Sermón: La soberanía de Dios (Undécima parte)

De soevereiniteit van God (Deel 11)  

Sermón: La soberanía de Dios (Undécima parte)

Valores de la Doctrina de soberanía
#244
John W. Ritenbaugh
Dado el 22 de junio de 1996; 76 minutos

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descripción: (ocultar) Comprender la soberanía de Dios como una doctrina fundamental básica proporciona un vínculo entre el conocimiento y la práctica, así como también proporciona motivación para ceder y conforme al propósito de Dios para nosotros. Comprender la soberanía (1) exalta la supremacía de Dios y nuestra veneración por Él, (2) destruye cualquier posibilidad de salvación por obras, (3) nos da un profundo sentido de humildad, (4) proporciona una base sólida para la religión verdadera, ( 5) proporciona seguridad absoluta, y (6) nos ayuda mucho a resignarnos a la voluntad de Dios.

transcript:

Voy a comenzar el sermón en II Crónicas el capítulo 7. La circunstancia aquí es después de la dedicación del templo, y Dios se apareció a Salomón después de que terminó la ocasión.

II Crónicas 7:12 El SEÑOR se apareció a Salomón de noche y le dijo: He escuchado tu oración, y he escogido este lugar para mí como casa de sacrificio.

Creo que es especialmente bueno aplicar esto a la iglesia. Esa es realmente la razón por la que estoy usando esto, y no estoy tan preocupado por el templo: el templo antiguo como un edificio físico donde moraba Dios. Estoy pensando en esto más en términos de que la iglesia es el templo en el que Dios mora.

II Crónicas 7:13 Si cierro los cielos para que no llueva, o si mando langostas para devorar la tierra, o si envío pestilencia entre mi pueblo;

Eso debería darles una indicación ya de que Él está diciendo, si Su pueblo está pecando y las cosas están comenzando a mal, Dios está obrando para captar su atención y cambiarlos.

II Crónicas 7:14 Si se humillare mi pueblo, sobre el cual mi nombre es invocado, y oraren, y buscaren mi rostro, y me convierto de sus malos caminos; entonces oiré desde los cielos, y perdonaré sus pecados, y sanaré su tierra.

Elegí comenzar aquí porque hace dos semanas el El enfoque de mi sermón fue sobre las actitudes que deben desarrollarse como resultado del reconocimiento de la soberanía de Dios. Las cinco cosas que les di durante el curso de ese sermón fueron:

1) El temor de Dios

2) Obediencia implícita

3 ) Renuncia total

4) Agradecimiento y alabanza

5) Un culto de adoración a Dios

Cada uno de estos es un elemento de humildad , o tienen una fuerte tendencia a intensificar su existencia. Esto es muy importante porque, como implican estos versículos (especialmente el versículo 14), la humildad es un actor muy importante en el proceso que conduce al crecimiento y a convertirse en la imagen de Dios, y en la salvación misma. Note cómo la humildad está a la cabeza de la lista. Note también que Su pueblo debe buscar Su rostro. Recuerde los dos sermones sobre la oración. Dios ya sabe, antes de que lleguemos a Él, qué es lo que necesitamos.

No estamos introduciendo nada nuevo para Él, sin embargo, Él requiere que vengamos a Él de todos modos, que busquemos Su rostro para las cosas que necesitamos. Así que la humildad encabeza la lista. Debemos buscar Su rostro, aunque Él ya lo sabe. Él requiere que seamos conscientes de nuestra necesidad y busquemos esa necesidad de Él. Note también cómo este versículo enfoca la obediencia como parte de ese proceso. Digo esto porque durante el curso de ese sermón, dije que hay un proceso, y es muy claro. Comienza con la humildad y luego conduce a la sumisión como una aceptación inteligente y consciente de la voluntad de Dios, y luego a la obediencia como la acción.

Finalmente después de eso viene el honor; o exaltación sería otra forma de decirlo. En este contexto particular se expresa como «la curación de la tierra». Sin el reconocimiento de la soberanía de Dios, ese proceso ni siquiera comienza.

Dije muy temprano en esta serie sobre la soberanía de Dios (no sé si fue el primer sermón o el segundo, fue uno de los dos, cuando, al menos para mí, comenzó a caer en la cuenta de un reconocimiento de la importancia de esta doctrina) que comencé a darme cuenta hasta cierto punto hacia dónde se dirigía esto. Dije que sentía que esta era la serie más importante que he dado en todo mi ministerio. La razón por la que puedo ver que esta doctrina es fundamental para la aplicación de todas las demás, es que el Sr. Armstrong solía decir, «si una persona no es gobernada por Dios, no estará en el reino de Dios». .» Comprender esta doctrina, la soberanía de Dios, le da a uno una multitud de razones para someterse a Dios. Si nos sometemos, lleva a las otras cosas. Todo tiene que estar en orden. Si el orden no es correcto, entonces no va a producir (en cantidad o calidad) lo que Dios quiere.

II Timoteo 3:16-17 Toda escritura es inspirada por Dios, y útil para enseñar, para redargüir, para corregir, para instruir en justicia, a fin de que el hombre de Dios sea perfecto, enteramente preparado para toda buena obra.

La soberanía de Dios es un doctrina. Doctrina significa enseñanza. Una vez más, la forma en que se enumeran estas cosas, Pablo da una indicación muy fuerte de que la doctrina se enumera primero. La enseñanza se enumera primero porque es básica para todo lo demás que sigue. Si no hay un fundamento de enseñanza de doctrina, ¿con qué hay que trabajar? Por supuesto, estamos asumiendo en este punto que estamos hablando de doctrina verdadera. Si no tienes la doctrina verdadera, no tienes nada con qué trabajar en relación con Dios.

Lo que estoy diciendo es que la doctrina específica de la soberanía de Dios es aún más básica que todo lo demás. Es fundamental para todo lo demás que sigue. Es a través de las enseñanzas o las doctrinas de la Biblia que las realidades de Dios—de nuestra relación con Él, de nuestro destino, de Cristo, de la gracia, de la justificación, santificación, salvación, el espíritu santo—que todas estas cosas se dan a conocer. Es la doctrina (enseñanza) en conjunto con el espíritu santo lo que nos permite crecer, vencer, ser edificados.

Ahora agregaremos otro factor a esto que es un principio importante. Solo vamos a sacar una frase del libro de Proverbios. La frase está en el versículo 7 de Proverbios 23. Pero para entender el contexto, creo que es bueno leer los otros versículos que están realmente conectados.

Proverbios 23:6-8 No comáis el pan del que tiene mal de ojo, ni codiciéis sus manjares delicados: porque cual es su pensamiento en su corazón, tal es él: comed y bebed, os dice; pero su corazón no está contigo. El bocado que has comido lo vomitarás y perderás tus dulces palabras.

Esta frase, «cual es su pensamiento en su corazón, tal es él» se aplica tanto a los justos como a los demonio. Pasa a aparecer aquí, donde el tema es el mal. Eso se puede traducir (quizás esto te resulte un poco más claro, es un poco más moderno): «Mientras calcula en su alma…» La palabra «calcular» le da un giro a la palabra «pensar». .» Lo hace un poco más fuerte y casi te da una sensación de engaño: que la persona te está midiendo para algo.

La advertencia de los tres versículos juntos es contra las personas que son explotadoras. Está en contra de las personas que son controladores, que lo hacen de una manera muy hábil. Te manipulan a través del encanto, las palabras encantadoras o lo que sea. Lo que Dios dice es que es mejor que tengamos suficiente discernimiento para mirar el corazón. A lo que quiero llegar aquí es a esta frase, «cual es su pensamiento en su corazón, tal es él». Esto es lo importante de este sermón.

Existe una conexión inseparable entre la enseñanza y la práctica. Realmente no podemos comenzar a practicar la verdad hasta que nos la enseñen. Hay algunas cosas que recogeremos en nuestra cultura, porque el hombre no todo lo hace mal. De vez en cuando el hombre, por pura suerte al parecer, da con cosas que son correctas. Por eso Pablo (en Romanos 2) habla de la conciencia de los inconversos. Puede haber poco o mucho en una cultura determinada que esté en armonía con Dios y Su camino.

Entonces, como un hombre piensa en su corazón, como ha sido educado para pensar, es la forma en que realmente es. La doctrina se vuelve importante porque realmente no podemos seguir el camino de Dios, dentro del marco de Su propósito, hasta que comencemos a aprender la verdad. Por favor, no pierda el pensamiento de la soberanía de Dios, porque algo tiene que hacer que nos movamos. Algo tiene que hacer que la aplicación sea práctica y que nos ponga en movimiento. En pocas palabras, esto es que la mente debe ser alimentada con el conocimiento correcto si va a hacer lo correcto como una forma de vida. Eso es lo que Dios busca, y por eso la doctrina es tan importante.

Por eso Dios dice: «Instruye al niño en su camino, y aun cuando fuere viejo no se apartará». de eso.» No quiere decir que el niño vaya a hacer todo bien, pero está diciendo que la formación básica del niño nunca dejará por completo a ese niño, y si el niño se empieza de la manera correcta, «como se dobla la ramita , así crece el árbol». Es una generalidad, pero es una verdadera generalidad. Lo que necesitamos es la verdad. Lo que necesitamos son las doctrinas reunidas de la manera correcta para que conduzcan en la dirección correcta, hacia el propósito de Dios.

Lo que importa es el material de pensamiento con el que la persona está trabajando, porque los medios, o el forraje –el material que su mente (su corazón)– va a determinar con qué calcula. Si una persona no tiene la verdad, no va a producir las cosas correctas.

Leeremos una escritura muy familiar del Nuevo Testamento:

Juan 8: 32 Y conoceréis la verdad, y la verdad os hará libres.

¿Qué pasa si una persona nunca recibe la verdad? Tendríamos que concluir de Juan 8:32 que nunca experimentan la libertad de la que Jesús está hablando aquí. La verdad es la palabra de Dios. No quiere decir que toda la verdad está involucrada en el tema específico del que habla Jesús. Pero nuevamente, se aplica el principio general.

Específicamente, en Juan 8:32, Él está hablando de la palabra de Dios, lo que está contenido en la Biblia. Toda escritura, o cada escritura es inspirada por Dios. Tiene su fuente en Dios; y Jesús, se dice, era la verdad. «Yo soy el camino, la verdad y la vida».

La verdad contenida en la Biblia se refiere principalmente a las relaciones de la vida. Entonces, si a una persona se le niega la verdad de alguna manera, nunca podrá disfrutar de una vida libre de prejuicios, libre de las artimañas de Satanás, libre del poder del mal y libre de la ignorancia del propósito de Dios.

Dios comienza este proceso por medio de Su llamado, y el poder para liberarnos radica en la combinación de dos factores principales: la fe y el arrepentimiento. Aún así, sin las otras doctrinas, no se lograría ninguna libertad porque las verdades de la Biblia están contenidas dentro de sus doctrinas, y son como estaciones de paso en el camino.

Recuerde nuevamente II Timoteo 3:16: » Toda Escritura (la palabra de Dios) es útil para enseñar, [y eso inicia un proceso] para redargüir, para instruir en justicia…»—ya ves, para que el hombre de Dios esté enteramente preparado.

Lo primero que Dios debe enseñarnos es, ¿qué? Eso es Él, porque la fe es el fundamento de todo. ¿De dónde viene la fe? La fe viene por el oír, y el oír por la palabra de Dios. La fe tiene su fuente en la revelación de Dios: sus palabras acerca de sí mismo. Está en el Libro. La soberanía de Dios es un aspecto de la fe, pero es más que eso, porque junto con la fe vincula los otros pasos en el proceso de salvación.

El reconocimiento de la soberanía de Dios es que cualidad que convierte la creencia ordinaria, una mera aceptación o un acuerdo intelectual, en fe práctica y viva. Cuanto más profundo sea el entendimiento (me refiero al entendimiento de la soberanía de Dios), mayor será la motivación para convertir lo que uno entiende en obras prácticas. Ambos aspectos son necesarios. Me refiero al conocimiento intelectual y al reconocimiento y sumisión a la soberanía de Dios. El uno sin el otro deja a la persona debilitada.

El conocimiento sin motivación para aplicar deja a la persona con, ¿qué? Una fe muerta. Ellos creen, pero no hay motivación para continuar.

El reconocimiento de la soberanía de Dios, sin una comprensión equilibrada de la doctrina, deja a la persona toda acción sin una comprensión correspondiente del por qué. Ahora puedo nombrarles un grupo de personas que son así: la gente de santidad pentecostal. Todos son celosos, sin una comprensión correspondiente de los «por qué» de su religión.

Basado en lo que sucedió cuando la WCG cambió muchas de sus doctrinas tan radicalmente, siento que mucha de nuestra gente tiene la tendencia caer en esa misma categoría general. Mucha gente no parecía entender los cambios doctrinales o a dónde conduciría la creencia en esas doctrinas.

Hoy, si cuando examinamos la escena de la iglesia de Dios, todavía hay mucha gente que está muy confundida acerca de lo que se supone que deben creer. Hace que la iglesia, la mayor iglesia de Dios, sea un cuerpo virtualmente indefenso para enfrentar la creciente ola de inmoralidad, porque hay muy poca convicción.

II Timoteo 4:1-5 Te mando por tanto, delante de Dios, y del Señor Jesucristo, que juzgará a los vivos ya los muertos en su manifestación y en su reino: Predicad la palabra: sed prestos a tiempo, fuera de tiempo; redarguye, reprende, exhorta con toda paciencia y doctrina. Porque vendrá tiempo cuando no sufrirán la sana doctrina; antes bien, teniendo comezón de oír, se amontonarán maestros conforme a sus propias concupiscencias; Y apartarán de la verdad el oído, y se volverán a las fábulas. Pero ten cuidado en todo, soporta las aflicciones, haz obra de evangelista, haz plena prueba de tu ministerio.

Creo que estamos en uno de estos tiempos en que la gente no soportará el sonido doctrina. Muchos están buscando lo que no es más que tranquilidad espiritual y moral, donde puedan sentirse cómodos en lugar de desafiados; sentir que están regresando a casa, en lugar de en un viaje áspero y duro hacia la perfección, hacia el Reino de Dios.

El tema de la soberanía de Dios es muy importante. Utilicé esta frase anteriormente: «vincula» lo que es meramente intelectual con la aplicación práctica. ¿Sabes por qué? Porque es una enseñanza que llega al corazón y hace que nuestras emociones trabajen hacia la misma conclusión que Dios tiene en mente.

Un autor, cuyo nombre es Arthur Pink, se volvió bastante florido en su descripción en un resumen de la importancia de esta doctrina como se ve en la siguiente cita:

La doctrina de la soberanía de Dios se encuentra en el fundamento de la teología cristiana, y en importancia sólo es superada por la doctrina divina. inspiración de las escrituras. Es el centro de gravedad en el sistema de la verdad cristiana, el sol alrededor del cual se agrupan los orbes menores. Es el hito dorado al que conduce cada camino del conocimiento, y desde el cual todos irradian. Es la cuerda sobre la que todas las demás doctrinas están ensartadas, como tantas perlas, manteniéndolas en su lugar y dándoles unidad. Es la plomada con la que debe medirse todo credo, la balanza en la que debe sopesarse todo dogma humano. Está diseñado como el ancla de hoja para nuestras almas en medio de las tormentas de la vida.

Está diseñado y adaptado para moldear los afectos del corazón y para dar una dirección correcta a la conducta. Produce gratitud en la prosperidad y paciencia en la adversidad. Brinda comodidad para el presente y una sensación de seguridad con respecto al futuro desconocido. Es, y hace todo, y mucho más de lo que hemos dicho, porque atribuye a Dios la gloria que le corresponde, y coloca a la criatura en el lugar que le corresponde delante de Él en el polvo.

Hoy vamos a ver más específicamente el valor de esta doctrina. El último sermón fue sobre las actitudes que se deben producir a causa de esta doctrina, pero este va a ser sobre el valor. Durante el curso de este sermón, tocaré algunos de los puntos que se discutieron en sermones anteriores.

Lo que voy a hacer aquí verbalmente es resumir una variedad de puntos al darle una explicación específica. dirigirse a una sección, y luego dar una o dos escrituras, y tal vez una breve exposición. Pero quiero que tenga algo a lo que pueda referirse en el futuro, y tal vez estudie mucho más de lo que le estoy dando en una breve descripción general.

Valor de la Doctrina de la Soberanía de Dios

Yo. La doctrina de la soberanía de Dios es valiosa porque exalta la supremacía absoluta de Dios y, por lo tanto, nuestra veneración por Él.

Dios es supremo porque es el Creador y tiene derechos sobre esa base.

Vamos a I Corintios 8 para una declaración sucinta que se hace con respecto a Dios. Pablo escribe:

I Corintios 8:6 Pero para nosotros hay un solo Dios, el Padre, del cual proceden todas las cosas, y nosotros en él; y un Señor Jesucristo, por quien son todas las cosas, y nosotros por él.

Dios es Creador y Él es indiscutible en esa posición. Hechos 17 es el discurso de Pablo allí en Atenas.

Hechos 17:23-24 Porque al pasar y contemplar vuestras devociones, hallé un altar con esta inscripción: AL DIOS DESCONOCIDO. A quien, por tanto, adoráis ignorantemente, a Él os declaro: [Ahora fíjate en esta declaración] «Dios, que hizo el mundo y todas las cosas que en él hay…

Él es el creador. Todo le pertenece , y por derecho de creación Él puede hacer cualquier cosa que quiera hacer, con cualquiera, en cualquier momento. Eso incluye naciones enteras, o todo. Que así sea. Es Suyo.

Hechos 17:24-26 . . . siendo Señor del cielo y de la tierra, no habita en templos hechos por manos humanas, ni es alabado por manos de hombres, como si tuviera necesidad de algo, ya que él da vida a todos y el aliento, y todas las cosas [Él no sólo crea todo, sino que mantiene todo en marcha. designado, y los límites de su habitación.

Él puso naciones y pueblos donde Él los quiere, cuando Él los quiere. Debemos entender que Él es indiscutible en lo que Él determina hacer. El problema es que el hombre siempre quiere discutir con Dios.

Hechos 17:27-31 Que busquen a Jehová, por si acaso palpan tras él, y le hallen, aunque sea no lejos de cada uno de nosotros: Porque en él vivimos, y nos movemos, y existimos: como también algunos de vuestros mismos poetas han dicho, Porque también somos descendencia suya. Puesto que somos descendencia de Dios, no debemos pensar que la divinidad es semejante al oro, a la plata o a la piedra, esculpida por el arte y la invención del hombre. Y los tiempos de esta ignorancia Dios hizo un guiño; pero ahora manda a todos los hombres en todas partes que se arrepientan: Porque él ha señalado un día, en el cual juzgará al mundo con justicia por aquel varón a quien él ha ordenado; de lo cual ha dado seguridad a todos los hombres, en que le resucitó de entre los muertos.

Creo que esta segunda referencia aquí es especialmente interesante, porque está dirigida a gentiles inconversos que no están familiarizados con el Antiguo Testamento, y Pablo se dirige a ellos sobre la base de Dios como creador, soberanamente involucrado en todos los asuntos de los hombres, incluso aquellos con quienes Él no ha hecho ningún pacto. Si alguna vez tenemos la idea de que Dios no está involucrado en nuestras vidas, o que Él no sabe lo que está pasando, o que Él no está al tanto de los problemas por los que estamos pasando, es mejor que reconsideremos las cosas rápidamente. . Él sabe lo que está pasando, incluso hasta el gorrión que cae.

B. La soberanía de Dios tiene valor porque declara el derecho de Dios sobre la base de que es alfarero.

Él es el alfarero, no solo el creador. Él es el alfarero que da forma a todo.

Apocalipsis 4:11 Señor, digno eres de recibir la gloria y la honra y el poder; porque tú creaste todas las cosas, y por tu voluntad existen y fueron creados.

El alfarero puede hacer lo que quiera. Ahora, ¿ven lo que está haciendo esta doctrina? Pone todo en esta relación entre Dios y el hombre en su posición adecuada para que tengamos una base sólida para poner en acción las cosas que Él requiere de nosotros, las cosas de las que somos responsables.

En Romanos , el capítulo 9, Pablo amplía esto más:

Romanos 9:15 Porque dice a Moisés: Tendré misericordia del que yo tenga misericordia, y me compadeceré del que yo tendrá compasión.

Todo es para Su complacencia.

Romanos 9:16-17 Así que, no es del que quiere, ni del que quiere. que corre, sino de Dios que tiene misericordia. Porque la Escritura dice a Faraón: Para esto mismo te he levantado, para mostrar mi poder en ti. [Allí estaba su voluntad.] Que mi nombre fuera anunciado por toda la tierra.

Allí estaba su voluntad. Por eso tiene misericordia de quien quiere, y de quien quiere, endurece. Ese es uno en el que no nos gusta pensar.

Romanos 9:19-21 Entonces me dirás: ¿Por qué todavía me reprende? Porque ¿quién se ha resistido a su voluntad? No, pero oh hombre, ¿quién eres tú que replicas contra Dios? ¿Dirá la cosa formada al que la formó: ¿Por qué me has hecho así? ¿No tiene potestad el alfarero sobre el barro, para hacer de la misma masa un vaso para honra y otro para deshonra?

Me pregunto si tenía en mente a Jacob y Esaú. ¿Del mismo bulto? Incluso antes de que nazcan, Él ha elegido a uno sobre el otro. ¿Quién va a discutir con Dios?

Romanos 9:22 ¿Y qué, si Dios, queriendo mostrar su ira y hacer notorio su poder, soportó con mucha paciencia los vasos de ira preparados para destrucción? .

Esa es otra cosa en la que no nos gusta pensar en relación con Dios: que Él en realidad haría que las personas fueran destruidas.

Romanos 9: 23-26 ¿Y para hacer notorias las riquezas de su gloria en los vasos de misericordia que él preparó de antemano para gloria, a nosotros, a quienes ha llamado, no sólo de los judíos, sino también de los gentiles? Como dice también en Oseas, llamaré pueblo mío a los que no eran pueblo mío; y su amado, que no era amado. Y acontecerá que en el lugar donde les fue dicho: Vosotros no sois mi pueblo; allí serán llamados hijos del Dios viviente.

Ahora bien, esto es de especial importancia para nosotros, porque a menos que entendamos que no tenemos derecho a responder contra Él por lo que hace y / o permite, y nos sometemos reverentemente a Él, nunca consideraremos Su soberanía, y nunca lo honraremos verdaderamente, y nunca estaremos en paz. Siempre estaremos en un estado de descontento.

Estaremos casi constantemente lanzándonos contra los molinos de viento, como Don Quijote—siendo impacientes, criticando a los demás, discutiendo, ofendiéndonos, quejándonos, buscando vindicación ante los hombres . El alrededor y el alrededor parecerán muy importantes, y lo inmediato junto con eso, porque la gente realmente no piensa que Dios es soberano sobre todo, y que todo está realmente bajo control. Piénsalo.

C. La Soberanía de Dios tiene valor porque da a conocer la irreversibilidad de Su voluntad.

Hay una declaración asombrosa en Hechos 15. Esto sucedió cuando Santiago estaba resumiendo y dando una conclusión a las disputas allí en la gran conferencia en Hechos. En el versículo 14, Santiago dice:

Hechos 15:14-18 Simeón ha declarado cómo Dios visitó al principio a los gentiles, para tomar de ellos un pueblo para su nombre. Y a esto concuerdan las palabras de los profetas: como está escrito. Después de esto volveré, y reedificaré el tabernáculo de David, que está caído; y sobre sus ruinas reedificaré, y la restauraré, para que el remanente de los hombres busque al Señor, y todos los gentiles, sobre los cuales es invocado mi nombre, dice el Señor, que hace todas estas cosas. Conocidas por Dios son todas Sus obras desde el principio del mundo.

Dejemos que eso penetre. «Conocidas por Dios son todas Sus obras desde el principio del mundo». Hermanos, ese es un concepto tan asombroso. Es incomprensible para mi mente finita. Me resulta imposible describir cómo Él pudo saber absolutamente de antemano todo lo que quería hacer durante un período de 7.000 años de historia, considerando los miles de millones de personas que han vivido. Podemos empezar a entender porque cuando decidimos que queremos construir algo, ¿no hacemos planes con anticipación?

Hacemos planos y tratamos de ordenar las cosas para que entendamos paso a paso. paso a paso el proceso por el que debemos pasar para completar el proyecto y sacar el producto que tenemos en mente. Ahora bien, eso es una cosa pequeña en comparación con tratar con quizás 40 o 50 mil millones de personas. Pero creo que eso nos da una especie de idea, y esa es la única forma en que puedo entenderlo.

Si puedo ponerlo en un contexto de área de construcción concreta, puedo entenderlo. un poquito; pero me cuesta mucho cuando los números empiezan a ser tan grandes, y la complejidad de todas las operaciones de esas personas… Bueno, lo dejaremos. Me escribí una nota, y tal vez sea correcta, que para entender incluso algo de esto tengo que racionalizar que la escritura realmente no quiere decir lo que dice. Pero entonces, si hago eso, no estoy siendo fiel a la palabra de Dios. ¿Cómo podemos revertir la mente de algo tan grande? ¡Oh muchacho!

Efesios 1:3-5 Bendito sea el Dios y Padre de nuestro Señor Jesucristo, que nos bendijo con toda bendición espiritual en los lugares celestiales en Cristo, según su elección. nosotros en él antes de la fundación del mundo, para que fuésemos santos y sin mancha delante de él en amor, habiéndonos predestinado para ser adoptados hijos suyos por medio de Jesucristo, según el beneplácito de su voluntad.

Efesios 1:9-11 habiéndonos dado a conocer el misterio de su voluntad, según el beneplácito que se había propuesto en sí mismo, a fin de reunir todas las cosas en una sola en la dispensación del cumplimiento de los tiempos. Cristo, tanto los que están en el cielo como los que están en la tierra; aun en él: En quien también obtuvimos herencia, siendo predestinados según el propósito de aquel que hace todas las cosas según el designio de su voluntad.

Eso al menos nos da una visión general: es con este fin que Él creó el mundo. Formó al hombre y sabía que el hombre pecaría, porque dice en Pedro que Cristo fue predestinado antes de la fundación del mundo. Ya tenían eso resuelto. Dejaremos ese tema allí porque comienza a volverse demasiado grande y complejo.

Ahora, al punto D. Este punto va de la mano con el punto C.

D. La doctrina de la soberanía de Dios es valiosa porque revela la inescrutabilidad de la sabiduría de Dios.

Isaías 55:8-9 Porque mis pensamientos no son vuestros pensamientos, ni vuestros caminos mis caminos, dice El Señor. Porque como los cielos son más altos que la tierra, así son mis caminos más altos que vuestros caminos, y mis pensamientos más que vuestros pensamientos.

Romanos 11:33 ¡Oh profundidad de las riquezas de la sabiduría y del conocimiento de ¡Dios! ¡Cuán inescrutables son sus juicios e inescrutables sus caminos!

Inescrutable significa «impenetrable». Significa «incomprensible», «insondable». Aquí la Biblia, inspirada por Dios, declara que Sus caminos son inescrutables. Están más allá de nosotros. Significa que hay elementos sobre la forma en que Él hace las cosas que solo podemos responder de manera inadecuada con nuestra mente finita. Si bien la Biblia muestra que Dios es inmaculado en Su santidad, permitió que el mal entrara en Su creación. Tenemos que preguntarnos: «¿Por qué?» ¿Por qué piensa de esta manera?

Aunque Dios es todopoderoso en poder, permite que Satanás haga guerra contra su propósito, y aunque es el Dios de toda gracia y misericordia, y perfecto en amor, sin embargo Él no perdonó a Su propio Hijo. Aunque Él dice que no quiere que ninguno perezca, la Biblia también muestra a personas siendo quemadas en el lago de fuego. Hay cosas que están más allá de nosotros, cosas de esta naturaleza que llegan hasta nuestras vidas individuales, y cuando comenzamos a pensar en estas cosas, nos quedamos preguntándonos «¿Por qué?» Y eso es lo mejor que normalmente se nos ocurre.

Aunque eso podría ser bastante insatisfactorio en ese momento, y las razones específicas tal vez nunca se revelen hasta mucho después de nuestra muerte. Tal vez muchas de las cosas que nos sucedieron no se sabrán hasta después de que ocurra la segunda resurrección, entonces lo sabremos. Pero hay suficiente revelado que asegura que se logra mucho más bien a la manera de Dios de lo que jamás se lograría al hacerlo de la manera que creemos que es correcta. Si nos saliéramos con la nuestra, si tuviéramos nuestra voluntad, las cosas no funcionarían. Ahora, si entiendes la soberanía de Dios, la aceptarás y seguirás adelante y estarás satisfecho.

E. La doctrina de la soberanía de Dios es valiosa porque magnifica la gracia de Dios.

Se puede decir mucho para definir más específicamente la gracia como la Biblia pretende que entendamos. Pero creo que una definición breve adecuada es que significa «inmerecido», es decir, «no ganado» o «favor inmerecido».

Lo que esta doctrina nos enseña es que no tenemos ningún derecho sobre Dios. . Una manera simple de decir esto: Él no nos debe nada. De hecho, el entendimiento correcto es que le debemos todo. Él tiene un derecho sobre nosotros para todo.

Ahora, por lo tanto, debido a que es de esta manera, esta es nuestra realidad, la gracia es, por lo tanto, gratuita. Debido a que la gracia se da a aquellos que están desprovistos de dignidad, la gracia es soberana. Ahora bien, lo que nos enseña la gracia —lo que nos enseña esta doctrina sobre la gracia— es que Dios se la da a quien Él quiere.

Por tanto, todo lo que le constriñe, todo lo que le mueve, todo lo que le obliga o le motiva elegir a una persona en particular y no a otra, todo lo que lo constriñe a otorgar esta gracia inmerecida, inmerecida e inmerecida, está completa y totalmente dentro de Él mismo.

En otras palabras, no podemos verlo como si Él llamara nosotros porque Él nos necesitaba—cualquiera de nosotros. No me importa quién fue. No necesitaba a Pedro. Puede haber habido mil millones de Peters o Pauls. ¿Entiendes el punto? Él no necesita a nadie, y Él nunca revela más que el hecho de que necesitamos lo que Él es capaz de darnos; esa es la razón por la que entendemos, y por lo tanto Él nos lo da gratuitamente.

Eso es lo que hace libre a la gracia. Se da libremente. Así que todo está totalmente dentro de Él mismo con respecto a esto. Él ha ordenado, por el mismo hecho de que va a haber un lago de fuego y las escrituras revelan que la gente se consumirá en él, que algunos están ordenados a ese destino. Eso es difícil de aceptar.

Dios da gracia y atrae a los hombres a una relación con Él ya Su reino como un monumento a Su favor inescrutable. es incomprensible Así que la soberanía revela a Dios rompiendo la oposición de nuestra naturaleza y subyugando nuestra enemistad, porque Él nos amó primero. Eso es lo que tenemos que tener en cuenta. La única razón por la que lo amamos es porque Él nos amó primero.

II. La doctrina de la Soberanía de Dios tiene valor porque destruye cualquier posibilidad de salvación por obras.

Este es el corolario del punto anterior, pero en este el pensamiento sobre la soberanía es que lleva todo el camino a través. todo el proceso. Considerando que, la gracia inmerecida se considera como Él revelándose a nosotros y empujándonos por el camino. Pero en este pensamiento se extiende hasta el final.

Les voy a dar un versículo que probablemente todos conocemos: Proverbios 14:12, que dice que «Hay camino que parece derecho a hombre, pero su fin son caminos de muerte». La forma que parece correcta, en cuanto a la salvación, a la naturaleza humana es que la ganamos a través de nuestro esfuerzo. La naturaleza humana opera con el pensamiento de que Dios nos debe. Este concepto permite que la naturaleza humana se exalte a sí misma prácticamente en todo momento.

Ya hemos leído Romanos 8:16. y no vamos a volver a eso. Pero, en ese versículo, Pablo dice: «No depende del que quiere, ni del que corre». Es la palabra «corre» en la que estoy pensando aquí porque «corre» extiende el pensamiento más allá de un mero llamado de Dios. Esta palabra considera el resto del proceso a medida que avanzamos en el curso de nuestra peregrinación al Reino de Dios.

Las obras no nos salvan, pero son necesarias en la mezcla de las cosas, porque sirven a un conjunto de propósitos completamente diferente. No vamos a entrar en eso.

Permítanme hacer una pregunta: ¿Por qué creen que Dios llevó a Israel a la Tierra Prometida a través de un desierto? Los llevó a un área desolada que no les proporcionaba medios para mantenerse, excepto por un período muy corto de tiempo. Cualquier período extenso de tiempo, y todos habrían muerto allí… excepto que Dios estaba con ellos.

¿Qué estaba haciendo Dios? Él estaba poniendo algo en el Libro de sus experiencias para que usted y yo, cuando llegáramos (cuando se formó la iglesia), entendiéramos que Israel pasó por el desierto. Fueron desde su liberación de Egipto y su esclavitud hasta su heredad. A lo largo del camino Dios les estaba dando gracia.

Si tuvieran que depender de sus propias obras, ¡todos habrían muerto allí! La razón por la que nadie vivía allí era porque el desierto no sustentaría la vida. Es por eso que Dios los llevó allí.

Él quiere grabar en su mente y en mi mente que Él nos da gracia no solo en el momento de nuestro llamado, sino también en cada paso del camino, todo el camino. a su reino, a nuestra herencia. No sobreviviríamos sin lo que Él provee.

Entonces, durante todo el camino Él les dio agua. Les dio comida: maná. Peleó sus batallas. Él les dio Su ley: la manera de vivir. Y así sucesivamente.

¿Recuerdan que Pablo escribió en 1 Corintios 10 que todas estas cosas fueron hechas como ejemplo para nosotros, sobre quienes ha llegado el fin de los siglos?

Allí es la lección en esto. ¿Entiendes que el Antiguo Testamento contiene la gran lección de la Fiesta de los Tabernáculos? Léalo usted mismo. Pero a pesar de la condición en la que se encontraban, Dios estaba supliendo sus necesidades. Las succoth (las cabañas) representaban su posición debilitada. No tenían nada que los protegiera y pronto habrían muerto.

Hay un dicho que dice que Dios ayuda a los que se ayudan a sí mismos. Pero ese dicho pierde completamente el punto con respecto a la salvación. Sin duda, Dios ayuda a los que son lo suficientemente responsables como para usar su don para obedecerle, pero en términos de salvación, Dios ayuda a aquellos que no pueden ayudarse a sí mismos. Quiero que pienses seriamente en esto. Podría 2 y frac12; millones de personas han sobrevivido en ese desierto? Quiero decir, independientemente de lo duro que trabajaron. Si estuvieran en el desierto, ¿habría sostenido ese lugar su vida? Hermanos, ¡después de tres días estaban pidiendo agua a gritos!

¿Entienden el punto? No hay manera, no hay nada que podamos hacer para ganar la salvación, porque en este momento, hermanos, estamos en el desierto. A menos que Él haga lo que necesitamos, no sobreviviremos. Y Él hará lo que necesitamos.

Esto tiene una forma de llevar a la naturaleza humana a la desesperación, porque es muy incómodo estar obligado o totalmente a merced de otra persona. Para la naturaleza humana esto es sólo otra forma de esclavitud a la que no quiere someterse. Pero ese es solo el punto. No es hasta que el espíritu santo nos convenza por completo de que no hay ayuda en nosotros mismos que nos volveremos a Dios para buscar lo que Él puede darnos.

No podemos resolver esto de ninguna manera, y cuando reconocemos que estamos verdaderamente perdidos, entonces nos rendiremos incondicionalmente, y Él ayudará a aquellos que no pueden ayudarse a sí mismos. Cuando nos arrojamos a Sus brazos, a Su misericordia soberana, entonces las cosas comenzarán a ir bien internamente, en el corazón. Cuando una persona hace eso, la culpa comienza a evaporarse, la desesperanza comienza a disolverse y es reemplazada por la visión.

El miedo da paso a la confianza, y luego un negativismo inquieto, descontento y crítico es suplantado por la paz. y alegría ¿Cómo sé todo esto? Porque el Salmo 23 dice: “Jehová es mi pastor. [Me he entregado en Su mano.] Nada me faltará [sin importar dónde estemos]. Él me conduce, Él me guía…”

Entonces, debemos aprender que no son nuestras obras como seguidores del Pastor, sino lo que el Pastor provee lo que nos da esta seguridad y protección.

III. La doctrina de la soberanía de Dios es valiosa porque nos humilla profundamente.

I Corintios 1:26-31 dice al final de esto que Dios hace lo que hace «para que nadie se gloríe en su presencia», porque eso no promoverá una buena relación con Él. Si no tenemos una buena relación con Él, no vamos a crecer, no vamos a vencer, porque no vamos a ser humildes (que es a quien Él dice que mira).

El tema de la Soberanía de Dios, cuando se entiende, es como un ariete para el orgullo humano.

El espíritu de esta era (quiero decir, si alguna vez ha habido una era en la que los hombres hayan tomado orgullo de lo que son capaces de hacer «¡Oh! ¡Podemos ir a la luna!» La ciencia es glorificada)… Tenemos a todo el mundo adorando en el santuario de los logros del hombre. Pero verá, lo que hace esta doctrina es que revela quién tiene realmente el control, y especialmente revela quién tiene el control del aspecto más importante de toda la vida.

Juan 1:12 -13 Mas a todos los que le recibieron, les dio potestad de ser hechos hijos de Dios, a los que creen en su nombre: Los cuales no nacieron de sangre, ni de la voluntad de la carne [nótese que], ni de la voluntad del hombre, sino de Dios.

Nada que toque la voluntad del hombre tiene nada que ver con nuestro poder para estar en esta posición. Pero, de nuevo, la naturaleza humana, por su vanidad, quiere sentir que ha contribuido con algo al precio de la redención, para poder jactarse. No podemos reconocer esto honestamente ante Dios.

Solo quiero elegir una frase en el Salmo 87:7. Todo el Salmo conduce a esa frase final donde el salmista dice:

Salmo 87:7 Todas mis fuentes están en ti.

Manantiales es la metáfora que se utiliza para los recursos. La primavera normalmente es un recurso para el agua. Lo que el salmista está diciendo es que todas las fuentes de vida y gozo provienen de Dios, tanto física como espiritualmente. Simplemente recurrimos a lo que Él suministra.

En otros lugares, Dios se refiere a sí mismo como la «fuente de la vida». De nuevo, hay otro breve capítulo en el libro de Isaías, el capítulo 12:1-6, donde Él se refiere a sí mismo como un «pozo» del cual sacamos fuerzas.

Salmo 115:1 No a nosotros, oh SEÑOR, no a nosotros [hombre], sino a tu nombre da gloria, por tu misericordia y por amor de tu verdad.

Considera esto: Si por por naturaleza somos hijos de ira (Efesios 2:1) y por la práctica somos rebeldes contra el gobierno de Dios (Romanos 8:7), con justicia nos hemos ganado la maldición de la ley. La paga del pecado es muerte. Dios no tiene la obligación de rescatarnos de lo que merecemos; más bien, Él entregó a Su Hijo por nosotros. ¿Qué debería hacernos eso? Debería, ya sabes, si realmente estamos pensando y siendo guiados por Dios y Su espíritu, debería derretir nuestro corazón y obligarnos a decir: «Por la gracia de Dios, soy lo que soy». Solo recuerda, la naturaleza humana no quiere enfrentar honestamente eso. Lo combatirá engañosamente todo el tiempo.

IV. La doctrina de la soberanía de Dios es valiosa porque proporciona el fundamento sólido de la religión verdadera.

Creo que debemos entender esto, porque cuando la doctrina de la soberanía de Dios alcanza el lugar que le corresponde en nuestra mente, comienza a vincular todas las otras doctrinas juntas y nos da la motivación para movernos, para salir del punto muerto, porque comenzamos a reconocer Su grandeza. Y no solo eso, sino que por alguna razón enteramente dentro de Él, ¡Él nos ha elegido! ¿Por qué? No sabemos. es inescrutable Pero verás, una vez que esto está en su lugar, proporciona la base para continuar.

¿Cuál es nuestro destino? Es ser conformados a la imagen de Su Hijo; y Su Hijo, nuestro hermano mayor, dijo que era Su «alimento» hacer la voluntad de Dios. Eso es lo que lo energizó. Eso es lo que lo sustentó, al igual que la comida lo hace por nosotros.

La religión se puede definir como «una forma de vida», y Su (Jesús) forma de vida siempre fue hacer aquellas cosas que complació a su Padre, y nuestra voluntad debe ser seguir sus pasos. Así que ahí está. Si la religión es una forma de vida, entonces la vida de Jesús se convierte en el modelo y, por lo tanto, nuestra religión, nuestra forma de vida, es hacer lo que Él hizo. Reconoció la soberanía de Dios haciendo siempre lo que agradaba al Padre.

V. La doctrina de la soberanía de Dios da una sensación de absoluta seguridad.

Este es un mundo aterrador. Cada vez da más miedo. ¡Pero hey! ¡Dios es poder infinito! No hay nada ni nadie que pueda resistir Su voluntad o la realización de Su propósito. Agregaré una palabra, un pronombre, a esa afirmación de que Dios es poder infinito.

Permitiré que responda esto por sí mismo. ¿Puedes decir: «Mi Dios es poder infinito?» Podemos agregar aún más. También podemos decir: «Mi Dios es sabiduría infinita. Es juicio infinito. Es amor infinito. Es misericordia y bondad infinitas».

De hecho, Él es infinito todo lo que puede llamarse bueno. Hay un versículo hermoso en Deuteronomio 33:26. Moisés dice:

Deuteronomio 33:26 No hay nadie como el Dios de Jesurún [Israel], que cabalga sobre los cielos en tu ayuda, y en su majestad sobre las nubes. El Dios eterno es vuestro refugio, y debajo están los brazos eternos: y él echará de delante de vosotros al enemigo; y dirá: Destruidlos.

Absoluta seguridad infinita. Fueron pensamientos de esta naturaleza los que llevaron al salmista a escribir en el Salmo 91 todas esas cosas maravillosas que se prometen. Puedes buscar ese (Salmo 91: 1-9). Creo que podemos entender que hay una hipérbole ahí, sin perder la fe. Las promesas allí no deben tomarse en un sentido absoluto porque puede no ser la voluntad de Dios liberarte en un momento en particular.

La voluntad de Dios para el individuo tiene que ser alimentada en eso en cualquier situación dada. Dios quiere que entendamos que Él está con nosotros en las buenas y en las malas, y que Su principal preocupación es llevarnos hasta el final de Sus preparativos para nosotros, no el final como nos gustaría que fuera, o como pensamos que debería ser. , sino el fin de sus preparativos para nosotros. Así que aquí estamos, ovejas insensatas, y sin embargo estamos seguros porque estamos en las manos del Pastor Cristo, y todo el poder en el cielo y la tierra es Suyo. Puedes leer en II Timoteo 1:12 que Él es todopoderoso.

Ahora hay una última, pero no voy a entrar en ella. Puedes escribirlo.

VI. La doctrina de la Soberanía de Dios es valiosa porque nos ayuda mucho a resignarnos a la voluntad de Dios.

Quiero que entiendan que cuando hablo de resignarse, no estoy hablando de un aquiescencia fatalista, porque según Romanos 12:2, debemos probar cuál es la buena y agradable perfecta voluntad de Dios. Hay muchos ejemplos en la Biblia.

Realmente podrías apilarlos. Algunos de los grandes hombres y mujeres del pasado han aceptado la voluntad de Dios. Demostraron que era la voluntad de Dios que tal o cual cosa ocurriera, y una vez que obtuvieron la imagen, la aceptaron. No se quejaron ni un poco. Un claro ejemplo es Aarón en Levítico 10, cuando sus dos hijos fueron abatidos. Dice: «Aarón calló».

Él sabía que sus hijos lo merecían. No se quejó ni murmuró ni se quejó contra Dios. Él lo aceptó. Lo mismo puede decirse de David.

En II Samuel 15, cuando su propio hijo Absalón se rebeló contra él y lo expulsó, y Sadoc apareció con el Arca, y Sadoc le preguntó a David: «¿Qué soy yo? vas a hacer con esto?» David dijo: «Retíralo. El arca pertenece a Jerusalén». David dijo eso, sin saber si alguna vez volvería a verla, si alguna vez volvería a ver a Jerusalén, o si alguna vez volvería a ver el tabernáculo. No sabía cómo iba a funcionar este asunto con su hijo.

Sabemos cómo funcionó. Pero en ese momento, aparentemente sin desgana, David dijo: «Retíralo. Que se haga la voluntad de Dios». Como líder militar y rey, David podría haber dicho: «¡Muchacho! ¡Si tenemos el arca, la tenemos! ¡Nos dará la victoria!» Pero David sabía que eso sería mera superstición. Si no era la voluntad de Dios que ellos ganaran, ¿de qué les servía?

Lo que era más importante era entender la voluntad de Dios. Así que David dijo: «No lo sé, pero pertenece a Jerusalén». Así que se dio por vencido. Ahora, los otros que no estaban convertidos, habrían dicho: «¡Sí! ¡Sí! ¡Tenemos el arca! ¡Guárdala!» Pero no David.

Podríamos seguir y seguir, pero permítanme repetir estos puntos:

I. Exalta la supremacía de Dios, y por tanto nuestra veneración hacia Él.

II. Destruye toda posibilidad de salvación por obras.

III. Es profundamente humillante para nosotros.

IV. Proporciona una base sólida para la religión verdadera.

V. Da seguridad absoluta.

VI. Nos ayuda mucho a resignarnos a la voluntad de Dios.

JWR/smp/cah