos y a toda su tierra; las grandes tentaciones que vuestros ojos han visto, las señales y las grandes milagros: Mas el SEÑOR no os ha dado [Israelitas, el pueblo que había estado vivo durante el viaje por el desierto, quizás algunos de ellos los 40 años completos] corazón para entender, ojos para ver y oídos para oír, hasta el día de hoy. .

Reflexionar hacia el Nuevo Pacto. Es la conducción y guía de Dios por medio de Su Espíritu Santo, que nos permite percibir, ver y escuchar Su Palabra. Estas personas estuvieron 38 o 40 años en el desierto en la presencia de Dios, sin embargo, no lo consiguieron. Nunca se hundió. La razón por la que nunca se hundió es porque Dios no hizo lo que les habría dado la capacidad de percibir lo que estaba pasando en sus vidas.

En Deuteronomio 5:29, vamos a ver esto confirmado. Esto está cerca del final del capítulo que contiene la segunda grabación de los Diez Mandamientos. Moisés escribe:

¡Oh, si hubiera en ellos tal corazón, que me temieran y guardaran siempre todos mis mandamientos, para que les fuera bien a ellos y a sus hijos para siempre!

Excepto por unos pocos preciosos de esos israelitas, nadie recibió el Espíritu Santo de Dios bajo el Antiguo Pacto. Es por esto que vemos escrituras como esta citadas, para que las entendamos en un contexto del Nuevo Testamento. Romanos 11:8-11:

(Como está escrito: Dios les ha dado espíritu de adormecimiento, ojos con que no vean y oídos con que no oigan;) para este día. [El «ellos», por supuesto, es Israel.] Y David dijo: Vuélvase su mesa en lazo, y en lazo, y en tropezadero, y en recompensa; sean oscurecidos sus ojos, para que no vean. , e inclínense siempre las espaldas. Entonces digo, [Pablo llega a una conclusión] ¿Han tropezado para caer? Dios no lo quiera: sino que a través de su caída vino la salvación a los gentiles, para provocarlos a celos.

Entonces, espiritualmente, desde la época del Éxodo (en algún momento alrededor del año 1400 a. C.) todo el camino hasta el momento en que Pablo escribió estas cosas, a estas personas no se les había ofrecido el Espíritu Santo en absoluto. Y así, espiritualmente tenían una forma de «ceguera» o estaban «dormidos», como dijo Pablo. Cuando eres así, no sabes lo que está pasando. Eres ajeno a lo que sucede a tu alrededor. Por lo tanto, debería ser muy fácil para nosotros leer acerca de las constantes disputas, guerras, quejas, pecados sexuales, intrigas y asesinatos de Israel, recordando que estaban operando dentro de una desventaja espiritual impuesta por Dios, de modo que un ejemplopodría establecerse (y escribirse) para que aprendamos. Eso es bastante perjudicial, si lo miramos desde una perspectiva humana. Dios, por supuesto, sabía lo que estaba haciendo todo el tiempo. Puso a estas personas a prueba para que nuestra comprensión pudiera ser mucho más profunda y amplia.

Aún futuro en el día de Juan

En Lucas 3:16, leemos de Juan el Bautista:

Respondió Juan, diciendo a todos [es decir, a todos los que estaban allí]: Yo en verdad os bautizo con agua; pero viene uno más poderoso que yo, del cual yo no soy digno de desatar la correa de su calzado; él os bautizará en Espíritu Santo y fuego.

Esto ocurre antes del comienzo del ministerio de Jesucristo, al menos tres años y medio antes de la entrega del Espíritu Santo de Dios. Incluso en Hechos 1:4-5, el Espíritu Santo aún no había sido dado:

Y estando reunidos con ellos [los discípulos], les mandó que no se fueran de Jerusalén, sino esperad la promesa del Padre, la cual, dice, habéis oído de mí. Porque, Juan verdaderamente bautizó con agua; pero seréis [aún en el futuro] bautizados con el Espíritu Santo dentro de no muchos días.

Eso está bastante claro. Incluso hasta unos pocos días antes de Pentecostés en el año 31 dC, la recepción del Espíritu Santo por parte de la gente en general era todavía un acontecimiento futuro. Entonces, cuando llegó el momento de Dios, Él presentó el Espíritu a la humanidad con una poderosa exhibición visible y audible. Creo que en parte se debió a que se clasifica como uno de los actos más importantes de Dios para completar Su propósito, incluso hasta el día de hoy.

Incluso hoy, 2000 años después del hecho de la entrega de El Espíritu Santo de Dios en ese día de Pentecostés: la inmensa mayoría de la humanidad que tiene incluso algún entendimiento de este día al mismo tiempo no tiene idea de su significado detallado. Así, aunque lo celebren, lo hacen con muy poca comprensión. Muchas denominaciones protestantes lo llaman «Whitsunday», que se deriva de «domingo blanco», porque se convirtió en una costumbre bautizar a los conversos ese día, mientras vestían túnicas bautismales blancas. Suena bien. Incluso podría sonar lógico y razonable para algunos, pero no tiene ningún (o muy poco) significado bíblico. Así que el verdadero significado del día se pierde para ellos. Dos mil años después del hecho, todavía se ha perdido para ellos.

Ahora, con demasiada frecuencia, lo que sucede es que las personas enfocan su atención en las manifestaciones del día: el poderoso viento que sopla, las llamas de fuego que parecía surgir de (o posarse sobre) aquellas personas, y sobre todo, hablar en lenguas. La idea parece estar entre los carismáticos, como se les llama, que el énfasis está en obtener algo de Dios que los convierta en una persona notable para quienes los rodean. Esto es algo que suena bien al principio. Pero, con el énfasis en obtener, pierde totalmente el punto y no glorifica a Dios en absoluto.

¿Por qué Dios nos lo dio?

Ahora, ¿por qué Dios dio su Espíritu Santo? ¿Por qué es tan importante para nosotros personalmente? Este sermón se centrará en la respuesta a estas preguntas. Solo voy a cubrir tres puntos. Estoy seguro de que se te podrían ocurrir más; pero decidí pensar solo en estos tres, porque tienen algo que ver con cosas que se dijeron en esta introducción. Creo que es fundamental que entendamos la razón que se nos da personalmente. Entonces, volvamos a Hechos 2:14-21. Comenzaremos allí en lugar de al principio del capítulo, y luego regresaremos y retomaremos algunos puntos que son importantes para este sermón.

Pero Pedro, de pie con los once, alzó la voz y les dijo: Varones judíos, y todos los que habitáis en Jerusalén, esto os sea notorio, y oíd mis palabras; tercera hora del día. Pero esto es lo dicho por el profeta Joel: Y sucederá en los postreros días, dice Dios: Derramaré de mi Espíritu sobre toda carne, y profetizarán vuestros hijos y vuestras hijas, y vuestros jóvenes verán visiones, y vuestros ancianos soñarán sueños: Y sobre mis siervos y sobre mis siervas derramaré en aquellos días de mi Espíritu; y profetizarán: Y daré prodigios arriba en el cielo, y señales abajo en la tierra; sangre y fuego y vapor de humo; el sol se convertirá en tinieblas, y la luna en sangre, antes que venga el día del Señor, grande y manifiesto; y acontecerá que cualquiera que invocare el nombre de el Señor será salvo.

Es interesante notar que Pedro no dijo que esto era «el cumplimiento» de lo que dijo Joel. La razón por la que no dijo que era «el cumplimiento» es porque gran parte de la profecía de Joel aún no se había cumplido. Peter entendió eso, y usted puede verlo muy fácilmente. Pedro sabía que era solo el comienzo de lo que habló Joel, porque el Espíritu de Dios no estaba siendo derramado sobre toda carne. Eso será obvio en un momento. El sol y la luna no cambiaron su apariencia, y no todos los que «invocaron el nombre del Señor» se salvaron. Lo que vemos aquí es algo similar a lo que sucedió cuando Jesús citó Isaías 61 (en el texto de Lucas 4), cuando comenzó Su ministerio en Su ciudad natal. Partes de la profecía que Jesús omitió. De la misma manera, Pedro reconoció que esto era solo el comienzo de lo que profetizó Joel.

Varias cosas que ocurrieron en esta ocasión debemos tomar nota antes de pasar a otras cosas. Así que regrese al versículo 2.

Y de repente vino del cielo un estruendo como de un viento recio que soplaba, el cual llenó toda la casa donde estaban sentados. (Hechos 2:2)

Es interesante que no dice que realmente sopló un viento. Sí dice que vino el sonido de un fuerte viento que soplaba. Tal vez sopló un viento, pero al menos tenía un sonido como de huracán. Se entendió el sonido o se percibió que venía del cielo. Dice que llenó toda la casa donde estaban sentados, lo cual es interesante. ¿Por qué mencionaría sentarse? ¿Por qué no estaban simplemente de pie y teniendo comunión unos con otros? Bueno, porque con toda probabilidad «la casa» que se menciona allí era, en realidad, el Templo. Estaban sentados porque era un día santo y tenían un servicio.

También es interesante notar que el sonido solo llenó «la casa», no toda la ciudad. Incluso si permitimos que parte del sonido haya ido al área alrededor de «la casa», está bien, siempre y cuando entendamos que estaba contenido en esa área general donde estaba «la casa». Ahora, sabemos que algunos afuera (al menos, fuera de la habitación en la que estaban) lo escucharon, porque les atrajo el hecho de que el sonido emanaba de donde estas personas estaban sentadas y teniendo una reunión. Entonces, estas otras personas estaban reunidas en un área general, dando más credibilidad a la probabilidad de que «la casa» aquí fuera el Templo.

Y se les aparecieron lenguas repartidas como de fuego, y se sentó sobre cada uno de ellos. (Hechos 2:3)

Además del sonido del viento, llamas de fuego parecían caer sobre aquellos a quienes se les había dado el Espíritu de Dios o se elevaban sobre ellos. No hay indicios de que estas llamas aparecieran en nadie más, excepto en los que estaban en la casa. Esto puede deberse a que el fuego se había asociado anteriormente con una forma de bautismo, otra razón por la que les leo Lucas 3, donde Juan el Bautista menciona el «bautismo de fuego». Entonces, anteriormente se había asociado con una forma de bautismo de Juan el Bautista. Dios usó el fuego para identificar a aquellos que estaban recibiendo Su Espíritu en ese momento, una forma de «santificación» visible (ser apartado). En cualquier caso, nada de eso ocurre en las «reuniones de demora»—ni ocurre cuando alguno de nosotros recibe el Espíritu Santo de Dios.

Hablando en Lenguas

Y fueron todos llenos del Espíritu Santo, y comenzaron a hablar en otras lenguas, según el Espíritu les daba que hablaran. (Hechos 2:4)

Los que estaban en la casa fueron llenos del Espíritu Santo y hablaban en otras lenguas. Estos no eran idiomas desconocidos, sino idiomas familiares con la gente de la zona, porque leemos en el versículo 6:

Cuando esto se oyó, la multitud se juntó y se confundió porque cada uno los oía hablar en su propia lengua.

Observe que en el versículo 4 aparece la palabra «lenguas», pero en el versículo 6 aparece la palabra «lengua». Ahora, ¿por qué no se tradujeron ambos de la misma manera? La razón es porque son dos palabras diferentes. El del versículo 4 es con el que estamos más familiarizados. Probablemente hemos escuchado en el pasado que es glossais, y esa palabra significa (en el uso actual) «un idioma» o «lengua». Pero en el versículo 6 la palabra griega es dialekto. Esa palabra prácticamente ha llegado al idioma inglés sin traducir; significa «dialecto». Entonces, estas personas no solo escucharon en su propio idioma, sino que escucharon en su propio dialecto. Ahora, estoy seguro de que Dios refinó esto para asegurarse de que entendiéramos que esta manifestación era de idiomas con los que la gente estaba familiarizada pero que no necesariamente hablaban ellos mismos, porque no solo reconocían el idioma en sí, sino que incluso los diversos dialectos locales dentro del idioma. Estas personas, entonces, a quienes Dios les dio Su Espíritu Santo, no estaban hablando en un galimatías ininteligible, sino que cada persona que escuchaba escuchó a cada persona hablando no solo en su propio idioma, ¡sino incluso en su propio dialecto!

Tú Tal vez recuerden que, mientras Jesús estaba siendo juzgado, se identificó a Pedro como galileo por la forma en que hablaba. Digamos que los judíos de Judea hablaban arameo y que Pedro hablaba arameo. Y, sin embargo, Pedro lo habló en un dialecto diferente al de los judíos en Jerusalén. Y así, muy rápidamente, esa joven identificó a Pedro como un galileo. Ese es el tipo de cosas de las que estamos hablando aquí en Hechos 2: que Dios obró un milagro asombroso. El milagro no estaba sólo en el hablar. El milagro en la audición pudo haber sido incluso mayor, porque el milagro tenía que obrar en la mente de cada persona para que escuchara a cada persona hablar en su propio dialecto. Eso es bastante preciso.

Con base en lo que Pablo escribe en I Corintios 14 sobre la preocupación de Dios por el orden y la organización en los servicios, estoy seguro de que no todas las personas que estaban recibiendo El Espíritu Santo de Dios estaban todos hablando a la vez. Más bien, fue organizado por Dios para que el idioma y el dialecto distintos pudieran ser escuchados clara y distintamente por aquellos que estaban observando. ¡Este fue un milagro increíble! Y la combinación de estos factores nunca más se repitió.

No hay una referencia específica en cuanto a lo que pronunciaron aquellos que fueron llenos del Espíritu Santo. Por lo tanto, en este punto, el propósito de que «hablaran en otros idiomas» no era lograr que los observadores escucharan atentamente lo que estaban diciendo, sino llamar su atención sobre lo que se diría más tarde: el sermón de Pedro.

¿Quiénes eran los oyentes?

Existen serias dudas, sin embargo (con la excepción de un grupo, que mencionaré más adelante), si los las personas que escuchaban eran «peregrinos» que recientemente habían viajado a Jerusalén. Note el versículo 8:

¿Y cómo oímos nosotros cada uno en nuestra propia lengua en que nacimos? (Hechos 2:8)

Esto comienza a indicar que estas personas que estaban escuchando eran habitantes de Jerusalén nacidos en el extranjero, que estas personas no estaban simplemente de visita, sino que vivían allí. Ahora mire el versículo 5.

Y moraban en Jerusalén judíos, hombres piadosos, de todas las naciones debajo del cielo. (Hechos 2:5)

En cada lugar que busqué donde se usa la palabra «morada», está hablando de habitantes que viven permanentemente en la tierra.

Entonces Pedro, poniéndose en pie con los once, alzó la voz y les dijo: Varones judíos, y todos los que habitáis en Jerusalén. . . . (Hechos 2:14)

¿Ves a quién se dirigió? Los habitantes de Jerusalén. Ahora, pueden haber nacido en el extranjero, pero por la razón que fuera, ahora vivían en Jerusalén. Supongo que eso significa que muchos hombres de negocios habían sido trasladados allí por sus «compañías», sus «corporaciones» (estoy usando metáforas modernas aquí), y ahora vivían allí, haciendo negocios. En su mayoría eran judíos que pueden haber nacido, como el apóstol Pablo, en otra área del Imperio Romano. Pero viajaron a Jerusalén, echaron raíces allí y ahora vivían allí. Su lengua nativa no era el arameo, pero pudo haber sido algo así como el griego o el latín.

La excepción está en el versículo 10:

Frigia y Panfilia, en Egipto, y en las partes de Libia alrededor de Cirene, y extranjeros de Roma, judíos y prosélitos. (Hechos 2:10)

Si tiene una Biblia moderna, es muy probable que esa palabra «extranjeros» haya sido traducida como «visitantes». De hecho, el margen King James dice «visitantes». Los de Roma eran «visitantes». Algo más respalda este hecho: que tantas personas fueron bautizadas:

Entonces los que recibieron su palabra con alegría fueron bautizados; y el mismo día [Pentecostés] se les añadieron como tres mil almas. (Hechos 2:41)

Esta no fue una campaña evangelística moderna de Billy Graham, donde da un sermón y tres mil personas responden al llamado al altar. Lo que estamos tratando aquí son personas que nacieron en el extranjero pero que ahora vivían en Jerusalén. Evidentemente, habían vivido allí durante bastante tiempo. Estas personas fueron testigos oculares y auditivos del ministerio de Jesucristo. Ellos lo vieron. Ellos lo escucharon. Es posible que hayan participado en Su asesinato. Incluso si no participaron, es posible que hayan dado su aprobación. O, aunque no dieron su aprobación, fueron testigos oculares de las cosas que habían ocurrido. Entonces, en este día de Pentecostés, Dios—por Su Espíritu—les abrió la mente, y el impacto de lo que habían presenciado en que los tres años y medio anteriores se unieron cuando escucharon el sermón de Pedro. Fueron heridos en sus corazones. Y se arrepintieron porque estaban listos.

A los evangelistas protestantes modernos les gustaría darte la impresión de que puedes escuchar un sermón y, chico, te conviertes. Me temo, hermanos, que se necesita mucho más que eso para que Dios nos guíe al arrepentimiento. Mucho precedió a esta ocasión para establecer a estas personas. Durante el ministerio de Juan el Bautista y Jesucristo, Dios estaba guiando a estas personas al arrepentimiento. Luego, cuando escucharon el sermón de Pedro, con la ayuda del Espíritu Santo de Dios dando el sermón y guiándolos, se arrepintieron y fueron bautizados.

«Recibiréis Poder»

Ahora, en Hechos 11:15, donde Pedro relata lo que sucedió en la casa de Cornelio, dice:

Y cuando comencé hablar, el Espíritu Santo descendió sobre ellos, como sobre nosotros al principio. Entonces me acordé de la palabra del Señor, que dijo: A la verdad Juan bautizó con agua, mas vosotros seréis bautizados con el Espíritu Santo.

Entonces, lo que Pedro confirmó aquí es que el recibir el Espíritu Santo es, de hecho, también el bautismo del Espíritu Santo. La recepción y el bautismo del Espíritu Santo son sinónimos. Ahora, cuando somos bautizados por el Espíritu Santo, ¿qué es lo que estamos recibiendo? Creo que si hay una palabra en inglés que pueda captar la esencia de esto, es «poder». En Hechos 1:8, Jesús está hablando.

Pero recibiréis poder, cuando haya venido sobre vosotros el Espíritu Santo, y me seréis testigos en Jerusalén y en toda Judea, y en Samaria, y hasta lo último de la tierra.

«Recibiréis poder». Ahora, vayamos a II Timoteo 1:7 donde veremos una confirmación de esto. Esta es otra escritura conocida, pero la volveremos a leer en este día.

Porque no nos ha dado Dios espíritu de cobardía; sino de poder, y de amor, y de una mente sana.

Eso debería sonar una campana en nuestras mentes. Lo hemos escuchado muy, muy a menudo. Pasaremos a otro en el libro de Romanos que no escuchamos muy a menudo, pero es parte integral del mismo tipo de pensamiento.

Ahora el Dios de esperanza los llene de todo gozo y paz en el creer, para que abundéis en esperanza por el poder del Espíritu Santo. (Romanos 15:13)

Incluí esto porque quiero que veamos que es el Espíritu Santo el que nos empodera, o habilita las cosas. a realizarse a través de ella o por medio de ella, y así podemos esperar. Estamos facultados para esperar por el Espíritu Santo de Dios. Fíjate en el versículo 19:

Con grandes señales y prodigios, en el poder del Espíritu de Dios; de modo que desde Jerusalén, y por los alrededores hasta Ilírico, he predicado el evangelio de Cristo en plenitud.

Pablo llevó a cabo su ministerio por medio del poder de Dios. Señales, prodigios, milagros, sanidades y cosas de esa naturaleza fueron hechas por el poder del Espíritu Santo.

Solo de pasada—esto podría ser de interés por lo que está pasando en Bosnia—»Ilyricum» es el nombre antiguo de «Yugoslavia». Entonces, el evangelio fue predicado allí hace un par de miles de años a esas personas.

Un canal para la energía creativa de Dios

Hay un aspecto de esto en el que no pensamos muy a menudo, con respecto a recibir el Espíritu Santo. Lo más frecuente es que pensemos en el Espíritu Santo como una herramienta que se nos ha dado para que la usemos a fin de convertirnos. No está mal pensarlo de esta manera, pero hay un aspecto en el que no pensamos muy a menudo y, sin embargo, es más importante. Necesitamos entender esto para obtener la perspectiva correcta sobre por qué se nos da el Espíritu Santo.

En el Salmo 104:30, tomaremos un concepto que es importante para este entendimiento:

Envías tu espíritu, son creados; y renuevas la faz de la tierra.

Elegí este versículo para comenzar esta sección porque contiene una declaración muy clara de este elemento. Leeré una porción de este versículo de la Traducción Knox de la Biblia: «Entonces envías Tu espíritu y hay nueva creación».

El Espíritu Santo es el medio, el canal, a través del cual Dios& #39;la energía creativa, Su poder, se manifiesta. Aquí, en el Salmo 104, es estrictamente una aplicación física. Pero, si Dios no hubiera enviado Su Espíritu, no habría habido ni «una creación» ni una «renovación». Lo haré aún más claro. Si Dios no hubiera enviado Su Espíritu, la tierra nunca hubiera aparecido, o hubiera permanecido en un estado de destrucción.

Ahora, vayamos a Isaías 32:13-18.

Sobre la tierra de mi pueblo crecerán espinos y abrojos; sí, sobre todas las casas de gozo en la ciudad gozosa: porque los palacios serán abandonados; la multitud de la ciudad será dejada; los fuertes y las torres serán para siempre cuevas, alegría de asnos monteses, pasto de ovejas; hasta que sobre nosotros sea derramado el espíritu de lo alto, y el desierto se convierta en campo fértil, y el campo fértil sea estimado por bosque. Entonces habitará el juicio en el desierto, y la justicia permanecerá en el campo fértil. Y la obra de la justicia será la paz; y el efecto de la justicia quietud y seguridad para siempre. Y mi pueblo habitará en una habitación apacible, y en moradas seguras, y en lugares tranquilos de descanso.

Una frase de la traducción de Moffatt, del versículo 15, realmente capta el pensamiento con tanta claridad: «Y, sin embargo, un día desde las alturas del cielo un espíritu nos soplará [o, dentro de nosotros]». Luego, siguiendo eso, están los resultados de ese Espíritu.

Nuevamente, en este contexto, tal como en el Salmo 104, las cosas comienzan en un estado de destrucción y permanecen así hasta que Dios envía Su Espíritu. Entonces, tiene lugar la regeneración tanto de la gente como de la tierra, y ocurre la transformación de ambos. ¿Estás empezando a entender el punto?

Esto es algo que ocurre a lo largo de la Biblia. Note Ezequiel 36:24:

Porque os tomaré de entre las naciones, y os reuniré de todas las tierras, y os traeré a vuestra propia tierra.

Aquí es donde comienza el contexto: con los hijos de Israel saliendo de su cautiverio.

Entonces os rociaré con agua limpia. [¿Qué es eso? ¡El Espíritu Santo!] Y seréis limpios: de todas vuestras inmundicias, y de todos vuestros ídolos, yo os limpiaré. Os daré un corazón nuevo [comienza la conversión], y pondré un espíritu nuevo dentro de vosotros; y quitaré de vuestra carne el corazón de piedra, y os daré un corazón de carne. Y pondré mi espíritu dentro de vosotros, y os haré andar en mis estatutos, y guardaréis mis juicios, y los haréis. Y habitaréis en la tierra que di a vuestros padres; y vosotros me seréis por pueblo, y yo seré a vosotros por Dios. Yo también os libraré de todas vuestras inmundicias; y llamaré al trigo, y lo multiplicaré, y no os daré hambre. Y multiplicaré el fruto de los árboles y el fruto del campo, para que no recibáis más oprobio de hambre entre las naciones. (Ezequiel 36:25-30)

Salte a Ezequiel 37:12-14:

Por tanto, profetiza, y diles: Así dice el Señor DIOS ; He aquí, pueblo mío, abriré vuestros sepulcros, y os haré subir de vuestros sepulcros, y os traeré a la tierra de Israel. Y sabréis que yo soy el SEÑOR, cuando abra vuestros sepulcros, pueblo mío, y os saque de vuestros sepulcros, y ponga mi espíritu en vosotros, y viviréis, y os pondré en vuestro propia tierra; entonces sabréis que yo, el SEÑOR, lo he dicho y lo he hecho, dice el SEÑOR.

Ves un patrón muy familiar que tiene lugar. Nuevamente, les leeré solo un par de frases de la traducción de Moffatt. Esto es Ezequiel 36:26: «Os daré una naturaleza nueva, y pondré en vosotros un espíritu nuevo. Quitaré vuestra naturaleza dura y os daré una naturaleza que se puede tocar».

Nuevamente, Dios envía Su Espíritu y la transformación comienza y continúa. Ahora, ¿qué estoy diciendo? No olvidemos Hechos 2, la recepción del Espíritu Santo de Dios, dado a nosotros personalmente. ¿Qué significa? ¡El Espíritu Santo se nos da no principalmente para nuestro uso sino, más bien, como el medio a través del cual Dios hace Su obra! Es la herramienta de Su creación.

La obra de Dios es crear

Ahora, vayamos a otra escritura familiar y Míralo bajo esta luz. Zacarías 4:6:

Entonces él respondió y me habló, diciendo: Esta es palabra de Jehová a Zorobabel, que dice: No con ejército, ni con fuerza, sino con mi espíritu, dice Jehová de los ejércitos.

Permítanme parafrasear eso. «No por fuerza o poder humano, o incluso por humanos usando el Espíritu de Dios, sino por Dios usando Su Espíritu«. Acabamos de leer en Ezequiel cómo mostró todo lo que Él iba a hacer. «Yo rociaré agua limpia.Yo cambiaré tu naturaleza. Yo haré que tu planta crezca. Yo haré que tus árboles den fruto. Yo haré esto. Yo haré aquello». Si Él no enviaba Su Espíritu, y luego continuaba obrando en el pueblo a favor de ellos, la destrucción permanecería y esencialmente nada, incluyendo al pueblo, cambiaría.

Tenemos que recordar algunas cosas que Jesús y algunos de los apóstoles dijeron que son importantes en este sentido. Jesús dice en Juan 5:17, «Mi Padre trabaja, y yo trabajo». La implicación es que «Mi Padre ha estado trabajando desde el principio, y continúa trabajando». Ahora, ¿cuál es Su obra? Su trabajo es crear. Su obra es la creación. Dios es el Alfarero, nosotros somos el barro. Él es Aquel que está dando forma, moldeando. Él es el que está haciendo la creación. “Es Él quien nos ha hecho, y no nosotros mismos”. Él es Aquel que continúa la creación que Él comenzó y reveló en Génesis 1. ¡Él todavía está trabajando en nosotros!

Continuando con la metáfora de la cerámica, el Espíritu Santo, entonces, puede compararse con el agua que el alfarero usa para llevar la arcilla a la consistencia adecuada para que el alfarero pueda darle forma. Ahora, vayamos a Gálatas 6:15 donde Pablo escribe:

Porque en Cristo Jesús ni la circuncisión vale nada, ni la incircuncisión, sino una nueva creación [o, una nueva criatura] .

Lo que él está diciendo es que ni la circuncisión ni la incircuncisión son de gran importancia en términos de conversión, el camino de Dios. Lo importante es que hay una nueva creación. Entonces, este versículo realmente no está ni a favor ni en contra de la circuncisión. Solo está diciendo que lo que realmente importa es si una persona ha sido divinamente transformada en una persona moralmente nueva y diferente. En eso, hay un beneficio espiritual muy grande. Estamos hablando aquí de nueva creación. En II Corintios 5:5, Pablo escribe:

Ahora bien, el que nos forjó [¿No es eso interesante? «El que nos hizo . . . «] porque lo mismo es Dios, quien también nos ha dado las arras del Espíritu.

Leí el versículo 5 solo para presentarnos el hecho de que Dios está obrando y que el Espíritu Santo se menciona en relación con la «transformación» y la «vida eterna».

Por tanto, [la declaración final del contexto] si alguno en Cristo, es una nueva creación. (II Corintios 5:17)

Por favor recuerde el Salmo 104, Génesis 1, Isaías 32 y Ezequiel 36. También aparece en Jeremías y Ezequiel 37. Acabamos de leer algo allí en Zacarías. Está por todas partes, si tan solo tuviéramos ojos para ver. Dios envía Su Espíritu y se lleva a cabo la creación. Si aquello a lo que Él envía Su Espíritu ya ha sido creado, entonces tiene lugar la transformación. ¿De qué a qué? La transformación tiene lugar de un estado de destrucción a un estado de pureza, limpieza, construcción y orden, de la confusión al orden. ¿No es eso lo que sucedió en Génesis 1? El Espíritu de Dios se cernía sobre la faz del abismo, contemplando el estado desorganizado de confusión, y luego Dios envió Su Espíritu. De esa confusión surgieron el orden, la belleza y la vida.

Cuando Dios envió Su Espíritu a nosotros, ¿en qué tipo de condición nos encontrábamos? Estábamos en Babilonia, tan confundidos como todos los demás. Nos dirigíamos a la tumba. Estábamos en diversos grados de destrucción y desorden. Y, cuando envió Su Espíritu, comenzó la transformación. ¡Dios estaba creando! ¿Cuánto tuvimos que ver con eso? ¿Por qué se nos da el Espíritu? Para que Dios pueda crear. ¿Puedes ver la diferencia? Muy a menudo, hermanos, enfatizamos lo que nosotros hacemos con el Espíritu Santo. Pero hermanos, lo que hacemos con el Espíritu Santo es tan pequeño e insignificante comparado con lo que Dios hace. ¿Podría la creación en Génesis 1 haberse regenerado, transformado, recuperado, de su estado de destrucción? No. De la misma manera, nosotros tampoco podríamos. Entonces leemos:

De modo que si alguno está en Cristo, nueva criatura es; las cosas viejas pasaron; he aquí, todas las cosas son hechas nuevas, y todas las cosas son de Dios, quien nos ha reconciliado consigo mismo por Jesucristo, y nos ha dado el ministerio de la reconciliación. A saber, que Dios estaba en Cristo, reconciliando consigo al mundo, no tomándoles en cuenta los pecados de ellos; y nos ha encomendado la palabra de la reconciliación. Ahora bien, somos embajadores de Cristo, como si Dios os rogase por nosotros: os rogamos en lugar de Cristo, reconciliaos con Dios. Al que no conoció pecado, por nosotros lo hizo pecado, para que nosotros fuésemos hechos. . . . (II Corintios 5:17-21)

¿Ves esa palabra? «Para que fuésemos hechos . . . . » Eso indica creación: edificar, formar, moldear. Pero, ¿en qué estamos siendo «convertidos»? «… la justicia de Dios en El»! Entonces, estos versículos indican que una nueva vidacomenzó cuando recibimos el Espíritu Santo de Dios. Puede comparar esto con Juan 3:3. Incluso mi Biblia de estudio, con sus notas protestantes al pie de página, admite que el versículo 21, aunque podría aplicarse a la justificación (es decir, hecho justicia de Dios), lo más probable es que se aplique a la santificación (santidad) en la que la justicia de Dios o de Cristo se aplica diariamente. Así que eso les indica a ellos, ¡incluso a ellos!, un proceso, porque luego nos remiten a II Corintios 3:18:

Pero nosotros todos, con mirando rostro como en un espejo la gloria del Señor, somos transformados [transformados] de gloria en gloria en la misma imagen, como por el Espíritu del Señor.

¡Muchacho! Eso simplemente une todo en un paquete ordenado y agradable. El poder de Dios es dado para que Él pueda tener una cabeza de puente dentro de nosotros para llevar a cabo la creación espiritual de transformación de nosotros a Su imagen. ¿Por qué estamos siendo transformados? El Espíritu de Dios. Permítanme repetir este primer punto. Recibir el Espíritu Santo de Dios no es tanto para nuestro uso como para el de Dios, para que Él pueda llevar a cabo Sus esfuerzos creativos en nuestras vidas.

La Segundo punto

No mucho después de Hechos 2, Dios registra algo en Su Palabra que muestra que hay un límite para nuestro acceso a ese Espíritu. Dios explica muy claramente por qué hay una limitación en Hechos 8. Este es el capítulo donde Felipe fue a Samaria. Predicó allí, y creyó bastante gente, y los bautizó. Entonces los apóstoles enviaron allí a Pedro y a Juan para que les impusieran las manos. Entre aquellas personas que habían sido bautizadas estaba un tal Simón el Mago:

Cuando los apóstoles que estaban en Jerusalén oyeron que Samaria había recibido la palabra de Dios, les enviaron a Pedro y a Juan, los cuales, cuando descendieron, oró por ellos, para que recibieran el Espíritu Santo. . . . Y cuando Simón vio que por la imposición de los apóstoles' manos se dio el Espíritu Santo, les ofreció dinero, diciendo: Dadme también a mí este poder, para que a quien yo imponga las manos, reciba el Espíritu Santo. Pero Pedro le dijo: Tu dinero perece contigo, porque has pensado que el don de Dios se puede comprar con dinero: tú no tienes parte ni suerte en este asunto, porque tu corazón no es recto delante de Dios. Arrepiéntete, pues, de esta tu maldad, y ruega a Dios, si quizás te sea perdonado el pensamiento de tu corazón. Porque veo que estás en hiel de amargura, y en prisión de iniquidad. (Hechos 8:14-15, 18-23)

Lo primero que debemos entender aquí es que este fue el pecado de una persona que aparentemente se había arrepentido y seguramente había sido bautizada. También está muy claro que quería el Espíritu Santo por las razones equivocadas. La respuesta de Peter difícilmente podría estar redactada de manera más enérgica. Escuche cómo se traduce en la Traducción Phillips. Espero que no te ofendas: «Pero Peter le dijo: ‘¡Al diablo contigo y tu dinero!'». Casi todas las traducciones suavizan esto. Puede sonar como una blasfemia, pero, hermanos, eso es exactamente, literalmente, lo que dice el griego. No sé si Peter lo dijo como yo, pero fue bastante enfático en lo que le dijo a este hombre. Había algo drásticamente mal en la petición del Espíritu Santo de este hombre. Lo que hizo Pedro fue el equivalente a pronunciar una maldición sobre este hombre. Lo envió al infierno. Lo que estaba diciendo era «a menos que te arrepientas, a menos que cambies, tú y tu dinero terminarán en el lago de fuego». Cosas bastante serias. Lo que hizo Simón revela un total malentendido de la naturaleza de Dios y sus dones. Fue un grave malentendido que hay que cortar de raíz, porque las actitudes fundamentales de Simón no estaban en sintonía con Dios.

Cosas así sucedían antes y quedaron registradas. Por ejemplo, en el Salmo 78 donde dice que el corazón de Israel no estaba bien con Dios. Ese era el problema. Ahora, Simon estaba preocupado por las consecuencias externas de tener este poder. ¿Ver? Lo que subyacía en esto era que quería el Espíritu Santo por lo que iba a significar para él.

No es un poder para ser controlado

A Poco trasfondo: Simón era un mago, y sus poderes mágicos lo glorificaban. Vio el recibir el Espíritu Santo de Dios como otro medio para glorificarse a sí mismo. No era más que una idolatría egocéntrica. Quería conseguirlo para ser glorificado delante de la gente. Idolatría: ese era el tema central aquí. No hay peor pecado que la idolatría.

Hay un fuerte deseo en todos nosotros de controlar. Nos gustaría controlar los acontecimientos para que nos sintamos cómodos con los resultados, para que nos veamos bien, para que se nos considere bien, para que seamos vindicados ante los hombres, para que podamos ganar económicamente, para que podamos podría vengarse de alguien que creemos que nos hizo mal, o para que podamos evitar el dolor. Ahora bien, ¿con qué frecuencia ha estado en el tráfico y alguien se lo ha cruzado y deseaba tener un tanque con el que pudiera «controlar» lo que estaba pasando en el tráfico? Queremos controlar. Si no tenemos cuidado, esta actitud choca con nuestra adoración y nuestra relación con Dios y nuestra comunión y relaciones dentro de la iglesia.

Simón cometió el error de pensar que podía manipular este poder de Dios a su favor. fin propio. Podemos movernos muy sutilmente a esta misma posición. No nos sucede muy a menudo, pero le sucede con frecuencia a las personas en el mundo. ¿Cuántas personas han cometido errores similares? Dios da Su Espíritu a los que le obedecen, y Jesús nos dice que Dios está más dispuesto a darnos Su Espíritu que nosotros a dar de comer pan a nuestros hijos (Lucas 11:11-13). Pero Dios condiciona esto por qué lo queremos, por qué lo queremos usar, o para qué lo queremos usar, o qué uso le vamos a dar. Recuerde: Dios puede leer el corazón.

Ahora, vayamos a I Corintios 14:1, porque quiero que veamos que Dios quiere que tengamos Su Espíritu en abundancia. Queremos cumplir con las condiciones que están bien con Él. Entonces Pablo escribe:

Seguid la caridad [o, el amor], y desead los dones espirituales, pero sobre todo que profeticéis.

Ahora otra vez, el Phillips' La traducción dice: «Sigue, pues, el camino del amor mientras pones tu corazón en los dones del Espíritu, y el mayor don que puedes desear es poder hablar los mensajes de Dios».

Entonces , no está mal desear los dones del Espíritu de Dios; pero el deseo tiene que ser correcto. Simón deseaba, pero obviamente no estaba bien. Fue rechazado de inmediato, porque fue por razones egocéntricas. Ahora, en I Corintios 12:1-2:

En cuanto a los dones espirituales, hermanos, no quiero que ignoréis. Vosotros sabéis que vosotros erais gentiles, llevados a estos ídolos mudos, así como fuisteis conducidos.

¿Por qué aparece eso en este contexto sobre los regalos? Saca a relucir el tema de la idolatría, porque podemos ser manipulados para buscar los dones de Dios por la razón equivocada y sutilmente ser conducidos a la idolatría. Como dije, el mundo lo hace con frecuencia. Simón lo hizo de inmediato, y Dios lo registró porque quería que se supiera de inmediato que este es un «no, no», hermanos. Mantente alejado de eso. Él está muy dispuesto a darnos los dones de Su Espíritu. Él está muy dispuesto a darnos Su Espíritu en cantidades abundantes. Pero está condicionado por la calidad de nuestro deseo. Si lo queremos por razones egoístas, no lo vamos a conseguir. Si lo queremos para glorificarlo, lo vamos a conseguir. No hay duda al respecto.

Entonces, intercala idolatría. Estoy seguro de que eso era una advertencia. Parte de la razón fue porque estas personas en Corinto estaban usando sus dones para exaltarse a sí mismos. Es por eso que el capítulo 13, más notablemente, está ahí. Lo más grande de todo es el amor. Todos estos otros regalos no valen nada en comparación. Me pregunto cuántas personas han querido hablar en lenguas porque querían probar que tenían el Espíritu Santo. Esa es una razón egocéntrica. Me pregunto cuántos querían hablar en lenguas a Dios para sanar enfermedades, o para ser usados para otros milagros, o aparentar ser muy sabios y perspicaces, o un gran maestro con el propósito de exaltarse a sí mismos. Estaban a la deriva hacia el área de la idolatría. No importa cuál sea el regalo deseado. Si el deseo es malo, como lo fue el de Simón, entonces no es el Espíritu de Dios el que va a entrar en esa persona.

Dado para el Bien Común

Fíjate en 1 Corintios 12:7 del Phillips' Traducción:

Cada hombre recibe sus dones por el espíritu, para que pueda usarlo para el bien común.

Esto nos está diciendo dos cosas:

1. Todo el mundo recibe dones del Espíritu de Dios. Nadie se ha quedado fuera.

2. Lo más importante de todo es que el don se da para el bien común.

Ahora, I Corintios 12:11 de la traducción de Berkley:

Todas estas habilidades son energizadas por un mismo espíritu, distribuyéndolas a cada individuo exactamente como Él [Dios ] agrada.

El propósito secundario que Dios da a su Espíritu es para el bien de la iglesia. Incluso en esto, Dios retiene el control y lo distribuye de acuerdo a Su voluntad. Así que ya tenemos dos propósitos:

1. Dios da Su Espíritu para que Él tenga un puente hacia la persona para comenzar y continuar Su creación. Él es el Creador. Él es el Alfarero. Somos el barro que Él está formando y moldeando.
2. El Espíritu se da para el beneficio de la iglesia, para empoderarla. Ya no necesitamos el don de lenguas, excepto en casos extremadamente raros. Hoy, no tenemos necesidad de la interpretación de lenguas más que el otro. ¿Se beneficia la iglesia porque alguien puede orar a Dios en un idioma diferente? De nada. Ocasionalmente, debemos pedirle a Dios que dé Sus dones como Él considere adecuado, para beneficiar a la iglesia y glorificarlo.

Para nuestro crecimiento a su imagen

El tercer propósito que Dios da a su Espíritu es para nuestro propio bienestar y crecimiento espiritual. Esto es importante porque de él proviene el poder de rendirse a Dios y, por lo tanto, estar preparados para el Reino de Dios y glorificarlo en el camino.

Observe II Pedro 1:2-4:

Gracia y paz os sean multiplicadas en el conocimiento de Dios y de Jesús nuestro Señor, según nos ha dado su divino poder todas las cosas que pertenecen a la vida y a la piedad, mediante el conocimiento de aquel que nos ha llamado a la gloria y la virtud. por las cuales nos son dadas preciosas y grandísimas promesas, para que por ellas llegaseis a ser participantes de la naturaleza divina, habiendo huido de la corrupción que hay en el mundo a causa de la concupiscencia.

¿Notaste el versículo 3? «Según su divino poder nos ha dado todas las cosas que pertenecen a la vida ya la piedad». Moffatt traduce esto: «En la medida en que Su poder divino nos ha otorgado todos los requisitos para la vida y la piedad». Significa que Él no solo nos ha dado dones por medio de Su Espíritu, sino que también nos ha dado poder para usarlos. El propósito es atraernos a compartir Su gloriosa vida y bondad. Pero, para hacer esto, debe haber una ruptura con la corrupción del pasado (versículo 4). Entonces, en un lenguaje sencillo, Él dice que nos ha dado todo lo que necesitamos para vivir una buena vida. En Efesios 3:20, Pablo escribe que Dios ha hecho más de lo que podemos pensar o pedir. No puedo llegar a ninguna otra conclusión que no sea que no tenemos ninguna excusa real para no ceder y vencer.

En II Pedro 1:2-3, tener una indicación del mecanismo, si puedo decirlo así, por el cual se nos otorgan estos poderes. Pedro menciona el conocimiento de Dios. Este conocimiento es tanto académico (el tipo de aprendizaje de libros) como experiencial (lo que aprendemos como resultado de nuestra relación con Él). Un cliché común dice: «El conocimiento es poder», y es un dicho verdadero porque el conocimiento nos permite lograrlo.

¿Qué tiene que ver esto con el Espíritu Santo? En Juan 14:15-17, Jesús dice:

Si me amáis, guardad mis mandamientos. Y yo rogaré al Padre, y os dará otro Consolador, para que esté con vosotros para siempre, el Espíritu de verdad; a quien el mundo no puede recibir, porque no le ve, ni le conoce; pero tú lo conoces; porque mora con vosotros, y estará en vosotros.

Pero cuando venga el Espíritu de verdad, él os guiará a toda la verdad; porque no hablará por sí mismo; pero todo lo que oiga, eso hablará, y os hará saber las cosas por venir. (Juan 16:13)

El área de conocimiento más esencial que necesita la humanidad son las verdades con respecto a las relaciones—con Dios y el hombre—porque este conocimiento determina la calidad y la duración de la vida. Determina si estaremos preparados para el reino de Dios y, por lo tanto, lo que sucede más allá de la muerte. Dije la calidad y duración de la vida porque la vida eterna es, por definición bíblica, no solo la duración de la vida, sino también la calidad de vida que Dios vive. Solo aquellos que han satisfecho a Dios de que vivirán este tipo de vida para siempre compartirán la vida con Él y Jesucristo para siempre. Dios da Su Espíritu para que podamos tener este conocimiento tan esencial y, por lo tanto, poder.

¿Cómo se obtiene? Por el Espíritu que Él llama «el Espíritu de verdad». Él nos da la verdad sobre las relaciones. Él nos da la verdad acerca de Él. Él nos da la verdad sobre lo que somos. Él nos da la verdad sobre cuál es nuestro destino. Él nos da la verdad sobre cómo se va a alcanzar ese destino. Él nos da la verdad sobre cómo nuestras relaciones pueden ser mejores. Él nos da la verdad sobre cada área esencial que tiene que ver con las relaciones entre nosotros y Él y entre nosotros y el prójimo. Él realmente no tiene que darnos la verdad sobre las cosas que involucran la ciencia, porque Él nos ha dado un espíritu [el espíritu en el hombre] que nos capacita, es decir, por el cual tenemos el poder, para desenterrar esas cosas. Estas otras cosas esenciales, las cosas más importantes en toda la vida, vienen a nosotros como resultado de que Su Espíritu Santo nos sea dado.

En Romanos 15:13, vimos que la esperanza viene como resultado de nosotros teniendo el Espíritu de Dios. La esperanza es un poderoso motivador. Hay poder allí, en saber cuál es la esperanza correcta. Si no tenemos esperanza, seremos tan pasivos que no lograremos casi nada. Un agricultor siembra con la esperanza de una cosecha. Un hombre de negocios invierte con la esperanza de obtener ganancias. El atleta se entrena y se disciplina con la esperanza de la victoria. El cristiano elige y cede con la esperanza de la vida eterna.

Otra cosa que viene por el Espíritu de Dios debería ser muy obvia. Romanos 5:5:

Y la esperanza no defrauda, porque el amor de Dios ha sido derramado en nuestros corazones por el Espíritu Santo que nos es dado.

Ahí está el poder que hace que las relaciones funcionen. Podríamos mostrar cómo Dios nos enseña en varios lugares de Su Palabra cómo se imparte poder a través de un conocimiento especializado que es posible para nosotros solo después de que Él ha abierto nuestras mentes por Su Espíritu. El conocimiento es, de hecho, poder.

Encontramos en Gálatas 5:22 el «fruto del Espíritu»: fruto que es producido por el Espíritu. Esas cualidades son el producto de lo que Pablo llamó «vivir y andar en el Espíritu».

Cumplir el plan de Dios para su gloria

Entonces , estas tres áreas, todas enfocadas en el uso del poder, el uso del Espíritu Santo de Dios, y todo lo que conduce al asombroso cumplimiento del plan de Dios para las primicias, es lo que hace que este día sea tan importante para nosotros Porque somos las primicias—y es algo digno de que nos regocijemos humildemente.

Punto 1: El Espíritu Santo es La cabeza de puente de Dios a través de la cual obra Su creación espiritual.

Punto 2: El Espíritu Santo es dado para empoderar a la iglesia.

>Punto 3: El Espíritu Santo es dado para capacitarnos para rendirnos a Dios.

Concluiremos leyendo Efesios 3:14-21 de la Biblia en inglés revisada. Recuerda que esto es una oración. Pablo ora:

Por esto, pues, me arrodillo en oración al Padre, de quien toma su nombre toda familia en los cielos y en la tierra, que de los tesoreros de su gloria os conceda fuerza interior y poder por su Espíritu, para que por la fe Cristo habite en vuestro corazón con amor. Con raíces profundas y cimientos firmes, que en compañía de todo el pueblo de Dios, seáis fuertes para comprender cuál es la anchura, la longitud, la altura y la profundidad del amor de Cristo, y conocerlo. , aunque esté más allá del conocimiento, para que seáis llenos de la plenitud misma de Dios. Y a aquel que es capaz, por el poder que actúa entre nosotros, de hacer muchísimo más de lo que podemos pedir o concebir, a él sea la gloria en la iglesia y en Cristo Jesús de generación en generación para siempre. Amén.

JWR/smp/rtr